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第三单元核心素养测评卷
　高中历史　选择性必修1　国家制度与社会治理
一、 选择题(本大题共25小题，每小题3分，共75分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)
1. 春秋战国时期，儒家主张“为政以德”“以德服人”，法家则主张“以刑去刑”“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是(　　　)
A. 皇权至上，法自君出
B. 诸法合体
C. 大德而小刑，德主刑辅
D. 礼法结合
D
【解析】 据材料可知，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，这是融合了儒家和法家思想的体现，所以这种趋势就是“礼法结合”，D正确；A没有体现儒家思想的内涵，错误；B说法错误；材料没有体现德治与法治的主次关系，C错误。
2. 《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出 (　　　)
A. 复古主义的特色 B. 严刑峻法的特色
C. 程序简化的特色 D. 以儒入法的特色
【解析】 据“为父祖复仇被视为孝义之举”并结合所学可知，“孝义”是儒学的重要内容；魏律规定“许依古义，听子弟得追杀之”说明其依“古义”，主张为父报仇，故魏律体现了以儒入法的特色，D正确。
D
3. 战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。他们思想的共同点是 (　　　)
A. 重建小国寡民社会
B. 适应争霸战争的需要
C. 继承和发展德治思想
D. 维护下层平民的利益
C
【解析】 据“孟子认为人性善，提倡‘仁政’”“荀子认为人性恶，主张隆礼重法”并结合所学可知，孟子和荀子作为儒家学派的代表人物，继承和发展了孔子的德治思想，C正确；“重建小国寡民社会”是老子提出的，属于道家学派，A错误；法家思想适应了争霸战争的需要，B错误；墨家学派注重维护下层平民的利益，D错误。
4. (2024·温州高二期末)下列说法中，对表格内容的解读正确的是 (　　　)
《唐律疏议·卷第二十三·斗讼》
345·诸告祖父母、父母者，绞
(疏)议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞
①符合律例合编的体例
②集封建礼仪制度之大成
③体现律令儒家化
④以亲属间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
下列说法中，对表格内容的解读正确的是 (　　　)
D
【解析】 结合所学可知，开创了律例合编体例的是明朝的《大明律》，①错误；集封建礼仪制度之大成的是732年唐政府颁行的《大唐开元礼》，②错误；据“诸告祖父母、父母者，绞”等可知，《唐律疏议》强调维护三纲五常，③正确；据“父为子天，有隐无犯”并结合所学可知，《唐律疏议》以亲属间的尊卑亲疏来量刑，④正确。D正确。
5. 我们常说：“国有国法，家有家规。”在中国古代，介于国法和家规之间还有乡约，乡约有一套入约民众必须遵守的生活规则。中国历史上最早的成文乡约，一般认为是北宋吕氏兄弟创制的《吕氏乡约》，其中心内容是“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。据此可知，宋朝乡约 (　　　)
A. 具有道德教化的功能
B. 成为家庭和幼童的行为规范
C. 削弱了乡村宗族势力
D. 经政府利用和推广，具有约束力
A
【解析】 据材料可知，宋朝《吕氏乡约》有助于邻里乡人互相劝勉，相互协助救济，重视道德和礼俗，体现了道德教化的功能，A正确；材料未体现对幼童的行为规范，B错误；乡约可以规范宗族子弟行为，加强了乡村宗族势力，C错误；材料未体现政府利用推广和乡约的信息，D错误。
6. (2024·浙江杭嘉湖金四地教研联盟高三测试)《大明律·户律》“私茶”条规定：凡犯私茶者，要受到杖一百并服三年徒刑的处罚。洪武三十年(1397年)，驸马欧阳伦私贩茶叶案发，朱元璋为了警示其他皇亲国戚，将欧阳伦处死。这体现了明朝
(　　　)
A. 立法禁止民间贸易
B. 监察法规完善
C. 执法遵循礼法结合
D. 皇权高于法权
D
【解析】 据材料可知，尽管《大明律》规定贩卖走私茶叶要受到杖一百并服三年徒刑的处罚，但驸马私贩茶叶却被朱元璋处死，这体现出皇权高于法权，D正确；材料只涉及对“私茶”相关法律规定，并不能说明是对整个民间贸易的禁止，A错误；材料并未体现监察法规的内容，无法得出监察法规完善的结论，B错误；礼法结合，就是把中华民族伦理道德与法律制度相结合，材料未涉及在执法过程中体现礼法结合，C错误。
7. 康熙帝在《庭训格言》中强调，“若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿”。时任大学士兼礼部尚书的张英在其《聪训斋语》中说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”曾国藩认为教育子侄“不在多书”，只要有《庭训格言》和《聪训斋语》就够了。这可用于说明清朝 (　　　)
A. 士大夫重视家风教化
B. 士人强调礼法一脉相承
C. 传统文化在不断更新
D. 俭约不贪成为社会共识
A
【解析】 据材料可知，《庭训格言》中强调勤俭的美德，《聪训斋语》中强调父慈子孝、齐家保家，曾国藩推崇用这两部典籍教育子侄，可见清朝士大夫重视家风教化，A正确。
8. 罗马共和国时期，一般的贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对债务的处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定。这主要反映了罗马法 (　　　)
A. 带有古老落后的习俗
B. 侧重维护贵族的利益
C. 法律条文较细致完善
D. 是近代西方法律制度的渊源
B
【解析】 据“一般贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对债务处理，却采用司法镇压”可知，罗马法对待不同的阶级采取了不同的办法，充分体现了其维护贵族的利益，B正确。
9. 大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律的权利。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此产生了独立于普通司法系统的行政法院。据此可知，大陆法系的国家 (　　　)
A. 以成文宪法为唯一的判决根据
B. 行政干预司法的现象较为严重
C. 法官的权威性和创造性受限制
D. 司法判例没有参考价值
C
【解析】 据“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解释法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创造性受到制约，C正确；普通法也是判决的根据，A错误；材料未涉及行政对司法的干预，B错误；司法判例有一定的参考价值，D错误。
10. 下表为英国历史上部分宪法性文件。这些文件 (　　　)
A. 反映了议会内部冲突和斗争的激烈
B. 确立了议会权力高于王权的原则
C. 标志着英国进入议会君主制时期
D. 体现了法律至上、王权有限的传统
时间 文件 成果
1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，不得征收额外税金
1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债
1641年 《三年法案》 议会三年一届，未经议会同意，不得强行解散议会或休会
D
【解析】 据“非经贵族会议的决定，不得征收额外税金”“非经议会同意，国王不得强行征税和借债”可知，王权逐渐受到议会法律的限制，体现了英国法律至上、王权有限的传统，D正确；议会对王权的限制逐渐增多，反映了国王与议会之间的矛盾逐渐激化，A错误；1689年，《权利法案》确立了议会权力高于王权的原则，B错误；14世纪，英国进入议会君主制时期，国王通过议会寻求政策支持，议会以请愿的形式要求国王改善统治，这与材料时间不符，C错误。
