资源简介

(共47张PPT)
桃
花
记
源
陶渊明
核心素养
熟读文本，积累文言词语，背诵全文。
理清文章的叙事线索，理解文章内容。
抓住关键词句，感受桃花源之美。
结合背景，理解“桃花源”所寄寓的作者的社会理想，激发追求美好生活的激情。
千年来，中华民族文化里一直存在着这样一个“桃花源情结”。
寻桃源之梦
毛泽东
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ ”
“一往桃花源，千春隔流水。”
李白
“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
王维
“仙家一出寻无踪，至今水流山重重。”
刘禹锡
近期，学校拟开展以“寻桃源之梦”为主题的画册设计比赛，特邀请同学们为课文设计精美插图。今天，让我们跟随小导游“武陵渔人”，一起去游览这美丽的桃花源，设计《桃花源记》画册，参加桃花源画展。
活动情境
作者简介
陶渊明（约365—427）名潜，字元亮，东晋诗人。世称靖节先生，自号“五柳先生”。
他是“中国第一位田园诗人”，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，其中隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。 主要作品有《桃花源记》《饮酒》《归园田居》等。
预习检查
读一读
邑人
yì
间隔
jiàn
俨然
yǎn
屋舍
shè
黄发垂髫
tiáo
缤纷
bīn
怡然自乐
yí
阡陌
qiān mò
豁然开朗
huò
朗读视频
梳理行踪，
绘制路线
梳理行踪，绘制路线
请同学们绘制一份“渔人寻觅桃花源”的路线图，可以画一些简图，在班内进行展示。展示时要介绍渔人的路线，对故事进行复述。
梳理行踪，绘制路线
以渔人进出桃花源的行踪为线索
进入桃花源
做客桃花源
发现桃花源
再寻桃花源
离开桃花源
游桃花源，
设计画册
发现桃花源
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
沿着
遇到
尽
落花
溪水的两岸
繁多的样子
新鲜美好
对见到的景象感到惊异
译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
寻诗句，巧配图
“甚异”与“忽逢”照应，生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时，也烘托了桃花源绝美的景色，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
渔人是怎样发现桃花源的？
忽逢桃花林
渔人甚异之
寻诗句，巧配图
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好生活图景作了铺垫。
找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
进入桃花源
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
隐隐约约
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。于是渔人下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
仅仅
进入桃花源
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
可以互相听到
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
译：呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
整齐的样子
老人和小孩
全，都
类
寻诗句，巧配图
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？请你找出相关语句，把文中的景和人都补充到画册里。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然
环境
寻诗句，巧配图
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？请你找出相关语句，把文中的景和人都补充到画册里。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活
情景
做客桃花源
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
同“邀”邀请
妻子儿女
于是
详细
全，都
与人世隔绝的地方
隔绝，不通音讯
做客桃花源
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一 一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。
译：他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
向（桃花源中人）详细地说出
竟然
更不必说
不值得
告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。
邀请
感叹惋惜
寻诗句，巧配图
便要还家，设酒杀鸡作食，
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
朗读下列语句，说说桃花源中的人有着怎样的特点？
热情好客
寻诗句，巧配图
不可删去，这句话表明了桃花源内的人们不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
设计“做客桃花源”的配图时，有同学说，“此中人语云：‘不足为外人道也。’”这句话有点多余，可删去。你认为可否删去？为什么？
离开桃花源
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
沿着、顺着
拜访
先前的
做记号
译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
到了
