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第31讲　近现代中国的文化交流与传播
课程标准
1.了解近现代中国历史上的人口迁徙。
2.理解贸易活动在近现代中国文化交流中所扮演的重要角色。
3.了解近现代中国历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用
考情速递
1.考向导航：聚焦近现代中国文化交流的双向脉络；重视关键历史节点的文化传播实践；关注文化交流与社会变革的关联，以及传播媒介的演变。
2.AI预测：深化近代中西文化碰撞中的“选择性接受”现象；结合传教士书信、国际文化节记录、跨文化社交平台数据等史料还原文化交流的微观场景，设开放性试题探讨文化传播中“民族性与世界性”的平衡逻辑
目 录
CONTENTS
必备知识·固本培元
彰显历史溯源
01
重点难点·释疑明辨
突出深度学习
02
高考真题·实战淬能
凸显能力淬炼
03
课时跟踪检测
验收教学效果
04
必备知识·固本培元
彰显历史溯源
一、近代中国的西学东渐
鸦片战争后 林则徐和魏源等主张学习西方，魏源提出“
”
洋务运动期间 清政府派遣留学生赴欧美学习；创办专门引进、翻译西方
书籍的
戊戌变法前夕 一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动维新运动的
展开
师夷之长技
以制夷　
江南机器制造总局翻译馆　
辛亥革命前 西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为
的思想武器
新文化运动 主张吸收民主与科学思想
五四运动前后 十月革命后：先进的民主主义者开始接受马克思主义；
五四运动后：大大促进了马克思主义在中国的传播
辛
亥革命　
二、近代中国的商品流动与文化交流国际化
茶 ①地位：中国文化的符号之一。
②传播：16世纪以后，广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等
地区。
③影响：中俄之间形成“ ”；“日本茶道”、英国
“下午茶”；等等
万里茶道　
服饰 ①17世纪末，中国服装随着 传到法国。
②18世纪，中国服饰的面料、款式、纹样等，融入法国服装设计之中。
③20世纪初，法国设计师设计了中国大袍式系列、“自由”套装
等，奠定了20世纪西方女装流行的基调。
④民国早期： 兼具中西服装的特点，同时体现一定的时代精神和民族特色
钟表 大约在16世纪中期经由 传入中国内地；到18世纪，进口钟表的数量已经很多
传教士　
中山装　
澳门　
三、近现代中国文化传承的载体
1. 学校教育
（1）近代中国的教育
①京师大学堂
创办 创建于戊戌维新运动中
职能 既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最高教育行政机关
办学理念 主导新式教育的推进，采取 的方式
发展 1912年，京师大学堂改名为“北京大学”；1917年后，北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇
地位 中国教育 的标志
分科教育　
近代化　
②清华学堂：1911年创办，次年更名为“清华学校”，1928年组建为国立
清华大学，迅速发展成为全国高水平的大学。
（2）现代中国的教育
时间 表现 影响
“文化
大革
命”前 ①国家收回了教育主权，接管了各级
各类学校。 ②1949年底，第一次全国教育工作会
议召开，会议决定教育要为国家建设
服务。 ③提出了受教育者要在德、智、体等
方面 的教育方针 ①逐步形成比较完整
的 。
②培养了大批素质较高
的劳动后备军和德才兼
备的建设人才
全面发展　
国民教育体系　
时间 表现 影响
“文化
大革
命”结
束后 ①恢复中断十年的高考制度。 ②1983年， 提出“教育要
面向现代化，面向世界，面向未来”
的指导方针。 ③20世纪90年代，国家开始实行
“ ”发展战略 中国教育迈入历史新征
程，教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力的保障
邓小平　
科教兴国　
2. 图书馆的发展
（1）1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，国家图书馆的职
能开始体现。
（2）中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998
年改称“国家图书馆”。
3. 博物馆的建设
（1）19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在 建立的自然历史博物
院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。
（2）英国亚洲文会在上海设立了主要陈列 的自然历史与考
古类博物馆。
（3）1905年 在江苏南通建立的 ，成为中国人自
建的第一个公共博物馆。
（4）民国时期，先后建立 和国立中央博物院；中华
人民共和国成立后，分别改称“国立北京历史博物馆”和“国立南京博物
院”。
上海　
动物标本　
张謇　
南通博物苑　
国立历史博物馆　
（5）新中国成立后， （1925年成立）成为中国最大的古
代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆。
（6）1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，是中国第一个综合类军
事博物馆。
（7）2003年2月，中国 组建，是世界上单体建筑面积最大
的博物馆。
（8）中国各地都建有综合性博物馆及专业博物馆。
故宫博物院　
国家博物馆　
四、文化遗产的保护与利用
1. 近代中国文化遗产的保护和利用
（1）1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》，由中央政府对文物古
迹进行保护。
（2）1930年，南京国民政府公布了中国历史上第一部文物保护法律
《 》。
2. 现代中国文化遗产的保护
（1）立法保护
①中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成了中国历史上第一
次全国性文物普查。1961年3月，第一批全国重点文物保护单位公布。
②1982年通过并实施《中华人民共和国文物保护法》。
古物保存法　
（2）中国与《世界遗产公约》
加入及
发展 ①1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。
②2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》。
③2006年审议通过《世界文化遗产保护管理办法》。
④2011年，中国通过了《 》
影响 ①保护遗产、 的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展。
②中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
中华人民共和国非物质文化遗产法　
传承文化　
（3）中国的历史遗迹与文化遗产
①历史遗迹：中国第一批列入《世界遗产名录》的有 、莫高窟、
明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，
以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
②非物质文化遗产：中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多
的国家。
长城　
明清时期东学西渐与近代西学东渐的不同点
（1）主导者不同：东学西渐的主导者是中国（中国国力强盛），西学东
渐的主导者是西方各国（西方各国国力强盛）。
（2）时间不同：东学西渐主要是古代，西学东渐主要是近现代。
（3）内容不同：东学西渐主要传播中国思想与文化，西学东渐主要是传
播近代欧洲器物（技术）、制度与思想。
1. 万里茶道：指以茶叶贸易为主，连接欧亚大陆的国际商贸古道。万里茶
道南起中国福建武夷山，途经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内
蒙古，在当时的中俄边境贸易口岸恰克图进行交易，然后继续西行，抵达
俄罗斯圣彼得堡，自圣彼得堡又传入中亚和欧洲其他国家，成为18世纪东
西方贸易的主要通道。
2. 中山装：中山装是中西文化合璧的产物，设计的主旨是孙中山民主革命
思想的体现。1912年，中华民国政府通令将中山装定为礼服，并修改中山
装造型，将中国传统文化精髓加入服装设计，赋予了服饰文化新的内涵。
中国古代教育与近代教育的不同
（1）教育目的：中国古代以培养封建官吏、巩固封建统治为目的；中国
近代以培养实用人才、救亡图存为目的。
（2）教育内容：中国古代以儒家经典为主，与科举考试相结合；中国近
代注重自然科学与实用技能，融汇中西。
现代中国的教育成就
民国时期我国博物馆事业发展的特点
（1）博物馆被纳入国家的社会教育体系，初步确立了国家对博物馆的管
理体制。
（2）建立国家博物馆，封建皇宫及皇室珍藏向社会开放。
（3）制定博物馆法令、规章，博物馆收藏与陈列水平明显提高。
（4）职业意识增强，建立了全国性博物馆团体，加强了博物馆学术
研究。
（5）博物馆数量显著增加，类型趋向多样化。
1. 文化遗产：是指从历史、艺术或科学的角度看具有突出的普遍价值的文
物、建筑或遗址。
2. 文物：是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物
从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识
形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的
历史文化遗产。
非物质文化遗产的特点：是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个
