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(共88张PPT)
部编版语文八年级下册 第六单元
马说
韩愈
第一课时 第二课时
穿越千年的诉状
马
说
学习目标
1.在课下注释和工具书的帮助下，积累常用文言词语，掌
握文意。
2.通过朗读、细读、品读，领悟作者心境，把握文章感情
基调。
壹
初读跨越千年的诉状
贰
叁
聆听跨越千年的声音
不愤不启，不悱不发，希望同学们积极思考，认真记录，学有所获。
品读跨越千年的人生
目
录
学
习
品悟千年不变的情感
肆
壹
初读跨越千年的诉状
读 准 字 音
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
壹
读准字音
壹
跨越千年的文字
zhǐ
pián
cáo lì
chēng
shí
sù
shí
xiàn
yé
sì
sì
rǔ
同“衹(只)”,只,仅
辱，耻也。
受到侮辱
本义为两马并驾，引申为并列。
马槽
著称
吃一次
同“饲”，喂。
同“现”。表现
粮食
疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”，“呢”
马 说
韩 愈
壹
跨越千年的文字
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé 其真不知马也！
同“只”，只，仅
受到侮辱
本以为两马并驾，引申为并列。
马槽
吃一顿
粮食
同“饲”喂。
同“饲”喂。
同“现”，表现
相当于现代汉语的“吗”
壹
跨越千年的文字
解词策略
课下注释
工具书
知识迁移
结合语境
故虽有名马
虽有千里之能
虽有佳肴
虽乘奔御风
即使
虽然
虽然
虽然
马 说
韩 愈
壹
跨越千年的文字
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽cáo枥lì之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé 其真不知马也！
同“只”，只，仅
受到侮辱
本以为两马并驾，引申为并列。
马槽
吃一顿
粮食
同“饲”喂。
同“饲”喂。
同“现”，表现
相当于现代汉语的“吗”
虽然
虽然
能
策
能
策
(1)食：食马者不知其能千里而食也 ________________
食不饱，力不足 _______
(2)能：虽有千里之能 ______
安求其能千里也 ______
(3)策：策之不以其道 ________________
执策而临之 ______________
sì，同“饲”，喂
shí，吃
能力
能够
动词，用马鞭驱赶
名词，马鞭子
一词多义
贰
聆听跨越千年的声音
读 出 停 顿
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽枥lì之间，不以千里称也。
马之千里者，一食shí或尽粟sù一石shí。食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪yé 其真不知马也！
马 说
韩 愈
贰
跨越千年的声音
语气
停顿
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于/奴隶人之手，骈pián死于/槽枥lì之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石shí。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其真无马邪yé 其真不知马也！
贰
马 说
韩 愈
跨越千年的声音
叁
细读跨越千年的诉状
读懂千里马
卷宗
诉 状
原告：
被告：
千里马
食马者
请求事项：
取消不公平待遇
事实与理由：
马 说
韩 愈
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食shí/或/尽粟sù一石shí。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也
策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其真无马邪yé 其真不知马也！
同“只”，只，仅
受到侮辱
本以为两马并驾，引申为并列。
马槽
吃一顿
粮食
同“饲”喂。
同“饲”喂。
同“现”，表现
相当于现代汉语的“吗”
虽然
虽然
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
它鸣叫却不能通晓它的意思。
想要跟普通的马相等尚且办不到。
能力
能够
动词，用马鞭驱赶
名词，马鞭子
叁
跨越千年的诉状
1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
跨越千年的诉状
叁
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
跨越千年的诉状
叁
虽然有很名贵的马（即千里马)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
辱
骈死
不以千里称也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗zhǐ辱rǔ于奴隶人之手，骈pián死于槽枥lì之间，不以千里称也。
跨越千年的诉状
叁
受侮辱
朗读时，注意：
停顿（朗读的节奏）；
重音（表情达意上起重要作用的字、词）；
语速（语速的快慢可影响情绪和气氛）；
语调（指语句声音的高低升降变化，以结尾升降的变化最为重要）等方面。
结尾处可用降调，逐渐降低声音的方法。
1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
跨越千年的诉状
叁
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
3.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
跨越千年的诉状
叁
这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
才美不外现
力不足
食不饱
忍饥挨罚
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
跨越千年的诉状
叁
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”
不
不
不
无
受冤枉
知
不如常马
祗辱于奴隶人之手，
骈死于槽枥之间，
肆
品悟千年不变的情感
肆
品悟千年不变的情感
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
