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专题十一　近现代中国的思想交流与文化传播
　1.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。2.通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。3.了解不同时代、不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。4.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。5.了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。6.了解现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面的巨大影响，认识现代信息技术对人类文化共享起到了前所未有的作用，对人类文化的发展提出了新课题。
主题1　近代中华文化的发展、碰撞与交融
主题阐释：近代中华文化在列强侵凌中觉醒，西学东渐与传统革新激烈碰撞：新文化运动高举民主与科学的旗帜，白话文取代文言文；留洋学子译介西方经典，马克思主义与中国实践结合；京剧改良、旗袍西化，民俗节庆走向世界。碰撞中交融，交融中新生，铸就兼收并蓄的现代文明。
【问题导学】
1.1868年，江南机器制造总局翻译馆成立。到19世纪末，翻译政治、史志和交涉等内容逐渐增多。据统计，到1909年翻译馆共译西方书类160余种。翻译馆的创办产生了什么影响？
提示　使西方先进的科学技术、政治思想等不断引入中国，促进了西学在中国的传播和发展。
2.五四运动后，早期马克思主义者与其他立场主义的拥护者还围绕“问题和主义之争”“社会主义”和“无政府主义”等议题展开了积极的论战。这对马克思主义的传播产生了什么影响？
提示　马克思主义的理论和观点得到了更广泛的传播与阐释，让更多人了解到马克思主义，从而扩大了马克思主义的影响力。
【知识融通】
1.中华文化在近代的发展
转型 鸦片战争后 救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化运动 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标
复兴 五四运动后 马克思主义在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合
2.中华文化在交流中发展：西学东渐
19世纪中叶 林则徐和魏源主张学习西方，魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”
19世纪60年代 (1)1862年，京师同文馆成立，旨在培养外交和翻译人才 (2)清政府创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习 (3)1868年，创办江南机器制造总局翻译馆，大量军事、工程方面的书籍得到翻译
19世纪末20世纪初 (1)一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开 (2)西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器
1915年以后 (1)新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想 (2)俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播
3.华工与美洲、大洋洲的开发
背景 (1)19世纪初，英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力 (2)19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国
表现 美洲 华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力
大洋洲 19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万
影响 促进了美洲与大洋洲的开发
4.商品流动与文化交流国际化
茶的外传 (1)16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区 (2)中俄之间形成“万里茶道”，荷兰许多富裕家庭设有专门的“茶室”，日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”
服饰变化 (1)17世纪末，中国服装随着传教士传到法国 (2)20世纪初，法国设计师设计的女装采用了东方女装的样式 (3)民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点
钟表传入 (1)钟表诞生于欧洲，大约在16世纪中期由澳门传入中国内地 (2)到18世纪，中国进口钟表的数量已经很多。钟表在社会中下层中逐渐流行
其他方面 进入20世纪，电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国文化产品广销世界各地
教考衔接
必知——核心概念
①京师同文馆[2025·安徽卷T6]：清朝于1862年创办的中国第一所官办新式学堂，旨在培养翻译和外交人才，推动洋务运动。它标志着中国近代教育的开端，后并入京师大学堂。
②民主与科学[2023·全国乙卷T29]：中国新文化运动的核心口号。“民主”(德先生)倡导人民主权、平等自由，反对封建专制；“科学”(赛先生)强调理性思维、实证精神，破除迷信盲从。二者共同推动思想解放与社会进步，为现代化奠定基础。
③中山装[2023·江苏卷T17]：孙中山先生创制的中国男装，立领、四袋、五扣，融合中西设计，象征“礼义廉耻”和“五权宪法”，曾为民国时期主流服饰，现为重要文化符号。
④唐人街[2025·浙江1月卷T15]：是海外华人聚居区的传统称谓，指华人在其他国家或城市集中居住的街区。其名称源于唐代的强盛影响，海外华侨常自称“唐人”，聚居地便称为“唐人街”。
⑤文化交流[2025·广东卷T2]：指不同文化背景的个人、群体或社会之间，通过语言、艺术、习俗、价值观、技术等多种形式，进行相互接触、理解、借鉴和融合的过程。其核心在于促进文化间的对话与共享，而非单向输出或同化。
必背——答题术语
①鸦片战争后，近代中国文化的潮流是向西方学习以救亡图存。
②广大华工辛勤工作，在为美洲和大洋洲的开发作出了重要贡献的同时，也传播了中华文化。
③加强中外文化交流成为中国现代化建设的一个不可或缺的环节，中外相互受益。
④近代中国学习西方与抵御侵略、思想启蒙与救亡图存相呼应，体现了强烈的反侵略性质。
必练——教材延伸
①阅读选择性必修3教材P4“史料阅读”：“无产阶级的宇宙观”指什么？
提示　马克思主义。
②阅读选择性必修3教材P40“史料阅读”：指出史料蕴含的信息。
提示　描写了华工出国过程中的悲惨遭遇，三分之一的华工死于途中恶劣的环境，到达以后由于饥饿、疾病、受虐待而死的又有三分之一，能活下来的不到一成。
③阅读选择性必修3教材P59“问题探究”：这段材料反映了作者怎样的文化观念？
提示　承认西学优秀；尊重文化的多样性，认识到了中国文化的不足，较早地表达了各国之间文化交流的理念。
【命题探究】
视角 问题探史——近代西学东渐的特点
材料　明末清初，西学东渐的主体是……耶稣会传教士……也译著了大量西学书籍，着力介绍天文历法、测量等技术。鸦片战争后，开明官吏、外交人员、留学生、主张改革的知识分子以及资产阶级代表人物成为推动西学东渐的主体力量。甲午战后，西方文化和学术思想真正开始大规模地传入中国……客观上促成了马克思主义在中国的广泛传播。
——摘编自汪信砚《西学东渐与马克思主义哲学中国化》
思考　根据材料及所学知识，指出近代西学东渐的特点。
提示　由被动到主动；与救亡图存相结合；具有渐进性(或历史阶段性)；内容丰富；途径多样。
视角 学者观点——近代服饰与文化交流
材料　鸦片战争以后，大量的洋布料占领中国市场。20世纪初，孙中山仿照西式服装定制了一套服装……被称为“中山装”。……民国政府建立之后，以西方服饰为主的新服饰开始在大中城市流行，并以此辐射到其他小城镇中去。当时的服装是西装革履，长袍马褂，袒胸露背，新旧土洋，千奇百怪，而传统衣冠服饰所蕴含的贵贱之等级，逐渐消失在个体追新求异的时尚潮海中。
——摘编自王静渊等《明清近代服饰史》
思考　根据材料并结合所学，概括中国近代服饰的特点。
提示　洋布大量使用；西式服装越来越普遍；传统服饰借鉴西方服装样式实现了革新；服饰呈现中西结合的多样化局面；服饰作为等级象征的作用慢慢地消失。
史论归纳
　历史解释——西方列强对中国的文化侵略
(1)建立教会、教堂，派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中国人民，企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役，放弃民族自信。
(2)建立教会学校，以造就为其服务的知识界。
(3)创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名，奴化中国人民的思想，竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
(4)开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”，用治病作为传教的手段。
(5)掠夺文物，给中国文化遗产造成了难以估量的损失。
主题2　近代以来中国的文化传承与遗产保护
主题阐释：近现代中华文化在变革中坚守：古籍整理、非遗申报守护传统根脉，博物馆与数字化技术让文物“活”起来；教育体系融入国学经典，民间社团复兴戏曲、书法。传承与创新并举，文化自信在保护中生根，为民族复兴注入精神力量。
【问题导学】
1.“一九七七年全国高等学校招生考试，到今天为止已经胜利结束。广大人民赞扬这次高校招生考试……(是)向‘四个现代化’进军，广开才路的盛举。”恢复高考制度有什么重大意义？
提示　是教育领域拨乱反正的重要标志。
2.中国国家图书馆全年365天开馆，共有阅览室25个、阅览座位5 000余个。设置自助办证机、自助借还、自助复印机等；馆内无线网络全覆盖，同时为读者提供咖啡厅和餐厅等休闲辅助设施，满足读者多样化需求。这体现了图书馆具有什么功能？
提示　提升公众使用便利性，体现“服务公众”的功能。
【知识融通】
1.学校教育
近代中国 (1)京师大学堂的建立，是中国教育近代化的标志 (2)1917年，蔡元培就任校长后，北京大学成为新文化运动的中心 (3)清华大学迅速发展成为全国高水平的大学
现代中国 (1)新中国成立后，国家收回了教育主权 (2)新中国成立初期教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门；提出受教育者全面发展的教育方针 (3)“文化大革命”结束后，中断十年的高考制度恢复 (4)1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针 (5)20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略
2.图书馆与博物馆
图书馆 (1)1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，国家图书馆的职能开始体现(2)中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”
