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高二下学期 6月份教学诊断检测语文试题 天文学与日月星辰这些直观的天象联系甚密，而这些天象同样是文学描写的重要题
材与重要意象，在文学中，它们或是被直接歌咏，或是作为表情达意的重要手段。在上
一、现代文阅读(共 35 分) 古时代，天文学知识较为普及。随着文化的推移，进入文学领域的事象逐渐繁多，靠个
人的记诵已经不足以穷尽众多的知识门类，于是类书的出现给文人学士带来了遣词用典
（本 题 19 分）阅读下面的文字，完成下题。
上的极大方便。然而，天文学的真义，也往往因此而丧失。下至明清，天文学已经成为
材料一：
一门高度专业的学科，文人学士已经难以究其终始，所以顾炎武说：“三代以上，人人皆
翻开世界文化史的第一页，天文学就占有显著的地位。巴比伦的泥砖、埃及的金字塔，
知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙
都是历史的见证。在河南安阳殷墟出土的甲骨文中，已有丰富的天文记录表明公元前 14
尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”大抵我们的先民由于农
世纪时，天文学已很发达。明末顾炎武在《日知录》里说：夏、商、周“三代以上，人人
业生产，对多种天文现象已经形成了常识。但随着时代的变迁，传统天文学知识逐渐退
皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙
出人们的常识体系，我们今天的读者对这些描写也就不明就里了！
尾伏辰’，儿童之谣也”。在中华文明的摇篮时期，天文学知识已普及到农民、士卒、妇女、
如果翻开中国最早的文学典籍之一的《诗经》，各种与天文学有关的内容就会映
儿童，顾炎武这样说是有典有据的。“龙尾伏辰”见《国语·晋语》，“七月流火”“三星在天”和
入我们的眼帘。如“三五在东”（《召南·小 星 》）、“定之方中”（《鄘风·定之方中》）、“三星
“月 离于毕”源于《诗经》的《七月》《绸缪》和《渐渐之石》三篇。
在天”（《唐风·绸 缪 》）、“七月流火”（《豳风·七 月 》）、“月离于毕”（《小雅·渐渐之石》）
《诗 》《书》《易》《礼》《春秋》，自汉代起被认为是儒家的五部重要经典，合称“五
等。这些内容多与天文学中的星辰和星宿有关。“定”为营室，又称定星，为二十八宿
经”，为中国古代每个知识分子的必读书。而在这些书中，就有很多天文学内容。《书》
之一，古人见此星象就可以营造宫室。“毕”为毕宿，古人认为月运行至毕宿附近多雨，
原名《尚书》，或称《书经》，它的第一篇《尧典》就记载了不少关于天文的内容，竺
故诗有“俾滂沱矣”。这其实是先民们对天象与自然关系的一种直观的认识。
可桢的《论以岁差定〈尚书·尧典〉四仲中星之年代》是近人研究它的著名之作。
（摘 编自黄鸣《中国古代的天文学与文学》）
《 尚书·尧典》云：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”这就是说，
1． （3 分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
天文学家观察日月星辰，然后告诉人们历法和时间。“天文”一词，首见于《易经》。《易·
贲卦》有“观乎天文，以察时变”，《易·系辞》也说“天垂象，见吉凶”“仰以观于天文， A.竺可桢据岁差推算《尚书·尧典》四仲中星之年代，这是近人对《尚书》开篇的
俯以察于地理，是故知幽明之故”。这就是说，天象的变异，象征着人事的更迭祸福， 著名研究。
天人之间有一种感应关系，天象观察可以预卜人间吉凶福祸，从而为统治者提出趋吉
B.随着时代推移，太史令的职能逐渐分化，迷信色彩消失，天文观测最终脱离祭
避凶的措施。中国传统文化中的天文学正是沿着这两部经书中所规定的路线前进的，
所以中国古代便将天文学称为历象之学。 祀与卜筮。
中国古代主管历象之学的官吏叫太史或太史令。起初，太史的职责很多，可以说是
C.随着时代变迁，先民曾掌握的天文学知识逐渐淡出常识范畴，造成今人对相关
一个混合宗教祭祀、卜筮、天文观测与资料记录的综合体，设立天文机构的目的是透过对
过去的事件与自然征兆的了解，以达到对未来的掌握。其后，随着时间的推移，有些带迷 描写有理解障碍。
信色彩的职能逐渐消失，有些职能逐渐分开，不同的工作由不同的官员去负责。编纂中国 D.《 诗经》中的 “定 之方中 ”表 明古人通过观测定星位置决定营造宫室的时间，体
第一部正统历史书的司马迁，出身于史官世家。正因如此，他才能在《史记》中写出“历
现了先民对自然的认识。
书”和“天官书”，总结出当时和以前的天文学成就，并为后世所师法。从《史记》开始的“二
2． （3 分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
十四史”中，将天文、历法设专章叙述的占三分之二。就是不设专章的史书中，在本纪等
篇章中也还有不少的天文记事。这一优良传统使我国天文学记载连绵不断，保存了丰富的 A.材料一以经典文献与史书记载为证，材料二以《诗经》为例，二者均涉及天文
天象记录，为当代的天文学研究提供了许多有用的资料。 （取材于席泽宗的发言） 学与传统文化的互动。
材料二：
B.“天垂象，见吉凶”体现了古人将天象变异视为天人感应的体现，这一观念深刻
天文学影响文学，在于它的很多内容成为文学的形式和意象，有的天文学理论成
