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广东省佛山市第三中学2025-2026学年高一下学期语文期中考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。仁道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》）
材料三：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒了人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即开篇说的“大旨谈情”，可以从“情”字入手把握小说主旨。
C．材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插很多诗，从始至终充满叙述与抒情的交融。
D．作为中国古典长篇小说的“绝唱”，《红楼梦》艺术成就极高，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物语言富有个性和生活气息。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。
B．《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
C．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
D．《红楼梦》精心设计了林黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物性格，具有高度个性化的特点。
3．下列说法中，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（　　）
A．第六回刘姥姥初进荣国府，面对周瑞家的询问时说“瘦死的骆驼比马大”，既符合其农村老妪的身份，又暗含对贾府富贵的艳羡。
B．第二十三回宝玉读《西厢记》时“自觉词藻警人，余香满口”，通过诗意化的阅读体验侧面烘托小说文本的抒情特质。
C．《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”中，探春以“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”咏白海棠，借花喻人展现其高洁品格。
D．第四十五回黛玉对宝钗说“你素日待人，固然是极好的”，一改往日尖刻，展现其情感转变，印证人物语言随情境变化的特点。
4．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①可以从每个章节的不同人物的视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰展开。
③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。
④对主要人物、关键情节的展示，通过特定的人物视角去实现。
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角。
⑥多种叙事视角综合运用，转换自如。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．C.“从始至终充满叙述与抒情的交融”错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。
故答案为：C。
2．B.“《红楼梦》中‘情’是‘仁心’与‘诗心’的结合”错误，原文材料二最后“……而这或许也是《红楼梦》一书‘大旨谈情’之‘情’的真实面貌”，可知是“或许”，而不是肯定。
故答案为：B。
3．材料三的核心观点是《红楼梦》语言富有个性，符合人物身份和性格。
A.刘姥姥的话“瘦死的骆驼比马大”既符合其农村老妪的身份，又暗含心理，最能支撑这一观点。
B侧重抒情性，C是诗中咏物，D表现情感转变，均不如A直接体现语言个性化。
故答案为：A。
4．①锁定材料范围：题目要求“结合材料一”，因此只需从材料一中提取信息，材料二、三不涉及。
②逐句筛选关键信息：通读材料一，圈出直接说明《红楼梦》叙事特点的语句，如“人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点”“可以从每个章节的不同人物视角来读”“善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角”“目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”“站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度”“每个情节都有一个主要的人物叙事视角”“多种叙事视角的综合运用和自如转换”等。
③归纳整合：将上述语句归类整理，去重，用简洁语言分条表述。注意不要遗漏主要特点（如视角多样性、变换视角但聚焦核心、视角人物与事件有重要联系、特定视角展示特定内容、每个情节有主视角、综合运用等）。
故答案为： ①可以从每个章节的不同人物的视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰展开。
③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。
④对主要人物、关键情节的展示，通过特定的人物视角去实现。
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角。
⑥多种叙事视角综合运用，转换自如。
二、现代文阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
说书人
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小筐箩，这便是他的一切。桌子和板凳是他向庙祝租来的。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，即使现在，我仍会宁可让世间最爱我的人去失望，放弃为人敬仰的空中楼阁——什么英雄，什么将军，什么学者，什么大僚，全由他去！我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上——
说书人，一个世人特准的撒谎家！
实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟。再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？
时光于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小筐箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他说“封神”，说“隋唐”，说“七侠五义”和“精忠传”。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且唾血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
①“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”但他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病。
最近一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的，现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——“好几天没有来了。”第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的。”他们中间有人回答。
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
②我们全不说话。接着我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。一片接连着阡陌的荒地，累累的无主坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄地说。我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？③十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
一九四二年一月三日
（节选自《师陀·小城小说》，有删改）
材料二：
（1）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，④1又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
（2）桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，④2顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
（3）五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；④3只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（节选自鲁迅《祝福》）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．《说书人》中“我”对说书人展示给人们美好侠义的天地表现出无限眷恋，又对小城的荒凉破败、传统文化失去活力感到痛惜。
B．《说书人》以曲折的情节，讲述了说书人生前潦倒、死后凄凉的故事，他身份低贱，无人关心，充满悲剧色彩。
C．两篇小说叙事视角相似，《祝福》中以“离乡、还乡、再离乡”的“我”讲述故事，《说书人》以一个多次离乡、还乡的“我”看尽小城的风土人情。
D．在情感表达上，《说书人》侧重直接呈现，《祝福》则显得克制，但都具有较强的感染力，能够引发读者的共鸣与遐思。
6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．①句是说书人的语言描写，此“求告之语”尽显生活的沉重与凄苦；在没落的时代中，“请”字这一书面语写出了他最后的矜持与尊严。
B．②句杠手和“我”都无话可说，但内心的情感并不相同，前者无话是因为漠不关心，后者无话的背后是对生命消亡的悲悯与对生者麻木的哀叹。
C．③句中三个“在哪里”，运用排比与反问，增强了文势，表现出“我”的茫然若失，其中有对孤苦灵魂的找寻，也有对文化价值的叩问。
D．④1-3句关于眼睛的多次描写，生动地表现出祥林嫂的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。
7．材料一画波浪线句子三次写到同一个细节“长衫”，请分析该细节的作用。
8．师陀曾直言自己“是鲁迅作品的崇拜者”，在精神血脉上与鲁迅有着深切联系。请结合小说，从结构布局、环境特点、人物形象、文章主旨等方面任选三点进行分析。
【答案】5．B
6．D
7．①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着。
②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。
