资源简介

第一单元　文明的产生与早期发展
1. 原始社会时期，生产力低下，人类没有私有财产，也没有阶级。当时我国先民为了生存，最先培育出的两种粮食作物是( )
A. 棉花和水稻 B. 水稻和小麦
C. 水稻和玉米 D. 水稻和粟
2. 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中肯定了摩尔根将人类历史划分为三个主要时代，即蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。人类进入文明时代的基本标志是( )
①农业和畜牧业的产生
②文字的出现
③定居生活的实现
④国家的形成
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
3. 公元前7500—前5000年，人类的生产和生活方式由采集、渔猎逐渐转为农耕并定居，部分人还拥有了可以支配的剩余粮食和生活必需品。这些现象
( )
A. 反映了社会阶级结构的变化
B. 体现了社会分工的最终完成
C. 推动了人类早期文明的产生
D. 说明人类已经进入了文明社会
4. 北纬30度线穿越多个文明古国，包括古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明等。其文化现象也各式各样，如美洲玛雅文化、埃及金字塔、巴比伦空中花园等。对产生此现象的合理解释是( )
A. 多元文明受地理环境的影响
B. 古代文明的发展呈现多元性
C. 古代文明之间的交流互鉴
D. 生产关系决定着文明的类型
5. 某史诗现存的版本大约成书于公元前1800年。同样的自然力量既塑造了美索不达米亚的生态环境，也塑造了这段史诗故事……这场由诸神一时冲动而引发的灾难导致其他所有人类灭绝，甚至使诸神也“像依靠墙蜷缩的狗一样蜷曲起来”。该史诗指的是( )
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《吉尔伽美什》
C. 《摩诃婆罗多》 D. 《罗摩衍那》
6. 法老是古埃及国王专有的称呼，埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，是人与神交流的媒介。这反映出古埃及( )
A. 集权专制统治凸显 B. 政治等级严格
C. 君权与神权相结合 D. 实现国家统一
7. 关于古代印度文明，下列说法中正确的是( )
A. 出现不分贵贱、职业世袭、法律地位平等的种姓制度
B. 《罗摩衍那》《吉尔伽美什》是古代印度著名的史诗
C. 创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法
D. 莎草纸是古代印度主要的书写材料和重要的出口物资
8. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，提出“众生平等、忍耐顺从”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高低应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对( )
A. 婆罗门教的种姓制度 B. 汉谟拉比的统治
C. 波斯人的统治 D. 印度教的教义
9. 古代奥运会召开前，依照宗教规定，人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴各个城邦。奥运会的圣火来自“西方文明之源”。此处“西方文明之源”指的是( )
A. 古代埃及 B. 古巴比伦
C. 古代罗马 D. 古代希腊
10. “人民的统治的优点首先在于它的最美好的声名，那就是，在法律面前人人平等。……一切职位都抽签决定……而一切意见均交由人民大众加以裁决。”材料描述的是( )
A. 雅典民主政体 B. 斯巴达寡头政治
C. 印度种姓制度 D. 古巴比伦君主专制
11. 有学者认为，高纬度地区，生存条件太差，人们无法种植作物。低纬度地区，采集条件相对较好，人们不需要农耕。只有中纬度地区的人们面临饥荒，他们需要储藏食物，才能度过冬天，而储藏与农业的起源密切相关。该学者强调
( )
A. 农业与畜牧业为古代文明创造前提
B. 古代农耕文明呈现独立发展的特征
C. 地理气候是文明起源的决定性因素
D. 适度的生存挑战是农业起源的关键
12. 在古代社会，两河流域政权需要建立强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权，加强军队建设；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。在埃及和两河流域的文明中，官员和祭司掌握司法权。总体而言，上述历史现象说明( )
A. 古代文明具有多元性
B. 大河是古代文明的摇篮
C. 古代希腊文明最为先进
D. 古代文明之间相互借鉴