为文学思想源泉；文学影响天文学，在于天文学常采用文学形式说明自身。 影响了中国古代天文学的走向。
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黄庭坚、郑板桥、曾国藩等，他们都留下了诗文遗墨。如今，石钟山和鄱阳湖中的鞋
C.类书的出现方便了文人遣词用典，却常导致天文学真义丧失，说明天文学知识
山已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
的普及与专业化之间存在矛盾。 时间如江水般流淌。这些已是几年前登临石钟山的记忆了。似乎有关石钟山的人
D.《诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的，这反映了当时天文知识在民间广 和事，相距那么远，却又感觉离得这么近。
不承想，这次再次来到石钟山，能够他乡遇故知——正在石钟山从事景区景观提
为人知，已涉及生活的诸多方面。
升改造工作的胡文全，是从我家乡江西婺源走出去的古建修缮名匠。在石钟山相遇，
3 ．（3 分）根据材料一的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不
他自然成了我的义务向导。
超过 15 个字。
从石钟山山门拾级而上，胡文全引领我去江天一览亭和泛舟岩俯瞰，出现在视线
本文旨在①_________。作者通过列举《日知录》、《诗经》及竺可桢的著作等，
中的是鄱阳湖水与长江水相融后向东奔流的壮阔景象。不过移步清浊亭眺望，所看到
论述了天文学是中国传统文化的一个重要组成部分。而根据《尚书》和《易经》的记
的“江湖两色”自然奇观，却颠覆了我之前关于长江水浑浊、鄱阳湖水清澈的认知
载，②_________，又以天象占吉凶指导政事，形成“历象之学”。③_________，被后
—— 此刻，江湖交汇，鄱阳湖水浑浊而长江水清澈。石钟山景区的工作人员小李解开
世所师法，使得天文学资料记载连绵不断，为当代天文学研究提供了许多有用的资料。
了我的疑惑，这是因为冬季枯水、船运往来变化而发生的改变。
4 ．（4 分）材料一和材料二都引用了顾炎武的观点，请简要分析二者的用意。
江风呼呼地吹，江上船来船往。风太大，很难下到江边去倾听那“钟鸣之声”了。
5 ．（6 分）请结合两则材料，概括天文学在古代文学中呈现的特点，并分析这些特点
② 胡文全如数家珍，一一向我介绍石钟山的历史文化遗存。确实，如果没有《石钟山
形成的原因。
记》，没有亭台楼阁等景观，石钟山与长江边其他寂静山野没有两样。
那天下午黄昏时返回，往鄱阳湖大桥方向的游轮码头走。江边的警示牌引起了我
（ 本题 16 分）阅读下面的文字，完成下题。
的注意：此地为长江八里江段长吻鮠鲶国家级水产种质资源保护区核心区——上至鄱
石钟山水韵
阳湖公路大桥上游 700 米，下至金砂湾园区江铜集团公司码头，为常年禁钓区域……
洪忠佩
湖口县水域辽阔，渔业资源丰富，而生活在江边的渔民，世代以捕鱼为生。几年
① 静坐江边，聆听江水撞击岩石洞穴的“钟鸣之声”，如同谛听石钟山的心跳。激
前湖口县率先在全国实施禁捕退捕，渔民上岸转产。一个重要原因，是为了保护生活
荡的“钟鸣之声”，成就了石钟山山名的传奇。
在长江流域的国家一级重点保护野生动物——江豚。
没有人声的喧哗，只有江水的回荡，还有与我一样耐着性子倾听“千古奇音”的友人。
每年 7 月到 10 月间，江豚会在石钟山到鞋山水域出没。我到石钟山时已错过了江
对这“千古奇音”奥秘的解释，我肯定不如地理学家透彻。我以为，是江风、江水、
豚逐浪嬉水的季节。石钟山景区负责人见我对长江文化和生态保护兴趣浓厚，极力推荐
山岩、岩洞，孕育了石钟山的骨骼形态，还有生命的传奇。
我去与石钟山相距不远的江豚湾。说若是去了石钟山，不去江豚湾，等于没到湖口。
真正让石钟山名声大噪的是苏东坡。宋元丰七年（1084），苏东坡送长子苏迈赴
江豚，因萌萌的样子，被人们称为长江的“微笑精灵”。一片湖光山色的江豚湾，
德兴任县尉，走水路来到鄱阳湖与长江交汇处的湖口石钟山。乘小舟于绝壁下考察和
位于长江与鄱阳湖交汇处，原称南北港。近年来，随着“长江大保护”政策的实施，以
聆听“奇音”之后，苏东坡写下了《石钟山记》。从此，石钟山名扬天下。
及养护、救治江豚的工作越来越受重视，这里成为长江鄱阳湖水生生物保护基地和长
历史上，湖口先后隶属九江郡、豫章郡、彭泽县。陶渊明任彭泽县县令时，县衙
江江豚保护救助中心。
就设在今天的湖口县均桥镇柳德昭村。湖口县作为行政区划始于南唐。今天的湖口县
走进江豚湾长江流域淡水鱼类展示馆，我看到了生活在这里的珍稀鱼类家族。③
隶属江西省九江市。
此前，我从未如此近距离看到中华鲟、大鲵、豹纹鲨、金吉罗、鳐鱼等珍稀鱼类。在
打开湖口的历史画卷，石钟山是当然的地标。石灰岩耸立的石钟山位于湖口县城
播放的视频中，我还一次次看到了“江豚的微笑”，听到了它们逐浪时欢快的“笑声”。
区，海拔不到 62 米，面积很小，历史上却是“江湖锁钥”之地。石钟山有南北之分，
在江豚湾，我觉得最幸福的莫过于在这里工作的小沈，每天能够与那么多鱼类亲
靠南面临鄱阳湖的为上钟山；北面抵长江的，则是下钟山。石钟山虽不高，意境却高
密接触。小沈从小生活在石钟山脚下，热爱家乡山水，长大后选择在鱼类展示馆做一
远。山上的怀苏亭、清浊亭、上谕亭、梅花厅、昭忠祠、碑廊、禅林、古树，与山下
名饲养员。
滔滔的长江水，一起生发出无尽的诗情画意。
想必所有到访江豚湾的人都与我一样，在接受水生生物科普的同时，认识到湖口
