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初二语文
(满分130分,时间150分钟)
第一部分(20分)
1.阅读下面的短文，按要求答题。
读书，是一场跨越时空的精神(màn) ▲ 游，更是一生最划算的投资。书籍如精神食粮，【甲】(滋润 滋养)心灵，让我们不必远行，便能遍历山川、与先贤对话，看见更广阔的世界，(dǐ) ▲ 达脚步无法触及的远方。
通过读书能帮我们冲出困境，对抗无知与喧嚣，在海量信息中保持清醒、学会独立思考。那些困扰我们的难题，前人早已在书中留下指引，给予我们破局的力量。
每读一本书，都是一次自我重塑，读过的文字会【乙】(潜移默化 耳濡目染)提升认知，让“旧我”靠岸、“新我”(qǐ) ▲ 航。
读书让生命更辽阔，它(fù) ▲ 予我们面对生活的底气，成为别人拿不走的财富。用生活所感读书，用读书所得生活，每一位认真阅读的人，终会遇见更好的自己。
(1)根据拼音写出汉字。(4分)
①màn ( ▲ )游 ②dí( ▲ )达 ③qǐ( ▲ )航 ④fù( ▲ )予
(2)在文中甲、乙两处，填入词语最恰当的一项是(▲)(2分)
A.滋润 耳濡目染 B.滋润 潜移默化
C.滋养 耳濡目染 D.滋养 潜移默化
(3)文中画横线的句子存在语病，请提出修改意见。(2分)
2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(8分)
(1)山光悦鸟性, ▲ 。(常建《 ▲ 》)
(2) ▲ ,讲信修睦。(《大道之行也》)
(3) ▲ ,只有香如故。( ▲ 《卜算子·咏梅》)
(4)黄发垂髫， ▲ 。(陶渊明《桃花源记》)
(5)忧国忧民是杜甫的情怀，推己及人是杜甫的胸怀。纵然他身处“屋漏偏逢连夜雨”的困境,也要立下“ ▲ , ▲ ”的宏愿。
3.班级开展“马年说马”专题探究活动，请根据以下材料完成探究任务。
【任务一】探究“马”字演变规律
资料查找
探究结论 (1)汉字演变是一个由具象到抽象，由繁复到简单的过程。下列关于“马”字的演变进程，排序正确的一项是 ( ▲ )(2分) A.③①②④⑤ B.①③④②⑤ C.③①④②⑤ D.①③②④⑤
【任务二】探究“马”的丰富意蕴
资料查找 ①皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。———《诗经·白驹》 ②老骥伏枥，志在千里。———曹操《龟虽寿》 ③呜呼！其真无马邪 其真不知马也！———韩愈《马说》 ……
探究结论 从春秋《诗经》到唐代韩愈《马说》中的“马”，有相似的喻义： (2) ▲ (2分)
第二部分(50分)
(一)整本书阅读
4.小语和小文找到根据《昆虫记》拍摄的科普微视频并展开讨论，请你参与其中，补全对话。小语：微视频设计了三组场景，请你看看是否符合原著，好吗
序号 ① ② ③
昆虫
场景 蝉的幼虫在地洞中经历四年的光阴，成熟后爬出洞来寻找支点完成蜕变。 螳螂体态优美、天性温和，交配后螳螂夫妇会共同迎接小螳螂的到来。 圣甲虫妈妈如雕塑家，在湿热的地洞中为未来的宝宝精心加工梨形粪球。
小文：(1)我觉得第 ▲ 组场景不符合原著，因为 ▲ 。(3分)
小语：我想在微视频开头加入一段“荒石园”解说词，在丰富视频内容的同时使观众进一步感受法布尔的科学精神。你能帮助我吗
小文：欢迎大家来到法布尔的钟情宝地——荒石园。(2)这里 ▲ 。(3分)
(二)古代诗文阅读
阅读下面的诗文，完成5~10题。
【甲】竹
李贺
入水文光①动，抽空②绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁③曾入用，一节奉王孙④。
【注】①文光：泛起的波纹。②抽空：竹子拔节生长。③三梁：古代公侯所戴的帽子。④王孙：贵族子弟。
【乙】 养竹记
白居易
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第①之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚者斩焉，簪幕者刈焉，刑余之材，长无寻③焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟藎荟，除粪壤，疏其间，封④其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉 以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎 竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑤，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《白氏长庆集》，有删改)
【注】①私第：私人住宅。②捐馆：这里指关相国离世。③寻：长度单位，古代八尺为一寻。④封：培土。⑤异：区分。
5.根据提示，解释加点词的意思。(4分)
文言词句 方法提示 解释
始于长安求假居处 联系成语法：狐假虎威 (1) ▲
履及于亭之东南隅 语境推断法：结合下文“见丛竹于斯” (2) ▲
而见贱俗人之目 查阅词典法：①看；看到。②知道；懂得。③表被动，译为“被”。 (3) ▲ (填序号)
以贻其后之居斯者 课内迁移法：尝贻余核舟一 (4) ▲
6.用“/”给乙文中画波浪线句子断句，正确的一项是( ▲ )(2分)
A.以其有似于贤/而人爱惜之/封植之况其真贤者乎
