资源简介

南京外国语学校
2025—2026 学年度第二学期期末高一年级
语文试题（A 卷）
一、现代文阅读（28 分）
（一）信息类文本阅读（本题共 4 小题，共 12 分）
阅读下面的文字，完成 1-4 题。
材料一：
人形机器人的发展史，本质上是人类对自身存在边界不断叩问的哲学与技术双重奏鸣。在文化
想象的维度，1927 年《大都会》中冰冷僵硬的机械玛丽亚首次将人造生命的伦理困境投射于银幕，
其金属躯壳下暗藏的双重隐喻——既是解放劳动力的工具，亦是失控的毁灭者——奠定了后世对机
器人“自我意识”觉醒的永恒焦虑。这种焦虑在《银翼杀手》（1982）中被具象化为游走于人性边
缘的仿生人，它们以“更人性化”的存在逼问着创造者：当复制人开始恐惧死亡、追寻记忆，人类
何以定义生命的独特性？
技术进化的轨迹，恰与文化预言形成镜像般的呼应。20 世纪 60 年代，第一代工业机械臂的诞
生，仅实现了自动化的程序固化——它们精准复刻人力动作，却彻底匍匐于预设逻辑的牢笼。而后
随着自主化技术的不断发展，2011 年本田 ASIMO 以 57 个自由度实现动态避障，2013 年波士顿动力
Atlas 完成震惊世界的后空翻。装备多模态“感官”的机器人通过激光雷达、深度摄像头等传感器
构建环境地图，结合规划控制算法自主完成任务。这些突破虽赋予机器人类似生物的平衡与响应，
其内核仍是传感器与规则库的精密耦合，理性决策下情感理解的缺席成为其致命缺陷。
当前机器人正向自我化的具身认知认知跃迁。通过视觉-语言-动作（VLA）模型的跨模态融合，
机器人不仅能解析“红色杯子在书架第 2层”的空间语义，更能如 GoogleRT-2 模型将抽象指令转化
为连贯动作链。更深刻的是“具身进化”揭示的类生命特质：卡内基梅隆大学研发的快速运动自适
应（RMA）算法，使四足机器人能够在多种复杂地形上实现实时的环境适应。通过自主收集物理反馈
数据，机器人无需人工干预或预先设定，即可自主优化其运动参数；哥伦比亚大学机器人仅用普通
摄像头观察自身运动，即构建三维运动学模型，关节损伤时 0.4s 内重构运动链，这种基于本体感知
的动态自我建模，恰似婴儿蹒跚学步的试错学习，形成“自我意识”的原始雏形。
自我化阶段的机器人将通过具身智能和跨模态融合，开始具备类似人类的主体性和适应能力。
这一进步标志着机器人从被动执行者向主动学习者的转变，为未来机器人应用提供了广阔的发展空
间。在救援、医疗、太空探索等极端环境中，机器人将能够快速适应前所未有的复杂情境，实现对
环境的主动感知与智能响应。
更深层次地看，机器人“自我化”的终极意义在于拓展智能的边界。这种进化绝非人类替代危
机，而是具身智能作为“文明镜像”的存在：当机器人在伦理框架内追问“我是谁”，人类亦将重
新审视生物智能的本质，当金属之躯开始理解协作不仅是任务需求，更是存在意义的延伸时，人类
正在见证一个崭新智能形态的诞生。最终，机器人的终极使命不是复制人类，而是在安全可控的共
生中，拓展文明的可能性边界——那里，硅基智慧与碳基智慧共同诠释着“存在”的多元形态，书
写人机共生的壮丽篇章。
（摘自方斌、杜佳桐、刘华平：《“自动—自主—自我”是机器人进化发展路径？》）
材料二：
“机器会抢走我们的工作吗？”“机器会取代人类吗？”“人类会被机器淘汰吗？”
这三个有递进关系的问题是 D·纽曼（Daniel Newman）和 O·布兰查德（Olivier Blanchard）在
《共生：4.0 时代的人机关系》（Human Machine）一书开篇中所提出来的。他们认为，“纵观人类
历史，推动颠覆式变革和人类进步的从来都不是‘人机对立’而是‘人机合作’”。当智能机器人
发展到一定程度时，人机共生将成为未来社会的主体，这时候的文明，将在此条件下产生多种变化：
首先，人机共生的机器人将变成一种“类人”的形态，机器人将拥有与人类相似的认知和情感能力，
从而实现一种智慧生物之间的平等互惠。人类提供了思想基础和逻辑范式，而机器人则具有行为的
外化和推动思想发展的功能。这里二者所构成的共生关系并不是一种合作式的“伙伴型互利共生”，
因为此时人类与机器人已结合为一体，人以机器人为载体实现了思想永生，人机相互塑形成为一个
新的文明创造的价值主体。其次，人机共生下的机器人将超越人类，当机器人发展到这一步的时候，
他们须具备三个特征：能无限完成没有预先定义的任务；像人类一样自主定义并完成任务；完成由
数据驱动向价值驱动的转变。此时，机器人其实已经突破人工驱动的智能化，蜕变由表现为价值智
能、具身智能、社会智能，新的文明范式将在人机共生的模式下被创造。最后，毫无疑问的是，新
的文明发展速度将越来越快，且不说新文明是否会偏离现有文明发展的轨道，人机共生本就是人类
与机器融合以增强人类能力的体现。美国学者 D·哈拉维（Donna Haraway）把其称为“赛博格”。
从外在看，机器此时成为人的新器官，它们增强了人对外界的感知与适应，从内在看，机器的快速
