资源简介

江西省七校2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试卷
一、单选题
1．内蒙古魏家窝铺、河北郑家沟均为典型红山文化遗址。前者出土了陶纺轮、杵、臼等器物；后者出土了鼓腹筒形罐、钵、盆类陶器，玦形熊首龙、玉斧等玉器以及各类杵、臼石器。这表明红山文化时期( )
A.原始农业已步入成熟发展阶段 B.经济形态呈现复合型发展特征
C.社会贫富分化与阶级对立加剧 D.生产工具呈现出多元发展特征
2．东汉王符《潜夫论》载：“论蔽贤之为害，伤直道之难行。世不患无贤，而患贤者之不见察。”《后汉书》载：“权移外戚之家，宠被近习之竖，亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举。”这说明东汉时期( )
A.外戚宦官交替专权 B.社会风气日渐功利
C.官僚政治曲折发展 D.门阀士族日益膨胀
3．南朝时期，刘宋皇室成员都曾参与吴声歌曲的制作。尤其孝武帝时，以吴歌西曲为代表的清商新曲，取代了汉晋以来以北方歌谣为基调的清商旧曲，江南乐舞正式成为朝廷认可的乐府“清商曲”。江南乐舞的盛行体现了( )
A.南北交融重塑华夏文化格局 B.市民审美助推官方文化发展
C.经济南移完成推动文艺变革 D.皇权强化掌控文化话语体系
4．《唐律疏议》规定：因旱涝等灾害“十分损四以上，免租；损六，免租、调；损七以上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。”《唐律拾遗·户令》又载：“化外人归朝者，所在州镇给衣食，具状送省奏闻。化外人于宽乡附贯安置。”这反映出唐代( )
A.凸显民生优先的多元治理 B.依托仁政理念弱化了政府管控
C.治理兼具民生性与包容性 D.搭建系统完善的民生保障制度
5．下表为某学者据史料推算出的清乾隆年间内陆主要水系粮食运输量的部分数据。对表中数据解读合理的是( )
长江 西江（珠江主流） 韩江（广东主要河流） 闽江（福建主要河流） 淮河 黄河 海河 滦河
1850万石 320万石 10万石 10万石 1100万石 400万石 150万石 10万石
A.水运差异主导区域经济格局 B.南北经济差距进一步扩大
C.南方粮食生产优势逐步弱化 D.区域农业发展呈现差异性
6．局所是中国古代官署机构的名称。晚清以来，地方上局所类型不断增多、职能持续扩展，出现洋务局、厘金局、巡警局、农工商局等新型机构，逐渐形成与传统正式衙署双轨并行的治理格局。这一现象说明当时( )
A.国家治理适时调适 B.传统官僚行政体系受到冲击
C.民族危机日益加深 D.地方自治治理模式日趋成熟
7．1920年，唯物史观的应用不再局限于社会问题改造，逐步延伸至哲学史、思想史等学术研究领域。秉持中立稳健立场的《东方杂志》亦发文指出：“近世一切政治问题，皆以经济、社会问题为根本质素，此有识者所共认也。”这一现象反映了当时( )
A.唯物史观已成为学界主流认知 B.马克思主义中国化取得突破
C.思想启蒙助推学术方法论发展 D.民主科学思想影响力的弱化
8．下表为某时期中国共产党在部分地区开展的工农运动概况。由此可知，这时期的工农运动( )
领域 主要地区 核心举措 成果
农村农民运动 湖南、湖北、江西 建立农会、清算土豪劣绅、减租抗捐 湖南农会会员超400万；湖北农会会员超250万
城市工人运动 武汉、上海、九江 组织工会、开展罢工斗争、建立工人纠察队 武汉工会会员近50万；上海80万工人总罢工
A.助力国民革命的纵深推进 B.改变了农村的封建生产关系
C.丰富了工农武装割据理论 D.实现了革命统一战线的扩容
9．1943年美国总统罗斯福提议成立联合国善后救济总署，以帮助同盟国国家的经济发展，1945年国民政府成立行政院善后救济总署与之对接。下面为漫画家米谷于1947年创作的漫画《救济总署》。该漫画意在( )
A.揭露美国对华经济渗透的阴谋 B.倡导全民进行反帝反封建的斗争
C.批判国际救济体系的制度缺陷 D.批判国统区官僚腐败与治理失序
10．下表为21世纪以来在中国举办的部分重要国际会议概况。这体现了当代中国( )
会议名称 举办时间 会议主要议题
亚太经合组织领导人非正式会议 2001年 参与、合作，促进亚洲太平洋地区共同繁荣
