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厦门市第十中学 2025-2026 学年（上）高二历史期末检测
历史试题
满分 100 分 考试时间 75 分钟
班级：________ 姓名：________ 座号：________
一、选择题:（本小题共 16小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合要求的）。
1．青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西
周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期
A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大
C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃
2．根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在
A．彩绘陶器 B．马车残件 C．竹简残片 D．青铜礼器
3．孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，
以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时
期
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
4．表 1为西汉《氾胜之书》中部分作物的种植栽培记载。这反映出汉代
表 1
黍 先夏至二十日，有雨，此时，强土可种黍。
豆 种大豆，夏至后二十日尚可种……豆生布叶，锄之，生五六叶，又锄之。
麻 种麻，预调和田……天旱，以流水浇之;无流水，曝井水，杀其寒气以浇之。
麦 夏至后七十日，可种宿麦。早种则虫而有节，晚种则穗小而少实。
A．农村土地私有 B．农民生活富庶 C．农业精耕细作 D．农学成熟完备
5．“迎紫姑”为荆楚等地民俗。南朝《异苑》载，正月十五夜百姓“于厕间或猪栏边迎之”，“占众事，卜未
来、蚕桑”。据此可知，“迎紫姑”习俗
A．呈现政治教化特征 B．反映女性地位提高
C．具有世俗功利色彩 D．推动南方地区开发
6．《世说新语》载，东晋“戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云‘神明太俗，由卿世情未尽’”；
又载，顾恺之论画曰“手挥五弦易，目送归鸿难”。这可证明，东晋时期的绘画
A．重视以形写神 B．题材广泛多样 C．注重笔墨情趣 D．生活气息浓厚
7．据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表 2所示。
表 2 “安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立
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中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼
由此可知，这一时期的藩镇
A．控制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治
8．唐高宗时，吏部铨选设长名榜，审查候任者资历以资授任；朝廷还诏令大臣“让官荐贤”，以备升擢、叙
用。这些举措反映了
A．士族影响的扩张 B．监察体系的完善
C．察举制度的延续 D．国家治理的调适
9．晚唐枢密使主要职能为“文书通进”，禁中受旨，出付中书。五代时，后唐庄宗以枢密使分领政事，所发
军令谓之“宣”，与中书“敕”并行。这说明
A．中书职能出现异变 B．地方将领势力膨胀
C．文书制度不断完善 D．枢密使职权制度化
10．唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟 16支。
