资源简介

青云书院高一上学期第二次单元检测
语文试题
本试卷共 8 页，共 150 分。考试时长 150 分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，
将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（70 分）
（一）阅读 1（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
一城“未平”，一城“又起”。从哈尔滨冰雪到天水麻辣烫，再到开封“王婆说媒”……
一座又一座宝藏城市被“重新发现”，一批又一批游客蜂拥而至，持续印证着中央关于培育文
娱旅游新消费增长点的前瞻性部署。
文旅热门城市缘何持续涌现？消费诉求有何新的变化？北京市科学技术研究院课题组从
游客消费视角出发，就文旅城市吸引力、游客关注点、游客体验感、游客满意度等进行调研，
共收回有效问卷近千份，一探释放文旅消费潜力、激活文旅消费市场的“流量密码”。
城市文旅出圈的影响因素
城市文旅频频出圈是产业融合发展的创新突破，是消费升级推动旅游自身演进的结果，也
是旅游产业转型升级的重要表现。通过调研分析，其背后原因可从以下几点窥探：
首先，差异化的文化符号是城市文旅出圈的基础。调研发现（见图一），“当地文化特色
符号”是吸引游客多次游玩文旅城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因。分析不断出现的
热门文旅城市，其本身均具有独特的文旅资源。例如淄博的特色烧烤、哈尔滨的冰雪资源、开
封“王婆说媒”等，都为游客提供特色且高质量的消费体验。差异化的文化符号构成了文化消
费的独特景观，影响着用户的认知和实践，为社交平台的链式传播构筑了基础。
其次，互动式的社交平台成为城市文旅出圈的关键。据课题组调研，有高达 92.27%的游
1
客会在旅行中将体验感较好的热门项目拍照、摄影记录，并发表在自己的社交媒体平台上。社
交平台的介入，让消费者深度参与到城市出圈的全过程，游客既是消费者又是参与者、创造者，
既是“热搜”内容的供给者、热门文旅城市的宣介者，又是这些资讯的受众和潜在消费者。社
交平台链式传播和互动参与的特性，极大提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需
求，最终形成了爆发式的聚合效应。
最后，以游客为中心的服务思维是城市文旅持续健康发展的保障。短时间的城市文旅出圈
具有偶然性和自发性，但能否真正将线上流量转化为长期的线下流量，考验的是城市管理者的
治理水平、城市整体的接待能力。比如，哈尔滨一系列接地气、高效率的应对举措和服务整改，
让游客切实感受到了宾至如归，同时让同友们成功发现哈尔滨这个“冰雪宝藏”。这些频频出
圈的城市背后，是城市管理者们以游客为中心的服务思维，能够深入了解、快速回应游客的需
求，不断推出符合市场需求的文旅产品，并不断改进旅游服务质量，最终让偶然的“流量”转
为必然的“长虹”。
文旅消费需求的变化趋势
除了文旅资源、传播媒介、治理能力等客体因素，作为文旅主体的消费者的需求变化，反
映了城市文旅消费的新趋势，与文旅城市出圈形成呼应。
文旅消费市场呈现出结构下沉、规模升级的特征。课题组发现，近两年游客关注度较高的
文旅城市中，哈尔滨、淄博、天水、开封等非一线城市、非旅游城市的小众旅游目的地不断涌
现，折射出文旅消费市场结构正不断下沉的特征。从旅游客源地来看，中小城市、农村居民出
游人数显著上升，以往不出游或较少出游的人开始加入出游队伍，文旅消费市场总体规模正在
不断扩容。相应地，这也要求文旅市场提供更丰富、更多元的文旅产品和服务，满足不同群体、
不同层级的消费需求。
旅游出行目的从“一路观光打卡”转变为“一地深度体验”。调研发现，放松休闲、调整
情绪成为当下不少人外出旅游的首要目的，“无景点”旅游成为很多人的新选择。与传统上在
各个景点间疲于奔命相比，如今的游客更愿意在一个地方悠闲地待上几天，通过交通、美食、
活动等方式感知当地特色文化、慢节奏生活等。从出行轨迹来看，家庭出行飞往城市更集中在
单一目的地，且将近六成停留天数在4-7天。从这个角度看，能够提供深度休闲体验的目的地
城市对度假群体吸引力更高。
文旅消费观念从原来的功能性消费转变为情绪性消费。从出圈文旅城市的经验来分析，烧
烤等功能性消费固然是重要因素，但城市能够提供的情绪性价值更为关键。比如淄博在疫情防
控期间对大学生的真诚接待，赢来了大学生的“投桃报李”。旅游目的地在获取游客认可的过
程中，处处考验着当地对消费者的情绪捕捉与深刻的洞察能力，即谁能够提供更多有内容、有
温度、有人情味的服务体验（如被热捧的尔滨“讨好式”服务），提供更好的情绪价值、触发
游客的情感共鸣，谁就能赢得游客的青睐。
文旅消费需求由从众向“从众+个性”转变。一方面，哈尔滨、淄博、西双版纳等网络红
极一时的城市游客假期期间数量只增不减、热门景点一票难求，另一方面，“平替旅游”“反
向旅游”“寺庙旅游”“多巴胺式旅游”等新词语、新玩法也层出不穷，群众文旅消费需求个
性化、多样化趋势凸显。据调查数据，相比传统大团，凭借灵活性和个性化出圈的小团渐成消
费的核心选择。携程2023年私家团在整个团队游产线占比较2019年提升近 4倍，国内私家团
销售额同比 2019 年增长近 370%。这充分展现出当前群众对城市文旅消费需求逐渐从盲目跟风
从众，开始向“从众+个性”并重转变。此外，据课题组调研，近两年同络热门文旅城市受众
群体年龄层次分布中，80.87%的人年龄在 30 岁以下，可以看出文旅城市对年轻人群更具吸引
力，该消费群体追求个性、注重体验、乐于尝试，正逐渐成为消费市场主力。
（摘编自李军凯、孙巍《“重新发现”宝藏城市————我国城市文旅可持续发展研究报告》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
2
A.差异化的文化符号通过影响用户的认知和实践为社交平台的链式传播构筑基础。
B.图一表明，“自然风光、饮食方面、人文景观、游玩体验”是游客最为关注的文旅城市
的几大方面。
C.游客集消费者、参与者、创造者、“热搜”内容供给者、热门文旅城市宣介者等多重身
份于一身的特性激活了潜在的旅游需求。
D.哈尔滨等非一线小众旅游地的涌现显示文旅消费市场结构下沉；中小城市及农村居民出
游人数攀升，推动市场规模持续扩容。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.哈尔滨冰雪、淄博特色烧烤、天水麻辣烫、开封“王婆说媒”等爆火现象说明特色营销
是吸引游客最关键的因素。
