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《经典常谈》选择性阅读
《
经
典
常
谈
》
选
择
性
阅
读
撑一支长篙，向经典深处漫溯
《经典常谈》选择性阅读
了解《经典常谈》的写作背景和主要内容，学会选择性阅读的基本方法。
壹
精读所选择的篇章，感受朱自清先生简洁通俗、自然流畅的语言风格。
贰
充分感受我国传统文化经典的魅力，从朱自清 “读” 经典的方法中获取启发，深刻理解学习经典的意义，进而提升文化修养。
叁
核心素养
《经典常谈》选择性阅读
情境活动
同学们，上学期我们学习的朱自清先生的《背影》中，那感人至深的父爱一定给你们留下了深刻印象。但大家对先生的国学经典作品《经典常谈》可能有点陌生吧！
今天，我们将走进这本介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，感受我国古典文化的精髓吧!
《经典常谈》选择性阅读
初探作品，感受魅力
作为一名好书推荐官，你怎么推荐这本书？
活动一
《经典常谈》选择性阅读
朱自清（1898－1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清。生于江苏东海县，原籍浙江绍兴，因世代居住于扬州，自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家，杰出的民主战士。朱自清毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。
朱自清最为人知的是散文的艺术成就，其散文曾被誉为“白话美文的模范”，先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域，也都有很高的成就。代表作有散文集《背影》、诗集《踪迹》等，学术论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》等。
好书推荐官：这是一位怎样的作者？
《经典常谈》选择性阅读
我国旧式教育，完全就是读经的训练，经典训练成为教育的唯一项目。新式教育的兴起，扭转了把读经训练作为唯一训练项目的局面。
但当时，我国的经典，大部分没有经过现代意义上的整理，读起来特别难。同时因为离白话文运动兴起的时间不长，给这类经典分段、标点、注释，用白话文翻译等工作都还没人来得及深入、具体地做。
好书推荐官：在怎样的背景下完成此书？
《经典常谈》选择性阅读
《经典常谈》是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。他在序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。所以，他力求能够让中学生读懂并讲透中国传统文化的典籍精髓。
好书推荐官：作者的写作目的是什么？
《经典常谈》选择性阅读
好书推荐官：快听听我介绍这部名著的内容吧！
朱自清先生在他所写的《经典常谈》这一本书里不仅讲了传统意义上的经典——“___________”“五经”,而且讲了历史的经典《春秋》《左传》《_________》《_________》,以及诸子的经典、_____________的经典、__________的经典、文的经典,简直是一部小而精的经典学史。
辞赋
诗
史记
四书
战国策
《经典常谈》选择性阅读
好书推荐官：请你感受下它的语言特色吧！
下面两段文字，大家读一读，说说你的感受。
一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
——《诗经》第四
《经典常谈》选择性阅读
好书推荐官：请你感受下它的语言特色吧！
下面两段文字，大家读一读，说说你的感受。
鲁哀公十四年，鲁西有猎户打到一只从没见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将他扔了。这个传闻传到孔子那里，他便去看。他一看，就说“这是麟呀。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却滴到衣襟上。 ——《春秋》三传第六
《经典常谈》选择性阅读
好书推荐官：请你感受下它的语言特色吧！
小结
朱自清拥有神奇的能力，这两段文字如唠家常，通俗的语言，幽默的笔调，让枯燥变得有趣，让高深变得浅显，拉近了我们与经典的距离。可以说，读《经典常谈》几乎是没有阅读障碍的。
《经典常谈》选择性阅读
分类梳理，整体把握
活动二
《经典常谈》选择性阅读
粗略阅读《经典常谈》后，请从文化知识、思想内涵或实践意义等多个角度，给每篇文章拟一个小标题，并将目录分类。
《说文解字》第一
——文字的七十二变
《说文解字》第一
——仓颉造字，朱子注书
拟“一句话标题”角度：
简要概括篇章精髓；
浓缩这一部或一类经典的价值、意义；
简要表达自己的阅读感悟和收获；
引起他人阅读兴趣和期待。
《经典常谈》选择性阅读
小标题拟定
《〈说文解字〉第一》：字源探寻——汉字的起源与发展
《〈周易〉第二》：玄妙易理——窥探古人的哲学智慧
《〈尚书〉第三》：上古政典——追溯古代政治文献之源
《〈诗经〉第四》：诗韵流芳——感受古代诗歌的魅力
《三礼第五》：礼仪之邦——解读古代礼仪制度
《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》：春秋史话——历史与传述的交融
《经典常谈》选择性阅读
小标题拟定
《四书第七》：儒学精要——领会儒家核心经典
《〈战国策〉第八》：纵横谋略——战国时期的策士风云
《〈史记〉〈汉书〉第九》：史家绝唱——纪传体史书的典范
《诸子第十》：百家争鸣——先秦诸子的思想盛宴
《辞赋第十一》：华彩辞章——辞赋的演变与特色
《诗第十二》：诗路历程——诗歌发展的脉络
《文第十三》：文学流变——古代散文的发展轨迹
《经典常谈》选择性阅读
分类梳理，整体把握
书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。
——朱自清 《经典常谈》序言
目录
《说文解字》第一
《战国策》第八 、《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一 、 诗第十二 、文第十三
《周易》第二 、《尚书》第三
《诗经》第四 、 三礼第五
《春秋》三传第六 、《四书》第七
“小学”
经
史
子
集
《经典常谈》选择性阅读
掌握方法，选择性阅读
活动三
《经典常谈》选择性阅读
掌握方法，选择性阅读
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。我国古代学者很重视选择性阅读。苏轼就曾说“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，所以，他建议读书求学之人“每次作一意求之”（《又答王庠书》），也就是每次只关注某一方面的内容，不贪多求全。
这本书共计13篇，读的时候不必遵循目录的顺序，可以有选择地进行阅读。
（1）选择自己最感兴趣的部分作为切入点。请根据前面的梳理试着连一连。
《经典常谈》选择性阅读
掌握方法，选择性阅读
兴趣点 选择书目