B.以其有似于贤而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎
C.以其有似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎
D.以其有似于贤而人爱惜之/封植之况其真/贤者乎
7.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)
(1)此相国之手植者。
(2)剪弃若是，本性犹存。
8.下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是( ▲ )(2分)
A.首联描绘竹临水、凌空之态，水光摇曳，竹影婆娑，尽显春日蓬勃生机。
B.颔联重点刻画竹下图景，露珠点缀笋径，青苔轻绕竹根，景致清幽淡雅。
C.“锦鳞”代指水中游鱼，颈联写竹能编织器物、制作钓竿，尽显其价值。
D.尾联直言竹只被王公贵族使用，暗含诗人对竹沦为权贵玩物的愤懑批判。
9.乙文中白居易为何要花时间整治东亭丛竹 请简要概括。(3分)
10. 甲诗和乙文都借“竹”这一意象来抒写情怀，但在写作角度与情感抒发上有异同，请结合诗文完成下面的探究表格。(4分)
篇目 探究点
写作角度 (异) 情感抒发 (同)
《竹》 李贺侧重于竹子的实用价值和社会功用。 (2) ▲
《养竹记》 白居易侧重于 (1) ▲
(三)现代文阅读
阅读下面三则材料，完成11~13题。
【材料一】
汛期，即江河等水域季节性或周期性的涨水时期。汛期概念的建立，与国人对黄河洪水认识的不断加深，以及洪水对人类生产、生活影响的日趋加重密切相关。如《庄子·秋水》载：“秋水时至，百川灌河。”《孟子·离娄下》说：“七八月之间雨集，沟浍皆盈。”这表明早在先秦时期，世人已有了秋汛的概念。西汉时期则有了桃汛一说，所谓“来春桃花水盛，必羡溢”(《汉书·沟洫志》)。到了北宋，世人对黄河洪水的认识有了明显的进步。通过长期对河水涨落的观察和分析，宋人已能按月季节令的变化，以不同的物候特征来记述一年各个季节的水情。“桃、伏、秋、凌”四汛的初步划分，就是在这一时期产生的。这种对河水依季节不同的细致分析，使下游两岸人民掌握了河水涨落的特性，争取了防御洪水的主动权。
(选自“水利部发展研究中心”微信公众号，有删改)
【材料二】
春回大地，冰雪消融，中国北方的春天往往是从一场桃花汛开始的。每年农历二月底到三月初，黄河上游内蒙古河段冰凌消融，形成春汛。春汛流至中下游时，恰逢沿岸山桃花盛开，就被冠以一个美丽的名字——桃花汛。
伏汛特指每年7月至8月关键汛段。这是黄河的主汛期，亦是暴雨致洪高发期。其洪水不仅峰高量大、来势迅猛，更具毁灭性冲击力，对防汛体系构成严峻考验。据史料记载，黄河下游重大决口改道事件多集中爆发于该时期。
秋汛多集中于8月下旬至10月上旬，其汛情主要受华西秋雨诱发。典型记载如唐太宗贞观十一年九月下旬，黄河突发特大洪灾，致使河南陕县老城西、山西平陆县东北及河南孟县等地遭洪泛侵袭。开运三年八至九月间，黄河在河南武陟县至山东聊城段频发四次决堤，累计八处溃口，显系持续性秋雨叠加引发的连锁灾情。
凌汛是黄河下游东坝头以下河段和宁蒙河段“几”字湾上的又一重要汛期。这些河段南北温差大，冬天结冰时下游先冻住，冰面慢慢往上游延伸；春天化冻时上游先解冻，冰块顺着河水往下冲。如果天气突然变暖，上游化冻太快，大量冰块冲到还没解冻的下游河段，就像路上突然堵车一样，冰块在狭窄处越积越多，把河道彻底堵死。河水被堵得没处流，水位就会暴涨，严重时甚至可能引发冰水漫堤或堤防决口的风险。
(选自“陕西水利博物馆”微信公众号，有删改)
【材料三】
日前，记者从黄河水利委员会防御局了解到，预计今年黄河流域汛期气候状况总体偏差，降水时空分布不均，旱涝并重，区域性、阶段性旱涝风险较高。
据黄河流域气象中心预测，预计汛期龙羊峡以上、中游中东部、下游降水偏多，其中源头、中游东部和下游大部分地区偏多2至3成，流域其他大部分地区偏少0至2成。降水集中时段出现在7月中旬中期、7月下旬中后期至8月上旬前期、8月中旬中后期。流域大部气温偏高，其中黄河中游南部、下游地区高温日数偏多明显。
今年汛期黄河流域需密切注意防范区域性、阶段性强降水及其引发的中小河流洪水风险；要紧盯局地强对流天气，做好城市内涝、山洪、地质灾害等次生灾害应对；要防范台风暴雨灾害对流域中下游地区的不利影响；要关注中下游地区高温天气影响，警惕可能出现的区域性、阶段性干旱风险。
(选自2026年4月29日黄河网，有删改)
11.关于黄河汛期的知识，下列说法不正确的一项是( ▲ )(2分)
A.早在宋朝的时候，古人就可以初步分清黄河四汛。
B.黄河进入主汛期后，周边流域更易发生次生灾害。
C.秋雨引发的秋汛，历史上曾经造成多处河堤溃口。
D.凌汛虽只发生在下游特定河段，严重时也有风险。
12.材料一多处援引古籍史料，请分析其作用。(2分)
13.小文一家打算暑期前往黄河壶口瀑布旅游区游玩，请结合材料三和景区资料，拟写两条出行温馨提示。(4分)
黄河壶口瀑布旅游区信息导览 黄河壶口瀑布旅游区地处黄河中游，是以壶口瀑布为核心，融秦晋峡谷壮美自然景观及黄河流域悠久人文景观为一体的国家5A级旅游景区。景区内有十里龙槽、山飞海立、壶底生烟、旱天鸣雷等“壶口八景”，驻足于临河观景区域，可近距离观赏龙槽嶙峋石壁，领略瀑布壮美全貌，感受黄河磅礴气势。
阅读下面的文章，完成14~18题。
细雨探花瑶
冯骥才
①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。