③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的无奈与悲悯。
8．①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。
②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。
③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。
④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。
【知识点】分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
5．B.“曲折的情节”错。《说书人》淡化情节，采用散文笔法，以“我”的视角平静叙述说书人的潦倒人生，通过细节描写展现人物命运，并无刻意设计的曲折情节。
故答案为：B。
6．D.“有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源”错。“关于眼睛的多次描写”并不能揭示“社会根源”，眼睛描写主要体现个体精神状态的衰败；而真正揭示根源的是小说其他方面的情节和描写，如鲁四老爷家的“规矩”、祥林嫂婆家人的一些行为、鲁镇其他人的态度等。
故答案为：D。
7．分析文中“长衫”这一细节的作用，可按以下步骤思考：
①定位描写：根据三处画线句，注意“长衫”变化（颜色、新旧程度）。
②象征意义：长衫是旧时读书人或艺人的标志性服饰，代表传统身份和文化符号。
③人物及情节：长衫由蓝布到灰绿到破旧，暗示说书人生活日益困顿、身体状况恶化，为结局做铺垫。
④ 主题深化：长衫的残破隐喻传统艺术在时代变迁中的衰落，表达作者对文化传承的忧思和对小人物的悲悯。
故答案为：①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着。②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的无奈与悲悯。
8．①先明确比较维度：结构、环境、人物、主旨任选三点。
②结构上，看两文是否以人物生命轨迹为线索，通过时间片段串联命运变化。
③环境上，关注场景的衰败感、荒芜感，以及环境如何映射人物处境与社会背景。
④人物上，分析是否都是底层小人物，是否展现善良、坚韧却最终被损害的命运，作者是否以悲悯视角书写。
⑤主旨上，看是否批判社会冷漠与不公，体现启蒙者的忧患意识与底层关怀。
故答案为： ①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”
初，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上乃以“用人如器”之论责之，曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭退。
上与魏征论官。上曰：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进。”征对曰：“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”又进言曰：“知人之事，自古为难。今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。”上深然之。故其所用，若玄龄博览政术之善谋，如晦达于机变之能断，魏征处繁理剧之诤谏，李靖才兼文武之雄武，皆使人得尽其才，遂成贞观之治。上尝临朝称叹：“此数公者，实邦国之名器也！”
（选自吴兢《贞观政要·论任贤》，有删改）
材料二：
齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，不可也。”闾丘卬对曰：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄、白鹤，一举千里，使之与燕、服翼试之堂庑之下、庐室之间，其便未必能过燕、服翼也。由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”卬对曰：“谗人在侧，是以见晚也。”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。
（选自刘向《新序·杂事》，有删改）
9．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A然B昔有颛顼C行年D十二E而治天下F秦项橐G七岁H为圣人师。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．如，如同、好像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思不同。
B．乃，于是、就，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“乃”意思相同。
C．道，在路上，名词作状语，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“道”意思和用法不同。
D．异，区别、不同，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”的“异”意思不同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．唐太宗认为“用人如器”，用“岂借才于异代”的反问，批评封德彝久无举贤的行为。
B．魏征认为无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位，这样方能成就太平盛世。
C．闾丘卬希望能得到君王的任用以供养家庭和父母，齐宣王以他年纪尚幼为由拒绝。
D．听完闾丘卬的阐述，齐宣王感到自责并用车载着他一同回去，随后任用后生闾丘卬。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。
（2）使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。
13．材料一中的唐太宗和材料二中的闾丘卬阐述的人才观有何异同？请简要概括。
【答案】9．BCF
10．B
11．B
12．（1）它在东边使郑国成为它的边境后，又想要扩张它西边的疆界，如果不侵损秦国的土地，它将从哪里取得想要的土地呢？
（2）让骏马和狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的敏捷也不一定能超过狸猫、黄鼠狼啊。
13．相同点：①都认为人才各有长短，用人应当各取所长；②都认为每个时代都有人才，反对埋没当世人才。
不同点：①唐太宗站在统治者角度，强调君主要善于辨识人才，使人尽其才；②闾丘卬针对齐宣王以年龄取人的观点，反对以年龄、资历论人才，主张应当给年轻人任用的机会。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（　　）本题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
（　　）本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【参考译文】
材料一：
唐太宗曾经对身边的大臣说：“治理国家的关键，只在于得到人才。任用人才如果不适合他们的才能，一定难以达到天下大治。君子使用人才就像使用器物一样，各自选取他们的长处。古代那些达到天下大治的君主，难道是从别的时代去借用人才吗？正担心自己不能了解人才，怎么可以诬蔑整个时代的人呢！”
当初，唐太宗令封德彝举荐贤才，封德彝过了很久也没有举荐一个人。太宗责问他，封德彝回答说：“不是我不用心，只是当今世上没有杰出的人才罢了！”太宗就用“用人如器”的道理责备他说：“前代英明的君王使用人才就像使用器物一样，都是从当时的社会选拔贤才，不是从别的时代去借用人才的。况且哪个时代没有贤才？只怕被遗漏而不知道罢了！”封德彝惭愧地退下。
唐太宗和魏征讨论任用官员。太宗说：“任用一位君子，那么君子都会来；任用一个小人，那么小人就会争相进入朝廷。”魏征回答说：“天下还没有安定的时候，可以专门取用人的才能，不必考察他的品行；等战乱平定之后，那就不是德才兼备的人不可以任用了。”他又进言说：“了解人的事情，自古以来就是很困难的。如今想要寻求人才，一定要审慎地查访他的品行，如果知道他品德好然后再任用他。”太宗非常赞同他的意见。所以太宗所用的人，像房玄龄博览政事、善于谋划，杜如晦通达机变、善于决断，魏征处理繁杂事务、敢于直言劝谏，李靖文武双全、雄武威猛，都使人能够充分发挥他们的才能，于是成就了贞观之治。太宗曾经在朝堂上赞叹说：“这几位大臣，实在是国家的杰出人才啊！”
材料二：
齐国有个叫闾丘卬的人，十八岁时，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年迈，希望能得到一个小官职。”宣王说：“你的年龄还太小，不行。”闾丘卬回答说：“不对。从前颛顼十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就做了圣人的老师。”宣王说：“还没有见过小马犊能负重远行的，读书人也是要到头发花白之后才能被任用。”闾丘卬说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥是天下的骏马，让它们与狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的速度未必能超过狸猫和黄鼠狼。黄鹄、白鹤一飞千里，让它们与燕子、蝙蝠在厅堂和房屋之间比试，它们的灵便未必能超过燕子、蝙蝠。由此看来，头发花白的人和十八岁的我有什么不同呢？”宣王说：“好。你有这么好的见解，我怎么这么晚才见到你呢？”闾丘卬回答说：“因为有谗言的人在旁边，所以见您晚。”宣王手扶车轼说：“我错了。”于是用车载着他一同回去，并任用了他。所以孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道后辈不如现在的人呢？”说的就是这个道理。
9．句意：不对。从前颛顼十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就做了圣人的老师。
“不然”，否定判断，句意完整，故B处断开；
“昔有颛顼”引出第一个例子，可单独成句，有强调作用，故C处断开；
“行年十二”时间状语，“治天下”是动宾结构，故F处断开。
故答案为：BCF。
10．A.正确。如同、好像/或者。句意：君子使用人才就像使用器物一样。/纵横六七十里或五六十里（的小国）。
B.错误。于是、就/又。句意：太宗就用“用人如器”的道理责备他。/又合乎《经首》乐曲的节奏。
C.正确。名词作状语，在路上/名词，道路。句意：在路上拦住齐宣王说。/如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人。
D.正确。区别、不同/对……感到奇怪。句意：和我有什么不同呢？/大王不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。
故答案为：B。
11．B.“无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位”错误。原文魏征明确提出“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也”，即天下未平定的时候，选才只看才能不考察品行，并非无论何时都“将德才兼备置于首位”。