这一做法意在
A．彰显政权的合法性 B．贯彻以文御武方针
C．传递尊儒重文理念 D．宣扬武统华夏之功
11．鸡冠壶是辽瓷中极具代表性的器物，仿皮囊形制，主要有穿孔式（如图 1）和提梁式（如图 2）两大类。
至辽代晚期，提梁式基本取代穿孔式。这一变化反映辽代
A．社会形态的农耕化趋向 B．艺术风格渐趋单调
C．制瓷技术获得长足发展 D．享乐奢靡之风盛行
12．元朝《市舶则法》中的“公凭制”规定，出海商人需呈报船员姓名、货物数量等信息，异域商人亦需提
出申请，市舶司核实后发给公凭；无凭即为走私，“依例断没，告人给赏”。这表明元朝
A．延续抑商政策 B．立法机制完备 C．重视外贸管理 D．海上交通发达
13．明代各类专史著述众多，明末藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》即收录了大量时人所撰专史书目，较前
代新增田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类。这主要缘于
A．史学研究的进步 B．社会经济的发展
C．市民阶层的需求 D．经世致用的理念
14．有明一代，乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，若告官争讼将被视作重罪。《泰泉乡礼》《桐城到任
禁约》等都明确规定惩罚骨肉争讼者。据此可知，明代
A．秉行以礼入法原则 B．基层秩序有赖宗族教化
C．社会矛盾不断激化 D．血缘伦理推动司法进步
15．乾嘉年间，晋商出资合伙经营商号时往往订立契约文书，对商号的所有权、账期利润分配、清算责任承
担等方面进行详细约定。对此理解正确的是，晋商
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A．普遍财力雄厚 B．促进全国金融网络形成
C．经营范围广泛 D．推动资本组织形式更新
16．清代在民族地区专门立法，如《蒙古律例》《回律》《西藏禁约十二事》等，理藩院在民族地区“正其刑
罚”，裁决法律纠纷，审核重刑案件。这主要是为了
A．促进民族文化交融 B．凸显因俗而治理念
C．规范司法运行程序 D．提升边疆治理效能
二、非选择题：本大题有 4小题（第 17题 8分，第 18题 8分，第 19题 24分，第 20 题 12分，共
52分）
17．阅读材料，回答问题。良渚古城（8分）
材料一 良渚古城及外围水利系统结构示意图
良渚古城位于长江下游地区，距今约 5300～4300 年。外围水利系统的影响范围
约 100 平方千米，由谷口高坝、平原堤坝和山前长堤等 11 条人工坝体，以及天
然山体、溢洪道构成。内城中部有人工堆筑的高台，即莫角山遗迹，是良渚人从
事公共活动的核心区。莫角山附近还发现了约 20 万千克炭化稻谷。
——据人教版义务教育教科书《中国历史》第一册摘编
材料二 良渚古城部分考古发现：城内外的贵族墓地里随葬有数十件至上百件精美玉器，包括祭祀用的玉琮、玉
壁和象征军事指挥权的玉钺。
玉琮 玉钺
——据人教版义务教育教科书《中国历史》第一册摘编
材料三 中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层
分化，出现阶级；三是出现王权和国家。
——据王巍《中华文明探源工程及其主要收获》摘编
结合良渚古城的考古成果，分析说明当时已进入文明社会。
18．阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料一 永宁卫指挥使司在晋江县东南二十都。宋为水澳寨，元改为永宁寨。国朝洪武二十年，江夏侯周德兴改
创为永宁卫。
——（明）黄仲昭《八闽通志》
材料二 洪武二十七年，江夏侯周德兴以卫濒海，宜防倭贼，乃遣卫指挥佥事童鼎筑城于此。
——（清）郝玉麟《福建通志》
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材料三 洪武二十年四月戊子，命江夏侯周德兴往福建，以福、兴、漳、泉四府民户三丁取一，为缘海卫所戍兵，
