资源简介

26 春中考语文常考考点专题之议论文阅读
一．现代文阅读（共 20 小题）
1．（2025 秋 康平县月考）阅读下面选文，完成下面小题。
长处 难处 好处
徐文秀
①回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地说，其实
最管用最简单的态度就是多看人长处、多帮人难处、多念人好处。静静想一想，这不失为人生之真谛，也不失为人
与人之间的相处之道、相安之术。
②多看人长处，既是一种角度，更是一种态度。《列子 说符》中有一个故事，讲的是有个人丢了一把斧子，以
为是邻居家的儿子偷走了，于是，处处注意那人的言行，觉得那人无论是从哪个方面看都像是偷斧的人。后来，他
找到了斧子，又遇到邻居的儿子，觉得他怎么看都不像偷斧的人了。现实中，有的人或看人先入为主，或戴着有色
眼镜看人，……，结果不是把人看歪了，就是把人看扁了。延安时期，陈云同志在担任中组部部长时，曾一再告诫，
要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，便没有一个可用之人了。全面、动态、具体、发展地看待
他人，就能看到一个生动鲜活的人、一个丰富多彩的人和一个可用有益的人。
③多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。“一个好汉三个帮”，“众人拾柴火焰高”，大千世界、芸芸众生，
人与人之间就应当互相帮助、携手前行。王羲之路遇一位贫苦的卖扇婆婆，看到婆婆的扇子无人购买，就帮婆婆在
每把扇上都题了字，扇子很快就卖了出去。等米下锅的婆婆十分感谢这位乐于助人的大书法家。北宋文坛领袖欧阳
修在科考中发现了苏轼的才华，他当即向仁宗皇帝奏报，并向世人坦言：假以时日，苏东坡的文学成就必将超越自
己。后来，苏轼果然光耀文坛，欧阳修也因举荐了苏轼而被后人称为“千古伯乐”。“赠人玫瑰，手有余香”，尽己所
能，帮人所难，解人燃眉之急，助人成功之臂，可以说是积德行善，更是提升做人的境界。
④多念人好处，既是一种修为，更是一种修养。多念人好处，即让我们学会知恩、感恩、报恩，它不仅仅是对
别人善意的回应，也是一种温暖、宽容的心态。一个人的成长进步是个人努力和贵人相助、友人帮衬、家人支持的
共同结果。然而，有些人在取得一些成绩后，满心满眼都是自己的不易，完全忽视了组织和他人在这个过程中的作
用，有的甚至还会对那些曾经反对过自己的人念念不忘，因此总是愤愤不平，委屈难消，甚至影响了今后的学习和
工作。相反，有些人却常怀感恩之心，常常记得那些在危难时、关键处、重要事帮助过自己的人，心存感恩使他们
收获了更多的支持和帮助，事业的进展也变得更加顺利。当然，多念别人的好处，并不等于对他们的缺点视而不见，
当发现别人的错误时，因为你的善意与宽容，你的意见和建议才能让人容易接受，更好地帮助他们改正。
⑤多看人长处、多帮人难处、多念人好处，则多一种祥和、多一份快乐、多一片天地，健康良性的“朋友圈”则
会越扩越大，人生的道路就会越走越宽广。
——选自《人民日报》有删改
（1）请概括出本文的中心论点。
（2）选文②段中引用了《列子 说符》的故事，有什么作用？
第 1 页 共 71 页
（3）理清选文④段的论证思路，将下面的内容补充完整。
首先提出本段的观点。接着，①　 　 。然后，②　 　 。最后，
③　 　 。
（4）读罢选文，班级展开了讨论，小明认为：“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”，这样的问题不值得
讨论，毫不犹豫地帮扶即可。你同意他的说法吗？请结合选文内容或社会实际做简要分析。
2．（2025 秋 南岗区校级月考）阅读《语言要干净》，回答问题。
语言要干净
海岩
①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。
②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的
灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重
等一切美好的情感。
③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交往中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、
有礼貌，这是一个人的心灵美在言语上的表现。语言干净，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、
污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，
也体现出一个人良好的品德修养。
④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，
没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下
来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生
命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子 荣辱》
有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，
才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人能给人信心和力
量，能为人排忧解难，抚平心灵的创伤。他们让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用
微笑迎接新的未来。
⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和自信。有的人说话充斥着负能量，满腹牢
骚，让人听了心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒．”。相反，语言干净
的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素
养。
⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有
着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净。所以，
净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。
（有删改）
第 2 页 共 71 页
（1）梳理选文①②段的论证思路并在划线处填写相应的内容。
文章第①段，首先引用契诃夫的名言，引出中心论点 　 　 ；接下来第②段，运用 　 　
（填写论证方法），由“语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的情感”可知，论述了干净的语言
的 　 　 （用两个字概括）。
（2）根据③—⑥段内容回答，作者认为，要做到语言干净，需要从哪些方面努力？
（3）第⑥段中“他的语言里有‘毒．’”中“毒”的含义是什么？
（4）文章结尾说“欲净其言，先修其心”。下列哪个选项最能诠释这句话的含义 　 　
A.只要心里想好了，话自然就干净了。
B.语言的干净根源在于心灵的纯净，要先净化内心。
C.修心比净言更重要。
D.心和语言是两回事，没有必然联系。
3．（2025 秋 安溪县校级月考）阅读下面的材料，完成问题。
文化遗产，是历史长河中流淌不息的瑰宝，承载着民族的记忆与智慧。从三星堆的神秘面具到长安古城的繁华
街巷，从秦砖汉瓦的厚重历史到唐诗宋词的优美韵律……每一处文化遗产都是中华民族的精神标识，它们见证了中
华民族的沧桑与辉煌，也见证了文化的传承与创新。文以载道，史以明智。这些文化遗产不仅是了解过去的窗口，
更是走向未来的基石。我们要深入挖掘文化遗产的价值，让它们在新时代焕发新的生命力。
保护文化遗产，就是守护民族的根与魂。在五千多年的文明长河中，中华民族积淀了丰富的文化遗产，这些遗
产不仅是历史的见证，更是民族精神的载体。要坚持保护第一的原则，通过科技手段更好地保存和修复文化遗产，
使其免受岁月的侵蚀。同时，还要加强文化遗产的宣传与教育，让更多的人了解、认识、珍惜这些宝贵的财富。只
有全社会共同努力，才能形成保护文化遗产的强大合力。传承文化遗产，就是要让它们在新时代焕发出新的光彩。
我们要充分挖掘文化遗产的潜力，推动文化与旅游的深度融合，让文化遗产成为推动经济社会发展的重要力量。同
时，还要创新文化遗产的传播方式，利用互联网等新媒体平台，让文化遗产走进千家万户，成为人民群众精神文化
生活的重要组成部分。
在全球化的大背景下，文化遗产的交流互鉴也显得尤为重要。我们要积极参与文化遗产保护国际合作，推动中
华文化的国际传播。可以举办文化遗产展览、文化交流活动等，让世界更加了解中国，也让中国更好融入世界。这
不仅能够增强我们的文化自信，也能够为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国力量。
保护传承文化遗产，是一项长期而艰巨的任务。我们要坚持不懈，以更加开放的心态，吸收借鉴其他国家和地
区的优秀文化成果，不断丰富和发展中华文化的内涵和形式。同时，还要加强文化遗产保护法律法规的建设，为文
化遗产的保护传承提供坚实的法治保障。
（摘编自杨忠芳《让文化遗产绽放时代光彩》）
（1）下列对材料的理解和分析，正确的一项是 　 　
A.举三星堆和秦砖汉瓦的例子是为了证明“文以载道，史以明智”的观点。
B.材料兼顾文化遗产保护与传承的现实与历史，但更侧重于历史的总结。
第 3 页 共 71 页
C.积极参与文化遗产保护国际合作，可以增强文化自信，贡献中国智慧。
D.材料采用提出问题、分析问题和解决问题的方式展开论证，逐层递进。
（2）下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑材料第二段的前一个观点？请简要说明理由。
事例一：
敦煌研究院的工作人员用特殊的黏合剂，将壁画卷翘的部分一点点粘回原位；在壁面上铺设棉纸脱盐并定期更
换，不让盐分在壁画上聚集。
事例二：
秦兵马俑被称为“世界第八大奇迹”，陕西文物和工艺美术部门设计和仿制出了各种造型和规格不同的陶兵俑和
陶马俑。
（3）学校开展“保护传承文化遗产”主题活动，某班计划利用互联网等新媒体平台传播推介中华文化遗产。请结
合材料，对传播推介的内容要求提出你的建议。
4．（2025 临川区二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
轻量级朋友