古代文学
历史书籍
战国说客
《文第十三》《<战国策>第八》
《诗第十二》《文第十三》
《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》
（2）带着某个具体目的去阅读，与学习内容衔接，用以解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等等。
《经典常谈》选择性阅读
掌握方法，选择性阅读
学过《<诗经>二首》之后，你想拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以选择阅读《<诗经>第四》；
研究汉字文化，可以选择《<说文解字>第一》进行阅读。
请你根据下面几位同学的不同关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《说文解字》第一，它介绍许慎创作《说文解字》的背景，阐述其以“六书”分析字形、考究字源的方法，肯定该书在文字学上规范字形、解释字义的重要地位 。
小语：对自己的姓名用字写法感到很好奇。
请你根据下面几位同学的不同关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
小文：对太极八卦有疑问时选读《经典常谈》。
我觉得不妨去读一读《<周易>第二》,里面讲述《周易》从占筮之书到哲理之书的演变，介绍八卦及六十四卦的构成，阐释其蕴含的阴阳变化、天人合一等哲学思想。
请你根据下面几位同学的不同关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《辞赋第十一》，里面介绍辞赋起源，说明屈原对其发展的奠基作用。
小云：我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有深入的了解。
请你根据下面几位同学的不同关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《战国策》第八，《战国策》主要记载战国时策士的言论和活动，展现当时的政治斗争与权谋策略，文学上长于说辞、善用寓言。
小明：游说之士在古代是一个特别的群体,他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。
请你根据下面几位同学的不同关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《史记》《汉书》 第九。《史记》是纪传体通史，首创本纪、世家、列传、书、表体例，记录从黄帝到汉武帝时期历史，人物形象鲜明，兼具史学与文学价值。《汉书》为断代史，内容详赡，更注重史实记录和典章制度整理，继承并发展《史记》的史学传统。
小李：对先秦帝王将相有探究兴趣。
选择了要读的书目，可以运用以往学过的一些阅读方法进行精读。比如以下方法。
《经典常谈》选择性阅读
①圈点法：阅读时勾画圈点。
②摘抄法：摘录经典语句。
③批注法：批注精彩片段、提出关注问题、品味独特语言。
④复述法：读完某一篇章，合上书，在脑海中将主要内容回顾一遍。
⑤分类法：在阅读后进行主题分类。
《经典常谈》选择性阅读
畅谈经典，向经典深处漫溯
活动四
《经典常谈》选择性阅读
情境创设
学习完《经典常谈》，学校组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》读书分享会”，请你参与并完成下表。
经典 “谈”经典
①《　 　》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《　 　》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③《　 　》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
　孟子　
　说文解字　
　春秋　
《经典常谈》选择性阅读
你们小组分到了《〈史记〉〈汉书〉第九》一章。分享会上，请你向大家简要介绍《汉书》这一部国学经典。 (需要包含“历史地位”“断代述史”“体例”“作者”等内容)。
《汉书》班固著，是我国第一部纪传体断代史书。
《汉书》断代述史，断代述史是班固的创见，对后世影响很大。
《汉书》体例起源《史记》，但略有改变：世家一体并入了列传，将“书”改为了“志”，增加了《艺文志》等篇目。
《汉书》成于四人之手：纪、传从昭帝至平帝有班彪的《史记后传》作底本；表、志由班昭和马续补成。
《经典常谈》选择性阅读
小语向同学们介绍了《诗第十二》一章，本章介绍了许多诗人及其诗歌的特点，他展示了自己的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的选项，使诗人与特点介绍相符。
诗人 特点介绍
①《　 　》 他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”。
②《 　》 他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
③《　 　》 他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。
　杜甫　
　陆游　
　李白　
《经典常谈》选择性阅读
学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。
记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。
《经典常谈》选择性阅读
我：______________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一：小记者，你好!我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。
示例二：小记者，你好!我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人。
《经典常谈》选择性阅读
班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，比如《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗等，谈谈当代中学生阅读中国古代经典有哪些意义？
①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；
②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；
《经典常谈》选择性阅读
班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的具体内容，比如《诗经》《论语》或李白、杜甫的诗等，谈谈当代中学生阅读中国古代经典有哪些意义？
③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；
④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