B.图二表明，67%的游客可能通过小红书、微博、微信等社交平台和抖音、快手等短视频
平台了解热门的文旅城市。
C.冰雪等功能性消费固然重要，但城市提供情绪性价值更关键。如尔滨的“讨好式”服务
获得了游客的高度认可。
D.网络热门文旅城市对年轻人群更具吸引力，该消费群体更关注个性化的消费需求。正逐
渐成为消费市场的主力。
3.下列选项不符合“城市管理者们以游客为中心的服务思维”的一项是（3分）
A.天水文旅部门提醒从业人员注意表情管理。 B.甘肃文旅携手米哈游推出“鸣沙踏歌”
活动。
C.淄博政府呼吁本地居民为游客提供便利。 D.山东泰山景区推出登山助力机器人服务。
4.假如你是一位导游，请结合下面的文字对碧霞元君祠的景点信息进行梳理，补充完成后面的
登记表。（4分）
碧霞元君祠初建于北宋年间，是道教著名女神碧霞元君的祖庭，为泰山最大的高山古建
筑群。碧霞祠由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南
神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，
左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的
建筑水平。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑特色多为清代中晚期
的风格。
5.如果你是某城市的旅游形象大使，请结合“城市文旅出圈的影响因素”给你代言的城市提几
条“出圈”建议。（6分）
(二)阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
3
黄杨树 赵丰
半个世纪前，我家租住在秦岭北麓庞光镇的童家院。院子深长，中间有个砖砌的拱门，门
外长着一棵树枝弯曲的黄杨树，无人晓得它的树龄。
李时珍说：“黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生槐芽而青厚，不
花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。”它耐阴喜光，生长缓慢，民谚有
云：千年难长黄杨木。树龄以“千”计，就令人望尘莫及。
黄杨树在一人高的地方有个杈，从那儿分出几个向上的树枝，正好能坐一个小孩，院里的
娃娃喜欢爬上去坐。坐得久了，树下会有其他娃娃叽叽喳喳喊他下来。①我也坐过那树杈，光
滑，却牢靠，在上边想着老师和大人讲过的故事，譬如说牛顿坐在苹果树下，苹果砸到了他头
上，让他发现了万有引力定律。我想，若是被黄杨树的果子砸中了头，会不会我也会发明个什
么呢？
有一次，我找人为自己刻章，刻章者把印章交到我手里说：“这是黄杨木刻的。”我这才
查询黄杨木的材质，晓得了它的木质细致均匀，硬度适中，切削容易，不崩不碎，不开裂，不
变形，为品质一流的印章材料。
凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬木、长命木，皆是从吉祥处喜之。
“家养黄杨，世代栋梁。”“家有黄杨一方，胜似黄金一箱。”可见敬爱之心。
这是我此生经历的第一棵黄杨，它做不成盖房的木料，也不可做家具，与百姓生活毫不沾
边，一般人家很难见到。以我的经验，凡有黄杨的院落，都是百年以上的古宅或庙宇，享得清
静，落得涵容。
我所见的第二棵黄杨树，在大王镇赵氏糖坊的院落。糖坊是窄旧的老宅，破旧的门楣上隐
约可见“赵氏糖坊”四个魏体字，院内碎石铺路，东南角贴着房檐和土墙处长着一棵黄杨树，
叶子匍匐在窄小、老式的方格窗上。②由于空间有限，它的腰身有点弓，向院子的另一方倾斜，
大半个院子几乎都在它的枝叶庇护之下。
乡下人不光有物质的需求，也有精神的需求。他们自己不种黄杨，但若见了就一定奉若神
明。因了那棵黄杨，我一次次走进糖坊，发现它的门户白天从不关闭，偶见一个老太太或孤身，
或引着孙子，进来对着树身磕头，拜毕，给矮处的树枝上挂个红布条便扭身走人，也不与糖坊
的主人打声招呼。
糖坊的主人是一个七十岁上下的老人，一天到晚总是低头忙活，外人进院也从不抬头。第
一次见我进去，他还是不抬头，在案板上把做糖的原料揉成团状。我也不吱声，环顾着糖坊，
好半天，老人才抬头打量我，问：“给孩子买糖啊？”我说：“不买不买，没见过糖坊，就想
看看咋样做糖。”他没有赶我走的意思，依旧忙他手中的活。
老人告诉我，做糖的手艺人，过去叫作糖匠，做糖的过程绝对是秘密。先前镇子上还有几
家糖坊，现在娃们不吃这种糖了，祭灶的供品也买更好一点的祭品，所以那几家前些年就都关
门了。
去的次数多了，老人有时也陪我在院子里看黄杨。枝上挂着一个鸟笼，里边蹦跳着一只鸟，
通体淡黄，白肚子、白眼圈、小嘴巴、短尾巴，发出一串串急促而清晰的“滑儿，滑——儿，
滑——儿”的轻柔颤音。听它啼叫，忽地就想起清人张潮《幽梦影》的那句：③“风流自赏，
只容花鸟趋陪。”
我问老人：“这是啥鸟啊？”他说：“绣眼，陪我快十年了。”我问他这棵树多少年了，
老人说：“谁知道啊，我爷爷的爷爷那一辈就有了，总有百年多了。”他叹息着说这院子太小
了，委屈了它的身子。
不止笼中之绣眼，自然还有许多自由的鸟雀。有鸟陪伴，树不寂寞。
起风了，树枝上的红布条随风摇晃。这情景，该是许多年了。④一座老宅、一个老人、一
棵树、一只鸟。
4
我所见到的第三、第四棵黄杨树，在祖庵镇的大重阳万寿宫。宫院中的两棵黄杨，好似姊
妹又似夫妻，相依相偎，高大者树冠六丈八，不知其名，有花色好看的鸟出入其间，似雀，又
不是。树前有牌，上书“黄杨”二字，牌文曰：“此树金大定年里所植，在此有八百多年的生
长史。”两棵树旁边有两棵桃树，一树白花，一树红花，映衬着黄杨的碧绿，四周盛开月季、
海棠、虎刺梅。一文友似有所悟，说两棵黄杨是在此修悟的老道。
两棵黄杨，让一座道教宫殿有了不错的烟火味。
读欧阳修的《黄杨树子赋并序》，其中有句：“独念此树生穷僻，不得依君子封殖备爱赏，
而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。”此为作赋动机，而这几句，才是赞其风貌：“岂知
绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之盘薄，
下有惊湍之濆激。”
其后有元诗人华幼武的《黄杨》诗，写得更为精细：
咫寸黄杨树，婆娑枝千重。
叶深圃翡翠，根古踞虬龙。
岁历风霜久，时沾雨露浓。
未应逢闰厄，坚质比寒松。
黄杨的别名有山黄杨、旱黄杨、乌龙木、千年矮、万年青，等等。说来它活得那么老，必
是上好的草药，《分类草药性》说它“治一切风湿、头痛、九种气痛、红白痈”。
在树木里，黄杨有古董之名，也有古董之实。