故答案为：B。
12．（1）“封”，第一个“封”是使动，“使……成为边境”，“肆”，扩张；“阙”，侵损、使……减少；“焉”，从哪里。
（2）“试于釜灶之间”状语后置，正常语序为“于釜灶之间试”；“疾”，敏捷；“过”，超过。
故答案为： （1）它在东边使郑国成为它的边境后，又想要扩张它西边的疆界，如果不侵损秦国的土地，它将从哪里取得想要的土地呢？（2）让骏马和狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的敏捷也不一定能超过狸猫、黄鼠狼啊。
13．①先分别概括两则材料的核心观点：材料一唐太宗强调“用人如器，各取所长”，且反对“借才于异代”，认为当代自有贤才；材料二闾丘卬以骅骝、黄鹄等比喻，说明人才各有适用之处，且反驳以年龄取人，主张年轻也可任用。
②找相同点：两者都主张人才各有所长，应取其所长；都反对轻视当世之人，认为每个时代都有可用之才。
③找不同点：唐太宗是从君主识人用人的角度，强调统治者的责任；闾丘卬则针对年龄歧视，强调不应以资历、年龄限制人才，尤其要给年轻人机会。
故答案为： 相同点：①都认为人才各有长短，用人应当各取所长；②都认为每个时代都有人才，反对埋没当世人才。
不同点：①唐太宗站在统治者角度，强调君主要善于辨识人才，使人尽其才；②闾丘卬针对齐宣王以年龄取人的观点，反对以年龄、资历论人才，主张应当给年轻人任用的机会
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成各题。
黄 州
张孝祥①
平生闻赤壁，今日到黄州。
古戍参差月，空江浩荡秋。
艰难念时事，留滞岂身谋。
索索悲风里，沧浪②亦白头。
[注]①张孝祥，南宋人。此诗写于1166年，诗人因言官进言被罢官，从桂林返回居住地芜湖，途经苏轼所咏唱的赤壁，写下此诗。②沧浪：指江水。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联以“平生闻赤壁，今日到黄州”开篇，以叙事点明题旨与行程，“闻”字暗含对赤壁历史底蕴的长久向往，“到”字则带出亲临此地的复杂心绪，为下文抒情蓄势。
B．颈联“艰难念时事，留滞岂身谋”中，“岂”字表肯定，强调自己滞留黄州是为谋划个人前程，虽有对时事艰难的感慨，但仍暗含对个人境遇的计较。
C．颔联“古戍参差月，空江浩荡秋”选取“古戍”“月”“空江”“秋”等意象，“参差”状古戍错落之态，“浩荡”写秋江辽阔之境，月色笼罩下的古戍与秋光漫溢的空江，共同营造出苍凉雄浑的氛围。
D．尾联移情于物，运用拟人修辞，将秋风、江水赋予人的情感和形象，表意含蓄蕴藉，物我交融，手法精妙且情感深沉。
15．诗歌尾联“索索悲风里，沧浪亦白头”蕴含着诗人复杂的思想情感，请结合诗歌内容与注释简要分析。
【答案】14．B
15．①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。尾联以“索索悲风”起笔，“索索”摹写秋风凄冷之声，既渲染出萧瑟悲凉的氛围，也暗合诗人罢官后的境遇——此时诗人从桂林返回芜湖，途经黄州，处于漂泊滞留之中；结合颈联“留滞岂身谋”可知，诗人“留滞”非为个人私利，而是心怀壮志却因罢官无法施展，“悲风”恰是其壮志难酬的愁苦心境的外化。
②对年华流逝的慨叹。“沧浪亦白头”运用拟人手法，将江水赋予人的特征，“白头”既状写江水泛白的视觉景象，更暗喻诗人自身——诗人历经宦海浮沉，年华在为国效力的期盼与失意中流逝，“白头”的江水恰似自己老去的容颜，暗含对时光易逝、人生易老的怅惘。
③对南宋动荡时局的深切忧虑。尾联情感并非仅局限于个人，而是与颈联“艰难念时事”相呼应：“沧浪亦白头”的“白头”，亦可看作对“时事艰难”的隐喻——南宋政权面临内忧外患，时局如同“白头”的江水般衰败难振；诗人借江水“白头”，将个人愁苦与国家命运相连，传递出对时局艰危的深沉忧虑。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“‘岂’字表肯定……为谋划个人前程……但仍暗含对个人境遇的计较”错误。颈联“艰难念时事，留滞岂身谋”中，“岂”字表反问，强调自己滞留黄州并非为谋划个人前程，而是对时事艰难的感慨，表达了诗人对国家命运的忧虑和对个人境遇的无奈。选项“‘岂’字表肯定”“为谋划个人前程”“对个人境遇的计较”均与诗句原意相悖。
故答案为：B。
15．本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。
①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。从“风”的意象入手，“悲风”不仅是自然环境的描写，更是诗人内心愁苦的外化；结合注释“诗人因言官进言被罢官”，说明诗人正处于漂泊途中，仕途受挫，心境凄凉；呼应颈联“留滞岂身谋”，表明诗人滞留并非为个人，而是因报国无门、壮志难酬。
②对年华流逝的慨叹。抓住“白头”这一双关意象，既写江水泛白的视觉形象，又暗喻诗人白发苍苍、年华老去；运用拟人手法，将江水人格化，含蓄表达年华在奔波与失意中流逝的悲苦。
③对南宋动荡时局的深切忧虑。“沧浪亦白头”中的“白头”不仅是个人衰老的象征，也可视为对国家衰败的隐喻，呼应颈联“艰难念时事”，说明诗人始终心系国家命运；结合南宋内忧外患、国势衰微的时代背景，诗人借江水“白头”暗喻时局艰难、国运衰颓。
故答案为：①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。尾联以“索索悲风”起笔，“索索”摹写秋风凄冷之声，既渲染出萧瑟悲凉的氛围，也暗合诗人罢官后的境遇——此时诗人从桂林返回芜湖，途经黄州，处于漂泊滞留之中；结合颈联“留滞岂身谋”可知，诗人“留滞”非为个人私利，而是心怀壮志却因罢官无法施展，“悲风”恰是其壮志难酬的愁苦心境的外化。②对年华流逝的慨叹。“沧浪亦白头”运用拟人手法，将江水赋予人的特征，“白头”既状写江水泛白的视觉景象，更暗喻诗人自身——诗人历经宦海浮沉，年华在为国效力的期盼与失意中流逝，“白头”的江水恰似自己老去的容颜，暗含对时光易逝、人生易老的怅惘。③对南宋动荡时局的深切忧虑。尾联情感并非仅局限于个人，而是与颈联“艰难念时事”相呼应：“沧浪亦白头”的“白头”，亦可看作对“时事艰难”的隐喻——南宋政权面临内忧外患，时局如同“白头”的江水般衰败难振；诗人借江水“白头”，将个人愁苦与国家命运相连，传递出对时局艰危的深沉忧虑。
五、名篇名句默写（本题共1小题，12分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中描写动作行为，表达作者极度赞叹此夜之美好的句子是“　 　，　 　”。
（2）在写作主题为“坚持与恒心”的作文时，李华引用《谏太宗十思疏》中的“　 　，　 　”来表达开头做得好的人多，坚守到最后的人少，需要持之以恒的毅力。
（3）《侍坐》中，孔子问志，子路率先表达，他认为如果让自己治理夹处在大国之间的千乘之国，即便“　 　，　 　”，三年之后，百姓一定可以有勇知方。
（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“　 　，　 　”两句，陈说空叹兴亡没有意义。
（5）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是：“　 　，　 　。”
（6）《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“　 　，　 　”。
【答案】扣舷独啸；不知今夕何夕；有善始者实繁；能克终者盖寡；加之以师旅；因之以饥馑；千古凭高对此；谩嗟荣辱；吴楚东南坼；乾坤日夜浮；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（1）根据题干中“ 描写动作行为，表达作者极度赞叹此夜之美好的句子 ”，可以得知，应该填写“扣舷独啸 不知今夕何夕”
（2）根据题干中“ 表达开头做得好的人多，坚守到最后的人少，需要持之以恒的毅力 ”，可以得知，应该填写“有善始者实繁 能克终者盖寡”
（3）根据题干中“ 三年之后，百姓一定可以有勇知方 ”，可以得知，应该填写“加之以师旅 因之以饥馑”
（4）根据题干中“ 陈说空叹兴亡没有意义 ”，可以得知，应该填写“千古凭高对此 谩嗟荣辱”
（5）根据题干中“ 描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子 ”，可以得知，应该填写“吴楚东南坼 乾坤日夜浮”
（6）根据题干中“魏征在十思中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子”，可以得知，应该填写“忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下”
故答案为：（1）扣舷独啸 不知今夕何夕
（2）有善始者实繁 能克终者盖寡
（3）加之以师旅 因之以饥馑
（4）千古凭高对此 谩嗟荣辱
（5）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（6）忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，有媒体报道，社交平台有人分享“AI带娃”攻略。“AI实力哄娃，家长相见恨晚。”一些AI工具甚至可以克隆和家长声音、语气相同的“情感替身”，和孩子进行对话。①尽管如此，媒体调查却发现，部分孩子因为沉迷于和AI对话，已经产生了厌学情绪。
尽管AI已经成为这一代婴幼儿（ A ）的成长背景，但在接触的时机、频率与方式上，我们仍须有一定选择和把控。尤其是，婴幼儿正处于启蒙阶段，从人脑发育的角度看，是面对平板电脑的单一对话环境更有益，还是真实多元的人类生活场景更有利 答案其实（ B ）。
不妨观察机器人的学习路径：更有效的学习，也是（ C ）地“从实践中来”。比如，②那些在仓库等物理空间中从事搬运工作的机器人，就比在虚拟空间中的机器人更易获得
“脑机协同”。在机器人尚且努力模拟人类学习的过程时，人的自我启蒙反倒被算法“投喂”，这足以让人警醒。
眼下，AI使用的困境已经引发广泛思考。③无论是“AI泔水”，还是“AI幻觉”，都折射出人们对AI生成内容质量的忧虑。对婴幼儿来说，问题还不止于内容本身。有心理学家认为，真实的沟通场景中，身体的姿态占传递信息的55%，语气占38%，内容只占7%。而与AI对话所获得的，只是一个被设定为“永远让用户满意”的回应。碰撞、反驳，与复杂交流，统统被“好脾气”的AI抹平。长期如此，孩子在现实交流中的安全感和底气也可能逐渐消退，因为这份成长，并非来自真实世界的反馈，只来自一个“（ D ）”“百般讨好”的程序设定。这样的交互，又如何让孩子在成长过程中，真正完成“人”的淬炼，掌握社会交往、批判思考、觉知决策这一系列高阶思维与能力
在追求“效率奇迹”的过程中，人们也开始正视真正能够凸显人类价值的领域。而教育，显然是其中之一。④机器可以给孩子想要的回答，但父母释放的爱意，却是电子屏幕无法传递与生成的。这或许是 AI养育实践中，我们需要持续审视的边界。
17．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（　　）
A．避之不及 B．不言自明 C．扎扎实实 D．有求必应
18．下列对文中加点关联词体现的逻辑关系的分析，不正确的一项是（　　）
A．尤其，表示递进关系，此处强调家长在婴幼儿启蒙阶段更应把控对AI的使用。
B．尚且，表示递进关系，先承认机器人的努力，然后对人类相反的行为提出警示。
