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2025学年第二学期高二年级期终学业质量调研
语文试卷
(时间150分钟，满分150分)
2026.06
一、积累运用10分
1.按要求填空。（5分)
(1)欲齐其家者，
(《礼记·大学》)(1分)
(2)《<老子>四章》中“
”两句，以日常饮食与肢体上的多余之物为喻，
告诫人们那些自我夸耀等行为是徒劳且令人憎恶的。(2分)
(3)《屈原列传》中“
”两句，以蝉脱壳为喻，写屈原主动远离污浊环
境。(2分)
2.按要求选择。(5分)
城市并非只有视觉上的面貌，更有一套独特的声音系统：市井叫卖、轨道交通提示音、老弄
堂里的邻里对话、公园晨练的乐曲…声音记录着城市的变迁，
。当城市快速更新，许多声音随之消失，一旦被彻底遗忘，也就失去了一段可
被听见的城市记忆。
(1)下列语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（)(3分)
①也塑造着居民的日常感知
②尤其那些具有年代感的声音
③它们不只是环境的背景
④承载着一代人的生活经验
⑤凝结着独属于一座城市的文化气质
A.②③①④⑤
B.③②①⑤④
C.③①②④⑤
D.②③⑤①④
(2)小明同学正参与学校的“城市声音的文化价值”课题研究，以下不适合作为参考资料的一
项是()(2分)
A.《城市声学景观与地方认同研究》
B.《噪声污染治理与城市声环境优化》
C.《听觉文化视野下的老上海声音记忆》
D.《非遗口述传统中的城市市井声景》
二、阅读70分
(一)阅读以下材料，完成第3-7题。（16分)
小明在进行古诗词专题复习时，发现不同参考书对“暖暧远人村，依依墟里烟”的解读不同，
一说意象叠加，一说情景交融。为了解答这个困扰，他查阅了两篇相关资料。
高二语文第1页共7页
材料一：
①在中国古典美学的现代阐释中，“意象”是一个受到当今学界普遍重视的概念。然而，对
“意象”做“情景交融”的界定是几十年来学界对中国古典美学的一个普遍性误解。
②情景交融作为关于人与自然关系的美学话语，其根源在于先秦时期的感物理论。南朝刘勰
《文心雕龙》进一步丰富了感物说，使其成为文论话语的重要组成部分，感物表现为文章创作的
根源性解释。“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”人受到物的感发，就会抒发自己
的情志。感物具体表现为“睹物兴情”“触兴致情”。
③另一个方面是“物以情观”，诗人以自己的情感进一步地观看和体验外物。感物之时，除
了人受物的感发之外，人还会对自然事物施予某种情感色彩。“目既往还，心亦吐纳…情往似
赠，兴来如答。”这就有了人与物的双向互动，于是构成人与外物的审美间性。
④中国古典诗歌以“情景交融”为主要表现方式，这一传统与“诗言志”“诗缘情”一脉相
承。“夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。”诗是“以意为主”的，所以，情景不可
能离开“意”，但情景交融是为了更好地表达“意”。如果结合“意象”，情景是与“象”处于
同一层次的，它们都是实现“意”的方式。
⑤“意象”源于《周易》中的“立象尽意”之说。王国维在《人间词话》中将“境界”作了
情景融合的阐释。以“情景”规定“境界”其实背离了刘禹锡所说“境生于象外”这个直达老庄
哲学意旨的深刻见解。
⑥此后，可能由于朱光潜在阐述诗境时的“意象”使用，以及从王国维到朱光潜和宗白华对
于“境界”或“意境”作情景相融的理解，再加上“意象”与“意境”这两个概念所具有的“相
似”性，近世以来的很多学者便将“意象”作“情景交融”的界定。然而，这却有悖于中国古典
美学的基本意旨。
一作者：冀志强来源：《光明日报》2026年3月2日13版
材料二：
①二十世纪后半期，最具代表性和影响力的定义是：“意象”是融会了主观情志与客观物象
的艺术形象；“意象”既表现为客观的外在物象，又包含着作者的思想情感。新的定义激活了研
究者对古代文论的新理解和新思考。
②具体来说，“意象”不但成功对接了中国古典诗歌以诗言志、比兴寄托的传统，而且着重
凸显了中国古典诗歌传统中情景交融的特色，为中国古典诗歌独特艺术技巧提供了现代性的解释
方式。最具代表性的当属“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等由
名词性结构组成的诗句。在引入“意象”概念之后，这类诗句被视为意象的平行并置，既具备形
象的鲜活性与暗示性，又兼具理解的开放性与多元性，从而成为古典诗歌特色的重要代表。
③但意象研究也显露出一些局限：研究者常常用“意象”指代诗歌书写的“物象”，导致“意
象”的“意”被抽离，只留下“象”的部分：同时意象研究有其适用限度，并非所有诗歌都可依
此解读。可以说，意象研究是“片面的深刻”。“意象”以简洁的术语凸显了中国古典诗歌极具
高二语文第2页共7页

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