山东潍坊市诸城繁华中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试题(扫描版,含答案)

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山东潍坊市诸城繁华中学2025-2026学年高一下学期6月月考语文试题(扫描版,含答案)

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高一下学期语文测试题(一)
一、阅读Ⅰ (本大题共 5 小题,共 18 分)
材料一:
当医疗智能体将诊断误差缩至临床临界值,教育智能平台规模化实现“因材施教”,以智
能体为代表的人工智能正深度重构人类生产与生存状态。《庄子·天地》所言“机心存于胸中,
则纯白不备”,警示技术飞跃背后需坚守人文价值,智能体的健康发展离不开“技术赋能”与
“人文铸魂”的双向支撑,这与“天人合一”的中华文明智慧、“以人为本”的现代理念相呼
应。
智能体的技术突破,延续着人类对高效精准的追求,与经典文本中的进步理念一脉相承。
从《考工记》“智者创物,巧者述之”到徐光启“穷理尽性,以臻至善”,人类技术革新始终
紧扣改善生存状态。如今,智能体以“感知——规划——记忆——行动”四维架构再攀高峰:
华西医院“睿兵Agent”整合海量病例,让慢性病管理效率提升40%,使偏远地区患者共享优质
医疗;“浙大先生”平台依据认知规律推送个性化方案,让孔子“有教无类”“因材施教”的
理想在数字时代落地。2025 年中国 AI Agent 市场规模达 554 亿元,预计 2030 年增至 8250 亿
元,这种爆发式增长彰显了《周易》“穷则变,变则通,通则久”的革新智慧。
然而,智能体在拓展人类能力边界的同时,也面临技术理性与人文精神失衡的风险,呼应
了经典文本警示的“物役”困境。《庄子·秋水》强调“物物而不物于物”,而当下,个人信
息保护遭遇挑战,端侧调用常绕过用户同意,与《礼记·大学》“慎独”精神相悖;算法偏见
在招聘、贷款等领域隐性存在,违背《论语》“不患寡而患不均”的公平理念;部分用户对拟
人化智能体过度依赖,疏远现实关系,消解《孟子》“仁者爱人”的温情;部分内容生成类智
能体输出片面观点,背离《诗经》“美教化、厚人伦”的传统。这些问题警示,技术脱离人文
约束终将陷入“为技术而技术”的误区。
应对挑战,需从经典文本汲取智慧,构建“技术向善”的治理体系。《荀子·王制》“明
分使群”的理念为治理提供启示:数据治理层面,应建立训练数据溯源与敏感信息加密系统,
将《个人信息保护法》落到实处;算法优化层面,嵌入主流伦理价值,建立多元主体审核机制,
规避技术偏见;产业发展层面,秉持《管子·牧民》“不涸泽而渔”理念,搭建国家算力调度
网络与开源平台,遏制垄断,保障创新空间。
教育领域的人文赋能至关重要,需将经典文化与技术教育深度融合。《论语·子张》“博
学而笃志,切问而近思”为人才培养指明方向:学校应将《论语》《孟子》中的人文思想纳入
AI 课程,引导学生认清技术工具本质;通过“智能体伦理辩论赛”等活动,让学生思辨“技”
1
与“道”的关系;借鉴朱熹“格物致知”方法,鼓励探究技术原理与伦理边界,培养复合型人
才。
从《考工记》的工艺智慧到智能时代的技术革新,人类文明进步始终是技术突破与人文坚
守的双向奔赴。智能体既承载人类对高效生活的向往,也肩负文明传承使命。当技术动能与人
文势能形成合力,智能体必将成为社会进步的积极力量,实现“科技向善、人文铸魂”的时代
愿景,诠释中华文明“生生不息”的精神内核。
(取材于《智能时代的人文坚守:技术革新与精神传承的共生之道》)
材料二:
燧人氏的火石、爱迪生的灯泡、图灵的计算机,都经历了从不被理解到广泛接受,最终成
为人类生活不可或缺的部分。人的创造性思维是 AI 永远无法替代的核心价值,AI 的本质是放
大人的能力边界,而非取代人的主体地位。过度依赖 AI,本质上是将人类最核心的创造力拱手
相让。研究表明,过度使用工具会导致大脑相应功能区活动减弱,这为AI时代可能出现的思维
退化、创造力消退敲响警钟。
任何技术时代都有其生命周期,AI时代终将成为历史。真正能留存于文明长河中的,不是
技术工具本身,而是人类在算法包围中依然执着的独立思考。目前,一些高校已对学术论文的
AI 使用进行规范,如限定智能生成比例不超过 40%,这是对知识原创性的坚守。
AI 发展道路漫长,技术与伦理边界仍处于模糊状态,人类需要把握好创新与风险的平衡
——既鼓励技术突破,又主动应对潜在风险,让生成式人工智能“不野蛮、不乱来”。《人工
智能生成合成内容标识办法》的实施,是通过制度规范防范技术风险的重要举措。
算法可以绘制千条航线,但劈波斩浪的方向终究要由人类自己把握。作为普通用户,应建
立 AI“管理员”意识,对 AI 生成的内容保持筛选、验证的审慎态度;面对伦理道德问题,人
类首先要守住底线——无论对 AI 的管制多么严格,核心都是对技术使用者的规制。
人类与 AI 的关系,绝非此消彼长的替代关系,而应是彼此成就的共生关系。AI 在替代部
分传统岗位的同时,也在创造新的职业风口。站在人类文明的长廊中,我们终将认识到:AI既
非洪水猛兽,亦非救世神明,它只是人类文明征途中的同行者,而人类的独立思考与人文坚守,
才是文明延续的核心密码。
(取材于《于我们而言,AI 应该是什么》)
1. 下列关于材料一中“智能体”的表述,不正确的一项是( )
A. 智能体可重构人类生产与生存状态,其健康发展需技术赋能与人文铸魂双向支撑。
B. 智能体以四维架构再攀技术高峰,已在医疗、教育领域落地应用,取得实际成效。
C. 智能体高速发展契合传统革新智慧,但也面临着技术理性与人文精神失衡的风险。
2
D. 智能体汲取经典作品智慧、建构治理体系,即可解决自身技术与人文失衡的困境。
2. 下列关于材料一中加点的引文及其在文中意思的理解,不正确的一项是( )
A.“机心存于胸中,则纯白不备”警示技术飞跃的背后需要坚守人文价值。
B.“物物而不物于物”提醒警惕技术脱离人文约束可能带来的“物役”困境。
C.“慎独”强调在智能时代要独立思考,防止过度依赖 AI,导致思维退化。