C．而，表示转折关系，指出即便AI生成的内容准确无误，但对孩子的成长也可能是有害的。
D．因为，表示因果关系，分析的是孩子在现实交流中失去安全感和底气的原因。
19．请根据上下文语境，使用下面给定的句式，解释文中横线处的“被算法‘投喂’”“好脾气”。要求语言流畅，每个解释整体不超过25个字。
①被算法“投喂”：　 　，而不　 　。
②好脾气：　 　，而不　 　。
20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．同桌将此文的标题拟作：“相见恨晚？相见恨早！”老师认为这个标题很好。请分析此标题的妙处。
【答案】17．A
18．B
19．被动接受算法推送，；主动思考与实践；只给顺意回应；碰撞、不反驳、不复杂交流
20．②“获得”后加“能力”
④“传递与生成”改为“生成与传递”
21．① 采用设问+对比，醒目有张力，吸引阅读。
② “相见恨晚”是家长认可AI带娃的便利；“相见恨早”是警惕幼儿过早使用AI的危害。
③ 精准点明文章主旨：AI带娃要守边界、慎使用。
【知识点】成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。
（3）本题考查学生理解词语含义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
17．A.“避之不及”是对想要躲避的事物来不及躲闪，主语一般是发出躲避动作的人，不能用来修饰“成长背景”；此处语境想表达AI已经融入当下婴幼儿的成长环境，是成长中无法避开的背景，这个词语搭配不当、表意错误。应填“不可或缺”。
B. 前文设问单一AI对话环境和真实人类生活场景哪个对婴幼儿更有利，此处指答案很明了，“不言自明”指答案无需多说就清晰明了，符合语境。
C.此处描述机器人的有效学习路径是从实践中获得，“扎扎实实”形容学习过程踏实务实，贴合语境。
D.前文提到AI是“永远让用户满意”的设定，和后文“百般讨好”并列，“有求必应”指只要有请求就会满足，精准契合AI的程序特征，使用恰当。
故答案为：A。
18．B.“表示递进关系”错误。“尚且”表示让步、比照关系，先讲机器人都懂实践学习，再反衬人类不该依赖算法投喂，不是递进。
故答案为：B。
19．本题要求结合语境，按固定句式解释两个短语，核心是结合上下文抓两个表述的核心含义。
（1）被算法“投喂”：原文语境指孩子只接受AI算法推送的内容，不是从真实实践中自主获得认知，因此可以填“被动接受算法推送”，而不“主动思考与实践”。
（2）好脾气：原文语境指AI永远只会顺着用户，不会产生碰撞、反驳和不同观点的交流，因此可以填“只给顺意回应”，而不“碰撞、不反驳、不复杂交流”。
故答案为：被动接受算法推送，主动思考与实践；只给顺意回应，碰撞、不反驳、不复杂交流
20．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
②成分残缺：“从事搬运工作的机器人”+“更易获得”，缺少宾语，“获得”后加“能力”。
④语序不当：“传递与生成”应是先“生成”，后“传递”，改为“生成与传递”。
故答案为：②“获得”后加“能力”④“传递与生成”改为“生成与传递”
21．分析标题妙处可从手法运用、含义拆解、表达效果三个层面展开，具体思路如下：
①标题化用成语，仅改动一字，用相同结构、相反语义的强烈反差对比，搭配“问号+感叹号”的标点设置，形成先设问、后亮明观点的结构，形式新颖灵动。
②“相见恨晚 ”化用了部分家长的态度，问号暗含对这一追捧态度的质疑。“相见恨早！”是本文的核心观点，AI过早介入婴幼儿成长，不利于孩子的能力养成，感叹号明确亮出反思立场。
③总结表达效果。简洁凝练，自带冲突感，能快速抓住读者注意力，引发阅读兴趣与思考；精准抓住了“AI带娃”这一话题的核心矛盾，既点出了当下AI带娃走红的社会现状，又清晰亮出作者的反思立场，完全契合文章主旨，耐人寻味。
故答案为：① 采用设问+对比，醒目有张力，吸引阅读。② “相见恨晚”是家长认可AI带娃的便利；“相见恨早”是警惕幼儿过早使用AI的危害。③ 精准点明文章主旨：AI带娃要守边界、慎使用。
七、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年春晚，《马赋》吟诵以骈文辞赋展现汉字之美、精神之刚；舞蹈《丝路古韵》用现代舞台技术再现丝绸之路的繁华盛景；武术《和而不同》将AI科技与传统武术融合；戏曲节目将经典唱段与现代编曲结合……这些节目让中华优秀传统文化“活起来”，引发广泛共鸣。
有人说，这是科技赋能文化；有人说，这是传统照进现实；也有人说，这本身就是一种文化自信的生动表达。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
守正创新，让文化自信“活”起来
当《马赋》的骈文韵律在春晚舞台激荡，当AI机器人与武术少年“和而不同”地共舞，当敦煌壁画中的飞天借助全息技术翩然降临——我忽然明白：传统文化从未远去，它们只是以新的方式与我们相遇。守正创新，正是让文化自信真正“活”起来的密码。
守正，是守住文化的精神内核。无论形式如何创新，《马赋》吟诵打动人心，靠的是汉字凝练之美、骏马意象之刚、家国情怀之深；《丝路古韵》引发共鸣，根在驼铃声声中的文明交融、大漠孤烟里的开放气度。这正如冯友兰先生所言：“抽象继承法”要继承的是传统文化的“内圣外王之道”“天地境界之精神”。反观当下，一些“国潮”产品徒有其表，将龙凤纹样生硬贴牌，却抽空了文化内涵，最终只能沦为昙花一现的流量游戏。守住文化之“正”，方能奠定创新之基。
创新，是激活传统基因的动力。故宫文创将雍正皇帝“卖萌”为网红IP，让600岁的紫禁城成为年轻人的打卡圣地；舞蹈诗剧《只此青绿》以舞台重现《千里江山图》，让宋代美学惊艳当代观众。这些成功案例印证了一个道理：传统不是僵死的化石，而是流动的活水。春晚《和而不同》中，AI机器人精准演绎太极招式，并非用科技替代人文，而是拓展了传统武术的表达维度。正如鲁迅先生倡导的“拿来主义”，我们要运用新手段，让传统文化与当代审美、现代生活实现“创造性转化”。
守正与创新，如同鸟之双翼、车之两轮，共同托举起文化自信的高度。真正的文化自信，不是固守“老祖宗的东西不能变”，也不是“全盘西化”后的自我迷失，而是在开放包容中实现文化的自我更新。张载曾言“为往圣继绝学”，但“继绝学”不是原封不动地复制粘贴，而是赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，越来越多优秀作品证明：当传统照进现实，当经典拥抱时代，文化自信便不再是抽象的口号，而是可感可触的审美体验。
作为新时代青年，我们既是传统文化的继承者，更是现代文明的创造者。唯有守正不守旧、创新不忘本，方能让中华文脉如骏马奔腾，在时代原野上驰骋出更加壮阔的风景。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
【题干分析】
本题聚焦“文化传承与创新”这一核心考点。材料呈现多种“活化”传统文化的路径：辞赋的当代演绎、舞蹈的科技赋能、武术的跨界融合、戏曲的现代改编。考生需透过现象看本质，思考传统文化如何在新时代焕发生机，以及文化自信如何落地。
材料聚焦2026年春晚的四个代表性文化节目，《马赋》吟诵以骈文辞赋为载体，彰显汉字的韵律之美与中华民族的精神之刚，坚守了传统文化的文字与精神内核；舞蹈《丝路古韵》借助现代舞台技术，将史书上的丝绸之路繁华盛景具象化、可视化，让遥远的历史文化变得可感可触；武术《和而不同》突破传统武术的展示形式，将AI科技与武术动作融合，赋予传统体育文化现代科技质感；戏曲节目则通过现代编曲，让经典唱段摆脱晦涩感，更贴合当代人的审美需求，实现了传统戏曲的年轻化传播。这些节目共同的核心是让中华优秀传统文化“活起来”，打破了传统文化“古旧、小众、晦涩”的固有印象，搭建起传统与现代之间的桥梁。
材料给出的三种评价，精准勾勒出传统文化创新的内在逻辑：科技是赋能传统文化传播与表达的工具，它不是消解传统，而是为传统注入现代活力，让文化传播更高效、表达更丰富；传统是创新的根基与灵魂，无论形式如何创新，节目传递的民族精神、文化内涵始终是核心，脱离传统的创新只会沦为空洞的形式；而这种“传统为根、科技为翼”的创新实践，本质上就是文化自信的生动体现——是对自身文化的认同与坚守，是敢于用现代方式讲好中国故事的勇气，更是让中华文脉代代相传的底气。
行文开头可由2026年春晚的文化节目现象切入，概括节目特点，亮出核心论点（可侧重单一角度，也可综合三者）；主体部分需结合材料实例展开具体论述，若侧重科技赋能，可具体分析春晚节目中科技的应用的具体作用，再联系非遗文创、数字博物馆等现实案例，进一步论证科技对文化传承的重要意义；若侧重传统坚守，可分析《马赋》《丝路古韵》等节目所承载的文化内涵与民族精神，说明传统内核对创新的支撑作用，再结合国潮兴起等现象，论述坚守传统的时代价值；若综合论述，则需理清三者的递进关系，先谈科技的赋能作用，再谈传统的根基地位，最后落脚到文化自信的升华，结合现实中传统文化传播的案例（如河南卫视文化节目、非遗进校园等），让论述更具现实针对性；结尾部分立足青年视角，发出呼吁，将个人成长与文化传承结合起来，升华文章主题，让文章既有思想深度，又有时代担当。
【立意提取】
1.科技为翼，让传统文脉在创新表达中延续。
2.守传统根脉，让千年古韵照进当代现实。
3.文化创新破圈，是民族文化自信的生动彰显。
4.科技赋能与传统坚守，共筑中华文化传承之路。
5.以古韵新声传文脉，以自信担当续华章。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1广东省佛山市第三中学2025-2026学年高一下学期语文期中考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索隐说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些籽儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。仁道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦〉》）
材料三：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒了人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神。卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数林黛玉、王熙凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
B．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即开篇说的“大旨谈情”，可以从“情”字入手把握小说主旨。
C．材料三认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插很多诗，从始至终充满叙述与抒情的交融。
D．作为中国古典长篇小说的“绝唱”，《红楼梦》艺术成就极高，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物语言富有个性和生活气息。
2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《红楼梦》虽可理解为“言情小说”，但仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，并不符合曹雪芹创作《红楼梦》的意图。