（选自《散文》2025 第 6 期，有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.童家院的黄杨树“树枝弯曲”“无人晓得树龄”，既体现其生长的自然状态，也暗示它已生
长在院落多年。
B.文中引用“家养黄杨，世代栋梁”的俗语，主要是为了突出黄杨的实用价值，增强文本的生
活气息。
C.写万寿宫的黄杨树“好似姊妹又似夫妻”，赋予了它们超越自然的情感联结，让冰冷的树木
有了相守的暖意。
D.文中引用李时珍的记载、欧阳修的赋作、华幼武的诗歌等，既丰富了文本内容，又增强了文
化底蕴。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3 分)
A.句子①“光滑”一词既是触觉体验，让人们感受到树的温润质感，也暗示树杈被孩童反复攀
爬，留下了岁月的痕迹。
B.句子②用“腰身有点弓”“庇护”等词将黄杨拟人化，既写出黄杨的形态特点，又赋予它“温
柔守护”的情感特质。
C.句子③概括了糖坊中老人、黄杨树与绣眼鸟三者构成的静谧、孤高、自足的画面，暗示了老
人对濒临失传的制糖手艺的坚守。
D.句子④“一座老宅、一个老人、一棵树、一只鸟”，以简洁的意象组合，营造出孤寂清冷的
氛围，暗含对时光流逝的感伤。
8.本文如何体现散文“形散神聚”的特点 (4 分)
9.文中写不同场景的黄杨树时，都关联了“人”的活动，这一写法有何作用？请结合文本概括
分析。(6 分)
(三)阅读Ⅲ(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
5
材料一：
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，
古长城也。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之
限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级
七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少
半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天
门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。
（选自姚鼐《登泰山记》）
材料二：
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”
之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入
之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进
愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比
好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，
余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫
游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，
常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，
亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力
足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此
余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以
学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月
某日，临川王某记。
（选自王安石《游褒禅山记》）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。(3 分)
尽吾志也[A]而不能[B]至者[C]可以[D]无悔矣[E]其孰能[F]讥之乎[G]此余之[H]所得也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3 分)
A.“余以乾隆三十九年十二月”和“以故其后名之曰“褒禅””中的“以”意义不同。
B.“是月丁未”和“于是余有叹焉”中的“是”意义相同。
C.“阳”指山的北面和水的南面，“阴”指山的南面和水的北面。
D.“王某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”
上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3 分)
6
A.《登泰山记》第一段中总写泰山的地理形势，勾画了泰山的总貌。
B.《登泰山记》第二段中写由山麓到山顶的登山过程，以精简的文字详细记述路程的远近、
山路的石级、经由的路线。
C.王安石从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到
“谬其传”的情况不可“胜道”，自然而然地得出治学必须“深思慎取”的结论。
D.《游褒禅山记》中作者用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但不是每个
人都可以到达的。只有有力、有物的人才能到达。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
（1）自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
（2）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
14.两篇材料同为游记，请简要分析它们表达方式上的异同。（3 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的一首宋词，完成下列小题。
菩萨蛮·书江西造口①壁
辛弃疾
郁孤台②下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
【注释】①“造口”即造口镇。宋高宗建炎三年，金兵南下，一直深入到造口。②郁孤台，