计算与超强存储和逻辑能力，也会对文明的快速迭代升级产生巨大推动作用。当然，这种发展由于
机器人这个新变量的增加，也使得文明发展的不确定性激增。
（摘自张世昌：《智能机器人生产与人类再生产的悖论关系》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.在机器人技术突破之前，就有科幻作品表现科技与伦理的困境和人类对此的焦虑。
B.ASIMO、Atlas 对外在环境具备惊人的平衡与响应能力，但仍受限于规则库边界。
C.自我化阶段的机器人通过具身智能和跨模态融合，开始具备价值智能和社会智能。
D.两则材料都认为，随着智能机器人技术的快速发展，人类将进入人机共生的时代。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.第一代工业机械臂能精准复刻人力动作，要依靠固定的程序，它们还不具备环境感知能力。
B.执行救援、医疗、太空探索等任务时，需要机器人对复杂环境有主动感知与智能响应能力。
C.机器人迈向“自我化”的征途要突破许多技术上的瓶颈，还要面临伦理与社会方面的压力。
D.随着人机共生时代的到来，机器将成为人的新器官，人类对机器人发展的焦虑会随之消除。
3.下列选项中的行为，最符合“具身智能”特征的一项是（3分）
A.机器人按照设定的程序，在汽车生产线上精准完成焊接与组装任务。
B.机器人通过激光雷达来感知外部环境，自主规划路线并避开障碍物。
C.机器人看到哭泣的孩子，采取拥抱、播放音乐等连贯行为去安慰他。
D.机器人内置海量题库，根据学生的选择，自动播放对应的讲解视频。
4.对人类在机器人技术进化的不同阶段可能产生的忧虑，下列判断不正确的是（3分）
A.初始阶段：人类何以定义生命的独特性？
B.自动阶段：机器会抢走我们的工作吗？
C.自主阶段：机器会取代人类吗？
D.自我阶段：人类会被机器淘汰吗？
（二）文学类阅读（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 5-8 题。
赶火车
彭小庆
（1）搬新家后，爸妈的生活只剩下拼命挣钱还债，我们几乎都忘了赶火车的事。但等到稻田插
了秧、灌了水，青蛙开始呱呱唱的时候，妈妈居然兑现了她的诺言——带我们去赶火车。
（2）爸爸吃完饭闷声闷气地收碗，他反对妈妈张罗这样的麻烦事，每天做生意已经很辛苦了，
天不亮他就得去进货，折腾这些个穷心思干什么！妈妈说又不要你去，你在家睡觉，我带她们去。
爸爸不说话了，但是做事的手脚又重了些。
（3）爸妈辛苦一天，得先去睡一会儿。到了晚上十二点半，我们准时出发。妈妈说那趟火车三
点到站，我们走过去时间还宽裕得很。妈妈和表姐一人打一个手电筒，我和姐姐跟在旁边就出发了。
我们正在爬去镇上的那段坡路，表姐回头看了一眼说，姑妈，有人来了！那是爸爸！姐姐高兴地说。
真的是爸爸，看那高高的个子和走路笔直的身姿，不是爸爸是谁！妈妈说你怎么来了，要你在家睡
觉。爸爸把手电筒横着晃一晃说，走，走！我们就继续走，爸爸在后面像保镖一样跟着。上坡后，
我们没往镇上的路走，而是走了相反的方向。这条路我从来没有走过，懵懵懂懂地跟着他们，心里
紧张又期待。
（4）前后望不到头的马路只有我们一行人带着一团团影子在移动，路灯疑惑地照耀着我们。灯
光的照射让我们的脸都泛着暗暗的橘红色，五官在自己的投影里模糊不清。此时的空气和时间都像
是凝固的冰粉，凉凉的、硬硬的，我们在其中穿梭，仿佛逆流而上。
（5）柏油马路没走多久，我们就从路边下了一个小坡，前面未知的路变黑了，我们已进入山中。
前后都是大树，它们连成一片，在天空中形成一幅巨大的剪影，像一头吃人的大怪兽。我那时爱看
书，借同学的彩图版《格林童话》《安徒生童话》看，也借好朋友爸爸的《故事会》《今古传奇》
看，看了那些奇奇怪怪的故事，在心里描摹出很多形象来，胆子就格外小。每天一个人在楼上睡觉
前还要看看床底下有没有怪物或者坏人。后来，爸妈在镇上盘了间店铺，晚上也要守在那里不回家
了。我一个人在家住着，却不能跟爸妈描述那些形状各异的恐惧。爸爸说不怕，把门锁好。妈妈就
会讲我没用、无能，在自己家待着还会害怕。因此，恐惧又让我感到羞耻。
（6）我们已经走到了一片黑乎乎的山路上。一阵山风吹来，我攥着爸爸的衣袖，手心全是汗。
姐姐也走到爸爸身边来了，低着头看路，唯恐踩到什么似的，爸爸就时不时把手电光照到她脚下。
我赶紧扯爸爸的袖口，他又让手电光照一照我的脚下。
（7）没一会儿，我们终于钻出山林，到了铁路上。这是铁路，神奇的铁路！妈妈说沿着铁路就
可以走到火车站。爸爸看了一下夜，快两点了。妈妈说还来得及，半个小时时就到了。
（8）不知又走了多久，拐了一个弯，突然就看到前面隐隐约约的亮光。妈妈说快到车站了，亮
灯的地方就是火车站，我们去那里歇一会儿，买票、上火车！姐姐们在铁路中间开始跑起来，把爸
妈丢在了身后，我跌跌撞撞地跟着，老远就看见站台侧面有台阶可以爬上去。我们加快脚力冲了过
去。刚跳上站台，一个男人就拿着手电筒晃我们。