3.其真无马邪？其真不知马也！
无奈、遗憾
愤怒、谴责
深刻嘲讽
韩文如潮
肆
品悟千年不变的情感
伯乐
千里马
食马者
渴求
同情
决定
无知
讽刺
（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
阅读提示：
（朗读时，如果你选择以千里马的身份来读，请你伸出你的手指，指点着食马者，
如果你选择以食马者的身份来读，请你挥动着鞭子，
注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）
假如时空逆转，你穿越了，你就是伯乐， 还碰到了在黄泉路上郁闷徘徊的千里马，你觉得千里马会向你诉说些什么？
听了千里马的诉说后，伯乐痛心疾首， 对千里马说：“马兄，你放心，我一定会替你讨回公 道。”于是，伯乐怒气冲冲地去找了“食马者”。请结 合文本发挥想象，说说伯乐会对“食马者”说些什么。
肆
品悟千年不变的情感
当堂检测
1.下列句子画线词的解释有误的一项是( )
A.是马也(这) B.食之不能尽其材(吃)
C.执策而临之(马鞭) D.且欲与常马等不可得(尚且)
B
当堂检测
1.下列句子画线词的解释有误的一项是( )
A.是马也(这) B.食之不能尽其材(同“饲”，喂)
C.执策而临之(马鞭) D.且欲与常马等不可得(尚且)
B
当堂检测
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．其真无马邪 　 其一犬坐于前
B．骈死于槽枥之间 祗辱于奴隶人之手
C．鸣之而不能通其意 马之千里者
D．而伯乐不常有 三十而立
B
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．其真无马邪(表示加强诘问语气) 其一犬坐于前(其中的）
B．骈死于槽枥之间 （介词，在） 祗辱于奴隶人之手（介词，在）
C．鸣之而不能通其意（音节助词，不译）马之千里者（“之……者”定语
后置的形式：中心词+之+定语+者）
D．而伯乐不常有（连词，表转折） 三十而立（连词，表修饰）
B
当堂检测
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．其真无马邪 　 其一犬坐于前
B．骈死于槽枥之间 祗辱于奴隶人之手
C．鸣之而不能通其意 马之千里者
D．而伯乐不常有 三十而立
B
当堂检测
3.用“/”划分下列句子的朗读节奏
（1）且 欲 与 常 马 等 不 可 得
（2）食 之 不 能 尽 其 材
（3）食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也
根据文章的意思来划分句子的停顿是最简洁、有效的方法。
内容理解
4.内容理解
（1）怀才不遇的人常慨叹的两句话是：
__________，_____________________。
（2）食马者“不知马”的具体表现是：
_______________，______________________，
__________________。
千里马常有
而伯乐不常有
策之不以其道
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
当堂检测
我们在学习生活中，不能马马虎虎，_______，_________，更不能______________ ， ___________________，成为______________。路遥知马力，说话要一言既出，________。有缺点要_____________，马上改正。只要我们发扬___________________，相信大家都能成为千里马，前途___________，事事_______________________。
我们在学习生活中，不能马马虎虎，_______，_________，更不能______________ ， ___________，成为____________。路遥知马力，说话要一言既出，________。有缺点要___________，马上改正。只要我们发扬___________，相信大家都能成为千里马，前途___________，事事___________。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
部编版语文八年级下册 第六单元
马说
韩愈
第二课时
读懂韩愈
学习目标
2.学习本文托物寓意的写法，正确把握本文主旨。
1.通过学习本文，了解“说”的文体特点。
3.从作者身上得到思想启迪和情感陶冶。
壹
贰
叁
不愤不启，不悱不发，希望同学们积极思考，认真记录，学有所获。
目
录
学
习
穿越千年的诉状
受侮辱，忍饥饿，受冤枉
千里马
温故而知新
千里马
同情
食马者
批判
伯乐
渴求
温故而知新
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
谁 之 过
A.伯乐？
B.千里马？
C.食马者
D.作者？
壹
马说
选自韩愈的《杂说》。
题目是后人加的。
文体：
说，是古代的一种议论文体, 用以陈述作者对某些问题的看法。
“马说”议论关于马的事情，陈述对马的看法。
韩愈(768－824)，字退之,唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥shì“文”，世称“韩文公”。
“唐宋八大家”之首
“文起八代之衰”
在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。
他提出了“文以载道”、“不平则鸣”、“陈言务去”等为文之道。
文体：
说，是古代的一种议论文体, 用以陈述作者对某些问题的看法。
“马说”议论关于马的事情，陈述对马的看法。
马说就是他是对现实生存状态的反思。
唐代宗（727年-779年）
由宦官拥立即位。在位十七年，时宦官擅权，藩镇跋扈，不能制。
悲惨童年
三岁丧父
六岁丧兄
两代一人
韩愈 “ 锐意钻仰 , 欲自振于一代”。
( 《 旧唐书 韩愈传 》
19岁落榜
28岁不中
科举艰难
21岁落榜
23岁落榜
26岁不中
27岁不中
试考坎坷
爱莲说
[ 宋 ] 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
马 说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
你们觉得马说里的伯乐、千里马、食马者是否也有寓意，分别喻指什么呢？
千里马 人才
伯乐
食马者
马
人
喻指
喻指
喻指
能识别人才的明主
能识别人才的人？
不能识别人才的统治者
不能识别人才的人？
？
托物寓意
小贴士
托物寓意与托物言志的区别:
“托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等,把一个深刻的道理表达出来,比如《马说》;