事实上，与石钟山结缘的名人很多。除苏东坡外，还有陶渊明、郦道元、王安石、
县“山江湖”的自然资源禀赋，也增强了对水生生物的保护意识。更重要的是，领悟到
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实施“长江大保护”的重要意义。 材料一：
④再 访石钟山，俯瞰滔滔江水，江面波光粼粼。如果说，是长江孕育了石钟山的 道光癸卯闰秋，秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱
千古神奇，那如今的江豚湾，则是实施“长江大保护”造就的新传奇。 彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉
（有 删改） 虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿
6 ．（3 分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( ) 然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。
余为秋芙制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓
A.作者侧耳倾听石钟山的“千古奇音”，并谦虚地认为自己对声音成因的解释并不
边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。秋芙性爱洁，地有纤尘，必亲事箕帚，良亦积习使然。
透彻，不如地理学家。 秋芙所种芭蕉，已叶大成阴，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。一日，余
B.历史上苏轼、郦道元等很多人都在石钟山留下诗文遗墨，石钟山被列入世界文 戏题断句叶上云：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云：“是君心绪太
无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字画柔媚，此秋芙戏笔也。
化遗产名录可能与此有关。
夜来闻风雨声，枕簟渐有凉意。秋芙方卸晚妆，余坐案傍，制《百花图记》未半。闻黄叶
C.作者再到石钟山，看到冬季枯水期时长江水清澈而鄱阳湖水浑浊、“江湖两色” 数声，吹堕窗下。秋芙顾镜吟曰：“昨日胜今日，今年老去年。”余怃然云生年不满百安能为他人拭
相融奔流的情景，非常震惊。 涕辄为掷笔。夜深，秋芙思饮，瓦铞温暾，已无余火，欲呼小鬟，皆蒙头户间，为趾离③召去久
矣。余分案上灯置茶灶间，温莲子汤一瓯饮之。秋芙病肺十年，深秋咳嗽，必高枕始得熟睡。
D.作者对长江文化和生态保护兴趣浓厚，得他乡所遇故知的极力推荐，这些因素
秋芙每谓余云：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之
促使作者去游览江豚湾。 一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：‘ 一月欢娱，得四五六日。’ 想亦自解语耳。
7． （3 分）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) ” 斯言信然。 （节选自蒋坦《秋灯琐忆》，有删改）
材料二：
A.①句运用比喻的修辞手法，形象生动地描写石钟山的“千古奇音”，暗示石钟山
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸
名声大噪的原因。
小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧
B.②句中的“如数家珍”，写出胡文全对石钟山历史文化遗存十分熟悉，和前文写 病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
他从事的工作相照应。
（ 节选自归有光《项脊轩志》，有删改）
C.③句罗列中华鲟、豹纹鲨等多种珍稀鱼类，意在凸显“长江大保护”政策实施的 【 注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输
重要成果。 时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③趾离：梦神。
1 0．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
D.④句运用叠音词“滔滔”写出江水奔流的气势，“粼粼”写出江水的清澈、明亮，照
余怃然 云 生年不满 百 安能为 他人 拭涕 辄为掷笔
应标题中的“水韵”。 11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．况，比。与《赤壁赋》中的“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“况”，意思不同。
8 ．（4 分）本文作者写了自己两次游览石钟山水的经历，写作的侧重点有何不同？这
B．之，结构助词，取独。与《师说》中的“师道之不传也久矣”中的“之”，用法不同。
样写有何作用？
C．信，真实，不虚假。与《兰亭集序》中的“信可乐也”中的“信”，用法和意思都不同。