13. 大约从公元前3500年开始，尼罗河流域出现了几十个分立的“斯帕特”，“斯帕特”的象形文字就是一块被灌溉渠分隔开的土地。到了公元前3100年，整个尼罗河流域的“斯帕特”连接了起来，形成了体系化的灌溉网。上述变化出现的主要原因是( )
A. 尼罗河的定期泛滥
B. 埃及初步统一的实现
C. 土地私有制的发展
D. 农业灌溉工具的进步
14. 印度种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通的雅利安人；第四等级首陀罗中绝大多数人是被征服的土著居民；种姓世袭。实施种姓制度的印度
( )
A. 人民的社会地位下降
B. 社会阶层流动受限
C. 必然会落后于世界
D. 职业选定唯种姓论
15. “(在古代希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实际上反映了在古希腊( )
A. 商业平等是政治平等的前提
B. 商业贸易中存在不平等的现象
C. 海外殖民推动了平等观念的形成
D. 商业上的自由平等影响了政治理念
16. 阅读材料，完成下列要求。
　 　
图一 图二 图三
图四
(1)图一是金字塔，说出它象征的文明古国的名称，并指出其历史地位。除此之外，举出两例该文明古国的其他文明成果。
(2)图二是在伊拉克出土的一块石柱，指出上面刻的条文维护的是哪些人的利益，并说出这些条文的名称以及它在世界文明发展历史上的地位。
(3)图三展示了某个文明古国的特定制度，指出这个文明古国及该制度的名称，并说明图中A所代表的等级名称。
(4)从图四中可以看出，四大文明古国均诞生于大河流域，分析大河流域容易成为人类文明的摇篮的原因。第一单元　文明的产生与早期发展
1. 原始社会时期，生产力低下，人类没有私有财产，也没有阶级。当时我国先民为了生存，最先培育出的两种粮食作物是(　D　)
A. 棉花和水稻 B. 水稻和小麦
C. 水稻和玉米 D. 水稻和粟
【解析】 距今约7 000年的河姆渡人生活在长江流域，主要粮食作物是水稻。因为长江流域河流密布，整年降雨充沛，非常适合种植水稻。距今约6 000年的半坡人生活在黄河流域，这里的降雨量较长江流域少得多。受制于当时人类的生产力水平，人们主要是靠天吃饭，因而种植了抗旱性比较强的粟。因此我国先民最先培育出的两种粮食作物是水稻和粟，D正确。
2. 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中肯定了摩尔根将人类历史划分为三个主要时代，即蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。人类进入文明时代的基本标志是(　C　)
①农业和畜牧业的产生
②文字的出现
③定居生活的实现
④国家的形成
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
【解析】 结合所学可知，①③在原始社会就已经产生，错误；文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，它的出现有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，是人类进入文明时代的标志，②正确；国家的形成把人类从原始的蛮荒时代带进了文明社会，④正确。C正确。
3. 公元前7500—前5000年，人类的生产和生活方式由采集、渔猎逐渐转为农耕并定居，部分人还拥有了可以支配的剩余粮食和生活必需品。这些现象
(　C　)
A. 反映了社会阶级结构的变化
B. 体现了社会分工的最终完成
C. 推动了人类早期文明的产生
D. 说明人类已经进入了文明社会
【解析】 材料体现了农业经济发展带来的变化，这些变化推动了劳动生产率的提高以及社会分工的形成与发展，为人类文明的产生创造了条件，C正确；材料无法反映出社会阶级结构的变化，A错误；从材料中无法体现“社会分工的最终完成”，B错误；材料反映的内容并不意味着人类已经进入了文明社会，因为文明社会通常指的是具有城市、国家机构、书写系统和复杂社会结构的社会，材料并未体现上述情况，D错误。
4. 北纬30度线穿越多个文明古国，包括古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明等。其文化现象也各式各样，如美洲玛雅文化、埃及金字塔、巴比伦空中花园等。对产生此现象的合理解释是(　B　)
A. 多元文明受地理环境的影响
B. 古代文明的发展呈现多元性
C. 古代文明之间的交流互鉴
D. 生产关系决定着文明的类型
【解析】 据“产生于这一纬度附近的文化现象有美洲玛雅文化、埃及金字塔、巴比伦空中花园等”可知，各地文化现象各式各样，这说明处于同一纬度的不同国家或地区产生各具特色的文明，体现了文明发展的多元性特征，B正确；“多元文明受地理环境影响”强调的是不同的地理环境产生不同特点的文明，与材料主旨不符，A错误；材料主要体现的是多元文明与时空环境的关系，没有体现不同文明之间的交流互鉴，C错误；材料未涉及各文明的生产方式，无法体现其对文明类型的影响，D错误。