11. (2024·浙江新阵地联盟联考)1838年，普鲁士通过雇主责任制法案以强化雇主在工伤事故中的责任；1845年《工业法典》规定对疾病和生活困难者提供福利基金制度，并授权地方当局对工人实行疾病保险；1861年《商业法典》把店员一年内连续生病三个月期间工资照发作为明文规定的一项权利。这些法律的制定着眼于 (　　　)
A. 推动国家法律体系建设
B. 建立覆盖全民的社会保障体系
C. 加强对基层治理的管理
D. 缓和工业化所带来的社会矛盾
D
【解析】 据“强化雇主……责任”“对疾病……保险”“店员……权利”可知，普鲁士在工业革命后面临工业化带来的各种社会问题，从而制定法律以缓和社会矛盾，稳定社会秩序，促进社会经济的发展，D正确；A是客观影响，不是主观目的，错误；第二次世界大战后，欧洲国家构建了包括家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残和死亡等内容的覆盖全民的社会保障体系，B错误；西方国家基层治理的主要特点是基层自治，与材料主旨不符，C错误。
12. 中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校(　　　)
A. 推动了自然科学发展
B. 强化了思想文化控制
C. 重视宗教伦理与教化
D. 促进理性思维的形成
C
13. 人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。据此可知，基督教的宗教伦理(　　　)
A. 让人们忍耐顺从死后进入极乐世界
B. 适应了新兴资产阶级对人性的要求
C. 努力为封建统治者的政治要求服务
D. 具有引导人们积极向善的教化功能
D
【解析】 据“时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等”可知，基督教的宗教伦理具有引导人们积极向善的教化功能，D正确；让人们忍耐顺从，死后进入极乐世界不符合材料主旨，A错误；材料未体现新兴资产阶级对人性的要求，B错误；材料只涉及基督教的宗教伦理，与政治要求无关，C错误。
14. 某西方学者提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明 (　　　)
A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义
C. 新教伦理精神挑战了西方国家的社会形态
D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
A
【解析】 据材料可知，新教的社会伦理提倡勤奋、节俭、劳作，激励人们积极进取、获取财富，有利于资本原始积累，是资本主义发展的精神动力，A正确；“禁欲苦行”与材料主旨不符，B错误；材料无法体现新教伦理精神对西方国家的社会形态的挑战，C错误；新教提倡的克制享乐，是为发展资本主义积累资本的需要，没有违背人文主义思想，D错误。
15. 据不完全统计，20世纪50年代初期，全国有90%以上的婚姻由父母包办。1950年《中华人民共和国婚姻法》(现已废止)颁布后，通过对《婚姻法》的宣传以及贯彻实施，到了1957年，90%以上的婚姻属于自由或半自由的恋爱婚姻。这反映出当时中国 (　　　)
A. 已基本清除封建习俗
B. 社会新风尚得到弘扬
C. 人民实现当家作主
D. 男女的社会地位平等
B
【解析】 据材料可知，婚姻由以父母包办为主到以自由或者半自由恋爱为主，可见新的婚姻风尚得到弘扬，B正确；《婚姻法》的贯彻实施并不代表封建习俗被基本清除，A错误；中华人民共和国成立标志着人民实现当家作主，C错误；婚姻观念的改变并不等同于男女社会地位平等，D错误。
16. 下表是全国法院行政案件统计表，表中的现象反映了
(　　　)
A. 法律在规范政府行为中的作用日益突出
B. 中国建成完备的法律体系
C. 人民当家作主的权利已经完全得到保障
D. 依法治国的观念深入人心
时间 受案数(件) 原告撤诉率(%) 原告败诉率(%) 被告败诉率(%)
1992年 27 125 37.84 35.93 21.98
2001年 121 008 32.38 28.61 25.67
A
【解析】 据材料可知，1992年以来，全国法院受理的行政案件增多，出现了原告撤诉率、败诉率下降，被告败诉率上升等现象，反映了法律在规范政府行为中的作用日益突出，A正确；材料不能说明中国建成“完备的法律体系”，B错误；人民当家作主的权利已经“完全”得到保障与材料内容不符，C错误；依法治国的观念深入人心与材料主旨不符，D错误。
17. (2024·宁波慈溪高二期末)《中华人民共和国民法典》详细规定了对生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权以及个人信息等权利的保护。据此可知，《中华人民共和国民法典》 (　　　)
A. 开创了人民民主的全新阶段
B. 在内容上具有高度的完整性
C. 落实了程序公正的法治原则
D. 体现了以人为本的立法理念
D
【解析】 据“详细规定了对生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权以及个人信息等权利的保护”可知，《中华人民共和国民法典》注重保护人的基本权利，体现了以人为本的立法理念，D正确。
18. 习近平总书记说：“我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”这种“正能量”指的是(　　　)
A. 天下兴亡，匹夫有责的精神
B. 实事求是，敢为人先的精神
C. 万众一心、共御外侮的精神
D. 无私奉献、为民服务的精神
D
【解析】 焦裕禄带领全县干部和群众，同自然灾害进行顽强斗争，直到生命的最后阶段，依然坚持工作，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，他被誉为“党的好干部”“县委书记的好榜样”，D正确；材料与天下兴亡、实事求是、万众一心等无关，A、B、C均错误。
19. 2021年，大庆精神(铁人精神)被第一批纳入中国共产党人精神谱系。20世纪60年代，面对国家建设急需石油的燃眉之急，王进喜带领工人们在诞生不久的大庆油田开展了一场声势浩大、艰苦卓绝的石油大会战。王进喜的铁人精神(　　　)
A. 对社会主义改造起了积极作用
B. 推动中国的法治建设进入新阶段
C. 激发了全国人民对社会主义建设的热情
D. 是教书育人、敢为人先的敬业精神
C
【解析】 20世纪60年代，我国处于全面建设社会主义的时期。面对国家建设急需石油的困境，王进喜的铁人精神激发了全国人民建设社会主义的积极性，C正确。社会主义改造的时间是1953—1956年，A错误。材料反映的是社会主义经济建设，并不是法治建设，B错误。王进喜体现的是艰苦奋斗的精神，并非教书育人，D错误。
20. 自2016年1月1日起施行的《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》规定，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士“共和国勋章”。共和国勋章由全国人大常委会决定、国家主席签发证书并颁授，是国家最高荣誉。这一措施(　　　)
A. 加快推进依法治国进程
B. 对精神文明建设起推动作用
C. 推动中国经济快速发展
D. 全面提升了公民的基本素养
B
【解析】 据材料并结合所学可知，“共和国勋章”被授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士，这一措施对于推动社会主义精神文明建设发挥巨大作用，B正确；材料与依法治国无关，A错误；“共和国勋章”本身不会推动中国经济快速发展，C错误；“共和国勋章”与提升公民的基本素养无直接关系，D错误。
21. 云梦睡虎地秦简的法律文书有《田律》《工律》《军爵律》等18种。其中《关市律》有载，从事手工业和为官府出售产品的人，“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中，令市者见其入，不从令者赀(罚)一甲”；《法律答问》记载：“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)。”这表明秦律 (　　　)
