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扬州中学树人教育集团2026年春学期期末考试
八年级语文
满分：150分，考试时间：150分钟
步履为途，笔墨为辙。循文字立身，以实践躬行，探自然秘境，察人文风情。扬州树人教育集团计划开展暑期研学旅行，于一纸书卷间，纵览万象真知。
一、积累运用(26分)
第一站：立身之行·字语筑基
(一)阅读下面的文字，按要求完成题目。(17分)
踏上集团研学之旅，便是一次心灵的慢滤。清晨的瘦西湖薄雾如纱，霎时被第一缕阳光染成淡金：二十四桥，在晨雾中宛如玉带飘落人间，清波倒映着历史的悠扬；个园的竹影随风轻摇，拂去了心头积攒的浮zào。四季叠石别有洞天，将春山夏瀑、秋岭冬雷融洽于方寸之间，令人【甲】：东关街的青石板路，被千年的车马磨得锃亮，每一步都叩响了漕运繁华的回音。乘一艘画舫穿行古运河，看灯火琉璃般碎在波心，听桨声咿呀诉说隋唐旧事。愿你在行走中领略“扬一益二”的恢弘，于草木砖瓦间触摸时间的温度，让每一段游历都成为与这座古城最深情的对话。
你不再着急赶路，而是学着听一块青石板诉说千年的车辙，看一池碧波如何将喧嚣揉碎成宁静。二十四桥的明月依旧，古运河的桨声未改——【乙】在这座慢生活的城市里，时光救会你的不是冲刺，还是深呼吸。
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分)
霎时( ▲ ) 浮zào( ▲ )
2.填入【甲】处的成语最恰当的一项是(▲)(3分)
A.不屑一顾 B.叹为观止 C.急功近利 D.相见恨晚
3.【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。(3分)
▲
4.跟着古诗去旅行。(9分)
漫步常熟兴福寺，聆听“①万籁此都寂， ▲ ”(常建《题破山寺后禅院》)的悠悠禅韵；夜宿黄州，感悟②“ ▲ ，缥缈孤鸿影”(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的孤独高洁；于宣城渡口与友人惜别之际，不禁吟诵“③浮云游子意， ▲ ”(李白《送友人》)以抒离情；④又吟唱了“海内存知己， ▲ ”(《送杜少府之任蜀州》)一扫离愁；在蜀地驿外断桥边，感受⑤“零落成泥碾作尘， ▲ ”(陆游《卜算子·咏梅》)的孤独坚贞；在壶口瀑布目睹“水击三千里，⑥ ▲ ”(庄子《北冥有鱼》)的壮阔之景；在烟波浩渺的洞庭湖畔，感叹其⑦“ ▲ ， ▲ ”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)汹涌澎湃的磅礴气势；在杜甫草堂，深切感怀⑧“安得广厦千万间， ▲ ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀。
第二站：躬践之行·知行巧思
5.学校开展了一次“文化之旅”社会实践活动，请你积极参与其中。(9分)
(1)【“和”之训】研学之初，学校拟在宣传手册上进行“以和为贵”的宣传活动，撰写了一副对联，请判断上联和下联。(2分)
A.竹西问道，因礼而兴润家风
B.运河研学，以和为贵传薪火
上联: ▲ 下联: ▲
(2)【“和”之用】研学途中，小文和小语因行程安排发生争执，请结合“以和为贵”的理念劝说他们。(至少运用一句名言)(3分)
▲
(3)【“和”之意】活动中，小语同学找来上面的一幅漫画，请你简要描绘画面内容，并写出其寓意。(4分)
▲
二、阅读理解(61分)
第三站：探微之行·虫野寻踪
(一)名著阅读(15分)
6.下列有关名著和文学常识的表述错误的一项是( ▲ )(3分)
A.《马说》是唐代文学家韩愈“杂说”四篇中的第四篇，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇的愤懑，并对当权者识别、任用人才提出了讽刺与劝诫。
B.演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼。比如《最后一次演讲》就是李公朴在悼念闻一多先生的大会上，以轻松活泼、诙谐幽默的语言，揭露和痛斥国民党反动派暗杀罪行，坚定宣称“人民的力量必胜”的即兴演说。
C.《昆虫记》不仅记录了昆虫的真实生活，还运用了拟人、比喻等修辞手法，语言生动形象。将科学观察与文学表达融为一体，被称为“昆虫的史诗”。
D.《壶口瀑布》是梁衡的一篇游记散文，采用移步换景的写法，立足点是“河心”，先写水，后写石，视角反复转换。描绘了黄河磅礴的气势，歌颂了中华民族坚韧顽强、自强不息的精神。
7.行走名董天地，棵寻自然真知，今天我们来到法布尔昆虫主题展览馆，观昆虫百态，品文等妙笔，悟生命真谛、请跟随游览路线，完成本次展馆研学任务。
(1)漫游展厅·完善昆虫“人设卡”(2分)
昆虫名称 原文语段 生活习性
1. ▲ 它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是计浪，吸管插进桶孔，它觀可饮个他了。 发出响亮的鸣叫吸偸树根汁液
壇鄉 螳螂就是不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜火，再用那两系锯子用力的把它压紧。 2. ▲
(2)沉浸解说·仿写昆虫“代吉词”
展馆为昆虫设计了优美的解说词，请你参照示例，结合原文内容，从鳃、圣甲虫中任选其一进行仿写，(3分)
要求：句式相仿，至少运用一种修辞手法，语言优美，突出昆虫特点。
示例：螳螂——身拔绿甲的武士，挥舞双锯，瞬间擒获过往的小虫。
▲
(3)对话名家·感悟昆虫“生命情”
材料一：
