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2026年苏州市初中学业水平考试试卷
语 文
注意事项：
1. 本试卷共19题，满分130分，考试用时150分钟。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在 答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。
3.答选择题须用2B 铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再逃 涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答 题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。
4. 考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。
第八届大运河文化旅游博览会将在苏州举办。为迎接这次盛会，学校策划了 “一 ‘脉’相承”大运河主题文化活动，请你参与完成相关任务。
一河通南北
本届博览会延续“融合 · 创新 · 共享”主题，立足运河全域，强化区域联动，邀请四方嘉宾 共绘蓝图。请你加入文创策划小组，完成入场券设计。
文化名片
1. 封二的“文化名片”栏要写一段大运河简介，请完成文字审校 ( 6 分 )
(1)在①②两处写出拼音对应的汉字。
(2)给甲、乙两处选择合适的词语。
(3)在“ ”处填入一个短句，使上下文衔接自然
旅画手账
2. 封三要配上一幅“旅画手账”,请将图上空缺的古诗文 句子及作者、篇名补充完整。(8分)
运博徽标
3. 封底拟印上大运河文化旅游博览会徽标(见右图),请 撰写一段解说词，帮助游客理解徽标的内涵。(3分)
创意题签
4. 封面上准备选用一个成语统摄上述内容，请从下列选项中推荐一个，并说明理由。(3分)
A. B. C. D.
千载连古今
大运河不仅是一条运输通道，更是一条流淌在文字里的文化血脉。请你加入文学阅读小 组，完成系列任务。
方寸见丘壑
5.在下面两个名著探究专题中，任选一个，填写探究结果。(6分)
“文学名著与运河文化”探究活动单
阅读 策略 探究专题 名著内容 探究结果 作品与运 河的关联
比较阅读法 专题一： 不同背景下 “水”的象征 意义 雪落在中国的土地上(节选) 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀 (《艾青诗选》) 两个片段中 “水”的不同 内 涵 ： “乌篷船”是 江南运河水 系的典型意 象；北平是运 河北端终点， 运河与城市 底层生态密 切相关。
御河的水久已冻好，静静的，灰亮 的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城 墙……那些灰冷的冰，微动的树影，惨 白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂 喊一声……他(祥子)真想一下子跳下 去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死 鱼似的冻在冰里。 (骆驼祥子》)
专题二： 古典小说中_ 的“伪装” 艺术 《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事 两个故事中 “伪装”艺术 的相同点和不 同点：▲ 两书作者都 生活在运河 之畔，熟悉运 河自然风光 与市井生活。
《水浒传》中“智取生辰纲”的故事
万象阅春秋
阅读下列古诗文，完成任务。
【甲】 题太湖①
[宋]罗处约
三万六千顷，湖侵海内田”。
逢山方得地，见月始知天。
南国吞将尽，东溟③势欲连。
何当洒为雨，无处不丰年。
[注]①选自《全宋诗》(北京大学出版社1998年版)。罗处约，益州华阳人，时任吴县(今苏州)知县。
②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。
【乙】 上吕相公①书
[宋]范仲淹
姑苏四郊略平，窓②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 湖 东 一 派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大 水，久而未耗，来年暑雨，复为诊③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江 与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害 决而流之，何为而不利
畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝 廷主之，则无功而有毁。守土之人②,恐无建事之意矣。 苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。 凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰 惟⑩中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。
(选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节)
[注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。② ( wā): 低凹。 ③诊( li): 恶气，灾祸。④畎浍(quǎn kuài):田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上 的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。
6.甲诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的 请结合诗句简要分析。(3分)
7. 乙文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面 A～D 中停顿正确的两处是(2分)
积雨之时 A 湖溢 B 而江壅C 横没 D 诸邑。
8. 小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是(3分)
9. 用现代汉语翻译乙文中画直线的句子。(3分) 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。
10. 参考“链接材料”,说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而 授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。(3分)
【链接材料】
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!
