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(共27张PPT)
上一课我们领略了庄子笔下鲲鹏的雄奇与浪漫，感受到他对精神自由的追求。而庄子不仅有奇幻的想象，更有敏锐的思辨。今天，我们一同走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，品读一场千古流传的辩论，感受庄子与惠子截然不同的思维方式，体会文言辩论的独特趣味。
新课导入
庄子与惠子游于
濠梁之上
1.积累文言实词、虚词，疏通文意，准确翻译重点句子，掌握课文朗读节奏，能熟练背诵全文。
2.理清庄子与惠子的辩论脉络，赏析两人的辩论技巧，把握他们各自的思维特点。
3.理解庄子的哲学思想，体会他超然物外、顺应自然的人生态度，培养辩证思辨能力。
核心素养
介绍作者
庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人，战国时期著名哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他淡泊名利、崇尚自然，主张“无为而治”，一生穷困却坚守精神自由。
本文选自《庄子·秋水》，“秋水”篇的核心是探讨“相对与绝对”的哲学命题。庄子与惠子是战国时期的两位思想家，惠子注重逻辑思辨，庄子则崇尚自然、追求精神自由，两人常相互辩论，本文记录的便是他们在濠水桥上的一次经典辩论，既展现了两人的思想差异，也彰显了庄子的哲学智慧。
写作背景
濠（háo）梁 鲦（tiáo）鱼
汝（rǔ） 安（ān）
循（xún） 其（qí）
重点字音
濠梁：濠水之上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
鲦鱼：一种白色的小鱼，也叫白条鱼。
汝：你，多用于书面语。
安：怎么，哪里（表疑问）。
重点字词
知：知道，了解。
循：追溯。
本：本源，本来。
固：固然，本来。
重点字词
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子/之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
探究新知
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
一种白色小鱼。
悠闲自得。
疑问代词，怎么。
濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
探究新知
【译文】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子
说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
探究新知
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
固然。
本来。
完全，完备。
追溯话题本源。循，追寻、追溯。
哪里，什么地方。
助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
已经。
探究新知
【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
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庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
鱼之乐。
庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；
惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。
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分角色朗读课文，厘清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。
庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
庄子：子非我，安知我不知
惠子：我不知子，子不知鱼，全矣
庄子：循其本——知之濠上
发出感叹
首先发难
反唇相讥
逻辑推断
偷换概念
辩论
逻辑
语气
轻松愉悦
质疑
针锋相对
胜券在握
从容
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如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
读完课文，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
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你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？
看法一：从故事的本身来看，庄子是胜者。
在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子无话可说。
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看法二：跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。
庄子靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
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看法三：从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。
惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
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子非我
安知鱼之乐
古义：对男子的美称，也用以尊称对方。
今义：儿子。
古义：疑问代词，怎么。
今义：平安；安全。
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固
于
固不知子矣
子固非鱼也
（副词，固然。）
（副词，本来。）
海运则将徙于南冥
庄子与惠子游于濠梁之上
（到。）
（介词，在。）
之
是鱼之乐也
我知之濠上也
（结构助词，的。）
（代词，代指鱼快乐这件事。）
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倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
省略句：我知之濠上也。
判断句：是鱼之乐也。
“知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。
“……也”表判断。
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精彩的辩论艺术。
通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。
写作特色
笔法轻松，充满机智与幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的小辩论，本是深奥的逻辑问题，但辩论过程轻松、闲适，二人的语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
写作特色
庄子与惠子
游
于
濠
梁
之
上
庄子：安知——偷换概念（胜）
惠子：安知——发难、咄咄逼人
机智巧妙
轻松闲适
结构梳理
《庄子与惠子游于濠梁之上》记录了庄子与惠子的一场经典辩论，围绕“庄子是否知鱼之乐”展开，两人思维迥异：惠子理性严谨，注重逻辑思辨；庄子超然物外，善于体悟自然。这场辩论不仅展现了文言辩论的巧妙与趣味，更彰显了庄子顺应自然、追求精神自由的哲学思想，让我们在品读中感受古代先贤的思辨智慧与人生态度。
课堂小结
谢谢观看

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