②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是20世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿者多是一时一事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会，忘掉这个藏在大山深处的原生态部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，没人把他当作外乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集的大量花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后跑到天津来找我，我注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注着爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正的知己了。
④老后问我：“我拉你是不是太用力了 ”
⑤我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来啊。”
⑥这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
⑦在村口，一个头缠花格头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。【甲】树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。”
⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，【乙】而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗
⑨待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了，千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑。
⑩所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。
老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。
然而，欢乐的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是模仿。
花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，别的任何地方都没有。”
我笑道：“我没看见什么，你便夸什么。”
老后说：“我是想叫你看呀。”
我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！”
这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
(选自《冯骥才散文精选》，有删改)
14.根据文章内容，梳理作者探访花瑶的经历，补全下面的思维导图。(4分)
15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ▲ )(2分)
A.文章第①段通过描写老后“紧抓着我的手”、“恨不得一下子把我拉到山顶”等动作，生动地表现了老后急切地想向“我”展示花瑶文化的热情。
B.老后不仅推动了隆回县政府为花瑶正式定名，还通过多年收集花瑶民歌和桃花图案，助力“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录。
C.作者认为花瑶文化只有在大山深处的“原生态”环境中才有价值，将其搬到大都市的舞台上进行展示和传播是毫无意义的“丰收秀”。
D.文章以“我”的游踪为线索，通过细致描写探访花瑶的所见所闻所感，赞美了老后这样无私的民间文化守护者，也暗含了对文化遗产保护的呼吁。
16.结合语境，根据要求完成对【甲】【乙】两处画线句的赏析。(4分)
(1)树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。(请从句式角度赏析)
(2)而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗 (请从修辞角度赏析)
17. 作者在文章第③段和第⑥段中分别称呼老后为“殉道者”“知己”“瑶家人”，请联系上下文分别阐释称呼背后所蕴含的深意。(3分)
18.阿来说：“创作者首先要对文化有真诚的热爱，有强烈的表达冲动，才能通过作品自然地传递文化内涵。”请根据链接材料，结合本文和《一滴水经过丽江》，说说你对阿来这句话的理解。(4分)
【链接材料】右图是以 东 巴 象 形 文 字“水”为主体而绘制的游踪图。
第三部分(60分)
19.作文。(60分)
每年暑假，很多人都会去陌生的地方看看那里的山川草木、风土人情。有人认为旅游是一次灵的远足，也有人认为旅游只不过是去某个景点打卡式的到此一游。
上面的文字引发了你怎样的联想与思考 请从以下任务中选择一项，写一篇作文。
【任务一】写一篇游记，记录你的一次旅行经历。描述旅游中的所见所闻，展现你寻找美、探索未知的过程，以及旅游带给你的感悟和收获。