①文书丰富而细致
②规定具体而严苛
③鼓励民间工商业的发展
④注重维护治安
A. ①② B. ③④
C. ①②④ D. ①②③④
C
【解析】 据“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中，令市者见其入，不从令者赀(罚)一甲”“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)”可知，秦律对各种违法现象做了详细的规定，文书丰富而细致，①正确；据“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)”可知，秦律规定具体而严苛，②正确；材料未涉及“鼓励民间工商业的发展”，③错误；结合所学可知，秦律的目的是维护治安，维护统治，④正确。C正确。
22. (2024·金华一中期中)宋朝《吕氏乡约》的核心精神有四项，为“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。其中，德业相劝强调个人应该修身以提升道德，同时读书、治田、营家，改善家庭经济。过失相规，是针对个人所犯的错误，制定相应的处罚措施。礼俗相交，规定了日常生活中乡人之间交往的系列规则。患难相恤，指遇到患难互相帮助，甚至不惜牺牲生命。材料反映了该乡约 (　　　)
A. 以性恶论为基础，教化约束民众
B. 是中央集权弱化背景下的自治法
C. 有教化、救济与公共治理的功能
D. 有效推动了乡民关系的和谐融洽
C
【解析】 据材料并结合所学可知，《吕氏乡约》涉及教化、救济民众和处理公共事务的内容，C正确；《吕氏乡约》强调个人修身，这是性善论的观点，A错误；材料无法体现中央集权弱化，B错误；仅凭材料无法得出该乡约有效推动了乡民关系的和谐融洽的结论，D错误。
23. 535年，东罗马帝国皇帝查士丁尼颁布《新律》，下面是其部分内容。这些规定旨在 (　　　)
A. 防止地方势力的恶性膨胀
B. 加强对各行省的管理
C. 切实保护农民土地所有权
D. 维护人民的基本权利
无论如何要停止非法庇护，据我们所知，各行省都实行这种非法庇护。不允许任何人不择手段地利用他人的生命，把别人的土地据为己有，然后对遭受损失的人允诺庇护，或者利用自己的力量毁灭国家。……法律和国家的恩典足以使你行使自己的权利
A
【解析】 据“无论如何要停止非法庇护……利用他人的生命……毁灭国家”可知，该法令的目的在于废除地主和贵族们的非法庇护权，防止其势力的扩大，以有效地维系帝国的统治，A正确。
24. (2024·台州高二期末)美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”米兰达警告中蕴含了 (　　　)
①保护个人权利原则
②坚持程序公正原则
③坚持无罪推定原则
④权力制衡原则
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
A
【解析】 据“你有权保持沉默”可知，米兰达警告保护个人权利，①正确；“如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供”可知，其坚持程序公正原则，②正确；无罪推定原则指被告人在未被依法确定有罪以前，应当被视为无罪的人，符合材料中“你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师”，③正确；“权力制衡原则”主要表现在美国三权分立的政治制度上，不符合材料主旨，④错误。A正确。
25. (2024·宁波北仑中学高二期中)中共十四大以来，我国全面推进社会主义市场经济建设，社会主义物质文明发展迅速，同时对精神文明建设提出了更高的要求。下列说法中，符合该时期精神文明建设成就的是 (　　　)
①颁布《爱国主义教育实施纲要》《公民道德建设实施纲要》等
②“五讲四美三热爱”成为群众性精神文明建设最响亮的口号
③形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观
④涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
C
【解析】 结合所学可知，中共中央于1994年颁布《爱国主义教育实施纲要》，于2001年颁布《公民道德建设实施纲要》，都属于中共十四大以来的精神文明建设成就，①正确。“五讲四美三热爱”是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号，与材料时间不符，②错误。中共十八大以来，我国形成了简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观，涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范，属于中共十四大以来的精神文明建设成就，③④正确。C正确。
二、 非选择题(本大题共2小题，其中第26题13分，第27题12分，共25分)
26. 在法治化建设的道路上，人们越来越认识到法律的重要性。阅读材料，完成下列要求。(13分)　
材料一　公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身份比他们高的人，就会
弃礼，从法而争。……郑国大概要败亡在你的手里了。”……平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十多年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。
——摘编自卜宪群《中国通史壹·从中华先祖到春秋战国》
材料二　《唐律疏议》共十二篇三十卷五百余条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料三　1804年，法国颁布了《民法典》，又叫《拿破仑法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力……它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证这些财产不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通、工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营……这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。
(1)结合所学，指出叔向与子产辩论的实质。根据材料一，说明叔向反对刊布法律的理由及20多年后叔向的祖国晋国也铸了刑鼎、公布了成文法的原因。(3分)
【答案】 实质：早期的德治与法治之争。(1分)
理由：刑法适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道义礼仪。(1分)
原因：平民力量的上升，国家政权对平民的依仗。(1分)
(2)根据材料二并结合所学，概括《唐律疏议》的特点。(4分)
【答案】 特点：体系完备；礼法结合(或重视儒家伦理道德)；标志着中华法系的确立；影响深远。(4分)
(3)根据材料三，概括指出《拿破仑法典》的基本原则，并简要比较中国《唐律疏议》与《拿破仑法典》本质上的差异。(6分)
【答案】 基本原则：自由平等原则、契约自由原则、财产自由原则(或私有财产神圣不可侵犯原则)等。(任答2点2分)
本质差异：中国《唐律疏议》是农耕文明的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是世界近代化进程中的产物，是资本主义法律。(4分)
27. (2024·舟山中学测评)阅读材料，完成下列要求。(12分)
1950年全国第一届新年画获奖作品《我们的老英雄回来了》 1966年《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》
观察两幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，并结合新中国成立以来社会主义精神文明建设和现代化建设的相关史实，写一篇历史小论文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)