性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形
象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的
文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来
说，人的传承就显得尤为重要。
重点难点·释疑明辨
突出深度学习
主题一　文化碰撞——近代中国的文化交流与移民文化
1. 近代中外文化的碰撞与交汇
材料　明末清初，西学东渐的主体是……耶稣会传教士……也译著了大量
西学书籍，着力介绍天文历法、测量等技术。鸦片战争后，开明官吏、外
交人员、留学生、主张改革的知识分子以及资产阶级代表人物成为推动西
学东渐的主体力量。甲午中日战争后，西方文化和学术思想真正开始大规
模地传入中国……客观上促进了马克思主义在中国的广泛传播。
——摘编自汪信砚《西学东渐与马克思主义哲学中国化》
【探究】 根据材料及所学，指出近代西学东渐的特点。
提示：由被动到主动；与救亡图存相结合；具有渐进性（或历史阶段性）；内容丰富；途径多样。
2. 近代中国的移民及华工的贡献
材料　太平洋铁路西段工程于1863年破土动工，它所经过的加利福尼亚州
塞拉岭和内华达州一带，高山峻岭绵亘，地形复杂，气候条件恶劣，施工
条件异常艰险。不少白人工人应聘后不久经受不了恶劣的条件而纷纷离
去。管理层在加利福尼亚州雇用了首批来自中国南方的50名华工。此后，
越来越多的华工加入筑路大军中。根据美国学者柯立芝所著《中国移民》
一书的统计，中央太平洋铁路在建设高潮时，中国劳工占到90％，约9 000
人。这条铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的。
——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》
【探究】 以美国中央太平洋铁路的修建为例，依据材料并结合所学，从经
济和文化的角度简述赴美华工的历史贡献。
提示：推动铁路建成；降低建设成本；促进了中美文化的传播与融合；展
现出的坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，成为美国华人文化的重要组成部分。
1. “西学东渐”对中华文化的影响
学术上 传统的学术受到西学的冲击，到民国时期，整个西方式的学术体
系架构大致成型
思想文
化上 中国人传统的伦理观念、价值观念逐渐解体，崇尚实用、注重科
技、追求民主的风气则日益加重
政治上 议会制、民主制、无政府主义、社会主义等思想的传入，影响了
晚清以后中国政治发展，包括维新运动、晚清新政、立宪运动、
辛亥革命、五四运动、新民主主义革命等
社会上 促进了传统四民社会秩序的瓦解，使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会阶层开始逐渐瓦解
经济及日常生活上 新的经济思想的传入促进民族资本主义的发展，西方科技逐渐改变了城市居民的生活，改变了许多传统日常生活中的习俗
2. 近代华工大批出国的原因及影响
原
因 ①历史上移民海外传统的影响。
②世界市场形成与发展。
③国内人口压力大。
④清政府在经济上对中国人民进行残酷剥削、压迫，中国东南沿海
的穷苦百姓生活困窘。
⑤美国西部开发和铁路建设需要大量劳动力。
⑥19世纪初，黑奴贸易废止，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力
影
响 ①下南洋：促进了南洋经济的发展，传播了中华文化。
②赴美华工：促进美国西部开发、中央太平洋铁路交通发展。
③促进了大洋洲的开发。
④第一次世界大战期间，大量华工为英法两国在西线战场的胜利提
供了重要的后勤保障。
⑤其后代华侨为近代中国革命事业、家乡事业作出了努力，促进了
祖国经济文化的发展
主题二　赓续文脉——现代中国的教育事业和文化遗产的保护
1. 现代中国教育发展
材料
1949年 第一次全国教育工作会议强调，教育“为人民服务，首先为工农兵服务”
1957年 毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智
育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
1985年 《关于教育体制改革的决定》发布，改革的重点是实行九年制义务教育，加强中等职业教育，扩大高校自主权，开放社会力量办学，为社会主义现代化建设服务
1995年 《中华人民共和国教育法》规定：“（教育）必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”
——摘编自蒋纯焦《新中国70年教育的发展历程》
【探究】 根据材料概括新中国教育政策的特点，并结合所学知识归纳影响
教育发展的因素。
提示：
特点：具有社会主义性质；注重人的全面发展（将德、智、体等方面作为
人才培养的重要标准）；时代性。
因素：时代的需求；经济发展水平；政权性质；国家政策；等等。
2. 现代中国文化遗产的保护
材料　新中国成立以来，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管
理”的文物保护方针和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的
非物质文化遗产保护方针，我国已经建立起有效的文化遗产保护体系。
1985年和2004年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文
化遗产公约》。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调“确保
中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年
通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
2019年7月，故宫博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故
宫”等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并围绕这些数字资源
展开保护、研究和利用。
——摘编自宁古喆《辉煌70年》等
【探究】 依据材料，概括新中国文化遗产保护的特点。
提示：体系化、立法化、数字化，申报、参与和制定世界文化遗产公约及
相关规则。
1. 新中国成立以来教育发展的四次转折
第一次 转折 实现从半殖民地半封建教育向新民主主义教育和社会主义教育的
根本性转变。社会主义教育制度的建立是中国教育发展史上一次
质的飞跃，我国开始独立探索适合中国国情的社会主义教育发展
道路
第二次 转折 实现教育为阶级斗争服务到为社会主义现代化建设服务的转变。
这是教育工作重点的转移，是教育地位作用的提升，我国走上了
建设中国特色社会主义教育的道路
第三次 转折 实现教育为计划经济服务到为社会主义市场经济服务的转变。这是教育体制的转型和创新，我国建立起中国特色社会主义教育体系的基本框架
第四次 转折 实现教育由外延式发展向内涵式发展的转变。这是教育发展方式的变革，推动我国教育科学发展，中国特色社会主义教育体系不断完善。这个转变仍在继续进行之中
2. 我国保护文化遗产的重要意义
（1）文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特
质。保护历史文化遗产，有助于增进文化认同、增强文化自信。
（2）从历史层面看，保护历史文化遗产就是记录和传承文明发展史，以
史鉴今。
（3）从社会发展层面看，保护历史文化遗产为爱国主义和革命传统教育
提供基本素材，继往开来，为发扬优秀传统文化和实现民族复兴提供有力
支撑。
（4）从经济层面看，保护与利用历史文化遗产，在扩大对外交流、发展
文化旅游等方面发挥着重要作用。
（5）世界意义：我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方
式、想象力，体现中华民族的生命力和创造力，是民族智慧的结晶，也是
全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情
感纽带、增进民族团结、维护世界文化多样性和创造性以及促进人类共同
发展的前提。
高考真题·实战淬能
凸显能力淬炼
1. （2025·江苏高考10题）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受
条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。
1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国
人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由
此可知（　　）
A. 中埃古文字的造字方法相同
B. 两国有相似的历史文化内涵
C. 不同文明之间需要理解交流
D. 清朝官员接受西方政治思想
思维路径
时空定位 1905年，处于中国近代化转型的关键阶段——清末新政时期
关联知识 清末新政与预备立宪、近代西学东渐与学术转型
关键点拨 明确端方行为的双重背景（政治考察＋文明交流），避免将其
单一归为“政治行为”或“学术行为”
解析：C　近代中国学者一开始因条件限制只能进行推断，后来湖南巡抚
端方出国考察宪政途经埃及拓印碑文，使得国人有了确切研究埃及古文字
的材料。端方出国考察并拓印碑文这种交流行为，才能让中国学者更好地
理解埃及古文字这一其他文明成果，说明不同文明之间需要理解交流，C
项正确；据材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证
实方法相同，排除A项；材料仅涉及文字研究，未体现中埃两国历史文化
内涵的比较，排除B项；材料仅提到端方出国考察宪政，并不代表清朝官
员都接受了西方政治思想，D项说法绝对且背离史实，排除。