【任务二】写一篇面向全班同学的演讲稿，发表你对旅游的看法。
要求：①自拟题目，文体不限(除诗歌外)；②不少于600字；③文中不要出现(或暗示)人的姓名、校名。
2 / 2初二语文
(满分 130 分,时间 150 分钟)
第一部分(20 分)
1.阅读下面的短文，按要求答题。
读书，是一场跨越时空的精神(màn) ▲ 游，更是一生最划算的投资。书籍如精神
食粮，【甲】(滋润 滋养)心灵，让我们不必远行，便能遍历山川、与先贤对话，看见更广
阔的世界，(dǐ) ▲ 达脚步无法触及的远方。
通过读书能帮我们冲出困境，对抗无知与喧嚣，在海量信息中保持清醒、学会独立思
考。那些困扰我们的难题，前人早已在书中留下指引，给予我们破局的力量。
每读一本书，都是一次自我重塑，读过的文字会【乙】(潜移默化 耳濡目染)提升认知，
让“旧我”靠岸、“新我”(qǐ) ▲ 航。
读书让生命更辽阔，它(fù) ▲ 予我们面对生活的底气，成为别人拿不走的财富。用
生活所感读书，用读书所得生活，每一位认真阅读的人，终会遇见更好的自己。
(1)根据拼音写出汉字。(4 分)
①màn ( ▲ )游 ②dí( ▲ )达 ③qǐ( ▲ )航 ④fù( ▲ )予
(2)在文中甲、乙两处，填入词语最恰当的一项是(▲)(2 分)
A.滋润 耳濡目染 B.滋润 潜移默化
C.滋养 耳濡目染 D.滋养 潜移默化
(3)文中画横线的句子存在语病，请提出修改意见。(2 分)
2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。(8 分)
(1)山光悦鸟性, ▲ 。(常建《 ▲ 》)
(2) ▲ ,讲信修睦。(《大道之行也》)
(3) ▲ ,只有香如故。( ▲ 《卜算子·咏梅》)
(4)黄发垂髫， ▲ 。(陶渊明《桃花源记》)
(5)忧国忧民是杜甫的情怀，推己及人是杜甫的胸怀。纵然他身处“屋漏偏逢连夜
雨”的困境,也要立下“ ▲ , ▲ ”的宏愿。
3.班级开展“马年说马”专题探究活动，请根据以下材料完成探究任务。
【任务一】探究“马”字演变规律
1 / 10
资料查找
(1)汉字演变是一个由具象到抽象，由繁复到简单的过程。下列关于
探究结论 “马”字的演变进程，排序正确的一项是 ( ▲ )(2 分)
A.③①②④⑤ B.①③④②⑤ C.③①④②⑤ D.①③②④⑤
【任务二】探究“马”的丰富意蕴
①皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。———《诗经·白驹》
②老骥伏枥，志在千里。———曹操《龟虽寿》
资料查找
③呜呼！其真无马邪 其真不知马也！———韩愈《马说》
……
从春秋《诗经》到唐代韩愈《马说》中的“马”，有相似的喻义：
探究结论
(2) ▲ (2 分)
第二部分(50 分)
(一)整本书阅读
4.小语和小文找到根据《昆虫记》拍摄的科普微视频并展开讨论，请你参与其中，补全对
话。小语：微视频设计了三组场景，请你看看是否符合原著，好吗
序号 ① ② ③
昆虫
蝉的幼虫在地洞中经历 螳螂体态优美、天性温 圣甲虫妈妈如雕塑家，
四年的光阴，成熟后爬 和，交配后螳螂夫妇会 在湿热的地洞中为未来
场景
出洞来寻找支点完成蜕 共同迎接小螳螂的到 的宝宝精心加工梨形粪
变。 来。 球。
小文：(1)我觉得第 ▲ 组场景不符合原著，因为 ▲ 。(3 分)
2 / 10
小语：我想在微视频开头加入一段“荒石园”解说词，在丰富视频内容的同时使观众
进一步感受法布尔的科学精神。你能帮助我吗
小文：欢迎大家来到法布尔的钟情宝地——荒石园。(2)这里 ▲ 。(3 分)
(二)古代诗文阅读
阅读下面的诗文，完成 5~10 题。
【甲】竹
李贺
入水文光①动，抽空②绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁③曾入用，一节奉王孙④。
【注】①文光：泛起的波纹。②抽空：竹子拔节生长。③三梁：古代公侯所戴的帽子。④
王孙：贵族子弟。
【乙】 养竹记
白居易
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假．居处，得常乐里故关相
国私第①之东亭而处之。明日，履．及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。
询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚者斩焉，
簪幕者刈焉，刑余之材，长无寻③焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见．贱俗人
之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟藎荟，除粪壤，疏其间，封④其下，不终日而毕。于是
日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉 以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎 竹之于
草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异⑤，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故