【答案】
社会主义精神文明建设与时代的关联(2分)
社会主义革命和建设时期，面对百废待兴、物质匮乏的局面，中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，(3分)社会上涌现出大批英雄模范集体和个人，激发了全国人民的
热情和干劲；改革开放以来，我国先后通过“五讲四美三热爱”、三大系列创建活动、爱国主义教育和公民道德建设，振奋民族精神，为社会主义现代化建设服务；(3分)中共十八大以来，提炼、形成的社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝聚着全体人民共同的价值追求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量。(3分)
(表述清晰1分) 第三单元核心素养测评卷
(满分100分，限时60分钟)
一、 选择题(本大题共25小题，每小题3分，共75分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)
1. 春秋战国时期，儒家主张“为政以德”“以德服人”，法家则主张“以刑去刑”“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是(　D　)
A. 皇权至上，法自君出
B. 诸法合体
C. 大德而小刑，德主刑辅
D. 礼法结合
【解析】 据材料可知，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，这是融合了儒家和法家思想的体现，所以这种趋势就是“礼法结合”，D正确；A没有体现儒家思想的内涵，错误；B说法错误；材料没有体现德治与法治的主次关系，C错误。
2. 《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出 (　D　)
A. 复古主义的特色 B. 严刑峻法的特色
C. 程序简化的特色 D. 以儒入法的特色
【解析】 据“为父祖复仇被视为孝义之举”并结合所学可知，“孝义”是儒学的重要内容；魏律规定“许依古义，听子弟得追杀之”说明其依“古义”，主张为父报仇，故魏律体现了以儒入法的特色，D正确。
3. 战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。他们思想的共同点是 (　C　)
A. 重建小国寡民社会
B. 适应争霸战争的需要
C. 继承和发展德治思想
D. 维护下层平民的利益
【解析】 据“孟子认为人性善，提倡‘仁政’”“荀子认为人性恶，主张隆礼重法”并结合所学可知，孟子和荀子作为儒家学派的代表人物，继承和发展了孔子的德治思想，C正确；“重建小国寡民社会”是老子提出的，属于道家学派，A错误；法家思想适应了争霸战争的需要，B错误；墨家学派注重维护下层平民的利益，D错误。
4. (2024·温州高二期末)下列说法中，对表格内容的解读正确的是 (　D　)
《唐律疏议·卷第二十三·斗讼》
345·诸告祖父母、父母者，绞
(疏)议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞
①符合律例合编的体例
②集封建礼仪制度之大成
③体现律令儒家化
④以亲属间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【解析】 结合所学可知，开创了律例合编体例的是明朝的《大明律》，①错误；集封建礼仪制度之大成的是732年唐政府颁行的《大唐开元礼》，②错误；据“诸告祖父母、父母者，绞”等可知，《唐律疏议》强调维护三纲五常，③正确；据“父为子天，有隐无犯”并结合所学可知，《唐律疏议》以亲属间的尊卑亲疏来量刑，④正确。D正确。
5. 我们常说：“国有国法，家有家规。”在中国古代，介于国法和家规之间还有乡约，乡约有一套入约民众必须遵守的生活规则。中国历史上最早的成文乡约，一般认为是北宋吕氏兄弟创制的《吕氏乡约》，其中心内容是“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。据此可知，宋朝乡约 (　A　)
A. 具有道德教化的功能
B. 成为家庭和幼童的行为规范
C. 削弱了乡村宗族势力
D. 经政府利用和推广，具有约束力
【解析】 据材料可知，宋朝《吕氏乡约》有助于邻里乡人互相劝勉，相互协助救济，重视道德和礼俗，体现了道德教化的功能，A正确；材料未体现对幼童的行为规范，B错误；乡约可以规范宗族子弟行为，加强了乡村宗族势力，C错误；材料未体现政府利用和推广乡约的信息，D错误。
6. (2024·浙江杭嘉湖金四地教研联盟高三测试)《大明律·户律》“私茶”条规定：凡犯私茶者，要受到杖一百并服三年徒刑的处罚。洪武三十年(1397年)，驸马欧阳伦私贩茶叶案发，朱元璋为了警示其他皇亲国戚，将欧阳伦处死。这体现了明朝 (　D　)
A. 立法禁止民间贸易
B. 监察法规完善
C. 执法遵循礼法结合
D. 皇权高于法权
【解析】 据材料可知，尽管《大明律》规定贩卖走私茶叶要受到杖一百并服三年徒刑的处罚，但驸马私贩茶叶却被朱元璋处死，这体现出皇权高于法权，D正确；材料只涉及对“私茶”相关法律规定，并不能说明是对整个民间贸易的禁止，A错误；材料并未体现监察法规的内容，无法得出监察法规完善的结论，B错误；礼法结合，就是把中华民族伦理道德与法律制度相结合，材料未涉及在执法过程中体现礼法结合，C错误。
7. 康熙帝在《庭训格言》中强调，“若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿”。时任大学士兼礼部尚书的张英在其《聪训斋语》中说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”曾国藩认为教育子侄“不在多书”，只要有《庭训格言》和《聪训斋语》就够了。这可用于说明清朝 (　A　)
A. 士大夫重视家风教化
B. 士人强调礼法一脉相承
C. 传统文化在不断更新
D. 俭约不贪成为社会共识
【解析】 据材料可知，《庭训格言》中强调勤俭的美德，《聪训斋语》中强调父慈子孝、齐家保家，曾国藩推崇用这两部典籍教育子侄，可见清朝士大夫重视家风教化，A正确。
8. 罗马共和国时期，一般的贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对债务的处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定。这主要反映了罗马法 (　B　)
A. 带有古老落后的习俗
B. 侧重维护贵族的利益
C. 法律条文较细致完善
D. 是近代西方法律制度的渊源
【解析】 据“一般贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对债务处理，却采用司法镇压”可知，罗马法对待不同的阶级采取了不同的办法，充分体现了其维护贵族的利益，B正确。
9. 大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律的权利。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此产生了独立于普通司法系统的行政法院。据此可知，大陆法系的国家 (　C　)
A. 以成文宪法为唯一的判决根据
B. 行政干预司法的现象较为严重
C. 法官的权威性和创造性受限制
D. 司法判例没有参考价值
【解析】 据“大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止‘法官造法’，限制法官解释法律”体现的是大陆法系下的国家法官的权威性和创造性受到制约，C正确；普通法也是判决的根据，A错误；材料未涉及行政对司法的干预，B错误；司法判例有一定的参考价值，D错误。
10. 下表为英国历史上部分宪法性文件。这些文件 (　D　)
时间 文件 成果
1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，不得征收额外税金