游宇明
①应约参加各种活动，常有人向我介绍：“这是某某，我的朋友，本地的重量级人物。”这重量，当然不是指体
重，而是指拥有世俗之人羡慕的东西：职位、金钱、名气。我每次都只是笑笑，这笑容自己都觉得有一种距离。
②重量级的人物不会在人品上天然差于轻量级，喜欢结交这种朋友原本没什么不对。何况，一个人既然通过自
己的努力，拥有了足够的“重量”，比如当了较大的官、赚了较多的钱、出了较大的名，他们的社会阅历、本事、见
识也往往高人一筹，与之相处，我们会受到更多的启发。古之学者非常重视“从名师游”。“从游”与我们今天的听课
不一样，听课是老师来上课，师生在课堂上交流之后各自回家。“从游”，则是师生成天待在一起，学生有疑问时请
教，没疑问时与老师一起喝茶、聊天、游玩。为什么要这样做呢？古人认为名师不仅学问好，做人往往也堪为典范，
与之相处时间长一点，可以沾染到他们的胸襟、气度。
③只是，重量级朋友毕竟数量有限，我们更应该关注身边形形色色的轻量级朋友。
④曾国藩受命在长沙训练湘军时，要求绿营官兵跟自己临时招来的“民兵”一起操练，别人带的绿营部队牢骚满
腹，只有都司塔齐布带的部队“特精整”，曾国藩与塔齐布交流，对他的军事见识非常欣赏，决定用心培养他。副将
清德嫉妒塔齐布的能力，挑唆湖南提辖鲍起豹羞辱塔齐布。曾国藩上书朝廷罢免清德职务，推荐塔齐布为副将，说
其“忠勇可大用，如将来出战不力，甘与同罪”，朝廷应允，塔齐布从此进入湘军系统。他屡屡攻城略地，年纪轻轻
就官至提督。病逝沙场时，曾国藩如丧手足，与人说起，甚至痛哭流涕。如果曾国藩是个势利眼，与人交往只看其
是否具备“重量”，当初还只是轻量级的塔齐布还有机会成长为重量级人物吗？
⑤轻量级人物往往也有自己的人生“绝招”。当年伯牙弹琴，锺子期当听众。伯牙表达志在太山的意思，锺子期
曰：“好啊，你的琴声！巍巍乎若太山。”不一会儿，伯牙的琴声志在流水，锺子期又曰：“好啊，你的琴声，汤汤乎
若流水。”后来锺子期死去，伯牙破琴绝弦，终身不复弹琴。严格地讲，伯牙与锺子期的社会地位是不对等的，伯
牙属于音乐大家，是重量级人物；锺子期只是一个懂得欣赏音乐的人，属于轻量级的。伯牙的可贵在于，他不将交
第 4 页 共 71 页
朋友当成投资，一定要求重量对等，而看重灵魂的相融相合，因此得到了知音。
⑥倘若我们将格局拉得更开阔一点，还会看到在乎轻量级朋友有益于生命的和谐。社会由想法各异、利益多元
的人组成，重量级的人有其期盼，轻量级的人也有其诉求，只有大家都幸福，社会才会稳定。而要达成这个目标，
就要走近轻量级朋友，呵护他们的自尊，关注他们的冷暖，跟他们一起创造美好的社会规则，无疑是重中之重。如
果轻量级人物在社会上找不到应有的座席，社会金字塔的底座就会开裂，塔身便可能倒塌。
⑦其实，重量级与轻量级没有绝对的鸿沟。轻量级朋友自强不息、充分挖潜，可以像塔齐布一步步走向重量级；
重量级朋友不注意个人修为，无视规则，一夜之间也可能变为轻量级。尊重每一个人，不管他是重量级还是轻量级，
我们的社会才有长久前行的动力。
（选自《思维与智慧》2025 年 4 月）
（1）请简要梳理选文的行文思路，补充思维导图。
（2）下列选项，不．适．合．作为论据来支撑本文观点的一项是（ 　 　 ）
A．公与之乘，战于长勺。”公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。（《曹刿论战》）
B．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语 述而》）
C．谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
D．毛泽东的伙食也同每个人一样……他随便和农民聊天，一聊就是几个小时。（埃德加 斯诺 红星照耀中国》）
（3）班会上，某同学提出“成功人士才值得自己结交，普通人不值得结交”。请结合本文内容，写一段文字予以
反驳。（要求：至少运用一种论证方法）
5．（2025 潞州区模拟）班级开展“博学慎思 笃定前行”学习活动，请参与并完成小题。
让勤奋学习成为扬帆远航的动力
易舟
①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了
广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不
断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，
要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。
②勤奋学习要夯实基础，持之以恒、青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如
第 5 页 共 71 页
饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。
③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践
中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让
实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80 后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大
田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、
深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
④勤奋学习要不断探索，创新提高。2024 年 1 月，首艘国产大型邮轮“爱达 魔都号”圆满完成商业首航，背后
是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内
资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学
习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。
⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。
（选自《人民日报》，有删改）
【活动一 言之有据】
（1）乐乐觉得第②段论据不充分，选择了下面几句名言作为道理论据，其中哪一句不适合？请指出并说明理由。
A．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难＜其一＞》）
C．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。（胡居仁对联）
【活动二 论证过程】
（2）下面是小天和小乐关于这篇文章的阅读讨论，请根据内容和提示，完成这次阅读讨论。
小乐：本文的第①段就提出了中心论点：　 　 。
小天：是的，整篇文章的论证思路也很清晰，在提出中心论点后，第②—④段分别从“勤奋学习要夯实基础，
持之以恒”“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”“　 　 ”三方面进行论述。
小乐：这篇文章运用了多种论证方法来说理，第②段通过 　 　 指出夯实基础、持之以恒的必
要性。
小天：不错，第③段运用举例论证，通过列举 　 　 和 　 　 的具体事例，具体
有力地论证了勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践的观点，从而更好地论证了文章的中心论点，使论证更有说
服力。
小乐：第⑤段“青年人在学习中增长知识、锤炼品格……”进一步升华观点，提出希望。
小天：通过我们俩讨论后，我发现这篇文章的结构是 　 　 。
6．（2025 岚县二模）班级开展“岁月如歌 担时代使命”议论文主题阅读活动。请你参与并完成问题。
绽放青春光彩
“青年者，国家之魂。”青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。回望历史，一代又
一代青年在中国共产党坚强领导下，在为国家富强、民族振兴、人民幸福的不懈奋斗中，以青春之我创造青春之中
第 6 页 共 71 页
国、青春之民族，奏响一曲曲壮丽豪迈的青春乐章。
时代造就青年，奋斗成就青年。今日中国，从挑大梁、担重任的航天青年，到向新而行、追求卓越的青年大国
工匠，从投身乡村振兴造福群众的年轻干部，到扎根边疆报效国家的青春身影，一批又一批有为青年把青春汗水挥
洒在祖国大地上，在各自领域和岗位上创造出不平凡业绩。全面推进强国建设、民族复兴伟业，正是年轻一代展示
才华、大显身手的好时候。以奋斗激扬人生，以行动书写担当，新时代的青春篇章无比壮丽。
青春因梦想而飞扬。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。“人生最浪
漫的事莫过于：祖国召唤时，我们正青春。”在祖国和人民最需要的地方放飞青春梦想，是青春最美的模样。心系
复兴伟业，胸怀“国之大者”，把个人奋斗同国家前途命运紧紧联系在一起，新时代青年必将在与时代同步伐、与祖
国共命运、与人民齐奋斗中成就更好的自己，创造扎实的业绩。
青春因磨砺而坚韧。世上没有轻轻松松的成功，人生之路没有坦途，风雨过后更见彩虹的美丽。青年的成长也
会面临各种各样的困难和挑战。在困境中奋起拼搏，在磨砺中锤炼自我，青年就能强心志、壮筋骨、长才干，掌握
解锁难关的“密码”，搭起通往梦想的阶梯，在追梦圆梦的道路上展现风雨无阻、慨然前行的青春风采，让未来跃动
在广阔的地平线上。
青春因拼搏而精彩。“躺平”没有出路，拼搏才有未来。人生理想的风帆要靠拼搏来扬起，民族复兴的伟业要靠
拼搏来实现。无拼搏，不青春。面对新时代新征程的召唤，尤需广大青年开拓前进，以“初生牛犊不怕虎”的锐气改
革创新，以“越是艰险越向前”的决心攻坚克难，以“功成必定有我”的担当奋发有为，积极投身中国式现代化建设，
争当排头兵和生力军，用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。
青春生生不息，奋斗永不止步。
【活动一】言之有序
（1）本文以“绽放青春光彩”为话题，层层阐述，条理分明。请梳理本文的论证思路，将下面的思维导图填写完
整。
【活动二】论之有据
（2）下面两个材料哪个更契合分论点“青春因磨砺而坚韧”？请分别对两个材料契合与否的原因进行阐释。
第 7 页 共 71 页
材料一：残奥会冠军刘翠青在视障田径赛场上，面对先天视力缺陷和高强度训练带来的挑战，始终咬牙坚持。
在黑暗的世界里，她与领跑员默契配合，一次次跌倒又爬起，不断突破体能极限。日复一日的艰苦训练磨炼出她超