2. （2025·甘肃高考8题）近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极
提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民
生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（　　）
A. 大同思想是中华优秀文化的内涵
B. 中体西用是近代中华文化的潮流
C. 中华文化的重要特征是民本思想
D. 中华文化的特点是连续性、包容性
思维路径
时空定位 近代中国（19世纪末—20世纪初）
关联知识 近代“向西方学习”的历程
关键点拨 材料既体现对西方文化的吸收（包容性），又体现对中国传统
儒家思想的继承（连续性），指向中华文化“连续性与包容
性”的特点
解析：D　谭嗣同、康有为、孙中山等近代人物积极学习西方先进思想，
同时继承孔子的大同理想，孙中山将民生主义等同于孔子大同世界，这展
示了中华文化从古代儒家思想到近代的延续性，以及对西方文化的吸收融
合，又体现其包容性，故选D项；大同思想作为中华优秀传统文化的重要
组成部分，在历史中一直存在，但材料突出其在近代人物思想中的具体应
用和发展，而非仅强调其内涵属性，排除A项；康有为维新变法主张君主
立宪、孙中山革命主张建立共和，都超越了中体西用的框架，推动发生更
全面的社会变革，排除B项；材料中孙中山的民生主义虽涉及民生问题，
其核心表述直接指向大同世界的平等理想，而非民本思想的具体体现，排
除C项。
3. （2025·湖北高考7题）1920年，教育部训令：国民学校各科教科书改
为白话文语体。这标志白话文运动取得明显效果。1925年，教育总长章士
钊等人谋划将白话文从中小学课本中驱除出去，因遭到鲁迅等思想文化界
人士的强烈反对，未能付诸实施。章士钊等人此举失败的主要原因是
（　　）
A. 文学革命的深入 B. 民主思想的活跃
C. 北洋政府的腐朽 D. 教育革新的推行
思维路径
时空定位 1920—1925年→新文化运动向纵深发展，思想文化领域新旧思潮激烈交锋的阶段
关联知识 新文化运动中的文学革命
关键点拨 题干的核心是白话文的主流地位与文言文的复旧企图的矛盾，事件本质是“文学革命成果的巩固”
解析：A　1920年教育部训令将教科书改为白话文，体现白话文运动成
果，1925年章士钊等人谋划驱除白话文失败，直接源于鲁迅等文化界人士
反对，反映1915年新文化运动后文学革命持续深化，白话文已成社会主
流，思想根基稳固，故选A项；民主思想活跃虽是新文化运动背景，但该
事件聚焦语言形式变革，反对力量来自对白话文的拥护，而非民主理念的
直接作用，排除B项；北洋政府腐朽是时代特征，但失败主因是文化界抵
制，而非政府自身问题，如章士钊作为教育总长的谋划未实施，与政府腐
朽无关，排除C项；教育革新在1920年已推行白话文，1925年事件是复旧
企图失败，并非革新推行动力所致，排除D项。
课时跟踪检测
验收教学效果
一、选择题
1. 有同学在研习中国近代史时，搜集到以下材料：“出使外国的人们通过
实地考察，目睹了西人工商业的蒸蒸日上，初知由富致强。”“能变则
全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”“我们反对孔教……不过是因他
不能支配现代人心，适合现代潮流。”该同学的研习主题最有可能是
（　　）
A. 民族危机的全面加深 B. 晚清国家出路的探索
C. 国人民主意识的增强 D. 学习西方的逐渐深化
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解析：材料先提到出使外国的人看到西人工商业的繁荣而知致富强国之路，这是对西方技术的认知；“能变则全，不变则亡”等体现不仅要学
技术还要变法；“反对孔教……适合现代潮流”则上升到思想文化层面，
可见学习西方由浅入深逐渐深化，故选D项；材料未提及列强侵略加深的
具体表现，无法对应民族危机全面加深，排除A项；新文化运动属于民国
时期，超出晚清时间范围，排除B项；材料内容涵盖经济、政治、思想等
多领域变革，仅强调民主意识增强不足以概括全部主题，排除C项。
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2. （2025·湖南炎德英才名校联考）1902年，梁启超在《新民说》中初次
使用了“中华民族”的概念，并提出了建构现代民族国家的思想。他认为
欧洲强大的经验已经证明，只有将国家主权从封建皇帝绝对掌握转移到
“民族”手中，国家才能富强。这一主张有助于（　　）
A. 塑造国民的宪政观念 B. 扩大维新思想的影响
C. 激发民族认同的意识 D. 消弭满汉利益的冲突
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解析：1902年，梁启超在《新民说》中提出了建构现代民族国家的思想，主张将国家主权从封建皇帝绝对掌握转移到“民族”手中，国家才能富强，这有助于使民众从忠君思想转向民族共同体思想，激发民族认同的意识，故选C项；梁启超的主张重点强调的是对民族主权的转移和民族共同体的认同上，而不是对具体的政治制度——宪政的观念塑造，排除A项；维新思想是通过改革而实行君主立宪和发展资本主义，而题干中的现代民族国家的建构主张是强调中华民族共同体的意识，二者不是同一范畴，B项与题意不符，排除；题干强调的是中华民族共同体意识的塑造，不仅限于满汉两个民族，所以消弭满汉利益冲突等于缩小了中华民族共同体的范围，D项与题意不符，排除。
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3. （2025·四川成都模拟）据表可知，当时（　　）
1902—1904年中国翻译西方各类
书籍统计（总计533种）
类别 史地 社会科学 自然科学 应用科学 文学 其他
比例 24％ 25.5％ 21％ 10.5％ 4.8％ 14.2％
A. 洋务运动深入开展 B. 崇尚科学成为社会共识
C. 民主革命蓬勃兴起 D. 救亡图存方向发生转变
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解析：1902—1904年翻译西方书籍中，社会科学类占比25.5％，史地类占比24％，表明人们寻求救亡之道从关注自然科学转变到更多关注社会科学，救亡图存方向发生转变，故选D项；1895年甲午中日战争失败，洋务运动宣告破产，此时是1902—1904年，排除A项；自然科学书籍占比并
非最高，不能得出崇尚科学成为社会共识，排除B项；仅从各类书籍翻译
比例无法直接看出民主革命蓬勃兴起，排除C项。
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4. （2025·辽宁辽阳考试）清末，一份民政部（1906年设立，1911年裁
撤）出具的报告指出：“中国所遗之迹，应亦倍蓰于他邦，乃至今而求数
千年之遗迹，反不如泰西之多者，则以调查不勤，保存不力之故也。”该
报告最能反映，清末（　　）
A. 天朝意识影响新政推行
B. 政治动荡制约文化保护
C. 民政部的职能较为广泛
D. 古迹保护颇受朝廷重视
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解析：民政部的报告指出，中国古迹数量不如西方国家，核心原因是“调查不勤，保存不力”，结合清末新政时期政局动荡、革命活动频繁的背景，政府难以有效组织文化保护工作，政治动荡直接制约了相关措施的
执行，故选B项；天朝意识主要指盲目自大、排斥外来文化，材料未提及
观念对新政的阻碍，排除A项；报告仅涉及古迹保护，无法体现民政部职
能的整体广泛性，排除C项；报告强调保存不力，说明清政府对古迹保护
重视不足，排除D项。
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5. （2025·江苏南通模拟）1912年9月2日，民国教育部公布“注重道德教
育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的宗旨，
为女子提供平等的受教育机会，取消读经讲经课，增加算术课、图画课，
并将手工、缝纫等实用科目列入课程。据此可知（　　）
A. 南京临时政府重视发展教育
B. 政府推动了教育向现代化转型
C. 中国开始推行分科教育方式
D. 德智体全面发展方针得到落实
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解析：民国教育部公布的教育宗旨强调多种教育结合，为女子提供平等机会，调整课程设置，增加实用科目，体现了教育在内容和理念等方面向现代化转变，说明政府推动教育向现代化转型，故选B项；南京临时政府成立于1912年1月，但同年3月袁世凯就任大总统后已进入北洋政府时期，题干时间为9月，与南京临时政府执政期不符，排除A项；分科教育在清末实行“癸卯学制”（1904年）已确立，题干中的课程调整属于民国初年改革，并非“开始”，排除C项；德智体美全面发展的教育方针在新中国成立后才正式形成，民国时期虽有相关元素但未系统整合为方针，且材料未提及体育的具体落实，排除D项。
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6. （2025·四川成都联考）在新文化运动中，胡适强调：“争你自己的自
由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等
的国家不是一群奴才建造出来的。”胡适意在说明（　　）
A. 民主与平等是新文化运动的核心
B. 争取个人权利是实现民主的前提
C. 封建正统思想地位遭受巨大冲击
D. 自由平等国家的建立是历史必然
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解析：胡适强调个人自由和权利与国家自由、权利的内在联系，指出只有具备独立人格的个体才能建立自由平等的国家，这反映其主张个人权利觉醒是民主国家建设的基础，故选B项；新文化运动的核心是民主与科学，而不是民主与平等，排除A项；材料未涉及对封建思想的批判，仅从个人与国家关系角度论述，体现不出对封建正统思想的冲击，排除C项；胡适强调个人争取权利的重要性，并非论证自由平等国家建立的必然性，排除D项。