（9）你们干什么的？他问。姐姐说我们赶来火车的。赶什么火车？哪一趟？我们说不上来。我
回头喊妈、爸。爸妈跑过来，也爬上了站台。妈妈因为之前生病发胖，爬上台阶后气喘吁吁。爸爸
说我们要赶火车去下水那个镇。那个人披着的深蓝色制服，在昏黄灯光的照射下泛出绿色，他也有
一张带着投影、五官模糊不清的脸。他说这么近，还要半夜来赶火车去吗？妈妈把气喘匀了说，孩
子们没坐过火车，专门带她们来赶一趟，只到下水镇，再走回去。
（10）那个人把妈妈认真打量了一番，说，可是现在几点了？爸爸看了看他的老式机械表，说
两点半，还早。
（11）还早？那个人上半身微微后倾一下：那趟车一点五十就走啦！
（12）我们几个人同时不可置信地喊出声来：“啊——”
（14）啊什么啊。明天再来吧。记住那趟车得一点半到。那个人一抖肩膀，把制服披得更周正
些。他说回去吧回去吧，然后转身进了大房子旁边的一个小房间。
（14）那趟能带我们去下水镇的火车，凌晨三点一定会稳稳地停在我们面前。根本不懂火车。
爸爸叹了口气，把长袖衬衣的下摆从军绿色裤子的腰间抽出来，解开扣子，露出里面的白色背心。
他总是打扮得像个兵。姐姐烦躁起来，不耐烦地说，这是怎么回事？妈妈自言自语，我明明记得是
三点啊，那趟车我赶过的，怎么会搞错！火车调遣就会改时间，这蛮正常，爸爸慢悠悠地说，我们
在山林子里听到的那辆火车应该就是我们要赶的那一趟。
（16）没有赶到火车，我肯定很失望，可是难过的情绪转瞬间就消失了。我第一次走了那么远
的夜的路，见识了那么多的深夜风物，第一次走了从没见过的火车站，知道了火车会按时开走不等
人，这些事都多么令人振奋啊！我觉得自己很了不起。
（17）可我害怕他们的失望，我希望他们能保持来时的好心情。我还为妈妈感到难过过。我从
小就知道妈妈总是在努力做一些她认为对我们好的事，却又总是费力不讨好。就像坚持给我们转商
品粮的事，钱出了不少，事儿没赶上趟。我很同情她。
（18）站台上铺着平整的水泥地板，人来人往的脚步把它们打磨得很光滑。我在站台上跑起来，
张开胳膊从这头跑到那头，又从那头跑到这头，像一只笨拙的丑小鸭在练习起飞。他们几个人一字
排开立在站台边上，仍旧望着火车该来的方向，跑了一阵子，我停下脚步。空气中有风吹来抚过铁
轨的声音，有枕木吸收露水纤维般的声音，有蟋蟀在草丛中轻盈一跃的声音，有鸟儿在树梢的巢里
扇动翅膀的声音，有电流走过电线接通灯丝的声音，有四散的光线和飞蝶碰撞的声音，有穿制服的
人在房间里均匀呼吸的声音，似乎还有很远的地方火车奔驰时发出呜呜的声音……一瞬间，我们五
个人仿佛被施了魔法，定在了站台上。
（有删改）
5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.爸爸一开始极力反对赶火车，后来又加入进来，并细心地关照我们，这一前后不同的表现暗
示了生活的压力，突显出深沉的父爱。
B.穿深蓝制服的人告诉我们已错过那趟火车，而我们仍心存希冀在站台上东张西望，表明我们
内心对费尽周折仍错过火车这件事的不甘。
C.妈妈总是在努力地做一些她认为对我们好的事，却又费力不讨好，得不到我们的认可，比如
这次赶火车但最终没赶上的经历，因此我很同情她。
D.赶火车过程中，“我”的心情从紧张期待到害怕，到激动，到失望，再到满足，这是一次难
得的经历，也解释了“难过的情绪转瞬间就消失了”的原因。
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文本的主要叙述者是一个小孩子，孩童的口吻透露出冷静与懂事，这有利于形成文章温暖而
有力量的表达风格。
B.“此时的空气和时间都像是凝固的冰粉”这一表述化抽象为具体，既符合了“我”作为孩童
的认知，又是对“我”当时真实感受的生动再现。
C.本文多次出现“晚上十二点半”等时间词，串联起了赶火车的过程，凸显了赶火车的不易和
我们赶上火车的期待。
D.本文通过动作、心理等多种描写手法，让作品中“我”的形象丰满立体，真实细腻，具有打
动读者的力量。
7.文章第 5段为什么要写“我”小时候经历害怕的内容？（4分）
8.作者以五人定格在站台上的瞬间为结尾，颇有意味。请结合全文谈谈你的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（48 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，17 分）
阅读下面的文言文，完成 9-12 题。
材料一：
魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或不肖，贤
者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田
也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁而西门豹弗知用，是其愚也；知而弗言，是不忠也。
愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”史
起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起辞，言于王曰：“臣恐王之不能为也。”王
曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敢辞，言之于王曰：“臣为之，民必大怨臣。大
者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。”王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为
之。邺民大怒，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌
之曰：“邺有圣令，时为史公，决漳水，灌邺旁，终古斥卤，生之稻粱。”
（节选自《吕氏春秋·乐成》）
材料二：
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。
（节选自《史记·河渠书》）
材料三：
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉。当其时，民治渠少烦
苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思
我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，
相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，
贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓
非贤大夫哉！
（节选自《史记·滑稽列传》）
材料四：
魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝曰：“令吾
臣皆如西门豹之为人臣也！”史起进曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在
其旁，西门豹不知用，是不智也。知而不兴，是不仁也。仁智未尽，何足法也！”于是以史起为邺
令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤
兮生稻粱。”
（节选自《汉书·沟洫志》）
9.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的字母序号。（3分）
豹往 A到邺 B发民 C凿十二渠 D引河水灌 F田 G田 H 皆溉。
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.焉，代词，与“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“焉”用法不相同。
B.富，使……富裕，与“吾妻之美我者，私我也”的“美”用法不同。
C.绝，切断、截断，与“非能水也，而绝江河”的“绝”意思相同。
D.令，意为美好的、善的，与成语“巧言令色”的“令”意思相同。
11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.魏国给百姓分配土地，每户一百亩，邺地因为土地贫瘠，每户授两百亩。史起认为可以引水
浇灌，改善邺地土质。
B.引漳水灌田，就需要兴修水渠，史起预判到百姓对此会感到烦劳疲累而大加反对，请求魏襄
王另派他人代他做这件事。
C.西门豹认为可以和百姓在成功后共享成果，难以在事情开始时一起谋划，修渠虽苦在当前，
但其利能传百年。
D.史起对西门豹的评价，《吕氏春秋》记为“不忠”，《汉书》记为“不仁”，显示不同时代
对人物、事件的评价标准不同。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。
（2）邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 13-14 题。
虫鸣①
欧阳修
叶落秋水冷，众鸟声已停。
阴气入墙壁，百虫皆夜鸣。
虫鸣催岁寒，唧唧机杼声。
时节忽已换，壮心空自惊。
平明起照镜，但畏白发生。
【注】①本诗作于宋仁宗皇祐年间，此时的欧阳修因庆历新政失败而遭贬。
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.开篇四句以叶落、水寒、虫鸣等铺写秋夜清冷，画面静中有动，氛围感极强。
B.七、八两句由时节变换起笔，诉说了欧阳修遭贬谪、空有壮心的无奈慨叹。
C.结尾两句写“照镜”“白发”，与“君不见高堂明镜悲白发”的情感基调相似。
D.全诗风格清峻，辞藻华美，雕琢用心，意境高雅，苍劲有力，表达真切动人。