第三届金砖国家峰会 2011年 深化在金融、科技、能源等领域的交流合作，改革全球治理体系，增加新兴经济体和发展中国家的发言权和代表性
第二届世界互联网大会 2015年 搭建中国与世界互联互通的国际平台和国际互联网共享共治的中国平台
20国集团杭州峰会 2016年 构建创新、活力、联动、包容的世界经济
A.致力于构建全方位的周边外交格局 B.积极引领全球治理体系的变革与完善
C.已主导国际政治经济新秩序的建设 D.以区域合作助推国际政治格局多极化
11．约公元前2600年，古埃及第四王朝的王室铭文记载：法老任命维西尔（宰相）统筹全国水利工程、划分“诺姆”（行省）边界，并派遣书吏定期登记农户的土地面积与谷物收成，同时以法老名义主持尼罗河泛滥祭祀仪式。这反映出古埃及( )
A.国家治理具备高度集权特征 B.法老通过神权垄断全国资源
C.奴隶制经济主导着农业生产 D.宗教仪式影响国家治理效能
12．13—14世纪，欧洲的纹章图案逐渐从贵族族徽、王室符号衍生出城市市徽。它们被用于城市的公共印章，也广泛出现在市政建筑、公共设施上，象征着城市荣誉和尊严，成为全体市民共同拥有的独特图像标志。这一变化反映了( )
A.文艺复兴人文思潮广泛传播 B.封建等级制度走向瓦解崩溃
C.市民阶层公共意识不断成长 D.近代民族国家观念逐步萌生
13．18世纪，欧洲识字人数显著增加。至18世纪末，英国、普鲁士等国家男性识字率达到90%、女性识字率接近60%；法国男性与女性识字率分别为47%和27%。同时，在识字人群中形成了读书风尚，私人和公共的借阅图书馆遍布欧洲的各个城市。这一现象( )
A.表明欧洲已经普及义务教育 B.根植于机器大工业的快速发展
C.推动了资产阶级革命的爆发 D.为启蒙思想传播提供社会条件
14．20世纪20年代末经济大危机爆发后，欧美各国工业设备、技术人才大量闲置。1928—1932年，苏联抢抓机遇，在斯大林格勒拖拉机厂、第聂伯河水电站等重点工业项目中，大规模引进美、德先进工业设备与核心技术，高薪聘用外籍工程师参与建设。1937年，苏联工业设备进口量断崖式下跌，机器进口占国内需求比重不足1%，彻底告别依赖西方技术设备的局面。这一变化侧面反映了( )
A.苏联已形成高度集中的经济体制 B.苏联独立完整的工业体系基本建成
C.欧美各国的设备和技术相对落后 D.苏联受国际封锁中断对外经济交流
15．1994年，法国出台的白皮书名称甚至没有采用传统的《国防白皮书》名称，而使用了《防务白皮书》的名称。法国比以往更加明确地强调核威慑力量的欧洲维度，强调对欧盟成员国的攻击很可能被法国视为对自身重大利益的攻击。这种变化折射出( )
A.多极化政治格局形成 B.欧洲一体化程度的加深
C.法国国际责任感强烈 D.欧洲弱化对美国的依赖
二、材料题
16．土地商品化意味着土地可以像粮食、布匹一样进入市场，深刻影响了古代中国社会的变迁。下表是不同时期土地商品化的相关内容。
时期 内容
西周 “夷王十二年大簋盖”铭文记载了周王将赏赐的土地收回来，改赐予他人；贵族须将年收入的一部分以贡赋的形式上交给周天子
春秋战国 赵简子规定赏赐克敌取胜之“士田十万”；秦国商鞅变法规定“除井田，民得卖买”；富商大贾“视便利田宅可买者卖之”
汉代 社会各阶层都卷入到土地买卖中来，造成“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”；关中土地肥沃，价格皆在万钱以上，成都平原上等农田的价值可比都城洛阳；《九章算术》载，边郡好田一亩售价为300钱，恶田一亩才售71钱
魏晋南北朝 世族地主通过强占自耕农土地和侵占国有土地，成为土地的主要所有者，土地市场趋于萎缩和冷清，自耕农逐渐沦为世族地主的依附农
隋唐 在均田制中，永业田和口分田在一定条件下可以出卖；建中元年（780年）后，政府对土地征税，土地私有权受到国家承认，私有土地买卖不再被限制
宋代 开宝年间，土地买卖实行“先问亲邻”原则，打破了以前土地买方市场由权贵地主独占的局面，庶民地主地位上升；土地买卖只需缴纳田契税，便成为政府承认的合法交易行为
明清 “一田二主”大量出现，从地主土地所有权中分离出来的使用权“一田皮”大部分为佃农所有，田皮具有可转让性；商人购买土地已成为全国性的普遍现象，尤以南方经济发达的地区为多
——据林甘泉《中国封建土地制度史》、齐涛《中国古代经济史》等整理