9． （6 分）同学小星想通过研习优秀范文来学写游记，请结合本文的特色，为他列三
D．稍，稍微，略微。与《苏武传》中“兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”中“稍”，意思不同。
条具体的写作建议。
1 2．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
二、文言文阅读(共 21 分) A．秋芙与丈夫下棋，在棋局渐输时，放出膝上的小狗儿搅乱棋局，丈夫以杨贵妃故事揶揄她，
说得她面红耳赤，十分尴尬。
（本 题 21 分）阅读下面的文言文，完成下面各小题。
B．秋芙续写“是君心绪太无聊”一事，既回应了丈夫的调侃，又巧妙点破他的心事，体现夫妻
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二人无须明言的默契。 ______________。”
C．材料一记述了蒋坦与爱妻秋芙的日常生活琐事，为读者呈现了古代文人于日常生活的至性 （4）南宋著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”一词出自陶渊明《归去来兮辞并序》中的
与雅趣。 “______________，______________”一句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。
D．材料二中，归有光在妻子去世后，重新修葺南阁子，却不常居住，那棵“亭亭如盖”的枇杷
五、语言表达(共 17 分)
树，成为他对亡妻的情感寄托。
（
13 ．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） 本题 17 分）阅读下面的文字，完成下题。
（ 1）所仅存者，十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！ 当我们漫步山野，偶遇一丛小黄花时，它或许正在演绎着一场进化连续剧。在美
（ ）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 国西部的荒野中，科学家曾发现一个令人废解的现象：本该穿着鲜红外衣、专为蜂鸟 2
14 ．两则材料都回忆了夫妻琴瑟和鸣的生活，读来感人至深。请简要分析二者在情感表达上的异 盛开的猴花，竟在花丛边界开出了金灿灿的黄色花朵，这些“叛逆”的黄花不仅吸引了
同。（3 分） “ 新客户”蜜蜂，还暗藏着一部写满进化密码的基因剧本。
①几 十年来，②英国科学家一直在实验室用各种仪器审查着这片花海，③一场关
三、诗歌鉴赏(共 9 分) 于颜色、气味与生存的进化大戏被层层揭开。④根据研究显示，⑤蜜蜂对黄色花朵有
（本 题 9 分）阅读下面这首唐诗，完成下题。 着近乎执着的喜爱，⑥当红花与黄花同时出现时，⑦80%的蜜蜂会造访黄花。
池口风雨留三日① 但进化的玄机远不止于颜色——科学家发现，黄花还悄悄升级了香氛系统，释放
黄庭坚 出更浓郁的气味分子。原来，蜂鸟是视觉系“颜控”，而蜜蜂却是嗅觉派“气味侦探”，
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。 这场“换装行动”精准拿捏了“新客户”的感官偏好。
水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。 不过，新合作总有磨合期。蜜蜂钻进黄花时，常因体型不匹配把花朵撞得七零八
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。 落，花粉传递效率大打折扣。科学家推测，这可能是进化过度期的试错现场：先改变
俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。 颜色吸引新客户，再慢慢调整花型适配。就像商业转型中先改招排引流，再优化服务
【注 】①此诗是元丰三年秋，黄庭坚自京赴太和县，路过池口（今安徽贵池）所作。②属 体验，植物的进化策略竟与人类商业智慧( )。
玉：水鸟名。③舂锄：即白鹭，因其啄食的姿态有如农夫用锄头舂米而有此名称。 实验室中显微镜下的基因世界更令人拍案叫绝。两个猴花物种不约而同地激活了
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分） 类胡萝卜素基因——相当于同时点亮黄色颜料，这是趋同进化的典型案例；但在调控
A．首联照应题目，写小市人们避雨在家，以菜蔬艰难度日，流露出作者对他们的同情。 红色素和调配香氛时，却各自开发了不同的基因组合。
B．颔联远近结合，远眺山水，近观白鹭，于闲适宁静中见出内心的波澜。 这种“部分复制粘贴，部分自由发挥”的进化模式，被科学家戏称为“发生在花上
C．颈联以人起兴，渔翁水边收网触动了诗人对于世事的感慨，于寻常事物中获得妙悟。 的革命”，它意外为人类农业打开新思路。未来农田里，通过基因编辑微调花朵的“视
D．本诗写景淡雅有致，抒情含蓄委婉，语言素朴，不假藻饰，颇具理趣。 觉广告”和“气味营销”，设计出蜜蜂特供版油菜花或苹果花，就像给植物装上精准的
16 ．本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意， 传粉导航系统，既守护生物多样性，又提升作物产量。
但抒发的情感有所不同。请对此作简要分析。（6 分） 18．（2 分）文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