作《养竹记》，书于亭之壁，以贻．其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《白氏长庆集》，有删改)
【注】①私第：私人住宅。②捐馆：这里指关相国离世。③寻：长度单位，古代八尺为一
寻。④封：培土。⑤异：区分。
5.根据提示，解释加点词的意思。(4 分)
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文言词句 方法提示 解释
始于长安求假．居处 联系成语法：狐假．虎威 (1) ▲
履．及于亭之东南隅 语境推断法：结合下文“见丛竹于斯” (2) ▲
查阅词典法：①看；看到。②知道；懂得。③表被 (3) ▲
而见．贱俗人之目
动，译为“被”。 (填序号)
以贻．其后之居斯者 课内迁移法：尝贻．余核舟一 (4) ▲
6.用“/”给乙文中画波浪线句子断句，正确的一项是( ▲ )(2 分)
A.以其有似于贤/而人爱惜之/封植之况其真贤者乎
B.以其有似于贤而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎
C.以其有似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎
D.以其有似于贤而人爱惜之/封植之况其真/贤者乎
7.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。(4 分)
(1)此相国之手植者。
(2)剪弃若是，本性犹存。
8.下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是( ▲ )(2 分)
A.首联描绘竹临水、凌空之态，水光摇曳，竹影婆娑，尽显春日蓬勃生机。
B.颔联重点刻画竹下图景，露珠点缀笋径，青苔轻绕竹根，景致清幽淡雅。
C.“锦鳞”代指水中游鱼，颈联写竹能编织器物、制作钓竿，尽显其价值。
D.尾联直言竹只被王公贵族使用，暗含诗人对竹沦为权贵玩物的愤懑批判。
9.乙文中白居易为何要花时间整治东亭丛竹 请简要概括。(3 分)
10. 甲诗和乙文都借“竹”这一意象来抒写情怀，但在写作角度与情感抒发上有异同，请
结合诗文完成下面的探究表格。(4 分)
探究点
篇目
写作角度 (异) 情感抒发 (同)
《竹》 李贺侧重于竹子的实用价值和社会功用。
(2) ▲
《养竹记》 白居易侧重于 (1) ▲
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(三)现代文阅读
阅读下面三则材料，完成 11~13 题。
【材料一】
汛期，即江河等水域季节性或周期性的涨水时期。汛期概念的建立，与国人对黄河洪
水认识的不断加深，以及洪水对人类生产、生活影响的日趋加重密切相关。如《庄子·秋
水》载：“秋水时至，百川灌河。”《孟子·离娄下》说：“七八月之间雨集，沟浍皆
盈。”这表明早在先秦时期，世人已有了秋汛的概念。西汉时期则有了桃汛一说，所谓
“来春桃花水盛，必羡溢”(《汉书·沟洫志》)。到了北宋，世人对黄河洪水的认识有了
明显的进步。通过长期对河水涨落的观察和分析，宋人已能按月季节令的变化，以不同的
物候特征来记述一年各个季节的水情。“桃、伏、秋、凌”四汛的初步划分，就是在这一
时期产生的。这种对河水依季节不同的细致分析，使下游两岸人民掌握了河水涨落的特
性，争取了防御洪水的主动权。
(选自“水利部发展研究中心”微信公众号，有删改)
【材料二】
春回大地，冰雪消融，中国北方的春天往往是从一场桃花汛开始的。每年农历二月底
到三月初，黄河上游内蒙古河段冰凌消融，形成春汛。春汛流至中下游时，恰逢沿岸山桃
花盛开，就被冠以一个美丽的名字——桃花汛。
伏汛特指每年 7月至 8月关键汛段。这是黄河的主汛期，亦是暴雨致洪高发期。其洪
水不仅峰高量大、来势迅猛，更具毁灭性冲击力，对防汛体系构成严峻考验。据史料记
载，黄河下游重大决口改道事件多集中爆发于该时期。
秋汛多集中于 8月下旬至 10 月上旬，其汛情主要受华西秋雨诱发。典型记载如唐太
宗贞观十一年九月下旬，黄河突发特大洪灾，致使河南陕县老城西、山西平陆县东北及河
南孟县等地遭洪泛侵袭。开运三年八至九月间，黄河在河南武陟县至山东聊城段频发四次
决堤，累计八处溃口，显系持续性秋雨叠加引发的连锁灾情。
凌汛是黄河下游东坝头以下河段和宁蒙河段“几”字湾上的又一重要汛期。这些河段
南北温差大，冬天结冰时下游先冻住，冰面慢慢往上游延伸；春天化冻时上游先解冻，冰
块顺着河水往下冲。如果天气突然变暖，上游化冻太快，大量冰块冲到还没解冻的下游河
段，就像路上突然堵车一样，冰块在狭窄处越积越多，把河道彻底堵死。河水被堵得没处
流，水位就会暴涨，严重时甚至可能引发冰水漫堤或堤防决口的风险。
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(选自“陕西水利博物馆”微信公众号，有删改)
【材料三】
日前，记者从黄河水利委员会防御局了解到，预计今年黄河流域汛期气候状况总体偏
差，降水时空分布不均，旱涝并重，区域性、阶段性旱涝风险较高。
据黄河流域气象中心预测，预计汛期龙羊峡以上、中游中东部、下游降水偏多，其中
源头、中游东部和下游大部分地区偏多 2至 3 成，流域其他大部分地区偏少 0至 2成。降
水集中时段出现在 7月中旬中期、7月下旬中后期至 8月上旬前期、8月中旬中后期。流
域大部气温偏高，其中黄河中游南部、下游地区高温日数偏多明显。
今年汛期黄河流域需密切注意防范区域性、阶段性强降水及其引发的中小河流洪水风