5. 某史诗现存的版本大约成书于公元前1800年。同样的自然力量既塑造了美索不达米亚的生态环境，也塑造了这段史诗故事……这场由诸神一时冲动而引发的灾难导致其他所有人类灭绝，甚至使诸神也“像依靠墙蜷缩的狗一样蜷曲起来”。该史诗指的是(　B　)
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《吉尔伽美什》
C. 《摩诃婆罗多》 D. 《罗摩衍那》
【解析】 据“该史诗现存的版本大约成书于公元前1800年”“美索不达米亚”并结合所学可知，美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓，“两河”指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，所以该史诗指的是《吉尔伽美什》，属于西亚地区的文化成就，B正确。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律，不是史诗，A错误。《摩诃婆罗多》是古印度的史诗，位于南亚，C错误。《罗摩衍那》是古印度的史诗，成书时间不早于公元前300年，与材料的时间和地理位置不符，D错误。
6. 法老是古埃及国王专有的称呼，埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，是人与神交流的媒介。这反映出古埃及(　C　)
A. 集权专制统治凸显 B. 政治等级严格
C. 君权与神权相结合 D. 实现国家统一
【解析】 据材料可知，法老既是埃及的君主，又是“神之子”，这反映出君权与神权相结合，C正确。材料体现法老借助神权来加强统治，未提及法老的专制权力，A错误；材料只涉及法老的地位，没有体现阶级分化和等级的严格，B错误；材料强调法老是君权与神权相结合的产物，没有强调国家统一，D错误。
7. 关于古代印度文明，下列说法中正确的是(　C　)
A. 出现不分贵贱、职业世袭、法律地位平等的种姓制度
B. 《罗摩衍那》《吉尔伽美什》是古代印度著名的史诗
C. 创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法
D. 莎草纸是古代印度主要的书写材料和重要的出口物资
【解析】 结合所学可知，古代印度创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法，C正确；种姓制度下，不同种姓的群体贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，A错误；《吉尔伽美什》是两河流域的史诗，B错误；莎草纸是古代埃及主要的书写材料，D错误。
8. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，提出“众生平等、忍耐顺从”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高低应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对(　A　)
A. 婆罗门教的种姓制度 B. 汉谟拉比的统治
C. 波斯人的统治 D. 印度教的教义
【解析】 据“公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，提出‘众生平等、忍耐顺从’。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高低应由其行为和品行来决定”并结合所学可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪以后，印度社会矛盾尖锐，人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教感到不满，释迦牟尼创立佛教，提倡“众生平等”，得到很多人的支持，A正确。汉谟拉比是古巴比伦国王，B与材料无关，错误。材料所述与波斯人的统治无关，C错误。印度教是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物，是世界主要宗教之一，与材料无关，D错误。
9. 古代奥运会召开前，依照宗教规定，人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴各个城邦。奥运会的圣火来自“西方文明之源”。此处“西方文明之源”指的是(　D　)
A. 古代埃及 B. 古巴比伦
C. 古代罗马 D. 古代希腊