越常人的坚韧意志，最终在赛场上摘金夺银，用拼搏诠释了青春的力量。
材料二：乒乓球运动员马龙长期保持高强度训练，在里约奥运会前因伤病状态下滑，但他及时运用科学康复手
段，通过生物力学评估来了解运动功能和身体机能，识别问题区域，制订个性化的康复计划，同时在战术上也进行
了合理调整，最终在东京奥运会上成功卫冕男单金牌，成为“双圈大满贯”的得主。
7．（2025 平遥县二模）班级开展“坚定信念，笃定前行”学习活动，请参与并完成下面小题。
干事创业得有一股子劲
①“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制
作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒 2》）导演饺子，这些干事创业的
人身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。
②这股子劲，是一种“痴”。【甲】_______ 干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热
情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。数学家陈景润，钻研时常入忘我
之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计
算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让
他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。
③这股子劲，是一种“韧”。【乙】_______ 通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临
“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。王兴兴说：“有些人只有看见了
才相信，而有些人因为相信，所以看见。”因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让
机器人走进千家万户”。冯骥说：“不能只在已经赢的时候才自信。今天输了，明天还可能会输，可那又如何？”因为
相信，他在国产 3A 游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。心中有信念如灯，相信相
信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。
④这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，
抵达别人未曾抵达的新境界。饺子毕业后“家里蹲”3 年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5 年制作《哪吒之
魔童降世》；其后以更高标准，再花 5 年打磨《哪吒 2》；当大家还在庆祝《哪吒 2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭
关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。
⑤干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。嫦娥探月、蛟龙深潜、北斗组
网、天眼巡空……这些标注创新发展里程碑的成果，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱和赤诚浇筑而成。
（节选自《人民日报》有删改）
【活动一 言之有序】
（1）下面是一组同学对本文论证思路的讨论片段，请将下面对话补充完整。
组长：在论述过程中，文章使用总分总的结构，思路清楚，逻辑严密。
小语：是呢，第①段 A　 　 ，引出所论述的观点；
第 8 页 共 71 页
小文：第②至④段 B　 　 ，运用 C　 　 的论证方法深入论述观点；
小晋：第⑤段 D　 　 ，文章论述更加完整、丰富。
【活动二 言之有据】
（2）下面是二组同学搜集的材料，作为论据，你认为放在文中【甲】【乙】哪处恰当？请说明理由。
将显示器件像衣服一样“穿”在身上，人们可能会觉得很科幻，但复旦大学高分子科学系教授彭慧胜将
其变成了现实。从学生时代开始，他就格外珍惜光阴，热衷学习。大学四年，他有三个暑假在图书馆
度过，阅读大量文中哲经典打下人文基础：读研期间，他有时索性就睡在实验室里，不知疲倦地投入
研究，打牢科研基本功。但科研历程并非一帆风顺，经历挫败后，他更加坚信，研究来不得半点心浮
气躁，必须脚踏实地。彭慧胜常说，科研像一盒苦涩却能久久回甘的巧克力，尝过科研的“苦”，才能
品出科研的“甜”。对于科研工作者而言，只有耐得住寂寞，坐得住“冷板凳”，才能向着心中的远大目标
不断靠。
8．（2025 洪洞县二模）班级开展“绽放青春。学习不止”的主题活动，请阅读下列材料，完成问题。
青年要做一名积极主动的学习者。数学家陈景润为攻克“哥德巴赫猜想”，不放过任何一个可能的思路，主动
查阅海量文献，日夜钻研。他不坐等灵感降临，主动出击探索未知，最终取得举世瞩目的成就。在日常学习中，
我们也应如此。主动制订学习计划，提前预习课程，课堂上积极提问发言，课后主动拓展阅读。主动求知能让我
们从被动接受转为主动探索，挖掘出自身更大的潜力，不断突破知识边界，向着目标大步迈进，收获更丰硕的学
习成果。
。当今世界，知识经济兴起，大数据、人工智能等新一代信息技术飞跃发展、深刻改变了人们的
生活方式、交往方式和学习方式。知识迭代更新的速度日新月异，学习稍有懈怠，就会落伍于时代。如果说每个
人的人生就像一个圆，那么学习就是半径，半径越大，拥有的人生就越广阔、越丰富。对于广大毕业生来说，毕
业离校，结束的只是作为“学生”的身份，并非“学习”的行为。面对层出不穷的各种新知识、新情况、新事物，必
须时刻增强知识更新的紧迫感，努力摆脱传统的学习方式，不断拓展学习的视野和疆界，提升学习的效率和效能。
唯如此，才能在未来的人生道路上不断赢得主动，赢得优势。
青年要做一名深学笃行的学习者。学习的根本目的在于实践。正如朱熹所言：“为学之实，固在践履。苟徒
知而不行，诚与不学无异。”知识要转化为人们的能力和素养，就必须躬身实践，在实践中砥砺才干，增长本领，
实现螺旋式上升。要坚持知行合一，不要以知代行，夸夸其谈却无务实举措；也不要以行代知，不求根务本，否
则无法达成理论与实践的辩证统一。
青春岁月是人生的黄金时期，青年人选择了学习，就是选择了进步。期待更多的青年人在学习中不断感悟人
生，提升境界。
（选自《人民日报》，有删改）
【活动一明确意图】
第 9 页 共 71 页
（1）在讲解环节，师生围绕“学习态度”这个话题展开交流。请根据选文内容，在下面横线处填写恰当内容。
老师：和别人说话，我们应该围绕一个中心意思展开，即让对方明确你所表达的意图。
小语：老师，听您一讲，我明白了。选文第一段列举陈景润的事例，就是想要表达：①　 　 。
小文：细细品读第二段语句之间的关系，再结合第一、三段的结构特点，我认为第二段开头的横线上应该填
写的内容是：②　 　 。
老师：你们通过分析段落内容来判断作者的表达意图，真是善于思考的孩子！
【活动二言之有序】
（2）在分组讨论环节，智慧小组对第三段的论证思路展开了讨论。请参与并完成下面的发言。
组长：“麻雀虽小，五脏俱全。”第三段是按照“引论——本论——结论”结构组织材料的。
小智：我赞同组长的看法。本段在提出观点后，用“学习的根本目的在于实践”对观点进行解释：
①　 　 。
小慧：没错，在阐释观点后，文章展开论证：②　 　 。
小真：为了保障论据与观点的高度吻合，文章在引用名言后，又具体阐释了实践是知识转化为能力和素养的
关键。
小美：按理说，论证已经具有说服力了，但文章又展开进一步论证：③　 　 。这样，
既让读者有理论认知，更有具体做法，从而收束全段。
组长：看来，大家对“如何使论证更条理”已有了自己的理解，希望大家将学习所得运用到写作中去。
9．（2025 潞州区三模）班级开展“追梦不歇 续写历史荣光”学习活动，请参与并完成下面小题。
追梦的脚步永不停歇
向贤彪
①一个普通的科研人员，致力于我国铁路客票系统研发 20 余年，带领团队刻苦攻关、勇于创新，使旅客购票
方式实现了从手工售票，到计算机售票，再到如今在线订票的历史性跨越，为我国铁路数字化、智能化发展做出了
突出贡献。她的名字叫单杏花。平凡的人只要有梦想、肯奋斗，也能向着更远的目标扬帆远航。
②“志不立，天下无可成之事。”目标是人生努力的方向，它标定的是一种人生追求，也是人生奋斗的动力。“当
代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时 36 年，终于带领村民修成一条万米水渠，
结束了当地靠天吃饭、滴水贵如油的历史。【A】在追梦的路上，明确目标，向着目标持续努力，才能实现自己的梦
想。
③追梦的路很长，要守得住初心，耐得住寂寞，专注于一事，才能采摘到成功的果实。“种子专家”钟扬扎根青
藏高原 16 年，“吃最苦的苦”，为未来留下 4000 万颗种子。【B】精力在哪里，精彩就在哪里。要成为行业翘楚，就
第 10 页 共 71 页
要专心如一、物我两忘，竭尽全力付出；要站在事业之巅，就要保持定力、耐住性子，一步一个脚印向前走。
④哲人说：“这个世界唯一不变的，就是一直在变。”要想在不断变化的世界里，思想不落伍，行动不掉队，就
要多“烧脑”少“挠脑”。同事们这样评价单杏花，“她敢于畅想未来，不断补充新知识，勇于尝试新事物，在技术应用
方面不断创新。”正是这种勤于学习、乐于思考、勇于创新的精神，让单杏花实现了一次次超越，最终成为这个领
域的佼佼者。
⑤大道至简，实干为要。1953 年的青藏高原还是公路交通的空白。被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领 1200
多名筑路军民，劈开昆仑山，战胜唐古拉，通过怒江上游的黑河，炸开冈底斯山的石峡……终于修通了青藏公路。
这是奋斗者的勋章，这是实干家的赞歌。
⑥习近平主席在 2025 年新年贺词中指出：“梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。”新时代是追梦者的时代。
在强国建设、民族复兴的新征程上，每一个人都心怀梦想、奋勇拼搏，朝着梦想努力奔跑，必定会梦想成真，成就
更有价值的人生。
（节选自《解放军报》2025 年 1 月 15 日，有删改）
【活动一言之有据】
（1）一组有同学疑惑：下面的链接材料放到文中 A、B 两处哪个位置更合适？请回答并简述理由。