博物馆 发展 (1)19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆 (2)1905年，张謇建立的南通博物苑是中国人自建的第一个公共博物馆 (3)1925年成立的故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆 (4)1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成 (5)2003年2月，中国国家博物馆正式组建，是世界上单体建筑面积最大的博物馆
作用 (1)近代以来建立的博物馆，是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所 (2)博物馆也是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命
3.文化遗产：全人类共同的财富
(1)文化遗产的保护：国家立法
①1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》。
②1930年南京国民政府公布了中国历史上第一部文物保护法律《古物保存法》。
③中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成中国历史上第一次全国性文物普查。
④1982年，通过并实施《中华人民共和国文物保护法》。
(2)中国与《世界遗产公约》
加入 1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》
2004年8月，加入《保护非物质文化遗产公约》
实施 2006年审议通过的《世界文化遗产保护管理办法》，强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性”
2011年，通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》
意义 ①保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展 ②中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
(3)中国主要的文化遗产
①物质文化遗产：第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
②非物质文化遗产：截至2024年底，中国入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达44个，是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。
教考衔接
必知——核心概念
①京师大学堂[2025·江苏卷T6]：是中国近代第一所国立综合性大学，成立于1898年，最初由康有为、梁启超等维新派推动建立。它既是全国最高学府，也承担国家最高教育行政机关的职能，统辖各省学堂。
②恢复高考制度[2022·浙江6月卷T14]：指1977年中国改变“文革”时期靠推荐上大学的高校招生办法，恢复由于“文化大革命”的冲击而中断了十年的高考制度。这一决策标志着中国社会回归发展的信号，是改革开放的序曲。
③三个面向[2014·江苏卷T7]：1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。
④科教兴国[2025·四川卷T10]：指通过发展科技和教育提升国家综合实力，以创新驱动发展，培养人才，推动经济和社会进步，实现中华民族伟大复兴的战略。
⑤非物质文化遗产[2025·黑、吉、辽、蒙卷T17]：指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它包括无形的文化实践，如口头传统、表演艺术、社会实践、节庆活动、传统知识和技能等。
必背——答题术语
①近代中国教育是在半殖民地半封建社会中发展起来的，其特点是发展缓慢且不系统。
②中华人民共和国成立后收回教育主权，教育在为人民服务、为社会主义现代化建设服务中发挥了重要作用。
③图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。
④中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。
⑤改革开放以后，中国成为推动文化遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
必练——教材延伸
①阅读选择性必修3教材P81“历史纵横”：分析留学教育对当时的中国社会的影响。
提示　有利于华夏文化的传播与中外文化交流；为近代化事业培养人才与革命骨干；促进近代教育发展；促进了近代思想解放。
②蔡元培说：“大学者，研究高深学问者也……所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”(摘自选择性必修3教材P81“学思之窗”)蔡元培提出大学培养人才的目标是什么？
提示　不再是做官发财，而是造就专业性人才。
③昆曲：是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种，约在元朝末期产生于苏州昆山一带。2001年5月昆曲成为第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。(摘自选择性必修3教材P92“教材知识”)保护非物质文化遗产有什么意义？
提示　对传承民族文化、维护民族文化多样性和创造性有着重要意义。
【命题探究】
视角 问题探史——中国近代教育的演变和影响
材料　近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午中日战争失败后，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。
——摘编自张海鹏、李细珠
《中国近代通史(第五卷)》
思考　根据材料，指出与传统书院相比，维新派开办的新式教育变化有哪些。结合所学知识，分析其影响。
提示　变化：创办近代新式学堂；内容上增加自然科学；学校专业化趋势明显；以培养变法人才、救亡图存为目的。
影响：传播了西方文化；启迪了国人的思想；有利于推动中国教育的近代化；培养了近代人才。
视角 学者观点——现代中国文化遗产保护的内容
材料　中华人民共和国成立之初，郑振铎担任国家文物部门的主要领导。……(他认为)中华人民共和国的文化遗产保护事业应该是为今天工农业生产建设的需要服务。在他的主持和指导下，草拟了有关文物保护的法规文件，他建议中央将这些法令列入土地改革的学习文件中以便扩大影响。……在注重物质文化遗产保护的同时，他认为老祖宗留下来的绝技、绝活不能“人亡技失”。他特别重视图书馆和博物馆的建设，“我们要以实物，配合着模型和图画，把整个中国历史的进展陈列出来”。
——摘编自朱保东《试论建国初期郑振铎的文化遗产保护思想》
思考　根据材料，概括郑振铎文化遗产保护思想的主要内容。
提示　文化遗产保护为工农业生产建设服务，为人民服务；注重用法律手段保障文化遗产保护事业；注重全社会文化遗产保护意识的培养；物质文化遗产与非物质文化遗产保护并重；注重发挥文化遗产的历史价值。
视角 史料证史——当代中国的文化遗产保护
材料　1985年和2004年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约》。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调确保中国列入《世界遗产名录》的“世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。我国已经建立起有效的文化遗产保护体系。故宫博物院推出“全景故宫”等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并围绕这些数字资源展开保护、研究和利用。
——摘编自《辉煌70年：新中国经济社会发展成就(1949—2019)》
思考　根据材料并结合所学知识，概括新中国文化遗产保护的特点。
提示　重视建立文化遗产保护体系；积极申报并参与世界文化遗产公约，并参与相关规则制定；专门立法，运用法律手段保护本国文化遗产；运用数字化技术展示文化遗产，推动旅游业和文化产业发展。
史论归纳
1.历史解释——近代教育的特点
(1)国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
(2)初等义务教育的普遍实施。
(3)教育的世俗化。
(4)重视教育立法，倡导以法治教。
(5)出现了双轨制。
(6)形成了较系统的近代学校教育制度。
2.唯物史观——文化遗产保护的意义
(1)文化遗产是人类历史发展的足迹，是人类文明的结晶。历史给我们留下的文化遗产是有限的，而且文化遗产不可再生，也无法替代。
(2)保护世界文化遗产，能进一步认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区和各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，能促进世界的共同发展、进步。
(3)对于当今社会而言，人类赖以生存的环境，不仅仅是自然环境，也包括文化环境。因此，保护环境应该同时保护自然环境和文化环境。
1.(2024·广西卷，6)晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于(　　)
A.阶级矛盾尖锐 B.洋务运动失败
C.立宪运动兴起 D.民族危机加深
答案　D
解析　鸦片战争以后，晚清面临的外部侵略和民族危机不断加剧，这使得国人深刻认识到必须大力学习西方，以图救亡图存，从而导致了国人对西学的认知从“耻言”到“不以为深耻”再到积极追求的转变，故D项正确。晚清时期阶级矛盾一直存在，阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间的矛盾，但这并非国人对西学认知转变的主要原因，对西学的态度转变更多是与外部的民族危机相关，排除A项；洋务运动的失败并未改变国人向西方学习的态度，排除B项；立宪运动兴起于20世纪初，与材料时间不符，排除C项。
【变式题1——同源情境变考法】 (2026·安徽滁州调研)19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子(　　)
A.摒弃陈旧腐朽的儒家文化
B.改变中体西用的思想观念
C.提倡全面学习西方的文化
D.对西学的了解认识更深入
答案　D
解析　据材料可知，这反映了19世纪后期随着中华民族危机的不断加深，中国知识分子对西学的了解认识不断加深，D项正确；材料未涉及摒弃“儒家文化”内容，A项错误；材料未涉及改变思想观念的问题，只是涉及中西比较的范围在逐渐扩大，B项错误；材料体现的是报刊上的文章内容涉及中西比较的范围在逐渐扩大，没有体现“提倡全面学习西方的文化”，C项错误。
2.(2023·全国乙卷，30)图1、图2分别为1955—1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作(　　)
A.探索民族化道路的取向
B.以进入世界市场为主要目标
C.摆脱外来艺术形式影响
D.服务于对外开放的基本国策
答案　A
解析　据材料“两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素”“独树一帜”可知，中华人民共和国成立初期，艺术创作注重融合中国传统文化元素，体现中国特色，探索艺术的民族化道路，故选A项。材料只涉及艺术风格，没有体现其商业价值和市场目标，排除B项。电影艺术本身就是西方工业文明的产物，排除C项。对外开放的基本国策始于1978年中共十一届三中全会，排除D项。
【变式题2——同源考点变情境】 (2026·广东佛山模拟)20世纪60年代，新中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》问世后，获得国际上极高的关注和赞扬。茅盾先生观看后即兴赋诗：“莫笑故事诞，此中有哲情、画意与诗情，三美此全具。”这体现出新中国的艺术创作趋向(　　)