你们是把昆虫开脸破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们把昆虫变成一堆既可棒又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们：你们在酷刑室和碎尸场里工作，而成是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命。
——《昆虫记》
材料二：
“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”
——已全
“这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写”。
——罗昕丹
①在材料一中，法布尔把自己的研究方法与传统研究者进行了对比，请概括他昆虫研究方法的独特之处。(3分)
▲ ▲
②结合《昆虫记》具体内容，写出作品如何体现“我却探究生命”这句话的深意。(4分)
▲
第四站：怀古之行·览境诵章
(二)古诗文阅读(17分)
【甲】
泊舟旴眙① 常建
泊舟淮水次②，霜降③夕流清。
夜久潮侵岸④，天寒月近城。
平沙⑤依雁宿，候馆⑥听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪⑦羁旅情。
【注释】①旴眙(xū yí)：县名，在今江苏北部，淮水入洪泽湖处。②次：旁边。③霜降：节气名，农历九月末。④侵岸：拍岸。⑤平沙：广漠的沙滩。⑥候馆：驿馆。⑦堪：能忍受。⑧羁旅：长久寄居他乡。
【乙】
烟霞岭游记
〔清〕赵垣
烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错斓祐①，天成图画。其地多胜迹，而岌莱②难登，游者罕至。
岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石屋，指烟霞而进影焉。
其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍③达平处，得小寺曰清修，荒寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清。起绕寺右，潭得龙泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释像④列镌，又各示我胜。
相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，越山烟渚，远近参差，相为映带。
始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶 俯仰久之，啸歌而下。时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。
【注释】①斓祐(bān):色彩错杂鲜明的样子。②岌莱(jí yè):高峻的样子。③彳亍(chì chù):慢慢走。④释像:佛像。
8.请你为《泊舟盱眙》最后一句“谁堪羁旅情”配一句现代诗，你会选择以下哪一句 写出你的理由。(3分)
A.故乡是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
B.长路奉献给远方，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的故乡
C.黑夜，也是路途的一部分；孤独，也是故乡的另一种名字。
_ ▲
9.解释下列句中加点的词语(4分)
(1)安有得耶( ▲ ) (2)遂小憩石屋( ▲ )
(3)不独亲其亲( ▲ ) (4)执策而临之( ▲ )
10.用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处(2分)
遂乃藉草静对觉襟怀若涤神说心清
11.用现代汉语翻译句子。(4分)
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
_ ▲
(2)其地多胜迹，而发葉难登，游者罕至。
_ ▲
12.有人认为甲诗中“乡国云霄外，谁堪羁旅情”流露出对“行走”的否定，认为行走只会加深离家的痛苦：而乙文则肯定了“行走”的价值。你更认可哪一种观点 请结合两篇作品及自己的生活体验，简要阐述。(4分)
_ ▲
第五站：察阅之行·研思求真
(三)实用文本阅读(13分)
【材料一】
江苏省文旅厅牵头开展“非遗进校园”全省普及项目，扬州树人学校新城校区作为试点校，在2025年末邀请扬剧专业演员走进课堂，以“舞台展演+班级讲座”的形式教学。演员演绎《劈山救母》《白蛇传》经典选段，讲解小生、小旦、小丑“三小行当”的特色身段，还设置互动体验环节，让学生上台学习简单的唱腔与动作。
学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，学生在假期报名校内非遗工坊，由非遗传承人定时到校授课，弥补部分学生无法外出研学的短板。校方表示：非遗不是博物馆里尘封的展品，春假短假期正是让中学生亲手触摸传统手艺、理解家乡文化的最佳契机。
(《扬剧雅韵润新城传统文化启新程》)
【材料二】
扬州江都区吴桥镇非遗志愿者协会深耕校园传承十余年，利用吴桥镇优质的乡土资源，依托省级非遗“吴桥社火”项目，与当地6所中小学达成长期合作。协会自筹经费聘请民间老艺人，在寒暑假、春秋假开设非遗兴趣班，还专门编印乡土非遗读本免费发放给学生。像吴桥镇非遗志愿者协会这样的社会组织，近年来如雨后春笋般涌出。这种“社会组织+学校+学生”的模式，解决了乡镇学校缺少非遗师资的难题，让农村孩子在家门口就能学习本土民俗手艺。
反观城区学校，虽然非遗社团种类丰富，但存在不少学生三分钟热度的问题：跟风报名手工课，体验一次后便不再参与，难以真正理解非遗背后坚守一生的匠人精神。
(《志愿服务把非遗“种”进校园》)
【材料三】
