河南信阳市罗山县高级中学2025-2026学年高二下学期第3次教学质量评估历史试题(PDF版,含答案)

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河南信阳市罗山县高级中学2025-2026学年高二下学期第3次教学质量评估历史试题(PDF版,含答案)

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历史答案
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1.C
【详解】早期国家正式确立的核心标志是阶级分化、公共权力机构、都城、文字、青铜器等完整国家形态的出现,
中国早期国家以夏朝为开端。仅粮食仓储无法作为早期国家确立的标志,A错误;材料仅体现粮食储量远超本地
生产能力,说明粮食来自周边聚落的征集或贡赋,无法证实是跨区域大规模贸易,B错误;专业化、超大规模的
粮食仓储,说明当时己出现集中征集、统一管理粮食等核心资源的公共权力,体现了史前社会(新石器时代晚期)
向文明时代过渡时,资源管控能力不断强化、社会分层加剧的趋势,C正确:北方旱作农业体系(粟、黍种植为
主)早在新石器时代早期(如仰韶文化)就已形成,罗家河遗址的仓储仅能证明当时农业发展、粮食储备充足,
不能奠定农业体系格局,D错误。故选C项。
2.B
【详解】根据题干可知,“夏代疆界内列国成为‘诸夏’”体现夏代已存在基于文化的群体认同;“周人掌握‘诸
夏’后以夏文化继承者自居”说明周人主动承接夏文化的身份与认同,这种“继承”行为会进一步强化对“华夏
文化”的集体认同,B项正确;题干核心围绕“夏文化认同”展开,未提及不同文明的多样性,排除A项;“血
缘政治”核心是宗法制、分封制下以血缘关系为纽带的政治架构。但材料围绕“文化认同”展开,未涉及“血缘”
或“政治制度延续”的表述,排除C项;材料聚焦于“文化传承与认同”,属于精神文化领域,而“货币流通”
属于经济领域,排除D项。故选B项。
3.D
【详解】根据材料可知,汉武帝招募内地民众至西南夷屯田,粮食就地缴纳后凭凭证到内地取钱,推动内地人口
迁入西南夷定居。这一政策通过经济手段(凭证取钱)和人口迁移强化中央对边疆的控制,将西南夷纳入国家财
政和行政体系,直接服务于巩固大一统的政治目标,D项正确;“解决粮食短缺”虽有一定作用,但并非主要目
的。结合所学可知,西南夷地区多山间小平原,农业基础薄弱,且初期屯田规模有限,主要服务于驻军和官吏,
难以全面解决区域粮食短缺,且屯田更侧重于财政与政治控制,而非纯粹的经济自给,排除A项:汉代边疆与内
地治理模式仍有差异,排除B项;结合所学可知,“陆上丝绸之路”与西南夷地域无关,排除C项。故选D项。
4.B
【详解】”礼法约束松弛礼教秩序崩溃”。材料仅体现女性在婚姻,经济等方面的自主性,未涉及”礼教秩序崩溃
”,”崩溃”表述绝对,与史实不符,A项排除:”法律与现实均具一定自主性”。唐律承认卑幼自主婚姻(法律层面),
民间女子参与经济活动,再嫁和离(现实层面),均体现自主性,符合材料,B项正确;“父权夫权控制减弱”。材
料未提及父权,夫权的”减弱”,仅反映女性在特定领域的自主行为,无法得出”控制减弱”的结论,C项排除;”
男女平等突破身份限制”,唐代仍为男权社会,”男女平等”与史实不符,材料仅体现女性在部分领域的自主性,
并非”平等”,D项排除。故答案为B。
5.C
【详解】材料仅体现了学堂日常作息、拜见师长等礼仪规矩,不能据此说明理学正统地位已经确立,A错误;材
料只罗列了学堂内的行为与礼仪要求,未涉及讲学、实操、游学等多种教育形式,不能说明社会教育手段多样,
B错误;两份守则对学生早晚作息、进退礼节、待人举止都做出细致规定,着重强调尊卑秩序与道德礼仪,体现
学堂十分注重伦理教化,C正确;乡约属于基层民间约定,法律属于国家正式条文,材料只是学堂内部的行为准
则,并未涉及乡约与法律相结合的相关内容,D错误。绝密★启用前
河南°;信阳市罗山县高级中学2025-2026学年度高二下期第3次教学质
量评估试题
历史