A.突出情节的曲折性 B.服务于国际市场
C.摆脱强烈的政治性 D.探索民族化道路
答案　D
解析　据材料信息可知，《小蝌蚪找妈妈》以水墨画的形式展现，兼具哲情、画意与诗情，体现出新中国的艺术创作趋向探索民族化道路，故选D项；材料未涉及动画情节内容，不能体现情节的曲折性，排除A项；20世纪60年代，中国与美苏关系都较为紧张，与世界市场的联系很少，“服务于”说法不符合史实，排除B项；20世纪60年代，是我国全面探索社会主义建设时期，加之国际关系较为紧张，文艺作品的政治性很难避免，排除C项。
3.(2025·广西卷，10)新中国成立初期，毛泽东曾两次致信教育部，提出“健康第一，学习第二”的方针。他强调要充分兼顾“工作学习和娱乐休息睡眠两方面”，发出“要使青年身体好，学习好，工作好”的“三好”号召。这些指示(　　)
A.明晰了当时教育发展的方向
B.有利于构建完整的国民教育体系
C.推动了科教兴国战略的实施
D.有助于提高广大群众的生活质量
答案　A
解析　新中国成立初期，国家急需培养全面发展的建设人才，毛泽东提出“健康第一，学习第二”方针及“三好”号召，旨在强调德、智、体全面发展，为当时教育发展指明重视学生身心健康与全面成长的方向，故选A项；完整的国民教育体系注重不同教育阶段的衔接与体系化构建，题干重点在强调教育发展方向，并非体系构建，排除B项；科教兴国战略在1995年提出，与新中国成立初期时间不符，排除C项；题干针对青年的健康与学习工作，并非提高广大群众生活质量，排除D项。
【变式题3——同源情境变考法】 (2026·湖北武汉模拟)1951年中央人民广播电台播出广播体操节目，引导党政机关、工矿企业、中小学校定时做广播体操。1952年，毛泽东为中华全国体育总工会第二次会议题词“发展体育运动，增强人民体质”。这可以用于说明，当时中国(　　)
A.大力推进精神文明建设
B.具有特定内涵的时代精神形成
C.注重培育体育健康意识
D.文化教育事业取得了长足进步
答案　C
解析　1951年中央人民广播电台播出广播体操节目，1952年毛泽东题词“发展体育运动，增强人民体质”，可以看出当时政府积极引导和提倡通过体育运动增强人民体质，说明注重培育民众体育健康意识，故选C项；精神文明建设涵盖思想道德、科学文化等更广泛内容，题干仅聚焦体育健康，未涉及其他精神文明领域，排除A项；时代精神需具备广泛社会共识与价值观内核，体育政策属于具体措施，未体现特定时代精神内涵的形成，排除B项；文化教育长足进步需以学校普及、扫盲运动等为标志，题干仅提及体育健康措施，无法支撑文化教育事业整体发展，排除D项。
4.(2024·浙江6月选考，8)新中国成立初期，内务部公布《革命烈士家属、革命军人家属优待暂行条例》《关于评选烈属、军属、革命残废军人、复员军人模范及拥军优属模范的指示》等政策法规。同时，各地博物馆积极征集革命文物，如北京大学博物馆多方搜集革命史料充实李大钊烈士纪念室的陈列，汉口烈士博物馆征集董存瑞等烈士的遗物与事迹并展陈。这些举措(　　)
①弘扬了英勇奋斗的革命传统　②涵育了人民群众的家国情怀　③发挥了博物馆的国民教育职能　④体现了社会主义革命的鲜明特点
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案　A
解析　题干中提到的政策法规和博物馆征集革命文物的行为有助于弘扬和传承革命先烈的英勇奋斗精神，①正确；虽然题干中没有直接提及“涵育家国情怀”，但优待革命烈士家属、评选模范以及博物馆展陈革命文物等行为，能够激发人们对国家、对民族的认同感和自豪感，从而涵育家国情怀，②正确；题干明确提到各地博物馆积极征集革命文物并进行展陈，这正是博物馆作为公共教育机构，发挥国民教育职能的体现，③正确。李大钊并非社会主义革命时期的烈士，且“社会主义革命的鲜明特点”涉及政治、经济、社会等多方面的变革，而题干内容主要聚焦于文化教育和革命纪念方面，④错误。故A项为正确答案。
【变式题4——同源情境变考法】 (2025·福建宁德期末)1953—1957年，全国各地博物馆举行了众多的展览会，展览大多以基本建设工程中的出土文物、战争年代革命题材、新中国工农业发展成就和模范人物事迹为主要内容。这一时期博物馆的展览(　　)
A.彰显全面建设社会主义的成就
B.转变博物馆公众教育的职能
C.落实优先发展文化产业的战略
D.激发人民建设新中国的热情
答案　D
解析　新中国成立后，全国各地注重宣传新中国的社会主义建设成就，意在激发人民建设新中国的热情，D项正确；据所学可知，1956年三大改造顺利结束后中国结束过渡时期，进入全面建设社会主义的时期，排除A项；据所学可知，博物馆以一种特有的方式承担着文化传承和传播的使命，这种职能从未改变过，排除B项；据所学可知，1953—1957年，国家战略是优先发展重工业，排除C项。
高效作业
(时间：45分钟　分值：75分)
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。
1.(2026·河北衡水模拟)道、咸之世，学术思潮发生了激烈变化，学者们继承清初大儒的思想传统，力反乾嘉汉学思潮，开启了晚清“倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防”的学风。这反映了(　　)
A.天朝上国观念转变 B.国人全球视野的拓展
C.变局中的经世思潮 D.中体西用实践的深化
答案　C
解析　根据材料并结合所学可知，道光、咸丰年间，晚清面临内忧外患，面对这一变局，学者们开启了晚清“经世致用”的学风，体现了以学术解决现实危机的“经世思潮”，C项正确；题干核心是学术“经世”风气，与“天朝上国”无直接关联，排除A项；题干核心是“经世思潮”，非视野拓展，排除B项；“中体西用”是洋务运动等实践的指导思想，题干侧重学术层面的“经世”风气，早于洋务运动，排除D项。
2.(2026·广东佛山模拟)时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人人尽知报中之事？于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。”据此可知，当时画报(　　)
A.真实客观报道各类事件
B.大力宣传反清革命思想
C.动员民众投身救亡运动
D.具有着思想启蒙的作用
答案　D
解析　根据材料并结合所学可知，画报创设是为了启发民智，让民众了解时政，开阔眼界，起到了思想启蒙的作用，D项正确；题干中提到画报中的内容有的是对古人之事的再创造或转绘最近新闻，无法得出报道是否真实客观，排除A项；题干内容并没有提及画报宣传反清革命思想，排除B项；题干强调画报创设的目的是开阔眼界，无法得出动员人们参与救亡运动的结论，排除C项。
3.(2026·吉林长春调研)新文化运动时期，钱玄同对中国传统学术思想进行了新的评判，有意从中发掘自由、平等、民主、革命、民生等思想传统。例如，他认为墨学“兼爱平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不能为专制国家所容”。农家许行“创为《并耕》之说，欲举尊卑、贫富、劳逸之不齐者而一归于平等”。这一做法旨在(　　)
A.促进近代民族意识的萌发
B.探讨救国道路的路线选择
C.从传统文化找寻济世良策
D.回归传统家国情怀的教育
答案　C
解析　根据材料和所学可知，新文化运动时期，部分知识分子注重挖掘传统文化中的民主、自由等思想，旨在从传统文化找寻济世良策，C项正确；近代民族意识的萌发是在鸦片战争后，排除A项；材料强调的是从传统文化中找寻济世良策，没有涉及救国道路的路线问题，排除B项；材料主旨是论述救国问题，而不是讨论教育问题，排除D项。
4.(2026·福建莆田模拟)1843年，英国传教士麦都思在上海创办墨海书馆，除出版宗教书籍外，还翻译西方科技著作，如《几何原本》后九卷、《谈天》等。书馆内配备蒸汽印刷机，雇佣中国文人参与编辑工作。这一做法(　　)
A.推动了中国近代教育兴起
B.开启了中国近代化进程
C.改变了中国传统外交观念
D.促进了西方文化在中国传播
答案　D
解析　根据材料可知，英国传教士在上海创办书馆，出版西方宗教书籍和科技著作，促进了西方文化在中国传播，D项正确；材料未涉及近代教育发展等方面的信息，且英国传教士的做法并不能推动中国近代教育兴起，排除A项；洋务运动开启了中国近代化进程，排除B项；英国传教士在中国出版西方宗教书籍和科技著作，并不能直接改变中国传统外交观念，排除C项。
5.(2026·湖北武汉调研)据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明(　　)
A.中国革命道路逐渐明确
B.知识分子引领中国革命潮流
C.工人阶级力量日益壮大
D.思想解放运动方向发生变化
答案　D
解析　材料提及现象与马克思主义思想的传播和影响力扩大有关。结合所学可知，1920年前后马克思主义在中国的传播使得思想解放运动方向发生变化，D项正确；当时中国共产党尚未成立，虽然马克思主义已经有所传播，但没有与中国实际充分结合起来，排除A项；题目中提到的书籍、报刊和传单，确实反映了知识分子的思想活动，但并没有直接提到知识分子的具体作用，排除B项；题目并没有直接提到工人阶级人数和开展经济、政治斗争情况，不能得出“力量日益壮大”的结论，排除C项。
6.(2026·江西赣州调研)抗战时期，历史学家尹达针对当时学术界比较流行的中国文化“东来”“西来”说、近代中国社会发展的“停滞性”必须外力推动说，先后写成《中国新石器时代》和《中华民族及其文化之起源》等论著，论证了中国文化是生于斯长于斯的，是源远流长的。这在当时(　　)
A.有利于巩固抗日民族统一战线
B.提振了民族自尊心和自信心
C.标志我国自主的史学体系形成
D.根本保证了抗日战争的胜利
答案　B
解析　根据材料并结合所学知识可知，尹达的研究成果证明了中华文化的本土性与连续性，在抗战这一特殊时期起到振奋民族精神的作用，B项正确；尹达的研究成果与团结各阶级各阶层抗战并无直接关联，排除A项；中国自古就有自主的史学体系，排除C项；“根本保证”夸大了尹达这些论著的作用，排除D项。
7.(2026·山西太原模拟)1902年，梁启超在《新民说》里倡导“新民”思想，强调国民要有独立的人格、自由的精神和爱国的情怀，要摆脱传统的奴性观念。他认为只有培育出这样的新国民，国家才能实现富强。这一思想的提出(　　)
A.扩大了维新变法的社会影响
B.否定了儒家思想的统治地位
C.奠定了民主革命的思想基础
D.推动了救亡图存的时代潮流
答案　D
解析　根据材料并结合所学可知，20世纪初，梁启超倡导“新民”思想，旨在唤起国民民主意识和爱国情怀，以实现“国家富强”，D项正确；维新变法运动在1898年秋已失败，排除A项；梁启超的“新民”思想批判奴性观念，是对儒家思想的局部反思，排除B项；梁启超主张社会改良，倡导建立君主立宪制，排除C项。
8.(2025·山东济南三模)1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中写道：“由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，然欲得东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。”这一言论(　　)
A.是对国内外形势变迁的理性思考
B.主张全盘接受西方的物质文明
C.旨在推动中西方文化的相互调和
D.表明近代救亡图存道路已转向
答案　A
解析　根据材料可知，李大钊的言论突破了新文化运动初期“全盘西化”的局限，又为马克思主义的传播开辟了空间，体现了对中国救亡道路的理性思考，A项正确；李大钊明确批判西方文明“疲命于物质”，反对盲目推崇西方物质主义，排除B项；调和东西方文明是李大钊的目标之一，但题干更强调“第三新文明之崛起”，排除C项；李大钊言论虽提及俄国文明的作用，但尚未明确主张走社会主义道路，排除D项。