以防倭寇……洪武二十五年八月，江夏侯周德兴以帷薄不修伏诛，命收其公田。
——《明太祖实录》
根据材料判断明永宁卫建造的时间并说明理由。
19．阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料一 春节，俗称“过年”，起源于早期人类的“岁首”祈年祭祀。周代正式出现“年”的名称，“年，谷熟也。”
《诗经·周颂·丰年》所记“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆”，说明此时年俗元素已经萌芽。秦朝春
节为十月初一，称为“元上”，皇帝会在此日率文武百官祭天祭祖，祷祝来年风调雨顺。汉武帝颁行《太初历》，
将正月初一定为“岁首"，亦称“正旦”，春节节期至此固定。汉代朝廷通常会举行傩礼、朝会、奖赏、聚宴等隆
重的庆贺仪式，文武百官要在最为盛大的“正朝”仪式上向天子行贺年礼，以此强调礼法、彰显国威。
——摘编自萧放《节日里的中国：春节》等
材料二 魏晋以后，春节民俗日渐丰富。唐开元《假宁令》规定：“元日、冬至各给假七日。”朝廷照例举行早朝
大典，民间则阖家守岁，设宴欢庆，晚辈给长辈磕头拜年，长辈回礼表关爱之情。宋元时期，年节出游寺庙宫观
的风气很甚，“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，杂耍百戏“奇巧百端，日新耳目”。明清时
期，鞭春牛、祭灶神、贴年画、吃春饼、猜灯谜等活动更加兴盛。近代以来，越来越多的国家及地区以不同形式
庆祝春节。2024 年 12 月 4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织《人类非物质
文化遗产代表作名录》。
——摘编自童彦婷《图必有意意必吉祥——中国传统春节图形符号研究》等
（1）根据材料一，概括先秦至秦汉春节礼仪的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出中国古代春节习俗的演变趋势并分析其背景。（12分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析政府积极推动传统节日申遗的意义。（4分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 图 3为某学者著书时构思的写作大纲。结合中国古代史知识，完成下列要求。
（一）中华民族的生存空间
（二）多元的起源
（三）新石器文化多元交融和汇集
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（四）凝聚核心汉族的出现
（五）地区性的多元统一
（六）中原地区民族大混杂、大融合
（七）北方民族不断给汉族输入新的血液
（八）汉族同样充实了其他民族
（九）汉族的南向扩展
（十）中国西部的民族流动
图 3
（1）为该书拟定一个合适的书名。（2分）
（2）为作者提供两个史实作为著述资源并阐释理由。（10分）
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历史参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C A D C C A D D D C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A C B B D D
1．【答案】C【解析】东周时期周王室衰微，诸侯势力崛起，天子权威削弱，如春秋时礼乐征伐自诸侯出，贵族
为异姓铸造青铜礼器增多，直接反映了宗法制度松弛和政治权力下移，故选 C项；青铜技术进步如失蜡法的
应用在春秋战国时期确实存在，但材料未涉及技术因素，且技术进步并非导致贵族行为变化的主因，排除 A
项；东周时周王室统治范围因诸侯割据而缩小，如仅控制洛邑一带，材料未提及统治扩大，且现象与范围无
关，排除 B项；礼乐制度崩溃是东周广义特征，但材料中贵族为异姓铸礼器更直接体现天子权威削弱而非制