1 9．（4 分）文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
四、默写题(共 8 分)
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
17 ．（8 分）补写出下列句子中的空缺部分。 20 ．（3 分）填入文中括号内的词语，不恰当的一项是( )
(1)小欣来到颐和园坐游船,昆明湖上清风徐来,小舟轻荡,衣衫轻扬,此时陶渊明《归去
A.不谋而合 B.比邻而立 C.异曲同工 D.如出一辙
来兮辞》中的句子“__________________,_____________________”浮现在她的脑海中。
(2)在《归去来兮辞》中，作者用____________________， 一语双关 21．（4 分）请简要分析文中波浪线句“部分复制粘贴，部分自由发挥”的表达效果。
地表达了自己原本就无心于官场的心志。 22．（4 分）假如你是网站编辑，请为这篇科普文章拟写两个标题备选。要求：分别
(3)在《归去来兮辞并序》中，陶渊明反思自己的过去，憧憬未来的句子是：“______________， 以猴花和蜜蜂为主语，并使用问句的形式，每个标题不超过 15 个字。
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六、材料作文(共 60 分)
2 3．（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
寓形宇内复几时？曷不委心任去留？——《归去来兮辞》
只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。——西塞罗（古罗马）
在“责任”与“自由”之间，不同的人做出了不同的选择，作为新时代青年，你如何看待“责
任”与“自由”的关系？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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高二下学期 6 月份教学诊断检测语文试题答案 识成为生存必需，自然融入日常语言与文学创作。②“天人感应”观念的影响：“天垂象，
见吉凶”的观念，使天文学与人事祸福绑定。
1 ．答案：B
解析：(1)特点：①古代文学中的天文学内容多与农业生产、日常生活(营造宫室、预
解析：“迷信色彩消失，天文观测最终脱离祭祀与卜筮”错。材料一最后一段中说的是
判天气)相关，是先民的常识性表达。②天文学元素(日月星辰)多作为文学意象存在，
“ 随着时间的推移，有些带迷信色彩的职能逐渐消失，有些职能逐渐分开”。
如“月离于毕”暗示降雨，“定之方中”关联营室，服务于诗歌的情感或场景表达。
2． 答案：D
(2)原因：①先民依赖天象判断季节、安排农事(如“月离于毕”暗示降雨，“定之方中”指
解析：《“ 诗经》中包含的天文学内容是最为丰富的”错。材料二中仅说“如果翻开中国
导营室），天文学知识自然融入日常语言与文学创作，形成“常识性描写”。②材料一
最早的文学典籍之一的《诗经》，各种与天文学有关的内容就会映入我们的眼帘”，但
提到《易经》“天垂象，见吉凶”的观念，这种观念下，文学中的天文意象（如星象变
未提及“最为丰富”。
异）不仅是自然描写，还暗含对人事的隐喻，服务于抒情或叙事。
3． 答案：①阐述中华传统文化中天文学的地位；②中国古代天文学既授人历法时间；
6 ．答案：D
③司 马迁在《史记》中设天文专章
解析：“得他乡所遇故知的极力推荐”错误，原文说的是“石钟山景区负责人见我对长江文
解析：①处，材料一开篇即强调天文学在世界文化史及中华文明中的重要地位，后文
化和生态保护兴趣浓厚，极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾”，选项张冠李戴。
围绕其与经典、史学的关系展开，核心是“地位”。故可提炼为“阐述中华传统文化中
7． 答案：A
天文学的地位”。②处，材料一引用《尚书·尧典》“敬授民时”，说明天文学家观察日
解析：“暗示石钟山名声大噪的原因”错，原文说的是“真正让石钟山名声大噪的是苏东
月星辰，然后告诉人们历法和时间，又提及《易经》以天象占吉凶，二者并列，需体
坡”，是苏轼写的《石钟山记》让石钟山名声大噪，此句并未暗示石钟山名声大噪的
现“双重功能”。故此处可填“中国古代天文学既授人历法时间”。③处，材料一最后一
原因。
段明确指出司马迁“在《史记》中写出‘历书’和‘天官书’”，故此处可填“司马迁在《史
8 ．答案：(1)侧重点：①写第一次游览，侧重于写历史上和石钟山相关的人、事。②
记》中设天文专章”。
写第二次游览，侧重于写与石钟山相关的水域中的生物保护现状。
4 ．答案：①材料一引用顾炎武的观点，是为了证明“在中华文明摇篮时期，天文学知
(2)作用：①以时间的先后顺序写两次游览过程，符合人们的认知；②两次游览各有
识已普及”，支撑“天文学是传统文化的重要部分”的观点。②材料二引用顾炎武的观
侧重，能够让读者全方位感受到石钟山水的过去和现在，突出主题。
点，是为了对比上古时代天文学知识普及与后世文人学士茫然不知的差异，作为“时
解析：通读全文可知，前七段写第一次游览，第四段写苏东坡写下了《石钟山记》，
代变迁导致知识断层”的例证，引出对《诗经》星象描写的解读。