(1)请依据上述史料，按历史时序划分中国古代土地商品化的四个发展阶段，并结合所学知识分析中国古代土地商品化的总体演进趋势。
(2)结合史料与所学知识，谈谈你对“中国古代土地商品化深刻影响了古代中国社会的变迁”的理解。
17．阅读下列材料，结合高中历史所学知识，完成项目探究任务。
（一）项目情境
某高中历史学习小组在阅读美国史学家斯塔夫里阿诺斯的名著《全球通史：1500年以前的世界》时，发现书中关于中国汉代、魏晋南北朝时期的表述存在多处史实错误。请你以小组成员身份，完成以下任务。
（二）项目材料
材料一：“汉时期，发明了一项独特的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前124年，建立了一种帝国大学，招收的学生是专为政府部门培养的。学校不断扩大，到公元前1世纪下半叶，学生总数达3000人；在汉时代结束前，学生总数已达30000人。当考试这种形式后来获得充分发展时，考试分三种级别举行；通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。原则上，所有的人都可参加考试，可实际上，由于投考者需经过长期的学习，只有那些富家子弟才具备资格。不过另一方面，村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。”
材料二：“在中国，公元222年，汉王朝最终被突厥—蒙古入侵者所打败，分裂成三个王国：长江以北的魏国、南部的吴国、西部的蜀国。相争几十年后，魏国击败了它的对手，于265年建立了一个新王朝——晋朝。晋朝统一了整个中国。316年，一批新入侵者占领中国北半部，晋王室南逃，抵达南京，由此统治长江流域及汉族人居住的南部地区。从此，中国出现了两部分割的局面，直到589年，隋朝重新统一中国。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》
（三）项目任务
(1)阅读材料，找出材料中的两处史实错误并说明对应理由。
(2)结合本次阅读任务，谈谈你在阅读和运用二手史学著作研究历史应遵循的基本方法与原则。
18．阅读材料，回答问题。
材料：自建国起，美国始终将国际法工具化，服务自身国家利益与对外扩张。19世纪末，美国完成工业化转型，国力大幅跃升，借“文明标准”曲解国际法，为海外殖民、攫取治外法权提供法理依据。1898年美西战争后，美国彻底突破孤立主义，摒弃欧洲传统赤裸裸的武力霸权政治，兴起法律国际主义思潮。美国精英打造专属国际法话语，试图将本国联邦法治经验移植国际领域，依托国际司法机制、制度化规则构建新型国际秩序，以法治外衣掩盖海外势力扩张的实质。两次世界大战之间，鲁特、史汀生等主导“律师外交”，签署仲裁条约、《非战公约》，提出史汀生主义，试图以国际法与国际舆论约束侵略行为，形成兼具制度法治与强权功利的法治秩序观。这一阶段法律国际主义思潮起伏反复，美国始终奉行例外主义，以自身霸权利益为标尺取舍、解读国际法，绝不接受约束自身扩张的国际规则。
20世纪30年代，经济大危机席卷全球，法西斯势力疯狂扩张，传统国际秩序彻底崩塌，国际法的约束效力与道德权威全面衰落。残酷的国际现实打破了美国精英阶层的法律主义幻想，其国际秩序观发生根本性质变，彻底放弃规则至上的法治思维，转向以国家实力、地缘遏制、利益优先为核心的现实主义权力政治，国际法彻底沦为大国权力博弈的附属工具。
——摘编自滕凯炜《国际法与美国国际秩序观的演变（1898—1945）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪末至两次世界大战之间美国“法治秩序观”的核心内涵，并分析其形成的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出20世纪30年代后美国国际秩序观的变化，并简要说明美国国际秩序观的本质特征。
三、论述题
19．阅读材料，完成下列要求。
材料：19世纪末20世纪初，“拿破仑中国睡狮说”流行全球。西方和日本围绕“中国睡狮”能否觉醒、如何觉醒、觉醒的后果等问题，产生过不同解释，其中不乏对中国形象的歪曲。中国知识界亦受此影响，但进行了反思和转化，创造出自己的“睡狮说”。“中国睡狮说”的演绎及跨国传播，展现了中国应对外来挑战、自主塑造国家形象的努力。
