24 《卖油翁》教学课件(共46张ppt)

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24 《卖油翁》教学课件(共46张ppt)

资源简介

围观北宋射箭界“顶流”的翻车现场
“各位‘家人们’(同学们),欢迎回到今天的语文直播间!
今天我们要进行一场超级刺激的跨时空连线,坐标锁定——北宋!我们要围观的这位‘主播’可不得了,他是当朝状元、不仅官居高位,更拥有‘当世无双’的射箭神技,他就是陈康肃公——陈尧咨。
本来陈大将军在自家后花园(家圃)开开心心地直播射箭,本想着秀一把技术,收割一波‘666’的点赞,结果万万没想到,直播间里混进了一位‘路人’。这位大爷不仅没有刷礼物,反而用一个‘睨’(斜眼看)的眼神和一个‘微颔’(微微点头)的动作,直接让我们的顶流主播当场‘破防’(忿然)!
这究竟是一场怎样的‘直播事故’?这位卖油大爷到底凭什么敢说陈将军的绝技‘无他,但手熟尔’(没啥,就是手熟罢了)?
今天,就让我们跟随‘直播总策划’(作者)欧阳修的镜头,一起走进课文《卖油翁》,去围观这场‘手熟’与‘心骄’的巅峰对决!”
【新课导入:跨时空连线——北宋顶流的翻车现场】
活动一
???? 直播间启动?解锁北宋顶流
直播总策划(欧阳修介绍)、人物名片(陈尧咨 + 卖油翁)、直播事件来源(《归田录》背景)
直播总策划:欧阳修
名片
(1007年8月6日-1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人。北宋政治家、文学家、史学家。享年六十六岁。累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,世称“欧阳文忠”。?他领导了北宋的诗文革新运动。“唐宋八大家”之一。
韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石
、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙
与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。
我家有藏书一万卷,金石拓片一千件,琴一张,棋一局,又常置酒一壶,我这老头又置身于这五物之中<醉翁一人>,故自号“六一居士”
“公亦以此自矜”
今天的“直播一哥”:陈尧咨
康肃公
当世无双
自矜
粉丝数:100w+
善射
名号
技能
品阶
态度
(他也因此而自夸。)
陈尧咨是北宋名臣之一,于真宗咸平三年中状元,历任通判、考官、知州、知府、安抚使、龙图阁直学士、尚书工部侍郎等职。陈尧咨性情刚戾,但办事决断。《宋史》记载他知兵善射,“尝以钱为的,一发贯其中”并以此自豪。
今天的“直播一哥”:陈尧咨
默默无闻的“路人甲”:卖油翁
名片
卖油翁
行为:
·释担而立,睨之
·久而不去
放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久没有离开。
直播事件来源
本文选自《归田录》卷一,《归田录》是欧阳修晚年所写的笔记小说,内容以日常生活为主,语言简洁。
宋英宗治平四年(1067),欧阳修遭蜚语中伤,自请外任,《归田录》就是他出知亳州时所写笔记体小说:是具有小说性质,介于随笔和小说之间的一种文体。
代表作有千宝的《搜神记》、纪昀的《阅微草堂笔记》等。
《归田录·自序》:“《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之余而可录者,录之以备闲居之览也。”
活动二
???? 直播干货局?吃透文言基础
字音检查、课文朗读、翻译 “五字法”、直播内容大意
直播连麦前:设备调试(字音检查)
自矜( )
jīn
家圃( )

释( )担而立
睨( )之
矢( )
忿( )然
酌( )
shì

shǐ
fèn
zhuó
直播内容
陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜( )。尝射于家圃( ),有卖油翁释( )担而立,睨( )之久而不去。见其发矢( )十中八九,但微颔( )之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿( )然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌( )油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆( )其口,徐以杓( )酌( )油沥( )之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣( )之。
jīn

shì

shǐ
hàn
fèn
zhuó

sháo
zhuó

qiǎn
(朗读卖油翁)
直播内容
直播间干货:文言文翻译“五字法”