10. “人民的统治的优点首先在于它的最美好的声名，那就是，在法律面前人人平等。……一切职位都抽签决定……而一切意见均交由人民大众加以裁决。”材料描述的是(　A　)
A. 雅典民主政体 B. 斯巴达寡头政治
C. 印度种姓制度 D. 古巴比伦君主专制
【解析】 据“人民的统治的优点”可知，这种政体下人民享有国家治理权，据“在法律面前人人平等”“一切职位都抽签决定”可知，该政体是雅典民主政体，因为在雅典民主政体下，法律面前公民人人平等，雅典民主实行抽签选举制，A正确。
11. 有学者认为，高纬度地区，生存条件太差，人们无法种植作物。低纬度地区，采集条件相对较好，人们不需要农耕。只有中纬度地区的人们面临饥荒，他们需要储藏食物，才能度过冬天，而储藏与农业的起源密切相关。该学者强调
(　D　)
A. 农业与畜牧业为古代文明创造前提
B. 古代农耕文明呈现独立发展的特征
C. 地理气候是文明起源的决定性因素
D. 适度的生存挑战是农业起源的关键
【解析】 据材料可知，中纬度地区的人们面临生存挑战，需要储藏粮食，农业起源与粮食储藏相关，D正确；材料未涉及畜牧业，A错误；材料并未体现农耕文明的独立发展，B错误；“决定性因素”说法过于绝对，C错误。
12. 在古代社会，两河流域政权需要建立强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权，加强军队建设；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。在埃及和两河流域的文明中，官员和祭司掌握司法权。总体而言，上述历史现象说明(　A　)
A. 古代文明具有多元性
B. 大河是古代文明的摇篮
C. 古代希腊文明最为先进
D. 古代文明之间相互借鉴
【解析】 据“古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权……”可知，在古代社会，不同的地区孕育出不同的文明，且各个文明有各自的特色，说明古代文明具有多元性，A正确；古代文明有大河文明和海洋文明，B错误；材料体现的是文明的多元性，不能得出古代希腊文明最为先进的结论，C错误；仅从材料中，可以看出文明的多元性，但无法得出古代文明之间存在交流与借鉴的结论，D错误。
13. 大约从公元前3500年开始，尼罗河流域出现了几十个分立的“斯帕特”，“斯帕特”的象形文字就是一块被灌溉渠分隔开的土地。到了公元前3100年，整个尼罗河流域的“斯帕特”连接了起来，形成了体系化的灌溉网。上述变化出现的主要原因是(　B　)
A. 尼罗河的定期泛滥
B. 埃及初步统一的实现
C. 土地私有制的发展
D. 农业灌溉工具的进步
【解析】 结合所学可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，因此一块块被灌溉渠分隔开的土地连接起来，B正确；尼罗河的定期泛滥与“斯帕特”连接起来关系不大，因为公元前3100年以前尼罗河也有定期泛滥的现象，A错误；土地私有制难以将分隔的土地连接起来，这是依靠强大的王权来推动土地统一化的，C错误；农业灌溉工具一直在进步，但这不足以造成公元前3100年以后灌溉网的体系化，D错误。
14. 印度种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通的雅利安人；第四等级首陀罗中绝大多数人是被征服的土著居民；种姓世袭。实施种姓制度的印度
(　B　)
A. 人民的社会地位下降
B. 社会阶层流动受限
C. 必然会落后于世界
D. 职业选定唯种姓论
【解析】 据“种姓世袭”可知，印度种姓制度将人分为4个等级，且种姓世袭，不能更换，这体现出印度社会阶层流动受限，B正确；材料强调印度的种姓制度，无法判定人民的社会地位，A错误；“必然”说法过于绝对，C错误；结合所学可知，出身选定唯种姓论，D错误。
15. “(在古代希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实际上反映了在古希腊(　D　)
A. 商业平等是政治平等的前提
B. 商业贸易中存在不平等的现象
C. 海外殖民推动了平等观念的形成
D. 商业上的自由平等影响了政治理念
【解析】 据材料并结合所学可知，第一个“自由和平等”是属于经济领域的，第二、三个“自由和平等”则是政治理念领域的，“自由和平等是它的产物”反映出商业上的自由和平等影响了政治理念，D正确。
16. 阅读材料，完成下列要求。
　 　
图一 图二 图三
图四
(1)图一是金字塔，说出它象征的文明古国的名称，并指出其历史地位。除此之外，举出两例该文明古国的其他文明成果。
【答案】 文明古国：古代埃及。
历史地位：金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了古埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
文明成果：象形文字、太阳历、莎草纸。(任举两例即可)