1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债
1641年 《三年法案》 议会三年一届，未经议会同意，不得强行解散议会或休会
A. 反映了议会内部冲突和斗争的激烈
B. 确立了议会权力高于王权的原则
C. 标志着英国进入议会君主制时期
D. 体现了法律至上、王权有限的传统
【解析】 据“非经贵族会议的决定，不得征收额外税金”“非经议会同意，国王不得强行征税和借债”可知，王权逐渐受到议会法律的限制，体现了英国法律至上、王权有限的传统，D正确；议会对王权的限制逐渐增多，反映了国王与议会之间的矛盾逐渐激化，A错误；1689年，《权利法案》确立了议会权力高于王权的原则，B错误；14世纪，英国进入议会君主制时期，国王通过议会寻求政策支持，议会以请愿的形式要求国王改善统治，与材料时间不符，C错误。
11. (2024·浙江新阵地联盟联考)1838年，普鲁士通过雇主责任制法案以强化雇主在工伤事故中的责任；1845年《工业法典》规定对疾病和生活困难者提供福利基金制度，并授权地方当局对工人实行疾病保险；1861年《商业法典》把店员一年内连续生病三个月期间工资照发作为明文规定的一项权利。这些法律的制定着眼于 (　D　)
A. 推动国家法律体系建设
B. 建立覆盖全民的社会保障体系
C. 加强对基层治理的管理
D. 缓和工业化所带来的社会矛盾
【解析】 据“强化雇主……责任”“对疾病……保险”“店员……权利”可知，普鲁士在工业革命后面临工业化带来的各种社会问题，从而制定法律以缓和社会矛盾，稳定社会秩序，促进社会经济的发展，D正确；A是客观影响，不是主观目的，错误；第二次世界大战后，欧洲国家构建了包括家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残和死亡等内容的覆盖全民的社会保障体系，B错误；西方国家基层治理的主要特点是基层自治，这与材料主旨不符，C错误。
12. 中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校(　C　)
A. 推动了自然科学发展
B. 强化思想文化控制
C. 重视宗教伦理与教化
D. 促进理性思维的形成
13. 人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。据此可知，基督教的宗教伦理
(　D　)
A. 让人们忍耐顺从死后进入极乐世界
B. 适应了新兴资产阶级对人性的要求
C. 努力为封建统治者的政治要求服务
D. 具有引导人们积极向善的教化功能
【解析】 据“时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等”可知，基督教的宗教伦理具有引导人们积极向善的教化功能，D正确；让人们忍耐顺从，死后进入极乐世界不符合材料主旨，A错误；材料未体现新兴资产阶级对人性的要求，B错误；材料只涉及基督教的宗教伦理，与政治要求无关，C错误。
14. 某西方学者提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明 (　A　)
A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义
C. 新教伦理精神挑战了西方国家的社会形态
D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
【解析】 据材料可知，新教的社会伦理提倡勤奋、节俭、劳作，激励人们积极进取、获取财富，有利于资本原始积累，是资本主义发展的精神动力，A正确；“禁欲苦行”与材料主旨不符，B错误；材料无法体现新教伦理精神对西方国家的社会形态的挑战，C错误；新教提倡的克制享乐，是为发展资本主义积累资本的需要，没有违背人文主义思想，D错误。
15. 据不完全统计，20世纪50年代初期，全国有90%以上的婚姻由父母包办。1950年《中华人民共和国婚姻法》(现已废止)颁布后，通过对《婚姻法》的宣传以及贯彻实施，到了1957年，90%以上的婚姻属于自由或半自由的恋爱婚姻。这反映出当时中国 (　B　)
A. 已基本清除封建习俗
B. 社会新风尚得到弘扬
C. 人民实现当家作主
D. 男女的社会地位平等
【解析】 据材料可知，婚姻由以父母包办为主到以自由或者半自由恋爱为主，可见新的婚姻风尚得到弘扬，B正确；《婚姻法》的贯彻实施并不代表封建习俗被基本清除，A错误；中华人民共和国成立标志着人民实现当家作主，C错误；婚姻观念的改变并不等同于男女社会地位平等，D错误。
16. 下表是全国法院行政案件统计表，表中的现象反映了 (　A　)
时间 受案数(件) 原告撤诉率(%) 原告败诉率(%) 被告败诉率(%)
1992年 27 125 37.84 35.93 21.98
2001年 121 008 32.38 28.61 25.67
A. 法律在规范政府行为中的作用日益突出 B. 中国建成完备的法律体系
C. 人民当家作主的权利已经完全得到保障 D. 依法治国的观念深入人心
【解析】 据材料可知，1992年以来，全国法院受理的行政案件增多，出现了原告撤诉率、败诉率下降，被告败诉率上升等现象，反映了法律在规范政府行为中的作用日益突出，A正确；材料不能说明中国建成“完备的法律体系”，B错误；人民当家作主的权利已经“完全”得到保障与材料内容不符，C错误；依法治国的观念深入人心与材料主旨不符，D错误。
17. (2024·宁波慈溪高二期末)《中华人民共和国民法典》详细规定了对生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权以及个人信息等权利的保护。据此可知，《中华人民共和国民法典》 (　D　)
A. 开创了人民民主的全新阶段
B. 在内容上具有高度的完整性
C. 落实了程序公正的法治原则
D. 体现了以人为本的立法理念
【解析】 据“详细规定了对生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权以及个人信息等权利的保护”可知，《中华人民共和国民法典》注重保护人的基本权利，体现了以人为本的立法理念，D正确。
18. 习近平总书记说：“我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”这种“正能量”指的是
(　D　)
A. 天下兴亡，匹夫有责的精神
B. 实事求是，敢为人先的精神
C. 万众一心、共御外侮的精神
D. 无私奉献、为民服务的精神
【解析】 焦裕禄带领全县干部和群众，同自然灾害进行顽强斗争，直到生命的最后阶段，依然坚持工作，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，他被誉为“党的好干部”“县委书记的好榜样”，D正确；材料与天下兴亡、实事求是、万众一心等无关，A、B、C均错误。
19. 2021年，大庆精神(铁人精神)被第一批纳入中国共产党人精神谱系。20世纪60年代，面对国家建设急需石油的燃眉之急，王进喜带领工人们在诞生不久的大庆油田开展了一场声势浩大、艰苦卓绝的石油大会战。王进喜的铁人精神
(　C　)
A. 对社会主义改造起了积极作用
B. 推动中国的法治建设进入新阶段
C. 激发了全国人民对社会主义建设的热情
D. 是教书育人、敢为人先的敬业精神
【解析】 20世纪60年代，我国处于全面建设社会主义的时期。面对国家建设急需石油的困境，王进喜的铁人精神激发了全国人民建设社会主义的积极性，C正确。社会主义改造的时间是1953—1956年，A错误。材料反映的是社会主义经济建设，并不是法治建设，B错误。王进喜体现的是艰苦奋斗的精神，并非教书育人，D错误。
20. 自2016年1月1日起施行的《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》规定，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士“共和国勋章”。共和国勋章由全国人大常委会决定、国家主席签发证书并颁授，是国家最高荣誉。这一措施(　B　)
A. 加快推进依法治国进程
B. 对精神文明建设起推动作用
C. 推动中国经济快速发展
D. 全面提升了公民的基本素养