(Bǔ)

(Liú)

(Tiáo)
(Shān)
LIVE

(huàn)
国号、年号、地名、人名、官名、书名。
用现代汉语词替换古代文言词。
调整句子次序,使之符合现代汉语的说法。
补充出句中省略的内容。
删去没有实在意义的词。
直播内容大意
康肃公陈尧咨擅长射箭,在当时没有第二个人能比得上他,他也凭着这一点自夸。
他曾经在自家的园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子站在一旁,斜着眼睛看他射箭,很久都没有离开。老翁看见他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点了点头。
陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?” 老翁说:“没有别的(奥妙),只是手法熟练罢了。”
陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!” 老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。” 于是老翁拿出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦口,慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱却没有被沾湿。
于是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只是手法熟练罢了。” 陈尧咨笑着让他走了。
活动三
???? 直播名场面?拆解冲突情节
陈尧咨射箭表演、弹幕互怼、情节梳理填空、分角色飙戏
尝射于家圃,见其发矢十中八九。
命中率:80%-90%
评 价 :当世无双
陈尧咨的射箭表演
第一回合:秀操作
曾经有一次,陈尧咨在自家园子里射箭
围观群众的反应
弹幕一片666...
**睨 (ni): 斜着眼看
**微颔 (wei hàn): 微微点头
->态度:也就那样吧。
一卖油老翁的反应
只有这种程度吗?
见其发矢十中八九,但微颔之。
(卖油翁)看到他射出的十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。
太强了
太强了 火药味 这老头在干嘛666 有好戏看了 看戏 太强味么了
666
666
唐谢干过
老头怕是有点东西
弹幕互怼
“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”
你也懂得射箭吗?
.......
陈尧咨:
老翁:平淡
我的射箭技艺难道不精湛吗?
直播间互动?分角色飙戏挑战
? 角色分配:
?主播 2:卖油翁(需读出 “平淡”“从容” 的淡定语气)
朗读脚本(节选):
卖油翁:无他,但手熟尔。(摇头,语气平淡)
陈尧咨:尔安敢轻吾射!(拍桌子,怒气冲冲)
? 提问:你觉得陈尧咨 “忿然” 时,心里在想什么?卖油翁 “微颔” 时,暗藏什么心思?
?主播 1:陈尧咨(需读出 “自矜”“忿然” 的傲娇 / 气愤语气)
陈尧咨:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(拍胸脯,眼神骄傲)
神回复
[无他Wu Ta]
没有别的奥秘
无 他,但手熟尔。
[但 Dan]
只是
[尔 Er]
同“耳”,相当于“罢了”。

没有别的(奥妙),只是手法熟练罢了。
主播破防了
你怎么敢轻视我射箭的本领!
(实践)
(理论)
用实力说话
凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。
乃取一葫芦置地,以钱覆其口
葫芦

方孔
于是卖油翁拿出一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫芦口
见证奇迹的时刻
然后)用勺舀起油慢慢滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱却没有被沾湿。
徐以杓酌油沥之
取 (Qǔ)- 置 (Zhi)- 覆 (Fù)- 酌 (Zhuó) 沥 (Li)-
慢动作回放:动词的魅力
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
一系列动词,生动地写出了卖油翁的动作娴熟、技艺高超。
金句重现
“我也没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。”
卖油翁用事实证明了“无他,惟手熟尔”。照应上文其对陈尧咨射技的评价,揭示了“熟能生巧”的道理。
笑 (Xiào):笑着
遣 (Qiǎn): 让他走。遣,打发。