B．《红楼梦》中“情”是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
C．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔，就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。
D．《红楼梦》精心设计了林黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显人物性格，具有高度个性化的特点。
3．下列说法中，最适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（　　）
A．第六回刘姥姥初进荣国府，面对周瑞家的询问时说“瘦死的骆驼比马大”，既符合其农村老妪的身份，又暗含对贾府富贵的艳羡。
B．第二十三回宝玉读《西厢记》时“自觉词藻警人，余香满口”，通过诗意化的阅读体验侧面烘托小说文本的抒情特质。
C．《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”中，探春以“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”咏白海棠，借花喻人展现其高洁品格。
D．第四十五回黛玉对宝钗说“你素日待人，固然是极好的”，一改往日尖刻，展现其情感转变，印证人物语言随情境变化的特点。
4．请结合材料一，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
二、现代文阅读Ⅱ（本小题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
说书人
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小筐箩，这便是他的一切。桌子和板凳是他向庙祝租来的。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
这无疑是一种贱业。我不知道别人对于这种职业抱的态度；但是如其有人教我填志愿书，即使现在，我仍会宁可让世间最爱我的人去失望，放弃为人敬仰的空中楼阁——什么英雄，什么将军，什么学者，什么大僚，全由他去！我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上——
说书人，一个世人特准的撒谎家！
实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟。再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？
时光于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小筐箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他说“封神”，说“隋唐”，说“七侠五义”和“精忠传”。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且唾血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑哑了。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
①“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”但他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病。
最近一次我到这小城里来，就在不久以前，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在又如何卑陋；先前我们以为神圣的，现在又如何可怜了啊！
“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说他正害病——“好几天没有来了。”第二天说书人死了。我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个杠手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁？”
“说书的。”他们中间有人回答。
“他家里人呢？他家里有人吗？”
“他压根儿没有家。”
“那么他也没有儿子吗？”
“谁知道！我们没听说过。”
他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着杠手的步伐摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
②我们全不说话。接着我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。一片接连着阡陌的荒地，累累的无主坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄地说。我站着，直到新的坟墓从地面上耸起来，埋葬的人吸着烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了，郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事？③十字坡现在在哪里？小商河在哪里？截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里？凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的……我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！
一九四二年一月三日
（节选自《师陀·小城小说》，有删改）
材料二：
（1）头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，④1又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
（2）桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，④2顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
（3）五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；④3只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（节选自鲁迅《祝福》）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．《说书人》中“我”对说书人展示给人们美好侠义的天地表现出无限眷恋，又对小城的荒凉破败、传统文化失去活力感到痛惜。
B．《说书人》以曲折的情节，讲述了说书人生前潦倒、死后凄凉的故事，他身份低贱，无人关心，充满悲剧色彩。
C．两篇小说叙事视角相似，《祝福》中以“离乡、还乡、再离乡”的“我”讲述故事，《说书人》以一个多次离乡、还乡的“我”看尽小城的风土人情。
D．在情感表达上，《说书人》侧重直接呈现，《祝福》则显得克制，但都具有较强的感染力，能够引发读者的共鸣与遐思。
6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．①句是说书人的语言描写，此“求告之语”尽显生活的沉重与凄苦；在没落的时代中，“请”字这一书面语写出了他最后的矜持与尊严。
B．②句杠手和“我”都无话可说，但内心的情感并不相同，前者无话是因为漠不关心，后者无话的背后是对生命消亡的悲悯与对生者麻木的哀叹。
C．③句中三个“在哪里”，运用排比与反问，增强了文势，表现出“我”的茫然若失，其中有对孤苦灵魂的找寻，也有对文化价值的叩问。
D．④1-3句关于眼睛的多次描写，生动地表现出祥林嫂的遭遇和内心世界的变化，有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。
7．材料一画波浪线句子三次写到同一个细节“长衫”，请分析该细节的作用。
8．师陀曾直言自己“是鲁迅作品的崇拜者”，在精神血脉上与鲁迅有着深切联系。请结合小说，从结构布局、环境特点、人物形象、文章主旨等方面任选三点进行分析。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
太宗尝谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”
初，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上乃以“用人如器”之论责之，曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭退。
上与魏征论官。上曰：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进。”征对曰：“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”又进言曰：“知人之事，自古为难。今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。”上深然之。故其所用，若玄龄博览政术之善谋，如晦达于机变之能断，魏征处繁理剧之诤谏，李靖才兼文武之雄武，皆使人得尽其才，遂成贞观之治。上尝临朝称叹：“此数公者，实邦国之名器也！”
（选自吴兢《贞观政要·论任贤》，有删改）
材料二：
齐有闾丘卬，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，不可也。”闾丘卬对曰：“不然昔有颛顼行年十二而治天下秦项橐七岁为圣人师。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘卬曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄、白鹤，一举千里，使之与燕、服翼试之堂庑之下、庐室之间，其便未必能过燕、服翼也。由此观之，华发堕颠，与卬何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”卬对曰：“谗人在侧，是以见晚也。”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。
（选自刘向《新序·杂事》，有删改）
9．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不A然B昔有颛顼C行年D十二E而治天下F秦项橐G七岁H为圣人师。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．如，如同、好像，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“方六七十，如五六十”的“如”意思不同。
B．乃，于是、就，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“乃”意思相同。
C．道，在路上，名词作状语，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“道”意思和用法不同。