古台名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”词人把眼前的清江流水和在兵荒马乱中逃难的
人们流下的眼泪联系在一起，表现当时人民受到的极大痛苦。
B．“西北望长安，可怜无数山”抒发了词人对收复中原的壮志受到阻碍、无法实现的感叹。
C．“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”表达了词人内心苦闷，只能寄情山水，逃避现实。
D．词人在上阕抚今追昔，抒发了对中原论陷区的深切怀念；下阕词人目睹抗金事业受到
重重阻力，不禁又愁绪满怀。
16．赏析“青山遮不住，毕竟东流去”的表达效果。
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“___________，
___________”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
（2） 《短歌行》中运用比喻的手法，表现诗人希望尽可能多地接纳人才的诗句：
“___________，___________。”
（3）《登泰山记》中用“___________，___________”描写日出前，天边五彩缤纷的美丽景
色。
二、语言文字运用(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相
7
关规定显示，②要以劳动关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同。④如果
只是简单的劳务关系，⑤而且是其他类型的用工关系，⑥比如所谓的承揽协议配送，
⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，一些用人
单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，
最终导致了(甲)。
近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的
平台灵活就业人员。这一群体多通过中介平台提供服务， 职业风险、交通事故、
摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳动关系”成平台零工工伤认定“梗
阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠纷。在
发生纠纷时，除了(乙)，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、
客观而准确的理解，才能作出与责权利相对等的结果。
虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，
用人单位考勤、着装管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来
证明(丙)。外卖员接受了公司的统一管理和任务分配，有相应的培训记录和派单流
水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于情于法都 。
我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动
者的权利保护和法律意识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。
18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3 分）
A．面临 躲避 涉及 无可厚非
B．面临 规避 涉及 无可争议
C．面对 规避 牵涉 无可厚非
D．面对 躲避 牵涉 无可争议
19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准
确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4 分）
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过 18 个字。（6 分）
21.文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删
词语，但不得改变原意。（3 分）
22.文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请
根据你的理解，说说两者在表意上的不同。（4 分）
四、作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
残废了双腿的史铁生在地坛找到了精神家园，完成生命中最壮丽的突围。遭遇“乌台寺案”
的苏轼遇见赤壁，实现精神突围，走向成熟豁达。昌耀从坚韧的蜘蛛身上看到绝境中突围的希
望，实现人生的超越。面对国外垄断自动化码头技术的大国工匠张连钢，百折不回，成为智慧
码头的“推门人”，实现技术突围……人生也许就是在无数次大大小小的突围中，得以真正的
成长。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
8青云书院高一上第二次单元测试语文答案
1. C 2. A 3. B
4. ①. 日观亭以西/皇帝行宫以西
②.道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地
③.制作碧霞祠文化导览手册/开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品
5. ①深入挖掘本地文化特色，打造本地差异化文旅符号。
②借助网络宣传本地游客体验感较好的热门项目，提升城市的吸引力。
③快速回应游客需求，不断推出符合市场需求的文旅产品，不断改进旅游服务质量。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“游客集消费者……激活了潜在的旅游需求”错误，由原文“社交平台链式传播和互动参与的特性，极大
提升了游客参与和传播的积极性，激活了潜在旅游需求”可知，社交平台传播和互动参与等多重因素共同
作用，才促成了文旅城市的出圈和旅游需求的激活，并非游客“多重身份于一身的特性”这一因素，选项
偷换概念。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“特色营销是吸引游客最关键的因素”错误，由原文“‘当地文化特色符号’是吸引游客多次游玩文旅
城市或愿意向他人推荐该城市最主要的原因”可知，吸引游客最关键的因素是“地方特色文化”，而非“特
