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送杜少府之任蜀州
王 勃
王勃（约650—676），字子安，绛州龙门（今山西万荣）人，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称“初唐四杰”。
其诗偏于描写个人生活，也有少数抒发政治感慨、暗讽豪门世族之作，风格较为清新。代表作有《滕王阁序》等。
介绍作者
本诗是诗人在长安的时候写的。少府，县尉的别称。蜀州，当作“蜀川”，即今四川一带。杜少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时王勃赠送给杜少府这首诗。
写作背景
送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在歧路，儿女/共沾巾。
探究新知
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀川
意思是三秦辅卫着长安。城阙，指长安。三秦，指关中地区。项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
译文：三秦之地辅卫着京城长安，透过风云烟雾遥望着蜀川。我和你都怀有惜别的心情，因为我们都是外出求官或做官的人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
指青年男女
岔路
泪沾手巾，形容落泪之多
探究新知
译文：四海之内有你这个知己，纵然远在天涯也如近在身边。我们不要在分别的岔路，像青年男女那样泪沾手巾。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
颈联，蕴含着真挚的友谊可以超越空间的哲理,表现出诗人乐观旷达的态度以及与友人深厚的友谊。
尾联，慰勉友人不要泪沾手巾,而要心胸豁达、坦然面对。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
首联,写送别之地长安被辽阔的三秦大地所“辅”。“辅”，突出了雄浑阔大的气势。“望”，将秦蜀二地联系起来,暗寓惜别之意。
颔联，写惜别之情。诗人宽慰友人不要忧虑，惜别之中显示出豁达的胸襟。
这是一首送别诗，一改往昔送别诗的低沉凄苦，给人以积极向上的力量，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
课堂小结
望洞庭湖上张丞相
孟浩然
孟浩然（689—740），襄阳（今属湖北）人，唐代诗人。其诗清淡，擅长写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。他与另一位山水田园诗人王维并称“王孟”。代表作有《春晓》《过故人庄》《宿建德江》等。
介绍作者
本诗作于唐玄宗开元二十一年（733）。张丞相，指张九龄（678—740），唐玄宗时为相。当时孟浩然西游长安，写了这首诗赠给当时在相位的张九龄，目的是想得到张九龄的赏识和举荐。
写作背景
望洞庭湖上张丞相
孟浩然
八月/湖水平，涵虚/混太清。
气蒸/云梦泽，波撼/岳阳城。
欲济/无舟楫，端居/耻圣明。
坐观/垂钓者，徒有/羡鱼情。
探究新知
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
天空
天空
古代大湖。这里指洞庭湖
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
译文：八月洞庭湖湖水暴涨几乎与岸齐平，水映天空，与天空浑然一体。云梦泽水汽蒸腾，波涛汹涌似乎摇动着岳阳城。
探究新知
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
渡
闲居、平常家居
这里暗示无人引荐，空有从政的愿望而已
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
译文：想渡湖却没有船只，闲居在家，因有负太平盛世而感到羞愧。坐看垂钓之人悠闲自在，（可惜）只能白白地产生羡鱼之情了。
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
诗的前四句，描写洞庭湖的景象和磅礴气势。
第一、二句写秋水盛涨，八月的洞庭湖水面开阔，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合，湖山相映，浑然一体，美丽极了。
探究新知
第三、四句，写在这浩瀚的湖面上，水汽蒸腾，涛声轰鸣，似乎撼动了落在湖滨的岳阳城。
这四句诗把洞庭湖的景致描写得有声有色，生气勃勃，同时也衬托出了诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
下面四句，转入抒情。
“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的。诗人面对浩浩湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。
“端居耻圣明”，是说在这太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句正式向张九龄表白心事，表明自己目前虽然是个隐士，可是隐居并非本愿，还是向往出仕求官的，只不过还找不到门路而已。接着，诗人向张九龄发出呼吁。诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，匠心独运。
这是一首投赠诗。诗人借观洞庭湖之感，委婉地向张九龄表明了自己从政的心愿，表达了积极进取的精神，暗喻自己正年富力强，愿为国家效力，做一番事业。
课堂小结
谢谢观看

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