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7. （2025·陕西咸阳三模）1938年，毛泽东在中共六届六中全会上正式提
出“马克思主义中国化”的命题，强调要继承民族文化的“珍贵的遗
产”，使马克思主义通过一定的“民族形式”实现并使之带有“中国的特
性”，离开中国特点来谈马克思主义只能是“抽象的空洞的”。这一命题
的提出（　　）
A. 否定了马克思主义普遍原理
B. 参照了苏联革命的经验
C. 标志着毛泽东思想日益成熟
D. 有利于激发抗战的力量
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解析：1938年毛泽东将马克思主义转化为具有“民族形式”和“中国的特性”的理论，此时正值全民族抗战的关键时期，该命题强调理论联系实际，增强了民族认同感和凝聚力，能够动员群众积极参与抗战，直接服
务于抗日救亡的现实需求，故选D项；马克思主义中国化并未否定其基本
原理，而是强调与国情结合，排除A项；命题重点在于中国本土化，而非
参照苏联革命经验，排除B项；毛泽东思想成熟的标志是1945年中共七大
将其确立为党的指导思想，排除C项。
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8. （2025·山西临汾三模）如图是毛泽东某著作的目录，请判断该著作在
毛泽东思想形成发展过程中的阶段是（　　）
A. 萌芽时期 B. 形成时期
C. 成熟标志 D. 继续发展
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解析：1940年，毛泽东发表《新民主主义论》等文章，系统阐述了新民主主义革命理论，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，指明了中国革命的方向，标志毛泽东思想的成熟，由材料“新民主主义的政治”“新民主主义的经济”可知，该著作是《新民主主义论》，故选C项；从中共成立到国民革命失败，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，标志毛泽东思想的萌芽，排除A项；土地革命战争时期，毛泽东发表《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等文章，提出“工农武装割据”思想等，标志毛泽东思想的形成，排除B项；解放战争时期和新中国成立后，毛泽东对社会主义革命和建设等方面进行探索，这是毛泽东思想继续发展的体现，排除D项。
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9. （2025·湖南长沙模拟）农历又称夏历，是中国的传统历法，存在的时
间超过千年。1949年后中华人民共和国直接和国际接轨，采用公历纪年，
称为“公元”以冲淡其宗教意义，但夏历仍然在广大农村和计算传统节日
时使用。由此可知（　　）
A. 中国古代受宗教影响严重
B. 时空建构折射出政治变化
C. “公元”历法被普遍接受
D. 社会进步应摒弃所有传统
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解析：据材料“中华人民共和国直接和国际接轨，采用公历纪年”可知公历的推行印证了新中国的成立和半殖民地半封建时代的终结，体现了人民政权推行社会革新，谋求国际化发展的努力，折射了当时的时代政治变化，故选B项；材料所说的“宗教意义”是指公历原本与西方基督教的发展息息相关，并非指中国的宗教发展情况，排除A项；“但夏历仍然在广大农村和计算传统节日时使用”说明当时农村民众依然习惯于使用农历，“普遍”说法绝对化，排除C项；社会进步应该建立在继承创新的基础上，“摒弃所有传统”说法绝对化，排除D项。
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10. （2025·湖南怀化二模）1955年，田汉修改并推出新戏剧《白蛇
传》，删除了旧戏中糟粕的部分，歌颂了白素贞的善良、美丽和追求真爱
的勇敢，批评懦弱的许仙和鞭挞恶势力代表法海。田汉改戏有利于（　）
A. “双百”方针的落实
B. 主流意识形态的宣传
C. 戏剧艺术形式的规范
D. 民众文化素养的提高
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解析：1955年正处于社会主义建设时期，新戏剧《白蛇传》歌颂善良、勇敢，批判恶势力符合当时宣扬社会正能量、巩固社会主义思想文化的主流意识形态要求，通过塑造的人物形象向民众传达相应价值观，有利于主流意识形态宣传，故选B项；“双百”方针提出于1956年，时间上晚于题干中的1955年，排除A项；材料聚焦思想内容的改造，未涉及戏剧艺术形式或表演规范的调整，排除C项；改编旨在宣扬政治理念，而非直接提升民众文化知识或审美能力，排除D项。
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11. （2025·山东济南联考）下表反映了1987—1997年山东杨家埠民间艺
人赴海外进行木版年画制作表演的交流情况。这一现象最能说明（　　）
姓名 时间
杨福源 1987
杨其民 1988
刘素峰 1990
赵明杰 1993
韩同文 1997
A. 传统文化复兴助推综合国力提升 B. 民间文化交流加快经济体制改革
C. 中国文化在国际上的影响力增强 D. 我国推进外交理论和实践的创新
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解析：1987—1997年间多位山东杨家埠民间艺人赴海外表演木版年画制作，这表明中国传统民间文化受到海外关注，反映出中国文化在国际上影响力不断增强，故选C项；综合国力的提升涉及经济、科技、军事等多方面，材料仅聚焦文化层面的交流，未体现对综合国力的直接推动作用，排除A项；经济体制改革的核心是经济政策调整，与民间艺术外宣无直接关联，排除B项；外交理论和实践的创新主要指国家层面的外交战略调整
（如和平共处五项原则、不结盟政策等），而材料中的民间文化交流属于
文化外宣范畴，不涉及外交理论或制度层面的突破，排除D项。
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12. （2025·山东济南联考）1985年，我国农村义务教育形成了“地方负
责、分级管理、以乡为主”的财政体制。1993年起，我国取消农村教育集
资，取消“包干制”，形成了“地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为
辅”的特点。这一调整（　　）
A. 得益于科教兴国战略的提出
B. 为优化教育资源配置创造条件
C. 旨在理顺计划与市场的关系
D. 促使义务教育的公共属性改变
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解析：改革开放初期，“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制在一定程度上促进了农村义务教育的发展，调动了乡级政府的办学积极性，使农村地区获得了更多的教育经费。但随着农村经济的发展，这种低重心的农村义务教育财政体制的责任主体，使得农村贫困地区的乡级政府承担不了教育财政的重任，因此取消“包干制”，将义务教育财政管理权上移至县与乡镇一级，这有利于优化义务教育的资源配置，充分协调区域内的教育资源，故选B项；“科教兴国”战略提出是在1995年，排除A项；“理顺计划与市场的关系”不是这一调整的目的，这一调整的最终目的是协调农村教育资源、发展农村义务教育，排除C项；义务教育始终赋有公共属性，排除D项。
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13. （2025·天津质检）2001年，“中国数字图书馆”正式上线，读者在
该平台上除了能阅读到各类数字图书外，还可以轻松获取到报纸、期刊、
手稿、图片、音像、视频等众多格式的资源。这反映出（　　）
A. 政府重视全民阅读与教育强国
B. 科技发展提升了公共服务水平
C. 信息技术的运用推动文化输出
D. 人类文明成果得到保护与传承
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解析：中国数字图书馆上线后提供多种数字资源，体现科技尤其是信息技术的发展使公众更便捷获取知识资源，公共服务在技术支撑下效率和质量显著提升，故选B项；全民阅读与教育强国虽与图书馆功能相关，但材料未明确政府政策导向，排除A项；文化输出强调对外传播，材料仅涉及国内资源获取，排除C项；数字图书馆侧重资源共享而非保护传承，排除D项。
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14. （2025·辽宁沈阳质检）国产首款3A（高成本、高体量、高质量）游
戏《黑神话：悟空》以中国经典文学《西游记》为基础，结合现代游戏技
术，巧妙地将中国传统文化符号融入全球化的文化语境中，取得了商业上
和传播上的巨大成功。这一现象（　　）
A. 引发了文化同质化的担忧
B. 打破了欧美国家的文化霸权
C. 是文化产业商品化的开端
D. 是对传统文化的创新性表达
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解析：据材料可知，《黑神话：悟空》以中国经典文学《西游记》为基础即以传统文化为基础，采用现代游戏技术，是国产首款3A游戏，这是对传统文化的创新性表达，故选D项；文化同质化指不同文化间的差异逐渐消失、趋于一致，材料涉及《黑神话：悟空》“以中国经典文学《西游记》为基础，结合现代游戏技术”即融合传统因素、采取创新技术，这并非文化同质化，排除A项；仅凭一部《黑神话：悟空》无法打破欧美国家文化霸权，排除B项；中国古代文化产品早就已经进入市场流通，《黑神话：悟空》并非文化产业商品化的开端，排除C项。