——摘编自陈兴《“睡狮说”再考释与近代中国形象的塑造》
根据材料并结合中国近代史所学知识，围绕“近代中国话语重构与国家形象塑造”，提炼一个观点，并予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述通畅）
参考答案
1．答案：B
解析：
2．答案：C
解析：A.题干只提到了外戚、宦官专权乱政的表现，但没有体现“交替专权”这一过程，错误。
B.题干核心是选官被权贵操控，贤愚颠倒，没有体现社会风气的功利化，错误。
C.东汉的选官制度是察举制，原本以品德、才能为核心标准。题干中“颠倒贤愚，贸易选举”“贤者不见察”，说明察举制被外戚、宦官等权贵势力操控，选官标准崩坏、流程被操纵，原本的选官制度出现了严重的异变，正确。
D.题干提到“外布列郡”，只是说外戚宦官的亲信遍布地方郡国，核心是选官被操控，没有涉及基层治理的具体问题，错误。
故选C项。
3．答案：A
解析：
4．答案：C
解析：
5．答案：D
解析：
6．答案：A
解析：
7．答案：C
解析：
8．答案：A
解析：
9．答案：D
解析：
10．答案：B
解析：
11．答案：A
解析：
12．答案：C
解析：
13．答案：D
解析：
14．答案：B
解析：
15．答案：B
解析：
16．答案：(1)阶段：第一阶段：西周；第二阶段：春秋战国—汉；第三阶段：魏晋南北朝；第四阶段：隋唐—明清。
趋势：从国有制向私有制演变，私权不断强化；从禁止到全面合法化，规则逐步完善；从所有权交易，发展到所有权与使用权分离的多层次交易；从贵族、世族，扩展到庶民、商人、佃农等各阶层。
(2)理解：经济上：推动土地私有制确立，瓦解国有土地制度；促进小农经济与租佃关系发展；加剧土地兼并，推动赋税制度变革。政治上：削弱世族特权，庶民地主崛起，推动阶层流动；土地兼并激化社会矛盾，影响王朝兴衰。社会上：形成地主土地所有制为核心的社会结构；佃农人身依附关系松弛，推动社会身份平等化，为商品经济繁荣创造条件。
解析：
17．答案：(1)材料一：
错误1：汉代发明通过全国竞争性考试选拔文职人员的制度。理由：汉代主要通过察举制、征辟制选官，全国性竞争考试（科举制）始于隋唐，西汉公元前124年设立的太学仅为官僚培养学府，并非考试选官制度。
错误2：汉代考试分三种级别举行，通过任何一级的考试均可获得三种学位中的一种。这三种学位大致相当于西方大学中的学士、硕士和博士。理由：汉代无三级考试制度，也无“学位”概念，科举三级功名（秀才、举人、进士）形成于隋唐以后。
错误3：村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。理由：汉代无“行会”组织，行会是唐宋以后工商业发展的产物。
材料二：
错误4：公元222年，汉王朝被突厥一蒙古入侵者打败分裂。理由：东汉灭亡于220年（曹丕代汉），分裂源于汉末军阀割据，非外族入侵，突厥、蒙古此时尚未形成。晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。
错误5：魏国于265年建立晋。理由：265年司马炎代魏建晋（西晋），晋朝由司马氏建立，非“魏国”这一政权建立。
错误6：316年，“一批新入侵者”占领北方。理由：316年攻陷长安、灭西晋的是匈奴，属“五胡”之一，不能说是新的“入侵者”。
错误7：“魏国击败了它的对手”。理由：263年魏灭蜀，但魏国并未击败吴国；280年西晋灭吴完成统一。
错误8：“316年，晋王室南逃，抵达南京”。理由：晋王室是在317年南逃定都建康（今南京），并非316年直接抵达并建立统治。
（找出材料中两处史实错误并说明对应理由即可）
(2)基本方法与原则：第一，坚持史料实证、论从史出原则。本题中的二手通史著作侧重宏观叙事，往往忽略国别史细节，存在史实偏差。阅读域外史学著作时，不能盲从权威，需以一手史料、正统断代史实为依据，核对时间、政权、因果、民族时序等核心史实。第二，树立时空观念、杜绝时空错位。历史事物具有特定的时空范畴，本题中后世民族族群前置、政权时序颠倒等错误，均属于典型的时空错乱。史学阅读中需严格锚定具体时空背景，避免用后世历史概念解释前代历史。第三，坚持多元互证、审慎用史。域外通史立足于全球视角，有宏观优势，但存在对区域历史细节不熟、叙事笼统的局限。因此研究历史需兼顾宏观通史与国别断代史料，做到多元史料互证，辩证看待二手史学著作，批判性吸收、严谨甄别，形成科学的历史解释。（任答两点即可）