“托物言志”是把自已的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中,比如《爱莲说》。
人才观
千里马理想的生存状态
贰
11个“不”
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
11个“不”字
千里马常有，而伯乐不常有。
不以千里称也。
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
伯乐
千里马
食马者
伯 乐 之 “不”
千里马常有，而伯乐不常有。
期 待
常有
不常有
食马者之“不”
食马者不知其能千里而食也。
无知
不知
在其位不谋其政
食马者、千里马之“不”
策之不以其道，
食之不能尽其材，
鸣之而不能通其意
食马者、千里马之“不”
策之不以其道
祗辱于奴隶人之手不以千里称也。
科举制度
有才之人终生不得其用
食之不能尽其材，
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
食马者、千里马之“不”
饥肠辘辘，不如普通马
理想泯灭
生存堪忧
鸣之而不能通其意
食马者、千里马之“不”
无人倾听
置若罔闻
冷漠待之
换位思考
不
知
马
策之不以其道 不以千里称也。
食之不能尽其材 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
鸣之而不能通其意
表现
表现
表现
结论
其真不知马也！
不平则鸣
为呼吁统治者重视人才而鸣
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
叁
千里马的出路在哪里？
替 食 马 者 鸣 不 平
千里马的罪状
①25岁中进士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……
④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……
⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……
韩愈是文中的千里马吗？
相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下；35岁，《御史台上论天旱人饥状》，被贬为阳山县令。
42岁，韩愈揭发藩镇割据，降授河南县令。
51岁因上《论佛骨表》，又被贬为潮州刺史，
57岁病逝。
左迁至蓝关示侄孙湘
[ 唐 ] 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
在到达贬所之后，切切实实地为潮人办了不少好事。
驱鳄除害，关心农桑，赎放奴婢，甚至拿出己俸百千，延师兴学。
百千之数，其值几何？唐代币制颇乱，很难定出标准。据《李文公集》卷九所言，元和末年，一斗米合五十钱，故百千可折合米两百石，数目不可谓少。唐代官员的俸禄由月俸、食料、杂项等部分组成。如按《唐会要》卷九一所载，开元二十四年定令，四品官（潮州刺史为正四品下阶）月俸（类似当今之“基本工资”）十二千四百，百千相当于八个多月的俸金。也就是说，韩愈把治潮八个月的所有俸金，全数捐给了学校。一位受贬罪臣能如此热心当地教育，精神确属难得。
苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说的：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归……而潮人独信之深、思之至，焄蒿凄怆，若或见之。”“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。”
广东潮州韩文公祠
同才不同命
为千里马放弃梦想而鸣
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
千里马
伯乐
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑。诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈曰：“安有受君命而滞留自顾？”遂疾驱入。
千里马
伯乐
经韩愈发现提携的千里马有：
李翊在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛、牛僧孺……
不平则鸣
为家国天下而鸣
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
同学们，人生一时的失意和苦闷并不可怕，杜牧虽怀才不遇，却成就了万世诗名，刘禹锡虽身居陋室，安贫乐道的美德流芳百世，苏东坡虽常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达，韩愈虽没有遇到伯乐，却用他的诗歌，他的文章，他一生的铮铮铁骨，告诉我们，如果一天我们真的怀才不遇，那就
做自己的伯乐！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 其真不知马也！
马 说
韩 愈
1.下列对文章内容理解错误的一项是（ ）
A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的明主。
B．作者在文中刻画“食马者”与“千里马”之间的矛盾，两相对照，既写出了“千里马”的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。
C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
当堂检测:
D
2.有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”对于千里马而言，伯乐自然是他的明主，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的句子对一个下联。
上联：良马有幸遇伯乐
下联：____________________。
当堂检测:
贤才无辜逢昏君
3. 根据本文内容，从千里马角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词，写一组不少于五言的对偶句。
有志_________________；
无才__________________。
当堂检测:
难成千里马
可做老黄牛
“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；……这些文章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！
同学们再见

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