【解析】 据材料并结合所学可知，“共和国勋章”被授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士，这一措施对于推动社会主义精神文明建设发挥巨大作用，B正确；材料与依法治国无关，A错误；“共和国勋章”本身不会推动中国经济快速发展，C错误；“共和国勋章”与提升公民的基本素养无直接关系，D错误。
21. 云梦睡虎地秦简的法律文书有《田律》《工律》《军爵律》等18种。其中《关市律》有载，从事手工业和为官府出售产品的人，“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中，令市者见其入，不从令者赀(罚)一甲”；《法律答问》记载：“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)。”这表明秦律 (　C　)
①文书丰富而细致
②规定具体而严苛
③鼓励民间工商业的发展
④注重维护治安
A. ①② B. ③④
C. ①②④ D. ①②③④
【解析】 据“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中，令市者见其入，不从令者赀(罚)一甲”“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)”可知，秦律对各种违法现象做了详细的规定，文书丰富而细致，①正确；据“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)”可知，秦律规定具体而严苛，②正确；材料未涉及“鼓励民间工商业的发展”，③错误；结合所学可知，秦律的目的是维护治安，维护统治，④正确。C正确。
22. (2024·金华一中期中)宋朝《吕氏乡约》的核心精神有四项，为“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。其中，德业相劝强调个人应该修身以提升道德，同时读书、治田、营家，改善家庭经济。过失相规，是针对个人所犯的错误，制定相应的处罚措施。礼俗相交，规定了日常生活中乡人之间交往的系列规则。患难相恤，指遇到患难互相帮助，甚至不惜牺牲生命。材料反映了该乡约 (　C　)
A. 以性恶论为基础，教化约束民众
B. 是中央集权弱化背景下的自治法
C. 有教化、救济与公共治理的功能
D. 有效推动了乡民关系的和谐融洽
【解析】 据材料并结合所学可知，《吕氏乡约》涉及教化、救济民众和处理公共事务的内容，C正确；《吕氏乡约》强调个人修身，这是性善论的观点，A错误；材料无法体现中央集权弱化，B错误；仅凭材料无法得出该乡约有效推动了乡民关系的和谐融洽的结论，D错误。
23. 535年，东罗马帝国皇帝查士丁尼颁布《新律》，下面是其部分内容。这些规定旨在 (　A　)
无论如何要停止非法庇护，据我们所知，各行省都实行这种非法庇护。不允许任何人不择手段地利用他人的生命，把别人的土地据为己有，然后对遭受损失的人允诺庇护，或者利用自己的力量毁灭国家。……法律和国家的恩典足以使你行使自己的权利
A. 防止地方势力的恶性膨胀
B. 加强对各行省的管理
C. 切实保护农民土地所有权
D. 维护人民的基本权利
【解析】 据“无论如何要停止非法庇护……利用他人的生命……毁灭国家”可知，该法令的目的在于废除地主和贵族们的非法庇护权，防止其势力的扩大，以有效地维系帝国的统治，A正确。
24. (2024·台州高二期末)美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”米兰达警告中蕴含了 (　A　)
①保护个人权利原则
②坚持程序公正原则
③坚持无罪推定原则
④权力制衡原则
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
【解析】 据“你有权保持沉默”可知，米兰达警告保护个人权利，①正确；“如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供”可知，其坚持程序公正原则，②正确；无罪推定原则指被告人在未被依法确定有罪以前，应当被视为无罪的人，符合材料中“你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师”，③正确；“权力制衡原则”主要表现在美国三权分立的政治制度上，不符合材料主旨，④错误。A正确。
25. (2024·宁波北仑中学高二期中)中共十四大以来，我国全面推进社会主义市场经济建设，社会主义物质文明发展迅速，同时对精神文明建设提出了更高的要求。下列说法中，符合该时期精神文明建设成就的是 (　C　)
①颁布《爱国主义教育实施纲要》《公民道德建设实施纲要》等
②“五讲四美三热爱”成为群众性精神文明建设最响亮的口号
③形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观
④涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
【解析】 结合所学可知，中共中央于1994年颁布《爱国主义教育实施纲要》，于2001年颁布《公民道德建设实施纲要》，都属于中共十四大以来的精神文明建设成就，①正确。“五讲四美三热爱”是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号，与材料时间不符，②错误。中共十八大以来，我国形成了简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观，涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范，属于中共十四大以来的精神文明建设成就，③④正确。C正确。
[选择题答题区]
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 D D C D A D A B C D D C D A B A D D C B C C A A C
二、 非选择题(本大题共2小题，其中第26题13分，第27题12分，共25分)
26. 在法治化建设的道路上，人们越来越认识到法律的重要性。阅读材料，完成下列要求。(13分)　
材料一　公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身份比他们高的人，就会弃礼，从法而争。……郑国大概要败亡在你的手里了。”……平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十多年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。
——摘编自卜宪群《中国通史壹·从中华先祖到春秋战国》
材料二　《唐律疏议》共十二篇三十卷五百余条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料三　1804年，法国颁布了《民法典》，又叫《拿破仑法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力……它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证这些财产不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通、工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营……这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。
(1)结合所学，指出叔向与子产辩论的实质。根据材料一，说明叔向反对刊布法律的理由及20多年后叔向的祖国晋国也铸了刑鼎、公布了成文法的原因。(3分)
【答案】 实质：早期的德治与法治之争。(1分)
理由：刑法适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道义礼仪。(1分)
原因：平民力量的上升，国家政权对平民的依仗。(1分)
(2)根据材料二并结合所学，概括《唐律疏议》的特点。(4分)
【答案】 特点：体系完备；礼法结合(或重视儒家伦理道德)；标志着中华法系的确立；影响深远。(4分)