2026年扬州文化馆服务宣传周联动春假余热，推出全城丰富的非遗研学菜单：市区主打古琴、淮扬茶点、通草花制作；高邮聚焦秦邮董糖非遗美食技艺；宝应推广乱针绣；仪征主打运河船工号子。同时上线“扬小文学才艺”线上幕课平台，所有非遗教学视频免费向全省中小学生开放，即便足不出户，也能跟着传承人学习手艺。
文旅部门坦言传承困境：很多00后、05后中学生只把非遗当作“老古董”，更偏爱短视频、网络游戏，主动深入学习传统技艺的年轻人寥寥无几，不少非遗手艺人面临后继无人的窘境。
(《扬州市2026文化馆服务宣传周：非遗润童心研学全面启动》
【材料四】
高校牵头联动扬州多所初中，打造暑假“运河非遗联合研学营”；学生走进大运河博物馆探寻漕运与非遗的渊源，前往漆器厂观摩匠人雕刻流程，在淮扬菜博物馆亲手制作点心。研学结束后，学生需要以文字、短视频、手工作品三种形式提交成果，优秀作品会在市文化馆公开展览。不少八年级学生在研学作文中写道：暑假的非遗研学，让我明白运河滋养了扬州手艺，而我们年轻人，就是守护这些手艺的下一代。
(《赓续运河文脉，非遗融入青春研学》)
13.根据材料，下列关于扬州非遗进校园与春假研学的表述，有误的一项是( ▲ )(3分)
A.树人学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，由非遗传承人到校授课。
B.江都区吴桥镇“社会组织+学校+学生”模式，有效解决了乡镇学校非遗师资不足的难题。
C.扬州城区学校非遗社团种类丰富，学生参与度高且普遍能深入理解非遗的匠人精神。
D.扬州上线“扬小文学才艺”线上慕课平台，免费向全省中小学生开放非遗教学视频。
14.阅读材料二、三，写出扬州城区与乡镇学校在非遗传承方面各有哪些优势。(4分)
_ ▲
15.结合材料一、二中暴露的研学困境，请你提出两条具体可行的改进建议。(3分)
_ ▲
16.请你为学校即将开展的暑期研学实践设计一个不同形式的活动项目，并结合材料简要说明设计理由。(3分)
_ ▲
第六站：山河之行·明理悟心
(四)文学文本阅读(16分)
烟雨龙虎山
①我曾三次到过江西鹰潭的龙虎山。
②第一次是三十年前的夏天。那时我踌躇满志，准备到龙虎山酣畅淋漓地登一回高峰。可是到达后，满眼都是大石头般的山包，圆滚滚地散落在泸溪河沿岸，全无壁立千仞的气势。这龙虎山的外形离我的期望实在有点远。
③第二次是十年前的晚秋。我陪客人走在象鼻山的栈道上，不停地向外省朋友介绍龙虎山的奇山秀水与地质学价值。在程序化的讲解和巡礼似的参观后，宾主两欢，各自散去。这次我虽然对龙虎山有了更多理性的认同，却没时间静下心来慢慢体会。
④今年，我第三次来到龙虎山，赶上了淅淅沥沥的春雨。雨雾浸润过山，浸润过河，也将一种舒缓、悠远的气息刻入记忆。到码头，登仕筏，站在筏子上眺望，明净的泸溪河蜿蜒向前，玉带般串起沿岸的山峰。河上有两只竹筏轻轻漂浮，艄公的竹篙不紧不慢地探向水中，在鹅卵石上碰撞出清脆的回响。河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自己要奔流到何方。远处山湾又飘出一只竹筏，独人独属，撑篙的人头戴黄斗笠，身穿蓝雨衣，轻盈灵动。此时的泸溪河是一首悠扬的诗歌，值得人细细品味。
⑤从仙人城乘坐天梯到达山顶后，映入眼帘的是如波浪般向前翻涌的峰林。龙虎山属于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞颜色鲜亮，也不似壮年期的崀山丹霞起伏剧烈。经过上亿年时光的打磨，它的丹霞峰林已经较为疏散，逐渐独立的山峰点缀在河流两岸。裸露在外的山体被雨水浸湿后，颜色由红褐色转为深沉的黑褐色，像油画色彩一样丰富厚重。然而，绿树青林却密密匝匝地依山而生。山是沉稳的依靠，绿是蓬勃的新生，山体的本色与它孕育的新绿相间相错，相得益彰。泸溪河水贴着山根缓缓地转，迷蒙的烟雨轻轻地萦绕着山体，万物交融，宛如画中仙境。传说，九十九条龙曾在此集结，使得山若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。这些我年少时看不上的山包，从那么遥远的时间深处走来，也曾陡峭，也曾鲜衣怒马。而今这峰林如一位看尽世事的老者，散发着平和成熟的魅力，与碧水青天、茂林翠谷共同形成了一处人间福地。这样的龙虎山与传说何其不同！《水浒传》开篇写到龙虎山：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”想来施耐庵是懂得龙虎山的，他既懂龙虎山之美，也懂龙虎山的内涵精髓——为而不争，有容乃大。或许，正是这种智慧成就了龙虎山的文化之绝。
⑥从山顶下来跳上竹筏，耳畔是船工喃喃的解说。泸溪河畔有一个神奇的小村，名叫“无蚊村”，三面环山，一面临水，据说数千年来村子里都没有出现过蚊子。坊间流传，当年张天师偕母路过此地，见母亲被蚊子叮咬，便用法扇一扇，让蚊子不见踪影。其中虚实，自然谁也说不清楚。但船工提及的上清豆腐却令我垂涎。于是登岸入古镇，寻上清豆腐。清蒸的大块白玉豆腐就这样齐整整地摆在我面前。轻舀一勺送进嘴里，鲜，嫩，香，滑，在舌面徐徐隐洇开，久久不散。在细雨如丝的氤氲中，品赏这样纯净的水质、这样地道的手艺，是再美好不过的事。只有与山水相亲相契的人，才能将这份质朴醇厚留在唇齿之间。
⑦竹筏在桃花洲登岸，对面仙水岩的悬崖峭壁分布着一个个大小不一的洞口。这就是著名的崖墓。有的洞口狭长，缝隙处透出微弱的光线，隐约可以望见横躺的棺木，镶嵌在一片漆黑深邃之间。岩壁呈九十度垂直地面，根本没有落脚的地方，在哪儿寻找支点，绳索怎么固定，这些尚未解开的谜团让人惊叹。悬崖之下，几只竹筏鱼贯而出，每只筏上都有一位渔民与两三只鸬鹚。渔民用竹篙一击水，平静的河面立时水花四溅，一只只鸬鹚钻入水中。忽地，一只鸬鹚钻出水面，喉囊鼓鼓的。渔民一把抓起，把它喉咙里的鱼挤出来，随即从鱼篓里拿出一条小鱼往河中抛去，鸬鹚快速衔起，一口吞下。并未捕得鱼的鸬鹚也不着急，何必着急呢 或在水中嬉戏，或是听从主人的示意，站在竹篙的一端，由主人高高挑起，再扑扇着翅膀飞下。远远望去，河上留下一条条波痕，继续讲述着岁月静好的生活智慧。