9.(2025·安徽合肥三模)新文化运动时期，新儒家熊十力、梁漱溟等人对唯科学主义与现代性进行反思，主张重新阐释儒家经典以重塑道德哲学，通过对传统儒家思想理论体系进行一定修正，再现儒家经典思想对人类生活的永恒价值。这表明，当时的新儒家(　　)
A.意在展示传统文化韧性与强大
B.其核心主张并不符合历史潮流
C.代表了新文化运动的基本方向
D.力图赓续中华传统文化的根脉
答案　D
解析　根据材料可知，新儒家的实践并非简单的“复古”，而是通过理论创新回应时代挑战，本质上是对中华传统文化根脉的主动延续与重构，D项正确；新儒家的核心诉求是通过理论重构使其适应现代社会，解决文化传承的危机，排除A项；新儒家试图调和传统与现代，其主张体现了对文化断裂的担忧，具有一定的历史合理性，排除B项；新文化运动的基本方向是反传统、倡科学民主，而新儒家的核心是重构传统，二者在思想路径上存在根本分歧，排除C项。
10.(2026·江苏徐州模拟)阅读下表，20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的部分歌谣。这些歌谣的流传体现出(　　)
民歌曲调 歌谣
十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》《十骂反革命》《十送夫(郎)当红军》
十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》
十送郎 《送郎去当兵(十送郎)》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》
A.根据地民众积极投入文化抗战
B.军队是根据地文艺工作的主力
C.减租减息增强了农民革命热情
D.传统文化与革命文化有机融合
答案　D
解析　根据材料可知，歌谣具有鲜明的民间文化特征，同时歌谣内容围绕革命动员展开，体现出在传统框架中注入阶级斗争、参军动员等革命主题，实现文化融合，D项正确；此时中共的斗争核心是土地革命和反“围剿”，与“抗战”无直接关联，排除A项；歌谣的创作者和传播者主要是根据地群众、宣传队及文化工作者，而非军队直接主导，排除B项；歌谣内容未直接提及减租减息，而是聚焦参军动员、阶级意识觉醒，属于更广泛的政治动员，而非单一经济政策的效果，排除C项。
11.(2026·山东青岛调研)1920年，蔡元培等人创办《音乐杂志》，在杂志开卷“颂词”中强调“扬我国光，泱泱华胄”“乐以导德，律以和情”“易俗移风，期国脉天然发展”。这体现了该杂志具有(　　)
A.教育救国的理想 B.承担社会责任的功能
C.音乐革命的效果 D.倡导民主科学的精神
答案　B
解析　据材料信息可知，颂词中“乐以导德”强调音乐对道德的引导，“易俗移风”突出改变社会风气以促进国家发展。这明确体现了《音乐杂志》旨在通过音乐承担改良社会、服务国家的责任，B项正确；《音乐杂志》的颂词更直接指向音乐的社会功能，排除A项；“颂词”未提及音乐本身的变革，而是强调音乐的社会作用，排除C项；颂词中“扬我国光”“导德和情”更倾向于传统文化与社会改良的结合，而非直接宣扬民主科学，排除D项。
12.(2026·河南南阳模拟)下表为晚清时期京师同文馆和京师大学堂开设的课程。据此可知，清政府(　　)
新式学堂名称 主要课程
京师同文馆 英语、法语、俄语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、外国史地等
京师大学堂 政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术、经学等
A.适应时代需要实施教育改革
B.主动学习西方政治制度
C.着眼于民族资本主义的振兴
D.正式确立学堂选官制度
答案　A
解析　根据材料并结合所学知识可知，从京师同文馆到京师大学堂，清政府根据时代需求不断调整课程设置，体现了其适应时代需要实施教育改革，A项正确；虽然课程中包含部分政治内容，但不能体现其主旨为主动学习西方政治制度，排除B项；课程内容不能体现清政府着眼于民族资本主义的振兴，教育改革只是在客观上能促进民族资本主义的发展，排除C项；1904年清政府颁布《奏定学堂章程》后确立了学堂选官制度，排除D项。
13.(2026·湖南长沙调研)晚清新式学堂举办之初，不仅不收取学费，每月还发给一定的膏火补贴和奖赏银。1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，膏火银一般都在三到四两。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知(　　)
A.近代教育转型艰难 B.学堂选官制度兴起
C.财政危机空前严重 D.新式学堂广受欢迎
答案　A
解析　据材料可知，晚清新式学堂的做法反映了当时社会对新式教育的接受度不高，需要通过经济手段来鼓励人们参与，这反映出近代教育转型艰难，A项正确；学堂选官制度此时尚未兴起，排除B项；材料中描述了新式学堂的大量经费支出，但这只占财政支出很小一部分，并不能就此说明财政危机空前严重，排除C项；朝廷采取了免费教育并每月发放补贴的方式来吸引学生，侧面表明新式学堂接受度不高，而非广受欢迎，排除D项。
14.(2026·江西南昌模拟)1952年起，新中国为适应工业化建设需求，参照苏联模式进行院系调整：将清华大学、浙江大学等综合性大学的文、法、医等学科分离；重点发展工科院校，如北京航空学院、北京地质学院等；私立高校也全部改为公立。这一调整(　　)
A.移植苏联的高等教育体制
B.体现工作重心转移的现实
C.使学科课程体系趋于完整
D.推动高等教育走向普及化
答案　B
解析　根据材料可知，材料明确指出院系调整是为“适应工业化建设需求”，重点发展工科院校则直接体现教育服务于国家经济建设的目标，这体现新中国成立初期党的工作重心转移的现实，B项正确；“移植”表述绝对化，新中国院系调整有自身特点，排除A项；“文、法、医等学科分离”实际使学科体系趋向单一化，而非“完整”，排除C项；院系调整未涉及入学人数或教育公平问题，与“普及化”无直接关联，排除D项。
15.(2026·内蒙古包头模拟)20世纪80年代，武汉大学开始实行主辅修制、双学位制、插班生制、自由转学制，允许学生自由组织社团；华中工学院率先提出“理工结合”和“科研走在教学的前面”；中国科技大学率先创办“少年实验班”；深圳大学率先实行毕业生不包分配制度、教职工聘任制度、学分制度、勤工俭学制度。这些做法体现了(　　)
A.经济体制改革推动教育发展
B.教育培养的重心转向科研人才
C.高等教育领域实现拨乱反正
D.科教兴国战略加速教育现代化
答案　A
解析　根据材料信息并结合所学知识可知，20世纪80年代，我国经济体制改革已经展开，对人才提出了多样化的需求，这种需求推动了高等教育在教学制度、人才培养模式等方面进行改革创新，A项正确；各高校的改革目的是培养适应社会发展的综合人才，并非单纯指向科研人才，排除B项；高等教育领域的拨乱反正主要是在“文革”结束后初期进行的，排除C项；“科教兴国”战略是1995年正式提出的，排除D项。
16.(2026·山东德州模拟)新中国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路，将手工艺馆迁至内东路，还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这一做法(　　)
A.实现了博物馆管理的现代化
B.宣告了旧时代的终结
C.彰显了故宫的社会教育功能
D.突出了工业时代面貌
答案　C
解析　依据材料“清代帝后生活史料陈列室移至外东路，将手工艺馆迁至内东路……”，可以看出新中国成立初期，故宫设立的一系列专馆向公众开放，反映出故宫的社会教育功能，C项正确；“实现了”说法绝对，排除A项；辛亥革命结束了封建帝制，排除B项；故宫博物院的改造彰显出故宫的社会教育功能，与工业时代面貌无关，排除D项。
二、非选择题：共2小题，共27分。
17.(2026·江西上进联考检测)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一　根据现有材料统计，从1862年奕?奏请创办京师同文馆和1863年李鸿章在上海创办上海同文馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。
——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史 (1840—1919)》
材料二　民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。
——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。(8分)
答案　(1)评价：一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要且有益探索；开通了社会 风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；促进了中国近代社会的转型。另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。
(2)本土化表现：掀起收回教育权运动；高等院校成立国学研究部门；中国学者自编中国化大学教材与参考书；部聘教授注重培养学生民族自尊心。
成因：民族主义与文化自觉的驱动；政治变革与政策的推动；经济发展与社会需求的促进；有识之士的推动。
18.(2025·福建福州八县协作体高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料　中国国家图书馆的发展历程
时间 内容
清代乾隆年间 朝廷设四库全书馆，编纂《四库全书》并建文渊阁等七阁藏书，形成“辨章学术，考镜源流”的官府藏书传统
1909年 清政府批准筹建京师图书馆，调拨《四库全书》等古籍入馆，之后规定图书馆应“保存国粹，造就通才，以备硕学专家研究学艺、学生士人检阅考证之用”
1950年 京师图书馆更名为“北京图书馆”，接收了大量私家藏书与海外回流文献
1987年 北京图书馆新馆建成时藏书达1 400万册，成为当时亚洲最大的图书馆
2014年 国家图书馆二期工程竣工，数字资源总量超过1 000 TB，“中华古籍资源库”在线发布古籍数字资源3.3万部，推动了传统文化在数字时代的传播
——摘编自李致忠《中国国家图书馆馆史资料长编》、韩永进《中国图书馆
事业发展报告·数字图书馆卷》等
结合中国近现代史的相关知识，围绕“国家图书馆的发展”拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分)
答案　论题：中国国家图书馆的发展体现出中国文化传承与时代需求的互动。
阐释：清代四库全书馆的设立，体现传统官府藏书“辨章学术”的文化功能，其编纂《四库全书》的行为，本质是封建王朝对文化的系统性整理与集权控制。
1909年京师图书馆的创立具有划时代意义，不仅“保存国粹”的宗旨延续传统藏书理念，而且“造就通才”的定位已融入近代教育思想；调拨古籍、开放阅览的举措，使藏书从皇室贵族的特权象征转向社会公众的共享资源，这一转变与科举制废除后知识传播模式的革新形成历史呼应。
新中国成立后，国家图书馆广泛接收私家藏书、推进古籍数字化工程，既继承了图书馆“保存文献”的历史使命，又借助数字技术突破传统藏书的时空局限。
总之，国家图书馆紧扣不同时代文化传承与社会需求。从古籍收藏到数字资源建设，国家图书馆既是中国文化传承脉络的见证，也是时代推动文化事业发展的缩影，持续为文化传承、学术研究与社会进步提供支撑。(共94张PPT)
专题十一　近现代中国的思想交流与文化传播
【课程标准】
