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贵州毕节市黔西市2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
1945年9月2日上午9时10分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。
这签字，洗净了中华民族70年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。天刚破晓，大家便开始准备。我是在7点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个篮球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇排列着的身穿咔叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官。来自世界各国的记者有200多名。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在注视着“密苏里”号舰。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，马达声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的晨雾中。
仪式开始
9时整，各国代表按照程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是9点18分。我猛然一震，“九一八”！1931年9月18日，日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；1933年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是9点18分。现在14年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！
投降书脏了
按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。原来是加拿大代表签字时签低了一格，随后的各国代表跟着也都签错了。商量之后，有关代表做了更正。倒霉的日本人，连一份投降书也不是干干净净的。
日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，11架“超级堡垒”排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批“超级堡垒”飞过。
在隆隆机声中，我正数架数，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加受降典礼。
我听见邻近甲板上一个不到20岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”
这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。
旧耻已湔雪，中国应新生。
（摘编自朱启平《落日》）
材料二：
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难么？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难么？没有美国就不能活命么？
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者们也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好夹起皮包走路。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。
司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
（摘编自毛泽东《别了，司徒雷登》）
1．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一中对日本签字投降前的宏大场景的描写渲染了庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛，烘托出胜利者心中的喜悦之情。
B．材料一节选自《落日》，“落日”具有象征意义，象征着曾经不可一世的日本军国主义的失败和投降。