⑧此时，泸溪河上的烟雨还未散去，烟雨中的一些谜也未解开。这又有什么关系呢 这山水间的智慧定会吸引一代又一代人，一次又一次前来仰望。
(作者朱干金，有改动)
17.本文作者详细写了第三次游览龙虎山时的所见所闻。请通读全文，完成表格。(4分)
游踪 见闻及经历
码头登筏，立于筏上 (1) ▲
(2) ▲ 俯瞰峰林，感悟“为而不争”
登岸入古镇 (3) ▲
桃花洲登岸 (4) ▲
18.本文的语言极具特色，请按要求赏析第④段画线句。(3分)
河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自己要奔流到何方。(从修辞手法角度赏析)
_ ▲
19.作者在写第三次游龙虎山之前为什么还要写第一、二次游山的经历 结合文章内容写出你的理解。(4分)
_ ▲
20.本文所描绘的“岁月静好”之境，折射出“和谐共生”的社会图景。请结合文本内容，简析这其中蕴含着几重“和谐”之美。(5分)
_ ▲
第七站：心路之行·执笔成文
三、作文(60+3分)
21.阅读下面的文字，按要求作文。
这学期，我们跟随文字踏上旅途：在壶口岸边感受黄河的磅礴气势，在各拉丹冬触摸冰雪的温度，在丽江古城邂逅流水与晨光。其实生活本身也是一场远行，一次短途的徒步、一段攻坚的历程、一场奔赴热爱的前行……每一段路途，都藏着让人成长的一课。
请以“行走的课堂”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选(诗歌除外)：②不少于600字；③不得抄袭、套作：④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
2 / 2扬州中学树人教育集团 2026 年春学期期末考试
八年级语文
满分：150 分，考试时间：150 分钟
步履为途，笔墨为辙。循文字立身，以实践躬行，探自然秘境，察人文风
情。扬州树人教育集团计划开展暑期研学旅行，于一纸书卷间，纵览万象真知。
一、积累运用(26 分)
第一站：立身之行·字语筑基
(一)阅读下面的文字，按要求完成题目。(17 分)
踏上集团研学之旅，便是一次心灵的慢滤。清晨的瘦西湖薄雾如纱，霎时
被第一缕阳光染成淡金：二十四桥，在晨雾中宛如玉带飘落人间，清波倒映着
历史的悠扬；个园的竹影随风轻摇，拂去了心头积攒的浮 zào。四季叠石别有
洞天，将春山夏瀑、秋岭冬雷融洽于方寸之间，令人【甲】：东关街的青石板路，
被千年的车马磨得锃亮，每一步都叩响了漕运繁华的回音。乘一艘画舫穿行古
运河，看灯火琉璃般碎在波心，听桨声咿呀诉说隋唐旧事。愿你在行走中领略
“扬一益二”的恢弘，于草木砖瓦间触摸时间的温度，让每一段游历都成为与
这座古城最深情的对话。
你不再着急赶路，而是学着听一块青石板诉说千年的车辙，看一池碧波如
何将喧嚣揉碎成宁静。二十四桥的明月依旧，古运河的桨声未改——【乙】在
这座慢生活的城市里，时光救会你的不是冲刺，还是深呼吸。
1.给加点字注音或根据拼音写汉字。(2 分)
霎．时( ▲ ) 浮 zào( ▲ )
2.填入【甲】处的成语最恰当的一项是(▲)(3 分)
A.不屑一顾 B.叹为观止 C.急功近利 D.相见恨晚
3.【乙】处划线句子有语病，请写出修改意见。(3 分)
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4.跟着古诗去旅行。(9 分)
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漫步常熟兴福寺，聆听“①万籁此都寂， ▲ ”(常建《题破山寺
后禅院》)的悠悠禅韵；夜宿黄州，感悟②“ ▲ ，缥缈孤鸿影”(苏轼
《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的孤独高洁；于宣城渡口与友人惜别之际，不
禁吟诵“③浮云游子意， ▲ ”(李白《送友人》)以抒离情；④又吟
唱了“海内存知己， ▲ ”(《送杜少府之任蜀州》)一扫离愁；在蜀
地驿外断桥边，感受⑤“零落成泥碾作尘， ▲ ”(陆游《卜算子·咏
梅》)的孤独坚贞；在壶口瀑布目睹“水击三千里，⑥ ▲ ”(庄子《北
冥有鱼》)的壮阔之景；在烟波浩渺的洞庭湖畔，感叹其⑦“ ▲ ，
▲ ”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)汹涌澎湃的磅礴气势；在杜甫草
堂，深切感怀⑧“安得广厦千万间， ▲ ”(杜甫《茅屋为秋风所破
歌》)的济世情怀。
第二站：躬践之行·知行巧思
5.学校开展了一次“文化之旅”社会实践活动，请你积极参与其中。(9 分)
(1)【“和”之训】研学之初，学校拟在宣传手册上进行“以和为贵”的宣传
活动，撰写了一副对联，请判断上联和下联。(2 分)
A.竹西问道，因礼而兴润家风
B.运河研学，以和为贵传薪火
上联: ▲ 下联: ▲
(2)【“和”之用】研学途中，小文和小语因行程安排发生争执，请结合“以
和为贵”的理念劝说他们。(至．少．运．用．一．句．名．言．)(3 分)
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(3)【“和”之意】活动中，小语同学找来上面的一幅漫画，请你简要描绘画
面内容，并写出其寓意。(4 分)
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二、阅读理解(61 分)
第三站：探微之行·虫野寻踪
(一)名著阅读(15 分)
6.下列有关名著和文学常识的表述错误的一项是( ▲ )(3 分)