D.“明分使群”为智能体的数据治理、算法优化和产业发展提供治理的启示。
3. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一开头提出观点,中间分别论述技术优势和人文风险,最后提出了解决方案。
B. 材料一第四段先提出分层治理思路,再从数据、算法、产业三方面提出具体措施。
C. 材料二引用《人工智能生成合成内容标识办法》,意在证明技术与伦理边界模糊。
D. 材料二从人类技术接受过程的角度来解读 AI 发展,指出 AI 技术具有生命周期性。
4. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 医疗智能体与教育智能平台正深度重构人类生产与生存状态,我们需警惕技术飞跃背后人文
价值缺失。
B. 个人信息的端侧调用常绕过用户同意,违背了“技术向善”的原则,是技术理性对人文精神
的挑战。
C. 随着人工智能的发展,AI 技术已成为生活不可或缺的部分,但过度依赖会造成人类的创造
力消退。
D. 学术论文智能生成比例不能超过 40%,表明学术研究在坚持原创性前提下借助 AI 可取得迅
速发展。
5. 生物课上,老师布置了“探究光照对植物光合作用的影响”实验。有同学直接提交了一份AI
生成的实验报告,报告中有详细的数据表格、三组对比实验的氧气释放量数据,并附标注“数
据已通过统计学检验”。课后,老师让该同学现场重复实验,结果发现AI报告中生成的某植物
“光照强度 5000 勒克斯下氧气释放量 18.6ml/小时”的数据,与实际实验中得出的数据相差
很大,且AI生成的实验报告中三组数据的标准差完全一致,不符合随机误差规律。请结合两则
材料简要分析该案例存在的问题,并列出正确使用 AI 的两条措施。
3
二、阅读Ⅱ(本大题共 4 小题,共 16 分)
夜 叶圣陶
一条不很整洁的里弄,一幢一楼一底的屋内,桌上的煤油灯放着黄晕的光,照得所有的器
物模糊、惨淡。桌旁坐着个老妇人,手里抱一个大约两周岁的孩子。那老妇人深陷的眼眶里,
红筋牵牵地,发亮;放大的瞳子注视孩子的脸,定定地,凄然失神。
近来,那孩子特别会哭,叫开了头便难得停,好比大暑天的蝉儿。老妇人百般抚慰,可是
不大见效,直到他自己没了力,一壁呜咽,一壁让眼皮一会开一会闭而终于阖拢,才算收场。
今晚老妇人感到特别安慰:到这时候了,孩子的哭还不见开场,假若就这样倦下来睡着,
岂不是难得的安静的一晚?然而她又感到特别不安:不晓得就将回来的阿弟怎么说法,不晓得
几天来醒里梦里系念着的可怜宝贝到底有没有着落。这时候,她注视着孩子,她衰弱而创伤的
脑里,涌现着雾海般迷茫的未来。她不敢再想,无聊地问孩子:“大男乖的,你姓甚?”“张。”
大男随口回答。“不!不!”老妇人矫正他说,“我教你,大男姓孙。记着,孙,孙!”“孙。”
大男并不坚持,仰起脸来看老妇人的脸,就这样学着说。
老妇人心头一阵酸。“随便哪个问你,你说姓孙,你说姓孙……”声音渐渐凄咽了。
“哇——”大男突然哭起来了。小身躯死命地挣扎,泪水淌得满脸。
老妇人知道每晚的常课又要开头,便以柔和的声音来呜他。大男照例不理睬,喉咙却张得
更大了,“哇……妈妈呀……”这样的哭最使老妇人伤心又害怕。那一声就如一针,针针刺着
自己的心。她于是站起来走,把大男横在臂弯里。从她那动作的滞钝以及步履的沉重,可见她
确实有点衰老了。
搭,搭,外面有叩门声,同时,躺在跨街楼底下的那条癞黄狗汪汪地叫起来。她吓得一跳,
但随即省悟这声音极熟,一定是阿弟回来了,便匆遽地走去开门。
门才开一道缝,外面的人便闪了进来;连忙,轻轻地,回身把门关上,好像提防别的什么
东西也乘势掩了进来。
“怎样?”老妇人悄然而焦急地问。
“唉!总算看见了。”阿弟摸着额角,颓然,像完全消失了气力。
“看见了?”老妇人的眼睛张得可怕地大,心头是一种悲痛而超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。
“阿姊,我今天遇见的那个弟兄,是一个好人。我找着了他,求他的恩典,指点我去认一
认他们的棺木。我告诉他这两个人怎样地可怜,是夫妻两个,女的有年老的娘,他们的孩子天
4
天在外婆手里啼哭,叫着妈妈,妈妈,……请他看老的小的面上发点慈悲心。”
“他约我六点钟在某路转角等他。我自然千多万谢,提早等看。他引看我问野里定,一路
同我谈。啊——那弟兄嘴唇粘着支纸烟,一壁吸烟一壁幽幽地说,‘那一天,我们那个弟兄,
上头的命令呀,缩了好几回,才皱着眉头,砰地一响开出去。又是三响,才算结果了,两个染
了满身红。’”
“他说棺木都写着号码,他记得清楚,十七十八两号是他们俩。我们逐一认去,认到了,
一横一竖放着,上面外国号码十七十八我识得。”
“十七,十八!”老妇人忘其所以地喊出来,脸色凄惨,眼眶里明莹着仅有的泪。一阵忿
恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来,泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒,“那辈该死的东西!”
阿弟看阿姊这样,没精没采回转头,叹着说。“我看棺木还好的,板不算薄。”
“我告诉你,”老妇人咬着牙,身体索索地震动,继续说,“我不想什么了,明天死好,
立刻死也好。这样的年纪,这样的命!——怕什么呢!我是姓张的丈母,映川的娘,我要到街
上去喊,看有谁把我怎样!”忿恨的火差不多燃烧着她的全体,语声毫无顾忌地哀厉而响亮。
她拍着孩子的背又说,“说什么姓孙,我们大男姓张,姓张!啊!我只恨没有本领处置那辈该
死的东西,给年青的女儿女婿报仇!”
阿弟听呆了,怀着莫名的恐惧,伸手掏衣袋。“他们留着字条呢!”他说着“啊!字条!”
老妇人身体一挺,周身的神经都拉得十分紧张。字条拿出来了,是撕破了的一个联珠牌卷烟匣
子,反面写着八分潦草的一行铅笔字。阿弟凝着细眼凑近煤油灯念这字条。“‘儿等今死,无
所恨,请勿念。’嗤!这个话才叫怪。没了性命,倒说没有什么恨。‘恳求善视大男,大男即
儿等也。’他们的意思,没有别的,求你好好看养着大男;说大男就是他们,大男好,就如他
们没有死。只这‘无所恨’真是怪,真是怪!”