康肃笑而遣之。
一笑泯恩仇
陈尧咨笑着让他走了。
气 度 & 自 省
思考角度:通过语言描写、动作描写、神态描写等句子或者关键词语,思考人物具有什么的形象?
人物形象
运用神态描写:当卖油翁对他的技术只是淡淡地评价为“手熟”时,他显得不悦,甚至“忿然”,这进一步体现了他容不得他人质疑的骄傲性格。
说一说:文中——运用——(手法),刻画人物——形象?
运用动作描写:康肃笑而遣之,一个笑字体现康肃公从最初的惊讶、不服到后来的领悟、佩服,情绪经历了明显的变化。
1.说一说:文中——运用——(手法),刻画人物——形象?
思考角度:通过语言描写、动作描写、神态描写等句子或者关键词语,思考人物具有什么的形象?
人物形象
运用语言描写:面对陈尧咨的炫耀,卖油翁并没有表现出羡慕或嫉妒,而是平静地指出“无他,但手熟尔”,这句话既是对陈尧咨技术的客观评价,也透露出卖油翁自己对于技艺的深刻理解——即技艺的精湛并非偶然,而是长期练习的结果。
运用动作描写:“睨之”、“微颔”等神态描述,准确地表现了卖油翁对陈尧咨射箭技术的肯定但又不太在意的态度;“释担而立”、“徐以杓酌油沥之”等动作描写,则生动地展现了卖油翁从容不迫、技艺高超的形象。
作者通过陈尧咨和卖油翁的对比,突出了两人的性格特点。陈尧咨善射且骄傲自满,而卖油翁则技艺高超却不卑不亢、谦逊朴实。这种对比使得人物形象更加鲜明,给读者留下了深刻的印象。
写作手法一:对比衬托
作者通过叙述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事件,寓含了“熟能生巧”、“人外有人”的道理。这种叙述方式使得文章既有趣味性又有教育意义。
写作手法二:寓理于事

射箭高手,技艺高超,但初时有些自满。
在面对自己擅长的倒油技能时,表现出谦逊和从容的态度;他没有炫耀自己的技艺,而是通过实际行动来展示“熟能生巧”的道理侧重于群体差异和普遍规律的揭示。
在面对自己擅长的射箭技能时,初时表现出自满和炫耀的态度;但在看到卖油翁的精湛技艺后,态度发生了转变,认识到了自己的不足,并领悟到了“熟能生巧”的道理。
倒油技艺高超,性格谦逊。
形象
形象
态度
态度
我们可以将整场冲突归纳为“诱因——升级——结局”三个阶段。
这正是:____引战火,____使忿然,____笑而遣。
睨之
无他
酌油
从陈尧咨的角度梳理情节,用写陈尧咨言行的词语填空
请从卖油翁的角度梳理情节,用写卖油翁言行的词语填空。
这正是:晲之惹公___,无他使公___,酌油而后___。