C．材料二指出我国以闻一多、朱自清为代表的知识分子都能认清帝国主义的真实面目，毛泽东在文中极力赞扬了他们的民族英雄气概。
D．《别了，司徒雷登》与《别了，“不列颠尼亚”》两篇文章标题形式相似，蕴含的民族感情深厚，都表达了强烈的民族自豪感。
2．下列对材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．材料一采用小标题的形式，像是用一个个生动的镜头来展现日本签字投降的过程，使整篇文章条理清晰。
B．材料一除了顺叙外，还采用了和《别了，“不列颠尼亚”》一样的写法，即把新闻事实和背景材料融为一体的写法。
C．《别了，司徒雷登》诞生于抗战时期，《县委书记的榜样——焦裕禄》则诞生于全面建设社会主义时期。
D．《别了，司徒雷登》语意双关，表面说司徒雷登离开中国，实则隐喻美帝国主义对华侵略政策的失败。
3．下列选项中，论点和论据不匹配的一项是（ ）
A．无是非之心，非人也。——国民党反动派亲附美国。
B．无恻隐之心，非人也。——百万将士痛击日寇。
C．君子喻于义，小人喻于利。——闻一多拍案而起，朱自清宁饥不屈。
D．天下兼相爱则治，交相恶则乱。——日本偷袭美国珍珠港，美国回击轰炸日本广岛、长崎。
4．请从论证方法、论证语言的角度简要分析材料二的论证特色。
5．新闻通讯具有真实性、文学性、评论性三大特征，请分析材料一是如何体现这三大特征的。
阅读下面的文字，完成小题。
“这日子不能过了”
赵树理
想知道玉生为什么和他媳妇打起来，总得先知道这两个人是两个什么样的人：玉生从小就是个能干孩子，性情有点像他爹，人们都叫他“小万宝全”。他的研究精神很好，研究起什么来能忘了吃饭。三里湾村西边有一条黄沙沟，每年发水时候要坏河滩一些地。一九四九年他发明了活柳篱笆挡沙法，保护得他们互助组里两块地没有进去沙；来年大家都学会了他的办法，把可以进去沙的地一同保护起来，县里的劳模会上给了他一张特等劳模奖状。
玉生媳妇叫袁小俊，是本村袁天成的女儿，比玉生小一岁，从小跟玉生也常在一块玩。后来玉生成了村里个小“能人”，模样儿长得又很漂亮，年纪虽说不大，大人们却也不得不把他当成个人物来看待，特别是在他得了奖状那几天，人们就更看重他。袁天成老婆也看见玉生不错，便去找范登高做媒人。玉生虽说有研究的精神，可是还没有学会研究青年姑娘，只是觉得小俊长得还不错，也没有露过什么毛病，所以就答应下来。那时候，金生媳妇有点替玉生担心，她觉得袁天成老婆不是个好东西，教出来的闺女恐怕也靠不住。
小俊和玉生初结了婚的时候，也不闹什么气，后来的事情果然坏在天成老婆身上。天成老婆外号“能不够”，村里人对她的评论是“骂死公公缠死婆，拉着丈夫跳大河”。到小俊初结了婚的时候，她把她做媳妇的经验总结成一套理论讲给小俊。她说：“对家里人要尖，对外边人要圆——在家里半点亏也不要吃，总得叫家里大小人觉着你不是好说话的；对外边人说话要圆滑一点，叫人人觉得你是个好心肠的人。”从前那些爱使刁的女人们常用的“一哭二饿三上吊”的办法她不完全赞成。她告小俊说：“千万不要提上吊——上吊有时候能耽搁了自己的性命；哭的时候也不要真哭——最好是在夜里吹了灯以后装着哭；要是过年过节存了一些干粮的话，也可以装成生气的样子隔几天不吃饭。”这两个办法她都用过，要不天成老汉也不会像现在这样听她的话。
以上还只是她一些原则的指示，后来的指示就更具体了：她嫌玉生家里人口多，小俊不能当家，便和小俊说：“你犯不上伺候他们那一大群，应该跟玉生两个人分出来过个小日月；不过你不要提分家，只搅得他们一会儿也不得自在，他们就会把你们两口子分出来；等分出来了你们一方面过着自己的清净日子，一方面还可以向别人说是他们容不得人把你们分出来的。”小俊照着她的指示和金生媳妇闹了几回气，金生媳妇果然想和她分家，可是金生不愿意。
金生悄悄和媳妇说：“你让着她一点！不要叫别人笑话咱们连个兄弟媳妇都容不下！”金生媳妇听了金生的话，遇着她寻气的时候不搭她的碴，她找不到一点缝儿，只得和她妈另外研究办法。她妈后来又想了个办法，叫她回去挑拨玉生和他大哥提出分家，她便回去跟玉生说：“我伺候不了你们这一大家！你跟大哥说说咱们分出来过！”
玉生说：“我们这一大家，除了小孩们都是参加生产的！说不上是谁来伺候谁！”
“生产的东西又不是给了我，轮着我做饭可是得做一大锅！”
“生产的东西没有给你，难道你吃的穿的都是天上飞来的？”
“我也不愿意沾他们的光！”
“你愿意分，光把你分出去，我是不愿意分出去过的！”
“要你这男人就是叫把自己的媳妇分出去哩？那还不如分个彻底——干脆离了婚算拉倒！”
“你讲不讲理，这是你自己要分呀，还是我要把你分出去哩？”
“要分就是叫把我一个人分出去吗？”
“自然是谁愿意分把谁分出去！我不愿分！我觉着这么着过就很好！”
“我跟大嫂合不来！”
