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高坪中学高 2023 级 2025 年春期中考试
历 史 试 卷
第 I 卷 (选择题，共 48 分)
一、选择题：（本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的。）
1、船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高 2.5 米左右，“屋宇以竹为棚，
下居牲畜，人处其上”。人们用树皮捆绑梁柱固定房架，以细长树枝或竹片编成网状骨架，
上覆茅草制成屋顶，在前后墙壁涂上泥巴建成房屋主体。这说明船型屋的建造取决于（ ）
A．人们的审美观念 B．经济发展水平 C．集体劳作的形式 D．传统文化习俗
2、科学技术是推动时代进步的重要力量。从“马拉火车”的天下奇观到磁悬浮列车的运行，
“行行复行行”的历史面貌下，其所反映的是
①交通事业近代化的开始 ②新式交通工具改变民众生活
③交通工具左右地区经济发展 ④交通事业现代化的进程和社会的进步
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．20世纪初，陈独秀指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻
焉”。1941 年湖北参议员孔庚认为应中西医并重，渐求汇合为一，增进民族健康。这一变化
A．消除了中西医之间的隔阂 B．推动近代卫生体系的建立
C．适应了全民族抗战的需要 D．标志着民族意识开始觉醒
4. 下表是《新青年》对西方民主观念类词汇(含民主、民治、西方民主思想家等)评价倾向频
度数据统计。据此可知《新青年》
卷数 态度 正面评价 中性评价 负面评价 合计
1915.9—1918.6 85 63 3 151
1918.7—1921.4 224 125 58 407
1921.5—1926.7 95 180 703 978
A. 主张全盘学习西方 B. 缺乏统一理论指引
C. 倡导建立民主政体 D. 时代塑造价值判断
5. 党的二十大报告指出“中国积极参与全球治理体系改革和建设，践行共商共建共享的全球
治 理观，坚持真正的多边主义。”与该主张体现的中华优秀传统文化相契合的是
A. 道之以德，齐之以礼 B.天下兴亡，匹夫有责
C. 美美与共，天下大同 D.大道之行，天下为公
6.“希罗多德在《历史》中既记载了希腊与波斯的战争，也融入了各地传说；修昔底德的
《伯 罗奔尼撒战争史》则严格考证史料，强调‘人性是理解历史的关键’。文艺复兴时期的
人文 主义者称希腊史学‘用文字雕刻了永恒的真相’。”据此可知，古希腊史学的特征是
①历史叙述兼具文学色彩 ②依赖神话解释历史事件
③注重对历史的客观分析 ④排斥对政治军事的记载
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.《列那狐的故事》是一部欧洲中世纪的经典动物寓言，起源于 12世纪的法国。故事设定在
一个拟人化的动物王国，狮子诺布尔王统治着一众动物，列那狐总是凭借自己非凡的机智和
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口 才戏弄狮子王的忠臣狼依森格林、熊勃伦以及其他动物。据此可知
A.民主平等思想广泛传播 B.封君封臣制度已经崩溃
C.市民阶层反抗封建腐朽 D.二元结构政教合一加强
8.下表中甲、乙、丙、丁代表了 1650—1900 年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比
例变化表(单位：%)下列选项说法正确的是
地区 1650 年 1750 年 1850 年 1900 年
甲 2.4 1.6 5.1 9.0
乙 18.3 13.1 8.1 7.4
丙 18.3 19.2 22.7 24.9
丁 60.6 65.8 63.9 58.3
A.甲地因人口替代推动人口消长 B.种族灭绝导致了乙地人口的衰减
C.工业革命使丙地人口增长加快 D.疾病物种交流导致丁地人口减少
9. 唐代时，饮茶风气遍及南北，且流播至边疆塞外，在回鹘、吐蕃、南诏等地广受欢迎，当
时 有“一日无茶则滞，三日无茶则病”的说法，《明史 ·食货志》记载：“番人嗜乳酪，不
得茶，则困以病，故唐宋以来，行以茶易马法，用制羌戎。”由此可知，茶马贸易
A. 有利于加强边疆管理 B. 强化了对西域的控制
C. 体现了朝贡贸易特点 D. 改变了少数民族习俗
10.18世纪中国服装的款式、图案纹样融入法国的服装设计之中，20世纪初东方女装宽松的样
式奠定了西方女装流行的基调，民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点，以上现象反映
了
A.西方与中国古代文化的差异 B.茶叶成为国际贸易主要商品