险；要紧盯局地强对流天气，做好城市内涝、山洪、地质灾害等次生灾害应对；要防范台
风暴雨灾害对流域中下游地区的不利影响；要关注中下游地区高温天气影响，警惕可能出
现的区域性、阶段性干旱风险。
(选自 2026 年 4 月 29 日黄河网，有删改)
11.关于黄河汛期的知识，下列说法不正确的一项是( ▲ )(2 分)
A.早在宋朝的时候，古人就可以初步分清黄河四汛。
B.黄河进入主汛期后，周边流域更易发生次生灾害。
C.秋雨引发的秋汛，历史上曾经造成多处河堤溃口。
D.凌汛虽只发生在下游特定河段，严重时也有风险。
12.材料一多处援引古籍史料，请分析其作用。(2 分)
13.小文一家打算暑期前往黄河壶口瀑布旅游区游玩，请结合材料三和景区资料，拟写两
条出行温馨提示。(4 分)
黄河壶口瀑布旅游区信息导览
黄河壶口瀑布旅游区地处黄河中游，是以壶口瀑布为核心，融秦晋峡谷壮美自然
景观及黄河流域悠久人文景观为一体的国家 5A 级旅游景区。景区内有十里龙槽、山
飞海立、壶底生烟、旱天鸣雷等“壶口八景”，驻足于临河观景区域，可近距离观赏
龙槽嶙峋石壁，领略瀑布壮美全貌，感受黄河磅礴气势。
阅读下面的文章，完成 14~18 题。
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细雨探花瑶
冯骥才
①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着
我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个
可以入诗的名字：花瑶。
②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式
定名却是 20 世纪末的事。这和老后不无关系。
③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后，一位从摄影家跨越到民间文化保护领域
的殉道者。我之所以用“殉．道．者．”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿者多是一时一
事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会，忘掉这个藏在大山深处
的原生态部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多
次，有八九个春节是在瑶寨里度过的。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这山上的
六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，没人把他当作外
乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，
老后是有功之臣，他多年收集的大量花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后
跑到天津来找我，我注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当
年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注着爱情灿烂的向
往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正
的知己了。
④老后问我：“我拉你是不是太用力了 ”
⑤我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来啊。”
⑥这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡
上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子，真像
九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中
间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。此刻老后已经跑到我身后推
我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶．家．人．。
⑦在村口，一个头缠花格头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过
来。【甲】树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然
是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半根烟卷，烟头熄了火。
我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来
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伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道‘要砍树就先砍我！’
这样，成百上千年的古树便被保了下来。”
⑧古树往往是与古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些
拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，【乙】而这位屹立在树前令人景仰
的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗
⑨待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌
真是太好听了，千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开
心地笑。
⑩所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。
老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑
娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到
桌上去了。
然而，欢乐的高潮是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地——山
间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老仪式了。
亲耳听到他们来自远古的呜哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“桃
花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡
着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生
态”。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住的喜悦是舞蹈的灵魂；如果把这
些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切动作和表情都不过是做“丰收秀”而
已，都只是模仿。
花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，别的任何
地方都没有。”
我笑道：“我没看见什么，你便夸什么。”
老后说：“我是想叫你看呀。”
我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！”
这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
(选自《冯骥才散文精选》，有删改)
14.根据文章内容，梳理作者探访花瑶的经历，补全下面的思维导图。(4 分)
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15.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ▲ )(2 分)
A.文章第①段通过描写老后“紧抓着我的手”、“恨不得一下子把我拉到山顶”等动
作，生动地表现了老后急切地想向“我”展示花瑶文化的热情。
B.老后不仅推动了隆回县政府为花瑶正式定名，还通过多年收集花瑶民歌和桃花图
案，助力“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录。
C.作者认为花瑶文化只有在大山深处的“原生态”环境中才有价值，将其搬到大都市
的舞台上进行展示和传播是毫无意义的“丰收秀”。
D.文章以“我”的游踪为线索，通过细致描写探访花瑶的所见所闻所感，赞美了老后
这样无私的民间文化守护者，也暗含了对文化遗产保护的呼吁。
16.结合语境，根据要求完成对【甲】【乙】两处画线句的赏析。(4 分)
(1)树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。(请从句．式．角度赏析)
(2)而这位屹立在树前令人景仰的老村长，不正是这些古树和古寨的守护神吗 (请从
修．辞角度赏析)
17. 作者在文章第③段和第⑥段中分别称呼老后为“殉道者”“知己”“瑶家人”，请联
系上下文分别阐释称呼背后所蕴含的深意。(3 分)
18.阿来说：“创作者首先要对文化有真诚的热爱，有强烈的表达冲动，才能通过作品自
然地传递文化内涵。”请根据链接材料，结合本文和《一滴水经过丽江》，说说你对阿来
这句话的理解。(4 分)
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【链接材料】右图是以 东
巴 象 形 文 字“水”为
主体而绘制的游踪图。
第三部分(60 分)
19.作文。(60 分)
每年暑假，很多人都会去陌生的地方看看那里的山川草木、风土人情。有人认为旅游
是一次灵的远足，也有人认为旅游只不过是去某个景点打卡式的到此一游。
上面的文字引发了你怎样的联想与思考 请从以下任务中选择一项，写一篇作文。
【任务一】写一篇游记，记录你的一次旅行经历。描述旅游中的所见所闻，展现你寻
找美、探索未知的过程，以及旅游带给你的感悟和收获。
【任务二】写一篇面向全班同学的演讲稿，发表你对旅游的看法。
要求：①自拟题目，文体不限(除诗歌外)；②不少于 600 字；③文中不要出现(或暗
示)人的姓名、校名。
10 / 10江苏省苏州市昆山市2025-2026学年下学期八年级
语文期末试卷参考答案
第一部分（20分）
1.