“拿来我看,”老妇人伸手攫取那字条,定睛直望,像嗜书者想把书完全吞下去那样地专
凝。但她并不识字。
“大男,我的心肝,楼上去睡吧。”她立起来走向楼梯,嘴唇贴着孩子的头顶,字条按在
孩子的胸口,憔悴的眼放着母性的热光,脚步比先前轻快。她已决定勇敢地再担负一回母亲的
责任了。
“哇……”孩子给颠醒了,并不张眼,皱着小眉心直叫,“妈妈呀……”
一九二七年十一月四日作毕
【注】1927年 4月 12日,以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党
的武装政变,大肆屠杀共产党员、革命群众。本小说反映的就是这一历史事件。
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
5
A. 小说开头描绘了一幅凄凉惨淡的暗夜图,暗示了老妇人与孩子的生存环境之恶劣。
B.“近来,那孩子特别会哭”的原因是孩子岁数太小,而外婆年老,照料难以周全。
C. 老妇人告诉大男说自己姓孙,而且反复强调,是怕孩子时间一久忘了自己的姓氏。
D. 老妇人不识字却专凝地看字条,说明她在悲愤的打击之下,已经有点神志恍惚了。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说以“夜”为标题,既交代了故事发生的自然背景,同时具有象征意义:统治者凶狠异常,
整个社会还处在黑暗残暴的统治之下。
B. 小说多次提到大男哭,而且两次写他哭着喊“妈妈呀……”,使情节前后连贯,相互呼应,
真实自然,小说的结构因此显得很严谨。
C.“眼眶里亮着仅有的泪”“泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒”,这样的细节描写表明老妇
人不再伤感,只有愤怒,意欲报仇雪恨。
D. 老妇人在女儿女婿被捕后,感到哀伤痛苦;听到阿弟介绍后,充满了对敌人的愤怒;而在听
了遗书内容之后,内心变得坚定而充实。
8. 请指出小说的两条线索各是什么,它们是怎样交织起来的。(4分)
9. 小说中的字条在结构情节和塑造人物上作用极大,请简要分析。(6分)
三、阅读Ⅲ(本大题共 5 小题,共 18 分)
材料一【1】
子路见于孔子曰:“负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔者由也事二亲之
时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而
坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。枯鱼衔索,几何不蠹?二亲之寿,忽若
过隙。”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”
材料二
曾子【2】耘瓜,误斩其根。曾皙怒,建大杖以击其背。曾子仆地而不知人久之。有顷,乃
苏,欣然而起,进于曾皙曰:“向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?”退而就房,
援琴而歌,欲令曾皙闻之,知其体康也。
孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内。”曾参自以为无罪,使人请于孔子。子曰:“汝
6
不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之,未尝不在于侧;索而杀之,未尝可得。小棰
则待过,大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝【3】之孝。今参事父,委身以待暴
怒,殪而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也?杀天子之民,其罪奚
若?”
曾参闻之,曰:“参罪大矣。”遂造孔子而谢过。
材料三
子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕芸树艺;手足胼胝【4】,以养其亲。然而名
不称孝,何也?”孔子曰:“意者身不敬与?辞不顺与?色不悦与?古之人有言曰:‘人与己
与不汝欺。’今尽力养亲,而无三者之阙,何谓无孝之名乎?”孔子曰:“由!汝志之,吾语
汝。虽有国士之力,而不能自举其身,非力之少,势不可矣。夫内行不修,身之罪也;行修而
名不彰,友之罪也;行修而名自立。故君子入则笃行,出则交贤,何为无孝名乎?”
注:【1】三则材料均取材于《孔子家语》。【2】曾子:曾参,孔子的弟子,曾皙的儿子。
【3】烝烝:形容孝德厚美的样子。【4】胼胝:老茧。
10. 下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是( )
A. 从车百乘 从:随从
B. 曾子仆地而不知人久之 仆:倒
C. 参来勿内 内:让……进来
D. 遂造孔子而谢过 谢:道谢
11. 下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是( )
A. 累茵而坐 援琴而歌
B. 建大杖以击其背 以养其亲
C. 进于曾皙曰 子路问于孔子曰
D. 其不孝孰大焉 而不能自举其身
12. 下列对文中画横线句子的翻译,不正确的一项是( )
A. 枯鱼衔索,几何不蠹 枯鱼干串在绳子上,离生蠹虫还会远吗
B. 大人用力教参,得无疾乎 父亲大人用力教训我,您没有生病吧
C. 人与己与不汝欺 别人和自己,是不会欺骗你的
D. 行修而名不彰 品行修养好了而名声却不显扬
13. 下列对三则材料内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 子路认为“家贫亲老,不择禄而仕”,为了赡养父母可以不挑剔官职的俸禄高低。
B. 孔子批评曾子“委身以待暴怒”的行为,认为他应该“小棰则待过,大杖则逃走”。
7
C. 孔子认为,尽力养亲,做到了“身敬”“辞顺”“色悦”,也有可能不被称为孝。
D. 孔子教导子路,君子应该“入则笃行,出则交贤”,品行修养好了,名声自会远扬。
14. 请分别概括三则材料中“孝”的内涵,并结合其中的一点,谈谈对你的启示。(6分)
四、阅读Ⅳ(本大题共 4 小题,共 18 分)
(一)阅读下面这首诗,完成小题。
六州歌头·长淮望断 张孝祥
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事【1】,殆天数,
非人力;洙泗【2】上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱【3】纵横。看名王【4】宵
猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽【5】方怀
远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情!闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人
到此,忠愤气填膺,有泪如倾。
注:【1】当年事:指靖康之变。【2】洙泗:鲁国二水名,流经曲阜,孔子曾在此讲学。
【3】区脱:边境哨所。【4】名王:敌方将帅。【5】干羽:都是舞蹈乐具,用来修礼乐以怀柔
远族。
15. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇远望淮河边塞,秋风凛冽、边地沉寂,以萧条荒寒之景,奠定全词悲慨基调。
B. 词人追忆靖康国难,慨叹华夏礼乐遭异族践踏,文明蒙尘,饱含深沉的家国之痛。
C.“隔水毡乡”以下五句,勾勒江北田园安宁的图景,暗含词人对民生和乐的期许。
D. 词中描写中原遗民久久南望,企盼王师,反衬南宋朝廷不思北伐、苟且偏安的现实。
16. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.“望”字统摄全篇,由眼前边景忆亡国旧事,再写对岸敌势,层层铺展,结构严谨。
B. 词中“礼乐之地与腥膻异族”“主战壮志与朝廷苟安”进行对比,增强了悲愤情感。
C. 下片短句密集,节奏急促,直接写兵器蒙尘、年华老去、壮志难酬,极具感染力。
D. 全词风格豪放苍凉,情感始终昂扬振奋,结句落泪抒怀,强化了建功立业的豪情。
17. 请结合全词分析“忠愤气填膺”中“愤”的丰富内涵。(6分)
8
(二)名句名篇默写(6分)
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《答司马谏议书》中以“___________,___________”为论证的立足点,对保守派的
谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
(2)《答司马谏议书》中,王安石反驳对方所谓“侵官”之说时,陈述新法经过了朝廷议
定,且交付主管部门执行这一事实的句子是“___________,___________”。
(3)考试前夕,部分同学有游乐想法和懈怠情绪,王老师引用《谏太宗十思疏》中
“___________,___________”两句话,提醒大家要知分寸,善始终。
五、阅读Ⅴ(本大题共 6 小题,共 20 分)
(一) 阅读下面的文字,完成下面小题。
从来的文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而,文章的繁
简又不可单以文字的多寡论。 ,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。“繁”
呢,有时也自有它的好处。描摹物态,求其 ;刻画心理,能使细致入微。有时,真是非
繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。
一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就 笔墨。有时用笔极
为简省,譬如“武松打虎”那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便 出大
虫出没、人迹罕到景象。
字面上的简不等于精练,艺术表现上的繁笔,也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精
练的,但他有时却有意采用繁笔。《社戏》里写“我”早年看戏,感到索然寡味,却又焦躁不
安地等待那名角小叫天出场,那真是“啰嗦”到了极点。
刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”无论繁简,要是拿“无可
削”“不得减”作标准,就都需要提炼。但是,这提炼的功夫,又并不全在下笔时的字斟句酌。
我相信像上列几个例子,作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的。只要来自生活,发诸
真情,做到繁简适当并不是一件太困难的事。
19. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 言简意赅 原形毕露 乱用 点染 B. 简明扼要 原形毕露 滥用 渲染
C. 简明扼要 穷形尽相 乱用 渲染 D. 言简意赅 穷形尽相 滥用 点染
9
20. 下列对文中标点符号应用的分析正确的一项是( )
A.“繁”呢,有时也自有它的好处。(句中的逗号应改为问号,因为“呢”是表疑问的语气词。)
B. 句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(句中的分号表示并列关系。)
C. 那真是“啰嗦”到了极点。(句中的引号表示强调。)
D. 要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼。(句中两个双引号之间必须用点号隔开。)
21. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 我相信像上列几个例子,作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的。
B. 我相信像上列几个例子,作者在写作的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
C. 像上列几个例子,我相信作者在写作的时候并没有大费什么苦思苦索的。
D. 像上列几个例子,我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。
追风赶月莫停留
赛道上,竞技的胜负有时一个弯道便可决出;赛场外,人生的飞驰却要以十年为单位计量。
旗帜飘扬处,有引擎的轰鸣,更有追梦者足音的回响。
从 2003 年起,张雪就一头扎进摩托车圈子。初中毕业,进修理铺当学徒;19 岁,为求机
会冒雨骑行 100 多公里追逐电视台节目组;26岁,带着几万元钱奔赴重庆造车,从最基础的工
作做起;2024 年,创立自主品牌,产品交付前完成 100 万公里测试……而今,他是冠军赛车的
谛造者,也是仍在路上的追梦人。
这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容。“苔花如米小,也学牡丹
开”,他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰燃成动力,向人们证
明平凡亦能闪耀。
逆袭的不止人生,还有一个国家的摩托车产业。“既然我骑不到最前面,那我就造出一台
能让人冲到最前面的车”,张雪早年的一句豪言壮语,如今成为现实。
“张雪机车”扎根的重庆,是我国摩托车产业核心集聚区。这里有几十家摩托车整车企业
和数百家零部件企业,本地配套十分便利;政府制定了长期规划,支持产业集群向高端化、电
动化、智能化发展……强大的产业基础,为创新创业提供坚实底气。
新能源汽车、锂电池、机器人……制造强国战略引领,大量中国企业不再满足于“跟跑”,
而是一步一个脚印实现“并跑”乃至“领跑”;不再徘徊于价值链低端,而是向着更高处不断
攀升。有理由相信,随着国内国际资源要素循环更加畅通,还将有更多中国产业在高价值赛道
上刷新成绩、拿下“竿位”。
个人追梦与产业腾飞,这是命运与时代的协奏曲。新一代创业者、企业家拥有强大的内驱
10
力,执着于创造出更具开拓性的成果。而一个包容的时代,也精心呵护着这些兴趣的种子,并
全力拖举它们生根发芽,长成参天大树。“飞驰”的人生与时代的脉动同频共震,就没有什么
梦想不可抵达。
(摘编自《人民日报》)
22. 文中画波浪线的句子“他把热爱的事情变成追求的事业,才得以将艰难填作路基、把纷扰
燃成动力”中的“填作”“燃成”在表达上很有特色。下列句子中加点词语的用法,与这两处
最接近的一项是( )
A. 他将孤独酿成一杯醇酒,在深夜里独自品尝。
B. 春天的风吹绿了江南两岸,也吹醒了沉睡的土地。
C. 时间碾过青春的棱角,留下圆润而沉默的石头。
D. 他把每一分钱都掰成两半花,日子过得紧巴巴的。
23. 文中“这便是张雪赢得掌声的缘故——突破激动人心,坚持令人动容”一句中的破折号,
与下列选项中破折号作用相同的一项是( )
A. 迈进金黄色的大门,穿过宽阔的风门厅,就到了大会堂建筑的枢纽部分——中央大厅。
B.“好香的干菜——听到风声了么?”赵七爷站在七斤的后面说。
C.“小林——我来了!”他大喊着。
D. 捣乱,失败,再捣乱,再失败,直到灭亡——这就是恐怖分子的逻辑。
25. 文中共有四个错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