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二、非选择题
15. （2025·辽宁大连联考）阅读材料，完成下列要求。
材料　近代以来汉语外来词汇简表
近代中国引入的西方
国家外来词 英吉利、法兰西、公司、国会、铁路、托拉斯、来
复枪、安培、芭蕾、马达、电话、电报、咖啡、星
期等
19世纪末至20世纪30
年代初从日本进入或
者中转进入的外来词 封建、立宪、革命、共和、政治、经济、社会、文
化、民主、科学、体育、共产主义等
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20世纪上半期以来，
尤其是1921年至1958
年期间的俄语外来词 布尔什维克、红军、苏维埃、马克思列宁主义、布
拉吉（连衣裙）等
改革开放以来的英语
外来词 克隆、基因、蓝牙、欧佩克、啤酒、峰会、软件、
宽带、秀、AA制等
阅读材料并结合所学知识，就表格中的某一时期或多个时期信息自拟论
题，并予以阐述。（要求：论题明确且与材料具有关联性、史论结合、逻
辑清晰、史实正确、行文流畅。）
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答案：示例
论题：中国近代汉语外来词汇既有被动引入也有主动引入。
阐述：清朝末年，西方列强用武力迫使中国打开国门，同时也打开了西方
与中国文化交流的通道。许多新事物、新观念展现在国人面前，反映新鲜
事物的外来词汇随之大量进入中国，如芭蕾、咖啡、星期、新闻等。鸦片
战争以来，伴随民族危机的加深，先进中国人在向西方学习救亡图存的历
史探索中，将西方的近代科技、制度及文化等主动引入中国，蒸汽机、公
司、宪法、民权、革命、共和、民主、科学等外来词汇也随之被引入。
结论：综上，语言是文化的载体，晚清外来词的大量涌入，见证了近代中
国的落后与奋起。
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其余合理论题：改革开放以来，汉语外来词汇的大量出现既是中外交流的
产物，也是进一步推动中外交流的重要工具。新中国成立以来汉语外来词
汇的出现具有鲜明的阶段性特点。汉语外来词汇的传入具有时代性。外来
词的进入，极大地丰富了近现代汉语等等。
解析：据材料信息可知，不同时期汉语传入中国的外来词汇具有不同的表
现，由此可以拟定论题为近现代中国汉语外来词汇具有鲜明时代特征。然
后分别阐述不同阶段如何影响外来词汇。最后总结升华，近现代汉语外来
词汇的传入具有时代性，印证中西方交流不断发展。
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演示完毕 感谢观看第31讲　近现代中国的文化交流与传播
一、选择题
1.有同学在研习中国近代史时，搜集到以下材料：“出使外国的人们通过实地考察，目睹了西人工商业的蒸蒸日上，初知由富致强。”“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”“我们反对孔教……不过是因他不能支配现代人心，适合现代潮流。”该同学的研习主题最有可能是（　　）
A.民族危机的全面加深 B.晚清国家出路的探索
C.国人民主意识的增强 D.学习西方的逐渐深化
2.（2025·湖南炎德英才名校联考）1902年，梁启超在《新民说》中初次使用了“中华民族”的概念，并提出了建构现代民族国家的思想。他认为欧洲强大的经验已经证明，只有将国家主权从封建皇帝绝对掌握转移到“民族”手中，国家才能富强。这一主张有助于（　　）
A.塑造国民的宪政观念 B.扩大维新思想的影响
C.激发民族认同的意识 D.消弭满汉利益的冲突
3.（2025·四川成都模拟）据表可知，当时（　　）
1902—1904年中国翻译西方各类
书籍统计（总计533种）
类别 史地 社会科学 自然科学 应用科学 文学 其他
比例 24％ 25.5％ 21％ 10.5％ 4.8％ 14.2％
A.洋务运动深入开展 B.崇尚科学成为社会共识
C.民主革命蓬勃兴起 D.救亡图存方向发生转变
4.（2025·辽宁辽阳考试）清末，一份民政部（1906年设立，1911年裁撤）出具的报告指出：“中国所遗之迹，应亦倍蓰于他邦，乃至今而求数千年之遗迹，反不如泰西之多者，则以调查不勤，保存不力之故也。”该报告最能反映，清末（　　）
A.天朝意识影响新政推行 B.政治动荡制约文化保护
C.民政部的职能较为广泛 D.古迹保护颇受朝廷重视
5.（2025·江苏南通模拟）1912年9月2日，民国教育部公布“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的宗旨，为女子提供平等的受教育机会，取消读经讲经课，增加算术课、图画课，并将手工、缝纫等实用科目列入课程。据此可知（　　）
A.南京临时政府重视发展教育
B.政府推动了教育向现代化转型
C.中国开始推行分科教育方式
D.德智体全面发展方针得到落实
6.（2025·四川成都联考）在新文化运动中，胡适强调：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造出来的。”胡适意在说明（　　）
A.民主与平等是新文化运动的核心
B.争取个人权利是实现民主的前提
C.封建正统思想地位遭受巨大冲击
D.自由平等国家的建立是历史必然
7.（2025·陕西咸阳三模）1938年，毛泽东在中共六届六中全会上正式提出“马克思主义中国化”的命题，强调要继承民族文化的“珍贵的遗产”，使马克思主义通过一定的“民族形式”实现并使之带有“中国的特性”，离开中国特点来谈马克思主义只能是“抽象的空洞的”。这一命题的提出（　　）
A.否定了马克思主义普遍原理 B.参照了苏联革命的经验
C.标志着毛泽东思想日益成熟 D.有利于激发抗战的力量
8.（2025·山西临汾三模）下图是毛泽东某著作的目录，请判断该著作在毛泽东思想形成发展过程中的阶段是（　　）
A.萌芽时期 B.形成时期
C.成熟标志 D.继续发展
9.（2025·湖南长沙模拟）农历又称夏历，是中国的传统历法，存在的时间超过千年。1949年后中华人民共和国直接和国际接轨，采用公历纪年，称为“公元”以冲淡其宗教意义，但夏历仍然在广大农村和计算传统节日时使用。由此可知（　　）
A.中国古代受宗教影响严重 B.时空建构折射出政治变化
C.“公元”历法被普遍接受 D.社会进步应摒弃所有传统
10.（2025·湖南怀化二模）1955年，田汉修改并推出新戏剧《白蛇传》，删除了旧戏中糟粕的部分，歌颂了白素贞的善良、美丽和追求真爱的勇敢，批评懦弱的许仙和鞭挞恶势力代表法海。田汉改戏有利于（　　）
A.“双百”方针的落实 B.主流意识形态的宣传
C.戏剧艺术形式的规范 D.民众文化素养的提高
11.（2025·山东济南联考）下表反映了1987—1997年山东杨家埠民间艺人赴海外进行木版年画制作表演的交流情况。这一现象最能说明（　　）
姓名 时间
杨福源 1987
杨其民 1988
刘素峰 1990
赵明杰 1993
韩同文 1997
A.传统文化复兴助推综合国力提升
B.民间文化交流加快经济体制改革
C.中国文化在国际上的影响力增强
D.我国推进外交理论和实践的创新
12.（2025·山东济南联考）1985年，我国农村义务教育形成了“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制。1993年起，我国取消农村教育集资，取消“包干制”，形成了“地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为辅”的特点。这一调整（　　）
A.得益于科教兴国战略的提出
B.为优化教育资源配置创造条件
C.旨在理顺计划与市场的关系
D.促使义务教育的公共属性改变
13.（2025·天津质检）2001年，“中国数字图书馆”正式上线，读者在该平台上除了能阅读到各类数字图书外，还可以轻松获取到报纸、期刊、手稿、图片、音像、视频等众多格式的资源。这反映出（　　）
A.政府重视全民阅读与教育强国
B.科技发展提升了公共服务水平
C.信息技术的运用推动文化输出
D.人类文明成果得到保护与传承
14.（2025·辽宁沈阳质检）国产首款3A（高成本、高体量、高质量）游戏《黑神话：悟空》以中国经典文学《西游记》为基础，结合现代游戏技术，巧妙地将中国传统文化符号融入全球化的文化语境中，取得了商业上和传播上的巨大成功。这一现象（　　）
A.引发了文化同质化的担忧
B.打破了欧美国家的文化霸权
C.是文化产业商品化的开端
D.是对传统文化的创新性表达
二、非选择题
15.（2025·辽宁大连联考）阅读材料，完成下列要求。
材料　近代以来汉语外来词汇简表
近代中国引入的西方国家外来词 英吉利、法兰西、公司、国会、铁路、托拉斯、来复枪、安培、芭蕾、马达、电话、电报、咖啡、星期等
19世纪末至20世纪30年代初从日本进入或者中转进入的外来词 封建、立宪、革命、共和、政治、经济、社会、文化、民主、科学、体育、共产主义等
20世纪上半期以来，尤其是1921年至1958年期间的俄语外来词 布尔什维克、红军、苏维埃、马克思列宁主义、布拉吉（连衣裙）等
改革开放以来的英语外来词 克隆、基因、蓝牙、欧佩克、啤酒、峰会、软件、宽带、秀、AA制等
阅读材料并结合所学知识，就表格中的某一时期或多个时期信息自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确且与材料具有关联性、史论结合、逻辑清晰、史实正确、行文流畅。）
第31讲　近现代中国的文化交流与传播
1.D　材料先提到出使外国的人看到西人工商业的繁荣而知致富强国之路，这是对西方技术的认知；“能变则全，不变则亡”等体现不仅要学技术还要变法；“反对孔教……适合现代潮流”则上升到思想文化层面，可见学习西方由浅入深逐渐深化，故选D项；材料未提及列强侵略加深的具体表现，无法对应民族危机全面加深，排除A项；新文化运动属于民国时期，超出晚清时间范围，排除B项；材料内容涵盖经济、政治、思想等多领域变革，仅强调民主意识增强不足以概括全部主题，排除C项。