1.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。2.通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。3.了解不同时代、不同类型商路的开辟；通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。4.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。5.了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。6.了解现代信息技术对文化传播方式、内容、规模、效果等方面的巨大影响，认识现代信息技术对人类文化共享起到了前所未有的作用，对人类文化的发展提出了新课题。
高频主题·分层突破
随堂演练·集训通关
高效作业
目
录
高频主题·分层突破
夯实基础·提能力
1
主题1　近代中华文化的发展、碰撞与交融
主题2　近代以来中国的文化传承与遗产保护
主题1　近代中华文化的发展、碰撞与交融
主题阐释：近代中华文化在列强侵凌中觉醒，西学东渐与传统革新激烈碰撞：新文化运动高举民主与科学的旗帜，白话文取代文言文；留洋学子译介西方经典，马克思主义与中国实践结合；京剧改良、旗袍西化，民俗节庆走向世界。碰撞中交融，交融中新生，铸就兼收并蓄的现代文明。
1.1868年，江南机器制造总局翻译馆成立。到19世纪末，翻译政治、史志和交涉等内容逐渐增多。据统计，到1909年翻译馆共译西方书类160余种。翻译馆的创办产生了什么影响？
提示　使西方先进的科学技术、政治思想等不断引入中国，促进了西学在中国的传播和发展。
【问题导学】
2.五四运动后，早期马克思主义者与其他立场主义的拥护者还围绕“问题和主义之争”“社会主义”和“无政府主义”等议题展开了积极的论战。这对马克思主义的传播产生了什么影响？
提示　马克思主义的理论和观点得到了更广泛的传播与阐释，让更多人了解到马克思主义，从而扩大了马克思主义的影响力。
1.中华文化在近代的发展
【知识融通】
救亡图存
转型 鸦片战争后 ____________逐渐成为近代中华文化的潮流
新文化运动 抨击封建思想，_______________成为中华文化追求的价值目标
复兴 五四运动后 _______________在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合
科学与民主
马克思主义
2.中华文化在交流中发展：西学东渐
师夷之长技以制夷
19世纪中叶 林则徐和魏源主张学习西方，魏源进一步提出“________________________”
19世纪60年代 (1)1862年，_______________成立，旨在培养外交和翻译人才
(2)清政府创办新式学堂，派遣_________赴欧美学习
(3)1868年，创办________________________翻译馆，大量军事、工程方面的书籍得到翻译
京师同文馆
留学生
江南机器制造总局
维新运动
19世纪末 20世纪初 (1)一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了____________的展开
(2)西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为____________的思想武器
1915年以后 (1)新文化运动的倡导者主张吸收_______________的思想
(2)俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等开始接受_____________。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播
辛亥革命
民主与科学
马克思主义
3.华工与美洲、大洋洲的开发
背景 (1)19世纪初，英美等国颁布禁止____________的法令，殖民者不得不寻找新的廉价____________ (2)19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国
表现 美洲 华工是_______________金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力
大洋洲 19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万
影响 促进了美洲与大洋洲的开发
奴隶贸易
劳动力
加利福尼亚
4.商品流动与文化交流国际化
万里茶道
茶的外传 (1)16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区
(2)中俄之间形成“____________”，荷兰许多富裕家庭设有专门的“茶室”，日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”
服饰变化 (1)17世纪末，中国服装随着传教士传到法国
(2)20世纪初，法国设计师设计的女装采用了____________的样式
(3)民国早期设计的_________兼具中西服装的特点
钟表传入 (1)钟表诞生于欧洲，大约在16世纪中期由澳门传入中国内地
(2)到18世纪，中国进口钟表的数量已经很多。钟表在社会中下层中逐渐流行
其他方面 进入20世纪，电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国文化产品广销世界各地
东方女装
中山装
必知——核心概念
①京师同文馆[2025·安徽卷T6]：清朝于1862年创办的中国第一所官办新式学堂，旨在培养翻译和外交人才，推动洋务运动。它标志着中国近代教育的开端，后并入京师大学堂。
②民主与科学[2023·全国乙卷T29]：中国新文化运动的核心口号。“民主”(德先生)倡导人民主权、平等自由，反对封建专制；“科学”(赛先生)强调理性思维、实证精神，破除迷信盲从。二者共同推动思想解放与社会进步，为现代化奠定基础。
教考衔接
③中山装[2023·江苏卷T17]：孙中山先生创制的中国男装，立领、四袋、五扣，融合中西设计，象征“礼义廉耻”和“五权宪法”，曾为民国时期主流服饰，现为重要文化符号。
④唐人街[2025·浙江1月卷T15]：是海外华人聚居区的传统称谓，指华人在其他国家或城市集中居住的街区。其名称源于唐代的强盛影响，海外华侨常自称“唐人”，聚居地便称为“唐人街”。
⑤文化交流[2025·广东卷T2]：指不同文化背景的个人、群体或社会之间，通过语言、艺术、习俗、价值观、技术等多种形式，进行相互接触、理解、借鉴和融合的过程。其核心在于促进文化间的对话与共享，而非单向输出或同化。
必背——答题术语
①鸦片战争后，近代中国文化的潮流是向西方学习以救亡图存。
②广大华工辛勤工作，在为美洲和大洋洲的开发作出了重要贡献的同时，也传播了中华文化。
③加强中外文化交流成为中国现代化建设的一个不可或缺的环节，中外相互受益。
④近代中国学习西方与抵御侵略、思想启蒙与救亡图存相呼应，体现了强烈的反侵略性质。
必练——教材延伸
①阅读选择性必修3教材P4“史料阅读”：“无产阶级的宇宙观”指什么？
提示　马克思主义。
②阅读选择性必修3教材P40“史料阅读”：指出史料蕴含的信息。
提示　描写了华工出国过程中的悲惨遭遇，三分之一的华工死于途中恶劣的环境，到达以后由于饥饿、疾病、受虐待而死的又有三分之一，能活下来的不到一成。
③阅读选择性必修3教材P59“问题探究”：这段材料反映了作者怎样的文化观念？
提示　承认西学优秀；尊重文化的多样性，认识到了中国文化的不足，较早地表达了各国之间文化交流的理念。
【命题探究】
问题探史——近代西学东渐的特点
材料　明末清初，西学东渐的主体是……耶稣会传教士……也译著了大量西学书籍，着力介绍天文历法、测量等技术。鸦片战争后，开明官吏、外交人员、留学生、主张改革的知识分子以及资产阶级代表人物成为推动西学东渐的主体力量。甲午战后，西方文化和学术思想真正开始大规模地传入中国……客观上促成了马克思主义在中国的广泛传播。
——摘编自汪信砚《西学东渐与马克思主义哲学中国化》
思考　根据材料及所学知识，指出近代西学东渐的特点。
提示　由被动到主动；与救亡图存相结合；具有渐进性(或历史阶段性)；内容丰富；途径多样。
视角
学者观点——近代服饰与文化交流
材料　鸦片战争以后，大量的洋布料占领中国市场。20世纪初，孙中山仿照西式服装定制了一套服装……被称为“中山装”。……民国政府建立之后，以西方服饰为主的新服饰开始在大中城市流行，并以此辐射到其他小城镇中去。当时的服装是西装革履，长袍马褂，袒胸露背，新旧土洋，千奇百怪，而传统衣冠服饰所蕴含的贵贱之等级，逐渐消失在个体追新求异的时尚潮海中。
——摘编自王静渊等《明清近代服饰史》
思考　根据材料并结合所学，概括中国近代服饰的特点。
提示　洋布大量使用；西式服装越来越普遍；传统服饰借鉴西方服装样式实现了革新；服饰呈现中西结合的多样化局面；服饰作为等级象征的作用慢慢地消失。
视角
史论归纳
历史解释——西方列强对中国的文化侵略
(1)建立教会、教堂，派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中国人民，企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役，放弃民族自信。
(2)建立教会学校，以造就为其服务的知识界。
(3)创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名，奴化中国人民的思想，竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
(4)开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”，用治病作为传教的手段。
(5)掠夺文物，给中国文化遗产造成了难以估量的损失。
主题2　近代以来中国的文化传承与遗产保护
主题阐释：近现代中华文化在变革中坚守：古籍整理、非遗申报守护传统根脉，博物馆与数字化技术让文物“活”起来；教育体系融入国学经典，民间社团复兴戏曲、书法。传承与创新并举，文化自信在保护中生根，为民族复兴注入精神力量。
1.“一九七七年全国高等学校招生考试，到今天为止已经胜利结束。广大人民赞扬这次高校招生考试……(是)向‘四个现代化’进军，广开才路的盛举。”恢复高考制度有什么重大意义？
提示　是教育领域拨乱反正的重要标志。
【问题导学】
2.中国国家图书馆全年365天开馆，共有阅览室25个、阅览座位5 000余个。设置自助办证机、自助借还、自助复印机等；馆内无线网络全覆盖，同时为读者提供咖啡厅和餐厅等休闲辅助设施，满足读者多样化需求。这体现了图书馆具有什么功能？
提示　提升公众使用便利性，体现“服务公众”的功能。
1.学校教育
【知识融通】
新文化运动
近代中国 (1)京师大学堂的建立，是中国教育近代化的标志
(2)1917年，蔡元培就任校长后，北京大学成为_______________的中心
(3)清华大学迅速发展成为全国高水平的大学
现代中国 (1)新中国成立后，国家收回了教育主权
(2)新中国成立初期教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门；提出受教育者____________的教育方针
(3)“文化大革命”结束后，中断十年的高考制度恢复
(4)1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针
(5)20世纪90年代，国家开始实行“____________”发展战略
全面发展
科教兴国
2.图书馆与博物馆
京师图书馆
图书馆 (1)1909年，清政府开始筹建_______________。1916年起，国家图书馆的职能开始体现
(2)中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”
博物馆 发展 (1)19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在上海建立的_____________________，是中国最早出现的近代意义上的博物馆
