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高二6月语文学科素养测评试题
注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
与其说《秦腔》这部茅盾文学奖获奖作品描述了当下农村经济的衰败，毋宁更准确地说是传
统乡土文化的没落。但是对于这样一部优秀的现实主义作品来说，指出中国传统文化与民间伦理
的衰败还仅仅是其中的一项内容，贾平凹对于民间艺术的理解和期待，远远要复杂得多。
南帆先生曾经说过一段很精辟的话：“对于作家说来，地理学、经济学或者社会学意义上的
乡村必须转换为某种文化结构，某种社会关系，继而转换为一套生活经验，这时，文学的乡村才
可能诞生。文学关注的是这个文化空间如何决定人们的命运、性格以及体验生命的特征。”文学
并不算经济账，也不关心生产技术，它所描述的，归根结底是指向文化状态下的人的心理和命运，
进而探寻生命的意义所在。
文学之所以能在农村与家族这两大空间里取得重要艺术成就，其原因之一，就是这两大空间
天然拥有超稳定的自我调节的文化价值体系。虽然，从现代性这一因素进入中国以后，这两个空
间的文化价值一直受到挑战，关于农村衰败和家族崩溃的故事几乎成了中国现代文学中反复出现
的主题，但同时它们又始终拥有一种能力，能够及时吸收各个时代的否定性因素，重新来调整自
身的生命周期。中国文化从来就不是直线性的运行，而是在持续的循环中完善自身和丰富自身，
即便是在走向崩溃的文化价值体系，它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的因素来化解最终命运
的到来。
究其原因，我想只能用民间的文化形态来解释这种现象。因为民间是一种草根性的文化形态，
它总是与滋养万物的大地土壤联系在一起，它永远是一种生生不息的生命运动。战争是一次性的
生命现象，一场战争结束后，死者不会复生，幸存者也将转移生活形态，不会在战争上永久性地
待下去。工业题材也是一次性的生命现象，一项工程在建设过程中再惊心动魄，一旦胜利完成，
也就结束了其全部的生命运动。而乡土则不一样，乡土的破产，农民的离乡背井，但最终还是离
不开这块土地，土地有自我调节的能力，能够使其生命力周而复始地发展。
贾平凹笔底下的清风街，毕竟是一个正在走向衰败、但还没有完全沉到底的乡土社会，其文
化特征上鲜明地表露出来的是传统价值体系的没落和崩溃，同时也包含了其新的生命形态的转化
的萌芽。秦腔作为一种传统文化的象征，其盛衰都反映了贾平凹的极度复杂的心理。秦腔并不是
什么阳春白雪，而是与贫苦农民的田野劳作联系在一起的精神娱乐，是构成他们生命内涵的文化
高二语文试卷
第1页共10页6月语文测评答案参考
1.C【解析】“观众的接受程度则决定着剧种的生存状态”错，根据原文“地方观众的接受程度则影
响着剧种的生存状态”可知，观众是“影响”作用而非“决定”作用。
2.B【解析】A.“驳斥经济学等视角对乡村的片面理解，突出文学视角的独特性”错，材料一引用南
帆的话，是为了阐述“文学的乡村”的内涵，说明文学关注的是文化空间如何影响人的命运和生命体
验，并非“驳斥”；C.“‘俗趣’往往比‘典雅’更具艺术价值”错，材料二并未比较“俗趣”与“典
雅”的艺术价值高低；D.“最后落脚于戏曲的生存现状”错，材料二最后一段是在总结戏曲的民间属
性，最后落脚于戏曲传承发展的路径，而非“戏曲的生存现状”。
3.①文化要素之一（或：重要文化要素）②走向衰败（或：走向没落）
③戏曲的民间属性/民间性/草根性
(每空1分，意思对即可)
【解析】
①处依据材料一最后一段“秦腔…是构成他们生命内涵的文化要素之一”可知填写“文化要素
之一”相关内容：
②处依据材料一第一段“传统乡土文化的没落”及最后一段“正在走向衰败…的乡土社会”可知：
③处依据材料二第二段“戏曲的民间属性决定了…”可知。
4.这一观点过于绝对（或：片面）。发展民间艺术固然需要保留传统要素，但毫无创新的民间艺术也
无法在当代保持活力。
①材料一指出乡土文化能“吸收各个时代的否定性因素，重新调整自身生命周期”，说明民间艺术
并非一成不变，而是随着时代的变化而不断发展的。
②材料二也提出，“戏曲的源头活水在民间，戏剧家唯有从人民的火热实践中寻找创作灵感…才能
让古老的戏曲艺术在当代绽放异彩…”人民的实践是在不断进行中的，因此民间艺术只有不断随着
时代的变化而创新发展，才能适应时代的发展需要，永葆活力。
(每点2分，答出两点即可给满分)
5.①秦腔源于土地，与农民的田野劳作血肉相连：秦腔“并不是什么阳春白雪，而是与贫苦农民的田
野劳作联系在一起的精神娱乐，是构成他们生命内涵的文化要素之一”。这说明秦腔不是脱离土地的
典雅艺术，而是直接从乡土劳作中生长出来的民间艺术。
②秦腔扎根民间，与特定地域的自然环境和乡土审美相契合：“地方文化的差异造就了剧种的风格
特征，地方观众的接受程度则影响着剧种的生存状态”，秦腔高亢激越的风格源于西北黄土地，在发
展过程中，秦腔需要始终坚守民间立场、尊重民间情趣，与地方观众的审美习惯深度契合，这正是乡
土本色的艺术表达。
③秦腔是乡土社会情感认同与文化归属的载体：地方戏曲能“增强对家乡的归属感与认同感”，秦
腔作为乡土文化的象征，承载着人与土地之间深沉的情感纽带。
(每点2分，答出三点即可给满分。其他答如言之有理酌情给分)
【导语】这是曹文轩《青铜葵花》的经典节选，以葵花被迫离开大麦地的离别为核心，铺展了乡村少
年青铜对妹妹执拗深沉的守望，自带曹文轩“因水而生”的创作特质，文字干净温润，淡缓叙事里裹
着质朴厚重的亲情，苦难底色下的纯真心性格外动人。
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