度全面崩溃，如孔子斥责八佾舞于庭但未直接关联此现象，排除 D项。
2．【答案】A【解析】地层学中越上方的地层时期越晚，地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化（新石
器时代晚期），而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在彩陶碎片，故选 A项；
从考古发现来看，中国已知最早的马车实物遗迹，是在河南安阳殷墟出土的商代车马坑，所以晚于龙山文化，
不可能出现在地层③，排除 B项；竹简作为书写材料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于龙山
文化，所以不可能出现在地层③，排除 C项；青铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚
于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除 D项。（非官答）
3．【答案】D【解析】据材料“孔子……弟子中不乏出身社会下层者”、“墨子……‘匹夫徒步之士’为教育对象”
可知，孔子的弟子中有很多出身社会下层者，墨子主张以平民百姓为教育对象，两者的教育主张都使社会下
层群体有机会接受教育，反映出这一时期平民阶层的发展，故选 D项；孔子主张“有教无类”，但也主张“贵
贱有序”，“人人平等”表述不符合史实，排除 A项；材料强调的是孔子和墨子的教育对象，而“劳动教育”
属于教育方式，且“开始普及”不符合史实，排除 B项；材料强调的是墨家教育对象和入学的基本条件，并
不能据此得出“墨家重视生产技艺”的结论，此项与材料主旨不符，排除 C项。
4．【答案】C【解析】从表格中可以看出，对于黍、豆、麻、麦等作物，详细记载了种植时间、田间管理等内容，
如种黍要注意在特定时间且有雨时于强土种植，种麻要预调和田、天旱要浇水等，体现了对农作物种植的精
细管理，反映出农业精耕细作的特点，故选 C项；题干主要是关于作物种植栽培的记载，未提及土地所有制
相关内容，无法得出农村土地私有的结论，排除 A项；西汉时农民受赋税、徭役重压，材料仅为作物种植记
载，无农民生活水平相关信息，不能得出农民生活富庶结论，排除 B项；西汉时期农学尚处于发展阶段，《氾
胜之书》记载内容有限，在理论体系、技术等方面远未达到成熟完备的程度，排除 D项。
5．【官方答案】A【官方解析】《世说新语》为南北朝时期刘义庆编撰的一部笔记小说，是研究魏晋历史文化的
重要史料。题干信息显示，戴安道所画行像（佛像）虽然精妙，却被庾道季评价为神韵太俗，顾恺之也称画
出“目送归鸿”的神态难度更大。两者言论都强调了绘画中通过人物形态描绘展现人物内在精神气韵的重要
性，可用于证明东晋时期绘画对“以形写神”的重视，故 A项正确。根据所学知识可知，绘画题材包括人物、
山水、花鸟等，题干所涉内容仅为人物画，不能体现绘画题材广泛多样的特点，故排除 B项。绘画中的笔墨
情趣是指通过笔墨技法展现绘画者本人的情感意趣，而题干中两人言论强调的都是绘画需要展现所画人物的
神态意韵，故排除 C项。题干体现出东晋时期绘画追求脱俗的意境与传神写照的神韵，未体现出生活气息浓
厚的特点，故排除 D项。
6．【官方答案】D【官方解析】本题提供了唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况表，要求考生准确获取
和深度理解表中所列出的各种信息，并进行有机的综合与概括，从而得出正确答案。表中列有 4种藩镇类型，
分别将各类型藩镇的数量、官员任免（人事）、赋税供纳（财政）、兵额与功能（军事）的基本情况，展现给
考生。从中能够发现，实际上唐朝后期大部分时间内，真正割据的只有河朔型藩镇，在全国数十个藩镇中，
只占很小的比例，因此，唐朝在“安史之乱”爆发后，还能延续 160多年统治；且直到“黄巢起义”之前的
百余年间，维持了基本的政治稳定，所以正确答案是 D。而 A、B、C选项，都是从表格材料的某一栏提取的