色营销”。
故选 A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。
A.天水文旅部门提醒从业者表情管理，游客与服务人员接触时，表情好坏直接影响游览心情，此举聚焦游
客感受，契合服务思维。
B.甘肃文旅与米哈游合作“鸣沙踏歌”，主要是品牌营销与文旅推广，未直接解决游客游览难题，不符合
以游客为中心的思维。
C.淄博政府呼吁居民为游客提供便利，游客在陌生城市获居民帮助，能提升旅游体验，这是城市管理者为
游客着想的体现。
D.泰山景区推登山助力机器人，针对游客登山体力问题，用科技手段提供便利，切实从游客需求出发，体
现服务思维。
故选 B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①建筑位置，由《登泰山记》“亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东”可知，日观亭
附近有岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫等。碧霞元君祠在日观亭西面，同时也位于皇帝行宫以西。因此，此
处应填写“日观亭以西/皇帝行宫以西”。
②历史文化价值，由碧霞元君祠的景点信息可知，碧霞元君祠作为道教著名女神碧霞元君的祖庭，在道教
文化中占据着极为重要的地位，是道教信仰传播与传承的关键节点，是道教信徒心中的圣地，承载着深厚
的道教文化内涵与信仰寄托。因此，此处应填写“道教碧霞元君的祖庭/道教著名圣地”。
③从开发特色文旅产品层面提具体建议，结合碧霞元君祠的历史文化背景和建筑特色，可以提出以下建议：
制作碧霞祠文化导览手册：手册可涵盖碧霞祠的建筑历史、文化内涵、宗教意义、传说故事等多方面内容，
以图文并茂形式呈现，便于游客深入了解，增强游览体验感与知识收获感。
开发以碧霞祠古建筑为主题的文创产品：碧霞祠建筑风格独特、历史悠久，将古建筑元素融入文创产品，
如钥匙扣、书签、冰箱贴等，既具纪念意义，又能传播碧霞祠文化，推动文化传播与旅游经济发展。
1
【5题详解】
本题考查学生对探究问题，提出见解的能力。
①通过历史文献、民间传说、地方志等途径，挖掘城市独特的文化符号和故事。例如，可以开发与当地历
史名人相关的文化旅游线路，或者打造具有地方特色的节庆活动，如传统庙会、民俗表演等。通过这些独
特的文化符号，增强城市的辨识度和吸引力，使游客在众多旅游目的地中能够一眼认出并选择该城市。
②利用社交媒体平台，如微博、微信、抖音等进行广泛宣传，发布游客的真实体验和好评。可以邀请旅游
博主、网红进行实地体验并分享他们的感受，或者通过短视频、直播等形式展示城市的魅力。通过社交媒
体的链式传播，扩大城市的知名度和影响力，吸引更多潜在游客前来体验。
③建立游客反馈机制，及时收集和分析游客的意见和建议。根据游客的需求，不断优化和更新旅游产品，
如推出新的旅游线路、增加互动体验项目等。同时，提升旅游服务质量，如加强导游培训、改善景区设施
等。通过持续改进和优化，提升游客的满意度和忠诚度，使城市成为游客心目中的理想旅游目的地。
6．B 7．D
8.形散：①取材广泛自由，描写了童家院、糖坊、重阳万寿宫多个场景下的黄杨树，融入古籍记载、文人
作品、民间俗语等内容；②表现方法不拘一格，使用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式。神聚：以
黄杨树为线索展现了黄杨“见证岁月、承载人文”的特质，赞美了它坚韧自守、不随流俗甘于寂寞的品格。
9．①体现黄杨与人类生活的紧密关联，赋予黄杨人文温度；②通过人的活动展现不同场景下黄杨的特点，
体现黄杨的实用价值和文化价值；③人的活动让黄杨从“自然植物”转化为“情感载体”，表达了从个体
生命记忆到时代文化存续的深刻主题。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“主要是为了突出黄杨的实用价值”错，原文“凡人百姓哪里知道黄杨能刻章，质朴的他们只知它是硬
木、长命木，皆是从吉祥处喜之。‘家养黄杨，世代栋梁。’‘家有黄杨一方，胜似黄金一箱。’可见敬
爱之心”，引用该俗语主要是为了体现百姓对黄杨树的敬爱之情，突出黄杨树在百姓心中的吉祥寓意，而
非突出其实用价值。
故选 B。
7．本题考查学生理解文中重要句子的能力。
D.“营造出孤寂清冷的氛围，暗含对时光流逝的感伤”错，原文描写糖坊的老人、黄杨树、绣眼鸟时，提
到“有鸟陪伴，树不寂寞”，且老人与黄杨树相伴多年，虽糖坊手艺濒临失传，但老人始终坚守，意象组
合呈现的是静谧、平和、相伴相守的氛围，而非孤寂清冷。文中并未体现对时光流逝的感伤，反而凸显了
黄杨树的坚守、老人的淡然，以及人与树、鸟之间的温情联结，传递出一种安宁、自足的感觉。
故选 D。
8．本题考查学生鉴赏文本体裁特征的能力。
形散：
①取材上极为广泛自由，文中依次描写了童家院的黄杨树，大王镇赵氏糖坊里的黄杨树，关联了老人制糖、
百姓祭拜的场景；祖庵镇大重阳万寿宫的两棵黄杨树，搭配道教宫殿的环境与文友的感悟。同时，融入了
李时珍《本草纲目》的记载、欧阳修的赋作、华幼武的诗歌，以及“千年难长黄杨木”“家养黄杨，世代
栋梁”等民间俗语，内容跨度大、范围广。
②表现方法上不拘一格，穿插记叙（孩童坐树杈、老人制糖）、描写（黄杨树的形态、鸟的模样）、议论
（黄杨有古董之名与实）、抒情（对黄杨品格的赞美）多种表达方式，看似松散，实则脉络清晰。
神聚：全文以“黄杨树”为核心线索，将不同场景、不同年代的黄杨树串联起来，集中展现了黄杨“生长
缓慢、坚韧长寿”的自然特质，以及“见证岁月、承载人文”的精神内涵，始终贯穿对黄杨坚韧自守、不
随流俗、甘于寂寞品格的赞美，做到了“形散而神不散”。
9．本题考查学生分析文章表现手法和思想情感的能力。
①童家院的黄杨树，关联“我”和院里娃娃攀爬树杈、畅想发明的活动，让冰冷的树木承载了童年记忆；
糖坊的黄杨树，关联百姓祭拜挂红布条、老人制糖守院的活动，让黄杨融入了百姓的信仰与老人的坚守；
万寿宫的黄杨树，关联文友的感悟、宫中的烟火气息，赋予黄杨文化韵味，让黄杨有了人的情感与温度。
2
②“我”找人刻黄杨木印章，体现了黄杨“木质优良、适合刻章”的实用价值；百姓祭拜黄杨、信奉相关
俗语，体现了黄杨在百姓心中的吉祥寓意与文化价值。通过人的活动，更全面地展现不同场景下黄杨的特
点，凸显其实用价值与文化价值。
③孩童的活动让黄杨承载童年回忆，老人的活动让黄杨关联着手艺的传承与岁月的坚守，文友的感悟让黄
杨联结着传统文化与人文思考，人的活动让黄杨从“自然植物”转化为“情感与文化载体”，也传递出对