让石钟山名扬天下；第五段写石钟山的行政区划的变化；第六段写石钟山的地理环境；
解析：①根据材料一第一段中的“明末顾炎武在《日知录》里说……在中华文明的摇
第七段写除苏东坡外，还有很多与石钟山结缘的名人都留下了诗文遗墨。所以，写第
篮时期，天文学知识已普及到……有典有据的”可知，材料一引用顾炎武的观点是为
一次游览，侧重于写历史上和石钟山相关的人、事。从第九段开始写第二次游览。第
了证明“在中华文明摇篮时期，天文学知识已普及”，进而论证中心论点。②材料二第
九至十一段写胡文全做向导引领“我”看到了“江湖两色”自然奇观，向“我”介绍石钟山
二段提到“所以顾炎武说……先民……对多种天文现象已经形成了常识。但随着时代
的历史文化遗存；第十二至十九段写与石钟山相关的水域中的生物保护情况，作者领
的变迁……我们今天的读者对这些描写也就不明就里了”，通过对比论证了观点“时代
悟到了实施“长江大保护”的重要意义。所以，写第二次游览，侧重于写与石钟山相关
变迁导致知识断层”，并由此引出《诗经》中关于天文星象的具体描写与解读。
的水域中的生物保护现状。
5 ．答案：(1)特点：①贴近生活，多为常识性描写；②多以意象存在，服务于抒情或
作用：①从情节线索看，由“时间如江水般流淌。这些已是几年前登临石钟山的记忆
叙事。
了”“不承想，这次再次来到石钟山”可知，文章以时间的先后顺序写两次游览过程，
(2)原因：①农业生产的需求(核心原因)：先民依赖天象判断季节、安排农事，天文知
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符合人们的认知；②从主题看，两次游览，先写自然之景，历史上与石钟山有关的人、 【详解】10．句意：我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤擦拭流泪呢？”于
事等，再写相关水域的生物保护，各有侧重，能够让读者全方位地感受石钟山水的过 是搁笔。
去和现在，突出主题。 “余怃然云”，“余”作主语，“怃然”是状语，“云”作谓语，应在 B 处断开。
9． 答案：①行文线索要清晰，要层次分明。②可将游览本身、文化历史、生态环境 “生年不满百”，主语是“生年”，谓语是“不满百”，应在 D 处断开。
保护等多方面内容融合。③细节要鲜活，可使用听觉、视觉等多感官描写。④语言表 “安能为他人拭涕”是反问句，“拭涕”是动宾短语，在“涕”后 G 处断开。故选 BDG。
达要通俗化，贴近日常生活。 11．A.正确。比/何况，况且。句意：你以杨贵妃自比吗 /何况我和你在江上捕鱼，在
解析：本文以“游石钟山”为线索，先写第一次游览石钟山，由聆听“钟鸣之声”引出石 江中的小洲上打柴。
钟山名字的由来，再追溯苏东坡与石钟山的渊源，介绍石钟山的行政区划、地理环境 B.“用法不同”错误。都为“助词，取独”。句意：还栩栩如生地不知道春天已经过去了。
等；写第二次游览石钟山，重点关注现实生态。全文行文线索清晰，逻辑通畅，层次 /古代从师学习的风尚不流传已经很久了。
分明，据此可得出答案①。本文既描写了游览石钟山时所见的景象，又提及苏东坡《石 C.正确。形容词，真实，不虚假/副词，确实，实在。句意：这些话是真实的。/实在
钟山记》的历史影响，还重点讲述了江豚保护等内容，打破了单一的景物描写，挖掘 快乐啊。
与游览对象相关的历史背景、现实意义等，让文章内容更丰富立体，据此可得出答案 D.正确。稍微，略微/逐渐。句意：规划跟过去稍微有所不同。/兄弟三人都做了皇帝
② 。文中“静坐江边，聆听江水撞击岩石洞穴的‘钟鸣之声’”是听觉描写，“鄱阳湖水与 的侍从。并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。故选 B。
长江水相融后向东奔流的壮阔景象”“江面波光粼粼”是视觉描写，这些多感官描写让 12．A.“说得她面红耳赤，十分尴尬”错误。此处“秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃
场景更鲜活可感，据此可得出答案③。文中“我肯定不如地理学家透彻”“不承想，这 花上颊矣”是说秋芙嘿笑不语，尽显其娇羞可爱，而非面红耳赤，十分尴尬。故选 A。
次再次来到石钟山”“景区负责人……极力推荐我去与石钟山相距不远的江豚湾”等语 13．（1）“蒲柳”，“像蒲柳一样”；“质”，体质；“百年”，享有一百年的寿命。
句，像日常对话般自然平实，没有晦涩的表达，让读者更容易产生亲近感，据此可得 （2）“手”，亲手；“亭亭”，高高挺立。
出答案④。 14．作答此题，需先紧扣题干核心要求，通读两则材料，梳理夫妻日常相处的核心场
10 .BDG 景，从情感载体、表达风格两方面分析异同。
11 .B ①提炼相同点：两则材料均取材于夫妻日常琐事，以生活化场景为载体，抒发夫妻间
12 .A 的真挚深情，情感内核高度契合。
1 3.（1）仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱弱)体 ②分析《项脊轩志》：情感表达含蓄内敛，以“南阁子”变迁、妻子手植的枇杷树为寄
质的人，还未必能享有一百年的寿命啊！ 托，托物寄情，将思念融入对物的描写中，情感克制深沉。
庭院中有一株枇杷树，是作者妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立，枝叶繁 ③分析《秋灯琐忆》：情感表达细腻浓烈，通过夫妻对弈、题诗芭蕉等具体场景的细