2.C　1902年，梁启超在《新民说》中提出了建构现代民族国家的思想，主张将国家主权从封建皇帝绝对掌握转移到“民族”手中，国家才能富强，这有助于使民众从忠君思想转向民族共同体思想，激发民族认同的意识，故选C项；梁启超的主张重点强调的是对民族主权的转移和民族共同体的认同上，而不是对具体的政治制度——宪政的观念塑造，排除A项；维新思想是通过改革而实行君主立宪和发展资本主义，而题干中的现代民族国家的建构主张是强调中华民族共同体的意识，二者不是同一范畴，B项与题意不符，排除；题干强调的是中华民族共同体意识的塑造，不仅限于满汉两个民族，所以消弭满汉利益冲突等于缩小了中华民族共同体的范围，D项与题意不符，排除。
3.D　1902—1904年翻译西方书籍中，社会科学类占比25.5％，史地类占比24％，表明人们寻求救亡之道从关注自然科学转变到更多关注社会科学，救亡图存方向发生转变，故选D项；1895年甲午中日战争失败，洋务运动宣告破产，此时是1902—1904年，排除A项；自然科学书籍占比并非最高，不能得出崇尚科学成为社会共识，排除B项；仅从各类书籍翻译比例无法直接看出民主革命蓬勃兴起，排除C项。
4.B　民政部的报告指出，中国古迹数量不如西方国家，核心原因是“调查不勤，保存不力”，结合清末新政时期政局动荡、革命活动频繁的背景，政府难以有效组织文化保护工作，政治动荡直接制约了相关措施的执行，故选B项；天朝意识主要指盲目自大、排斥外来文化，材料未提及观念对新政的阻碍，排除A项；报告仅涉及古迹保护，无法体现民政部职能的整体广泛性，排除C项；报告强调保存不力，说明清政府对古迹保护重视不足，排除D项。
5.B　民国教育部公布的教育宗旨强调多种教育结合，为女子提供平等机会，调整课程设置，增加实用科目，体现了教育在内容和理念等方面向现代化转变，说明政府推动教育向现代化转型，故选B项；南京临时政府成立于1912年1月，但同年3月袁世凯就任大总统后已进入北洋政府时期，题干时间为9月，与南京临时政府执政期不符，排除A项；分科教育在清末实行“癸卯学制”（1904年）已确立，题干中的课程调整属于民国初年改革，并非“开始”，排除C项；德智体美全面发展的教育方针在新中国成立后才正式形成，民国时期虽有相关元素但未系统整合为方针，且材料未提及体育的具体落实，排除D项。
6.B　胡适强调个人自由和权利与国家自由、权利的内在联系，指出只有具备独立人格的个体才能建立自由平等的国家，这反映其主张个人权利觉醒是民主国家建设的基础，故选B项；新文化运动的核心是民主与科学，而不是民主与平等，排除A项；材料未涉及对封建思想的批判，仅从个人与国家关系角度论述，体现不出对封建正统思想的冲击，排除C项；胡适强调个人争取权利的重要性，并非论证自由平等国家建立的必然性，排除D项。
7.D　1938年毛泽东将马克思主义转化为具有“民族形式”和“中国的特性”的理论，此时正值全民族抗战的关键时期，该命题强调理论联系实际，增强了民族认同感和凝聚力，能够动员群众积极参与抗战，直接服务于抗日救亡的现实需求，故选D项；马克思主义中国化并未否定其基本原理，而是强调与国情结合，排除A项；命题重点在于中国本土化，而非参照苏联革命经验，排除B项；毛泽东思想成熟的标志是1945年中共七大将其确立为党的指导思想，排除C项。
8.C　1940年，毛泽东发表《新民主主义论》等文章，系统阐述了新民主主义革命理论，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，指明了中国革命的方向，标志毛泽东思想的成熟，由材料“新民主主义的政治”“新民主主义的经济”可知，该著作是《新民主主义论》，故选C项；从中共成立到国民革命失败，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章，标志毛泽东思想的萌芽，排除A项；土地革命战争时期，毛泽东发表《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等文章，提出“工农武装割据”思想等，标志毛泽东思想的形成，排除B项；解放战争时期和新中国成立后，毛泽东对社会主义革命和建设等方面进行探索，这是毛泽东思想继续发展的体现，排除D项。
9.B　据材料“中华人民共和国直接和国际接轨，采用公历纪年”可知公历的推行印证了新中国的成立和半殖民地半封建时代的终结，体现了人民政权推行社会革新，谋求国际化发展的努力，折射了当时的时代政治变化，故选B项；材料所说的“宗教意义”是指公历原本与西方基督教的发展息息相关，并非指中国的宗教发展情况，排除A项；“但夏历仍然在广大农村和计算传统节日时使用”说明当时农村民众依然习惯于使用农历，“普遍”说法绝对化，排除C项；社会进步应该建立在继承创新的基础上，“摒弃所有传统”说法绝对化，排除D项。
10.B　1955年正处于社会主义建设时期，新戏剧《白蛇传》歌颂善良、勇敢，批判恶势力符合当时宣扬社会正能量、巩固社会主义思想文化的主流意识形态要求，通过塑造的人物形象向民众传达相应价值观，有利于主流意识形态宣传，故选B项；“双百”方针提出于1956年，时间上晚于题干中的1955年，排除A项；材料聚焦思想内容的改造，未涉及戏剧艺术形式或表演规范的调整，排除C项；改编旨在宣扬政治理念，而非直接提升民众文化知识或审美能力，排除D项。
11.C　1987—1997年间多位山东杨家埠民间艺人赴海外表演木版年画制作，这表明中国传统民间文化受到海外关注，反映出中国文化在国际上影响力不断增强，故选C项；综合国力的提升涉及经济、科技、军事等多方面，材料仅聚焦文化层面的交流，未体现对综合国力的直接推动作用，排除A项；经济体制改革的核心是经济政策调整，与民间艺术外宣无直接关联，排除B项；外交理论和实践的创新主要指国家层面的外交战略调整（如和平共处五项原则、不结盟政策等），而材料中的民间文化交流属于文化外宣范畴，不涉及外交理论或制度层面的突破，排除D项。
12.B　改革开放初期，“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制在一定程度上促进了农村义务教育的发展，调动了乡级政府的办学积极性，使农村地区获得了更多的教育经费。但随着农村经济的发展，这种低重心的农村义务教育财政体制的责任主体，使得农村贫困地区的乡级政府承担不了教育财政的重任，因此取消“包干制”，将义务教育财政管理权上移至县与乡镇一级，这有利于优化义务教育的资源配置，充分协调区域内的教育资源，故选B项；“科教兴国”战略提出是在1995年，排除A项；“理顺计划与市场的关系”不是这一调整的目的，这一调整的最终目的是协调农村教育资源、发展农村义务教育，排除C项；义务教育始终赋有公共属性，排除D项。
13.B　中国数字图书馆上线后提供多种数字资源，体现科技尤其是信息技术的发展使公众更便捷获取知识资源，公共服务在技术支撑下效率和质量显著提升，故选B项；全民阅读与教育强国虽与图书馆功能相关，但材料未明确政府政策导向，排除A项；文化输出强调对外传播，材料仅涉及国内资源获取，排除C项；数字图书馆侧重资源共享而非保护传承，排除D项。
14.D　据材料可知，《黑神话：悟空》以中国经典文学《西游记》为基础即以传统文化为基础，采用现代游戏技术，是国产首款3A游戏，这是对传统文化的创新性表达，故选D项；文化同质化指不同文化间的差异逐渐消失、趋于一致，材料涉及《黑神话：悟空》“以中国经典文学《西游记》为基础，结合现代游戏技术”即融合传统因素、采取创新技术，这并非文化同质化，排除A项；仅凭一部《黑神话：悟空》无法打破欧美国家文化霸权，排除B项；中国古代文化产品早就已经进入市场流通，《黑神话：悟空》并非文化产业商品化的开端，排除C项。
15.示例
论题：中国近代汉语外来词汇既有被动引入也有主动引入。
阐述：清朝末年，西方列强用武力迫使中国打开国门，同时也打开了西方与中国文化交流的通道。许多新事物、新观念展现在国人面前，反映新鲜事物的外来词汇随之大量进入中国，如芭蕾、咖啡、星期、新闻等。鸦片战争以来，伴随民族危机的加深，先进中国人在向西方学习救亡图存的历史探索中，将西方的近代科技、制度及文化等主动引入中国，蒸汽机、公司、宪法、民权、革命、共和、民主、科学等外来词汇也随之被引入。
结论：综上，语言是文化的载体，晚清外来词的大量涌入，见证了近代中国的落后与奋起。
其余合理论题：改革开放以来，汉语外来词汇的大量出现既是中外交流的产物，也是进一步推动中外交流的重要工具。新中国成立以来汉语外来词汇的出现具有鲜明的阶段性特点。汉语外来词汇的传入具有时代性。外来词的进入，极大地丰富了近现代汉语等等。
解析：据材料信息可知，不同时期汉语传入中国的外来词汇具有不同的表现，由此可以拟定论题为近现代中国汉语外来词汇具有鲜明时代特征。然后分别阐述不同阶段如何影响外来词汇。最后总结升华，近现代汉语外来词汇的传入具有时代性，印证中西方交流不断发展。
1 / 1第31讲　近现代中国的文化交流与传播
课程标准 考情速递
1.了解近现代中国历史上的人口迁徙。 2.理解贸易活动在近现代中国文化交流中所扮演的重要角色。 3.了解近现代中国历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用 1.考向导航：聚焦近现代中国文化交流的双向脉络；重视关键历史节点的文化传播实践；关注文化交流与社会变革的关联，以及传播媒介的演变。 2.AI预测：深化近代中西文化碰撞中的“选择性接受”现象；结合传教士书信、国际文化节记录、跨文化社交平台数据等史料还原文化交流的微观场景，设开放性试题探讨文化传播中“民族性与世界性”的平衡逻辑
一、近代中国的西学东渐
鸦片战争后 林则徐和魏源等主张学习西方，魏源提出“　　　　　　　　　　”
洋务运动期间 清政府派遣留学生赴欧美学习；创办专门引进、翻译西方书籍的　　　　　　　　　　　
戊戌变法前夕 一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动维新运动的展开
辛亥革命前 西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为　　　　　　的思想武器
新文化运动 主张吸收民主与科学思想
五四运动前后 十月革命后：先进的民主主义者开始接受马克思主义； 五四运动后：大大促进了马克思主义在中国的传播
明清时期东学西渐与近代西学东渐的不同点
（1）主导者不同：东学西渐的主导者是中国（中国国力强盛），西学东渐的主导者是西方各国（西方各国国力强盛）。