——范仲淹《岳阳楼记》
11. 读完甲、乙两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗 简要 阐述理由。(4分)
阅读下列材料，完成任务。
材料一：
当前，充分利用遥感、大数据、互联网等技术积极推进国家文化公园建设逐渐成为业内共 识。中国传媒大学国家传播创新研究中心副主任王宇指出4可以通过打造沉浸式体验、数字化 展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，生动再现太运河历史文化。
“像大运河这样具有丰富遗 产类型兼具时空跨越的现实形 态，非常适合呈现在虚实共生、时 空无限的元宇宙中。”国家文化公 园专家咨询委员会专家段勇表 示，可借助与元宇宙相关的前沿 技术，实现大运河文化的创新传播。
苏州目前已初步构建起“古 城数字孪生十元宇宙建设”数字 化保护体系，并将大运河苏州段 沿线文化遗产纳入其中。市民和游客足不出户便能进入苏州运河遗产“元宇宙”,借助720度全景漫游、三维模型展示等方式，尽情领略全晋会馆、盘门等大运河沿线遗产点的风采。
上海大学教授包国强提出，在推动大运河传统文化资源数字化利用的过程中，须始终坚持 真实性、适度性、完整性、可持续性等原则，避免资源的不当利用、文化资源的曲解、遗产价值的 流失，警惕过度的商业化和娱乐化所带来的风险。
(摘编自中国经济网等，2022年5月19日)
材料二：
大运河国家文化公园类型
类型 主要特征 举例
综合性 运河公园 利用运河本体及沿运绿化植被等满 足现代化城市居民生活休闲活动的 城市公共性绿地公园。 包含多种遗产类型或无特定主题，具体可 表现为大运河带状健康公园、航运设施主 题公园、运河水街主题公园等。
历史遗址 运河公园 包括古建筑旧址、重要历史事件纪 念地、文化遗址在内的运河公园。 如苏州全晋会馆、嘉应会馆等建筑遗址及 吴越春秋遗址等。
历史名人 运河公园 为纪念在运河开凿、文化传承、艺术 创作等方面做出杰出贡献的人物而 创造出来的大运河文化公园。 如伍子胥、孙武、文徵明等苏州历史名人， 以及历史名人遗留下的诗文、乐曲、技术、 历史建筑等。
非遗文化 运河公园 包括民间文学、舞蹈、手工艺等主题 在内的文化公园。 如苏州缂丝织造技艺、御窑金砖制作技艺 等非物质文化遗产。
(摘编自《大运河苏州古城段遗产研究报告》,文物出版社2016年3月版)
材料三：
习近平总书记提出，“大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，是流动的文化，要统筹保护好、 传承好、利用好”“保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任”。
江苏大运河文化带核心区现有红色文化遗址420余处，包括党的重要机构旧址、重要党史 人物的故居、重大战役遗址等。大运河沿岸的红色文化资源，也是大运河文化带的重要组成 部分。
尽管大运河沿线红色资源的开发和利用取得了一定成绩，但仍存在一些问题，集中表现 为：第一，缺乏整体保护规划，导致某些红色资源出现重利用、轻保护的现象；第二，部分红色文 化场馆存在内容单一等现象，展陈档次不高，馆藏红色文物少，缺少多媒体技术的运用；第三， 红色文化资源与大运河文化带之间的关联性不足，尚未形成连线成面的效应。
(摘编自群众网，2021年1月4日)
材料四：
站在运河桥上远眺，一侧是烟波浩渺的微山湖，另一侧是奔流千年的大运河。这是抗战期 间唯一一支以“运河”命名的部队——运河支队曾经战斗的地方。
他们“出身”特别：土生土长的运河儿女化身战士，保卫运河，保卫家园，是“人民江山”的典 型写照。战场特别：以京杭大运河为轴驰骋苏鲁两地，在日军、伪军、国民党顽固派三方“夹击” 中神勇作战，成为连接华中华北敌后战场隐秘而重要的力量。陈毅称赞道：“运河支队可以写 成一部大书。”毛泽东这样说：“运河支队我知道，是一支很能打仗的队伍。”
(摘编自新华日报新闻网，2025年9月16日)
12. 对上述材料理解正确的一项是(3分)
A. 打造沉浸式体验、数字化展示、线上线下相融合的游学、元宇宙等方式，已成为再现 大运河历史文化的主流形式。
B. 苏州已构建起完善的数字化保护体系，将运河遗产纳人其中，市民和游客足不出户便 能进入苏州运河遗产“元宇宙”。
C. 传统互联网功能有刷网页、看视频、发消息等，而元宇宙是一个集社交、娱乐、工作、学 习于 一体的综合性数字空间。
D. 江苏大运河文化带核心区现有重要党史人物的故居等红色文化遗址420多处，它们都 得到了完善的保护，并各具特色。