A.《马说》是唐代文学家韩愈“杂说”四篇中的第四篇，作者借“千里马”
不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怀才不遇的愤懑，并对当权者识别、任用人才提
出了讽刺与劝诫。
B.演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼。比如《最
后一次演讲》就是李公朴在悼念闻一多先生的大会上，以轻松活泼、诙谐幽默
的语言，揭露和痛斥国民党反动派暗杀罪行，坚定宣称“人民的力量必胜”的
即兴演说。
C.《昆虫记》不仅记录了昆虫的真实生活，还运用了拟人、比喻等修辞手
法，语言生动形象。将科学观察与文学表达融为一体，被称为“昆虫的史诗”。
D.《壶口瀑布》是梁衡的一篇游记散文，采用移步换景的写法，立足点是
“河心”，先写水，后写石，视角反复转换。描绘了黄河磅礴的气势，歌颂了
中华民族坚韧顽强、自强不息的精神。
7.行走名董天地，棵寻自然真知，今天我们来到法布尔昆虫主题展览馆，观昆
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虫百态，品文等妙笔，悟生命真谛、请跟随游览路线，完成本次展馆研学任务。
(1)漫游展厅·完善昆虫“人设卡”(2 分)
昆虫名称 原文语段 生活习性
它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通
发出响亮的鸣叫吸偸树
1. ▲ 柔滑的树皮，里面有的是计浪，吸管插进
根汁液
桶孔，它觀可饮个他了。
螳螂就是不客气，一点儿也不留情地立刻
动用它的武器，用它那有力的“掌”重重
壇鄉 2. ▲
地击打那个可怜火，再用那两系锯子用力
的把它压紧。
(2)沉浸解说·仿写昆虫“代吉词”
展馆为昆虫设计了优美的解说词，请你参照示例，结合原文内容，从鳃、
圣甲虫中任选其一进行仿写，(3 分)
要求：句式相仿，至少运用一种修辞手法，语言优美，突出昆虫特点。
示例：螳螂——身拔绿甲的武士，挥舞双锯，瞬间擒获过往的小虫。
▲
(3)对话名家·感悟昆虫“生命情”
材料一：
你们是把昆虫开脸破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究；你们
把昆虫变成一堆既可棒又可怜的东西，而我则使得人们喜欢它们：你们在酷刑
室和碎尸场里工作，而成是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试
剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探
究生命。
——《昆虫记》
材料二：
“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，
将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”
——已全
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“这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受
而且抒写”。
——罗昕丹
①在材料一中，法布尔把自己的研究方法与传统研究者进行了对比，请概括他
昆虫研究方法的独特之处。(3 分)
▲
▲
②结合《昆虫记》具体内容，写出作品如何体现“我却探究生命”这句话的深
意。(4 分)
▲
第四站：怀古之行·览境诵章
(二)古诗文阅读(17 分)
【甲】
泊舟旴眙① 常建
泊舟淮水次②，霜降③夕流清。
夜久潮侵岸④，天寒月近城。
平沙⑤依雁宿，候馆⑥听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪⑦羁旅情。
【注释】①旴眙(xū yí)：县名，在今江苏北部，淮水入洪泽湖处。②次：旁
边。③霜降：节气名，农历九月末。④侵岸：拍岸。⑤平沙：广漠的沙滩。⑥
候馆：驿馆。⑦堪：能忍受。⑧羁旅：长久寄居他乡。
【乙】
烟霞岭游记
〔清〕赵垣
烟霞岭，南山之长也。秀气磅礴，苍松蔚然，晨光夕曦，烟浮霞映，彩错
斓祐①，天成图画。其地多胜迹，而岌莱②难登，游者罕至。
岁丙午孟春，友人李青湘及其从子映衡，齐志幽探，招余偕往。遂小憩石
屋，指烟霞而进影焉。
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其上石磴陡削，苔华润滑，芒屦不留。彳亍③达平处，得小寺曰清修，荒
寒特甚。独寺后危石一林，秀垒数仞，竹箭摇风，绿逸有致。左则嘉树青藤，
深翳萦密，作帷盖形。遂乃藉草静对觉襟怀若涤神悦心清。起绕寺右，潭得龙
泉，峰为象鼻，岩曰佛手，井号上方，莫不沁洁奇幻，克肖其名。而古洞中释
像④列镌，又各示我胜。
相曲折西上，径忽线微。仰睇岭脊，境益幽异。因相与鼓勇而上。云松竦
峙，疏阴凉覆，俯瞰陵峦，环青拱翠，岭耸正中，若受展谒然。他若湖光江影，
越山烟渚，远近参差，相为映带。
始知山深则景奇，心一则境辟，人不精进，安有得耶 俯仰久之，啸歌而下。
时则斜晖欲毕，松色苍茫，烟霞在望矣。
【注释】①斓祐(bān):色彩错杂鲜明的样子。②岌莱(jí yè):高峻的样子。
③彳亍(chì chù):慢慢走。④释像:佛像。
8.请你为《泊舟盱眙》最后一句“谁堪羁旅情”配一句现代诗，你会选择以下
哪一句 写出你的理由。(3 分)
A.故乡是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
B.长路奉献给远方，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给
你，我的故乡
C.黑夜，也是路途的一部分；孤独，也是故乡的另一种名字。