“我觉着大嫂是个好人，毛病都出在你身上！”
“大嫂好你就跟大嫂过好了，为什么还要跟我结婚？用不着说别的！干脆两条路：要不就分家，要不就离婚！”
“离就离！分家我不干！”玉生要离婚，金生问明了情由说：“不用离！分开就分开过吧！分开有什么坏处呢？要说怕影响不好，因为分不了家就离了婚，影响不更坏吗？”这才把他们分出去。这还是最近几天的事。
分开家这几天，“能不够”更抓紧时间教了小俊一些对付玉生的原则和办法。她说：“离开了当家人，两口子过日子，一开头就马虎不得：他做得了的事你不要替他做——替过三趟来就成你的事了！你将就能当家的事不要问他——问过三趟来你就当不了他的家了！”小俊就照着她的话办。前两天，睡过了午觉，合作社打了钟，玉生拿起镰刀要上地，小俊说：“水缸里没水了！担了水再走！”玉生说：“打钟了！你去担一担吧！”
“我担不动！”
“玉梅还能担动你担不动？”
“可惜你娶的不是玉梅！”
“分得了家过不了家算什么本事？担不动你看着办！打了钟我不能不上地！”玉生说罢走了，没有去担水。
小俊马上去找“能不够”。小俊把事由交代完了以后问“能不够”说：“我自己要不担，晚上的饭怎么做哩？”“能不够”说：“可不要给他行下这个规矩！没有水晚饭不用做！你自己到我这里来吃饭！”那天晚上小俊果然没有做饭。小俊吃的是她娘家的饭，玉生吃的是他大哥家的饭。金生也叫玉生在分开家以后好好教育小俊，可是“能不够”正帮着小俊给玉生立规矩哩，小俊哪里会听玉生的话？
（节选自《三里湾》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．玉生被称为“小万宝全”，既体现了村民对他能干品性的认可，也暗示他继承了父亲的处事风格，其发明创造与劳模荣誉更凸显他是集体化时代的优秀青年。
B．金生媳妇“替玉生担心”，既源于她对“能不够”品性的了解，也为后文小俊在母亲教唆下引发家庭矛盾埋下伏笔，体现了人物关系的关联性。
C．小俊从“不闹什么气”到坚决要求分家，既是因为在大家庭中难以施展自己的想法、缺乏归属感，也是受母亲“能不够”的点拨，希望通过分家获得更自在的生活。
D．“担水事件”中，玉生以“合作社打钟”为由优先上地，体现了他对集体生产的重视；小俊以“担不动”推脱，则是受“能不够”处世理念影响的结果。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇以“想知道玉生为什么和他媳妇打起来”设问，既直接点出核心矛盾，又引发读者阅读兴趣，起到了总领下文、聚焦情节的作用。
B．“能不够”的“治家理论”贯穿全文，如“对家里人要尖，对外边人要圆”，这些个性化的语言不仅塑造了人物形象，也推动了情节发展。
C．小说中“互助组”“合作社”等词语，精准勾勒出新中国成立初期农村的社会背景，使家庭矛盾不再是单纯的私人纠纷，而具有时代印记。
D．小说采用全知视角，既客观呈现了玉生、小俊的冲突，又直接批判了“能不够”的自私刻薄，体现了赵树理小说鲜明的批判立场和教育意义。
8．结合文本，从品性、行为、思想三个维度概括并分析“能不够”的人物特征。
9．赵树理在《三里湾》中曾说“写农民不能离开他们的时代”，请结合文本中玉生与小俊的婚姻矛盾，谈谈你对这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
杨修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿：“若有令出，依次通之。”既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。
（节选自范晔《后汉书》）
材料二：
陈思王植字子建。植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝①御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。
（节选自陈寿《三国志》）
材料三：
修与丁仪欲以植为嗣太子患之以车载废簏内吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：“何患？明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。”世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑焉。修与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。太祖遣太子及植各出邺城一门，密敕门不得出，以观其所为。太子至门，不得出而还。修先戒植：“若门不出侯，侯受王命，可斩守者。”植从之。故修遂以交构赐死。