D．异，区别、不同，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”的“异”意思不同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．唐太宗认为“用人如器”，用“岂借才于异代”的反问，批评封德彝久无举贤的行为。
B．魏征认为无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位，这样方能成就太平盛世。
C．闾丘卬希望能得到君王的任用以供养家庭和父母，齐宣王以他年纪尚幼为由拒绝。
D．听完闾丘卬的阐述，齐宣王感到自责并用车载着他一同回去，随后任用后生闾丘卬。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。
（2）使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。
13．材料一中的唐太宗和材料二中的闾丘卬阐述的人才观有何异同？请简要概括。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成各题。
黄 州
张孝祥①
平生闻赤壁，今日到黄州。
古戍参差月，空江浩荡秋。
艰难念时事，留滞岂身谋。
索索悲风里，沧浪②亦白头。
[注]①张孝祥，南宋人。此诗写于1166年，诗人因言官进言被罢官，从桂林返回居住地芜湖，途经苏轼所咏唱的赤壁，写下此诗。②沧浪：指江水。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联以“平生闻赤壁，今日到黄州”开篇，以叙事点明题旨与行程，“闻”字暗含对赤壁历史底蕴的长久向往，“到”字则带出亲临此地的复杂心绪，为下文抒情蓄势。
B．颈联“艰难念时事，留滞岂身谋”中，“岂”字表肯定，强调自己滞留黄州是为谋划个人前程，虽有对时事艰难的感慨，但仍暗含对个人境遇的计较。
C．颔联“古戍参差月，空江浩荡秋”选取“古戍”“月”“空江”“秋”等意象，“参差”状古戍错落之态，“浩荡”写秋江辽阔之境，月色笼罩下的古戍与秋光漫溢的空江，共同营造出苍凉雄浑的氛围。
D．尾联移情于物，运用拟人修辞，将秋风、江水赋予人的情感和形象，表意含蓄蕴藉，物我交融，手法精妙且情感深沉。
15．诗歌尾联“索索悲风里，沧浪亦白头”蕴含着诗人复杂的思想情感，请结合诗歌内容与注释简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，12分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中描写动作行为，表达作者极度赞叹此夜之美好的句子是“　 　，　 　”。
（2）在写作主题为“坚持与恒心”的作文时，李华引用《谏太宗十思疏》中的“　 　，　 　”来表达开头做得好的人多，坚守到最后的人少，需要持之以恒的毅力。
（3）《侍坐》中，孔子问志，子路率先表达，他认为如果让自己治理夹处在大国之间的千乘之国，即便“　 　，　 　”，三年之后，百姓一定可以有勇知方。
（4）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“　 　，　 　”两句，陈说空叹兴亡没有意义。
（5）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子是：“　 　，　 　。”
（6）《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“　 　，　 　”。
六、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，有媒体报道，社交平台有人分享“AI带娃”攻略。“AI实力哄娃，家长相见恨晚。”一些AI工具甚至可以克隆和家长声音、语气相同的“情感替身”，和孩子进行对话。①尽管如此，媒体调查却发现，部分孩子因为沉迷于和AI对话，已经产生了厌学情绪。
尽管AI已经成为这一代婴幼儿（ A ）的成长背景，但在接触的时机、频率与方式上，我们仍须有一定选择和把控。尤其是，婴幼儿正处于启蒙阶段，从人脑发育的角度看，是面对平板电脑的单一对话环境更有益，还是真实多元的人类生活场景更有利 答案其实（ B ）。
不妨观察机器人的学习路径：更有效的学习，也是（ C ）地“从实践中来”。比如，②那些在仓库等物理空间中从事搬运工作的机器人，就比在虚拟空间中的机器人更易获得
“脑机协同”。在机器人尚且努力模拟人类学习的过程时，人的自我启蒙反倒被算法“投喂”，这足以让人警醒。
眼下，AI使用的困境已经引发广泛思考。③无论是“AI泔水”，还是“AI幻觉”，都折射出人们对AI生成内容质量的忧虑。对婴幼儿来说，问题还不止于内容本身。有心理学家认为，真实的沟通场景中，身体的姿态占传递信息的55%，语气占38%，内容只占7%。而与AI对话所获得的，只是一个被设定为“永远让用户满意”的回应。碰撞、反驳，与复杂交流，统统被“好脾气”的AI抹平。长期如此，孩子在现实交流中的安全感和底气也可能逐渐消退，因为这份成长，并非来自真实世界的反馈，只来自一个“（ D ）”“百般讨好”的程序设定。这样的交互，又如何让孩子在成长过程中，真正完成“人”的淬炼，掌握社会交往、批判思考、觉知决策这一系列高阶思维与能力
在追求“效率奇迹”的过程中，人们也开始正视真正能够凸显人类价值的领域。而教育，显然是其中之一。④机器可以给孩子想要的回答，但父母释放的爱意，却是电子屏幕无法传递与生成的。这或许是 AI养育实践中，我们需要持续审视的边界。
17．下列词语依次填入文中括号处，不恰当的一项是（　　）
A．避之不及 B．不言自明 C．扎扎实实 D．有求必应
18．下列对文中加点关联词体现的逻辑关系的分析，不正确的一项是（　　）
A．尤其，表示递进关系，此处强调家长在婴幼儿启蒙阶段更应把控对AI的使用。
B．尚且，表示递进关系，先承认机器人的努力，然后对人类相反的行为提出警示。
C．而，表示转折关系，指出即便AI生成的内容准确无误，但对孩子的成长也可能是有害的。
D．因为，表示因果关系，分析的是孩子在现实交流中失去安全感和底气的原因。
19．请根据上下文语境，使用下面给定的句式，解释文中横线处的“被算法‘投喂’”“好脾气”。要求语言流畅，每个解释整体不超过25个字。
①被算法“投喂”：　 　，而不　 　。
②好脾气：　 　，而不　 　。
20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．同桌将此文的标题拟作：“相见恨晚？相见恨早！”老师认为这个标题很好。请分析此标题的妙处。
七、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
2026年春晚，《马赋》吟诵以骈文辞赋展现汉字之美、精神之刚；舞蹈《丝路古韵》用现代舞台技术再现丝绸之路的繁华盛景；武术《和而不同》将AI科技与传统武术融合；戏曲节目将经典唱段与现代编曲结合……这些节目让中华优秀传统文化“活起来”，引发广泛共鸣。
有人说，这是科技赋能文化；有人说，这是传统照进现实；也有人说，这本身就是一种文化自信的生动表达。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．A
4．①可以从每个章节的不同人物的视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰展开。
③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。
④对主要人物、关键情节的展示，通过特定的人物视角去实现。
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角。
⑥多种叙事视角综合运用，转换自如。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（2）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．C.“从始至终充满叙述与抒情的交融”错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。
故答案为：C。
2．B.“《红楼梦》中‘情’是‘仁心’与‘诗心’的结合”错误，原文材料二最后“……而这或许也是《红楼梦》一书‘大旨谈情’之‘情’的真实面貌”，可知是“或许”，而不是肯定。
故答案为：B。
3．材料三的核心观点是《红楼梦》语言富有个性，符合人物身份和性格。
A.刘姥姥的话“瘦死的骆驼比马大”既符合其农村老妪的身份，又暗含心理，最能支撑这一观点。
B侧重抒情性，C是诗中咏物，D表现情感转变，均不如A直接体现语言个性化。
故答案为：A。
4．①锁定材料范围：题目要求“结合材料一”，因此只需从材料一中提取信息，材料二、三不涉及。
②逐句筛选关键信息：通读材料一，圈出直接说明《红楼梦》叙事特点的语句，如“人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点”“可以从每个章节的不同人物视角来读”“善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角”“目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”“站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度”“每个情节都有一个主要的人物叙事视角”“多种叙事视角的综合运用和自如转换”等。
③归纳整合：将上述语句归类整理，去重，用简洁语言分条表述。注意不要遗漏主要特点（如视角多样性、变换视角但聚焦核心、视角人物与事件有重要联系、特定视角展示特定内容、每个情节有主视角、综合运用等）。
故答案为： ①可以从每个章节的不同人物的视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。
②善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但始终围绕着贾宝玉和贾府的盛衰展开。
③人物视角叙事既考究又华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。
④对主要人物、关键情节的展示，通过特定的人物视角去实现。
⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角。
⑥多种叙事视角综合运用，转换自如。
【答案】5．B
6．D
7．①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着。
②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。
③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的无奈与悲悯。
8．①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。
②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。
③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。
④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。
