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得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。《得道多助，失道寡助》以战争为喻，层层递进，阐明施行仁政、得民心者得天下的道理，是孟子政治思想的经典体现。
导入新课
1.疏通文言词句，理清 “天时 — 地利 — 人和” 的论证思路，理解 “得道” 与 “失道” 的区别，提升文言文阅读与逻辑思辨能力。 2.学习排比、对比、层层推理的写法，体会孟子散文气势充沛、说理雄辩的特点。
3.理解民心向背的重要性，树立以和为贵、以人为本的价值观念。
核心素养
孟子，名轲，战国时期儒家代表人物，被尊为 “亚圣”。主张仁政、民贵君轻，善于用事例与排比说理，文风雄辩刚劲，对后世人格教育影响深远。
介绍作者
本文选自《孟子 公孙丑下》。战国时期战乱频繁，君主多崇尚武力。孟子借此文提出：决定胜负的不是地势与天时，而是民心与道义，主张施行仁政。
写作背景
畔（pàn） 粟（sù） 域（yù） 寡（guǎ）
戚（qī） 荆（jīng） 郭（guō） 池（chí）
重点字音
天时：有利于作战的时令、气候。
地利：险要的地势、物质条件。
人和：人心团结、上下一心。
池：护城河。
重点字词
兵革：兵器和甲胄，代指军备。
委而去之：放弃并离开。
域民：限制百姓定居。
畔：同 “叛”，背叛。
重点字词
理解文章大意
1.天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：指作战中的人心所向，内部团结。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
探究新知
理解文章大意
2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
三里：方圆三里的内城
郭：外城
环：围
翻译：方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
探究新知
3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
夫：句首发语词
而：连词表修饰
是：这
也：表判断语气，“是”
翻译：包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
探究新知
4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
城：城墙
非：不是
池：护城河
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
坚利：坚固精良。利：精良
米粟：粮食
多：充足
翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固精良，粮食不是不充足。
探究新知
5.委而去之，是地利不如人和也。
委：放弃
去：离开
委而去之：意思是弃城而逃。
翻译：弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
探究新知
6.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
故：所以
域：限制，文中指使……定居下来。
固国：巩固国防
以：凭借
翻译：所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
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7.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。
寡：少
得道：能够施行治国的正道，即行仁政。
失道者：不实施“仁政”的君主。
亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
翻译：能够施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
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8.多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
至：极点
顺：归顺，服从
胜：取得胜利
君子：这里指能行仁政的君主
翻译：支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打内外亲属都反对背叛的君王，所以，能实行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
探究新知
研读文本
探究任务：
班级将参加一场学校的辩论赛，准备向长于辩论的辩论家孟子学习，提高自己的雄辩能力。请同学们小组合作，探究孟子论辩及逻辑的严密之道。
探究过程及成果：
1.结合文章，明确孟子思想。
（1）本文的中心论点是什么？
“天时不如地利，地利不如人和。”
明确：
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（2）结合文章思考“天时”“地利”“人和”分别指什么？
天时——有利的自然条件，如风、雨、季节、气候等。
地利——有利的物质条件，如城、池、兵革、米粟等。
人和——众人拥有的士气、斗志，万众一心的精神状况，众志成城、视死如归的大无畏气概等。
明确：
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（3）文中的“道”指什么？“得道”“失道”分别是什么意思？
“道”——施行“仁政”。
“得道”——得到仁义，施行仁政，施恩于民。
“失道”——失掉仁义，倒行逆施，残暴统治。
明确：
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（4）为什么说“天时不如地利，地利不如人和”这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？
在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利，就会“多助”、“天下顺之”。
明确：
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2.小组合作，探究本文逻辑严密的特点。
本文按照“是什么——为什么——怎样做”的思路，逐层深入阐明自己的思想观点，论证严密，条理清晰。
开篇点明中心论点，揭示了“天时”“地利”“人和”三者的关系。然后以“攻城”为例，先从攻方说明“天时不如地利”，然后从守方说明没有人心团结、众志成城的精神，再好的物质条件也不可能守住城池，即“地利不如人和”，用两个“不如”，将三者加以比较，强调指出各种客观条件在战争中都比不上“人和”这个条件，决定战争胜负的是人而不是物，层层推进，强调了“人和”是三个条件中最关键、最重要的因素。进而从“域民”“固国”“威天下”类推到治国也需要“人和”。
（1）梳理本文的论证思路。
明确：
探究新知
（2）本文运用了哪些论证方法来论证观点？结合文章内容具体分析。
①举例论证。运用战例，分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
②对比论证。将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“得道”的重要性。
明确：
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（3）本文在论证方法上的特色：
①逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，随后巧妙运用战例，依次论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，强调了“人和”的至关重要。然后进一步阐发，指出欲获“人和”，必先遵循“得道”之理。由战争推及到治国，全面体现了孟子的核心理念，使文章焕发出普世价值的光彩。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，各部分之间衔接紧密，逻辑严密，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
②议论中巧妙运用排比、对比等修辞手法，使得文章气势恢宏，笔触酣畅，结构严谨有序。例如，通过运用双重否定的排比句式，以肯定而有力的语言气势突显了防御一方地利条件的优越性。
③文章前半部分以举例论证为主，下半部分则采用对比论证的方式，两种论证方法的交替运用使得论点更加鲜明突出，增强了文章的说服力。
明确：
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本文以战争为例，层层论证 “人和” 最重要，进而提出 “得道多助，失道寡助” 的中心论点。说理清晰、气势酣畅，深刻阐明得民心者得天下的治国道理。
课堂小结
1.背诵并默写全文。
2.“人和”对一个国家至关重要，同样也给我们的生活带来很大影响，那么作为个体的我们，能怎样获得“人和”呢？请结合本文所学的辩论技巧，写写自己的思考。
课后作业
谢谢观看

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