解析：
18．答案：(1)核心内涵：形式上摒弃欧洲传统武力强权政治，推崇法律国际主义；倡导“律师外交”与集体安全理念，试图以制度化、法治化模式重塑国际秩序；具有极强的功利性与双重标准，将国际法作为霸权扩张的法理工具。
背景：政治方面，美国国内有一定的法治传统，法律精英阶层推动外交法治化；经济方面，第二次工业革命后，美国崛起为世界强国，谋求全球霸权；思想方面，近代国际法体系发展成熟，为美国构建法治话语提供理论依托；外交方面，美国突破孤立主义传统，试图挑战欧洲主导的旧式权力秩序。
(2)变化：放弃法律国际主义幻想，弱化国际法在秩序构建中的核心地位；从“法律主义”转向现实主义，强调实力、安全与地缘政治；不再依赖国际舆论与司法机制，转而重视大国合作与遏制战略；国际法沦为权力附属品，作为实现霸权目标的工具。
本质特征：霸权工具性：国际法始终服务于美国国家利益与全球扩张，非普遍正义准则；
双重标准性：奉行例外主义，主导规则制定却随意破坏，对己宽松、对他国严苛；
强权隐蔽性：前期以法律话语掩盖霸权实质，后期直接诉诸实力，本质均为强权政治；
美国中心性：以自身价值观改造国际秩序，追求国际秩序“美国化”，维护西方等级秩序。
解析：
19．答案：示例一 观点：近代中国通过本土化重构外来话语，实现了国家形象的自主塑造与民族精神的觉醒。
阐释：19世纪末20世纪初，甲午战败、列强瓜分狂潮加剧，中国民族危机空前严重。源自西方的“中国睡狮说”在全球传播，西方与日本将中国塑造为愚昧、落后、沉睡且潜在具有威胁的负面形象，以此为其侵华、瓜分中国的行为制造舆论借口。面对外来话语的歪曲与认知霸权，近代先进知识分子主动反思、改造这一外来话语。摒弃了西方话语中消极、妖魔化的解读，将“睡狮觉醒”赋予全新的时代内涵：“沉睡”指代近代中国闭关落后、饱受欺凌的屈辱处境。“觉醒”象征中华民族的救亡图存、革新奋进。这一话语重构，提脱了西方对中国形象的被动定义，塑造出热爱和平、勇于抗争、奋发图强的新型国家形象。同时，本土化的“睡狮说”广泛传播，极大唤醒了国民的民族意识与家国情怀，推动了维新变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡运动的开展。成为近代民族觉醒、民族民主革命发展的重要精神助力。
综上所述，近代中国对外来话语的选择性转化与重构，是国人掌握国家形象话语权、主动应对时代变局的重要探索，推动了近代中国的民族觉醒与社会转型。
示例二 观点：中外话语博弈推动了近代中国民族认知的更新与国家形象的重塑。
阐释：近代以来，伴随西学东渐与列强侵华，中西思想文化、国家认知的碰撞博弈成为时代常态。19世纪末20世纪初流行的“睡狮说”，最初是西方视角下对中国的片面解读，带有歧视、歪曲与功利色彩。固化了中国积贫积弱、被动落后的刻板印象。在中外话语的冲突与交流中，以梁启超为代表的先进知识分子突破外来认知的桎梏，立足晚清救亡图存的时代需求，对“睡狮说”进行创造性本土化转化。其中梁启超在《少年中国说》等著作中，摒弃西方的威胁论与贬低性解读，将沉睡的旧中国与觉醒的少年中国对立，把“睡狮觉醒”定义为中华民族的自我革新、奋起自救。他提出中国并非野蛮威胁之国，而是沉睡已久、亟待复兴的文明古国，赋予睡狮“觉醒以自强、奋进而和平”的全新内涵，彻底颠覆了西方主导的负面叙事。这种话语博弈与重构，有着深刻的时代价值。在思想层面，它打破了国人固守已久的“天朝上国”虚妄认知。也消解了甲午战败后弥漫的民族自卑心态，重塑了国民的民族自我认知。极大提振了民族自信心。在实践层面，全新的“睡狮觉醒”话语广泛传播，成为凝聚民心、唤醒民智的重要思想工具，为维新变法的思想启蒙、辛亥革命的民族革命动员、近代民族国家观念的普及提供了有力的舆论支撑，有效提升了近代中国的民族凝聚力。同时，正向的本土化睡狮叙事，也逐步打破了西方对华的妖魔化宣传，推动了近代中国自主塑造和平奋进国家形象的探讨。
由此可见，近代中外话语的博弈过程，既是外来思想本土化的过程，也是中国自主塑造国家形象、凝聚民族精神、实现思想觉醒的过程。
解析：

展开更多......

收起↑