茂如伞盖一样了。 致描摹，以对话、动作细节展现夫妻默契，情感抒发更直接饱满。
14 .相同点：两则材料都取材于夫妻间的日常琐事，展现他们的深厚情意。 15.A
不同点：①《项脊轩志》情感表达较为含蓄内敛，作者借对“南阁子”在妻子离世前后 16.①《兰亭集序》中，王羲之感叹“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，抒发的是对世
的交代，寄托了他对往事的回忆。②《秋灯琐忆》情感表达相对细腻浓烈，材料中通 事变迁、欢乐不再的失落感和对人生短暂的痛惜之情。②黄庭坚诗尾联以“俯仰之间
过对蒋坦夫妇下棋对弈、题话芭蕉、秋夜相伴等日常生活场景的具体描绘，全面展现 已陈迹”则是对失意情绪的自我开解，含有“世事瞬息万变，一切都会过去，不必太过
了夫妻二人的默契与深情。 挂怀”之意，表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟（或：远离名利争逐，到读书
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中寻求寄托的淡泊心志）。 21．答案：①“复制粘贴”借用计算机术语，用词新颖巧妙，形象说明基因趋同进化；
【详 解】15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 ②“自由发挥”运用拟人手法，生动形象地表达出基因进化的不同选择；③“部分……
A.“艰难度日，流露出作者对他们的同情”错误。小市人家以淡饭素菜度日，实际是一 部分……”为整句，读起来朗朗上口，表达简洁，概括性强。
种质朴恬静的小城生活，通过后文“身闲”等词语可以看出，诗人流露出的是对这种生 解析：①“复制粘贴”本是计算机操作术语，这里用来比喻不同猴花物种“不约而同地
活的喜爱。故选 A。 激活了类胡萝卜素基因”的趋同进化现象，使抽象的基因原理变得通俗易懂；②“自由
1 6．本题考查学生比较分析诗歌情感的能力。 发挥”运用拟人手法，将基因在调控色素、香氛时的“不同组合”比作主动选择，赋予
① 《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”意思是：过去所喜欢的东西， 基因进化动态感与趣味性，生动展现进化的多样性；③“部分……部分……”句式整齐，
转瞬间，已经成为旧迹。可见王羲之是在感叹人生短暂、世事变迁、欢乐转眼之间已 简洁明快，既概括了进化“趋同”与“差异”的双重特征，又增强了语言的节奏感和记忆
经不再。 点。
② 本诗颈联反用“临渊羡鱼，不如退而结网”的成语，也是对“徒有羡鱼情”诗句的反用。 22．答案：示例：①猴花为何开出黄花？/猴花如何“换装”赢得新客户？
作者此处明写不羡慕渔人所捕获的鱼，其实是表达不求仕进、追求自然的生活态度， ②蜜蜂为何成为猴花的“新客户”？/蜜蜂为何垂青猴花？
表现了自甘淡泊的心境。结合颈联可知，尾联黄庭坚虽用“向之所欣，俯仰之间，已 解析：拟写标题需紧扣“以猴花和蜜蜂为主语”“问句的形式”“不超过 15 个字”的要求，
为陈迹”的字面，其意却相反：诗人不羡慕名利，不求仕进，况且世事瞬息万变，还 同时突出文章核心内容（猴花进化、蜜蜂与猴花的互动）。
是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧，表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸 以猴花为主语：文章围绕猴花从红色变为黄色、调整香氛等进化行为展开，重点讲的
襟。本诗写于自京赴太和县，也是诗人对失意情绪的自我开解。 是“猴花为何发生这些变化”。
1 7．（1）舟遥遥以轻飏; 风飘飘而吹衣; 以蜜蜂为主语：蜜蜂是猴花进化后的“新客户”，文章解释了蜜蜂被黄花吸引的原因（颜
（ 2）云无心以出岫，鸟倦飞而知还 色偏好、气味敏感）。问句聚焦蜜蜂选择的原因，简洁且贴合内容即可。
（ 3）悟已往之不谏，知来者之可追 【文言文参考译文】
（ 4）倚南窗以寄傲，审容膝之易安 材料一：
1 8．18．答案：“废解”应为“费解”，“过度期”应为“过渡期”，“招排”应为“招牌”。 道光癸卯年间的闰九月，秋芙嫁给我。秋芙喜欢下棋，但棋艺不是很精深，每
19 ．答案：句②，修改为：英国科学家一直在实验室用各种仪器观察着这片花海。 天夜里一定要强挽我与她一起下棋，有时候一直下到天亮。我开玩笑地引用朱彝尊的
句④，修改为：根据研究（或“研究显示”）。 词说：“(玩)簸钱、斗草这种游戏你都输给了我，我问你每天晚上拿什么来偿还欠我的
解析：句②，“审查”与“花海”搭配不当，应将“审查”改为“观察”。句③，“根据研究显示” 债 ”秋芙故意掩饰说：“你认为我不能够战胜你吗 请拿你所佩戴的玉虎作为赌注。”下
句式杂糅，应改为“根据研究”或“研究显示”。 棋下了几十子，看棋局秋芙渐渐要输了，她就放开(卧在)腿上的小狗儿搅乱棋局。我
2 0．答案：B 笑着说：“你以杨贵妃自比吗 ”秋芙笑着不语，这时蜡烛明亮，已经照见她脸上呈现桃
解析：语境强调植物的进化策略与人类商业智慧的一致性。A 项，不谋而合：没有事 花的颜色了。
先商量而彼此见解或行动完全一致。符合语境。B 项，比邻而立：指彼此距离很近地 我为秋芙做了一件画满梅花的衣裳，她穿上它满身都是盛开的梅花，望上去好
站立着，形容距离非常近。不符合语境。C 项，异曲同工：比喻不同的做法收到同样 像是绿萼仙子一样翩然在尘世之间。每当暮春的时候，她翠袖凭栏，鬓边的蝴蝶头饰，