_ ▲
9.解释下列句中加点的词语(4 分)
(1)安．有得耶( ▲ ) (2)遂小憩．石屋( ▲ )
(3)不独亲．其亲( ▲ ) (4)执策而临．之( ▲ )
10.用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断两处(2 分)
遂乃藉草静对觉襟怀若涤神说心清
11.用现代汉语翻译句子。(4 分)
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
_ ▲
(2)其地多胜迹，而发葉难登，游者罕至。
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_ ▲
12.有人认为甲诗中“乡国云霄外，谁堪羁旅情”流露出对“行走”的否定，认
为行走只会加深离家的痛苦：而乙文则肯定了“行走”的价值。你更认可哪一
种观点 请结合两篇作品及自己的生活体验，简要阐述。(4 分)
_ ▲
第五站：察阅之行·研思求真
(三)实用文本阅读(13 分)
【材料一】
江苏省文旅厅牵头开展“非遗进校园”全省普及项目，扬州树人学校新城校
区作为试点校，在 2025 年末邀请扬剧专业演员走进课堂，以“舞台展演+班级
讲座”的形式教学。演员演绎《劈山救母》《白蛇传》经典选段，讲解小生、小
旦、小丑“三小行当”的特色身段，还设置互动体验环节，让学生上台学习简
单的唱腔与动作。
学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，学生在假期报名校
内非遗工坊，由非遗传承人定时到校授课，弥补部分学生无法外出研学的短板。
校方表示：非遗不是博物馆里尘封的展品，春假短假期正是让中学生亲手触摸
传统手艺、理解家乡文化的最佳契机。
(《扬剧雅韵润新城传统文化启新程》)
【材料二】
扬州江都区吴桥镇非遗志愿者协会深耕校园传承十余年，利用吴桥镇优质的
乡土资源，依托省级非遗“吴桥社火”项目，与当地6所中小学达成长期合作。
协会自筹经费聘请民间老艺人，在寒暑假、春秋假开设非遗兴趣班，还专门编
印乡土非遗读本免费发放给学生。像吴桥镇非遗志愿者协会这样的社会组织，
近年来如雨后春笋般涌出。这种“社会组织+学校+学生”的模式，解决了乡镇
学校缺少非遗师资的难题，让农村孩子在家门口就能学习本土民俗手艺。
反观城区学校，虽然非遗社团种类丰富，但存在不少学生三分钟热度的问题：
跟风报名手工课，体验一次后便不再参与，难以真正理解非遗背后坚守一生的
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匠人精神。
(《志愿服务把非遗“种”进校园》)
【材料三】
2026 年扬州文化馆服务宣传周联动春假余热，推出全城丰富的非遗研学菜
单：市区主打古琴、淮扬茶点、通草花制作；高邮聚焦秦邮董糖非遗美食技艺；
宝应推广乱针绣；仪征主打运河船工号子。同时上线“扬小文学才艺”线上幕
课平台，所有非遗教学视频免费向全省中小学生开放，即便足不出户，也能跟
着传承人学习手艺。
文旅部门坦言传承困境：很多 00 后、05 后中学生只把非遗当作“老古董”，
更偏爱短视频、网络游戏，主动深入学习传统技艺的年轻人寥寥无几，不少非
遗手艺人面临后继无人的窘境。
(《扬州市 2026 文化馆服务宣传周：非遗润童心研学全面启动》
【材料四】
高校牵头联动扬州多所初中，打造暑假“运河非遗联合研学营”；学生走进
大运河博物馆探寻漕运与非遗的渊源，前往漆器厂观摩匠人雕刻流程，在淮扬
菜博物馆亲手制作点心。研学结束后，学生需要以文字、短视频、手工作品三
种形式提交成果，优秀作品会在市文化馆公开展览。不少八年级学生在研学作
文中写道：暑假的非遗研学，让我明白运河滋养了扬州手艺，而我们年轻人，
就是守护这些手艺的下一代。
(《赓续运河文脉，非遗融入青春研学》)
13.根据材料，下列关于扬州非遗进校园与春假研学的表述，有误的一项是( ▲
)(3 分)
A.树人学校将扬剧、剪纸、漆器三项非遗纳入春假研学选修课，由非遗传
承人到校授课。
B.江都区吴桥镇“社会组织+学校+学生”模式，有效解决了乡镇学校非遗
师资不足的难题。
C.扬州城区学校非遗社团种类丰富，学生参与度高且普遍能深入理解非遗
的匠人精神。
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D.扬州上线“扬小文学才艺”线上慕课平台，免费向全省中小学生开放非
遗教学视频。
14.阅读材料二、三，写出扬州城区与乡镇学校在非遗传承方面各有哪些优势。
(4 分)
_ ▲
15.结合材料一、二中暴露的研学困境，请你提出两条具体可行的改进建议。(3
分)
_ ▲
16.请你为学校即将开展的暑期研学实践设计一个不同形式的活动项目，并结合
材料简要说明设计理由。(3 分)
_ ▲
第六站：山河之行·明理悟心
(四)文学文本阅读(16 分)
烟雨龙虎山
①我曾三次到过江西鹰潭的龙虎山。
②第一次是三十年前的夏天。那时我踌躇满志，准备到龙虎山酣畅淋漓地登
一回高峰。可是到达后，满眼都是大石头般的山包，圆滚滚地散落在泸溪河沿
岸，全无壁立千仞的气势。这龙虎山的外形离我的期望实在有点远。
③第二次是十年前的晚秋。我陪客人走在象鼻山的栈道上，不停地向外省朋
友介绍龙虎山的奇山秀水与地质学价值。在程序化的讲解和巡礼似的参观后，
宾主两欢，各自散去。这次我虽然对龙虎山有了更多理性的认同，却没时间静
下心来慢慢体会。
④今年，我第三次来到龙虎山，赶上了淅淅沥沥的春雨。雨雾浸润过山，浸
润过河，也将一种舒缓、悠远的气息刻入记忆。到码头，登仕筏，站在筏子上
眺望，明净的泸溪河蜿蜒向前，玉带般串起沿岸的山峰。河上有两只竹筏轻轻
漂浮，艄公的竹篙不紧不慢地探向水中，在鹅卵石上碰撞出清脆的回响。河水