(1)①漫 ②抵 ③启 ④赋
(2)D
(3)修改意见：删去“通过”，改为“读书能帮我们冲出困境”。
2.
(1)潭影空人心；题破山寺后禅院
(2)选贤与能
(3)零落成泥碾作尘；陆游
(4)并怡然自乐
(5)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
3.
任务一：马字由具象象形图画，逐步简化线条，笔画规整，从甲骨文金文到小篆隶书楷书，象形特征减弱，符号化增强。
任务二：(2)千里马喻指有才德、有抱负却不被赏识的贤才志士。
第二部分（50分）
(一)整本书阅读
4.
(1)②；螳螂性情凶残，交配后母螳螂会吃掉公螳螂，并非温和，夫妇不会共同抚育后代。
(2)荒石园荒芜偏僻，少有人打扰，各类昆虫自在繁衍，是法布尔长期观察、研究昆虫的专属实验室，承载他数十年的科学观察与热爱。
(二)古代诗文阅读
5.
(1)借
(2)走，踩
(3)③
(4)赠送
6.C
7.
(1)这是关相国亲手栽种的竹子。
(2)竹子被砍伐遗弃到这般地步，本身的品性仍然保留。
8.D
9.①竹子是已故关相国亲手栽种，作者心生怜惜；②竹子品质如同贤士，如今遭俗人践踏，才华埋没；③作者希望整治竹林，借此提醒当权者善待重用贤才。
10.
(1)竹子象征贤才，借竹抒发对贤士不被重用的感慨，劝谏统治者识才惜才
(2)同：都赞美竹子高洁不凡的品性，托物言志，借竹寄托自身理想与感慨
(三)现代文阅读
材料阅读（黄河汛期）
11.D
12.引用古籍史料，证明先秦、西汉、北宋古人早已对黄河汛期有系统认知，增强文章说服力，增添文化底蕴。
13.示例：
①7-8月为黄河伏汛主汛期，多暴雨，注意远离河道、低洼临水区域，防范洪水、山洪；
②汛期高温多发，备好防晒、防暑用品，同时关注局地强对流带来的短时大雨。
散文《细雨探花瑶》
14.
①上山途中
②见到守护古寨的老村长，听闻古树保护往事
③古树下空地
④篝火晚会，观赏鸣哇山歌、咚咚舞等原生态民俗表演
15.C
16.
(1)短句排比，句式整齐短促，分别从树干、树冠、树皮多角度勾勒古树外形，节奏明快，生动写出古树苍劲繁茂的姿态。
(2)反问修辞，加强语气，肯定老村长守护古树、守护花瑶古寨的巨大功绩，饱含作者对老村长的敬佩赞美。
17.
殉道者：老后二十余年往返瑶乡，耗费半生精力保护花瑶民俗文化，甘愿终身付出，如同坚守信仰的殉道者；
知己：老后深入花瑶生活，取得族人信任，能接触秘藏的女儿箱，真正理解花瑶文化；
瑶家人：老后融入花瑶生活，与族人同乐，一心守护当地非遗，早已被花瑶人视作同族亲人。
18.示例：
阿来的话指创作者发自内心热爱地域文化，主动深入原生生活，才能写出有温度、有内涵的文字。本文中冯骥才冒雨深入深山瑶寨，亲眼见证原生态花瑶民俗，敬佩老后数十年守护非遗，文字饱含对乡土民俗的珍视；《一滴水经过丽江》中阿来化身水滴走遍丽江街巷、纳西人家，沉浸式感受古城风土，源于对丽江文化真诚热爱，自然写出古城独特人文风情。若缺少亲身深入与真诚热爱，作品只会流于表面，无法传递文化内核。
第三部分（60分）
19.作文评分标准
一类文（50-60分）
任务一游记：线索清晰，景物描写细腻，融入真情实感，有独特思考感悟，结构完整，语言流畅优美，不少于600字，无真实人名校名。
任务二演讲稿：观点鲜明，条理清晰，有说服力，贴合学生身份，语言得体有感染力，格式规范。
二类文（40-49分）
中心明确，内容完整，语句通顺，少量语病，字数达标，感悟/议论较浅显。
三类文（30-39分）
中心模糊，内容单薄，语句不通顺，字数不足500字。
四类文（29分及以下）
严重偏离题意、抄袭、字数不足300字、出现真实校名姓名。
书写扣分：字迹潦草、涂改严重酌情扣2-5分。

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