个体生命记忆、民间文化、时代传承的深刻思考，让文章主题更厚重、更有感染力。
10.答案：CEG
解析：以“者”“矣”“乎”为标志词推导可得,“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此
余之所得也。”译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是
我这次游山的收获。
11.答案：C
解析：古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。
12.答案：D 本题考查的是理解文本内容的能力。此题 D项“只有有力（不断地艰苦努力）、有物（一定的
物质条件）的人才能达到。”表述有误，信息不全，作者认为要成功，“志、力、物”缺一不可。
13.答案：
（1）从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。
(评分标准:共 4分。“乘”“历”“至于”，语意通顺各 1分。)
（2）我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而
题记的人已经很少了。
(评分标准:共 4分。“盖”“不能”“十一”，语意通顺各 1分。)
14.解析：同：两篇材料都以记叙为主，（1分）
异：《登泰山记》辅以说明、描写；（1分）《游褒禅山记》辅以议论。（1分）
参考译文：
材料二：
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称
此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒弟子在其墓旁盖的屋舍。距离那禅院东边五里，是人
们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字
已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为
“华实”的“华”，大概是读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前
洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那
些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，
前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”
于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看
看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内
退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也
后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、
思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但
是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志
的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体
力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，
也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨
的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
15．C
16.运用比喻的修辞手法，滚滚的江水，冲破了重峦叠嶂，奔腾向前。它象征抗金而正义事业，必将克服一
3
切阻力，取得最后的胜利。这里表明作者对恢复中原充满信心。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
C．江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
译文：傍晚时分，江水边的我正满怀愁绪，深山之中传来鹧鸪凄切的鸣叫。
注释：江晚，指傍晚时分的江边，暮色苍茫，烘托出沉郁悲凉的氛围；正愁余，指我正满怀愁绪，“余”
是词人自称，直接抒发自身的苦闷与忧愁；山深，指深山之中，环境幽静却更显孤独；闻，听到；鹧鸪，
一种鸟类，其鸣叫声凄切悲凉，古人常借鹧鸪声抒发思乡、悲愁与壮志难酬的情感，此处暗合词人的心境，
进一步烘托出悲怆的氛围。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
青山遮不住，毕竟东流去。
译文：青山虽然能够遮挡视线，却挡不住清江的江水，它终究会向东流入大海。
注释：青山，既指眼前的自然之山，也暗喻收复中原的重重阻碍（朝廷的偏安政策、金兵的强悍等）；遮
不住，指无法阻挡、无法遮挡，凸显江水的执着与力量；毕竟，指终究、终究会，语气坚定，暗含词人的
信念；东流去，指江水向东流入大海，暗喻中原沦陷的命运终将改变，收复中原的大势不可阻挡，也暗含
词人抗金报国的坚定信念。
17.（1）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （2）山不厌高 海不厌深
（3）极天云一线异色 须臾成五采
18.B
【详细解析】本题可根据词语的含义和语境来选择合适的词语。
“面对”指就在面前，正面相对。其可以是人、事物或处境。
“面对”的对象可以是好的，也可以是不好的。“面临”也有就在面前的意思，但更多的时候指靠近、挨
着或就要发生。其对象只能是事物或处境，不能是人。
“面临”的对象往往是不好、不希望发生的事情。句中讲的是外卖配送人员在工伤认定方面遇到的困局，
可知应选“面临”。
躲避通常用于描述更直接的、物理意义上的逃避，通常针对具体的事物，如危险、麻烦等，而规避则用于
描述更微妙的、心理上的逃避。则针对更抽象的事物，如问题、关系等。
句中讲的是一些用人单位以劳务关系代替劳动关系，这是对责任的规避，可知应选“规避”。
涉及指的是涉及到、关系到某事或某些人。它通常用来表达某件事情与特定对象或主题有关联。
牵涉则更多地意味着牵连、涉及到别人或使他人卷入某事。它侧重于描述一种牵连的关系。句中讲这些就
业人员群体的职业风险与交通事故、摔伤、机械伤有密切的关联”可知，应选“涉及”。