【知识点】分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
5．B.“曲折的情节”错。《说书人》淡化情节，采用散文笔法，以“我”的视角平静叙述说书人的潦倒人生，通过细节描写展现人物命运，并无刻意设计的曲折情节。
故答案为：B。
6．D.“有力地揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源”错。“关于眼睛的多次描写”并不能揭示“社会根源”，眼睛描写主要体现个体精神状态的衰败；而真正揭示根源的是小说其他方面的情节和描写，如鲁四老爷家的“规矩”、祥林嫂婆家人的一些行为、鲁镇其他人的态度等。
故答案为：D。
7．分析文中“长衫”这一细节的作用，可按以下步骤思考：
①定位描写：根据三处画线句，注意“长衫”变化（颜色、新旧程度）。
②象征意义：长衫是旧时读书人或艺人的标志性服饰，代表传统身份和文化符号。
③人物及情节：长衫由蓝布到灰绿到破旧，暗示说书人生活日益困顿、身体状况恶化，为结局做铺垫。
④ 主题深化：长衫的残破隐喻传统艺术在时代变迁中的衰落，表达作者对文化传承的忧思和对小人物的悲悯。
故答案为：①长衫，是传统知识分子的象征，坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着。②说书人的长衫由“蓝布长衫”到“灰绿色”再到最后“破长衫”的变化，暗示了他生活的每况愈下，为他穷困病死做了铺垫，推动情节的发展。③长衫是传统文化的物质载体，它的变化隐喻传统文化的式微，倾注作者的无奈与悲悯。
8．①先明确比较维度：结构、环境、人物、主旨任选三点。
②结构上，看两文是否以人物生命轨迹为线索，通过时间片段串联命运变化。
③环境上，关注场景的衰败感、荒芜感，以及环境如何映射人物处境与社会背景。
④人物上，分析是否都是底层小人物，是否展现善良、坚韧却最终被损害的命运，作者是否以悲悯视角书写。
⑤主旨上，看是否批判社会冷漠与不公，体现启蒙者的忧患意识与底层关怀。
故答案为： ①结构布局：小说都截取了主人公各种状态下的横断面，通过关注人物状态变化及命运走向来塑造形象、揭示主题。②环境特点：主人公都是身处在衰败的、荒凉的、缺少生机的中国传统社会。③人物形象：都是生活在旧中国社会底层的小人物，顽强、善良却卑微、悲凉，逃脱不了最终被损害的命运。④文章主旨：两个作家都以启蒙者悲悯的眼光审视、揭示社会的病态，体现作家的忧患意识和底层关怀。
【答案】9．BCF
10．B
11．B
12．（1）它在东边使郑国成为它的边境后，又想要扩张它西边的疆界，如果不侵损秦国的土地，它将从哪里取得想要的土地呢？
（2）让骏马和狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的敏捷也不一定能超过狸猫、黄鼠狼啊。
13．相同点：①都认为人才各有长短，用人应当各取所长；②都认为每个时代都有人才，反对埋没当世人才。
不同点：①唐太宗站在统治者角度，强调君主要善于辨识人才，使人尽其才；②闾丘卬针对齐宣王以年龄取人的观点，反对以年龄、资历论人才，主张应当给年轻人任用的机会。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。
（　　）本题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。
（　　）本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【参考译文】
材料一：
唐太宗曾经对身边的大臣说：“治理国家的关键，只在于得到人才。任用人才如果不适合他们的才能，一定难以达到天下大治。君子使用人才就像使用器物一样，各自选取他们的长处。古代那些达到天下大治的君主，难道是从别的时代去借用人才吗？正担心自己不能了解人才，怎么可以诬蔑整个时代的人呢！”
当初，唐太宗令封德彝举荐贤才，封德彝过了很久也没有举荐一个人。太宗责问他，封德彝回答说：“不是我不用心，只是当今世上没有杰出的人才罢了！”太宗就用“用人如器”的道理责备他说：“前代英明的君王使用人才就像使用器物一样，都是从当时的社会选拔贤才，不是从别的时代去借用人才的。况且哪个时代没有贤才？只怕被遗漏而不知道罢了！”封德彝惭愧地退下。
唐太宗和魏征讨论任用官员。太宗说：“任用一位君子，那么君子都会来；任用一个小人，那么小人就会争相进入朝廷。”魏征回答说：“天下还没有安定的时候，可以专门取用人的才能，不必考察他的品行；等战乱平定之后，那就不是德才兼备的人不可以任用了。”他又进言说：“了解人的事情，自古以来就是很困难的。如今想要寻求人才，一定要审慎地查访他的品行，如果知道他品德好然后再任用他。”太宗非常赞同他的意见。所以太宗所用的人，像房玄龄博览政事、善于谋划，杜如晦通达机变、善于决断，魏征处理繁杂事务、敢于直言劝谏，李靖文武双全、雄武威猛，都使人能够充分发挥他们的才能，于是成就了贞观之治。太宗曾经在朝堂上赞叹说：“这几位大臣，实在是国家的杰出人才啊！”
材料二：
齐国有个叫闾丘卬的人，十八岁时，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年迈，希望能得到一个小官职。”宣王说：“你的年龄还太小，不行。”闾丘卬回答说：“不对。从前颛顼十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就做了圣人的老师。”宣王说：“还没有见过小马犊能负重远行的，读书人也是要到头发花白之后才能被任用。”闾丘卬说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥是天下的骏马，让它们与狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的速度未必能超过狸猫和黄鼠狼。黄鹄、白鹤一飞千里，让它们与燕子、蝙蝠在厅堂和房屋之间比试，它们的灵便未必能超过燕子、蝙蝠。由此看来，头发花白的人和十八岁的我有什么不同呢？”宣王说：“好。你有这么好的见解，我怎么这么晚才见到你呢？”闾丘卬回答说：“因为有谗言的人在旁边，所以见您晚。”宣王手扶车轼说：“我错了。”于是用车载着他一同回去，并任用了他。所以孔子说：“年轻人是可敬畏的，怎么知道后辈不如现在的人呢？”说的就是这个道理。
9．句意：不对。从前颛顼十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就做了圣人的老师。
“不然”，否定判断，句意完整，故B处断开；
“昔有颛顼”引出第一个例子，可单独成句，有强调作用，故C处断开；
“行年十二”时间状语，“治天下”是动宾结构，故F处断开。
故答案为：BCF。
10．A.正确。如同、好像/或者。句意：君子使用人才就像使用器物一样。/纵横六七十里或五六十里（的小国）。
B.错误。于是、就/又。句意：太宗就用“用人如器”的道理责备他。/又合乎《经首》乐曲的节奏。
C.正确。名词作状语，在路上/名词，道路。句意：在路上拦住齐宣王说。/如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人。
D.正确。区别、不同/对……感到奇怪。句意：和我有什么不同呢？/大王不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。
故答案为：B。
11．B.“无论何时选拔任用人才都应将德才兼备置于首位”错误。原文魏征明确提出“天下未定，专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也”，即天下未平定的时候，选才只看才能不考察品行，并非无论何时都“将德才兼备置于首位”。
故答案为：B。
12．（1）“封”，第一个“封”是使动，“使……成为边境”，“肆”，扩张；“阙”，侵损、使……减少；“焉”，从哪里。
（2）“试于釜灶之间”状语后置，正常语序为“于釜灶之间试”；“疾”，敏捷；“过”，超过。
故答案为： （1）它在东边使郑国成为它的边境后，又想要扩张它西边的疆界，如果不侵损秦国的土地，它将从哪里取得想要的土地呢？（2）让骏马和狸猫、黄鼠狼在锅灶之间比试，它们的敏捷也不一定能超过狸猫、黄鼠狼啊。
13．①先分别概括两则材料的核心观点：材料一唐太宗强调“用人如器，各取所长”，且反对“借才于异代”，认为当代自有贤才；材料二闾丘卬以骅骝、黄鹄等比喻，说明人才各有适用之处，且反驳以年龄取人，主张年轻也可任用。
②找相同点：两者都主张人才各有所长，应取其所长；都反对轻视当世之人，认为每个时代都有可用之才。
③找不同点：唐太宗是从君主识人用人的角度，强调统治者的责任；闾丘卬则针对年龄歧视，强调不应以资历、年龄限制人才，尤其要给年轻人机会。
故答案为： 相同点：①都认为人才各有长短，用人应当各取所长；②都认为每个时代都有人才，反对埋没当世人才。
不同点：①唐太宗站在统治者角度，强调君主要善于辨识人才，使人尽其才；②闾丘卬针对齐宣王以年龄取人的观点，反对以年龄、资历论人才，主张应当给年轻人任用的机会
【答案】14．B
15．①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。尾联以“索索悲风”起笔，“索索”摹写秋风凄冷之声，既渲染出萧瑟悲凉的氛围，也暗合诗人罢官后的境遇——此时诗人从桂林返回芜湖，途经黄州，处于漂泊滞留之中；结合颈联“留滞岂身谋”可知，诗人“留滞”非为个人私利，而是心怀壮志却因罢官无法施展，“悲风”恰是其壮志难酬的愁苦心境的外化。
②对年华流逝的慨叹。“沧浪亦白头”运用拟人手法，将江水赋予人的特征，“白头”既状写江水泛白的视觉景象，更暗喻诗人自身——诗人历经宦海浮沉，年华在为国效力的期盼与失意中流逝，“白头”的江水恰似自己老去的容颜，暗含对时光易逝、人生易老的怅惘。
③对南宋动荡时局的深切忧虑。尾联情感并非仅局限于个人，而是与颈联“艰难念时事”相呼应：“沧浪亦白头”的“白头”，亦可看作对“时事艰难”的隐喻——南宋政权面临内忧外患，时局如同“白头”的江水般衰败难振；诗人借江水“白头”，将个人愁苦与国家命运相连，传递出对时局艰危的深沉忧虑。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
14．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“‘岂’字表肯定……为谋划个人前程……但仍暗含对个人境遇的计较”错误。颈联“艰难念时事，留滞岂身谋”中，“岂”字表反问，强调自己滞留黄州并非为谋划个人前程，而是对时事艰难的感慨，表达了诗人对国家命运的忧虑和对个人境遇的无奈。选项“‘岂’字表肯定”“为谋划个人前程”“对个人境遇的计较”均与诗句原意相悖。
故答案为：B。
15．本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。
①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。从“风”的意象入手，“悲风”不仅是自然环境的描写，更是诗人内心愁苦的外化；结合注释“诗人因言官进言被罢官”，说明诗人正处于漂泊途中，仕途受挫，心境凄凉；呼应颈联“留滞岂身谋”，表明诗人滞留并非为个人，而是因报国无门、壮志难酬。
②对年华流逝的慨叹。抓住“白头”这一双关意象，既写江水泛白的视觉形象，又暗喻诗人白发苍苍、年华老去；运用拟人手法，将江水人格化，含蓄表达年华在奔波与失意中流逝的悲苦。
③对南宋动荡时局的深切忧虑。“沧浪亦白头”中的“白头”不仅是个人衰老的象征，也可视为对国家衰败的隐喻，呼应颈联“艰难念时事”，说明诗人始终心系国家命运；结合南宋内忧外患、国势衰微的时代背景，诗人借江水“白头”暗喻时局艰难、国运衰颓。