14.本诗“虫鸣催岁寒，唧唧机杼声”两句历来为人所称道，请简要分析这两句的好处。（6分）
（三）课内文言文（本题共 4 小题，12 分）
15.下列所学课文标题中的“书”含义与其它三项不同的一项是（3分）
A.谏逐客书 B.与妻书 C.答司马谏议书 D.与朱元思书（吴均）
16.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（3分）
A.臣闻求木之长者 人君当神器之重
B.斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下
C.根不固而求木之长 而况于明哲乎
D.入则无法家拂士 恩所加则思无因喜以谬赏
17.下列加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A.谁得而族灭也 余因而得遍观群书
B.族秦者秦也 族庖月更刀
C.负栋之柱 客何负于秦哉
D.秦爱纷奢 百姓皆以王为爱也
18.句式与例句相同的一项是（3分）
例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡
A.东得百里奚于宛
B.赵尝五战于秦，二败而三胜
C.苟以天下之大
D.有如此之势，而为秦人积威之所劫
（四）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分）
19.（1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为如果君主能选贤任能并善于纳谏，不但智者献谋勇者尽力，
而且“ ， ”，各尽其职。
（2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：
“ ， ？”
（3）苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国仍灭亡的原因是“ ”。赵国多次
击退秦国却自毁长城，作者感叹道“ ”。
（4）巧妙“化用”，不仅能增加文学色彩，还能体现文化的传承与创新。比如王安石《桂枝香·金
陵怀古》中的“ ”一句就化用了谢朓“澄江静如练”这一千古名句，
“ ”一句化用了李白的“二水中分白鹭洲”的诗意。
（5）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》
中“ ， ”两句描写非常相似。
三、语言文字运用（14 分）
阅读下面的文字，完成 20-23 题。
典籍是中华优秀传统文化的核心载体，历经千年岁月淘洗，字字珠玑，底蕴绵长。中华典籍承
载着民族的精神密码，是赓续文化血脉的源头活水。①文艺工作者以舞台演绎讲述典籍故事，②用
数字技术增强多元传播路径，③让经典走近大众、走出深闺，④让传统智慧照见当下生活，⑤活化
形式各具创新特色，⑥让典籍融入时代脉搏焕发新生。
典籍活化的方式（ ），这些创新之举并非浅尝辄止，而是在尊重原著内核的基础上推
陈出新，从有声书到动画短片，从沉浸式演出到数字馆藏，让尘封的经典真正融入当代生活，让传
统文脉与现实生活同频共振。
，典籍活化从来不是单纯的形式翻新，更不能急于求成。若一味追求形式的新
奇花哨，却忽视对文化内核的挖掘与深耕，这样的创新便会徒有其表，失去典籍传播与传承的真正
意义，也让千年典籍的精神价值难以彰显。
唯有守住文化根脉，兼顾形式创新与内容深耕，让经典与时代同频、与生活相融，才能让千年
典籍在新时代生生不息，让中华优秀传统文化在传承发展中历久弥新，让民族的精神密码在代代相
传中永葆生机。
20.下列语句填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（3分）
A.线下舞台到线上云端，从静态文字到动态演绎
B.从线上云端到线下舞台，从动态演绎到静态文字
C.不仅有线下舞台的鲜活，更有线上云端的便捷
D.既有线上云端的创新，也有线下舞台的传承
21.下列填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3分）
A.日新月异 B.层出不穷 C.琳琅满目 D.五花八门
22.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少
量增删词语，不得改变原意。（4分）
23.画波浪线的句子富有表现力，试作简要赏析。（4分）
四、写作（60 分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。
有这么一些说法：
①人不能同时拥有青春和对青春的感受。
②人经常身在福中不知福。
这些话启示我们：人的经历和人对这段经历的感知往往是不同步的。请你谈谈对“经历与感知
不同步”的认识与思考。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于 800 字。

展开更多......

收起↑