C.商品流动与文化交流国际化 D.新航路的开辟沟通全球贸易
11. 希罗多德等希腊史家的记述、托勒密王朝碑铭文字(今埃及境内)均表明，古代波斯帝国
通过残暴镇压行省，保持稳固统治。而现代对波斯波利斯(位于今伊朗境内)等城市考古发 现，
当时帝国是以怀柔政策为主统治境内其他族群。由此说明
A.实物史料更加可信 B.矛盾的史料不可信
C.文字史料更加可信 D.立场影响历史记载
12. 法国大革命和拿破仑战争激起了世界各地的革命热情。以下事件不属于拿破仑战争直接
影 响的是
①俄国“十二月党人”起义 ②埃及抗英的民族独立运动
③普鲁士掀起了农奴制改革 ④法属海地的民族解放运动
A.①③ B.②③ C.①② D.②④
13. 在 20 世纪新兴民族国家独立和发展过程中，常常会出现一种现象，即接受良好西方教育
的 领袖在领导他们的国家走向独立和独立之后，会回到自己的文化中。比如印度的统治精英
接 受来自西方自由主义、民族主义的价值取向同时注重发展传统文化。这一现象说明
A. 坚决抵制西方殖民者的文化侵略 B. 对本土与西方文化进行选择
C. 努力维护本国及世界文化多样性 D. 文化重构与现代化背道而驰
14. 法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远
离我们的土地上人民的独立意识…… 过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚
洲本身都变了。”据此可知
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A.反映了战后民族解放运动的兴起 B.否定了西方殖民侵略的丑恶历史
C.揭示了“非殖民化”的根本原因 D.歌颂了宗主国放弃殖民的主动性
15.2024 年义务制教育历史教材修订时，充分吸收我国考古新发现和中华文明探源工程的研究
成果，把原教材“远古的传说”一课，修改为“中华文明的起源”,介绍了良渚古城和陶寺古
城，说明中华文明起源与初步发展具有多元一体的特征，说明早期城市、社会分工、私有制
和阶级出现以及早期国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。这些都反映了我国学者对
文明起源和发展研究的新成果，符合马克思主义关于人类文明起源和发展的认识。这一变化
旨在
A.引导教育为国家工业建设服务 B.巩固和强化主流意识形态
C.帮助学生培养出无产阶级史观 D.为经济体制改革提供保障
16. 下表是 20世纪以来我国颁布的一些法律或条例。这些法律和条例的颁布表明
时间 法律或条例名称
1906 年 清政府颁布《保存古物推广办法》
1930 年 南京国民政府颁布《古物保存法》
1982 年 《中华人民共和国文物保护法》
A.文化遗产得到有效保护 B.文化遗产保护深入人心
C.国家重视文化遗产保护 D.文物保护国际合作加强
第Ⅱ卷(非选择题，共 52 分)
17.阅读材料，完成下列要求。(25 分)
材料一 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展、为世界史带来了不少有积极意义的
影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术. …来自游牧
世界的各部族，包括半游牧、趋向农耕的部族，如赫梯人、胡里安人、米丹尼人、迦喜特人、
喜克索斯人、匈奴人、 突厥人、鲜卑人、日耳曼人、阿拉伯人、蒙古人等等，基本上都逐渐
溶入农耕世界， 一批又一批地成为农耕世界历史发展中的新因素，使农耕世界的范围越来越
扩大，越来越显示它在经济、文化上相对于游牧世界的优势。蒙古人建立的大帝国，在客观上
促进了亚欧大陆东西之间的陆上交通。阿拉伯人的帝国，除发展了亚欧两大洲之间的陆上交通
而外，还发展了连接红海、印度洋、 西南太平洋的海上交通。大食商人在我国唐代东南地区
的活动，是大家熟知的。所有这一切，都有利于在某种程度上打破各民族间的闭关自守，在
历史发展为世界史的进程中，有着不可忽视的积极意义。
——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
材料二 西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化
优越。同样， 他们也认为非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社会生存下来，并且在与
西班牙人和葡萄牙 人互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们在学习应付他们的
主人和适应新环境的同时， 保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。