【链接材料】敦煌女儿樊锦诗，舍半生给茫茫大漠，坚守敦煌文物研究保护几十载，耐住寂寞，心无旁骛，用热
爱和专注让莫高窟重焕生机，守护文化瑰宝。
【活动二言之有序】
（2）下面是二组同学对本文论证思路的讨论片段，请将下面对话补充完整。
组长：文章思路清晰严谨。下面，我们一起来梳理文章的论证思路。
小德：首先，（第①段）由 　 　 引出 　 　 的中心论点。
小智：接着，（第②段）引用名言，并举了黄大发的事例论证了目标的重要性。
小启：接着，（第③～⑤段）运用 　 　 的论证方法，从三个方面阐述了如何在追梦的路上奔跑，
论证了文章的中心论点。
小慧：最后，（第⑥段）引用习近平主席的贺词，深化中心论点。
组长：文章从提出问题，到分析问题，再到解决问题，层层推进，步步深入，“说理”深刻透彻。
10．（2025 山西模拟）班级开展“努力奋斗 砥砺前行”主题学习活动。请参与并完成问题。
做善于努力的人
①有这样一句话：“世上从不缺努力的人，缺的是善于努力的人。”仔细品味，深以为然。人生在世，要想有所
成就，不仅要愿意努力，还要善于努力，如此方能最终取得成功。
②善于努力，首先要善于学习。俗话说，磨刀不误砍柴工。努力的成效如何，很大程度上取决于自身能力素质，
而能力素质首先来自学习。通过学习，我们能让自己的知识更加丰富、视野更加开阔，掌握认识问题、分析问题、
解决问题的正确方法，从而让努力更有效率。我们应当找到适合自己的学习方法，紧盯自身所需，制订科学合理的
学习计划，深学细悟、学用结合，在高效学习中快速提高能力素质。
第 11 页 共 71 页
③ 。万事从来贵有恒，久为功者必有成。任何事业的成功都不是一蹴而就的，都需要长期沉淀、默默
耕耘。在成长的道路上，我们要坚定信心、不忘初心，不断增强意志力、坚忍力和自制力，砥砺“千磨万击还坚劲”
的品质，稳住心神专注做事，瞄准目标奋勇前行，如此方能在持续努力中行稳致远，成就属于自己的出彩人生。
④ 。困难也是一种磨砺，是成长、成才的必经之路。学习生活中，遇到荆棘坎坷是常有的事，但不能
因此就畏惧退缩，自怨自艾。翻过这座山，你努力的身姿就能被更多人看见，你失败的痛苦就能转化为成功的喜悦。
我们要直面风险挺身而出，以勇往直前的气魄战胜前进道路上的各种艰难险阻，最终成就辉煌事业。
⑤真正的努力，是方法得当的突破，是方向明确的坚持，也是不畏险阻的勇敢。唯有善用智慧、持之以恒、无
惧挫折，才能在奋斗中化平凡为卓越，让每一份付出都结出丰硕的果实。
（1）请你仔细研读文本，分别为文章第③段和第④段的开头空缺处补充分论点。
（2）下面选段是从原文中抽取出的内容，你认为应把它放在原文哪个位置？请结合文章内容与论证思路简要分
析。
现实中，有的人平时忙忙碌碌，看似努力，实则难出成果；有的人做事情一曝十寒，最后一事无成；有的人遇
到困难就畏缩不前，最终止步于坎坷之处。应该看到，人生没有随随便便的成功。我们从事任何工作，要想干出成
绩，出色出彩，都不能一味蛮干。只有那些善于努力的人才能脱颖而出。
11．（2025 临汾模拟）
班级开展“青春 创新”议论文主题阅读活动。请参与并完成问题。
汲古润今谈创新
①创新是人类进步的源泉，一切美好的事物，皆缘于创新的力量。
②中华文明自诞生之初，便深植着创新的基因。伏羲发明八卦，教民结网捕鱼；神农教导耕种，尝百草发明医
药；黄帝发明指南车，颛顼制定天文历法……中华民族 5000 多年的文明史，正是一部波澜壮阔的创新史。
③文明肇始于创新，正是创新精神使中华民族在漫漫历史长河中应时处变，持续发展壮大，并为人类社会的进
步贡献重要成果。
④英国科技史学家罗伯特 坦普尔在《中国：发现与发明的国度》一书中说到，历史上中国的创新对欧洲乃至
全世界的发展起到了重要作用。他指出，船尾舵、罗盘和多重桅杆的引进，使哥伦布得以航行至美洲，开启地理大
发现时代；马镫的应用成就了欧洲的骑士时代，而骑士时代也因火药的出现而画上句号；造纸术与印刷术的传播，
让欧洲从手抄本时代跃入书面文献广泛流传的新时代。
⑤英国哲学家弗兰西斯 培根更是高度评价印刷术、火药和指南针，认为这三种发明改变了世界的面貌，产生
的力量与影响超越了任何帝国、宗教或赫赫有名的人物。
⑥回顾历史，我们可以自豪地说，中华民族的血脉中流淌着创新基因.中华民族的创新精神源远流长、底蕴深
厚，并且成果丰硕、影响深远，是宝贵的精神财富。
⑦站在新的历史起点上，建设创新型国家，需要我们传承中华优秀传统文化中的创新精神。
⑧首先，应传承创新基因。革故鼎新、敢为人先等创新基因，蕴藏在中华民族灿烂的历史文化中，无数发明创
造是创新基因的生动载体。我们应深入挖掘、广泛宣传中华民族的伟大发明创造，把历史文化资源转化成激励探索
第 12 页 共 71 页
创新的力量。
⑨其次，应精心培育创新文化。营造以创新为荣、奖励创新的文化氛围，让崇尚科学、追求创新成为全社会的
风尚。这样使创新者敢于奇思妙想，不怕失败；使创新者敢于标新立异，突破束缚，创造力充分涌流。
⑩第三，应大力弘扬创新精神。将创新精神融入国民教育，培养更多创新型人才；把创新精神融入干事创业的
全过程，让创新成为进一步全面深化改革的强大动力。特别是要大力弘扬科学家精神，讲好科学家故事。同时，加
强中外科技文化交流，以海纳百川的开放胸怀吸收一切人类文明成果。
创新是中华文明的精髓，也是民族进步的动力。传承创新基因、培育创新文化、弘扬创新精神，中华民族一
定能继续以自己的方式书写新的辉煌篇章。
（选自《人民日报》2025 年 2 月 4 日，有删改）
【活动一】理清思路
Ⅰ一组同学发现本文以“创新”为话题，层层阐述，思路清晰。他们将本文的论证思路梳理成下面的思维导图，请
你帮助填写其中空缺部分。
（1）　 　
（2）　 　
（3）　 　
（4）　 　
【活动二】细品论据
Ⅱ二组同学围绕“论据的丰富性”展开讨论，请参与并完成总结发言。
小语：文章第④段、第⑤段引用的都是英国名人的话语，来源单一，不能体现论据的丰富性。
小文：文章这两段确实都引用了英国名人的话，但各有价值，能够体现论据的丰富性。
我：我同意 　 　 的观点，因为 　 　 。
12．（2025 永和县三模）阅读。
在沉潜中积蓄向上力量
①提起竹子，毛竹的生长堪称沉潜智慧的典范。最初数年，它在地表生长缓慢，却在地下默默扎根，待根系足
够发达，便以惊人速度拔节向上。
②我们常说，人生要厚积薄发，毛竹的生长过程，何尝不是其生动写照？这种由沉潜而勃发的成长智慧，值得
第 13 页 共 71 页
细细品味。
③沉潜是“十年磨一剑”的执着。世人惊叹于成功的绚烂，却常忽略背后的积淀。 A 屠呦呦团队
深耕抗疟研究数十年，从古籍中寻找灵感，历经数百次实验，才提炼出青蒿素，为全球抗疟事业做出贡献。正如毛
竹扎根的岁月，所有耀眼的绽放，都始于无人问津时对目标的专注与坚持。
④沉潜也是“深耕自己”的智慧。 B 光伏行业发展早期，资本蜂拥而上，中国某新能源公司却拒
绝赚快钱，沉心 4 年专注研发高效异质结电池技术。当市场陷入产能混战时，他们凭借此核心技术跻身全球光伏一
级组件制造商名录。这启示我们：外界机遇易逝，唯有修炼内功，才能在浪潮中站稳脚跟。
⑤沉潜更是“有所为有所不为”的定力。它不是避世，而是清醒取舍——如毛竹不与杂草争一时之高，却在根系
稳固后直冲云霄；科研工作者关注前沿却不盲目跟风；企业家洞察趋势却立足自身优势。他们都是在喧嚣中守住本
心，将时光转化为向上的能量。
⑥从自然到人生，沉潜从不是停滞，而是能量的积蓄。当我们在寂寞中扎根，在沉淀中成长，那些看似平淡的
时光，终将化作破土而出的力量，让生命绽放蓬勃光彩。
（选自《人民日报》2025 年 4 月 30 日，有删改）
【活动一 言之有据】
（1）下面链接材料放到文中 A、B 处哪个位置更合适？请简述理由。
【链接材料】
上海交通大学肖湘教授团队依托“奋斗者”号载人深潜器，在超强台风和 1100 倍大气压的极端条件下，经无数日
夜反复试验、修正模型、验证数据等，成功构建起全球首个深渊生物数据库。
【活动二 言之有序】
（2）下面是一组同学对本文论证思路的讨论，请将下面对话补充完整。
组长：文章开篇以①　 　 ，引出“②　 　 ”的核心观点。
小文：文章紧接着从三个层面展开论述：沉潜是“十年磨一剑”的执着，以③　 　 为例，有
力印证了这一观点；沉潜是“深耕自己”的智慧，以中国某新能源公司沉心 4 年专注研发高效异质结电池技术终凭
借此核心技术站稳脚跟的例子论证观点；沉潜是“有所为有所不为”的定力，用④　 　 （论证方法）展
现沉潜中清醒取舍、积蓄力量的特点。
小晋：最后一段总结沉潜的价值，强调其对个人成长与抵达目标的意义。
13．（2025 运城一模）阅读下文，完成小题。
发展的后劲离不开青年的创造
①宇树科技的机器人，真火。可大家知道它的“前身”吗？
②不久前，宇树科技首席执行官王兴兴在演讲中分享了一个故事。他 19 岁时，想制作个机器人，没有设备就
用手工小钻头、锉刀和剪刀，没有资金就买 9 块钱的零件、找没人要的边角料，最后用 200 块钱，“手搓”了一个小
的双足机器人。
③那个曾经“颤颤巍巍”的机器人，如今能灵巧地转动手绢、在梅花桩上如履平地。科技创新一日千里，年轻的
第 14 页 共 71 页
创新一代后浪奔涌。如果说，创新助力中国竞逐科技竞赛马拉松，我们相信，这是稳健而有力的“起跑”。
④具身智能、人工智能大模型、脑机接口、智能网联汽车……最近，不少企业和产品跑出了亮眼成绩。没有哪
个爆款，产生于偶然、起势于瞬间，它们都是基于热爱与坚持，离不开孜孜以求和全力以赴。“要做好作品，必须
打磨，时间是省不了的”，于是有了“哪吒闹海”。不是因为有天赋，而是十几年“在做同样的事情”，于是有了国产游
戏的“黑神话”。“锚定五年、谋准三年、扎实干好每一年”，于是有了“杭州六小龙”的出圈。一鸣惊人的背后，恰是
在默默无闻日子里的深深扎根。为一飞冲天欢呼，更要为沉潜笃行喝彩。支持创新、赋能创造，须有“只争朝夕”的
干劲和“久久为功”的韧劲。
⑤把观察视线拉长、把时间坐标扩展，不难发现，只有专注的人才能在一个领域深耕不辍，只有精钻的人才能
把一件事做到极致。10910 米，是我国进军“深地”的新纪录。回望来路，上世纪 70 年代，我们拥有了第一口井深超
过 7000 米的井；突破 8000 米，历经 29 年；迈入 9000 米，历经 15 年；冲破 10000 米，仅用 3 年。加速突破，得
益于数十年如一日的“向下再向下”。
⑥老一辈是“国之栋梁”，新生代“挑起大梁”。以王兴兴等为代表的青年一代，有热情和创造力。前浪翻涌、后
浪奔腾，一浪推一浪，创新的中国，行稳致远。
（原文刊载于《人民日报》2025 年 03 月 31 日，有删改）
（1）【论辩之巧】阅读本文后同学们进行了以下讨论，请你参与并进行发言。
小晋：好的议论文不仅论证严谨有力，还能吸引读者的阅读兴趣。
我：你说的对，这篇文章的开头就很有巧思，　 　 。