片面信息，且均不准确。从官员任免（人事）方面来说，除了河朔型藩镇，其他都是听命于中央的，但这是
客观的情况，并不能得出藩镇“注重维护中央的权威”这样的结论，而且将河朔型藩镇排除在外，也是不全
面的。从赋税供纳（财政）方面来说，唐后期许多藩镇是不给中央上交两税收入的，“控制了朝廷财政收入”
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自然无从谈起。事实上，唐后期的中央财政收入，除了藩镇上交的两税外，还有盐、铁等中央直接掌握的税
收。从兵额与功能（军事）方面来说，河朔型藩镇是割据自立的，而中原型藩镇设置的主要目的就是防遏河
朔型藩镇，二者之间是一种制衡的关系，但要说“彼此之间攻伐不已”则过于夸大了，是不符合历史事实的，
并且边疆型藩镇主要是防御外敌，而东南型藩镇兵额较少，一般不参与藩镇间的斗争。但 B选项有一定的迷
惑性，因为中学历史教材一般对藩镇持负面评价，容易导致错选。本题选项设置有干扰性，层次感较强，需
全面理解材料所提供的信息，对有效信息进行完整、准确、合理的解读，要求考生具备较强的综合能力。
7．【答案】A【解析】根据材料结合所学可知，简便易行的曲辕犁的推广提高了耕作效率，使更多的荒地得以开
垦，增加了可耕地面积，一定程度上满足了均田制对土地分配的需求，进一步推动了均田制的实施，故选 A项；
曲辕犁的推广，提高了农业生产效率，减轻了农民的劳动强度，减轻政府的人身控制是两税法，租庸调制是建立
在均田制的基础上的，排除 B项；建立在均田制基础上的是租庸调制，不是两税法，排除 C项；唐朝的社会生产
结构仍然是小农经济，曲辕犁的推广并没有促使社会生产结构的调整，排除 D项。
8．【答案】D【解析】“审查候任者资历”“让官荐贤”体现选官流程规范与渠道扩充。古代选官是国家治理重要
部分，这些举措是对选官制度调适，利于选拔人才服务国家治理，故选 D项；在隋唐时期，随着科举制等选
官制度的发展，士族依靠门第垄断仕途的局面逐渐被打破，而题干中的举措加强中央对选官的控制，不利于
士族势力扩张，排除 A项；从题干“吏部铨选设长名榜”和“让官荐贤”等内容可以看出，主要是围绕官员
选拔任用展开。监察体系主要是对官员的行为、政绩等进行监督和检查的系统，与选官任官是不同的政治制
度范畴，排除 B项；题干中的“审查候任者资历”和“让官荐贤”是在科举制大背景下对选官的补充，并非
察举制度的延续，排除 C项。
9．【答案】D【解析】据材料“晚唐枢密使主要职能为‘文书通进’，禁中受旨，出付中书”“后唐庄宗以枢密使
分领政事……与中书‘敕’并行”可知，枢密使的职权由文书通进到分领政事，军令与中书“敕”并行，这
说明枢密使职权制度化，故选 D项；材料主要体现了枢密使职权的变化，没有体现中书职能的变化，排除 A
项；枢密使是中央官员，不是地方将领，排除 B项；材料主要是从晚唐到五代枢密使职权的变化，没有体现
文书制度，排除 C项。
10．【答案】C【解析】据材料“列戟以示荣耀……在孔庙两侧列戟”等信息宋太祖在文庙列戟是为尊崇文庙的地
位，据所学可知宋代实行重文抑武的政策，在孔庙列戟有助于进一步推动其重文的方针，推动儒学的传播，
故选 C项；据材料“列戟以示荣耀”是为显示地位，与政权合法性无关，排除 A项；据所学可知宋代实行重
文抑武方针，不是以文御武，排除 B项；据所学可知宋代处于民族政权分裂时期，没有完成大一统，据所学
可知宋代推行重文抑武和强干弱枝的方针，不会宣扬以武力统一，排除 D项。
11．【答案】A【解析】材料中穿孔式鸡冠壶便于携带，适合游牧生活，而农耕生活相对稳定，对器物便携性要求
降低，鸡冠壶从穿孔式向提梁式转变，这种变化反映了辽代社会由游牧生活向农耕生活转变的发展趋向，故
选 A项；鸡冠壶形制的转变在于适应生活方式的改变，且艺术风格的评判需要考虑造型的美感、装饰的丰富
程度等因素，仅两种形制的更替不能简单认定艺术风格变得单调，排除 B项；制瓷技术的进步需从烧制工艺、
造型创新、材料改进、成品质量等方面体现，仅从鸡冠壶形制的简单更替这一个案不能得出制瓷技术长足发
展的结论，也犯了以偏概全的错误，排除 C项；鸡冠壶形制的更替为更适应农耕的生活方式，并不是因为享