（节选自陈寿《三国志》）
材料四：
夫曹公爱才，今古所推，虽祢正平②之无状，犹尔相容；陈孔璋③之檄辱及父祖，且收以为记室，安得有此？且有此，安得兼群雄而并天下也？其欲谋立临淄④，为丕等所谮是的。盖临淄本以才捷爱幸，秉意投修，故修亦自以植为知己。植既数与修书，无所避忌，修亦每于操前驰骋聪明，则修之不善韬晦，自宜取败。
（节选自李贽《焚书》）
【注释】①文帝：魏文帝，即曹丕，被曹操立为太子。②祢正平：即祢衡，东汉末名士，性格狂傲，曾多次冒犯曹操。③陈孔璋：即陈琳，东汉末文学家，曾为袁绍撰写檄文辱骂曹操及其父祖，后归降曹操。④临淄：指临淄侯曹植，曾封临淄侯。
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
修与丁仪A欲以植B为嗣C太子D患之E以车载F废簏G内吴质H与谋。
11．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“莫”，没有，没有人，与《屈原列传》“王使屈平为令，众莫不知”意义相同。
B．“见”，表被动，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”意义和用法都相同。
C．“何患”，“何”为“患”的宾语，与《陋室铭》“何陋之有”意义、结构不同。
D．“幸”，宠幸，宠爱，与《鸿门宴》“财物无所取，妇女无所幸”意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．杨修有才俊，曹操在讨伐刘备时陷入两难境地，于是下令只说了“鸡肋”二字，外面的官员无一人知其意，独杨修知道要撤军。
B．杨修等人是曹植的羽翼，但曹植因行事任性，饮酒没有节制，甚至打开司马门出城，而导致失宠，杨修被诛也与其失宠有关。
C．杨修先是因太子和吴质的迷惑而被太祖怀疑，后又事先告诫曹植斩守者而出邺城一门，最终因交构而被赐死。
D．李贽认为曹操爱惜人才，是古今公认的，甚至是“无状”的祢衡和“辱及父祖”的陈琳也能相容，而杨修之死有他自己的原因。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。
（2）修与贾逵、王凌并为主簿，而为植所友。
14．俗话说：旁观者清。李贽对杨修之死有其独到的看法。请概括他的观点并谈谈你的认识。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这两首唐诗，完成小题。
送裴别将之安西
高适
绝域眇难跻，悠然信马蹄。
风尘经跋涉，摇落怨暌携①。
地出流沙外，天长甲子西。
少年无不可，行矣莫凄凄。
送郑侍御谪闽中
高适
谪去君无恨，闽中我旧过。
大都秋雁少，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。
自当逢雨露②，行矣慎风波。
【注释】①暌携：聚散，离合，此指离别。②雨露：指皇帝恩泽。
15．下列对两诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．《送裴别将之安西》开篇点明绝域遥远难至，但诗人笔锋一转，以“悠然信马蹄”展现友人从容赴任的姿态。
B．《送裴别将之安西》颈联从地理与时空的角度，勾勒绝域苍茫辽阔的景象，也暗含诗人对友人前往艰险之地的关切。
C．《送郑侍御谪闽中》首联直接劝慰友人莫因贬谪而心存恨意，情感真切，同时以“闽中我旧过”拉近与友人的距离。
D．《送郑侍御谪闽中》中间两联承“旧过”，以秋雁、夜猿、云山、瘴疠等意象展现闽中环境，打消了友人的担忧。
16．两诗皆为送别诗，但情感基调迥异。请分析两诗各自表达了对友人怎样的感情。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在班会课上，班主任李老师引用《〈论语〉十二章》中的“_______，_______”两句，告诫学生要向榜样学习，看到不良行为要学会反省。
（2）高考前夕，校长引用《庖丁解牛》中“_______，_______”两句，勉励同学说：愿你们盖上笔帽的那一刻，也像庖丁一样心满意足。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
在黔西，“黄粑”（又名黄糕粑）是各族群众代代相传的传统美食，相传诸葛亮南征平定孟获时，为保存食物，将豆汁与米饭混合蒸煮，意外制成色泽黄润、香甜软糯的食物，后经当地百姓改良传承，成为黔西特色美食。黄粑以高山糯米、粳米、黄豆、冰糖为核心原料，经浸泡、磨浆、拌匀、蒸制而成，散发着独特的米香与豆香。黔西人把黄粑视作团圆美满、生活甜蜜的象征，每年春节、苗族“跳花节”或彝族“火把节”，黔西城乡家家户户都会制作这道美食。据记载，2021年“黔西黄粑制作技艺”被列入毕节市第三批市级非物质文化遗产名录，2024年成功入选贵州省第六批省级非物质文化遗产代表性项目。