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缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘了自己
要奔流到何方。远处山湾又飘出一只竹筏，独人独属，撑篙的人头戴黄斗笠，
身穿蓝雨衣，轻盈灵动。此时的泸溪河是一首悠扬的诗歌，值得人细细品味。
⑤从仙人城乘坐天梯到达山顶后，映入眼帘的是如波浪般向前翻涌的峰林。
龙虎山属于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞颜色鲜亮，也不似
壮年期的崀山丹霞起伏剧烈。经过上亿年时光的打磨，它的丹霞峰林已经较为
疏散，逐渐独立的山峰点缀在河流两岸。裸露在外的山体被雨水浸湿后，颜色
由红褐色转为深沉的黑褐色，像油画色彩一样丰富厚重。然而，绿树青林却密
密匝匝地依山而生。山是沉稳的依靠，绿是蓬勃的新生，山体的本色与它孕育
的新绿相间相错，相得益彰。泸溪河水贴着山根缓缓地转，迷蒙的烟雨轻轻地
萦绕着山体，万物交融，宛如画中仙境。传说，九十九条龙曾在此集结，使得
山若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。这些我年少时看不上的山包，从那
么遥远的时间深处走来，也曾陡峭，也曾鲜衣怒马。而今这峰林如一位看尽世
事的老者，散发着平和成熟的魅力，与碧水青天、茂林翠谷共同形成了一处人
间福地。这样的龙虎山与传说何其不同！《水浒传》开篇写到龙虎山：“千峰竞
秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰
似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”想来施耐庵是懂得龙虎山的，他既懂
龙虎山之美，也懂龙虎山的内涵精髓——为而不争，有容乃大。或许，正是这
种智慧成就了龙虎山的文化之绝。
⑥从山顶下来跳上竹筏，耳畔是船工喃喃的解说。泸溪河畔有一个神奇的小
村，名叫“无蚊村”，三面环山，一面临水，据说数千年来村子里都没有出现
过蚊子。坊间流传，当年张天师偕母路过此地，见母亲被蚊子叮咬，便用法扇
一扇，让蚊子不见踪影。其中虚实，自然谁也说不清楚。但船工提及的上清豆
腐却令我垂涎。于是登岸入古镇，寻上清豆腐。清蒸的大块白玉豆腐就这样齐
整整地摆在我面前。轻舀一勺送进嘴里，鲜，嫩，香，滑，在舌面徐徐隐洇开，
久久不散。在细雨如丝的氤氲中，品赏这样纯净的水质、这样地道的手艺，是
再美好不过的事。只有与山水相亲相契的人，才能将这份质朴醇厚留在唇齿之
间。
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⑦竹筏在桃花洲登岸，对面仙水岩的悬崖峭壁分布着一个个大小不一的洞口。
这就是著名的崖墓。有的洞口狭长，缝隙处透出微弱的光线，隐约可以望见横
躺的棺木，镶嵌在一片漆黑深邃之间。岩壁呈九十度垂直地面，根本没有落脚
的地方，在哪儿寻找支点，绳索怎么固定，这些尚未解开的谜团让人惊叹。悬
崖之下，几只竹筏鱼贯而出，每只筏上都有一位渔民与两三只鸬鹚。渔民用竹
篙一击水，平静的河面立时水花四溅，一只只鸬鹚钻入水中。忽地，一只鸬鹚
钻出水面，喉囊鼓鼓的。渔民一把抓起，把它喉咙里的鱼挤出来，随即从鱼篓
里拿出一条小鱼往河中抛去，鸬鹚快速衔起，一口吞下。并未捕得鱼的鸬鹚也
不着急，何必着急呢 或在水中嬉戏，或是听从主人的示意，站在竹篙的一端，
由主人高高挑起，再扑扇着翅膀飞下。远远望去，河上留下一条条波痕，继续
讲述着岁月静好的生活智慧。
⑧此时，泸溪河上的烟雨还未散去，烟雨中的一些谜也未解开。这又有什
么关系呢 这山水间的智慧定会吸引一代又一代人，一次又一次前来仰望。
(作者朱干金，有改动)
17.本文作者详细写了第三次游览龙虎山时的所见所闻。请通读全文，完成表
格。(4 分)
游踪 见闻及经历
码头登筏，立于筏上 (1) ▲
(2) ▲ 俯瞰峰林，感悟“为而不争”
登岸入古镇 (3) ▲
桃花洲登岸 (4) ▲
18.本文的语言极具特色，请按要求赏析第④段画线句。(3 分)
河水缓慢流淌，远远望去像是静默不动，似乎它们也被这丹山碧水迷住，忘
了自己要奔流到何方。(从修辞手法角度赏析)
_ ▲
19.作者在写第三次游龙虎山之前为什么还要写第一、二次游山的经历 结合文
章内容写出你的理解。(4 分)
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20.本文所描绘的“岁月静好”之境，折射出“和谐共生”的社会图景。请结合
文本内容，简析这其中蕴含着几重“和谐”之美。(5 分)
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第七站：心路之行·执笔成文
三、作文(60+3 分)
21.阅读下面的文字，按要求作文。
这学期，我们跟随文字踏上旅途：在壶口岸边感受黄河的磅礴气势，在各
拉丹冬触摸冰雪的温度，在丽江古城邂逅流水与晨光。其实生活本身也是一场
远行，一次短途的徒步、一段攻坚的历程、一场奔赴热爱的前行……每一段路
途，都藏着让人成长的一课。
请以“行走的课堂”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选(诗歌除外)：②不少于 600 字；③不得抄袭、套
作：④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
12 / 12扬州中学树人教育集团2025-2026学年八年级下册
期末语文参考答案
一、积累运用（26分）
（一）字词、语段基础（17分）
1. shà；躁
2. B
3. 修改意见：将“还是”改为“而是”。
4.