(3)根据材料三，概括指出《拿破仑法典》的基本原则，并简要比较中国《唐律疏议》与《拿破仑法典》本质上的差异。(6分)
【答案】 基本原则：自由平等原则、契约自由原则、财产自由原则(或私有财产神圣不可侵犯原则)等。(任答2点2分)
本质差异：中国《唐律疏议》是农耕文明的产物，维护封建专制制度；《法国民法典》是世界近代化进程中的产物，是资本主义法律。(4分)
27. (2024·舟山中学测评)阅读材料，完成下列要求。(12分)
1950年全国第一届新年画获奖作品《我们的老英雄回来了》 1966年《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》
观察两幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，并结合新中国成立以来社会主义精神文明建设和现代化建设的相关史实，写一篇历史小论文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)
【答案】
社会主义精神文明建设与时代的关联(2分)
社会主义革命和建设时期，面对百废待兴、物质匮乏的局面，中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，(3分)社会上涌现出大批英雄模范集体和个人，激发了全国人民的热情和干劲；改革开放以来，我国先后通过“五讲四美三热爱”、三大系列创建活动、爱国主义教育和公民道德建设，振奋民族精神，为社会主义现代化建设服务；(3分)中共十八大以来，提炼、形成的社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝聚着全体人民共同的价值追求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量。(3分)
(表述清晰1分)第三单元核心素养测评卷
(满分100分，限时60分钟)
一、 选择题(本大题共25小题，每小题3分，共75分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)
1. 春秋战国时期，儒家主张“为政以德”“以德服人”，法家则主张“以刑去刑”“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是( )
A. 皇权至上，法自君出
B. 诸法合体
C. 大德而小刑，德主刑辅
D. 礼法结合
2. 《礼记·曲礼》有关复仇之义，认为父仇不共戴天。为父祖复仇被视为孝义之举。汉律规定：“敢私复仇者加刑，家属徙边。”魏律规定：“贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。”这表明魏的律令呈现出 ( )
A. 复古主义的特色 B. 严刑峻法的特色
C. 程序简化的特色 D. 以儒入法的特色
3. 战国时期儒家的代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”。荀子认为人性恶，主张隆礼重法。他们思想的共同点是 ( )
A. 重建小国寡民社会
B. 适应争霸战争的需要
C. 继承和发展德治思想
D. 维护下层平民的利益
4. (2024·温州高二期末)下列说法中，对表格内容的解读正确的是 ( )
《唐律疏议·卷第二十三·斗讼》
345·诸告祖父母、父母者，绞
(疏)议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞
①符合律例合编的体例
②集封建礼仪制度之大成
③体现律令儒家化
④以亲属间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
5. 我们常说：“国有国法，家有家规。”在中国古代，介于国法和家规之间还有乡约，乡约有一套入约民众必须遵守的生活规则。中国历史上最早的成文乡约，一般认为是北宋吕氏兄弟创制的《吕氏乡约》，其中心内容是“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。据此可知，宋朝乡约 ( )
A. 具有道德教化的功能
B. 成为家庭和幼童的行为规范
C. 削弱了乡村宗族势力
D. 经政府利用和推广，具有约束力
6. (2024·浙江杭嘉湖金四地教研联盟高三测试)《大明律·户律》“私茶”条规定：凡犯私茶者，要受到杖一百并服三年徒刑的处罚。洪武三十年(1397年)，驸马欧阳伦私贩茶叶案发，朱元璋为了警示其他皇亲国戚，将欧阳伦处死。这体现了明朝 ( )
A. 立法禁止民间贸易
B. 监察法规完善
C. 执法遵循礼法结合
D. 皇权高于法权
7. 康熙帝在《庭训格言》中强调，“若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿”。时任大学士兼礼部尚书的张英在其《聪训斋语》中说：“父母之爱子，第一望其康宁，第二冀其成名，第三愿其保家。”曾国藩认为教育子侄“不在多书”，只要有《庭训格言》和《聪训斋语》就够了。这可用于说明清朝 ( )
A. 士大夫重视家风教化
B. 士人强调礼法一脉相承
C. 传统文化在不断更新
D. 俭约不贪成为社会共识
8. 罗马共和国时期，一般的贪污贿赂(危害国家利益)按民法计算，只能处以罚款，最多予以流放；而对债务的处理，却采用司法镇压，如在《十二铜表法》中，有给债务人戴“足枷或镣铐”以及“债务人得被砍成碎块”的规定。这主要反映了罗马法 ( )
A. 带有古老落后的习俗
B. 侧重维护贵族的利益
C. 法律条文较细致完善
D. 是近代西方法律制度的渊源
9. 大陆法系各国普遍不承认判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解释法律的权利。对行政权和立法权的监督也由至少在形式上不同于普通法院的机构来担任，由此产生了独立于普通司法系统的行政法院。据此可知，大陆法系的国家 ( )
A. 以成文宪法为唯一的判决根据
B. 行政干预司法的现象较为严重
C. 法官的权威性和创造性受限制
D. 司法判例没有参考价值
10. 下表为英国历史上部分宪法性文件。这些文件 ( )
时间 文件 成果
1215年 《大宪章》 规定非经贵族会议的决定，不得征收额外税金
1628年 《权利请愿书》 非经议会同意，国王不得强行征税和借债
1641年 《三年法案》 议会三年一届，未经议会同意，不得强行解散议会或休会
A. 反映了议会内部冲突和斗争的激烈
B. 确立了议会权力高于王权的原则
C. 标志着英国进入议会君主制时期
D. 体现了法律至上、王权有限的传统
11. (2024·浙江新阵地联盟联考)1838年，普鲁士通过雇主责任制法案以强化雇主在工伤事故中的责任；1845年《工业法典》规定对疾病和生活困难者提供福利基金制度，并授权地方当局对工人实行疾病保险；1861年《商业法典》把店员一年内连续生病三个月期间工资照发作为明文规定的一项权利。这些法律的制定着眼于 ( )
A. 推动国家法律体系建设
B. 建立覆盖全民的社会保障体系
C. 加强对基层治理的管理
D. 缓和工业化所带来的社会矛盾
12. 中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，虽以宗教为目的，但时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等，这表明教会学校( )
A. 推动了自然科学发展
B. 强化思想文化控制
C. 重视宗教伦理与教化
D. 促进理性思维的形成
13. 人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。据此可知，基督教的宗教伦理
( )
A. 让人们忍耐顺从死后进入极乐世界
B. 适应了新兴资产阶级对人性的要求
C. 努力为封建统治者的政治要求服务
D. 具有引导人们积极向善的教化功能
14. 某西方学者提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明 ( )
A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义
C. 新教伦理精神挑战了西方国家的社会形态
D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