春日暖融，黔西田陇间黄豆初熟、糯米饱满，正是制作黄粑的好时节。（ ），将自家种的糯米与粳米按比例混合浸泡至软，黄豆磨成细浆，与冰糖一同倒入木盆充分拌匀，再用粽子叶或玉米壳包裹成长条，放入大甑经十几个小时慢火蒸至香气四溢。此时，剥去油润的粽叶，金黄的黄粑质地细腻苏软，冰糖的甜润与黄豆的醇厚交织弥漫，令人每个细胞都变得“贪婪”。
以本地杂粮为原料制作米糕的习俗在黔西聚居区沿习久远，黄粑制作技艺更是传承千年。作为黔西化屋苗寨等苗族聚居地的特色美食，黄粑的制作包含清洗、粉碎、打浆成型、上甑蒸熟等十多道工序，从原料筛选到火侯把控都极为讲究，这份精细让美味得以代代留存。
黄粑是带着黔西烟火气的食物，是乌蒙山给百姓的馈赠，也是黔西民俗多彩的象征。这抹温润的金黄，成为黔西人舌尖代代相传的暖阳。黄粑还是黔西农耕文化的代表。它 ① 制作工序讲究精细， ② 蕴含着“五谷丰登”的愿望， ③ 成为黔西人最珍视的节庆食物，用于家族团聚时分享和走亲访友时馈赠。
这些年来，黔西群众通过创新传承，研发出红枣味、玫瑰味、黑香米味等黄粑新口味，推出真空包装、即食黄粑等新产品，让这道传统美食走出乌蒙山，希望黔西黄粑能享誉全国。
18．下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．勤劳的黔西人推陈出新 B．勤劳的黔西人就地取材
C．勤劳的黔西人因地制宜 D．勤劳的黔西人精挑细选
19．下列选项中加点词语与文中“贪婪”的感彩不同的一项是（ ）
A．山路太陡，他扶着老人慢慢走，笑着说，我这是在你们面前“献殷勤”呢。
B．面对贫困山区的孩子，她倾囊相助，这种“痴傻”让无数人动容。
C．他在工作中“八面玲珑”，见人说人话，见鬼说鬼话，深得一些人“喜欢”。
D．毕节韭菜坪上的风车，“固执”地迎着风转动，为山乡送去源源不断的电能。
20．请在文中横线处填入恰当的关联词，使语句连贯流畅。
21．文中第二、三自然段有多处错别字，请找出两处并修改。
22．文中画波浪线的句子用“暖阳”比喻黄粑，使用了暗喻的修辞手法。请分析这一暗喻的表达效果，并以“长城”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；比喻贴切，表达流畅。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．C 3．B 4．①灵活运用多种论证方法。有正反对比的方法：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。有例证法：如举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。
②论证语言富有力量，形象生动。语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好夹起皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 5．①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性。
②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦。
③评论性：如结尾评论胜利付出的巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，思考如何保持住胜利果实等，富有思想性。
6．C 7．D 8．①品性：自私刁蛮。村里人评价她“骂死公公缠死婆，拉着丈夫跳大河”，为人极端自私。
②行为：教唆女儿。教小俊“对家里人要尖”，装哭、不吃饭、搅闹逼分家。
③思想：极端利己。主张不吃亏、要当家，把家庭当争斗场。 9．①玉生与小俊婚姻矛盾的本质是个人利己观念与集体主义思想的冲突。
②玉生重视“合作社”生产，担水时优先上地，体现集体意识；小俊受母亲教唆，计较私利，与玉生的集体理念冲突。
③互助组、合作社等元素，让矛盾成为时代背景下个人与集体的碰撞，印证写农民离不开其时代。
10．CEG 11．C 12．B 13．（1）像这样多次，曹操因为其（回答）迅速感到奇怪，派人考察，了解了实情，由此憎恶（妒忌）杨修。
（2）杨修和贾逵、王凌一同担任主簿一职，却（唯独）被曹植亲近交好。 14．观点：曹操一向爱才容才，不可能因忌才杀人；杨修之死，根本原因是他卷入曹丕、曹植的世子之争，且为人锋芒毕露、不懂韬光养晦，是自取其祸。