好的效果。符合语境。D 项，如出一辙：（车子）好像从同一个车辙出来，形容事情 还栩栩如生地不知道春天已经过去了。秋芙天性喜爱洁净，地上有一丝灰尘，她总要
非常相像。符合语境。故选 B。 亲自去打扫，确实是由于习惯使她这样。
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秋芙种的芭蕉已枝叶繁茂，遮蔽了帘幕。秋夜风雨淅沥，枕上听来令人心碎。 责任是自由的基石，无责任则无真正的自由。自由从不是肆意妄为的放纵，而是
一日我戏题诗句在蕉叶：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”次日见叶上续写几 恪守本心、扛起担当后的从容舒展。脱离责任的自由，如同断线的风筝，终将迷失方
行字：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”字迹柔媚，正是秋芙的戏笔。 向、坠落尘埃。回望星河，无数仁人志士以责任筑基，方才守住人生初心、赢得精神
夜来听到风雨声，枕席之间渐有凉意。秋芙刚刚卸了晚妆，我坐在书案旁，编 自由。钱学森心系家国重任，舍弃海外优渥自由，深耕戈壁钻研航天技术，以毕生报
写《百花图记》还不到一半，听到窗外风起，将黄叶吹落在窗下。秋芙对着镜子吟道： 国之责，换来中国航天腾飞的大国自由；张桂梅坚守教育初心，扛起助学育人之责，
“ 昨日胜今日，今年老去年。”我怅然地说：“人生不满百年，何必为他人感伤擦拭流泪 扎根深山数十年燃灯支教，以平凡坚守的责任，换来万千大山女孩突破命运桎梏的人
呢 ”于是搁笔。夜深了，秋芙想喝水，瓦壶里的水是微温的，灶里已经没有炉火，想 生自由；樊锦诗怀揣守护文脉的使命，一生驻守敦煌大漠，以传承文化的责任，换来
叫小丫鬟，她们都在屋里蒙头大睡，被梦神召去很久了。我把案头的灯分一盏放在灶 千年敦煌文明永续传承的永恒自由。责任为自由划定边界、筑牢根基，让自由不再是
里，为秋芙温了一碗莲子汤让她喝。秋芙肺病已经有十年，深秋天老是咳嗽，必须要 虚无的幻想，而是脚踏实地的笃定。
高枕才能熟睡。 自由是责任的馈赠，尽担当方得辽阔的天地。履行责任的过程，亦是突破局限、
秋芙经常对我说：“人生百年，睡眠占了一半，愁病占了一半，幼年老年的时日 奔赴自由的旅程。每一份坚守与付出，都会打破狭隘的自我桎梏，解锁更广阔的人生
又占了一半，仅剩余的时间，大概只有十分之一二吧，况且我们这些像蒲柳一样(孱 境界与精神自由。屠呦呦肩负攻克疟疾、拯救苍生的责任，数十年潜心科研、反复试
弱)体质的人，还未必能享有一百年的寿命啊。庾兰成说：‘一月之中欢乐的时光，只 验，终获青蒿素突破，挣脱疾病肆虐的时代局限，赢得造福世界的价值自由；袁隆平
有四五六天’，想来也是自我宽解的话吧。”这些话是真实的。 怀揣禾下乘凉的初心使命，毕生深耕田间、攻坚克难，扛起粮食安全的时代责任，打
材料二： 破粮食短缺的困境，换来国泰民安的民生自由；顾方舟背负守护儿童健康的重任，以
我写了这篇《项脊轩志》之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩 身试药、深耕疫苗研发，穷尽一生坚守初心，破除脊髓灰质炎的病魔枷锁，换来亿万
中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她 孩童无忧成长的生命自由。负重前行终得繁花满径，全力以赴的担当，终将兑换最珍
的小妹妹们的话：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢 ”这以后六年，我 贵的人生自由。
的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么(精 新时代青年当平衡二者，以责任驭自由，以自由赴担当。当下，部分青年误将躺
神上的)寄托，就派人再次修缮南阁子，规划跟过去稍微有所不同。然而此后我多在 平、佛系当作自由，逃避学业与时代责任，最终陷入迷茫困顿的精神桎梏；亦有人困
外地，不常住在这里。 于世俗压力，被功利枷锁束缚，失去逐梦前行的自由。真正的青春姿态，是深谙责任
庭院中有一株枇杷树，是作者妻子去世那年亲手种植的，如今已经高高挺立， 与自由的辩证之道。我们既要摒弃任性放纵的伪自由，拒绝逃避责任的慵懒懈怠；也
枝叶繁茂如伞盖一样了。 要挣脱固步自封的桎梏，以担当为羽翼，奔赴人生山海。身为新时代青年，我们肩负
23 ．作文范文： 民族复兴的时代重任，亦可在履职尽责中追逐理想、绽放自我，在家国担当里收获精
以责任为翼，赴自由之境 神丰盈、人生自由。
世人常以为责任是枷锁，束缚身心自由，总想挣脱羁绊、随性而为。殊不知，绝 世间从无无责之自由，亦无徒劳之担当。陶渊明顺应本心的洒脱，源于坚守本心的人
对的自由终将流于虚妄，唯有肩负责任的自由，方是真正的坦荡从容。《论语》有言 格责任；先贤弘毅致远的坚守，终成跨越时空的精神自由。愿我辈青年以责任为壤，
“ 士不可以不弘毅，任重而道远”，陶渊明叹“委心任去留”，西塞罗亦道出自由的 育自由之花，负重前行、向阳而生，在时代征程中扛起使命、舒展自我，以担当赴山
真谛藏于义务之中。纵观古今，责任是自由的根基，自由是责任的归宿。新时代青年 海，以自由筑芳华。
当明晰：责任与自由共生相依，唯有勇担时代责任，方能解锁人生广阔自由。
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