(2)图二是在伊拉克出土的一块石柱，指出上面刻的条文维护的是哪些人的利益，并说出这些条文的名称以及它在世界文明发展历史上的地位。
【答案】 利益：奴隶主。
名称：《汉谟拉比法典》。
地位：它是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
(3)图三展示了某个文明古国的特定制度，指出这个文明古国及该制度的名称，并说明图中A所代表的等级名称。
【答案】 名称：古代印度的种姓制度。
等级：婆罗门。
(4)从图四中可以看出，四大文明古国均诞生于大河流域，分析大河流域容易成为人类文明的摇篮的原因。
【答案】 大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河定期泛滥，泛滥的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。(共36张PPT)
核心知识练(一)　文明的产生与早期发展
高中历史 必修 中外历史纲要（下）
古代文明的产生与发展
第一单元
必 备 知 识 练
1. 原始社会时期，生产力低下，人类没有私有财产，也没有阶级。当时我国先民为了生存，最先培育出的两种粮食作物是
(　 　)
A. 棉花和水稻 B. 水稻和小麦
C. 水稻和玉米 D. 水稻和粟
D
【解析】 距今约7 000年的河姆渡人生活在长江流域，主要粮食作物是水稻。因为长江流域河流密布，整年降雨充沛，非常适合种植水稻。距今约6 000年的半坡人生活在黄河流域，这里的降雨量较长江流域少得多。受制于当时人类的生产力水平，人们主要是靠天吃饭，因而种植了抗旱性比较强的粟。因此我国先民最先培育出的两种粮食作物是水稻和粟，D正确。
2. 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中肯定了摩尔根将人类历史划分为三个主要时代，即蒙昧时代、野蛮时代、文明时代。人类进入文明时代的基本标志是(　 　)
①农业和畜牧业的产生 ②文字的出现
③定居生活的实现 ④国家的形成
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
C
【解析】 结合所学可知，①③在原始社会就已经产生，错误；文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，它的出现有利于生产经验和社会知识的传播，为科学文化的发展准备了必要的条件，是人类进入文明时代的标志，②正确；国家的形成把人类从原始的蛮荒时代带进了文明社会，④正确。C正确。
3. 公元前7500—前5000年，人类的生产和生活方式由采集、渔猎逐渐转为农耕并定居，部分人还拥有了可以支配的剩余粮食和生活必需品。这些现象(　 　)
A. 反映了社会阶级结构的变化
B. 体现了社会分工的最终完成
C. 推动了人类早期文明的产生
D. 说明人类已经进入了文明社会
C
【解析】 材料体现了农业经济发展带来的变化，这些变化推动了劳动生产率的提高以及社会分工的形成与发展，为人类文明的产生创造了条件，C正确；材料无法反映出社会阶级结构的变化，A错误；从材料中无法体现“社会分工的最终完成”，B错误；材料反映的内容并不意味着人类已经进入了文明社会，因为文明社会通常指的是具有城市、国家机构、书写系统和复杂社会结构的社会，材料并未体现上述情况，D错误。
4. 北纬30度线穿越多个文明古国，包括古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明等。其文化现象也各式各样，如美洲玛雅文化、埃及金字塔、巴比伦空中花园等。对产生此现象的合理解释是(　 　)
A. 多元文明受地理环境的影响
B. 古代文明的发展呈现多元性
C. 古代文明之间的交流互鉴
D. 生产关系决定着文明的类型
B
【解析】 据“产生于这一纬度附近的文化现象有美洲玛雅文化、埃及金字塔、巴比伦空中花园等”可知，各地文化现象各式各样，这说明处于同一纬度的不同国家或地区产生各具特色的文明，体现了文明发展的多元性特征，B正确；“多元文明受地理环境影响”强调的是不同的地理环境产生不同特点的文明，与材料主旨不符，A错误；材料主要体现的是多元文明与时空环境的关系，没有体现不同文明之间的交流互鉴，C错误；材料未涉及各文明的生产方式，无法体现其对文明类型的影响，D错误。
5. 某史诗现存的版本大约成书于公元前1800年。同样的自然力量既塑造了美索不达米亚的生态环境，也塑造了这段史诗故事……这场由诸神一时冲动而引发的灾难导致其他所有人类灭绝，甚至使诸神也“像依靠墙蜷缩的狗一样蜷曲起来”。该史诗指的是(　 　)
A. 《汉谟拉比法典》 B. 《吉尔伽美什》
C. 《摩诃婆罗多》 D. 《罗摩衍那》
B