乐奢靡，排除 D项。
12．【答案】C【解析】根据材料“元朝《市舶则法》中......市舶司......”可知元朝专门设置了对外贸易机构市舶司，
并制定货物审批的规范，说明政府重视对外贸易的管理，故选 C项；元朝重视商业的发展，制定一系列商业
发展的政策，排除 A项；元朝建立后，虽然制定了一系列法律法规，但立法机制还未达到完备，仍然处于一
个不断发展完善的过程，排除 B项；材料反映的是元朝设置市舶司，制定货物审批规范，海上交通发达材料
没有体现，排除 D项。
13．【答案】B【解析】据材料“较前代新增田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类”并结合所学可知，明末的专
史书目中新增了田赋、仓储、漕运、关榷、冶铁等门类，这些均与经济活动紧密相关，显然是因为随着明代
社会经济的发展，这些经济领域的重要性日益凸显，从而被纳入历史记载的范畴，故选 B项； 材料反映的
是史书记录内容的变化，没有体现史学研究方法或理念的进步，排除 A项；市民阶层的需求主要影响娱乐活
动的方向，但市民阶层的需求不是史书编撰的主要考量因素，并不是专史书目的门类增加的原因，排除 C项；
经世致用的理念强调学问的实际应用，虽然对明代学术有一定影响，但并非导致专史书目门类增加的主要原
因，排除 D项。
14．【答案】B【解析】据材料“乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，若告官争讼将被视作重罪”“《泰泉乡礼》
《桐城到任禁约》等都明确规定惩罚骨肉争讼者”可知，明代乡规民约劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，并且
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对告官争讼者进行惩罚，说明明代基层秩序有赖宗族教化，故选 B项；材料主要是明代乡规民约的内容，并
且劝阻家族成员以诉讼解决纠纷，没有体现法律，排除 A项；材料主要是明代乡规民约关于解决家族成员纠
纷的内容，没有体现其激化社会矛盾的影响，排除 C项；材料中乡规民约反对以诉讼解决纠纷，不体现司法
进步，排除 D项。
15．【答案】D【解析】据材料“乾嘉年间，晋商出资合伙经营商号时往往订立契约文书”“对商号的所有权……
清算责任承担等方面进行详细约定”可知，晋商以契约的形式来约定商业活动中的各种权益和责任，这种做
法有助于明确各方的权利和义务，规范商业行为，同时也反映了晋商在商业组织和管理上的创新，这种以契
约为基础的商业合伙形式，可以看作是资本组织形式的更新，故选 D项； 材料只是“晋商出资合伙经营商
号时往往订立契约文书”，没有晋商拥有的资本情况，不能得出晋商普遍财力雄厚，排除 A项；材料只涉及
晋商合伙经营商号时订立契约文书，无法得出晋商“促进全国金融网络形成”，清朝的全国金融网络包括各种
金融机构和商业市场的形成与发展，排除 B项；材料中契约的内容主要是“对商号的所有权……清算责任承
担等方面进行详细约定”，没有体现晋商的经营范围，排除 C项。
16．【答案】D【解析】根据材料“清代在民族地区专门立法......理藩院......”可知，清朝对边疆地区各民族专门立
法，理藩院“正其刑罚”，这说明清朝以立法的形式确立了对边疆地区的有效治理，加强了中央对边疆地区管
辖，故选 D项；材料主要反映的是清朝通过对边疆少数民族地区立法以加强对边疆地区的有效治理，民族文
化交融不是材料反映的主题，排除 A项；因俗而治强调根据地方的风俗习惯、民族文化以及社会实际，制定
并实施相应的治理策略，如清政府在蒙古地区实行盟旗制，在西藏地区对藏传佛教支持和管理，在新疆实行
了伯克制，既保留了少数民族的民族特色，又加强了中央对少数民族地区的统治。但材料强调的清朝在民族
地区专门立法，加强对边疆的有效治理，排除 B项；清代在民族地区专门立法主要的不是规范司法运行程序
而是通过立法加强对边疆的有效治理，排除 C项。
二、非选择题
17．【答案】说明：