故答案为：①对个人漂泊境遇与壮志难酬的愁苦。尾联以“索索悲风”起笔，“索索”摹写秋风凄冷之声，既渲染出萧瑟悲凉的氛围，也暗合诗人罢官后的境遇——此时诗人从桂林返回芜湖，途经黄州，处于漂泊滞留之中；结合颈联“留滞岂身谋”可知，诗人“留滞”非为个人私利，而是心怀壮志却因罢官无法施展，“悲风”恰是其壮志难酬的愁苦心境的外化。②对年华流逝的慨叹。“沧浪亦白头”运用拟人手法，将江水赋予人的特征，“白头”既状写江水泛白的视觉景象，更暗喻诗人自身——诗人历经宦海浮沉，年华在为国效力的期盼与失意中流逝，“白头”的江水恰似自己老去的容颜，暗含对时光易逝、人生易老的怅惘。③对南宋动荡时局的深切忧虑。尾联情感并非仅局限于个人，而是与颈联“艰难念时事”相呼应：“沧浪亦白头”的“白头”，亦可看作对“时事艰难”的隐喻——南宋政权面临内忧外患，时局如同“白头”的江水般衰败难振；诗人借江水“白头”，将个人愁苦与国家命运相连，传递出对时局艰危的深沉忧虑。
16．【答案】扣舷独啸；不知今夕何夕；有善始者实繁；能克终者盖寡；加之以师旅；因之以饥馑；千古凭高对此；谩嗟荣辱；吴楚东南坼；乾坤日夜浮；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（1）根据题干中“ 描写动作行为，表达作者极度赞叹此夜之美好的句子 ”，可以得知，应该填写“扣舷独啸 不知今夕何夕”
（2）根据题干中“ 表达开头做得好的人多，坚守到最后的人少，需要持之以恒的毅力 ”，可以得知，应该填写“有善始者实繁 能克终者盖寡”
（3）根据题干中“ 三年之后，百姓一定可以有勇知方 ”，可以得知，应该填写“加之以师旅 因之以饥馑”
（4）根据题干中“ 陈说空叹兴亡没有意义 ”，可以得知，应该填写“千古凭高对此 谩嗟荣辱”
（5）根据题干中“ 描写洞庭湖水势浩瀚、无边无际、承载万物的句子 ”，可以得知，应该填写“吴楚东南坼 乾坤日夜浮”
（6）根据题干中“魏征在十思中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子”，可以得知，应该填写“忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下”
故答案为：（1）扣舷独啸 不知今夕何夕
（2）有善始者实繁 能克终者盖寡
（3）加之以师旅 因之以饥馑
（4）千古凭高对此 谩嗟荣辱
（5）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（6）忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】17．A
18．B
19．被动接受算法推送，；主动思考与实践；只给顺意回应；碰撞、不反驳、不复杂交流
20．②“获得”后加“能力”
④“传递与生成”改为“生成与传递”
21．① 采用设问+对比，醒目有张力，吸引阅读。
② “相见恨晚”是家长认可AI带娃的便利；“相见恨早”是警惕幼儿过早使用AI的危害。
③ 精准点明文章主旨：AI带娃要守边界、慎使用。
【知识点】成语的使用；语序不当；成分残缺或赘余；字词在语境中的含义；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。
（3）本题考查学生理解词语含义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（4）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（5）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
17．A.“避之不及”是对想要躲避的事物来不及躲闪，主语一般是发出躲避动作的人，不能用来修饰“成长背景”；此处语境想表达AI已经融入当下婴幼儿的成长环境，是成长中无法避开的背景，这个词语搭配不当、表意错误。应填“不可或缺”。
B. 前文设问单一AI对话环境和真实人类生活场景哪个对婴幼儿更有利，此处指答案很明了，“不言自明”指答案无需多说就清晰明了，符合语境。
C.此处描述机器人的有效学习路径是从实践中获得，“扎扎实实”形容学习过程踏实务实，贴合语境。
D.前文提到AI是“永远让用户满意”的设定，和后文“百般讨好”并列，“有求必应”指只要有请求就会满足，精准契合AI的程序特征，使用恰当。
故答案为：A。
18．B.“表示递进关系”错误。“尚且”表示让步、比照关系，先讲机器人都懂实践学习，再反衬人类不该依赖算法投喂，不是递进。
故答案为：B。
19．本题要求结合语境，按固定句式解释两个短语，核心是结合上下文抓两个表述的核心含义。
（1）被算法“投喂”：原文语境指孩子只接受AI算法推送的内容，不是从真实实践中自主获得认知，因此可以填“被动接受算法推送”，而不“主动思考与实践”。
（2）好脾气：原文语境指AI永远只会顺着用户，不会产生碰撞、反驳和不同观点的交流，因此可以填“只给顺意回应”，而不“碰撞、不反驳、不复杂交流”。
故答案为：被动接受算法推送，主动思考与实践；只给顺意回应，碰撞、不反驳、不复杂交流
20．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
②成分残缺：“从事搬运工作的机器人”+“更易获得”，缺少宾语，“获得”后加“能力”。
④语序不当：“传递与生成”应是先“生成”，后“传递”，改为“生成与传递”。
故答案为：②“获得”后加“能力”④“传递与生成”改为“生成与传递”
21．分析标题妙处可从手法运用、含义拆解、表达效果三个层面展开，具体思路如下：
①标题化用成语，仅改动一字，用相同结构、相反语义的强烈反差对比，搭配“问号+感叹号”的标点设置，形成先设问、后亮明观点的结构，形式新颖灵动。
②“相见恨晚 ”化用了部分家长的态度，问号暗含对这一追捧态度的质疑。“相见恨早！”是本文的核心观点，AI过早介入婴幼儿成长，不利于孩子的能力养成，感叹号明确亮出反思立场。
③总结表达效果。简洁凝练，自带冲突感，能快速抓住读者注意力，引发阅读兴趣与思考；精准抓住了“AI带娃”这一话题的核心矛盾，既点出了当下AI带娃走红的社会现状，又清晰亮出作者的反思立场，完全契合文章主旨，耐人寻味。
故答案为：① 采用设问+对比，醒目有张力，吸引阅读。② “相见恨晚”是家长认可AI带娃的便利；“相见恨早”是警惕幼儿过早使用AI的危害。③ 精准点明文章主旨：AI带娃要守边界、慎使用。
22．【答案】例文：
守正创新，让文化自信“活”起来
当《马赋》的骈文韵律在春晚舞台激荡，当AI机器人与武术少年“和而不同”地共舞，当敦煌壁画中的飞天借助全息技术翩然降临——我忽然明白：传统文化从未远去，它们只是以新的方式与我们相遇。守正创新，正是让文化自信真正“活”起来的密码。
守正，是守住文化的精神内核。无论形式如何创新，《马赋》吟诵打动人心，靠的是汉字凝练之美、骏马意象之刚、家国情怀之深；《丝路古韵》引发共鸣，根在驼铃声声中的文明交融、大漠孤烟里的开放气度。这正如冯友兰先生所言：“抽象继承法”要继承的是传统文化的“内圣外王之道”“天地境界之精神”。反观当下，一些“国潮”产品徒有其表，将龙凤纹样生硬贴牌，却抽空了文化内涵，最终只能沦为昙花一现的流量游戏。守住文化之“正”，方能奠定创新之基。
创新，是激活传统基因的动力。故宫文创将雍正皇帝“卖萌”为网红IP，让600岁的紫禁城成为年轻人的打卡圣地；舞蹈诗剧《只此青绿》以舞台重现《千里江山图》，让宋代美学惊艳当代观众。这些成功案例印证了一个道理：传统不是僵死的化石，而是流动的活水。春晚《和而不同》中，AI机器人精准演绎太极招式，并非用科技替代人文，而是拓展了传统武术的表达维度。正如鲁迅先生倡导的“拿来主义”，我们要运用新手段，让传统文化与当代审美、现代生活实现“创造性转化”。
守正与创新，如同鸟之双翼、车之两轮，共同托举起文化自信的高度。真正的文化自信，不是固守“老祖宗的东西不能变”，也不是“全盘西化”后的自我迷失，而是在开放包容中实现文化的自我更新。张载曾言“为往圣继绝学”，但“继绝学”不是原封不动地复制粘贴，而是赋予其新的时代内涵和现代表达形式。从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《国家宝藏》到《典籍里的中国》，越来越多优秀作品证明：当传统照进现实，当经典拥抱时代，文化自信便不再是抽象的口号，而是可感可触的审美体验。
作为新时代青年，我们既是传统文化的继承者，更是现代文明的创造者。唯有守正不守旧、创新不忘本，方能让中华文脉如骏马奔腾，在时代原野上驰骋出更加壮阔的风景。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
【题干分析】
本题聚焦“文化传承与创新”这一核心考点。材料呈现多种“活化”传统文化的路径：辞赋的当代演绎、舞蹈的科技赋能、武术的跨界融合、戏曲的现代改编。考生需透过现象看本质，思考传统文化如何在新时代焕发生机，以及文化自信如何落地。
材料聚焦2026年春晚的四个代表性文化节目，《马赋》吟诵以骈文辞赋为载体，彰显汉字的韵律之美与中华民族的精神之刚，坚守了传统文化的文字与精神内核；舞蹈《丝路古韵》借助现代舞台技术，将史书上的丝绸之路繁华盛景具象化、可视化，让遥远的历史文化变得可感可触；武术《和而不同》突破传统武术的展示形式，将AI科技与武术动作融合，赋予传统体育文化现代科技质感；戏曲节目则通过现代编曲，让经典唱段摆脱晦涩感，更贴合当代人的审美需求，实现了传统戏曲的年轻化传播。这些节目共同的核心是让中华优秀传统文化“活起来”，打破了传统文化“古旧、小众、晦涩”的固有印象，搭建起传统与现代之间的桥梁。
材料给出的三种评价，精准勾勒出传统文化创新的内在逻辑：科技是赋能传统文化传播与表达的工具，它不是消解传统，而是为传统注入现代活力，让文化传播更高效、表达更丰富；传统是创新的根基与灵魂，无论形式如何创新，节目传递的民族精神、文化内涵始终是核心，脱离传统的创新只会沦为空洞的形式；而这种“传统为根、科技为翼”的创新实践，本质上就是文化自信的生动体现——是对自身文化的认同与坚守，是敢于用现代方式讲好中国故事的勇气，更是让中华文脉代代相传的底气。
行文开头可由2026年春晚的文化节目现象切入，概括节目特点，亮出核心论点（可侧重单一角度，也可综合三者）；主体部分需结合材料实例展开具体论述，若侧重科技赋能，可具体分析春晚节目中科技的应用的具体作用，再联系非遗文创、数字博物馆等现实案例，进一步论证科技对文化传承的重要意义；若侧重传统坚守，可分析《马赋》《丝路古韵》等节目所承载的文化内涵与民族精神，说明传统内核对创新的支撑作用，再结合国潮兴起等现象，论述坚守传统的时代价值；若综合论述，则需理清三者的递进关系，先谈科技的赋能作用，再谈传统的根基地位，最后落脚到文化自信的升华，结合现实中传统文化传播的案例（如河南卫视文化节目、非遗进校园等），让论述更具现实针对性；结尾部分立足青年视角，发出呼吁，将个人成长与文化传承结合起来，升华文章主题，让文章既有思想深度，又有时代担当。
【立意提取】
1.科技为翼，让传统文脉在创新表达中延续。
2.守传统根脉，让千年古韵照进当代现实。
3.文化创新破圈，是民族文化自信的生动彰显。
4.科技赋能与传统坚守，共筑中华文化传承之路。
5.以古韵新声传文脉，以自信担当续华章。
【点评】本题考查学生的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
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