(2)1905年，张謇建立的_______________是中国人自建的第一个公共博物馆
(3)1925年成立的_______________是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆
(4)1959年9月，中国历史博物馆、中国革命博物馆建成
(5)2003年2月，中国国家博物馆正式组建，是世界上单体建筑面积最大的博物馆
作用 (1)近代以来建立的博物馆，是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所
(2)博物馆也是进行国民教育的重要场所，全方位向公众提供关于自然、文化各领域的知识，以一种特有的方式担负着文化传承和传播的使命
自然历史博物院
南通博物苑
故宫博物院
3.文化遗产：全人类共同的财富
(1)文化遗产的保护：国家立法
①1906年，清政府颁布《________________________》。
②1930年南京国民政府公布了中国历史上第一部文物保护法律《_______________》。
③中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成中国历史上第一次全国性文物普查。
④1982年，通过并实施《中华人民共和国_______________》。
保存古物推广办法
古物保存法
文物保护法
(2)中国与《世界遗产公约》
加入 1985年11月，中国正式加入《__________________》
2004年8月，加入《保护非物质文化遗产公约》
实施 2006年审议通过的《世界文化遗产保护管理办法》，强调“世界文化遗产工作贯彻____________、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性”
2011年，通过了《中华人民共和国________________________》
意义 ①保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展
②中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
世界遗产公约
保护为主
非物质文化遗产法
(3)中国主要的文化遗产
①物质文化遗产：第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为_________________________________的泰山。
②非物质文化遗产：截至2024年底，______入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录的项目已达44个，是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。
世界文化与自然双重遗产
中国
必知——核心概念
①京师大学堂[2025·江苏卷T6]：是中国近代第一所国立综合性大学，成立于1898年，最初由康有为、梁启超等维新派推动建立。它既是全国最高学府，也承担国家最高教育行政机关的职能，统辖各省学堂。
②恢复高考制度[2022·浙江6月卷T14]：指1977年中国改变“文革”时期靠推荐上大学的高校招生办法，恢复由于“文化大革命”的冲击而中断了十年的高考制度。这一决策标志着中国社会回归发展的信号，是改革开放的序曲。
教考衔接
③三个面向[2014·江苏卷T7]：1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。
④科教兴国[2025·四川卷T10]：指通过发展科技和教育提升国家综合实力，以创新驱动发展，培养人才，推动经济和社会进步，实现中华民族伟大复兴的战略。
⑤非物质文化遗产[2025·黑、吉、辽、蒙卷T17]：指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它包括无形的文化实践，如口头传统、表演艺术、社会实践、节庆活动、传统知识和技能等。
必背——答题术语
①近代中国教育是在半殖民地半封建社会中发展起来的，其特点是发展缓慢且不系统。
②中华人民共和国成立后收回教育主权，教育在为人民服务、为社会主义现代化建设服务中发挥了重要作用。
③图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众的职能。
④中华文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。
⑤改革开放以后，中国成为推动文化遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
必练——教材延伸
①阅读选择性必修3教材P81“历史纵横”：分析留学教育对当时的中国社会的影响。
提示　有利于华夏文化的传播与中外文化交流；为近代化事业培养人才与革命骨干；促进近代教育发展；促进了近代思想解放。
②蔡元培说：“大学者，研究高深学问者也……所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”(摘自选择性必修3教材P81“学思之窗”)蔡元培提出大学培养人才的目标是什么？
提示　不再是做官发财，而是造就专业性人才。
③昆曲：是现存中国最古老的戏曲声腔、剧种，约在元朝末期产生于苏州昆山一带。2001年5月昆曲成为第一批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。(摘自选择性必修3教材P92“教材知识”)保护非物质文化遗产有什么意义？
提示　对传承民族文化、维护民族文化多样性和创造性有着重要意义。
【命题探究】
问题探史——中国近代教育的演变和影响
材料　近代以来，由于社会环境的变化，各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午中日战争失败后，维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为，中国积贫积弱的主要原因是没有良好的教育，为了变法，必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后，把经学、理学、掌故学等列为普通学，以高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等实学为专门学。
——摘编自张海鹏、李细珠《中国近代通史(第五卷)》
视角
思考　根据材料，指出与传统书院相比，维新派开办的新式教育变化有哪些。结合所学知识，分析其影响。
提示　变化：创办近代新式学堂；内容上增加自然科学；学校专业化趋势明显；以培养变法人才、救亡图存为目的。
影响：传播了西方文化；启迪了国人的思想；有利于推动中国教育的近代化；培养了近代人才。
学者观点——现代中国文化遗产保护的内容
材料　中华人民共和国成立之初，郑振铎担任国家文物部门的主要领导。……(他认为)中华人民共和国的文化遗产保护事业应该是为今天工农业生产建设的需要服务。在他的主持和指导下，草拟了有关文物保护的法规文件，他建议中央将这些法令列入土地改革的学习文件中以便扩大影响。……在注重物质文化遗产保护的同时，他认为老祖宗留下来的绝技、绝活不能“人亡技失”。他特别重视图书馆和博物馆的建设，“我们要以实物，配合着模型和图画，把整个中国历史的进展陈列出来”。
——摘编自朱保东《试论建国初期郑振铎的文化遗产保护思想》
思考　根据材料，概括郑振铎文化遗产保护思想的主要内容。
提示　文化遗产保护为工农业生产建设服务，为人民服务；注重用法律手段保障文化遗产保护事业；注重全社会文化遗产保护意识的培养；物质文化遗产与非物质文化遗产保护并重；注重发挥文化遗产的历史价值。
视角
史料证史——当代中国的文化遗产保护
材料　1985年和2004年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约》。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调确保中国列入《世界遗产名录》的“世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。我国已经建立起有效的文化遗产保护体系。故宫博物院推出“全景故宫”等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并围绕这些数字资源展开保护、研究和利用。
——摘编自《辉煌70年：新中国经济社会发展成就(1949—2019)》
思考　根据材料并结合所学知识，概括新中国文化遗产保护的特点。
提示　重视建立文化遗产保护体系；积极申报并参与世界文化遗产公约，并参与相关规则制定；专门立法，运用法律手段保护本国文化遗产；运用数字化技术展示文化遗产，推动旅游业和文化产业发展。
视角
史论归纳
1.历史解释——近代教育的特点
(1)国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
(2)初等义务教育的普遍实施。
(3)教育的世俗化。
(4)重视教育立法，倡导以法治教。
(5)出现了双轨制。
(6)形成了较系统的近代学校教育制度。
2.唯物史观——文化遗产保护的意义
(1)文化遗产是人类历史发展的足迹，是人类文明的结晶。历史给我们留下的文化遗产是有限的，而且文化遗产不可再生，也无法替代。
(2)保护世界文化遗产，能进一步认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区和各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，能促进世界的共同发展、进步。
(3)对于当今社会而言，人类赖以生存的环境，不仅仅是自然环境，也包括文化环境。因此，保护环境应该同时保护自然环境和文化环境。
随堂演练　集训通关
2
体验真题·冲高考
1.(2024·广西卷，6)晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于(　　)
A.阶级矛盾尖锐 B.洋务运动失败
C.立宪运动兴起 D.民族危机加深
解析　鸦片战争以后，晚清面临的外部侵略和民族危机不断加剧，这使得国人深刻认识到必须大力学习西方，以图救亡图存，从而导致了国人对西学的认知从“耻言”到“不以为深耻”再到积极追求的转变，故D项正确。晚清时期阶级矛盾一直存在，阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间的矛盾，但这并非国人对西学认知转变的主要原因，对西学的态度转变更多是与外部的民族危机相关，排除A项；洋务运动的失败并未改变国人向西方学习的态度，排除B项；立宪运动兴起于20世纪初，与材料时间不符，排除C项。
答案　D
【变式题1——同源情境变考法】 (2026·安徽滁州调研)19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这些现象表明中国知识分子(　　)
A.摒弃陈旧腐朽的儒家文化
B.改变中体西用的思想观念
C.提倡全面学习西方的文化
D.对西学的了解认识更深入
解析　据材料可知，这反映了19世纪后期随着中华民族危机的不断加深，中国知识分子对西学的了解认识不断加深，D项正确；材料未涉及摒弃“儒家文化”内容，A项错误；材料未涉及改变思想观念的问题，只是涉及中西比较的范围在逐渐扩大，B项错误；材料体现的是报刊上的文章内容涉及中西比较的范围在逐渐扩大，没有体现“提倡全面学习西方的文化”，C项错误。
答案　D
2.(2023·全国乙卷，30)图1、图2分别为1955—1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作(　　)
A.探索民族化道路的取向 B.以进入世界市场为主要目标
C.摆脱外来艺术形式影响 D.服务于对外开放的基本国策