“无可厚非”的意思是“不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅”；而“无可争议”则是说
“没有什么可指摘的，表示言行合乎情理”。
句中讲的是因公负伤而被认定为工伤，因为有充分的依据，所以于情于法是没有什么可争议的”可知，应
填“无可争议”。
综上，故选 B。
19.【标准答案】
（1）语句：⑤；修改为：“或者是其他类型的用工关系”。
（2）语句：⑥；修改为：“比如所谓的承揽配送协议”。
【详细解析】本题可根据句子的逻辑关系和词语搭配来修改语句。
第⑤句“而且”表示与前面句子形成顺承或递进的关系。而这里“其他类型的用工关系”与“简单的劳务
关系”并不是顺承或递进的关系，而是两种不同的劳务关系。
可知，第⑤句应将“而且”改为“或者”，即修改为“或者是其他类型的用工关系”。
第⑥句根据前后语境，陈述的对象应该是“劳动合同”，“承揽协议配送”不是劳动合同，且“承揽协议”
不搭配“配送”。
可知，第⑥句应改为“比如所谓的承揽配送协议”。
20. 【标准答案】
4
甲：工伤认定难的权利困境；
乙：核心的劳动关系的认定；
丙：彼此之间存在事实上的劳动合同关系
【详细解析】本题可根据上下文语境来补写句子。
甲处，根据前面语境，“给劳动者工伤认定设置了障碍”，可知甲处可填“工伤认定难的权利困境”。
乙处，根据前面语境，所讲的都是劳动关系的认定内容，可知乙处可填“核心的劳动关系的认定”。
丙处，根据前面语境，“虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同”，后面形成了转折，因此，这些依
据都可以证明是存在着劳动合同关系，可知丙处应填“彼此之间存在事实上的劳动合同关系”。
21.【标准答案】
①出现了一批平台灵活就业人员；
②他们以家政工、技术小工等为代表；
③规模较大且容易被忽视。
【详细解析】先提炼句子主干部分“出现了一批平台灵活就业人员”，将它作为短句之一。
然后再把枝叶部分拆分成两个独立的短句，变成“他们以家政工、技术小工等为代表”和“规模较大
且容易被忽视”。在处理时要注意适当增删词语，不能改变原意。
22.①“签订”的“订”：指经过研究商讨而立下（合同、条约等）
②“认定”的“定”：指确定的、不改变的
【详细解析】辨析词语要从不同语素的差异入手进行分析。
①订：通常指双方事先的约定，强调的是过程。
例如，在商业交易中，订购指的是下订单的过程，而订婚则是关于婚姻的约定。
②定：表示事情已经确定，侧重于结果。
例如，定价指的是商品的价格已经确定，定金则是确保合同履行的预先支付金额。
故答案为：“签订”的“订”：指经过研究商讨而立下（合同、条约等）；“认定”的“定”：指确定的、
不改变的。
23.于突围中成长——作文审题与范文
一、审题
1.审题干，划关键词
材料分为两层：史铁生、苏轼、昌耀，属于精神突围，提取关键词“精神突围”。
张连刚属于技术突围，突围的本质是技术突破、创新。提取关键词“技术突围”。
2.审要求，划关键词
突围，成长。
3.概括出中心论点——立意
在突围中成长。（中心论点）
二、从认识论上深化立意，找出三个分论点
（一）突围和成长是什么？（分析透彻关键词的内涵与外延）
1.突围是什么？
①突围的本质是什么？突围是突破原有的旧我，旧我的思想边界，旧我的事业边界等本质上是开拓与
创新。（内涵）
②外延：突围的范围是什么？扩充突围的范围：突**围。（三个）
突破精神困境，精神突围；突破物质欲望，实现精神丰盈。突破事业边界，事业突围……
2.成长是什么？
①成长的本质是在旧我基础上的发展与提升。
②成长的外延是什么？（三个）
扩充成长的范围：精神的成长、事业的成长、兴趣的成长等。
3.“突围”与“成长”的融合
5
向内突围，实现精神救赎（处于精神困境的人）或者精神成长（突破物质欲望，实现精神丰盈）；向外开
拓，实现小则事业成长，大则助力国家发展；
（二）为什么要突围？突围的作用与意义是什么？（建议写）
①“精神突围”的意义，实现精神救赎，走出现实困境；
②“欲望突围”的意义，实现精神轻盈，实现精神成长；
③“事业突围”的意义，实现个人业务能力的提高，助力国家发展；
（三）如何突围？突围的方法（容易写偏题）（不建议写，但材料中有要求得写）
用乐观和豁达的心态实现精神突围
用给欲望做减法的方法，实现精神轻盈
用百折不挠的意志和精益求精的实干，实现事业创新；
三、列出分论点及其结构（打腹稿）
1.并列式 1（为什么）
①“精神突围”的意义，实现精神救赎，走出现实困境；
②“欲望突围”的意义，实现精神轻盈，实现精神成长；
③“事业突围”的意义，实现个人业务能力的提高，助力国家发展；
2.并列式 2（如何做）
用乐观和豁达的心态实现精神突围
用给欲望做减法的方法，实现精神轻盈
用百折不挠的意志和精益求精的实干，实现事业创新；
3.递进式（为什么+两个分论点之间的关系）
①“精神突围”的意义，实现精神救赎，走出现实困境；（A的作用）
②“事业突围”的意义，实现个人业务能力的提高，助力国家发展；（B的作用）
③“精神突围”获得精神的成长，有利于“事业突围”；（A与 B的关系）
4.递进＋补充式
①“精神突围”的意义，实现精神救赎，走出现实困境；（A的作用）
②“事业突围”的意义，实现个人业务能力的提高，助力国家发展；（B的作用）
③“精神突围”获得精神的成长，有利于“事业突围”；（A与 B的关系）
④但不是所有精神突围成功的人，都能获得事业突围；“事业突围”除了需要个人精神突围，还需要其他
外界条件比如机遇等。如果不能实现“事业突围”，那么我们可以不断地修养自身，实现“精神突围”,获
得精神成长。（补充说明，使论点更严谨）
四、作文结构指导
1.第一段：引论
概述材料+分析材料+提出中心论点（引+议+提）
例如：概述材料，分析突围是什么，它的作用是什么？引出中心论点；
2.第二部分：论证
第 2-4 段：分论点放在段首（观点先行）； 结构：分论点+阐释论点（引用+道理论证）+概述事例+紧扣分
论点议论事例（比喻论证/因果论证/假设论证/对比论证等）
3.第三部分：结论
总结上文+重申总论点+提出呼吁或者号召。
五、范文与简评
【优秀范文 1】
破茧成蝶，淬火成钢
人生如逆旅，常遇有形无形之“围城”。史铁生困于轮椅而思接天地，苏轼陷于“乌台诗案”却超然
物外，张连钢面对技术壁垒终破茧而出。纵观这些生命轨迹，突围不仅是摆脱困境，更是一场深刻的生命
淬炼与精神升华。每一次突围，既是挥刀向外披荆斩棘，亦是向内雕刻灵魂，推动着个体在挣脱与重构中，
实现真正的成长。
6
精神突围，是生命在重压下完成的内在救赎与价值重构，它为成长提供了至关重要的心灵坐标与动力
源泉。