（2）时间不同：东学西渐主要是古代，西学东渐主要是近现代。
（3）内容不同：东学西渐主要传播中国思想与文化，西学东渐主要是传播近代欧洲器物（技术）、制度与思想。
二、近代中国的商品流动与文化交流国际化
茶 ①地位：中国文化的符号之一。 ②传播：16世纪以后，广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。 ③影响：中俄之间形成“　　　　　　”；“日本茶道”、英国“下午茶”；等等
服饰 ①17世纪末，中国服装随着　　　　传到法国。 ②18世纪，中国服饰的面料、款式、纹样等，融入法国服装设计之中。 ③20世纪初，法国设计师设计了中国大袍式系列、“自由”套装等，奠定了20世纪西方女装流行的基调。 ④民国早期：　　　　兼具中西服装的特点，同时体现一定的时代精神和民族特色
钟表 大约在16世纪中期经由　　　　传入中国内地；到18世纪，进口钟表的数量已经很多
1.万里茶道：指以茶叶贸易为主，连接欧亚大陆的国际商贸古道。万里茶道南起中国福建武夷山，途经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古，在当时的中俄边境贸易口岸恰克图进行交易，然后继续西行，抵达俄罗斯圣彼得堡，自圣彼得堡又传入中亚和欧洲其他国家，成为18世纪东西方贸易的主要通道。
2.中山装：中山装是中西文化合璧的产物，设计的主旨是孙中山民主革命思想的体现。1912年，中华民国政府通令将中山装定为礼服，并修改中山装造型，将中国传统文化精髓加入服装设计，赋予了服饰文化新的内涵。
三、近现代中国文化传承的载体
1.学校教育
（1）近代中国的教育
①京师大学堂
创办 创建于戊戌维新运动中
职能 既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最高教育行政机关
办学理念 主导新式教育的推进，采取　　　　　　的方式
发展 1912年，京师大学堂改名为“北京大学”；1917年后，北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇
地位 中国教育　　　　的标志
②清华学堂：1911年创办，次年更名为“清华学校”，1928年组建为国立清华大学，迅速发展成为全国高水平的大学。
（2）现代中国的教育
时间 表现 影响
“文化大 革命”前 ①国家收回了教育主权，接管了各级各类学校。 ②1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务。 ③提出了受教育者要在德、智、体等方面　　　　　　的教育方针 ①逐步形成比较完整的　　　　。 ②培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才
“文化大 革命” 结束后 ①恢复中断十年的高考制度。 ②1983年，　　　　提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针。 ③20世纪90年代，国家开始实行“　　　　　　”发展战略 中国教育迈入历史新征程，教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力的保障
2.图书馆的发展
（1）1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，国家图书馆的职能开始体现。
（2）中华人民共和国成立后，京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。
3.博物馆的建设
（1）19世纪六七十年代，法国人韩伯禄在　　　　建立的自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。
（2）英国亚洲文会在上海设立了主要陈列　　　　　　的自然历史与考古类博物馆。
（3）1905年　　　　在江苏南通建立的　　　　　　，成为中国人自建的第一个公共博物馆。
（4）民国时期，先后建立　　　　　　　　　　和国立中央博物院；中华人民共和国成立后，分别改称“国立北京历史博物馆”和“国立南京博物院”。
（5）新中国成立后，　　　　　　（1925年成立）成为中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆。
（6）1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆，是中国第一个综合类军事博物馆。
（7）2003年2月，中国　　　　　　组建，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。
（8）中国各地都建有综合性博物馆及专业博物馆。
中国古代教育与近代教育的不同
（1）教育目的：中国古代以培养封建官吏、巩固封建统治为目的；中国近代以培养实用人才、救亡图存为目的。
（2）教育内容：中国古代以儒家经典为主，与科举考试相结合；中国近代注重自然科学与实用技能，融汇中西。
现代中国的教育成就
民国时期我国博物馆事业发展的特点
（1）博物馆被纳入国家的社会教育体系，初步确立了国家对博物馆的管理体制。
（2）建立国家博物馆，封建皇宫及皇室珍藏向社会开放。
（3）制定博物馆法令、规章，博物馆收藏与陈列水平明显提高。
（4）职业意识增强，建立了全国性博物馆团体，加强了博物馆学术研究。
（5）博物馆数量显著增加，类型趋向多样化。
四、文化遗产的保护与利用
1.近代中国文化遗产的保护和利用
（1）1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》，由中央政府对文物古迹进行保护。
（2）1930年，南京国民政府公布了中国历史上第一部文物保护法律《　　　　　　》。
2.现代中国文化遗产的保护
（1）立法保护
①中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成了中国历史上第一次全国性文物普查。1961年3月，第一批全国重点文物保护单位公布。
②1982年通过并实施《中华人民共和国文物保护法》。
（2）中国与《世界遗产公约》
加入及发展 ①1985年11月，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。 ②2004年8月，中国加入《保护非物质文化遗产公约》。 ③2006年审议通过《世界文化遗产保护管理办法》。 ④2011年，中国通过了《　　　　　　　　　　　　　　　　》
影响 ①保护遗产、　　　　　　的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的发展。 ②中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当
（3）中国的历史遗迹与文化遗产
①历史遗迹：中国第一批列入《世界遗产名录》的有　　　、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址五项世界文化遗产，以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
②非物质文化遗产：中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家。
1.文化遗产：是指从历史、艺术或科学的角度看具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。
2.文物：是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。
非物质文化遗产的特点：是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。
主题一　文化碰撞——近代中国的文化交流与移民文化
1.近代中外文化的碰撞与交汇
材料　明末清初，西学东渐的主体是……耶稣会传教士……也译著了大量西学书籍，着力介绍天文历法、测量等技术。鸦片战争后，开明官吏、外交人员、留学生、主张改革的知识分子以及资产阶级代表人物成为推动西学东渐的主体力量。甲午中日战争后，西方文化和学术思想真正开始大规模地传入中国……客观上促进了马克思主义在中国的广泛传播。
——摘编自汪信砚《西学东渐与马克思主义哲学中国化》
【探究】 根据材料及所学，指出近代西学东渐的特点。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
2.近代中国的移民及华工的贡献
材料　太平洋铁路西段工程于1863年破土动工，它所经过的加利福尼亚州塞拉岭和内华达州一带，高山峻岭绵亘，地形复杂，气候条件恶劣，施工条件异常艰险。不少白人工人应聘后不久经受不了恶劣的条件而纷纷离去。管理层在加利福尼亚州雇用了首批来自中国南方的50名华工。此后，越来越多的华工加入筑路大军中。根据美国学者柯立芝所著《中国移民》一书的统计，中央太平洋铁路在建设高潮时，中国劳工占到90％，约9 000人。这条铁路最艰险的路段，是由以中国人为主的工人修建的。
——摘编自黄安年《中央太平洋铁路的建成与在美华工的贡献》
【探究】 以美国中央太平洋铁路的修建为例，依据材料并结合所学，从经济和文化的角度简述赴美华工的历史贡献。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
1.“西学东渐”对中华文化的影响
学术上 传统的学术受到西学的冲击，到民国时期，整个西方式的学术体系架构大致成型
思想文化上 中国人传统的伦理观念、价值观念逐渐解体，崇尚实用、注重科技、追求民主的风气则日益加重
政治上 议会制、民主制、无政府主义、社会主义等思想的传入，影响了晚清以后中国政治发展，包括维新运动、晚清新政、立宪运动、辛亥革命、五四运动、新民主主义革命等
社会上 促进了传统四民社会秩序的瓦解，使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会阶层开始逐渐瓦解
经济及 日常生活上 新的经济思想的传入促进民族资本主义的发展，西方科技逐渐改变了城市居民的生活，改变了许多传统日常生活中的习俗
