资源简介

(共30张PPT)
虽
佳
肴
有
核
素
心
养
壹
贰
叁
借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。
反复诵读课文，理清文章论证思路。
联系实际，谈谈对“教学相长”的
理解
今天，就让我们亲近《礼记》，
领悟为学之道。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们学习的重要性；
“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；
“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。
新课导入
活动一
检查预习，
夯实基础
又名《小戴礼记》，与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。
内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。
作品简介
诗文朗读
1.欣赏课文诵读，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。
2.自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿，体会古汉语特有的韵律美。
听范读
虽有嘉肴
弗食
自强
兑命
学学半
教学相长
yáo
fú
qiǎng
yuè
xiào
zhǎng
生词正音
划分朗读节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！
虽有/嘉肴
活动二
自我研学，
整体感知
熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。
自主探究
过程安排
（1）自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。
（2）查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。
（3）结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；
虽有至道②，弗学，不知其善也。
成果展示
①（旨）
味美。
②（至道）
最好的道理。
注 释：
译文：
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困③。
成果展示
③（困)
困惑。
注 释：
译文：
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知不足，然后能自反④也；
知困，然后能自强也。
成果展示
④(自反)
自我反思。
注 释：
译文：
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长⑤也。
成果展示
⑤(教学相长)
教与学是互相推动、互相促进的。
注 释：
译文：
所以说，“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》⑥曰“学学半⑦”，其此之谓乎！
成果展示
⑥(《兑命》)
即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
注 释：
译文：
《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
⑦(学学半)
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
成果展示
译文：
即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
活动三
合作探究，
生成新知
诵读《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
合作探究一
过程安排
（1）自由诵读并思考：这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？
（2）小组讨论，达成小组共识。
（3）班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。
类比论证，用“佳肴”与“至道”作类比，告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处，指出学习的重要性，并引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
成果展示
引用《兑命》中的话“学学半”（教别人，占自己学习的一半），再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
引用《兑命》中的话有什么作用？
成果展示
成果展示
这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？
类比切题，
嘉肴
弗食，不知其旨
至道
弗学，不知其善
引出道理。
对举情境，
“学”
知不足
“教”
知困
深入论述。
自反
自强
引用《尚书》中的话印证观点。
教学相长
得出结论：
语言精练，逻辑严密
读完短文，你如何理解“教学相长”这一观点呢？你有哪些自己的体会？
合作探究二
过程安排
（1）自主阅读并思考“教学相长”的含义。
（2）小组讨论，说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的，并谈谈自己的体会。
（3）选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。
成果展示
你如何理解“教学相长”这一观点呢？
一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。
在课文中意义：
“教学相长”是一个人学习成长的过程。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。
在现在的意义：
“教学相长”是对师生关系的一种阐述。
成果展示
关于“教学相长”，你有哪些自己的体会？
教者的角度：
教与学是互相促进的，二者相辅相成。
1.实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
学者的角度：
2.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
3.有时，可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
拓展延伸
（1）时过然后学，则勤苦而难成。
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
拓展延伸
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）
（1）时过然后学，则勤苦而难成。
独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）
（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。
拓展延伸
人在学习过程中，有的错在贪求太多而难以消化，有的错在所学太少而浅陋狭隘，有的错在把学习看得太容易，有的错在畏难而止步不前。（指出学习中容易出现的四种错误）
（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
课堂演练
1.通假字
学学半
（“学”同“敩”，教导）
2.古今异义
教然后知困
古义：
困惑
今义：
困难
然后能自反也
古义：
反思
今义：
颠倒的，方向相背的/跟“正”相对
教学相长也
古义：
今义：
现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。
教与学
结构梳理
虽有佳肴
弗食嘉肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
类比引入
逐层论证
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
提出论点
引用作结
教学相长
“学学半”，此之谓
如果说“学”是红烛，那么“教”就是红烛上的火苗；如果说“学”是春蚕，那么“教”就是春蚕嘴里吐出的丝线。“学”是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的收获与别人分享。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”少年时期是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省，不断自勉。
课堂小结

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