15. 据不完全统计，20世纪50年代初期，全国有90%以上的婚姻由父母包办。1950年《中华人民共和国婚姻法》(现已废止)颁布后，通过对《婚姻法》的宣传以及贯彻实施，到了1957年，90%以上的婚姻属于自由或半自由的恋爱婚姻。这反映出当时中国 ( )
A. 已基本清除封建习俗
B. 社会新风尚得到弘扬
C. 人民实现当家作主
D. 男女的社会地位平等
16. 下表是全国法院行政案件统计表，表中的现象反映了 ( )
时间 受案数(件) 原告撤诉率(%) 原告败诉率(%) 被告败诉率(%)
1992年 27 125 37.84 35.93 21.98
2001年 121 008 32.38 28.61 25.67
A. 法律在规范政府行为中的作用日益突出 B. 中国建成完备的法律体系
C. 人民当家作主的权利已经完全得到保障 D. 依法治国的观念深入人心
17. (2024·宁波慈溪高二期末)《中华人民共和国民法典》详细规定了对生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权以及个人信息等权利的保护。据此可知，《中华人民共和国民法典》 ( )
A. 开创了人民民主的全新阶段
B. 在内容上具有高度的完整性
C. 落实了程序公正的法治原则
D. 体现了以人为本的立法理念
18. 习近平总书记说：“我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”这种“正能量”指的是
( )
A. 天下兴亡，匹夫有责的精神
B. 实事求是，敢为人先的精神
C. 万众一心、共御外侮的精神
D. 无私奉献、为民服务的精神
19. 2021年，大庆精神(铁人精神)被第一批纳入中国共产党人精神谱系。20世纪60年代，面对国家建设急需石油的燃眉之急，王进喜带领工人们在诞生不久的大庆油田开展了一场声势浩大、艰苦卓绝的石油大会战。王进喜的铁人精神
( )
A. 对社会主义改造起了积极作用
B. 推动中国的法治建设进入新阶段
C. 激发了全国人民对社会主义建设的热情
D. 是教书育人、敢为人先的敬业精神
20. 自2016年1月1日起施行的《中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号法》规定，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士“共和国勋章”。共和国勋章由全国人大常委会决定、国家主席签发证书并颁授，是国家最高荣誉。这一措施( )
A. 加快推进依法治国进程
B. 对精神文明建设起推动作用
C. 推动中国经济快速发展
D. 全面提升了公民的基本素养
21. 云梦睡虎地秦简的法律文书有《田律》《工律》《军爵律》等18种。其中《关市律》有载，从事手工业和为官府出售产品的人，“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中，令市者见其入，不从令者赀(罚)一甲”；《法律答问》记载：“五人盗，臧(赃)一钱以上斩左止(趾)。”这表明秦律 ( )
①文书丰富而细致
②规定具体而严苛
③鼓励民间工商业的发展
④注重维护治安
A. ①② B. ③④
C. ①②④ D. ①②③④
22. (2024·金华一中期中)宋朝《吕氏乡约》的核心精神有四项，为“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。其中，德业相劝强调个人应该修身以提升道德，同时读书、治田、营家，改善家庭经济。过失相规，是针对个人所犯的错误，制定相应的处罚措施。礼俗相交，规定了日常生活中乡人之间交往的系列规则。患难相恤，指遇到患难互相帮助，甚至不惜牺牲生命。材料反映了该乡约 ( )
A. 以性恶论为基础，教化约束民众
B. 是中央集权弱化背景下的自治法
C. 有教化、救济与公共治理的功能
D. 有效推动了乡民关系的和谐融洽
23. 535年，东罗马帝国皇帝查士丁尼颁布《新律》，下面是其部分内容。这些规定旨在 ( )
无论如何要停止非法庇护，据我们所知，各行省都实行这种非法庇护。不允许任何人不择手段地利用他人的生命，把别人的土地据为己有，然后对遭受损失的人允诺庇护，或者利用自己的力量毁灭国家。……法律和国家的恩典足以使你行使自己的权利
A. 防止地方势力的恶性膨胀
B. 加强对各行省的管理
C. 切实保护农民土地所有权
D. 维护人民的基本权利
24. (2024·台州高二期末)美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”米兰达警告中蕴含了 ( )
①保护个人权利原则
②坚持程序公正原则
③坚持无罪推定原则
④权力制衡原则
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
25. (2024·宁波北仑中学高二期中)中共十四大以来，我国全面推进社会主义市场经济建设，社会主义物质文明发展迅速，同时对精神文明建设提出了更高的要求。下列说法中，符合该时期精神文明建设成就的是 ( )
①颁布《爱国主义教育实施纲要》《公民道德建设实施纲要》等
②“五讲四美三热爱”成为群众性精神文明建设最响亮的口号
③形成简明扼要、便于传播和弘扬的社会主义核心价值观
④涌现出杨善洲、黄大年等一大批全国道德模范
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
二、 非选择题(本大题共2小题，其中第26题13分，第27题12分，共25分)
26. 在法治化建设的道路上，人们越来越认识到法律的重要性。阅读材料，完成下列要求。(13分)　
材料一　公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身份比他们高的人，就会弃礼，从法而争。……郑国大概要败亡在你的手里了。”……平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十多年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。
——摘编自卜宪群《中国通史壹·从中华先祖到春秋战国》
材料二　《唐律疏议》共十二篇三十卷五百余条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料三　1804年，法国颁布了《民法典》，又叫《拿破仑法典》。这部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特权，规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力……它确认了大革命时期资产阶级和农民占有贵族和教会土地财产的合法性，保证这些财产不受封建势力的侵犯；依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力，规定商品的流通、工人的雇佣等，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营……这部法典确立了现代民法体系，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范。
(1)结合所学，指出叔向与子产辩论的实质。根据材料一，说明叔向反对刊布法律的理由及20多年后叔向的祖国晋国也铸了刑鼎、公布了成文法的原因。(3分)
(2)根据材料二并结合所学，概括《唐律疏议》的特点。(4分)
(3)根据材料三，概括指出《拿破仑法典》的基本原则，并简要比较中国《唐律疏议》与《拿破仑法典》本质上的差异。(6分)
27. (2024·舟山中学测评)阅读材料，完成下列要求。(12分)
1950年全国第一届新年画获奖作品《我们的老英雄回来了》 1966年《向毛泽东同志的好学生——焦裕禄同志学习》
观察两幅图片，提取关联信息，自拟一个题目，并结合新中国成立以来社会主义精神文明建设和现代化建设的相关史实，写一篇历史小论文。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文)

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