（1）内外城、大规模稻谷遗存，表明当时农业经济发展、城市出现。
（2）贵族墓地中出现大量精美玉器等，体现了私有制出现，阶级分化明显。
（3）王城、宫城和象征权力的玉琮、玉钺出现，表明以王为首的统治阶级出现，王权和国家产生。
（4）庞大复杂水利工程和高台的修建，表明当时有较强的社会组织、动员能力。（任答三点得 6分，每
点 2分，其中信息提取 1分，说明 1分）
综上，良渚古城的考古发现表明当时已经产生了城市、阶级和国家，说明当时已经进入文明社会。（2分）
【解析】据材料一“内城中部有人工堆筑的高台......发现了约 20万千克炭化稻谷”结合所学可知，内外城、大
规模稻谷遗存，表明当时农业经济发展、城市出现；据材料二“随葬有数十件至上百件精美玉器”结合所学
可知，贵族墓地中出现大量精美玉器等，体现了私有制出现，阶级分化明显；据材料二“祭祀用的玉琮、玉
壁和象征军事指挥权的玉钺”结合所学可知，王城、宫城和象征权力的玉琮、玉钺出现，表明以王为首的统
治阶级出现，王权和国家产生；据材料一“由谷口高坝、平原堤坝和山前长堤等 11条人工坝体”结合所学可
知，庞大复杂水利工程和高台的修建，表明当时有较强的社会组织、动员能力；据材料三“出现城市......出现
阶级......出现王权和国家”可知，良渚古城的考古发现表明当时已经产生了城市、阶级和国家，说明当时已经
进入文明社会。
18．【答案】（8分）
永宁卫建造的时间应为明洪武二十年（1387年）。（2分）材料一《八闽通志》、材料二《福建通志》同为福建
地方志，均记载了周德兴建造永宁卫的史事，但在建城时间上存在分歧。材料三《明太祖实录》为明代官方
档案，记载了周德兴在福建设卫所及获罪伏诛等史事。综合上述史料判断，永宁卫建城时间应在周德兴“伏
诛”前的洪武二十年。（6分）
【解析】第一小问时间，据材料一“国朝洪武二十年，江夏侯周德兴改创为永宁卫”和材料三“洪武二十年四
月戊子，命江夏侯周德兴往福建……为缘海卫所戍兵，以防倭寇”可得永宁卫建造的时间应为明洪武二十年
（1387年）。第二小问理由，据材料一“国朝洪武二十年，江夏侯周德兴改创为永宁卫”“《八闽通志》”和材
料二“洪武二十七年，江夏侯周德兴以卫濒海，宜防倭贼，乃遣卫指挥佥事童鼎筑城于此”“《福建通志》”可
得材料一《八闽通志》、材料二《福建通志》同为福建地方志，均记载了周德兴建造永宁卫的史事，但在建城
时间上存在分歧。据材料三“洪武二十年四月戊子，命江夏侯周德兴往福建……为缘海卫所戍兵，以防倭寇”
“洪武二十五年八月，江夏侯周德兴以帷薄不修伏诛，命收其公田”“《明太祖实录》”可得材料三《明太祖实
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录》为明代官方档案，记载了周德兴在福建设卫所及获罪伏诛等史事。综合上述史料判断，永宁卫建城时间
应在周德兴“伏诛”前的洪武二十年。
19．【答案】（24分）
（1）特点：起源早，历史悠久；农耕色彩明显；与祭祀活动相关；突出政治性；方式多样。（8分）
（2）趋势：从以官方为主到民间参与增多；从浓厚政治色彩到明显娱乐倾向；从强调君臣政治伦理到强调家
庭伦理；从神秘化到世俗化、生活化。（6分）
背景：政治稳定与大一统国家的持续发展；商品经济日渐繁荣；儒家伦理观念不断向基层渗透；源远流
长的传统文化提供不断丰富的养料；人民群众的探索与实践。（6分）
（3）意义：传承与保护传统文化；坚定文化自信；传播中华文化，提升国际影响力；推进全球文化多样性。
（4分）
【解析】
（1）据材料一“起源于早期人类的'岁首'祈年祭祀”可知春节起源早，历史悠久；据材料一“年，谷熟也”
和“祷祝来年风调雨顺”等信息可知春节与农耕活动密切相关，农耕色彩明显；据材料一皇帝率百官“祭
天祭祖”可知春节的祭祀活动色彩明显；据材料一“强调礼法、彰显国威”可知春节活动的政治性突出；
据材料一“朝廷通常会举行......庆贺仪式”等信息可知春节活动丰富多彩，庆祝方式多样。
（2）第一小问“趋势”，据材料一“秦朝皇帝率文武百官......汉代朝廷”等信息可知早期春节活动以官方为主