【解析】 据“该史诗现存的版本大约成书于公元前1800年”“美索不达米亚”并结合所学可知，美索不达米亚是古希腊对两河流域的称谓，“两河”指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，所以该史诗指的是《吉尔伽美什》，属于西亚地区的文化成就，B正确。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法律，不是史诗，A错误。《摩诃婆罗多》是古印度的史诗，位于南亚，
C错误。《罗摩衍那》是古印度的史诗，成书时间不早于公元前300年，与材料的时间和地理位置不符，D错误。
6. 法老是古埃及国王专有的称呼，埃及法老既是历史人物，也是神话角色。埃及法老自称“太阳神之子”，以此表明自己的神性。在古埃及人的传统观念中，法老是神在人间的代理，是人与神交流的媒介。这反映出古埃及(　 　)
A. 集权专制统治凸显 B. 政治等级严格
C. 君权与神权相结合 D. 实现国家统一
C
【解析】 据材料可知，法老既是埃及的君主，又是“神之子”，这反映出君权与神权相结合，C正确。材料体现法老借助神权来加强统治，未提及法老的专制权力，A错误；材料只涉及法老的地位，没有体现阶级分化和等级的严格，B错误；材料强调法老是君权与神权相结合的产物，没有强调国家统一，D错误。
7. 关于古代印度文明，下列说法中正确的是(　 　)
A. 出现不分贵贱、职业世袭、法律地位平等的种姓制度
B. 《罗摩衍那》《吉尔伽美什》是古代印度著名的史诗
C. 创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的
方法
D. 莎草纸是古代印度主要的书写材料和重要的出口物资
C
【解析】 结合所学可知，古代印度创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法，C正确；种姓制度下，不同种姓的群体贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，A错误；《吉尔伽美什》是两河流域的史诗，B错误；莎草纸是古代埃及主要的书写材料，D错误。
8. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，提出“众生平等、忍耐顺从”。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高低应由其行为和品行来决定。这一观点旨在反对(　 　)
A. 婆罗门教的种姓制度
B. 汉谟拉比的统治
C. 波斯人的统治
D. 印度教的教义
A
【解析】 据“公元前6世纪时，释迦牟尼创立佛教，提出‘众生平等、忍耐顺从’。他认为，人与人之间没有贵贱之分，人的社会地位的高低应由其行为和品行来决定”并结合所学可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪以后，印度社会矛盾尖锐，人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教感到不满，释迦牟尼创立佛教，提倡“众生平等”，得到很多人的支持，A正确。汉谟拉比是古巴比伦国王，B与材料无关，错误。材料所述与波斯人的统治无关，C错误。印度教是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物，是世界主要宗教之一，与材料无关，D错误。
9. 古代奥运会召开前，依照宗教规定，人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴各个城邦。奥运会的圣火来自“西方文明之源”。此处“西方文明之源”指的是(　 　)
A. 古代埃及 B. 古巴比伦
C. 古代罗马 D. 古代希腊
D
10. “人民的统治的优点首先在于它的最美好的声名，那就是，在法律面前人人平等。……一切职位都抽签决定……而一切意见均交由人民大众加以裁决。”材料描述的是(　 　)
A. 雅典民主政体 B. 斯巴达寡头政治
C. 印度种姓制度 D. 古巴比伦君主专制
【解析】 据“人民的统治的优点”可知，这种政体下人民享有国家治理权，据“在法律面前人人平等”“一切职位都抽签决定”可知，该政体是雅典民主政体，因为在雅典民主政体下，法律面前公民人人平等，雅典民主实行抽签选举制，A正确。
A
关 键 能 力 练
11. 有学者认为，高纬度地区，生存条件太差，人们无法种植作物。低纬度地区，采集条件相对较好，人们不需要农耕。只有中纬度地区的人们面临饥荒，他们需要储藏食物，才能度过冬天，而储藏与农业的起源密切相关。该学者强调(　 　)
A. 农业与畜牧业为古代文明创造前提
B. 古代农耕文明呈现独立发展的特征
C. 地理气候是文明起源的决定性因素
D. 适度的生存挑战是农业起源的关键
D
【解析】 据材料可知，中纬度地区的人们面临生存挑战，需要储藏粮食，农业起源与粮食储藏相关，D正确；材料未涉及畜牧业，A错误；材料并未体现农耕文明的独立发展，B错误；“决定性因素”说法过于绝对，C错误。