小西：不仅如此，这篇文章的语言也很有感染力。
我：是的，本文的语言不乏生动表达，　 　 。
（2）【论辩之力】充足的论据可以让道理更具有说服力，下面是同学们收集的两个论据，请你判断它们各自放在
④⑤两段的哪一段更合适，并说明理由。
论据一：
且看中国“算力”之变。安徽黄山一个珠算博物馆里，千余件算盘被视为“世界上最古老的计算机”。300 公里外
的合肥，40 多年前“诞生”中国第一台微型计算机。还是合肥，中国第三代自主超导量子计算机“本源悟空”累计完成
超 25 万个量子运算任务。从算盘珠到量子，我们一直在拓展科技的边界、提升发展的能力。
论据二：
历时八载，先后经历四次迭代，上海交通大学海洋学院研发了全球首个“海空一体”跨域航行器平台——“哪吒”，
是当前国内外公开发布的同类成果中下潜深度最大、负载能力最强、水下运动范围最广的一款海空跨域航行器。
14．（2025 广安区校级模拟）
善“偷”者多赢
陈鲁民
①偷，是个不好的字眼，什么偷鸡摸狗，偷天换日，小偷小摸，偷东西，一言以蔽之：“偷者，天下之盗也”。
就连小偷的代言人鼓上蚤时迁，翻江鼠蒋平，也长得贼眉鼠眼，猥琐不堪。但偷还有另外两层意思，即悄悄的，无
第 15 页 共 71 页
声无息的，低调静谧的，人不知鬼不觉地做事情，如勾践的十年教训，十年生聚，刘邦的明修栈道，暗渡陈仓；再
就是正常渠道如果不畅的话，就需要用点别的非常规办法，也叫偷，如匡衡凿壁偷光，杨露禅陈家沟偷拳。咱要说
的就是这后两层意思，善“偷”者才会借风趁势，长袖善舞，成为人生赢家。
②善于“偷时间”者会赢。书画家范曾说过：长年累月，我都是每天早上四点起床，就是为了给自己偷点时间来
读书作画。美国著名篮球球星科比每天早上四点起来练球，有人问他为何如此成功，他反问一句：你知道洛杉矶早
上四点钟是什么样子吗？文学家鲁迅的成功，则是把别人喝咖啡的时间都“偷”来写作了。所以才成为当代文学第一
高峰。还有大儒钱锺书，教授季羡林，学者周有光，都是善于偷时间的高手，自然也是了不起的人生赢家。
③善于“偷机会”者会赢。人生是否成功，努力与机会各占其半，努力可自我调节，机会则无法把控。机会来之
不易，就如同白驹过隙，稍纵即逝，必须竭力争取，紧抓不放，如果正常渠道得不到，则可通过其他途径去争取，
或曰给自己偷机会：毛遂自荐，偷来了一逞口舌，折冲樽俎的机会；曹刿论战，偷来了运筹帷幄，战场决胜的机会；
冯谖弹铗，偷来了显示才华，建功立业的机会；陈汤矫诏，偷来了杀敌立功，扬威西域的机会，他们用智慧和勇气
偷来了原本不属于自己的机会，也成了名传千古的人生赢家。
④善于“偷本事”者会赢。有本事走遍天下，无本事寸步难行。若有老师教导，师傅点拨，自然是最佳路径，可
事半功倍，学得一身本事。若没有直接师承，没有老师循循诱导，耳提面命，那就要会偷师、偷艺、偷本事。作家
马尔克斯偷艺现代派文学的奠基人卡夫卡，成了世界魔幻现实主义文学大咖，莫言偷艺马尔克斯，拿到了诺贝尔文
学奖。齐白石偷艺徐渭、朱耷、吴昌硕，苦心琢磨，得其精华，成为书、画、印方面的巨擘。
⑤善于“偷心”者会赢。所谓偷心，就是从感情和意志上征服了对方，让其对你服膺忠诚。一心一意。偷到情人
的心，他就会“愿得一心人，白首不相离”，死心塌地爱你一辈子，“山无陵，天地合，乃敢与君绝。”。偷到朋友的
心，他会与你肝胆相照，祸福与共，成为管鲍之交，桃园兄弟；偷到部下的心，他会为你披坚执锐，甘冒矢石，赴
汤蹈火，在所不惜。“偷心”有术，精华有二：情感投资最重要，利益驱使不可少。昔日，吴起为生病士卒亲伺汤药，
吸脓疗毒，将士无不感动涕零，皆愿为其死战，士气高涨，所向披靡，故成全了他的无敌将军威名。而今，马云、
任正非、王健林等著名企业家，都是“偷心”高手，他们对下属不吝重奖，注重利益共享，团结了一大批忠心耿耿员
工，保证了企业的蒸蒸日上，兴旺发达。
⑥“逝者如斯夫，不舍昼夜”，善偷时间，就是延长了生命长度；“君子见机，选人知命”，善偷机会，就是创造
了上升的台阶；“学得文武艺，货与帝王家”，善偷本事，就有了取胜的本钱；“得人心者得天下”，善偷人心，才会
有辉煌未来。
（选自《小品文选刊》）
（1）以下事例可作为文中哪一段的论证材料？请简述理由。
牛顿说：“如果我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。正因为他站在巨人肩膀上，博采众家之
长，学习各位先贤，方才成就一番伟业。
（2）第⑥段在论述语言上有哪些突出特点？请结合文章内容分析。
（3）请你结合文章内容，谈谈在生活中你认为自己最需要学习哪种“偷”的方式，以及你打算如何践行这种“偷”
的方式。
第 16 页 共 71 页
15．（2025 朝阳区二模）阅读下面文字，完成问题。
①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。正是这股子劲，让人们一往无
前、倾其所能，让人们但问耕耘、不问收获，让人们“永远在路上”“总还能更好”。
②这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有捷径，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做
不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。
③数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉；核物理学家于敏，做梦都
在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算……在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”
的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀
眼而夺目。
④这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一
难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。
⑤“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让
机器人走进千家万户，成为生活的好帮手”。生活中，有些人只有看见了才相信，而王兴兴因为相信，所以看见。
因为相信，心中有信念如灯，相信相信的力量，就有了对抗浮躁的定海神针，有了穿越迷雾的导航司南。
⑥这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，
抵达别人未曾抵达的新境界。
⑦饺子毕业后在家 3 年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5 年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高
标准，再花 5 年打磨《哪吒之魔童闹海》；当大家还在庆祝《哪吒之魔童闹海》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭
关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。
⑧至于这世间那些“聪明人”，虽能找到“终南捷径”，但终究不过是昙花一现；而那些肯下笨功夫、苦功夫、长
功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不
是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。
⑨今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们
定能在干事创业的路上勇往直前、再辟新天！
（取材于 2025 年 4 月 7 日《人民日报》）
（1）阅读全文，用自己的话说说作者的观点。
（2）阅读文章，下列说法不恰当的一项是 　 　
A.文章从要有痴劲、韧劲、闯劲三个方面来论证中心论点。
B.第③段中陈景润和于敏对科学研究的痴劲，助力他们实现梦想。
C.第⑤段引用王兴兴的话，运用道理论证的方法，论证了信念的力量。
D.第⑦段中饺子持续挑战自我的表现，证明了要做成事往往需要有闯劲。
（3）在论述过程中，文章常使用关联词来推进论证。请结合第⑧段画线句具体分析。
16．（2025 西城区校级模拟）阅读下面的文章，完成各题。
第 17 页 共 71 页
①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，真的要这样平庸度过吗？
作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢？《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”
②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正是这种精神，使中华民族历
经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必
备品质，也是通向成功的阶梯。
③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”是人生的目标志向。为什么要树立远大的志向呢？树立远
大的志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山、传之后人”的史书。
他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈
辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奋起，历时 18 年，终于写成《史记》。因．此．，唯有高远的
志向才能引领人们不断突破自我，创造有意义的人生。
④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，坚持下去最终才能成就更
好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日
久的练笔；邓亚萍 18 个世界冠军奖牌的背后，是她日复一日的练习。每一份坚持，都是一个自强不息的脚印。青
年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨
砺品质，从而涵养自强不息的气质。
⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛，又是锤炼强者
钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”、关键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回
到家乡成为了一名基层干部。党中央决策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百坭村担
任驻村第一书记。她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群众摸
索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百坭村的脱贫道路。面对困难，不逃避，
迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。
⑥生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为中华民族的伟大复兴贡献青春力量。
（1）阅读全文，你认为本文的观点是什么？
（2）阅读全文，下列说法不．恰．当．的一项是（ 　 　 ）
A．由“佛系青年”引发人们对新时代青年应展现怎样的精神气质的思考，并作回答。
B．第②段承接第①段的论述，强调自强不息精神非常重要，是新时代青年的必备品质。
C．第④段举王羲之、邓亚萍的例子论证“涵养自强不息的青春气质需要持之以恒的精神”。
D．第⑤段引用戴维的话直接证明“涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上”的观点。
（3）请你结合上下文，具体分析第③段中画线句和加点词是如何推进论证的。
17．（2025 巴中）论述类文本阅读，完成问题。
让阅读成为“刚需”
①全民阅读大会盛况空前、各大图书馆到馆读者人数屡创新高、热门图书签售会大排长龙、图书市集人气火爆、
网络图书论坛讨论热火朝天……种种喜人景象彰显了全民阅读工作的扎实推进和书香社会建设水平的稳步提升。为
第 18 页 共 71 页
什么书香氛围日益浓郁？答案很简单：越来越多的读者把阅读作为人生的“刚需”。
②当今中国正处于经济社会快速发展的新阶段，以人工智能为代表的新技术层出不穷，不管是出于工作所需，
还是提升生活品质，都需要人们及时跟上时代步伐，不断精进知识素养和文化修养。据研究，当今世界知识更新的
速度越来越快，平均 3 至 5 年新知识便要翻一番。古时候可以“半部《论语》治天下”，而今天如果不掌握必要的知
识，则很难适应复杂且快速变化的现代社会。“流水不腐，户枢不蠹，只有不断读书学习，才能让知识的河水始终
充沛不断流，才能解决“心有余而力不足”的本领恐慌。一日之读便可获取作者一生之心血经验，阅读是成本最低、
效益最高的获取知识的途径，把阅读作为人生的“刚需”可谓明智。
③同时，当今时代社会节奏快、竞争激烈，人们精神上的烦恼和困惑似乎也更多了，因此更需要启智润心，让
各种有益身心的文化活动滋养心灵。阅读犹如与智者对话，书中蕴含的智慧会照亮认识的误区、抚慰内心的焦灼、
增强精神的力量。许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、增强了奋斗的勇气。“人民工匠”许振超只有初中学历，
但他一直坚持读书，刻苦钻研技术，最终成为享誉业内的技术专家。雷海为从外卖小哥成长为《中国诗词大会》全
国总冠军，源自他十余年坚持不懈利用碎片化时间去阅读。把阅读成为人生的“刚需”就好比为汽车加入了燃油，会
使人动力十足。
④西汉刘向在《说苑》中记载了一个故事。晋平公问师旷：“我今年 70 岁了，还想读书学习，不过恐怕太晚了
吧？”师旷说：“既然晚了，何不点起蜡烛？”晋平公很不高兴，说：“你怎么和我开这种玩笑？”师旷正言道：“我听
人说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
⑤值得注意的是，刘向把这则故事放在全书的第三卷“建本”之中。所谓“建本”，即孔子所言“君子务本，本立
而道生”，意为国家与人生的根本大计，而学习正是这个“根本大计”之一。
⑥孔子曾说：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎！”全民阅读在全国蔚为潮流，所体现的正是我们这个民族好
学上进的精神。这种精神扎根于源远流长的中华文化之中，不管时代如何变迁、社会如何发展，它永远是我们这个
民族走向未来、向上向善的动力。愿越来越多的读者把阅读作为人生“刚需”，去创造更加美好的未来。
（摘自《人民日报》2025.04，略有改动）
（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.本文标题高度概括了文章的内容，是文章的中心论点。
B.文章第②段划线句引用名言警句，体现了议论文语言准确平实的特点。
C.文章第③段划线句列举许振超和雷海为的事例，具体有力地论证了“许多读者正是通过阅读找到了人生的方向、
增强了奋斗的勇气”的观点。
D.文章开头列举种种喜人景象，引出话题；接着运用多种方法分层论证阅读的重要性；最后强调论点，提出希望。
（2）某位同学不喜欢阅读，请你从文中找出三条理由来劝说他。
（3）将此文推荐给中小学生阅读，有人认为第④段的事例适合，有人认为不适合，谈谈你的看法，并阐述理由。
18．（2025 随州二模）阅读下面文章，完成下面小题。
放低身段
乐其
第 19 页 共 71 页
①在西安秦始皇兵马俑博物馆里，有一尊跪射俑，被称为“镇馆之宝”。历经千年，这尊跪射俑依然完好、栩栩
如生。何故？专家解读，重要原因是跪射俑的姿势低，其右膝、右足、左足三个支点，构成稳定性极强的三角形支
撑上体。
②姿势，作为一种肢体语言，也是一种态度表征。放低身段不是低三下四的卑躬屈膝，也不是点头哈腰的虚伪
做作，而是无论身处何种境况都能游刃有余的智慧，是如同越是饱满的稻穗越能低下头的豁达，是用力向下扎根、
向上生长的力量。古人云，水因善下终归海，山不争高自成峰。放低姿态、谦虚谨慎，人生路才能行稳致远。
③放低身段是生存智慧。春秋时的宋国大夫正考父是数朝元老，他在家庙的鼎上铸写铭训：“一命而偻，再命
而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮……”意思是说，每逢有任命提拔都越来越谨慎，一次提拔要低着头，再
次提拔要曲背，三次提拔要弯腰，连走路都靠墙走。“三命”相连，层层递进，可谓谦意连连，恭风泱泱。接下来，
铭文话锋突转——“循墙而走，亦莫余敢侮”，就是说，即便沿着墙根走，也不会有人敢来欺侮你。正考父的谦虚低
调、清正廉洁，既是一种人格的力量，品德的力量，也是一种生存原则、生存智慧。
④放低身段是成事之道。从古而今，放低身段，谦恭待下者，为的是登高望远，海纳百川，成其广大。刘备屈
膝求贤，三顾茅庐，而广纳天下贤才，实现了政治抱负；蔺相如大义为重，容让廉颇，演绎出感天动地的“将相
和”。这些佳话中蕴含着深刻道理，至今让我们受益匪浅。许多党员干部在与群众相处中，都能放下身段、深入群
众，与群众打成一片。黄克诚将军一次到湘西视察部队，正赶上午饭，他就蹲在地上，与战士们边吃边拉家常，大
家还以为是后勤派来了解伙食的，便七嘴八舌讲了不少真实情况。“蹲下来”，与群众打成一片，工作就有了切入点，
办法就在其中。
⑤放低身段是品德修养。《彭总在中南海》一书中曾讲述这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描
写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给巴金写信道：“我是一个渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害
怕。”廖俊波面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是
为全镇人服务的。”把自己看小，把人民看大，体现了淳朴谦虚的为民情怀。为官者是人民的公仆、人民的勤务员，
放下身段，才能在自谦中提高自我，在自律中摆正与群众的位置，从而赢得人民群众的尊重和爱戴。事实证明，谁
把人民看得大、把自己看得小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。
⑥当年，罗荣桓曾告诫一些自认为高高在上、搞特殊化的领导干部：“不要以为你很高，这种高是因为你骑的
马高。下了马，该多高还多高。”这段话是提醒，更是警钟。党员干部无论处于怎样的环境、无论取得何种的成绩，
都应常怀“俯首甘为孺子牛”的心态，这样才能成就更有价值的人生。
（选自《中国纪检监察报》，2024 年 3 月 8 日）
（1）下面说法最符合文意的一项是（ 　 　 ）
A．秦始皇兵马俑馆的跪射俑，因为身体三个支点构成稳定的三角形以致于造型栩栩如生。
B．“水因善下终归海，山不争高自成峰”，启示我们：不与他人竞争，人生路才能行稳致远。
C．事实证明，谁把自己看得比人民小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。
D．作为人民群众，我们无论处于怎样的环境，都应常怀“俯首甘为孺子牛”的心态。
（2）有的同学做了班干部或在比赛中获得了荣誉，就看不起其他同学，请按照第⑤段的论证思路，写出你规劝
第 20 页 共 71 页
他的步骤。
步骤一：　 　 步骤二：　 　 步骤三：　 　
（3）选文结尾段的画线句，给了你哪些学习及做人方面的启迪？
19．（2025 鲤城区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。
①中华民族自古以来就是一个统一的多民族国家，古老华夏文明中的“龙图腾”已经成为中国各民族的文化认同
与情感共识。从本质上讲，中国各民族对“龙”的接受与认同源于对中华文化祖先的龙图腾信仰以及“龙”文化建构。
②中华民族文化祖先都带有“龙”的特征，这些文化传说在各民族的文化交流与传播过程中，与龙图腾的构建与
表达形成一种相辅相成的关系。汉代司马迁《史记》中，不仅把尧、舜、禹、汤、文王、武王等圣贤明君作为黄帝
子孙，还把秦、晋、卫、宋、陈、郑、韩、赵、魏、楚、吴、越等诸侯国也列为黄帝之后，同时把匈奴、闽越等蛮
夷也列为黄帝苗裔，这说明汉代时官方已把古代各民族统统纳入到以黄帝为始祖的华夏民族谱系中。在中华文化传
统的历代传承中，因为黄帝等文化祖先以“龙”作为文化标识，“龙”与“文化祖先”在文化符号上具有可以互换的特点，
所以中华民族有时又称为“龙的传人”。
③许多民族民间叙事与文化记忆认同龙图腾，并宣称自己为龙的传人、龙的子孙，主要是由于华夏族（炎黄集
团）形成之时，确定了以“龙”为图腾的族源标志所导致的客观现象。这从后世的史书方志中也可略见一斑，由此导