—- 【美】斯基德莫尔、史密斯、格林著《现代拉丁美洲》
材料三 新加坡最初是马来土著部落的领地，后来葡萄牙、荷兰相继入侵过这里，19世
纪初被英国占领，成为英属殖民地。中国东南沿海的许多人很早就来新加坡谋生，使新加坡
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成为华裔最多的国家。多种族带来了多种宗教信仰。华裔多信佛教、道教；马来人多信伊斯
兰教；印度人多信印度教、锡克教；欧洲人则信基督教、天主教。因而新加坡面对复杂而又
分化融合的种族群体，提 倡“以东方传统文化来强化维持和谐及服从权威的意识，以西方现
代文化精神来鼓励公平竞争、 勇于开拓和遵纪守法的意识”。新加坡人对当今流行的各种
“星”十分热衷，特别是对港星，对 各种“星”极具渲染，给人以一种正义感很强的感觉。
但是新加坡的华人有些还是很迷信，不少 人相信“命运”“风水”,对于这种“俗”文化，
新加坡更是表现出宽容。
——摘编自陈中《多元文化的碰撞与融合》
(1)根据材料一结合所学知识，写出游牧世界冲击农耕世界的三个史实，说明游牧世界冲击农
耕世界的意义。(12 分)
(2)根据材料二并结合所学知识，从族群结构与文化的角度指出欧洲人对美洲的征服有何影响。
(7分)
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新加坡移民社会的特质。(6分)
18. 阅读材料，回答问题(12 分)
材料：电影《哪吒 之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，
从道家文 化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观
众在欣赏神话 故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导
地位的当今世界影 坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，
它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球
影响力的文化精品。
——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》
根据材料，围绕“中华文明与世界”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题
明确，史论结合，逻辑清晰)
19．阅读下列材料，回答问题。(15 分)
材料一 明清江南市镇的起源，早的可以追溯到宋代。北宋还比较少，到南宋数量就多起
来了，明中期到清前期是传统江南市镇发展的高峰期；明清江南市镇在 1909 年以前，都不是
正式的行政建制，仍然是按乡村的规矩来编制地域(都、图、里、保)，且与四周乡村犬牙交错，
也有农田与农民，它是政治行政体制外自行生长出来的东西，是农村商品经济、市场贸易发展
的产物。市镇具有乡村商贸市场“中心地”的性质，衬托并支持着城市的生存与发展。在我看
来，明清江南市镇还是相当自由的，彼时政府管得很少。在市镇可以感受到一般人的悠闲与淡
泊。无论是戴毡帽的乡民，还是穿长衫的“先生”，在街上相逢一笑，或许他们还是经常往来
走动的亲戚，乡民认镇上人为干亲的也常有。生活很平常，人与人的感情靠得很近，没有城市
里的那种疏离感与紧张感。
——摘编自王家范《明清江南市镇结构及其历史价值初探》
材料二 19世纪英国社会活动家霍华德提出的“田园城市”思想，一直是城镇建设的重要
考虑因素。建设一种结合城市和乡村优点的理想城市，为了健康、生活以及产业而设计，它的
规模足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度。受其思想影响，英国建设了一些大城市
周边的具有理想主义色彩的花园城市。现在的英国，很难再看见以牺牲农业和农村为代价，人
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口向伦敦等大城市迅速聚集的“单向型城镇化”。相反，大城市人口向周围的小城镇、卫星城
镇转移和流动成为发展的主流。这一点，由于四通八达的公共交通，特别是铁路网络而显得尤
其成功。
——摘编自周逸《英国城镇化为何不大拆大建》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明清时期江南市镇的主要特点，并分析其兴盛的原因。
(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析“田园城市”思想对英国城镇化的重要影响。(4分)
(3)综合上述材料，谈谈你对当今中国城镇化发展的认识。(3分)
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