解析　据材料“两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素”“独树一帜”可知，中华人民共和国成立初期，艺术创作注重融合中国传统文化元素，体现中国特色，探索艺术的民族化道路，故选A项。材料只涉及艺术风格，没有体现其商业价值和市场目标，排除B项。电影艺术本身就是西方工业文明的产物，排除C项。对外开放的基本国策始于1978年中共十一届三中全会，排除D项。
答案　A
【变式题2——同源考点变情境】 (2026·广东佛山模拟)20世纪60年代，新中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》问世后，获得国际上极高的关注和赞扬。茅盾先生观看后即兴赋诗：“莫笑故事诞，此中有哲情、画意与诗情，三美此全具。”这体现出新中国的艺术创作趋向(　　)
A.突出情节的曲折性 B.服务于国际市场
C.摆脱强烈的政治性 D.探索民族化道路
解析　据材料信息可知，《小蝌蚪找妈妈》以水墨画的形式展现，兼具哲情、画意与诗情，体现出新中国的艺术创作趋向探索民族化道路，故选D项；材料未涉及动画情节内容，不能体现情节的曲折性，排除A项；20世纪60年代，中国与美苏关系都较为紧张，与世界市场的联系很少，“服务于”说法不符合史实，排除B项；20世纪60年代，是我国全面探索社会主义建设时期，加之国际关系较为紧张，文艺作品的政治性很难避免，排除C项。
答案　D
3.(2025·广西卷，10)新中国成立初期，毛泽东曾两次致信教育部，提出“健康第一，学习第二”的方针。他强调要充分兼顾“工作学习和娱乐休息睡眠两方面”，发出“要使青年身体好，学习好，工作好”的“三好”号召。这些指示(　　)
A.明晰了当时教育发展的方向
B.有利于构建完整的国民教育体系
C.推动了科教兴国战略的实施
D.有助于提高广大群众的生活质量
解析　新中国成立初期，国家急需培养全面发展的建设人才，毛泽东提出“健康第一，学习第二”方针及“三好”号召，旨在强调德、智、体全面发展，为当时教育发展指明重视学生身心健康与全面成长的方向，故选A项；完整的国民教育体系注重不同教育阶段的衔接与体系化构建，题干重点在强调教育发展方向，并非体系构建，排除B项；科教兴国战略在1995年提出，与新中国成立初期时间不符，排除C项；题干针对青年的健康与学习工作，并非提高广大群众生活质量，排除D项。
答案　A
【变式题3——同源情境变考法】 (2026·湖北武汉模拟)1951年中央人民广播电台播出广播体操节目，引导党政机关、工矿企业、中小学校定时做广播体操。1952年，毛泽东为中华全国体育总工会第二次会议题词“发展体育运动，增强人民体质”。这可以用于说明，当时中国(　　)
A.大力推进精神文明建设
B.具有特定内涵的时代精神形成
C.注重培育体育健康意识
D.文化教育事业取得了长足进步
解析　1951年中央人民广播电台播出广播体操节目，1952年毛泽东题词“发展体育运动，增强人民体质”，可以看出当时政府积极引导和提倡通过体育运动增强人民体质，说明注重培育民众体育健康意识，故选C项；精神文明建设涵盖思想道德、科学文化等更广泛内容，题干仅聚焦体育健康，未涉及其他精神文明领域，排除A项；时代精神需具备广泛社会共识与价值观内核，体育政策属于具体措施，未体现特定时代精神内涵的形成，排除B项；文化教育长足进步需以学校普及、扫盲运动等为标志，题干仅提及体育健康措施，无法支撑文化教育事业整体发展，排除D项。
答案　C
4.(2024·浙江6月选考，8)新中国成立初期，内务部公布《革命烈士家属、革命军人家属优待暂行条例》《关于评选烈属、军属、革命残废军人、复员军人模范及拥军优属模范的指示》等政策法规。同时，各地博物馆积极征集革命文物，如北京大学博物馆多方搜集革命史料充实李大钊烈士纪念室的陈列，汉口烈士博物馆征集董存瑞等烈士的遗物与事迹并展陈。这些举措(　　)
①弘扬了英勇奋斗的革命传统　②涵育了人民群众的家国情怀　③发挥了博物馆的国民教育职能　④体现了社会主义革命的鲜明特点
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
解析　题干中提到的政策法规和博物馆征集革命文物的行为有助于弘扬和传承革命先烈的英勇奋斗精神，①正确；虽然题干中没有直接提及“涵育家国情怀”，但优待革命烈士家属、评选模范以及博物馆展陈革命文物等行为，能够激发人们对国家、对民族的认同感和自豪感，从而涵育家国情怀，②正确；题干明确提到各地博物馆积极征集革命文物并进行展陈，这正是博物馆作为公共教育机构，发挥国民教育职能的体现，③正确。李大钊并非社会主义革命时期的烈士，且“社会主义革命的鲜明特点”涉及政治、经济、社会等多方面的变革，而题干内容主要聚焦于文化教育和革命纪念方面，④错误。故A项为正确答案。
答案　A
【变式题4——同源情境变考法】 (2025·福建宁德期末)1953—1957年，全国各地博物馆举行了众多的展览会，展览大多以基本建设工程中的出土文物、战争年代革命题材、新中国工农业发展成就和模范人物事迹为主要内容。这一时期博物馆的展览(　　)
A.彰显全面建设社会主义的成就
B.转变博物馆公众教育的职能
C.落实优先发展文化产业的战略
D.激发人民建设新中国的热情
解析　新中国成立后，全国各地注重宣传新中国的社会主义建设成就，意在激发人民建设新中国的热情，D项正确；据所学可知，1956年三大改造顺利结束后中国结束过渡时期，进入全面建设社会主义的时期，排除A项；据所学可知，博物馆以一种特有的方式承担着文化传承和传播的使命，这种职能从未改变过，排除B项；据所学可知，1953—1957年，国家战略是优先发展重工业，排除C项。
答案　D
高效作业
3
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。
1.(2026·河北衡水模拟)道、咸之世，学术思潮发生了激烈变化，学者们继承清初大儒的思想传统，力反乾嘉汉学思潮，开启了晚清“倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防”的学风。这反映了(　　)
A.天朝上国观念转变 B.国人全球视野的拓展
C.变局中的经世思潮 D.中体西用实践的深化
解析　根据材料并结合所学可知，道光、咸丰年间，晚清面临内忧外患，面对这一变局，学者们开启了晚清“经世致用”的学风，体现了以学术解决现实危机的“经世思潮”，C项正确；题干核心是学术“经世”风气，与“天朝上国”无直接关联，排除A项；题干核心是“经世思潮”，非视野拓展，排除B项；“中体西用”是洋务运动等实践的指导思想，题干侧重学术层面的“经世”风气，早于洋务运动，排除D项。
答案　C
2.(2026·广东佛山模拟)时人评论近代画报：“上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人人尽知报中之事？于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。”据此可知，当时画报(　　)
A.真实客观报道各类事件
B.大力宣传反清革命思想
C.动员民众投身救亡运动
D.具有着思想启蒙的作用
解析　根据材料并结合所学可知，画报创设是为了启发民智，让民众了解时政，开阔眼界，起到了思想启蒙的作用，D项正确；题干中提到画报中的内容有的是对古人之事的再创造或转绘最近新闻，无法得出报道是否真实客观，排除A项；题干内容并没有提及画报宣传反清革命思想，排除B项；题干强调画报创设的目的是开阔眼界，无法得出动员人们参与救亡运动的结论，排除C项。
答案　D
3.(2026·吉林长春调研)新文化运动时期，钱玄同对中国传统学术思想进行了新的评判，有意从中发掘自由、平等、民主、革命、民生等思想传统。例如，他认为墨学“兼爱平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不能为专制国家所容”。农家许行“创为《并耕》之说，欲举尊卑、贫富、劳逸之不齐者而一归于平等”。这一做法旨在(　　)
A.促进近代民族意识的萌发
B.探讨救国道路的路线选择
C.从传统文化找寻济世良策
D.回归传统家国情怀的教育
解析　根据材料和所学可知，新文化运动时期，部分知识分子注重挖掘传统文化中的民主、自由等思想，旨在从传统文化找寻济世良策，C项正确；近代民族意识的萌发是在鸦片战争后，排除A项；材料强调的是从传统文化中找寻济世良策，没有涉及救国道路的路线问题，排除B项；材料主旨是论述救国问题，而不是讨论教育问题，排除D项。
答案　C
4.(2026·福建莆田模拟)1843年，英国传教士麦都思在上海创办墨海书馆，除出版宗教书籍外，还翻译西方科技著作，如《几何原本》后九卷、《谈天》等。书馆内配备蒸汽印刷机，雇佣中国文人参与编辑工作。这一做法(　　)
A.推动了中国近代教育兴起
B.开启了中国近代化进程
C.改变了中国传统外交观念
D.促进了西方文化在中国传播
解析　根据材料可知，英国传教士在上海创办书馆，出版西方宗教书籍和科技著作，促进了西方文化在中国传播，D项正确；材料未涉及近代教育发展等方面的信息，且英国传教士的做法并不能推动中国近代教育兴起，排除A项；洋务运动开启了中国近代化进程，排除B项；英国传教士在中国出版西方宗教书籍和科技著作，并不能直接改变中国传统外交观念，排除C项。
答案　D
5.(2026·湖北武汉调研)据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明(　　)
A.中国革命道路逐渐明确
B.知识分子引领中国革命潮流
C.工人阶级力量日益壮大
D.思想解放运动方向发生变化
解析　材料提及现象与马克思主义思想的传播和影响力扩大有关。结合所学可知，1920年前后马克思主义在中国的传播使得思想解放运动方向发生变化，D项正确；当时中国共产党尚未成立，虽然马克思主义已经有所传播，但没有与中国实际充分结合起来，排除A项；题目中提到的书籍、报刊和传单，确实反映了知识分子的思想活动，但并没有直接提到知识分子的具体作用，排除B项；题目并没有直接提到工人阶级人数和开展经济、政治斗争情况，不能得出“力量日益壮大”的结论，排除C项。
答案　D
6.(2026·江西赣州调研)抗战时期，历史学家尹达针对当时学术界比较流行的中国文化“东来”“西来”说、近代中国社会发展的“停滞性”必须外力推动说，先后写成《中国新石器时代》和《中华民族及其文化之起源》等论著，论证了中国文化是生于斯长于斯的，是源远流长的。这在当时(　　)
A.有利于巩固抗日民族统一战线
B.提振了民族自尊心和自信心
C.标志我国自主的史学体系形成
D.根本保证了抗日战争的胜利
解析　根据材料并结合所学知识可知，尹达的研究成果证明了中华文化的本土性与连续性，在抗战这一特殊时期起到振奋民族精神的作用，B项正确；尹达的研究成果与团结各阶级各阶层抗战并无直接关联，排除A项；中国自古就有自主的史学体系，排除C项；“根本保证”夸大了尹达这些论著的作用，排除D项。
答案　B
7.(2026·山西太原模拟)1902年，梁启超在《新民说》里倡导“新民”思想，强调国民要有独立的人格、自由的精神和爱国的情怀，要摆脱传统的奴性观念。他认为只有培育出这样的新国民，国家才能实现富强。这一思想的提出(　　)
A.扩大了维新变法的社会影响
B.否定了儒家思想的统治地位
C.奠定了民主革命的思想基础
D.推动了救亡图存的时代潮流
解析　根据材料并结合所学可知，20世纪初，梁启超倡导“新民”思想，旨在唤起国民民主意识和爱国情怀，以实现“国家富强”，D项正确；维新变法运动在1898年秋已失败，排除A项；梁启超的“新民”思想批判奴性观念，是对儒家思想的局部反思，排除B项；梁启超主张社会改良，倡导建立君主立宪制，排除C项。
答案　D
8.(2025·山东济南三模)1918年，李大钊在《东西文明根本之异点》中写道：“由今言之，东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明之崛起，不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任，然欲得东西文明真正之调和，则终非二种文明本身之觉醒，万不为功。”这一言论(　　)