致的广大少数民族在认同黄帝的龙图腾时，许多少数民族不仅把盘古、伏羲、女娲、炎黄等中华民族共同的文化祖
先融入本民族的神话传说叙事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也极大地体现出与中华民族共同祖先的内在关系，
其叙事往往与“龙”或龙图腾存在或多或少的联系，在中华文化认同方面表现出高度的相似性和一致性。
④不仅如此，许多民族还把龙图腾符号应用到日常生产生活与民间习俗中，延伸出很多与“龙”有关的民间文化
现象，表达出对“龙”形象的认可和热爱。诸如侗族的山羊古称“龙羊”，云南大理彝族因竹崇拜而称之为“龙竹”，四
川阿坝羌族每年六月二十三祭龙王，广西防城港京族祭祀时首先拜请海龙王。还有许多民族的龙节、龙会、接龙、
舞龙，以及有关龙的雕刻、剪纸、绘画、龙灯、龙舟等，都充分反映出中华民族有关龙图腾、龙崇拜的共同文化记
忆与牢固的文化认同。这也从古老文化记忆与现实文化实践中，印证了五十六个民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”
的客观事实。
（摘编自王宪昭《龙图腾：中华民族的共同文化记忆》）
（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.羌族祭龙王、京族拜请海龙王等事例，说明各民族对龙的崇拜仅停留在物质生活层面。
B.段④举具体实例，揭示龙图腾是中华民族共同的文化记忆，印证民族团结的现实意义。
C.材料运用事实材料、道理材料等多样化材料，丰富文章的内容，增强了文章的说服力。
D.文章从三方面论证了古老华夏文明中的龙图腾作为中华民族共同文化记忆的重要地位。
（2）根据文章内容，概括龙图腾成为中华民族共同文化记忆的主要原因。
（3）下列两则事例，哪一则更适合作为论据来支撑文章第②段的观点？请简要说明理由。
事例一：
青海互助县土族供奉四龙王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龙公主。
第 21 页 共 71 页
事例二：
秦汉时期“黄帝子孙”等称谓已出现并得到认同。
20．（2025 凉州区二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国航天的创新之路
①从“嫦娥”奔月到“天问”一号火星探测器成功着陆火星，从“神舟”系列载人飞船到“天宫”空间站，中国航天在
短短几十年间取得了举世瞩目的成就。中国航天的成功，离不开不断创新的精神。
②创新是航天事业发展的动力源泉。在航天领域，每一次技术突破都需要大量的创新。例如，为了实现载人航
天，科研人员攻克了飞船返回技术、交会对接技术等一系列关键技术难题。这些技术的创新，使得中国能够成功将
航天员送入太空并安全返回。
③中国航天的创新体现在多个方面。在航天器设计上，不断优化设计，提高航天器的性能和可靠性。比如，“天
问”一号火星探测器采用了多种创新设计，使其能够在复杂的火星环境中完成探测任务。在发射技术上，不断改进
发射方式，提高发射效率和精度。长征系列运载火箭经过多次改进，发射成功率不断提高。在航天应用方面，也不
断拓展新的应用领域，如卫星通信、气象预报、资源勘探等，为国民经济和社会发展做出了重要贡献。
④创新需要勇于探索的精神。航天事业充满了未知和挑战，科研人员需要有勇气去尝试新的方法和技术。在“嫦
娥”五号探月工程中，科研人员为了实现月球采样返回，大胆采用了新的轨道设计和对接方案，经过多次试验和优
化，最终成功完成了任务。
⑤创新还需要团队合作。航天工程是一项庞大的系统工程，涉及多个领域和众多科研人员。只有各个环节紧密
配合，才能确保工程的顺利进行。在“天宫”空间站的建设过程中，众多科研单位和人员协同作战，共同攻克了一个
又一个技术难关。
⑥中国航天的创新之路，是一条充满挑战和机遇的道路。在未来，中国航天将继续秉持创新精神，不断探索宇
宙奥秘，为人类的航天事业做出更大的贡献。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）第②段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）中国航天的创新体现在哪些方面？请简要概括。
（4）结合文章内容，谈谈你对创新的认识。
第 22 页 共 71 页
26 春中考语文常考考点专题之议论文阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共 20 小题）
1．（2025 秋 康平县月考）阅读下面选文，完成下面小题。
长处 难处 好处
徐文秀
①回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地说，其实
最管用最简单的态度就是多看人长处、多帮人难处、多念人好处。静静想一想，这不失为人生之真谛，也不失为人
与人之间的相处之道、相安之术。
②多看人长处，既是一种角度，更是一种态度。《列子 说符》中有一个故事，讲的是有个人丢了一把斧子，以
为是邻居家的儿子偷走了，于是，处处注意那人的言行，觉得那人无论是从哪个方面看都像是偷斧的人。后来，他
找到了斧子，又遇到邻居的儿子，觉得他怎么看都不像偷斧的人了。现实中，有的人或看人先入为主，或戴着有色
眼镜看人，……，结果不是把人看歪了，就是把人看扁了。延安时期，陈云同志在担任中组部部长时，曾一再告诫，
要树立一个观念，要看干部的长处，你要光看他的短处，便没有一个可用之人了。全面、动态、具体、发展地看待
他人，就能看到一个生动鲜活的人、一个丰富多彩的人和一个可用有益的人。
③多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。“一个好汉三个帮”，“众人拾柴火焰高”，大千世界、芸芸众生，
人与人之间就应当互相帮助、携手前行。王羲之路遇一位贫苦的卖扇婆婆，看到婆婆的扇子无人购买，就帮婆婆在
每把扇上都题了字，扇子很快就卖了出去。等米下锅的婆婆十分感谢这位乐于助人的大书法家。北宋文坛领袖欧阳
修在科考中发现了苏轼的才华，他当即向仁宗皇帝奏报，并向世人坦言：假以时日，苏东坡的文学成就必将超越自
己。后来，苏轼果然光耀文坛，欧阳修也因举荐了苏轼而被后人称为“千古伯乐”。“赠人玫瑰，手有余香”，尽己所
能，帮人所难，解人燃眉之急，助人成功之臂，可以说是积德行善，更是提升做人的境界。
④多念人好处，既是一种修为，更是一种修养。多念人好处，即让我们学会知恩、感恩、报恩，它不仅仅是对
别人善意的回应，也是一种温暖、宽容的心态。一个人的成长进步是个人努力和贵人相助、友人帮衬、家人支持的
共同结果。然而，有些人在取得一些成绩后，满心满眼都是自己的不易，完全忽视了组织和他人在这个过程中的作
用，有的甚至还会对那些曾经反对过自己的人念念不忘，因此总是愤愤不平，委屈难消，甚至影响了今后的学习和
工作。相反，有些人却常怀感恩之心，常常记得那些在危难时、关键处、重要事帮助过自己的人，心存感恩使他们
收获了更多的支持和帮助，事业的进展也变得更加顺利。当然，多念别人的好处，并不等于对他们的缺点视而不见，
当发现别人的错误时，因为你的善意与宽容，你的意见和建议才能让人容易接受，更好地帮助他们改正。
⑤多看人长处、多帮人难处、多念人好处，则多一种祥和、多一份快乐、多一片天地，健康良性的“朋友圈”则
会越扩越大，人生的道路就会越走越宽广。
——选自《人民日报》有删改
（1）请概括出本文的中心论点。
第 23 页 共 71 页
（2）选文②段中引用了《列子 说符》的故事，有什么作用？
（3）理清选文④段的论证思路，将下面的内容补充完整。
首先提出本段的观点。接着，①　阐释“多念人好处”的内涵　 。然后，②　将在取得成绩后有无感恩之心的两
种人的做法与后果进行对比，论述了常念人好处的意义　 。最后，③　补充论述多念别人好处并不是无视缺点，
而是为了用善良和宽容帮助别人改正　 。
（4）读罢选文，班级展开了讨论，小明认为：“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”，这样的问题不值得
讨论，毫不犹豫地帮扶即可。你同意他的说法吗？请结合选文内容或社会实际做简要分析。
【答案】（1）与人相处要多看人长处，多帮人难处，多念人好处。
（2）引用《列子 说符》的故事，作为事实论据，阐述了“看人先入为主，容易把人看歪、看扁”的道理，证明本
段观点“多看人长处，既是一种角度，更是一种态度”，进而论证本文的中心论点。
（3）①阐释“多念人好处”的内涵 ②将在取得成绩后有无感恩之心的两种人的做法与后果进行对比，论述
了常念人好处的意义 ③补充论述多念别人好处并不是无视缺点，而是为了用善良和宽容帮助别人改正
（4）示例一：同意。小明的说法与选文③段中“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀”的逻辑一致，。扶
跌倒的老人，回应陌生人的求助，是在尽己所能，帮人所难，不去计较个人的得失，是一种胸怀，也是一种情怀。
示例二：不同意。小明的说法虽然与选文③段中“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀”的逻辑一致，但
是过于绝对。现实生活中有很多因扶跌倒老人被敲诈，对簿公堂的案例，我们要扶起跌倒的老人，这是情怀，但
是也要保留证据，保护自己。
【分析】这篇文章通过百岁老人的建议，“多看人长处、多帮人难处、多念人好处”，强调人与人相处的智慧与和
谐。文章引用历史故事，如《列子 说符》与王羲之等典故，生动阐释了友好待人、互相帮助的重要性。文章逻
辑清晰，以个人成长为例，提醒读者感恩外界支持。整体行文流畅，富有劝诫色彩，引导读者提升自身修养，构
建和谐美好的人际关系。这种观念值得在当今社会倡导与践行。
【解答】（1）本题考查论点提炼。
结合第①段“回乡时曾问邻里一位百岁老人，人的一生应该怎样度过？人与人究竟如何相处？老人平静而淡定地
说，其实最管用最简单的态度就是多看人长处、多帮人难处、多念人好处。静静想一想，这不失为人生之真谛，
也不失为人与人之间的相处之道、相安之术”可知，作者开篇借与百岁老人的对话，引出了人生该如何度过以及
人与人如何相处的话题，并借老人之口提出了最管用最简单的态度，即多看人长处、多帮人难处、多念人好处，
这一观点具有开篇点题的作用，初步奠定了文章的核心内容。
结合第②段“多看人长处，既是一种角度，更是一种态度……全面、动态、具体、发展地看待他人，就能看到一
个生动鲜活的人、一个丰富多彩的人和一个可用有益的人”可知，此段先点明多看人长处的重要性，接着通过《列
子 说符》中丢斧人的故事和陈云同志的告诫，从正反两方面举例论证，强调了不能先入为主、戴着有色眼镜看