导，据材料二“魏晋以后民俗日渐丰富”可知春节的民间参与在魏晋以后逐渐增多；据材料一秦汉时期
春节活动“强调礼法、彰显国威”和材料二魏晋以后“民间则阖家守岁，设宴欢庆”等信息可知春节活
动从强调君臣政治伦理到强调家庭伦理；据材料一春节“起源于早期人类岁首祈年祭祀”和材料二各地
区“不同形式庆祝春节”等信息可知春节活动从神秘的祭祀活动到民间人民生活的仪式感，走向了世俗
化生活化。第二小问背景，据材料一秦汉时期“汉代朝廷......行贺年礼”等信息并结合所学可知，随着
秦汉统一多民族国家的建立与发展，推动了春节活动走向正式化和丰富多彩；据材料二宋元明清时期“年
节出游寺庙宫观的风气”和各种“春节活动更加兴盛”等信息并结合所学可知宋元以来随着商品经济的
繁荣发展，推动春节活动越来越丰富多彩；据材料一秦汉时期的春节庆祝仪式到明清以来各种春节民俗
活动可知源远流长的传统文化推动了春节活动越来越丰富；据所学可知从秦汉到明清时期春节庆祝活动
的方式日渐丰富，离不开人民群众的探索。
（3）据材料一早期春节文化的起源和材料二魏晋到明清时期丰富多彩的春节民俗活动等内容并结合所学可知，
春节是中国独特的传统文化，申遗有助于传承和保护传统文化；据材料二“越来越多的国家及地区以不
同形式庆祝春节”并结合所学可知推动春节申遗推动了中华文化在世界的传播，提升了中国的国际影响
力，坚定了民族文化自信；据所学可知春节申遗和各地人民共同庆祝春节有利于提升春节活动在世界的
影响，有助于世界文化多样性的发展。
20．【答案】（12分）
评分标准：
10—8分：标示明确，史实运用合理充分，逻辑严密，论证充分，表述清楚。
7—6分：标示比较明确，史实运用比较合理充分，逻辑比较严密，论证比较充分，表述比较清楚。
5—3分：标示基本明确，史实运用基本合理充分，逻辑基本严密，论证基本充分，表述基本清楚。
2—0分：未能标示，也未能运用史实予以论证，或论证存在史实错误，逻辑混乱，表述不清。
【解析】
（1）书名：材料给出了作者的写作大纲，而且要结合中国古代史，从写作大纲的内容多元的起源、文化多元
的交融、多元的统一、民族的融合、北方民族输血给汉族、汉族充实其他民族、民族的流动，可以看出
就是一部中华民族形成的过程，我们可以把书名定为中华民族的多元一体格局，“多元一体”是这本书
的灵魂所在。我们首先要理解什么是“多元一体”，指的是在历史的演进过程中，不同的文化、民族、
地域等元素相互交融，形成多元的文化特色，这些多元的文化在发展中逐渐融合，最终形成一个不可分
割的整体。
（2）第一个史实：我们可以结合所学纲要上第一课中华文明的起源与早期国家，我们先来看课本的第 2页和
第 3页的两幅图表，第一幅图表是《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，第二幅图表是《中国新石
器时代文化遗存分布图》，在旧石器时代人类遗址分布图中，有北京人、蓝田人、元谋人等，除了这些
人类遗址，在中国境内发现了多处旧石器人类遗址，主要分布在黄河流域和长江流域，这些遗址成为研
究远古人类起源和活动的重要资料。随着生产工具的发明和演进，新石器时代人类活动更加广泛，内容
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更加丰富，成为探讨中国古代文明重要资料。不管是旧石器时代遗址还是新石器时代的遗址，都表现出
中华文明多元一体的格局。这些人类文化遗址为研究中华民族的多元起源提供了丰富的史料。
第二个史实：我们可以从三国两晋南北朝时期这个动荡和分裂时期来分析中华民族的民族融合，三国两
晋南北朝时期是我国的大分裂时期，同时也是民族大融合时期，从东汉末年以来，匈奴、鲜卑，羯等北
方和西方少数民族陆续内迁，他们同汉族长期杂居，相互影响，特别是北魏统一黄河流域后，黄河流域
的各族人民长期生活在一起，日常的接触和频繁的交往，民族融合成为了历史发展的趋势。这些史料可
以作为研究我国民族大融合的重要史料。
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