A.是对国内外形势变迁的理性思考
B.主张全盘接受西方的物质文明
C.旨在推动中西方文化的相互调和
D.表明近代救亡图存道路已转向
解析　根据材料可知，李大钊的言论突破了新文化运动初期“全盘西化”的局限，又为马克思主义的传播开辟了空间，体现了对中国救亡道路的理性思考，A项正确；李大钊明确批判西方文明“疲命于物质”，反对盲目推崇西方物质主义，排除B项；调和东西方文明是李大钊的目标之一，但题干更强调“第三新文明之崛起”，排除C项；李大钊言论虽提及俄国文明的作用，但尚未明确主张走社会主义道路，排除D项。
答案　A
9.(2025·安徽合肥三模)新文化运动时期，新儒家熊十力、梁漱溟等人对唯科学主义与现代性进行反思，主张重新阐释儒家经典以重塑道德哲学，通过对传统儒家思想理论体系进行一定修正，再现儒家经典思想对人类生活的永恒价值。这表明，当时的新儒家(　　)
A.意在展示传统文化韧性与强大
B.其核心主张并不符合历史潮流
C.代表了新文化运动的基本方向
D.力图赓续中华传统文化的根脉
解析　根据材料可知，新儒家的实践并非简单的“复古”，而是通过理论创新回应时代挑战，本质上是对中华传统文化根脉的主动延续与重构，D项正确；新儒家的核心诉求是通过理论重构使其适应现代社会，解决文化传承的危机，排除A项；新儒家试图调和传统与现代，其主张体现了对文化断裂的担忧，具有一定的历史合理性，排除B项；新文化运动的基本方向是反传统、倡科学民主，而新儒家的核心是重构传统，二者在思想路径上存在根本分歧，排除C项。
答案　D
10.(2026·江苏徐州模拟)阅读下表，20世纪30年代初赣南、闽西地区流传的部分歌谣。这些歌谣的流传体现出(　　)
A.根据地民众积极投入文化抗战 B.军队是根据地文艺工作的主力
C.减租减息增强了农民革命热情 D.传统文化与革命文化有机融合
民歌曲调 歌谣
十劝 《红军十劝妻》《十劝工农歌》《十劝亲郎革命歌》《十骂反革命》《十送夫(郎)当红军》
十二月歌 《十二月农民苦》《十二月同志歌》《十二月革命歌》《十二月妇女苦》《白军士兵歌》《苏维埃农民耕田歌》
十送郎 《送郎去当兵(十送郎)》《十月当兵歌》《十送我郎当红军》
解析　根据材料可知，歌谣具有鲜明的民间文化特征，同时歌谣内容围绕革命动员展开，体现出在传统框架中注入阶级斗争、参军动员等革命主题，实现文化融合，D项正确；此时中共的斗争核心是土地革命和反“围剿”，与“抗战”无直接关联，排除A项；歌谣的创作者和传播者主要是根据地群众、宣传队及文化工作者，而非军队直接主导，排除B项；歌谣内容未直接提及减租减息，而是聚焦参军动员、阶级意识觉醒，属于更广泛的政治动员，而非单一经济政策的效果，排除C项。
答案　D
11.(2026·山东青岛调研)1920年，蔡元培等人创办《音乐杂志》，在杂志开卷“颂词”中强调“扬我国光，泱泱华胄”“乐以导德，律以和情”“易俗移风，期国脉天然发展”。这体现了该杂志具有(　　)
A.教育救国的理想 B.承担社会责任的功能
C.音乐革命的效果 D.倡导民主科学的精神
解析　据材料信息可知，颂词中“乐以导德”强调音乐对道德的引导，“易俗移风”突出改变社会风气以促进国家发展。这明确体现了《音乐杂志》旨在通过音乐承担改良社会、服务国家的责任，B项正确；《音乐杂志》的颂词更直接指向音乐的社会功能，排除A项；“颂词”未提及音乐本身的变革，而是强调音乐的社会作用，排除C项；颂词中“扬我国光”“导德和情”更倾向于传统文化与社会改良的结合，而非直接宣扬民主科学，排除D项。
答案　B
12.(2026·河南南阳模拟)下表为晚清时期京师同文馆和京师大学堂开设的课程。据此可知，清政府(　　)
A.适应时代需要实施教育改革 B.主动学习西方政治制度
C.着眼于民族资本主义的振兴 D.正式确立学堂选官制度
新式学堂名称 主要课程
京师同文馆 英语、法语、俄语、算学、化学、万国公法、医学生理、天文、外国史地等
京师大学堂 政治、文学、格致、农业、工艺、商务、医术、经学等
解析　根据材料并结合所学知识可知，从京师同文馆到京师大学堂，清政府根据时代需求不断调整课程设置，体现了其适应时代需要实施教育改革，A项正确；虽然课程中包含部分政治内容，但不能体现其主旨为主动学习西方政治制度，排除B项；课程内容不能体现清政府着眼于民族资本主义的振兴，教育改革只是在客观上能促进民族资本主义的发展，排除C项；1904年清政府颁布《奏定学堂章程》后确立了学堂选官制度，排除D项。
答案　A
13.(2026·湖南长沙调研)晚清新式学堂举办之初，不仅不收取学费，每月还发给一定的膏火补贴和奖赏银。1862年京师同文馆初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，膏火银一般都在三到四两。京师大学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知(　　)
A.近代教育转型艰难 B.学堂选官制度兴起
C.财政危机空前严重 D.新式学堂广受欢迎
解析　据材料可知，晚清新式学堂的做法反映了当时社会对新式教育的接受度不高，需要通过经济手段来鼓励人们参与，这反映出近代教育转型艰难，A项正确；学堂选官制度此时尚未兴起，排除B项；材料中描述了新式学堂的大量经费支出，但这只占财政支出很小一部分，并不能就此说明财政危机空前严重，排除C项；朝廷采取了免费教育并每月发放补贴的方式来吸引学生，侧面表明新式学堂接受度不高，而非广受欢迎，排除D项。
答案　A
14.(2026·江西南昌模拟)1952年起，新中国为适应工业化建设需求，参照苏联模式进行院系调整：将清华大学、浙江大学等综合性大学的文、法、医等学科分离；重点发展工科院校，如北京航空学院、北京地质学院等；私立高校也全部改为公立。这一调整(　　)
A.移植苏联的高等教育体制
B.体现工作重心转移的现实
C.使学科课程体系趋于完整
D.推动高等教育走向普及化
解析　根据材料可知，材料明确指出院系调整是为“适应工业化建设需求”，重点发展工科院校则直接体现教育服务于国家经济建设的目标，这体现新中国成立初期党的工作重心转移的现实，B项正确；“移植”表述绝对化，新中国院系调整有自身特点，排除A项；“文、法、医等学科分离”实际使学科体系趋向单一化，而非“完整”，排除C项；院系调整未涉及入学人数或教育公平问题，与“普及化”无直接关联，排除D项。
答案　B
15.(2026·内蒙古包头模拟)20世纪80年代，武汉大学开始实行主辅修制、双学位制、插班生制、自由转学制，允许学生自由组织社团；华中工学院率先提出“理工结合”和“科研走在教学的前面”；中国科技大学率先创办“少年实验班”；深圳大学率先实行毕业生不包分配制度、教职工聘任制度、学分制度、勤工俭学制度。这些做法体现了(　　)
A.经济体制改革推动教育发展
B.教育培养的重心转向科研人才
C.高等教育领域实现拨乱反正
D.科教兴国战略加速教育现代化
解析　根据材料信息并结合所学知识可知，20世纪80年代，我国经济体制改革已经展开，对人才提出了多样化的需求，这种需求推动了高等教育在教学制度、人才培养模式等方面进行改革创新，A项正确；各高校的改革目的是培养适应社会发展的综合人才，并非单纯指向科研人才，排除B项；高等教育领域的拨乱反正主要是在“文革”结束后初期进行的，排除C项；“科教兴国”战略是1995年正式提出的，排除D项。
答案　A
16.(2026·山东德州模拟)新中国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路，将手工艺馆迁至内东路，还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这一做法(　　)
A.实现了博物馆管理的现代化
B.宣告了旧时代的终结
C.彰显了故宫的社会教育功能
D.突出了工业时代面貌
解析　依据材料“清代帝后生活史料陈列室移至外东路，将手工艺馆迁至内东路……”，可以看出新中国成立初期，故宫设立的一系列专馆向公众开放，反映出故宫的社会教育功能，C项正确；“实现了”说法绝对，排除A项；辛亥革命结束了封建帝制，排除B项；故宫博物院的改造彰显出故宫的社会教育功能，与工业时代面貌无关，排除D项。
答案　C
二、非选择题：共2小题，共27分。
17.(2026·江西上进联考检测)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一　根据现有材料统计，从1862年奕?奏请创办京师同文馆和1863年李鸿章在上海创办上海同文馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。
——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史
(1840—1919)》
材料二　民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。
——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。(8分)
答案　(1)评价：一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要且有益探索；开通了社会 风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；促进了中国近代社会的转型。另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。
(2)本土化表现：掀起收回教育权运动；高等院校成立国学研究部门；中国学者自编中国化大学教材与参考书；部聘教授注重培养学生民族自尊心。
成因：民族主义与文化自觉的驱动；政治变革与政策的推动；经济发展与社会需求的促进；有识之士的推动。
18.(2025·福建福州八县协作体高三联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料　中国国家图书馆的发展历程
时间 内容
清代乾隆年间 朝廷设四库全书馆，编纂《四库全书》并建文渊阁等七阁藏书，形成“辨章学术，考镜源流”的官府藏书传统
1909年 清政府批准筹建京师图书馆，调拨《四库全书》等古籍入馆，之后规定图书馆应“保存国粹，造就通才，以备硕学专家研究学艺、学生士人检阅考证之用”
1950年 京师图书馆更名为“北京图书馆”，接收了大量私家藏书与海外回流文献
——摘编自李致忠《中国国家图书馆馆史资料长编》、
韩永进《中国图书馆事业发展报告·数字图书馆卷》等
时间 内容
1987年 北京图书馆新馆建成时藏书达1 400万册，成为当时亚洲最大的图书馆
2014年 国家图书馆二期工程竣工，数字资源总量超过1 000 TB，“中华古籍资源库”在线发布古籍数字资源3.3万部，推动了传统文化在数字时代的传播
结合中国近现代史的相关知识，围绕“国家图书馆的发展”拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰)(12分)
答案　论题：中国国家图书馆的发展体现出中国文化传承与时代需求的互动。
阐释：清代四库全书馆的设立，体现传统官府藏书“辨章学术”的文化功能，其编纂《四库全书》的行为，本质是封建王朝对文化的系统性整理与集权控制。
1909年京师图书馆的创立具有划时代意义，不仅“保存国粹”的宗旨延续传统藏书理念，而且“造就通才”的定位已融入近代教育思想；调拨古籍、开放阅览的举措，使藏书从皇室贵族的特权象征转向社会公众的共享资源，这一转变与科举制废除后知识传播模式的革新形成历史呼应。
新中国成立后，国家图书馆广泛接收私家藏书、推进古籍数字化工程，既继承了图书馆“保存文献”的历史使命，又借助数字技术突破传统藏书的时空局限。
总之，国家图书馆紧扣不同时代文化传承与社会需求。从古籍收藏到数字资源建设，国家图书馆既是中国文化传承脉络的见证，也是时代推动文化事业发展的缩影，持续为文化传承、学术研究与社会进步提供支撑。
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