26. 文中加点的“跟跑”“并跑”“领跑”三个词语,在表达上有什么特点和效果?请结合材
料简要分析。
六、 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
植物生长中普遍存在着“顶端优势”的现象:当主茎顶芽占据生长主导地位时,
会通过分泌生长素等方式抑制侧芽萌发与生长。保留顶芽,维持顶端优势,可促使主
干挺拔茁壮;合理修剪顶芽,解除侧芽抑制,会让植株形态更饱满。
以此材料引起了你的哪些联想与思考?请联系当今青年的成长,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于 800 字。
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高一下学期语文测试题答案
1. D “……即可解决……”错,材料一后三段提出应对智能体的失衡问题,既需要从经典汲取
智慧构建“技术向善”的治理体系,也需要教育领域完成人文赋能,最终需要技术动能与人文
势能形成合力才能推动智能体健康发展。可见智能体汲取经典作品智慧、建构治理体系只是解
决问题的两个条件,材料一结尾段明确指出还需要“技术动能与人文势能形成合力”才有可能
解决失衡问题,选项表述过于绝对。
2. C “强调在智能时代要独立思考,防止……”错,材料一第三段明确写道:“端侧调用
常绕过用户同意,与《礼记·大学》‘慎独’精神相悖”。原文中的“慎独”是指个人在独处时
仍能保持道德自律、不逾矩,强调的是隐私与自主控制权被侵犯的问题。选项中将其曲解为“防
止过度依赖 AI导致思维退化”,这是材料二讨论的内容(如“过度使用工具会导致大脑相应
功能区活动减弱”),与材料一引用的“慎独”原意不符。
3. C “意在证明技术与伦理边界模糊”错,材料二第五段原文是:“AI发展道路漫长,技
术与伦理边界仍处于模糊状态……《人工智能生成合成内容标识办法》的实施,是通过制度规
范防范技术风险的重要举措。”可见,引用该办法的目的不是“证明边界模糊”,而是说明通
过制度规范来应对边界模糊问题,即给出解决方案,而非单纯证明问题存在,C项对引用目的
理解错误。
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4. B A.“医疗智能体与教育智能平台”错,材料一第一段明确是“以智能体为代表的人工
智能”整体正深度重构人类生产生存状态,选项将范围缩小为医疗智能体、教育智能平台两类,
选项偷换概念。
C.“AI技术已成为生活不可或缺的部分”错,混淆时态,材料二开头指出“燧人氏的火石、爱
迪生的灯泡、图灵的计算机,都经历了从不被理解到广泛接受,最终成为人类生活不可或缺的
部分”,选项偷换概念张冠李戴,而且材料一开头段明确说“人的创造性思维是 AI永远无法
替代的核心价值,AI的本质是放大人的能力边界,而非取代人的主体地位”,表明 AI 还未发
展到成为生活不可或缺的地步,时态不符。
D.“表明学术研究在坚持原创性前提下借助AI可取得迅速发展”错,材料二第二段信息是“一
些高校已对学术论文的 AI使用进行规范,如限定智能生成比例不超过 40%,这是对知识原创
性的坚守”,可见限定比例只是部分高校的规范,并非统一要求,扩大了范围;且原文仅提这
是对原创性的坚守,并未提及“借助 AI可取得迅速发展”,选项表述曲解文意无中生有。
5. 存在问题:①暴露技术理性与人文精神失衡的风险,陷入“为技术而技术”的误区,学生直
接用 AI 生成数据替代真实实验,丧失了科学探究的诚实态度(材料一)。②凸显 AI 缺乏对数
据真实性的筛选验证能力,所生成“标准差完全一致”等数据不符合随机误差规律,盲目采信
易误导科学认知(材料二)。③折射出过度依赖 AI会削弱使用者独立思考与实践能力。学生放
弃亲手操作与验证,陷入思维惰性(材料二)
措施:①明确 AI 工具本质,不盲目采信其生成内容,实验数据必须亲手获取,AI 仅作为思路
参考或背景补充(材料一)。②秉持审慎验证原则,对 AI生成的数据表格、统计结果进行交叉
核验,检查其是否符合实验原理与随机误差规律(材料二)。③恪守学术诚信底线,明确 AI
使用规范:在提交作业或论文时,若引用 AI生成内容(如实验设计参考、背景知识综述),须
按规定明确标注,保持《礼记》“慎独”的诚实态度,杜绝数据造假与间接抄袭(材料一、二)。
④融合人文素养与技术应用,坚守求真底线:在利用AI辅助学习时,始终以“格物致知”的探
究精神为主导,将AI定位为“同行者”而非“替代者”,避免因效率追求而丧失独立动手与思
辨能力(材料一、二)。
【导语】两则材料围绕智能时代人工智能的发展议题展开,立论清晰,兼具思想深度与现实针
对性。材料一锚定“技术赋能、人文铸魂”核心,结合中华传统经典智慧与当代产业实践,从
治理、教育层面提出智能体发展路径,兼具文化纵深与实操性。材料二则聚焦人机关系定位,
明确人类主体地位,点明二者应为共生而非替代关系,贴近大众认知。两则互补呼应,为当下
AI健康发展厘清方向,颇具启发意义。
【5题详解】第一步定位问题角度:从材料一的“技术理性与人文精神失衡”和材料二的“过
度依赖 AI导致思维退化、AI输出不可信”两个维度切入。
第二步逐条分析案例问题:①先用 AI生成数据替代真实实验,违背科学诚信(材料一);②
再指出 AI数据不符合随机误差规律,暴露其缺乏真实性验证能力(材料二);③最后点明放
弃亲手操作,陷入思维惰性(材料二)。
第三步对应提出措施:①强调不盲信 AI,亲手获取数据;②要求交叉核验 AI输出是否合乎原
理; ③恪守学术诚信,按规定标注 AI使用;④坚持以“格物致知”精神主导,视 AI为同行
者而非替代者。
6. A B.“原因是孩子岁数太小,而外婆年老,照料难以周全”错误。对原因的解说错误,外
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婆未必照料得不周全。孩子哭的原因主要是见不到妈妈了。
C.“怕孩子时间一久忘了自己的姓氏”错误。其实是怕孩子说错后带来祸患。
D.“在悲愤的打击之下,已经有点神志恍惚了”错误。老妇人这个动作,说明她懂得了女儿女
婿的心思, 参透了字条中的意义。
7. C “表明老妇人不再伤感,只有愤怒”错误。面对儿女的死亡,伤感是不会消失的;“意
欲报仇雪恨”错误,老妇人说的是“我只恨没有本领处置那辈该死的东西,给年青的女儿女婿
报仇”,选项过度解读。
8.①明线是:老妇人看护孩子,在静夜守候阿弟回来说明情况,老妇人决定承担抚育孩子的责
任。
②暗线是:老妇人的女儿女婿进行革命斗争,被捕后惨遭杀害,死前遗书寄情。
③两条线索借助于阿弟对老妇人的叙说而交织在了一起。
9.①情节上:字条的出现,增加了情节,使小说内容更趋丰富。同时,它最终促成了老妇人思
想的转变,使她由悲伤、愤怒转而为要坚定地抚育烈士的后代。
②人物形象方面的作用:字条中的“无所恨”表现了革命者的信仰坚定、视死如归。阿弟对“无
所恨”感到奇怪,表现了他对革命者的不理解。
10. D A.正确。句意:出行时跟随的车马有一百辆。
B.正确。句意:曾子扑倒在地,很久都不省人事。
C.正确。句意:曾参来了,不要让他进来。
D.错误。“谢”是认错、谢罪的意思。句意:于是曾子前往孔子住处,谢罪认错。
11. D A.相同。连词,表修饰。句意:坐在多层垫褥之上。/拿过琴弹奏歌唱。
B.相同。连词,表目的,译为“来”。句意:拿起大木棍打曾子的后背。/来奉养自己的父母双
亲。
C.相同。介词,引出动作对象,译为“向/对”。 句意:上前对父亲曾皙说。/子路向孔子问道。
D.不同。指示代词,译为“这”;/人称代词,译为“自己的”。句意:哪有比这更大的不孝呢?
/也不能举起自己的身体。
12. B “您没有生病吧”错,“疾”此处指身体受伤害。句意:父亲大人用力教训我,您该不
会伤着身体吧?