忿
直播情节梳理
回看这场冲突,我们有一个有趣的发现,冲突的双方地位严重不对等。
一个是当世无双的神箭手。文章中是这样介绍的,“陈康肃公善射,当世无双”,课下注释说“陈康肃公,即陈尧咨,字嘉谟,谥号康肃,北宋官员,曾任多种文武官职,善骑射”。
一个是走街串巷的卖油翁。“翁”,老年男子的泛称,例如“孤舟蓑笠翁”“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”。
在这场地位悬殊的冲突中,是一个小人物不动声色地控制了整个事态的走向。咱们不妨帮陈大人想一想,这场架他输在哪儿了呢?
他骄傲了
他生气了
他太在意别人的评价了
“射”的篆文写作“?”,东汉许慎的《说文解字》说:“?,弓弩发于身而中于远也。”射箭是古代六艺中的一种,“六艺”即指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。在冷兵器时代,弓箭的射程和杀伤力极大,射箭是重要的军事技能之一。
陈康肃公“善射,百发百中,世以为神,
常自号曰‘小由基’”。
补充资料
楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。
西汉?司马迁《史记?周本纪》
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。
在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
讨论:这项技能要想达到当世无双的程度是不是仅凭卖油翁所说的“手熟”呢?
拓展阅读
难道作者看不透这个道理吗?作者可是欧阳修啊!可作者就这样水灵灵地把两种技艺并置了,你能看出这其中隐含了作者怎样的思想吗?
(1)作者认同“熟能生巧”的道理。陈尧咨射箭能十中八九,卖油翁酌油能精准入孔,在外人看来都很神奇,但实际上都是他们掌握了其中的技巧和规律,并通过大量练习达到了熟能生巧的境界。原文被删节的末句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”
(2)欧阳修有着讲究平等,不问出身的进步理念。处于社会下层的卖油翁居然平视而非仰视权贵人物,欧阳修赞赏他,肯定他。
活动四
???? 直播思辨会?深挖主题内涵
典故解锁(庖丁解牛 / 轮扁斫轮)、隐藏结尾讨论、“重文轻武” 背景分析、主题归纳
思辨:归纳主题
有人说,从这个故事中读出了宋朝有重文轻武的风气;还有人认为,卖油翁是作者欧阳修刻意设计出来的一个角色,目的就是“要以卖油翁表面上的老练内敛做一个封建社会谦谦君子的形象代言人,同时还担负着说教陈尧咨们使之觉醒的任务”。联系背景链接,说说你是如何看待卖油翁和陈尧咨的角色呢?
背景小课堂?北宋 “重文轻武” 小科普
? 时代背景:
北宋建立后,为防止藩镇割据(武将权力过大),推行 “重文轻武” 政策 ——
?文人地位高于武将,科举状元更受重视
?武将常被文人轻视,需通过技艺证明自身价值
? 与课文关联:
陈尧咨(武将)“自矜射技”,本质是想通过高超技艺获得认可;
卖油翁(平民)以 “手熟” 点拨他,暗含欧阳修 “技艺无高低,谦逊方为贵” 的劝诫。
隐藏剧情:消失的结尾
庖丁解牛
轮扁斫轮
这句话在选入教材时被删掉了。你认为是否应该删去?为什么?
典故小词典?解锁 “消失结尾” 的密码
结尾原文:此与庄生所谓解牛斫轮者何异
译文:这和庄子所说的庖丁解牛、轮扁斫轮的道理有什么不同呢?)
? 典故速懂:
1. 庖丁解牛:庖丁宰牛时顺应牛的骨骼结构,不用蛮力→比喻 “掌握事物规律,做事得心应手”
2. 轮扁斫轮:造车轮的工匠轮扁,认为造轮技巧 “只可意会,不可言传”,需实践领悟→比喻 “实践出真知”
? 小铺垫:懂了这两个典故,才能判断 “结尾该不该删” 哦!
活动五
???? 直播收官礼?学以致用
下播总结(熟能生巧 / 心态管理等)、“熟能生巧” 真谛拓展、粉丝任务(寻找身边 “扫地僧”)
心态管理
· 保持平常心
· 积极乐观
· 适度放松
人外有人
· 虚心求教
·尊重他人
·开阔眼界
熟能生巧
· 勤加练习
· 积累经验
· 精益求精
下播总结
干货升级?“熟能生巧” 不是傻练!
? 误区纠正:
“熟能生巧”≠ 机械重复!
而是「掌握规律 + 反复练习」的结果
? 课文例证:
?卖油翁:不是天天倒油就会,而是掌握了 “慢沥、对准钱孔” 的规律
?陈尧咨:不是天天射箭就强,而是领悟了 “瞄准、发力” 的技巧
? 生活应用:
背课文→先理解文意(找规律)+ 反复朗读(勤练习)= 脱口而出
写数学题→先懂公式(找规律)+ 多做例题(勤练习)= 解题神速
粉丝任务:寻找身边的“扫地僧”
? 示例颁奖词:
“食堂张阿姨,手握饭勺,精准控量,从不手抖!日复一日的练习,让打饭变成‘精准艺术’,平凡岗位上的‘熟能生巧’,值得我们点赞!”
? 什么是 “扫地僧”?
看似平凡普通,实则隐藏着过人本领的人(比如食堂阿姨打饭从不手抖、小区修车师傅听声音辨故障)

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