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(共35张PPT)
小圣施威降大圣
神通广大的孙悟空，桀骜不驯、敢闯敢拼，大闹天宫后无人能敌，却遭遇了实力相当的对手——二郎神杨戬。明代小说家吴承恩在《小圣施威降大圣》中，以奇幻的笔触，描绘了一场惊心动魄的神仙对决。今天，我们走进课文，领略大圣的桀骜与小圣的神威，感受古典神魔小说的独特魅力。
新课导入
1.梳理课文情节，把握孙悟空与二郎神斗法的过程、双方的变化及斗法地点转换，理清文章叙事脉络。
2. 品味生动奇幻的语言，分析孙悟空与二郎神的人物形象特点，体会古典神魔小说丰富的想象特色。
3.领悟文章主旨，感受人物的智慧与勇气，理解作品蕴含的邪不压正的朴素道理，培养正确的价值观。
核心素养
吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，号射阳山人，明代著名小说家。他自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折，晚年绝意仕进、潜心著述。其代表作《西游记》是中国古典四大名著之一，也是一部充满奇幻色彩的神魔小说。
介绍作者
本文创作于明代中期，选自吴承恩的经典神魔小说《西游记》。彼时吴承恩官场失意、生活困顿，加深了对封建黑暗社会的认识，便借志怪小说的形式抒发内心不满。文中情节背景是孙悟空搅乱蟠桃会、偷吃仙丹，玉帝派天兵捉拿未果，观音菩萨举荐二郎神杨戬前来降服，作者以丰富想象描写二者斗法，既凸显人物个性，也寄托自身感慨，反映了先民对英雄的崇拜与对自由的向往。
写作背景
重点字词
掣：抽、拔，文中指孙悟空快速抽出金箍棒的动作。
鏖战：激烈地战斗，文中指孙悟空与二郎神的激烈较量。
愕然：形容吃惊的样子，文中指众人看到斗法场景的惊讶。
重点字词
蓼汀：长满蓼草的小洲，文中指孙悟空变化藏身的地方。
弄喧：弄玄虚、耍花招，文中指孙悟空变化身形迷惑对手。
神通广大：形容本领高超、无所不能，文中指双方的非凡能力。
1.划分文章层次。
2.画出文中的语言、动作和心理描写。
3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
听读课文，边听边梳理故事情节，把握小说的主要内容，体会文章大胆非凡的想象。
整体感知
第二部分(2)：
第三部分(3-4):
遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。
详细记叙大圣与二郎神的智斗场面。
记叙大圣与二郎神的具体斗法过程。
第一部分(1)：
第三部分(5):
记叙大圣与二郎神周旋，再次被围。
课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。
1.你从课文标题《小圣施威降大圣》中获得了哪些信息
“小圣”即二郎神杨戬，“大圣”即孙悟空。传说，二郎神是天庭大将，玉帝外甥，玉鼎真人的大弟子，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，受封清源妙道真君。
2.标题中的“小圣”和“大圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事
课文所叙述的孙悟空和二郎神两人的打斗，可分为三个阶段。第一阶段，孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第二阶段，孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第三阶段，孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。
3.请用简练的语言复述孙悟空与二郎神打斗的经过。
不是，因为大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的特点。
1.第1段中写大圣败走，是不是表明大圣打不过二郎真君？请说明理由。
课文解读
大圣：麻雀儿—大鹚老—鱼儿—水蛇—花鸨—土地庙儿—二郎神
小圣：饿鹰儿—大海鹤—鱼鹰儿—灰鹤—原身—原身—原身
说明二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。
2.在本文中孙悟空分别变成了什么？二郎神相应变成了什么？你从这一过程中读出了什么？
孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。由此可见二郎神是一位观察细致、精明机智的仙人。
3.孙悟空变成土地庙，二郎神是怎样看出破绽的 从中可以看出二郎神是一位怎样的仙人
大圣变作大鹚老的情节给我留下了深刻的印象。这一情节写出了大圣速度之快，显示了作者丰富的想象力，增加了文章的趣味性。
4.课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？
大圣被追得上天无路，入地无门，变成土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣把尾巴变作一根旗杆的行为，读来让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。
大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让我印象深刻。
说“变”：将二郎神与孙悟空变化争斗的过程设计成表格。
人物 变化 大圣
小圣
麻雀儿
水蛇
灰鹤
花鸨
原身
土地庙
原身
真君
原身
饿鹰儿
大鹚老
大海鹤
鱼儿
鱼鹰儿
5.分析人物形象
品“变”：品读悟空的七次变化，说说你的发现。
大圣从小鸟变到大鸟，从飞禽变到鱼类，从鱼类变到蛇类，从空中变到水里，从水里变到陆地，从动物变到事物，从事物变到人物，从动态变到静态，从静态变到动态。
小圣随大圣变化而相应变化。
变化特点
变化万千
思“变”：孙悟空与二郎神的变化，体现了二人怎样的形象特点？
本领高强，英勇无畏，滑稽俏皮，古灵精怪
以变应变
机智聪明，本领高强，神通广大
描写四太尉、二将军的慌张和众鬼判的惊讶，从侧面烘托了孙悟空与二郎神打斗的精彩，突出表现了孙悟空与二郎神的聪明大胆、神通广大。
文段除直接描写孙悟空与二郎神的打斗外，还写了四太尉、二将军、众鬼判等角色，有何用意
“捏”“藏”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
6.品读精彩语言
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
动词“收”“撇”“卸”“抖”“飞”等，写出了二郎神变身的详细过程，准确传神，生动形象，表现了二郎神的法术高强。
“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。
大圣又将身按下，入涧中，变做一个鱼儿，淬入水内。
“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。
这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
疑难突破
【第一问】①作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。
②能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣。
【第二问】在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。
本文主要刻画了孙悟空和二郎神两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？
我喜欢大圣，因为他神通广大，敢于反抗，机敏、坚毅、勇敢、无畏。
我喜欢真君，因为他本领高强，总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。
学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
作文离不开想象，想象可以为我们的作文插上神奇的翅膀。
遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。
解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。
神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性
真君
小圣施威降大圣
大圣
变
麻雀儿
大鹚老
鱼儿
水蛇
花鸨
土地庙儿
真君
饿鹰
海鹤
鱼鹰
灰鹤
原身
原身
原身
神通广大、本领高强、目光敏锐
结构梳理
本文选自《西游记》第六回，以奇幻的想象、精彩的描写，详细叙述了孙悟空大闹天宫后，与二郎神杨戬鏖战斗法的全过程。展现了古典神魔小说丰富奇幻的艺术特色，也歌颂了孙悟空追求自由、敢于挑战权威的精神，蕴含着邪不压正的朴素道理，让读者在精彩对决中感受英雄个性，体会作品的趣味性与思想内涵。
课堂小结
◎遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
◎山高自有客行路，水深自有渡船人。
◎树大招风风撼树，人为名高名丧人！
◎一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！
◎人不可貌相，海水不可斗量。
《西游记》中的名言
拓展积累
谢谢观看

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