13. C “做到了……也有可能不被称为孝”错,根据材料三,孔子认为若尽力养亲,又没有
“身不敬、辞不顺、色不悦”的过错,自然会获得孝名,即“行修而名自立”。C项曲解文意。
14. 内涵:
①孝是父母在世时尽心奉养,父母去世后深切思念、感念亲恩,珍惜双亲在世时光,不忘反哺
报恩。
②孝既要敬顺父母,也要爱惜自身性命,不使其陷于不义、触犯律法,是理性有度的孝。
③孝不只是辛勤劳作、物质奉养父母,更要内心恭敬、言语和顺、面色愉悦。
④修养自身德行、结交贤友、立身扬名,以良好德行彰显孝道。
启示:
①示例一(结合材料一):父母年华易逝,时光转瞬即逝,孝道贵在及时。我们不能等到父母
老去逝去才追悔莫及,平日里要多陪伴、多关心、尽心赡养父母,珍惜当下尽孝的机会,心怀
感恩、感念亲恩。
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②示例二(结合材料二):真正的孝道不是一味顺从父母、盲目愚孝。面对父母暴怒过错,一
味承受伤害、葬送自己,反而会陷父母于不义。孝应当理性有度,既要敬重孝顺父母,也要爱
惜自身、明辨是非,做有原则、有底线的孝顺。
③示例三(结合材料三):孝顺不只是辛苦供养。物质赡养只是基础,敬亲、顺色、和言才是
孝的核心;同时修身立德、立身成才,不让父母担忧、以自身良好品行光耀父母,才是更高层
次的孝道。
【导语】这三则取材于《孔子家语》的材料,围绕儒家核心伦理“孝”层层展开,内涵鲜活立
体,打破了后人对传统孝道的刻板偏见。它既肯定孝发乎本心的情感内核,赞颂子路“生事尽
力,死事尽思”的纯孝;也厘清了孝的理性边界,纠正愚孝误区,点明真正的孝要避免陷亲于
不义;最后补充了孝不止于养亲,更要修己立德,这些阐释对当代人理解孝道仍有重要借鉴价
值。
【14题详解】首先逐则概括“孝”的内涵:
材料一:抓住“负米百里”与“不可复得”——①强调生前尽心奉养、死后追思感念。
材料二:抓住“大杖则逃”与“陷父于不义”——②孝需理性有度,不盲目顺从,避免父母犯
错。
材料三:抓住“身敬、辞顺、色悦”与“入笃行、出交贤”——③不仅要辛勤劳作、奉养父母,
更要做到内心恭敬、言辞和顺、面色愉悦;④孝需修身立德、立名显亲 通过修养自身品行、结
交贤友来树立良好名声,以自身的德行成就为父母增光,让孝名远扬。
其次分条列出内涵:按“奉养追思—理性爱身—敬色和言—修德立名”顺序组织。
最后选择一点谈启示:先点明所选材料及观点,再结合生活实际谈做法或认识,避免空泛。
【参考译文】
材料一:
子路拜见孔子,说:“背着重物走远路的人,不挑地方就休息;家里贫穷、父母年老的人,
不挑官职俸禄多少就去任职。从前我仲由侍奉父母的时候,常常吃野草做的饭,为了父母到百
里之外去背米。父母去世以后,我向南到楚国游历,随从的车子有一百辆,积蓄的粮食有万钟,
坐垫铺了好几层,排开鼎器吃饭。想要再吃粗粮、为父母背米,却再也得不到(机会)了。枯
鱼干串在绳子上,离生蠹虫还会远吗?父母的寿命,快得像白驹过隙一样转瞬即逝。”孔子说:
“仲由侍奉父母,可以说是活着时尽心尽力,去世后尽心追思了。”
材料二:
曾子在瓜地锄草,误断了瓜秧的根。曾皙大怒,举起大棍子击打曾子的后背。曾子倒在地
上,不省人事很久。过了一会儿,才苏醒过来,高兴地站起身,走到曾皙面前说:“刚才我参
得罪了父亲大人,父亲大人用力教训我,您该不会伤着身体吧?”(说完)退回房里,弹着琴
唱起歌,想让曾皙听到,知道自己身体很康健。
孔子听说这件事后很生气,告诉门下弟子说:“曾参来了不要让他进来。”曾参自以为没
有过错,托人去请教孔子。孔子说:“你没听说过吗?从前瞽瞍有个儿子叫舜,舜侍奉瞽瞍,
(瞽瞍)想使唤他时,没有一次不在身边;想找来杀掉他时,却没有一次能找到。(舜的做法
是)小的棍子就挨着,大的棍子就逃走。所以瞽瞍没有犯下不遵父道的罪过,而舜也保全了深
厚美好的孝行。如今曾参你侍奉父亲,把身体交给盛怒的父亲,被打死也不躲避,(如果)自
己被杀死却让父亲陷于不义,(这)不孝还有比这更大的吗?你难道不是天子的子民吗?杀死
15
天子的子民,那罪过又该怎么样呢?”
曾参听了之后,说:“我的罪过太大了。”于是到孔子那里去道歉请罪。
材料三:
子路问孔子说:“有这样一个人,早起晚睡,耕种锄草栽种树木,手脚磨出了老茧,来奉
养他的父母。然而却称不上孝,这是为什么呢?”孔子说:“恐怕是行为不恭敬吧?言辞不顺
和吧?面色不愉悦吧?古人有句话说:‘别人的心与你自己的心是一样的,是不会欺骗你的。’
现在(如果)尽力奉养父母,而这三点都没有缺失,怎么会没有孝顺的名声呢?”孔子又说:
“仲由,你记住,我告诉你。即使有国士那样的力气,却不能把自己举起来,不是力气不够,
而是情势上做不到。自身品行不修养,是自己的罪过;品行修养好了名声却不显扬,是朋友的
罪过;品行修养好了,名声自然就会树立。所以君子在家就品行敦厚,在外就结交贤人,怎么
会没有孝顺的名声呢?”