①但余钟磬音
②谁见幽人独往来
③落日故人情
④天涯若比邻
⑤只有香如故
⑥抟扶摇而上者九万里
⑦气蒸云梦泽，波撼岳阳城
⑧大庇天下寒士俱欢颜
（二）综合实践（9分）
5.(1)上联：B 下联：A
(2)示例：小文、小语，我们遇事要以和为贵。古语云“君子和而不同”，你们只是对行程有不同想法，可以好好商量，各退一步，协商出两全的方案，不必争执。
(3)画面：两人各持一根长条，互相谦让，共同扛起重物；寓意：人与人之间懂得包容谦让、和睦协作，才能共担责任，收获共赢。
二、阅读理解（61分）
（一）名著《昆虫记》（15分）
6.B
解析：《最后一次讲演》是闻一多悼念李公朴所作。
7.(1)①蝉 ②性情凶猛，擅长用前足捕捉其他小虫
(2)示例（圣甲虫）：泥土中的清道夫，滚着浑圆粪球，默默为大地清理腐物。
(3)①法布尔在活体自然环境下观察昆虫，尊重生命；传统研究者解剖昆虫、仅做冰冷实验，二者研究出发点完全不同。
②法布尔以平等温柔视角观察虫类，描写蝉蛰伏、圣甲虫劳作、螳螂繁育等生命全过程，不只是记录习性，更体察生灵本能与生存不易，尊重每一个鲜活生命，体现探究生命的内核。
（二）古诗文阅读（17分）
8.选C。理由：诗句写出独行途中，孤独本就是旅途常态，羁旅之人独处异乡，孤独便是心底对故乡绵长思念，与“乡国云霄外，谁堪羁旅情”漂泊思乡、满心孤寂的情感高度契合。
9.(1)怎么，哪里 (2)休息 (3)以……为亲 (4)面对
10.遂乃藉草静对/觉襟怀若涤/神悦心清
11.(1)所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
(2)这里有很多名胜古迹，但山势高峻陡峭难以攀登，前来游玩的人很少。
12.示例：我更认可乙文观点。甲诗只是诗人一时羁旅生出思乡愁苦，是短暂情绪；乙文中作者徒步登高，历经艰险却收获山水美景、内心澄澈开阔。行走不只有离别之苦，更能开阔眼界、洗涤心境、磨砺意志。生活里外出研学、登山游览，都能收获书本没有的感悟，行走的价值不可替代。
（三）非连续性文本·非遗研学（13分）
13.C
解析：城区学生多三分钟热度，很难深入理解匠人精神。
14.乡镇优势：有本土乡土非遗资源，社会组织免费提供师资、乡土读本，在家门口就能学习；
城区优势：非遗门类丰富，有线上慕课、博物馆、工坊多元研学渠道，活动形式多样。
15.建议①开设非遗短期进阶课程，分入门、进阶班，吸引学生长期坚持；②增设非遗成果展示、手工评比活动，提升学生参与成就感。
16.活动项目：运河非遗主题短视频创作大赛
理由：结合材料研学成果多元化要求，学生走访漆器、淮扬菜、通草花非遗点位，拍摄短视频，既能实地学习传统手艺，又能借助新媒体传播非遗，契合线上线下结合的研学模式。
（四）文学阅读《烟雨龙虎山》（16分）
17.(1)远眺烟雨泸溪河，竹筏轻游，山水清幽诗意
(2)从仙人城天梯登顶山顶
(3)品尝地道上清豆腐，寻访无蚊村传说
(4)观赏崖墓奇观，看渔民鸬鹚捕鱼，体悟岁月静好
18.拟人，将河水赋予人的情态，河水仿佛沉醉于丹山碧水而忘记奔流，生动写出烟雨山水柔美迷人，表达作者沉醉山水、内心舒缓安宁的心境。
19.运用对比，前两次游览分别是失望走马观花、程式化陪同游览，第三次雨中静心漫游读懂山水内涵；突出心境变化，只有静下心慢走细品，才能读懂山水蕴藏的平和智慧，为后文感悟“为而不争”主旨做铺垫。
20.四层和谐：①人与自然和谐：山水草木、竹筏渔舟相融共生；②人与生灵和谐：渔民与鸬鹚默契相伴，自在悠然；③人文与自然和谐：崖墓、古镇、美食依附山水而生；④内心与天地和谐：作者放下浮躁，从山水里读懂平和不争的处世智慧。
三、作文（63分，作文60分+书写3分）
题目：行走的课堂
书写分（3分）
3分：字迹工整，卷面整洁，标点规范，无涂改；
2分：字迹清晰，少量涂改，标点基本无误；
1分：字迹潦草，涂改杂乱；
0分：字迹难以辨认。
作文评分标准（60分）
一类文（48—60分）：紧扣“行走的课堂”，选取徒步、研学、游历等真实行走经历；以行走为载体，写出见闻与成长感悟，细节细腻；结构完整，语言流畅有文采，不少于600字，无真实人名校名地名。
二类文（36—47分）：贴合主题，叙事完整，有简单景物与感悟，语句通顺，字数达标。
三类文（24—35分）：内容单薄，行走过程简略，感悟浅显，字数不足600。
四类文（23分及以下）：偏题、抄袭、出现真实信息大幅扣分。

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