12. 在古代社会，两河流域政权需要建立强大的国家机器，古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权，加强军队建设；古代印度的种姓制度，强调社会分工；希腊城邦中的雅典，形成了民主政治。在埃及和两河流域的文明中，官员和祭司掌握司法权。总体而言，上述历史现象说明(　 　)
A. 古代文明具有多元性
B. 大河是古代文明的摇篮
C. 古代希腊文明最为先进
D. 古代文明之间相互借鉴
A
【解析】 据“古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权……”可知，在古代社会，不同的地区孕育出不同的文明，且各个文明有各自的特色，说明古代文明具有多元性，A正确；古代文明有大河文明和海洋文明，B错误；材料体现的是文明的多元性，不能得出古代希腊文明最为先进的结论，C错误；仅从材料中，可以看出文明的多元性，但无法得出古代文明之间存在交流与借鉴的结论，D错误。
13. 大约从公元前3500年开始，尼罗河流域出现了几十个分立的“斯帕特”，“斯帕特”的象形文字就是一块被灌溉渠分隔开的土地。到了公元前3100年，整个尼罗河流域的“斯帕特”连接了起来，形成了体系化的灌溉网。上述变化出现的主要原因是(　 　)
A. 尼罗河的定期泛滥 B. 埃及初步统一的实现
C. 土地私有制的发展 D. 农业灌溉工具的进步
B
【解析】 结合所学可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，因此一块块被灌溉渠分隔开的土地连接起来，B正确；尼罗河的定期泛滥与“斯帕特”连接起来关系不大，因为公元前3100年以前尼罗河也有定期泛滥的现象，A错误；土地私有制难以将分隔的土地连接起来，这是依靠强大的王权来推动土地统一化的，C错误；农业灌溉工具一直在进步，但这不足以造成公元前3100年以后灌溉网的体系化，D错误。
14. 印度种姓制度将人分为4个等级，第一等级婆罗门主要是僧侣贵族；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族；第三等级吠舍是普通的雅利安人；第四等级首陀罗中绝大多数人是被征服的土著居民；种姓世袭。实施种姓制度的印度(　 　)
A. 人民的社会地位下降
B. 社会阶层流动受限
C. 必然会落后于世界
D. 职业选定唯种姓论
B
【解析】 据“种姓世袭”可知，印度种姓制度将人分为4个等级，且种姓世袭，不能更换，这体现出印度社会阶层流动受限，B正确；材料强调印度的种姓制度，无法判定人民的社会地位，A错误；“必然”说法过于绝对，C错误；结合所学可知，出身选定唯种姓论，D错误。
15. “(在古代希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实际上反映了在古希腊(　 　)
A. 商业平等是政治平等的前提
B. 商业贸易中存在不平等的现象
C. 海外殖民推动了平等观念的形成
D. 商业上的自由平等影响了政治理念
D
【解析】 据材料并结合所学可知，第一个“自由和平等”是属于经济领域的，第二、三个“自由和平等”则是政治理念领域的，“自由和平等是它的产物”反映出商业上的自由和平等影响了政治理念，D正确。
16. 阅读材料，完成下列要求。
图一 图二 图三
图四
(1)图一是金字塔，说出它象征的文明古国的名称，并指出其历史地位。除此之外，举出两例该文明古国的其他文明成果。
【答案】 文明古国：古代埃及。
历史地位：金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了古埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平。
文明成果：象形文字、太阳历、莎草纸。(任举两例即可)
(2)图二是在伊拉克出土的一块石柱，指出上面刻的条文维护的是哪些人的利益，并说出这些条文的名称以及它在世界文明发展历史上的地位。
【答案】 利益：奴隶主。
名称：《汉谟拉比法典》。
地位：它是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
(3)图三展示了某个文明古国的特定制度，指出这个文明古国及该制度的名称，并说明图中A所代表的等级名称。
【答案】 名称：古代印度的种姓制度。
等级：婆罗门。
(4)从图四中可以看出，四大文明古国均诞生于大河流域，分析大河流域容易成为人类文明的摇篮的原因。
【答案】 大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河定期泛滥，泛滥的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。

展开更多......

收起↑