15. C “勾勒江北田园安宁的图景,暗含词人对民生和乐的期许”错误。“隔水毡乡”以下五
句,写的是江北沦陷后异族盘踞、哨所遍布的战乱景象,并非表现“田园安宁”,也无“对民
生和乐的期许”。
16. D “情感始终昂扬振奋,结句落泪抒怀,强化了建功立业的豪情”错误。全词虽豪放苍
凉,但情感不只是昂扬振奋,还有悲慨、无奈、痛心压抑;结尾落泪抒发的是家国悲恨、壮志
难酬的悲愤,而非单纯建功立业的豪情。
17.①描写沦陷区的荒凉景象,抒发国土沦陷、文明遭辱的悲痛。昔日洙泗礼乐之地沦为异族统
治的膻腥之乡,中原故土被侵占,华夏文明遭受践踏,词人满怀山河破碎之痛。
②壮志难酬、年华虚度的苦闷。腰间利剑、随身兵器闲置蒙尘,空有报国壮心,却无用武之地,
岁月流逝,功业无成,满含压抑与无奈。
③愤慨朝廷苟安妥协、边防废弛。朝廷放弃武备、偃兵休战,一味遣使求和,边防松懈,不思
收复中原,词人对此极度不满与痛心。
④同情中原遗民、心系故土的家国情怀。中原百姓日夜盼望南宋王师北伐,遗民苦难深重,词
人感念苍生,满怀收复失地的迫切愿望与忠君爱国之情。
【导语】本词上阕通过“长淮望断”“膻腥”等意象痛陈山河破碎之悲,下阕以“空埃蠹”“岁
将零”等直抒报国无门之愤。全词熔写景、用典、抒情于一炉,表达了对主和派的鞭挞与家国
情怀的升华。
【17题详解】解答此题需分层挖掘 “愤” 的多重含义。
先从家国层面,立足上片沦陷区景象,分析国土沦陷、礼乐文明遭异族践踏的悲愤;
再从个人层面,结合下片兵器蒙尘、岁月飘零,解读壮志难酬、年华空逝的苦闷;
接着批判朝廷苟安求和、荒废边防的懦弱行径;
最后落脚中原遗民南望王师,抒发怜惜苍生、渴望收复故土的家国悲愤。
18. ①. 名实已明 ②. 而天下之理得矣 ③. 议法度而修之于朝廷 ④. 以授之于有
司 ⑤. 乐盘游则思三驱以为度 ⑥. 忧懈怠则思慎始而敬终
19. D 言简意赅:赅,完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。简明扼要:
抓住要点,指简单明了。语境是说语言的“凝练、厚重”,应选“言简意赅”。原形毕露:本
来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
语境是说描写的细致,应选“穷形尽相”。滥用:没有限制的使用,指程度、数量等。乱用:
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不懂规则胡乱使用,指用得不对。依据后文“用笔极为简省”,应选“滥用”。点染:绘画时
画家点笔染翰。。渲染:画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果,比喻夸大的形容。
语境是时候用笔俭省,不过多使用,应选“点染”。
20. B 本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时,首先应明确题干的要求,如
本题“下列对文中标点符号应用的分析正确的一项是”,然后根据自己的识记,浏览选项,排
除有错误的句子即可。
A项,“句中的逗号应改为问号,因为‘呢’是表疑问的语气词”错。此处是照应上文的“简”
而言,“呢”表示另提一事,不是疑问。
C项,“句中的引号表示强调”错。这里“啰嗦”的含义并非贬义,而是指使用“繁笔”的意
思。引号的作用表示特殊含义。
D项,“两个双引号之间必须用点号隔开”错。此处不用点号分隔。
21. D本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,先抓典型的语病标志,比如两面词、
判断词、并列动词;然后压缩句子,保留主干,看是否残缺、是否搭配。
“我相信”放到句子开头,会隔断与上文举例子之间的联系,承接上文,“像上列几个例子”
更好,排除 AB项;“大费”缺少宾语中心语,在末尾加上“功夫”,排除 C项。
22. A原文“填作”“燃成”是化抽象为具体,将抽象的艰难、纷扰具象化,化虚为实。
A.“酿成”,将“孤独”比作可发酵的原料,化抽象为具体,与“填作”“燃成”用法一
致。
B.“吹绿”,使动用法,作用于具体对象。
C.“碾过”,抽象主体作用于具体客体,结构不符。
D.“掰成”的对象“钱”本就是具体事物,不符合化抽象为具体的特点。
23. A 文中破折号的作用是解释说明,“突破激动人心,坚持令人动容”是对前文“缘故”的
具体解释说明。A.解释说明,“中央大厅”是对“枢纽部分”的解释说明,与文中用法一致。
B.话题转换。 C.声音延长。 D.总结上文。
24. 谛造者——缔造者,竿位——杆位,拖举——托举,同频共震——同频共振
25. ①运用比喻手法,以赛跑喻产业发展,形象通俗;
②三个词由低到高层层递进,精准勾勒出中国企业从追赶、齐平到领先的发展历程;
③用词简洁凝练,富有画面感,突出中国产业不断突破、向上攀升的发展态势。
【解析】首先从修辞角度切入,把握“跟跑”“并跑”“领跑”的喻体特征,把产业发展
比作赛道赛跑,化抽象的产业升级为具象竞技场景,生动易懂。
其次梳理三个词语的逻辑层次,遵循跟跑追赶、并跑持平、领跑超越的顺序,逐层递进,
精准对应中国企业从低端追随、到比肩同行、再到行业领先的发展轨迹。
最后分析语言表达效果,三个词凝练简约,契合文本赛道、飞驰、竿位的语境氛围,富有
画面感。贴合文章追梦、产业腾飞的主旨,简洁有力地凸显中国制造不甘落后、持续攀升、奋
勇争先的时代发展态势。
26. 请以张雪的创业经历为素材,写一段 120 字左右的颁奖词,要求语言生动,至少运用
两种修辞,突出其精神品质与时代价值。
26. 逐梦赛道,初心不改;以热爱为帆,以坚守作桨。从修理学徒到自主造车,风雨跋涉,
岁月淬炼,张雪用漫长坚持把平凡热爱酿成不凡事业。他以微末之身勇追理想,既实现个人人
17
生逆袭,更助力国产摩托产业突围向上,以实干诠释追风赶月的追梦担当,奏响个人奋斗与时
代腾飞的和鸣。
【解析】首先通读文本,提炼张雪从修理学徒、冒雨逐梦、扎根造车到创立自主品牌的人
生经历,概括出坚守热爱、执着拼搏、脚踏实地、不甘平庸的精神品质;
其次把握颁奖词文体特点,需语言凝练典雅、富有文采与感染力,句式讲究整齐有韵味;
接着严格落实题干要求,运用对偶、比喻等至少两种修辞手法增强表达效果;
然后兼顾两层立意,既赞美其个人平凡追梦、逆袭成长的人格魅力,又拔高到助力国产摩
托车产业突围、契合时代创业浪潮的时代价值;
最后合理谋篇布局,先以文采句式开篇点题,再概述经历彰显品质,最后升华时代意义,
精简打磨语言,控制字数在 120 字左右,做到内容贴合素材、修辞达标、主旨鲜明。
六、 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
植物生长中普遍存在着“顶端优势”的现象:当主茎顶芽占据生长主导地位时,
会通过分泌生长素等方式抑制侧芽萌发与生长。保留顶芽,维持顶端优势,可促使主
干挺拔茁壮;合理修剪顶芽,解除侧芽抑制,会让植株形态更饱满。
以此材料引起了你的哪些联想与思考?请联系当今青年的成长,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于 800 字。