(考试时间:75分钟试卷满分:100分)
考生注意:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号
条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题
卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷(选择题共48分)
一、选择题:本题共16个小题,每小题3分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是
符合题目要求的。
1.近年来,考古工作者在陕西咸阳罗家河遗址(距今约4800年至4200年)发现了体
量庞大的专用储粮仓窖,窖底有大量碳化的粟、黍颗粒,粮食储量远超聚落自身生产能
力,被判定为一处专业化的粮食仓储基地。据此可知,该遗址的发掘()
A.标志着关中地区早期国家的正式确立
B.证实了该地区出现跨区域大规模贸易
C.印证了史前社会资源管控强化的趋势
D.奠定了北方旱作农业体系的基本格局
2.“华夏”一词出现于周代,“华”意思是美好,“夏”则涉及到文化认同。之前在夏代
疆界内的列国,文明发展已久,成为“诸夏”。周人掌握“诸夏”后,便以夏文化的继
承者自居。这反映出()
A.文明多元特征的形成
B.华夏文化认同的增强
C.血缘政治延续的影响
D.货币流通范围的广泛
3.《史记·平准书》载,汉武帝通西南夷后,招募内地豪民至西南夷屯田,所获粮食交
当地郡县,然后凭凭证到内地府库取钱。此后,大量内地地主、商人、农民、罪犯及戍
边士兵等陆续进入西南夷地区屯垦定居。据此可知,汉武帝时期对西南夷的治理()
A.解决当地粮食短缺问题
B.实现边内治理一体化
C.促成陆上丝绸之路开辟
D.巩固大一统政治秩序
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4唐律规定,“诸卑幼在外,尊长后定婚,而卑幼自娶妻,己成者婚如法”;敦煌文书载,
民间女子可参与农事、经营商贸、处置借贷,亦有再嫁、和离之例:唐人墓志中女性“治
家有家法”“亲理产业”的记载屡见不鲜。据材料可知,唐代女性相关的社会生活呈现
出的显著特征是()
A.礼法约束松弛礼教秩序崩溃
B.法律与现实均具一定自主性
C.父权夫权控制减弱
D.男女平等突破身份限制
5.下表为南宋时学生守则的相关内容(部分)。这可以用来说明当时()
内容
出处
谨晨昏之令:常日,击板如前。再击,诸生升堂序立,俟师长出户,
《程董二先生
立定,皆揖,次分两序,相揖而退。至夜将寝,击板会揖,如朝礼
学则》
常日之仪:蚤起,直日击板,诸生升堂,北面序立,伺师长正席南向
《家塾常仪》
坐,诸生北面端揖毕,…余令学仆洒扫终事
A.理学正统地位确立
B.社会教育手段多样
C.学堂注重伦理教化
D.乡约与法律相结合
6.明朝在隆庆开海后,曾对东洋和西洋两个海上贸易区域里的航行港口和船只数量做了
具体规定。但事实上,当时的出洋船只远远超出了官方规定的数量,出海商船数量激增。
这一现象反映出()
A.朝贡贸易体系已被民间贸易取代
B.海禁政策在实际执行中贯彻不力
C.民间活力与官方管控之间的矛盾
D.世界市场对中国的影响不断增强
7.1920年,中国首次大规模纪念“五一”国际劳动节。“劳工神圣”“劳工要做世界的主
人”等成为中国各地庆祝五一劳动节的响亮口号,并得到民众的广泛响应。这说明()
A.中国共产党大力组织工人运动
B.国民大革命的蓬勃发展
C.救亡图存运动取得了重大突破
D.中国革命新道路的开辟
8.孤岛时期(1937一1941年),上海租界内的卷烟厂女工、印刷工人、铁路工人在中国
共产党地下组织领导下,以“精神健康社”“印刷业业余联谊社”等团体为掩护,开展
节约献金、募捐寒衣等活动,以支援新四军抗日。这反映了()
A.抗日救亡的自发性和广泛性
B.抗日战争促进工人阶级觉醒
C.租界成为抗日战争后方基地
D.全民族抗战路线的有效实施
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