人，要全面、动态、具体、发展地看待他人，才能发现他人的长处，突出了多看人长处的意义。
结合第③段“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀……尽己所能，帮人所难，解人燃眉之急，助人成功之
第 24 页 共 71 页
臂，可以说是积德行善，更是提升做人的境界”可知，此段开篇表明多帮人难处的重要意义，然后通过王羲之路
助卖扇婆婆和欧阳修举荐苏轼的事例，有力地论证了人与人之间应该互相帮助，多帮人难处不仅能帮助他人，还
能提升自己做人的境界。
结合第④段“多念人好处，既是一种修为，更是一种修养……当发现别人的错误时，因为你的善意与宽容，你的
意见和建议才能让人容易接受，更好地帮助他们改正”可知，此段指出多念人好处是一种修为和修养，是知恩、
感恩、报恩的体现，通过正反对比，说明常怀感恩之心多念人好处的人能收获更多支持和帮助，事业更顺利，同
时也强调多念人好处并不意味着对他人缺点视而不见，而是在善意与宽容下能更好地帮助他人改正错误。
结合第⑤段“多看人长处、多帮人难处、多念人好处，则多一种祥和、多一份快乐、多一片天地，健康良性的‘朋
友圈’则会越扩越大，人生的道路就会越走越宽广”可知，此段总结前文，再次强调了多看人长处、多帮人难处、
多念人好处的积极影响，进一步突出了文章的核心观点。
由此可知，文章先通过百岁老人的话引出话题和观点，然后分别从多看人长处、多帮人难处、多念人好处三个方
面展开论述，最后总结升华，得出：与人相处要多看人长处，多帮人难处，多念人好处的中心论点。
（2）本题考查论据作用。
结合第②段“《列子 说符》中有一个故事，讲的是有个人丢了一把斧子，以为是邻居家的儿子偷走了，于是，处
处注意那人的言行，觉得那人无论是从哪个方面看都像是偷斧的人。后来，他找到了斧子，又遇到邻居的儿子，
觉得他怎么看都不像偷斧的人了”可知，这里详细讲述了《列子 说符》中丢斧人因主观认定邻居儿子偷斧，就觉
得其言行举止都像偷斧之人，而找到斧子后看法又完全改变的故事。这个故事形象地呈现出当人以先入为主的观
念去看待他人时，对他人的认知会发生扭曲，很容易把人看歪、看扁。
在该段论述中，其观点为“多看人长处，既是一种角度，更是一种态度”，通过这个反面事例，从相反的角度有力
地论证了不能以先入为主这种错误的角度和态度去看人，从而反证出应该以正确的角度和态度，即多看人长处。
而本文的中心论点是“与人相处要多看人长处，多帮人难处，多念人好处”，此段对多看人长处的论证，是对中心
论点中“多看人长处”这一部分的有力支撑，进而论证了本文的中心论点。
由此可知，引用《列子 说符》的故事，作为事实论据，阐述了“看人先入为主，容易把人看歪、看扁”的道理，
证明本段观点“多看人长处，既是一种角度，更是一种态度”，进而论证本文的中心论点。
（3）本题考查论证思路。
一空，结合第④段“多念人好处，既是一种修为，更是一种修养”可知，此句直接提出了本段的观点，即多念人
好处在个人修养层面具有重要意义。结合第④段“多念人好处，即让我们学会知恩、感恩、报恩，它不仅仅是对
别人善意的回应，也是一种温暖、宽容的心态”可知，这里对“多念人好处”进行了进一步的解释说明，明确指出
它意味着学会知恩、感恩、报恩，是对他人善意的回应以及一种温暖、宽容的心态。由此可知，此部分是对“多
念人好处”内涵的阐释。
二空，结合第④段“一个人的成长进步是个人努力和贵人相助、友人帮衬、家人支持的共同结果。然而，有些人
在取得一些成绩后，满心满眼都是自己的不易，完全忽视了组织和他人在这个过程中的作用，有的甚至还会对那
些曾经反对过自己的人念念不忘，因此总是愤愤不平，委屈难消，甚至影响了今后的学习和工作。相反，有些人
第 25 页 共 71 页
却常怀感恩之心，常常记得那些在危难时、关键处、重要事帮助过自己的人，心存感恩使他们收获了更多的支持
和帮助，事业的进展也变得更加顺利”可知，文段将取得成绩后，一类忽视组织和他人作用、对反对自己的人耿
耿于怀的人，与另一类常怀感恩之心、铭记帮助过自己的人的做法与后果进行鲜明对比。通过这种对比，突出体
现了常念人好处能够带来更多支持与帮助，对事业发展有益等积极意义。由此可知，此部分是将在取得成绩后有
无感恩之心的两种人的做法与后果进行对比，论述了常念人好处的意义。
三空，结合第④段“当然，多念别人的好处，并不等于对他们的缺点视而不见，当发现别人的错误时，因为你的
善意与宽容，你的意见和建议才能让人容易接受，更好地帮助他们改正”可知，这里在前面论述多念人好处的基
础上，补充说明多念人好处并非对他人缺点视而不见，而是基于善意与宽容，促使他人更容易接受意见建议，从
而更好地改正错误。由此可知，此部分是补充论述多念别人好处并不是无视缺点，而是为了用善良和宽容帮助别
人改正。
（4）本题考查意见建议。
作答此题，可从同意和不同意两个角度阐述。同意角度：先明确小明观点与选文第③段“多帮人难处，既是一种
胸怀，更是一种情怀”的一致性，再结合“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮不帮”具体事例，指出帮扶行为体
现了尽己所能帮人所难，不计个人得失，这正符合文中所倡导的胸怀与情怀，所以同意小明观点。不同意角度：
同样先肯定小明观点与选文第③段逻辑一致，接着从社会实际出发，列举因扶跌倒老人被敲诈这类现实案例，
说明在现实中单纯强调毫不犹豫帮扶过于绝对，我们不仅要有帮扶的情怀，还需考虑保护自身权益，所以不同意
小明观点。
示例一：结合第③段“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。‘一个好汉三个帮’，‘众人拾柴火焰高’，大千
世界、芸芸众生，人与人之间就应当互相帮助、携手前行”可知，文段强调了多帮人难处体现的是一种高尚的胸
怀和情怀，并且阐述了人与人之间本就该相互帮助的道理。小明认为对于“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助帮
不帮”这类问题应毫不犹豫地帮扶，这种观点与文中所倡导的多帮人难处的理念相符，都是在倡导人们以积极的
态度去帮助他人，不计较个人得失。由此可知，同意小明的说法，因为其与选文③段中“多帮人难处，既是一种
胸怀，更是一种情怀”的逻辑一致，扶跌倒老人、回应陌生人求助，就是在尽己所能帮人所难，展现了胸怀与情
怀。
示例二：结合第③段“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀。‘一个好汉三个帮’，‘众人拾柴火焰高’，大千
世界、芸芸众生，人与人之间就应当互相帮助、携手前行”可知，小明的观点与文中所提倡的多帮人难处的逻辑
确实是一致的，都强调了积极帮助他人的重要性。然而，从社会实际情况来看，现实生活中存在诸多因扶跌倒老
人反被敲诈，甚至对簿公堂的案例。这表明在实际帮助他人时，仅仅有帮助他人的情怀是不够的，还需要考虑到
自身的权益保护。所以，小明的说法虽然与文中理念相符，但过于绝对。由此可知，不同意小明的说法，虽然其
与选文③段逻辑一致，但现实复杂，在秉持帮助他人情怀的同时，也要保留证据保护自己。
答案：
（1）与人相处要多看人长处，多帮人难处，多念人好处。
（2）引用《列子 说符》的故事，作为事实论据，阐述了“看人先入为主，容易把人看歪、看扁”的道理，证明本
第 26 页 共 71 页
段观点“多看人长处，既是一种角度，更是一种态度”，进而论证本文的中心论点。
（3）①阐释“多念人好处”的内涵 ②将在取得成绩后有无感恩之心的两种人的做法与后果进行对比，论述
了常念人好处的意义 ③补充论述多念别人好处并不是无视缺点，而是为了用善良和宽容帮助别人改正
（4）示例一：同意。小明的说法与选文③段中“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀”的逻辑一致，。扶
跌倒的老人，回应陌生人的求助，是在尽己所能，帮人所难，不去计较个人的得失，是一种胸怀，也是一种情怀。
示例二：不同意。小明的说法虽然与选文③段中“多帮人难处，既是一种胸怀，更是一种情怀”的逻辑一致，但
是过于绝对。现实生活中有很多因扶跌倒老人被敲诈，对簿公堂的案例，我们要扶起跌倒的老人，这是情怀，但
是也要保留证据，保护自己。
2．（2025 秋 南岗区校级月考）阅读《语言要干净》，回答问题。
语言要干净
海岩
①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。
②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的
灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重
等一切美好的情感。
③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交往中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、
有礼貌，这是一个人的心灵美在言语上的表现。语言干净，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、
污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，
也体现出一个人良好的品德修养。
④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，
没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下
来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生
命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子 荣辱》
有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，
才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人能给人信心和力
量，能为人排忧解难，抚平心灵的创伤。他们让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用
微笑迎接新的未来。
⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和自信。有的人说话充斥着负能量，满腹牢
骚，让人听了心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒．”。相反，语言干净
的人话语

展开更多......

收起↑