河南安阳市林州市第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题(扫描版,含答案)

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河南安阳市林州市第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题(扫描版,含答案)

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林州一中2025级高一6月调研考试
甚至能反哺现实节俗,通过光影特效与互动体验,营造出“虚实相生”的奇幻文化幻境。然而,
语文试题
技术赋能亦是一把双刃剑,过度依赖数字技术易导致节日文化陷入符号化、碎片化的误区,使
其剥离深层的精神内核与情感温度。数字空间终究无法替代面对面的真实交流与传统仪式
的仪式感,现实节日空间仍需从真实的生活场景、人际互动与民俗实践中汲取养分,延续其不
注意事项:
可替代的生命力。
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定
历经现代性与数宇技术的双重影响,传统节日文化空间从单一的自然统一形态,转变为
位置。
虚实相融的复杂形态。立足文化惠民、公共文化服务提质增效的时代要求,唯有守护原生节
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
日空间的文化根脉,以创新手段激活延展空间活力,平衡传统与现代、现实与虚拟的关系,才
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答策写在答题
能为传统文化传承注入持久动力。
卡上。
(摘编自王霄冰《传统节日的公共文化空间再造》)
材料二:
一、阅读(72分)
中国人的时间哲学凝聚在十二月令中,2026年总台春晚《贺花神》以“十二月令”为核心,
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
将十二位历史人物化为花神,融合传统元素与AI等现代科技,实现传统文化与现代技术的深
阅读下面的文字,完成1~5题。
度融合,再现“四时有序、生生不息”的东方生命哲学,呈现出一场优质视听盛宴。节目灵感源
材料一:
自故宫白玉月令组佩,玉佩上的花卉纹样与题词,奠定了“一月一人一景,一花一态一观”的创
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出:“坚持文化惠
作脉络。创作团队经严谨考据,筛选出与花卉气质契合的历史人物作为花神,如张蓦化身石
民,实施公共文化服务提质增效行动。”我国传统节日多伴有丰富的民俗与节俗活动,围绕时
榴花神诠释文明互鉴,李清照化身桂花神彰显文人风骨,让花神成为传统文化的鲜活载体。
令、花木形成的花神祭祀、饯花等习俗,是古人顺应自然、寄托情思的重要方式,更是中华文明
节目以原创歌曲为线索,化用古典诗词并保留人物原诗,作曲贴合花神特质,以多样配器
扎根日常生活、维系民族情感的生动戟体。节日是日常生活中极具仪式感的神圣时间,其神
将传统哲学智慧融入旋律。舞台细节尽显东方美学,服装造型从古代文物中汲取灵感,复刻
圣性植根于民俗主体的精神信仰与情感认同,并在特定空间中通过仪式行为具象呈现。神圣
传统纹样与形制。为塑造李清照形象,团队特邀非遗传承人复刻南宋纹样,尽显传统工艺
的时间、专属空间与民俗仪式互为因果、相得益彰,共同构筑起由民众实践、创造的公共文化
匠心。
空间。这一空间并非单纯的物理场所,而是融合民俗信仰、社会交往、精神寄托的多元载体,
《贺花神》借助人工智能拓展舞台空间,按月份顺序展示,AI配合主题灵活切换场景,让
承载着民众的文化记忆与情感联结,是传承传统文化、凝聚民族共同体的核心场域。
法国汉学家葛兰言认为,中国上古季节性仪礼带有“原初集会”特点,源于古人对山川圣
传统文化意象更直观地呈现。创作者将现场表演与数字画面融为一体,打破传统舞台静态展
示,观众可在流动画面中感受文化之美。真实表演与虚拟空间形成对照,带来连贯意境化的
地的自然崇拜,彰显着先民顺应天时、与自然共生的朴素生存哲学。
传统农业社会中,人们因时而动、因地制宜,顺应自然节律的变化,依托山川、河流等自然
观赏体验。
载体,通过赛会、对歌、舞蹈、宴饮等形式构建节日文化空间。端午龙舟竞渡、壮族“三月三”对
数字技术让花朵、山水、光影实现动态变化,飘落的花瓣与观众形成互动,观众不再只是
歌、莲花山“花儿会”皆是典型例证。随着社会发展,村社、宗祠、街巷等人文空间逐步成为节
旁观符号,而是在视觉变化中理解文化内涵。演员表演承载情感表达,搭建与观众的情感联
日集聚地,传统节日空间始终保持着物质、社会与精神空间的高度统一,既强化地方认同,又
结。真实与虚拟双向互动,共同构筑完整叙事,让传统文化意象焕发生机。《贺花神》以科技
赓续着珍贵的文化根脉与精神信仰,成为维系地方社会秩序的重要精神力量。
赋能传统,为当代文艺创作提供了宝贵的参考路径。
现代性浪潮改变了传统的时空认知,公历取代传统历法,节日体系日趋多元混杂,传统节
(摘编自《2026春晚(贺花神)的数字化表达分析》)
日文化空间随之转型重构。非遗保护运动的推进,以及传统村落、历史文化街区的整体性保
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
护,为传统节日留存了优质原生空间,让古老节俗有了赖以生存的现实土壤。广府庙会、佛山
A.花神祭祀、饯花等传统习俗能够传承至今,主要是因为民众能在特定空间中呈现精神信
秋色等文旅活动,将历史街区与景点有机串联,形成主客交融、开放共享的新型节日空间;主
仰和情感认同。
题乐园、民俗文化村则打造出兼具商业性与文化性的沉浸式体验空间。相较传统空间,现代
B.传统节日文化空间是融合民俗信仰、社会交往、精神寄托的多元载体,承担着文化传承的
节日空间更具延展性与多功能性,不仅承担基础庆祝功能,更肩负文化传承、国际交流的重要
重要作用。
使命,助力构建包容多元、守望相助的文化共同体。
C.传统农业社会之初,村社、宗祠等人文空间成为节日集聚地,构建起多样节日文化
数字时代的到来,进一步颠覆了传统空间观念,现实与虚拟世界并行共生,开辟了节日文
空间。
化传播的全新维度。互联网与新媒体搭建起跨越时空的虚拟节日仪式空间,VR/AR沉浸式
D.《贺花神》将历史人物与十二月花神相互匹配,侧重二者外在形态与视觉画面的整体联
体验、虚拟灯会等新形式的出现,大幅提升了节日的参与感、互动感与沉漫感。虚拟节日元素
系和契合。
语文试题第1页共4页

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