认识：才华需有分寸，为人要懂得低调守拙。
参考译文：
材料一：
杨修字德祖，喜欢学习，有卓越的才能，担任丞相曹操的主簿，为曹氏办事。等到曹操收复了汉中，想要趁机讨伐刘备却不能够进攻，想要固守在那里又难以建立功业，护军不知道进军或驻扎的依据。曹操于是传下话，只是说“鸡肋”而已。外曹没有人能明白，只有杨修说：“鸡肋（这东西），吃它的话没什么肉，丢掉的话又有些可惜，曹公撤兵计划已定。”杨修于是命令外面的人说只要略微戒备就行了，曹操将要带军队返回。杨修明察隐微而决断，大多像这样。杨修曾经出行，预计曹操询问各种事情，于是预先做好回答，告诉看家的人说：“如果有命令发出，按顺序通报。”不久果然这样。像这样多次，曹操因为其（回答）迅速感到奇怪，派人考察，了解了实情，由此憎恶（妒忌）杨修。并且因为他是袁术的外甥，担心他会成为后患，于是借事杀了他。
材料二：
陈思王曹植，字子建。曹植一方面因为出众的才华被曹操看重，另一方面又与丁仪、丁廙、杨修等人友善，得到他们的辅助。曹操犹疑不决，好几次想立他为魏太子。曹植由着自己的性子做事，自己不修身自励，饮酒也不加节制。曹丕则暗用权术对付他，掩饰真情美化自己。宫人和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为继承人。曹植曾经私自驱车行驶于古代专供天子行车所用的道路上，违法开启魏王宫司马门而出。曹操大怒，掌管王室车马的公车令因之而被处死。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的宠爱。曹操一方面担心自己死后出现祸乱，一方面又顾忌杨修颇有才华，再加上杨修是袁绍、袁术的外甥，于是网罗罪名处死了杨修。
材料三：
杨修和丁仪想让曹操立曹植为继承人，太子曹丕对此很担忧，就用车子装着旧竹箱，把吴质藏在里面，跟他秘密商议对策。杨修把这件事报告给了曹操，但还没来得及查验核实。曹丕害怕了，告诉吴质。吴质说：“有什么好担心的？明天再用竹箱装绢布放在车里来迷惑他们，杨修必定会再去报告，报告后曹操一定会派人查验，查不出人，那杨修就要获罪了。”曹丕照做了。杨修果然又去告发，可车里没人，曹操从此就怀疑杨修。杨修和贾逵、王凌一同担任主簿一职，却（唯独）被曹植亲近交好。曹操派太子曹丕和曹植各自从邺城的一座城门出去，却暗中下令守门人不许放他们出去，以此观察两人的表现。曹丕到了城门前，出不去就回来了。杨修事先告诫曹植：“如果守门人不让您出去，您奉的是大王的命令，可以杀掉守门的人。”曹植照他说的做了。因此，杨修最终因为挑拨离间、结党营私被曹操赐死。
材料四：
曹操爱惜人才，是古今公认的。就算祢衡那样狂妄无礼，他尚且容忍；陈琳写檄文辱骂他的父亲和祖父，他还收留陈琳做记室。（既然如此）曹操怎么可能（仅仅因为小怨）杀杨修呢？况且如果他真的心胸狭隘，又怎么能收服群雄、统一天下？（杨修被杀的真正原因是：）他参与谋立曹植为继承人，被曹丕等人诬陷，这是事实。曹植本来因为才华出众受曹操宠爱，一心结交杨修，所以杨修也把曹植当作知己。曹植多次给杨修写信，毫不避嫌顾忌，杨修也常常在曹操面前炫耀聪明才智。那么，杨修不懂得收敛锋芒、隐藏自己，自然就会招致杀身之祸。
15．D 16．①《送裴别将之安西》：以昂扬豪迈的基调，表达了对友人的赞许、鼓励与期望，劝勉他建功立业，不要因离别而凄凄。
②《送郑侍御谪闽中》：以沉郁关切的基调，表达了对友人的劝慰、牵挂与叮嘱，既宽慰友人不要心存恨意，又提醒他途中谨慎，注意风波。
17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 为之踌躇满志 善刀而藏之 海上生明月 天涯共此时（春江潮水连海平，海上明月共潮生/星垂平野阔，月涌大江流）
18．B 19．C 20．①不仅（不但） ②而且（还/也） ③因此（因而/从而） 21．“苏软” 改为 “酥软”； “沿习” 改为 “沿袭”； “火侯” 改为 “火候”。 22．（1）表达效果：文中将黄粑比作“舌尖代代相传的暖阳”，暗喻不仅突出了黄粑金黄的色泽和温暖的口感，更将其上升到情感层面。它不仅是食物，更像冬日的暖阳一样，给黔西人带来了味觉的满足与生活的甜蜜，生动形象地写出了黄粑带给黔西人的温暖与慰藉，以及其在人们心中不可或缺的地位。
（2）
示例一： 那蜿蜒起伏的长城，是华夏儿女屹立在中华大地上不屈的脊梁。
示例二： 长城是中华民族的守护神，千百年来静默地守护着这片热土。
示例三： 长城是一部厚重的史书，每一块砖石都镌刻着历史的沧桑。
23．略

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