再寻桃花源
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
打算
不久
没有实现
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
高兴的样子
寻诗句，巧配图
“欣然规往”“未果”
再寻桃花源
“处处志之”
离开桃花源
《桃花源记》画册展
发现
桃花源
进入
桃花源
做客
桃花源
离开
桃花源
再寻
桃花源
典型考题
芳草鲜美
落英缤纷
阡陌交通
鸡犬相闻
（1）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：____________，____________。
（2）通过视觉、听觉，描写桃花源社会环境安宁平和的句子：____________，____________。
（3）《桃花源记》描绘的小农社会，体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是：_________，_____________。
黄发垂髫
并怡然自乐
桃
花
记
源
陶渊明
第二课时
任务情境
如今，我们有伟大的“中国梦”，而诗人陶渊明心怀美好，挥笔写下了那个时代人们心中所向往的“桃源梦”。陶渊明笔下的“桃源梦”是怎样的？
本节课，我们一起化身文中的渔人，穿越到现代，回答一下记者提问。
赏桃源,寻画意
活动一：
赏桃源，寻画意
记者：陶渊明描绘了一个怎样的桃花源？
渔人：从“__________________”一句中，可以看出这是一个_________的桃花源。 这里___________________。
请同学们化身渔人，品读词句，用这样的句式表达：
从“有良田、美池、桑竹之属”一句中，可以看出这是一个风景优美的桃花源。 这里有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。土地肥沃，池塘粼粼、桑树高大、竹子青翠，环境十分优美。
示例1：
风景美
从“土地平旷，屋舍俨然”一句中，可以看出这是一个生活有保障的桃源之境。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐。有屋住，有田耕，生活就有了保障。
示例2：
生活美
从“黄发垂髫，并怡然自乐”一句中，可以看出这是一个生活安闲快乐的桃源之境。这里老人和小孩个个都安适愉快，自得其乐。这句写出了桃花源人精神的快乐。
示例3：
示例4：
人情美
从“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家，皆出酒食”中，可以看出这是一个民风淳朴的桃花源。这里的人们热情淳朴，邀请渔人去他们家做客，设酒杀鸡做饭来款待他。
由此可见，桃花源内土地富饶，物产丰富；人们安居乐业，富足安宁；民风淳朴，热情好客，关系和睦。桃源的美，是富有诗情画意的风景美，是辛勤劳作创造的生活美，是和谐相处真诚待人的人情美。
小结：
话桃源,补空白
活动二：
话桃源，补空白
请大家根据背景材料，试着补充“此人一一为具言所闻”的留白处，从渔人的角度大胆想象，渔人会对桃源人说些什么。（同桌轮流角色扮演，班级展示。）
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？
留白1:
桃源人：“你们所处的世界是什么样的？”
渔人：“我们那里……”
东晋孝武帝期间，政治极度腐败，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。社会动荡不安，民不聊生，百姓苦不堪言。
背景链接
白骨露于野，千里无鸡鸣。
（曹操《蒿里行》）
剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）
话桃源，补空白
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？
留白1:
“我们那里有严苛的捐税，民不聊生。”
“我们那里有频繁的战争，灾难不断。”
“我们那里有困顿的生活，贫苦凄凉。”
“我们那里有离散的痛苦，孤苦无依”……
桃花源人为什么“皆叹惋”？
留白2：
富庶美丽 宁静祥和
衣食无忧 民风淳朴
远离尘嚣
桃花源内
民不聊生 战乱频繁
食不果腹 虚伪黑暗
身处困局
桃花源外
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
悟桃源,寄理想
活动三：
你认为桃花源真实存在吗？从文中哪些地方可以看出来？
“神仙有无何渺茫，
桃源之说诚荒唐。”
韩愈
“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也”
陈寅恪
是虚是实，你怎么看？
渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
线索一：
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
线索二：
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
作者为什么要虚构桃花源？寄托了怎样的社会理想？
作者虚构这样一个世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。
寄托了作者渴望改变黑暗现实的政治理想，寄寓了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对和平安宁、美好幸福生活的追求。
虚于创作
理想之实
穿越之旅结束了，我们以渔人的视角领略了陶渊明的理想，那是一种怡然自得的生活，那是一个文明和谐的社会。
其实，我们每一个人心中都有一个“桃花源”，请说一说你理想中的“桃花源”是怎样的社会？
人人平等、互相友爱的社会
《桃花源记》虽然是陶渊明虚构出来的故事，却有极其深远的现实意义，影响着一代又一代人。一千多年后，我们依然吟诵着这篇《桃花源记》，依然会被陶渊明的理想情怀所感染。因为这不仅是陶渊明一个人的桃花源了，它已经成为了一个文化的标识，一种精神的图腾。
课堂小结

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