写作指导
(1)解析核心意象的多元内涵:
材料的核心关键词是“顶端优势”,其包含“顶芽”“侧芽”“保留”“修剪”四个要素,
同时材料还要求关联青年成长的核心命题。
“顶端优势”的自然法则,可解读为目标与多元、主干与分支、坚守与取舍的辩证关系,
“顶芽”可象征人生的核心目标、企业的核心战略、国家的发展主轴,它是个体成长的“主心
骨”,集体发展的“方向盘”,决定着前进的方向与核心竞争力。“侧芽”则代表多元的可能
性————个体的兴趣特长、爱好探索,企业的创新业务、跨界尝试,社会的多元业态、文化
生态,是丰富发展形态的“补充项”。“保留顶芽”(维持顶端优势),寓意坚守核心、聚焦
主业;个体需明确人生主线,深耕专业领域;企业需聚焦核心业务,筑牢竞争力根基;国家需
锚定发展核心(如科技自立自强、民生改善),集中力量办大事等。“修剪顶芽”(解除顶端
优势),象征适度取舍、释放活力,有利于全局发展;个体要放下单一的成功标准,给全面成
长留空间;企业需打破“路径依赖”,鼓励创新业务发芽;社会需破除单一评价体系,让多元
人才与业态蓬勃生长。
(2)把握“辩证关系”的核心逻辑:
这则材料的本质反映的是“主次相生、取舍有道”的辩证法则,探讨的是“集中与分散”
“主干与枝叶”的平衡艺术————保留顶芽是为了确立成长主线,避免精力分散导致“徒长
虚枝”;修剪顶芽是为了激活多元潜能,防止单一发展造成“形态残缺”。考生需跳出“非此
即彼”的单一思维误区,不能孤立论述“专注”或“多元”,而应聚焦二者的内在关联:顶芽
18
为侧芽生长提供方向引领,侧芽为顶芽支撑增添活力底蕴,让核心与多元共生,在聚焦中扎根,
在包容中繁茂。
(3)锚定“青年成长”的现实落点:
材料明确要求“联系当今青年的成长”,这意味着写作需立足时代背景,避免空泛说理。
联系青年成长来看,“顶芽”可象征青年成长中的核心目标(如学业深耕、职业理想)、主导
价值观(如家国情怀、责任担当)或核心能力(如专业素养、创新思维),它是支撑青年成长
的“主干力量”;“侧芽”则可以对应青年的多元潜能(如兴趣特长、实践能力)、综合素养
(如沟通协作、抗压能力)或成长中的其他能力,是丰富成长形态的“分支力量”。“保留”
与“修剪”则对应青年成长中“聚焦核心”与“多元发展”的平衡智慧。
明修剪之道,做栋梁之材
植物生长有“顶端优势”,顶芽茁壮则主干挺拔,修剪顶芽则枝繁叶茂。这一道理,恰似
当代青年的成长箴言:唯有明辨“修剪”之度,平衡“主干”与“枝叶”的发展,方能成长为
可堪大用的栋梁之材。
青年成长,当以筑牢主干为根基。顶芽是植物向上生长的方向指引,于青年而言,坚定的
理想信念、扎实的专业本领,便是成长的“顶芽”。无论是 28岁便攻克芯片卡脖子技术的青年
工程师,还是放弃城市繁华、扎根乡土助农的‘95后’第一书记,他们都有着明确的奋斗方向,
心无旁骛地朝着目标深耕细作。这份专注,如同植物保留顶芽的坚守,让个人成长的主干直指
云霄,在时代的风雨中屹立不倒。倘若青年缺乏明确的方向,盲目追逐潮流,便如同失去顶芽
的植株,徒生枝叶却难成大材。
青年成长,亦需以适时修剪为智慧。植物一味保留顶芽,难免会因枝叶稀疏而失去生机;
青年一味埋头赶路,也容易陷入视野狭隘的困境。适时“修剪”,是主动跳出舒适区的勇气,
是拓展能力边界的尝试。学有余力时涉猎不同领域的知识,
实践之余参与志愿服务与社会实践,这些看似与“主干”无关的“侧芽”,实则能为成长
增添更多可能。正如许多青年学子在深耕专业的同时,兼顾创新创业、文化传承等领域,在多
元实践中丰盈自我,让成长的枝干愈发繁茂。
明修剪之道,更要把握“舍”与“得”的平衡。修剪不是盲目砍掉所有侧芽,而是剔除阻
碍主干生长的冗枝;拓展不是漫无目的地贪多求全,而是在坚守主业的基础上丰富羽翼。分寸
之间,藏着青年成长的辩证法。若只顾主干而拒绝拓展,便会陷入“本领恐慌”的窘境;若一
味拓展而舍弃主干,则会沦为“样样通、样样松”的平庸之辈。唯有让主干的挺拔与枝叶的繁
茂相得益彰,才能在时代浪潮中站稳脚跟。
草木之生,贵在有度;青年成长,重在平衡。当代青年生逢盛世,肩负重任,当以顶芽为
志,锚定成长方向;以修剪为智,拓宽成长维度。明修剪之道,方能在时代的沃土中,长成支
撑民族复兴的栋梁之材。
保留顶芽铸主干,修剪侧枝育繁花
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植物生长中的“顶端优势”现象,为我们揭示了青年成长的秘诀。主茎顶芽占主导时,会抑
制侧芽生长;合理修剪顶芽,能让植株更饱满。(引材料)这启示当代青年,成长中既要保留顶
芽明确核心目标,让主干挺拔,又要适时修剪顶芽,兼顾其他发展,实现主次相生。(提观点)
保留顶芽,是青年成长明确目标、坚定方向的关键。(分论点 1)
人生之路,若缺乏目标,就像无舵之舟在大海中随波逐流,难抵成功彼岸。(阐释句)古
往今来,众多仁人志士因有坚定的顶芽,在历史长河中留下辉煌。(链接主题句)司马迁受宫刑
后,以完成《史记》为顶芽,忍辱发愤著书,成就“史家之绝唱,无韵之《离骚》”;周恩来
总理少年时立下“为中华之崛起而读书”的志向,将其作为人生顶芽,一生为国家和人民鞠躬
尽瘁,成为人民敬仰的好总理;曼德拉身陷牢狱二十七载,仍坚守自由与平等的信念作为顶芽,
终引领南非走向和解。(排例覆盖面要广,古今中外皆有)当代青年也应如此,找准顶芽,
明确核心目标,无论是科研、文化传承还是服务社会,都要坚定信念,让主干在岁月中愈发挺
拔。(总结句)
然而,仅保留顶芽不够,适时修剪顶芽同样重要。(分论点 2)
追求核心目标时,若只专注一点而忽视其他,会导致自身发展不平衡,如同植株只有主干
而无侧枝,单调脆弱。(阐释句)适时修剪顶芽,意味着在专注核心目标时,要提升综合素质,
培养兴趣爱好,拓展视野和能力。(链接主题句)鲁迅先生早年学医,后意识到医术只能救身体,
于是弃医从文,用文字唤醒国人灵魂,成为中国现代文学奠基人;达芬奇不仅是伟大画家,还
在解剖学、物理学等多领域有卓越成就,多元探索为其艺术创作提供更广阔视野和深厚内涵。
(经典个例)
现代优秀青年创业者(群例)也是如此,他们不仅有专业商业知识,还具备沟通、团队
协作和创新能力,像合理修剪顶芽的植物,在核心目标基础上发展多元能力,使成长更全面稳
健。若青年只局限于核心目标,忽视其他能力培养,就会缺乏竞争力。(对比论证)
“保留顶芽”与“修剪顶芽”相互促进、相辅相成。保留顶芽为修剪顶芽提供方向和动力,
修剪顶芽为保留顶芽创造更好条件,促进整体发展。(辩证分析)青年成长中要平衡二者关系,
以核心目标为主导,合理安排时间精力,确保主干茁壮成长;适时关注侧枝发展,根据实际调
整修剪,让侧枝为主干提供养分支持。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”当代青年身处充满机遇和挑战的时代,肩负实
现中华民族伟大复兴的使命。让我们在成长中,像植物生长一样,保留顶芽铸主干,修剪侧枝
育繁花,(结尾扣题)以主带次、主次相生,为国家和社会发展贡献力量。(发出呼吁)
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