2.近代华工大批出国的原因及影响
原因 ①历史上移民海外传统的影响。 ②世界市场形成与发展。 ③国内人口压力大。 ④清政府在经济上对中国人民进行残酷剥削、压迫，中国东南沿海的穷苦百姓生活困窘。 ⑤美国西部开发和铁路建设需要大量劳动力。 ⑥19世纪初，黑奴贸易废止，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力
影响 ①下南洋：促进了南洋经济的发展，传播了中华文化。 ②赴美华工：促进美国西部开发、中央太平洋铁路交通发展。 ③促进了大洋洲的开发。 ④第一次世界大战期间，大量华工为英法两国在西线战场的胜利提供了重要的后勤保障。 ⑤其后代华侨为近代中国革命事业、家乡事业作出了努力，促进了祖国经济文化的发展
主题二　赓续文脉——现代中国的教育事业和文化遗产的保护
1.现代中国教育发展
材料
1949年 第一次全国教育工作会议强调，教育“为人民服务，首先为工农兵服务”
1957年 毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
1985年 《关于教育体制改革的决定》发布，改革的重点是实行九年制义务教育，加强中等职业教育，扩大高校自主权，开放社会力量办学，为社会主义现代化建设服务
1995年 《中华人民共和国教育法》规定：“（教育）必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”
——摘编自蒋纯焦《新中国70年教育的发展历程》
【探究】 根据材料概括新中国教育政策的特点，并结合所学知识归纳影响教育发展的因素。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
2.现代中国文化遗产的保护
材料　新中国成立以来，按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方针和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方针，我国已经建立起有效的文化遗产保护体系。
1985年和2004年，中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约》。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
2019年7月，故宫博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”等7款数字产品，将文化遗产转化为数字资源，并围绕这些数字资源展开保护、研究和利用。
——摘编自宁古喆《辉煌70年》等
【探究】 依据材料，概括新中国文化遗产保护的特点。
试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
1.新中国成立以来教育发展的四次转折
第一次 转折 实现从半殖民地半封建教育向新民主主义教育和社会主义教育的根本性转变。社会主义教育制度的建立是中国教育发展史上一次质的飞跃，我国开始独立探索适合中国国情的社会主义教育发展道路
第二次 转折 实现教育为阶级斗争服务到为社会主义现代化建设服务的转变。这是教育工作重点的转移，是教育地位作用的提升，我国走上了建设中国特色社会主义教育的道路
第三次 转折 实现教育为计划经济服务到为社会主义市场经济服务的转变。这是教育体制的转型和创新，我国建立起中国特色社会主义教育体系的基本框架
第四次 转折 实现教育由外延式发展向内涵式发展的转变。这是教育发展方式的变革，推动我国教育科学发展，中国特色社会主义教育体系不断完善。这个转变仍在继续进行之中
2.我国保护文化遗产的重要意义
（1）文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质。保护历史文化遗产，有助于增进文化认同、增强文化自信。
（2）从历史层面看，保护历史文化遗产就是记录和传承文明发展史，以史鉴今。
（3）从社会发展层面看，保护历史文化遗产为爱国主义和革命传统教育提供基本素材，继往开来，为发扬优秀传统文化和实现民族复兴提供有力支撑。
（4）从经济层面看，保护与利用历史文化遗产，在扩大对外交流、发展文化旅游等方面发挥着重要作用。
（5）世界意义：我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现中华民族的生命力和创造力，是民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结、维护世界文化多样性和创造性以及促进人类共同发展的前提。
1.（2025·江苏高考10题）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之意，六者俱备，原无分于中外也”。1905年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑文，让国人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由此可知（　　）
A.中埃古文字的造字方法相同 B.两国有相似的历史文化内涵
C.不同文明之间需要理解交流 D.清朝官员接受西方政治思想
思维路径
时空定位 1905年，处于中国近代化转型的关键阶段——清末新政时期
关联知识 清末新政与预备立宪、近代西学东渐与学术转型
关键点拨 明确端方行为的双重背景（政治考察＋文明交流），避免将其单一归为“政治行为”或“学术行为”
2.（2025·甘肃高考8题）近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出（　　）
A.大同思想是中华优秀文化的内涵
B.中体西用是近代中华文化的潮流
C.中华文化的重要特征是民本思想
D.中华文化的特点是连续性、包容性
思维路径
时空定位 近代中国（19世纪末—20世纪初）
关联知识 近代“向西方学习”的历程
关键点拨 材料既体现对西方文化的吸收（包容性），又体现对中国传统儒家思想的继承（连续性），指向中华文化“连续性与包容性”的特点
3.（2025·湖北高考7题）1920年，教育部训令：国民学校各科教科书改为白话文语体。这标志白话文运动取得明显效果。1925年，教育总长章士钊等人谋划将白话文从中小学课本中驱除出去，因遭到鲁迅等思想文化界人士的强烈反对，未能付诸实施。章士钊等人此举失败的主要原因是（　　）
A.文学革命的深入 B.民主思想的活跃
C.北洋政府的腐朽 D.教育革新的推行
思维路径
时空定位 1920—1925年→新文化运动向纵深发展，思想文化领域新旧思潮激烈交锋的阶段
关联知识 新文化运动中的文学革命
关键点拨 题干的核心是白话文的主流地位与文言文的复旧企图的矛盾，事件本质是“文学革命成果的巩固”
第31讲　近现代中国的文化交流与传播
【必备知识·固本培元】
一、师夷之长技以制夷　江南机器制造总局翻译馆　辛亥革命
二、万里茶道　传教士　中山装　澳门
三、1.（1）①分科教育　近代化　（2）全面发展　国民教育体系　邓小平　科教兴国
3.（1）上海　（2）动物标本　（3）张謇　南通博物苑　（4）国立历史博物馆　（5）故宫博物院　（7）国家博物馆
四、1.（2）古物保存法
2.（2）中华人民共和国非物质文化遗产法　传承文化
（3）①长城
【重点难点·释疑明辨】
主题一
1.提示：由被动到主动；与救亡图存相结合；具有渐进性（或历史阶段性）；内容丰富；途径多样。
2.提示：推动铁路建成；降低建设成本；促进了中美文化的传播与融合；展现出的坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，成为美国华人文化的重要组成部分。
主题二
1.提示：
特点：具有社会主义性质；注重人的全面发展（将德、智、体等方面作为人才培养的重要标准）；时代性。
因素：时代的需求；经济发展水平；政权性质；国家政策；等等。
2.提示：体系化、立法化、数字化，申报、参与和制定世界文化遗产公约及相关规则。
【高考真题·实战淬能】
1.C　近代中国学者一开始因条件限制只能进行推断，后来湖南巡抚端方出国考察宪政途经埃及拓印碑文，使得国人有了确切研究埃及古文字的材料。端方出国考察并拓印碑文这种交流行为，才能让中国学者更好地理解埃及古文字这一其他文明成果，说明不同文明之间需要理解交流，C项正确；据材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证实方法相同，排除A项；材料仅涉及文字研究，未体现中埃两国历史文化内涵的比较，排除B项；材料仅提到端方出国考察宪政，并不代表清朝官员都接受了西方政治思想，D项说法绝对且背离史实，排除。
2.D　谭嗣同、康有为、孙中山等近代人物积极学习西方先进思想，同时继承孔子的大同理想，孙中山将民生主义等同于孔子大同世界，这展示了中华文化从古代儒家思想到近代的延续性，以及对西方文化的吸收融合，又体现其包容性，故选D项；大同思想作为中华优秀传统文化的重要组成部分，在历史中一直存在，但材料突出其在近代人物思想中的具体应用和发展，而非仅强调其内涵属性，排除A项；康有为维新变法主张君主立宪、孙中山革命主张建立共和，都超越了中体西用的框架，推动发生更全面的社会变革，排除B项；材料中孙中山的民生主义虽涉及民生问题，其核心表述直接指向大同世界的平等理想，而非民本思想的具体体现，排除C项。
3.A　1920年教育部训令将教科书改为白话文，体现白话文运动成果，1925年章士钊等人谋划驱除白话文失败，直接源于鲁迅等文化界人士反对，反映1915年新文化运动后文学革命持续深化，白话文已成社会主流，思想根基稳固，故选A项；民主思想活跃虽是新文化运动背景，但该事件聚焦语言形式变革，反对力量来自对白话文的拥护，而非民主理念的直接作用，排除B项；北洋政府腐朽是时代特征，但失败主因是文化界抵制，而非政府自身问题，如章士钊作为教育总长的谋划未实施，与政府腐朽无关，排除C项；教育革新在1920年已推行白话文，1925年事件是复旧企图失败，并非革新推行动力所致，排除D项。
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