《经典常谈》选择性阅读
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》，你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识？以《读经典的意义》为题写一篇短文，谈谈你的看法。
作业布置：“写”经典
一、选择题
《经典常谈》选择性阅读
巩固特训
1.下面关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是( )
A.孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。
B.荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。
C.老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。
D. 《墨子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。
解析：B.孟子说人性是善的，荀子说人性是恶的。故选B。
B
《经典常谈》选择性阅读
2.下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是( )
A.《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。
B.“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。
C.汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。
D.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。
解析：A项中，“《尚书》包括虞夏商周四代”；C项中，“后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》”；D项中，“唐代出现了‘话本’”有误，应是宋代出现“话本”。
B
《经典常谈》选择性阅读
3.学习《经典常谈》后，同学们对于传统文化经典有了许多新的认识，以下为同学们对传统文化经典的论述，请找出其中表述不正确的一项( )
A.关于礼，汉代学者所传习的三种经是《仪礼》《礼古经》和《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》和《周礼》相传都是周公作的。
B.朱熹最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。
C.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史，我们所谓的战国时代，便是《战国策》记录的这一段时期。
D.《史记》开创了“纪传体”的形式；《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
解析：B.“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品。故选B。
B
学校拟举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。(10分)
《经典常谈》选择性阅读
模拟演练
1.为响应学校活动，班级决定在班级悬挂一幅书法作品。以下为同学找到的四幅作品，请你从书法和内容两方面考虑，选择你最喜欢的一幅。(2分)
《经典常谈》选择性阅读
理由：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
我选择：______　 　
　乙　
这幅作品以舒展流动的行书，传达了在自我反省中自我完善的人生智慧，能够提醒同学们自省自律。(选择任意一幅书法作品，结合书法和内容两方面，言之有理即可)
2.主题活动下，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。(2分)
《经典常谈》选择性阅读
上联：______________________________________________________ 　　
下联：______________________________________________________ 　
人生
正气
涵养
润泽
读经典　
品国学
示例一：读经典润泽人生/示例二：品国学润泽人生　
示例一：品国学涵养正气/示例二：读经典涵养正气　　
《经典常谈》选择性阅读
“品国学”是动宾短语，又是三字短语，和“读经典”形成对应；“涵养”和“润泽”都属于动词，所以对应；“正气”和“人生”都是名词，互相对应；对联尾字是仄起平收，“气”为仄声；“生”为平声。
解析
《经典常谈》选择性阅读
3.朗诵会上，同学们朗诵了自己精心准备的文段，小语发现这些文段出自的著作《经典常谈》中都有提及。请在下表的横线上填入合适的选项，使国学经典著作和文段相符。(2分)
国学经典著作 文段
①《　 　》 文段一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
②《 　》 文段二：岂曰无衣 与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣 与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!
　C　
　A　
A.《诗经》　　　B.《尚书》　　　　C.《离骚》
《经典常谈》选择性阅读
《经典常谈》中对《诗经》的描述为“诗的源头是歌谣……歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓。”由此可以得出文段二为《诗经》。《经典常谈》中对《离骚》的描述有“《离骚》各篇多用‘兮’字足句，句逗以参差不齐为主”，文段一中大量使用“兮”字，由此可推测文段一为《离骚》。
解析
4.通过《经典常谈》，我们大体了解了《诗经》的“六义”。本学期我们也学习了《关雎》，请你结合《经典常谈》和链接材料的内容，分析《关雎》是如何运用比兴手法的。(4分)
《经典常谈》选择性阅读
故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。 ——刘勰《文心雕龙·比兴》
文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。 ——钟嵘《诗品序》
链接材料
《经典常谈》选择性阅读
《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的荇菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。《关雎》比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。

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