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2026年九下名著阅读《儒林外史》复习考点
【作者简介】吴敬梓，字敏轩，号粒民，安徽全椒人，移居南京后，自称“秦淮寓客”，晚号“文木老人”，清代小说家。
【内容概述】《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，是我国古代讽刺文学的典范。全书主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的生存状态和精神世界。书中的大多数人物，或唯利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高，实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑。
【主题思想】小说通过描绘士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，揭露科举制度本身的不合理。作者明确地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。
【艺术特色】①以第三人称视角叙事，力求缩短故事与读者的距离，减弱作者的主观色彩，保证所描述的人物和事件的客观性和真实性。②独特鲜明的讽刺艺术：善于利用夸张的手法，对比、反差的大量运用，悲喜剧的杂糅。③本书以对功名富贵的不同态度来安排人物。④创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构，是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。
【阅读感受】整部小说登场人物千百人，描写了整整一个时代的知识分子的生活和命运，每一个人物的形象都跃然纸上，对传统文化的危机进行了深刻的反省，是一部富有思想性的小说。
【讽刺手法】
（1）善用人物前后行为的对比，进行辛辣的嘲讽。如胡屠户在范进中举前后所表现的不同嘴脸；
（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的内心世界。如严监生临死前伸着两根手指不肯断气；
（3）通过描写人物言行，以喜剧手法展示人物的矛盾性。如严贡生自称为人率真，不占人便宜，却被小厮当场戳穿；
（4）通过描写不和谐的人和事进行婉曲而又犀利的讽刺。五河县各家送女性老人牌位入节孝祠，鼓乐喧天，庄严肃穆，但盐商方老六和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。这里把崇高庄严与滑稽轻佻组合在一起，滑稽可笑，极尽讽刺之能事。
【现实主义色彩】
《儒林外史》中人物的性格不再类型化，而是由单一变为复杂。作者展示了普通人的喜怒哀乐、人情世故以及人物性格发展的复杂过程。像匡超人，由一个忠厚孝顺的青年逐渐变为结交权势、卑鄙恶劣的儒林败类，书中对其变化过程的描写真实可信，很有说服力。在中国小说史上，《儒林外史》完成了从传奇性到现实性的过渡，其描写的对象更贴近现实人生。
【重要人物】
腐儒的典型：周进、范进
周进头撞号板，范进中举发疯。书中集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场经历，揭示了科举制度如何以巨大的力量扭曲、摧残读书人的心灵。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对读书人的毒害之深，使读书人完全失去自我。
贪官污吏的典型：汤奉、王惠
他们凭借科举得意，升官发财，作威作福。他们的共同特征是贪婪、蛮横。这进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官场的腐败不堪。
南昌知府王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到任，便了解此地“出产”。知县汤奉为求升官，沽名钓誉，将五十斤牛肉堆在枷上，将送肉的老师夫迫害致死。
八股迷的典型：马纯上、王玉辉
马纯上为举业空耗终生，却一再热心宣扬科举考试，他认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果他成为麻木愚昧，精神世界一片荒芜的人。作者通过刻画马纯上，向读者展示了一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。
王玉辉这一人物形象深刻地反映了人的良心与礼教的冲突。封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步，他甚至鼓励女儿殉葬，认为这是青史留名的事，不应该阻拦。他的迂腐、愚昧和执迷不悟，让我们真切感受到封建礼教对人的残害。
伪君子的代表：王德、王仁
作者在赋予这两个人物名字时，就寓有讽刺之意，王者，亡也，王德、王仁也就是“亡德”“亡仁”，即“无德无仁”。
王德、王仁，一个是府学廪膳生员，一个是县学廪膳生员，嘴上虽说“我们念书的人，全在纲常上做工夫”，但眼睛里看见的，心里想着的却都是银子。他们受了贿赂后，毫无良心地在亲妹妹王氏快要死去的时候，帮助妹夫严监生把赵氏立为正室，使王氏在这热闹中断了气。
虚伪贪财的恶霸代表：严贡生
他六亲不认，自己的弟弟严监生病重时，他不关心，弟弟死后三四日，他才从省里回来；他虚伪贪财，在严监生死后就要霸占其房产；他惯于欺压和敲诈，他故意把云片糕放在船家边上引诱船家，诬赖船家吃了他救命的药，把船钱赖了。
独立女性的代表：沈琼枝
书中唯一一个新女性形象，她发现被宋家骗婚后勇敢反抗，逃到南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。沈琼枝靠卖文为生的生活固然艰难，但毕竟走出了一条崭新的路径，毫无疑问，这是独立女性的曙光，代表了女性的未来与成长的方向。
形形色色的假名士：杜慎卿、娄三、娄四
他们最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装成不叩权门；明明是不学无术之徒，却自命不凡。他们愚蠢自大，使人发笑，其行径也使人憎恶。
正面典型：王冕、杜少卿、市井四奇人
王冕出身田家，学问无不精通，安于贫贱，不与权贵相与，作者通过他抨击了科举制度。杜少卿是以作者为原型写成的，他不热衷功名，不甘受礼法拘束，不愿做官，言行上带有离经叛道的色彩。在他身上，蔑视科举的思想尤为突出。而市井四奇人，不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。

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