当人被抛入绝境，最大的困厄往往并非外物，而是内心秩序的崩塌与意义的迷失。精神突围，便是于
这废墟之上重建意义灯塔的壮举。史铁生在地坛的沉寂时光里，与“死”反复对话，最终窥见“活”的真
谛，实现了从个体苦难向普遍生命关怀的超越。此正如尼采所言：“知道为什么而活的人，便能生存。”
这种对生命根本意义的重新锚定，使其在轮椅的限制中获得了精神的无限自由，完成了生命中最壮丽的“向
内突围”。苏轼于黄州赤壁，将政治失意的苦酒酿成“物与我皆无尽也”的哲学佳酿，实现了从仕途荣辱
向宇宙人生境界的豁达飞升。精神突围赋予个体超越具体困境的内在定力，是成长的深沉基石。
事业的突破与成就，则是内在精神力量在现实世界的投射与外化，是个人成长服务于更广阔价值的明
证。它将精神突围所获得的意志、智慧，转化为改造现实的具体行动。
张连钢团队面对国外自动化码头技术的严密封锁，其百折不挠的攻坚历程，正是将“科技报国”的精
神信念，转化为破解“卡脖子”难题的实际能力。这不仅是个体专业能力的飞跃，更是将个人成长融入国
家发展的生动实践，实现了个人价值与社会价值的统一。司马迁忍辱负重，“究天人之际，通古今之变，
成一家之言”，其《史记》的煌煌巨著，既是对自身厄运的精神突围，更是史学事业的千古绝唱。事业的
突围，使精神的成长有了坚实的现实载体与深远的社会回响。
然而，精神的成长虽常是事业突破的先导与支撑，却并非其必然保障。事业的成功还需机遇、时势、
资源等外部条件的协同。这揭示了成长过程的复杂性与辩证性。
古时，孔子不懈追求“仁政”“礼治”，却终其一生未能实现政治事业的理想突围，“累累若丧家之
狗”的困顿反更凸显其“知其不可而为之”的精神伟岸。其成长的光辉，早已超越一时一事之成败。当下，
我们亦当明了，并非每一次精心浇灌都必见花开，但耕耘本身已使土壤肥沃。因此，当外在条件暂不成熟，
事业突围受阻时，持续的精神修养与内在突围，其本身便是一种更深沉、更纯粹的成长。它让我们在“求
不得”的常态中，修炼“心安处”的智慧，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐”，这种在困境中坚守精神丰盈的状态，何尝不是一种卓越的成长？
由此可见，在突围中成长，是一曲精神与事业交织的辩证交响。精神突围为成长提供深度与方向，事
业突围则为成长拓展广度与影响。二者未必总同频共振，但追求精神境界的不断提升，本身就是成长最核
心的维度。真正的成长，在于无论处于顺逆，皆能保持“突围”的姿态——对外探索边界，对内雕琢灵魂。
愿每个生命都能在各自的人生战场上，以精神为矛，以实践为盾，于一次次或大或小的突围中，不断破茧
成蝶，淬火成钢！
简评：
开头概述材料，分析突围的本质，提出中心论点：每一次突围，既是挥刀向外披荆斩棘，亦是向内雕
刻灵魂，推动着个体在挣脱与重构中，实现真正的成长。分 1，精神突围对于成长的意义；分 2，事业突围
与精神突围的关系及其对于成长的意义；分 3，补充精神突围与事业突围的关系，使论点严谨。结尾升华突
围的意义：对外探索边界，对内雕琢灵魂。论证方法：运用了比喻论证、引用论证、因果论证、举例论证、
道理论证等。
【优秀范文 2】
无论成败，突围筑魂
史铁生借地坛思索叩开生命哲思之门，苏轼以赤壁为镜照见旷达心性，昌耀于蛛网中窥见坚韧光芒，
张连钢凭百折不挠攻克技术壁垒——这些“突围”虽形态各异，却共同指向一个核心：人生的真正成长，
恰是在一次次对有形无形壁垒的突破中得以实现。外在困境的重压与内在精神的超越相互激荡，恰如铁锤
与燧石撞击迸发思想之火，灵魂因突围的淬炼而丰盈，事业因突围的攀登而巍峨。
外在困境是触发成长潜能的“压力舱”，迫使个体调动内在力量，于绝境中突围。
孟子有云：“生于忧患，死于安乐。”此言道破困境对于生命韧性与智慧激发的必要性。试想若无“乌
台诗案”的沉重打击，被贬黄州的苏轼或许仍是那个才情纵横却未必通透的翰林学士，未必能吟咏出“一
蓑烟雨任平生”的千古绝唱。其精神世界的蜕变与成熟，正是在政治生命陷入绝境这一“压力舱”中完成
的。晚清名臣曾国藩初期作战屡败，于靖港羞愤投水，正是这近乎毁灭性的军事困境，迫使其深刻自省，
7
调整战略，终成“中兴名臣”。外在困境如同一面残酷而真实的镜子，映照出个体原有认知的局限，迫使
其打破思维定式，探寻新的生存与发展可能，这正是成长的序曲。
突围不仅是“破”，更是“立”——建立更为稳固、丰饶的内在精神秩序，从而获得事业的成功。
当个体成功突破某一具体困境，所获得的远不止一时一事的解脱，更在于精神力量的内化与升华，转
化为持久的人格与生命智慧，有助于获得事业的成功。《周易》言：“天行健，君子以自强不息。”突围
过程中所必需的坚韧、智慧与勇气，在反复实践中便可能熔铸为君子之“自强”品性。张连钢在反复突围
中，练就百折不挠的意志，最终成为智慧码头的“推门人”；史铁生面对残疾的深渊，在地坛的寂静中展
开对生死、意义的终极追问，最终在“突围”淬炼出的坚韧的意志，支撑他在轮椅上写出温暖无数灵魂的
文字，最终成为一名优秀的作家。
然而，成长的真谛，并非仅仅依赖于辉煌宏大的事业“成功突围”，即使事业突围失败，“突围”本
身，也能获得精神的成长。
真正的成长，是认识到人生本是一场无终点的“破茧”之旅，并在每一次或大或小的突破中，实现对
自我与世界更真实、更深刻的认知。孔子周游列国，“知其不可而为之”，其政治理想虽未在当时实现，
但在这不懈的“突围”过程中所展现的仁者情怀与担当精神，及其所创立的儒家思想体系，却使他成为了
万世师表；爱因斯坦晚年致力于统一场论，至死未竟，但这毕生的科学“突围”，本身便是人类探索宇宙
奥秘的壮丽篇章，其科学精神与思想遗产至今仍在推动我们成长。因此，成长的标尺，往往不仅在于是否
抵达预设的“彼岸”，更在于“突围”历程中所拓展的心灵疆域与精神高度。
由此可见，外在的困厄磨砺意志，内在的超越铸造灵魂。每一次突围，无论成败，都是生命向更开阔
境界的一次勇敢延伸。我们在面对生命中的每一次“困境”时，应将其视为精神成长的宝贵契机，以勇气
为剑，以智慧为盾，在永恒的破茧之路上，书写出属于自己的不屈与昂扬的成长诗篇，最终让灵魂的翅膀
在突围的天空中，划出最绚丽的成长轨迹。
简评：开头概述材料，引出中心论点：灵魂因突围的淬炼而丰盈，事业因突围的攀登而巍峨。分论点
呈递进结构：分 1写突围的原因；分 2，突围的意义获得事业的成功；分 3，突围本身的意义，获得精神的
成长，与成败无关。论证方法：运用了比喻论证、引用论证，假设论证、因果论证、举例论证、道理论证
等。结尾总结升华：每一次突围，无论成败，都是生命向更开阔境界的一次勇敢延伸。
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