13.学校组织“大运河历史名人”短视频展评，某小组借助 AI 技术，设计了伍子胥扮作小丑(戏 曲角色)的滑稽场景，还穿插了很多网络流行语，现场评委都投了反对票。请结合“材料一 ” “材料二”,代表评委阐明理由。(3分)
14. 作为微山湖红色片区的一部分，当地政府准备依托运河支队等抗日武装的历史，筹划建设 运河公园。请参考上述材料，就建设哪一类型的运河公园提供策划建议，完成方案表。(4分)
运河公园建设方案表
公园类型 具备条件 创新设计
(1) ▲ (填材料二中的类型名称) 抗战期间唯一一支以“运 河”命名的部队——运河支 队曾经战斗的地方，具有可 挖掘和传承的红色基因。 (2)①展出战斗用品等红色文物 ② ▲ ③_ ▲
百程绘山海
阅读下面的文章，完成任务。
纸上行舟
盛文强
帆影漂浮在河面上。那些倒立的白色三角形，个个兜满了风。帆影沿着河道忽上忽下，穿 过分水闸，驶入开阔的水面。( A)城外依傍河岸，有三两座村庄闪现，方盒似的房屋在运河边 成簇生长，它们和植物相似，起初是零星的几株，不久便连成了大片，沿着河岸雁翅排开，径直 向两侧蔓延。
船舱里走出一人，他手捻着花白的胡须，远眺河对岸的风光。此人就是王世贞，他从家乡 太仓启程，进京去就任太仆寺卿。年近半百的他，在大运河上往来已有十几次。河边的城镇村 庄，皆是旧日相识。他身后走出一个年轻后生，双手端出一张小桌安置在船头，盘腿坐下，就着 桌案开始执笔作画。王世贞回身来到桌边，抬手指点着对岸的村庄，年轻人点头，随即落笔疾 走，先用两条墨线勾出河岸的轮廓，随后点染勾勒细节，一片绵延的屋顶填满了纸的一角。
随着小舟移动，两岸的风景频频送到画师眼前。王世贞有心留下一部运河的图像史，并传 于后世。按照他的构想，沿途画下的运河风光，足以汇为一册。和他同行的年轻人是吴门画家 张复，后来沿途写景辑为一册《水程图》,为大运河留下了最早的写真图册。
由水路北上，虽不用举足跋涉，安卧舟中也满是困顿和苦辛。将近两个月的船上生活，屈 身在逼仄的空间里，旅途充满了颠簸、潮湿和阴暗。大运河的山东段，地势陡然而起。地势高 拔之处，要用水闸蓄水，时人谓之“闸河”。待得水量充足时便放开闸门，船只逆流而上，纤夫要 在岸边拖绳拉拽。顺流而下之时，也需要纤夫在船后挂绳拖拽，防止滚翻。(B)《水程图》中有 清江浦闸的情形，船正在通过船闸的狭窄通道.两岸的纤夫身形弯曲，弓着腰。脸几乎贴到地 面，纤绳勒在肩上，另一端连着河中的船桅。
通过河闸时需要漫长的等待，而开闸放水时，闸外形成激流漩涡。稍不留神便会沉溺其中。 为了使运河保持水量，河工还设计了许多弯道，延长河水的驻留时间，却也增加了航程。在等 待中，王世贞在船上指点风景，让张复作画。回到船舱中，等待过闸的时间，张复也得暇在草稿 上点染皴擦。夜里，两人还在灯下商讨针对不同景致的画法。
大运河似乎远不及其他自然景观秀丽，有的渡口位于荒村野店，甚至无景可写，比如茶城 口一页，只有丁字形的河道，没有船只，岸上只有八九间草屋，余外空无一物，行人到此，又是何 等寂寥。而与之相对的，是苏州、淮安之类的繁华码头。有高大的城楼，桅杆密集如丛林，填满 了河面上方的空间，足见人烟之稠密，繁华一望即知。
狂风，激流，还有时时出没的险滩怪石，使得内陆运河的航行居然也会像海上一般凶险，人 们便祈福于河神的庇佑。明代在济宁城北的南旺建造水坝，拦住汶河蓄水。南旺有一座龙王 庙，在当地的民间纸马中，这位河神是巨目虬髯、冠带袍服的形象。他骑着一条白龙，游弋在丁 字形水道的滚滚波涛之上。船户在寻求龙王的庇护，保佑船只安全渡过河闸。在各道河闸旁， 还有许多像南旺龙王这样的闸神。明初负责治理运河的水利官员宋礼、陈瑄等人，也被人们追 认为水神。在人们心中，大运河沿途的神明日夜劳作，他们恪尽职守，维系着航路的日常运转。 把航线的安危托付给神明，恰恰是因为一路安危难料。
在一路桨声中抵达京郊.画册也到了最后一页“通州”,一座古塔矗立在通惠河畔。当王世 贞返乡之时，由这最后一页往前翻看，便是回程的路线。花木浓荫中的小祇园，是王世贞倾心 打造的一处园林，俨然世外桃源，占据着画册的首页。小祇园是北上出仕的起点，当然也是最 后归隐的终点。这处精神栖所，却在王世贞死后不久，就被切割分售后来破败荒废，不见了踪 迹。精神家园难以在现实中永固，只有在《水程图》里，才能见到这座消逝的园林。
(选自《文学报》2023年8月6日，有删改)
15.梳理并概括文章内容，补全下图。( 4 分 )
16.运博会节目组准备借助 AI 完成“造物与塑形——《水程图》场景再现”,请你从文中画线的
A、B两处场景中选择一个推荐给编导，并具体阐述其在“景物设置”或“形象塑造”方面的 效果。(4分)
17. 文中写了有关龙王庙、河神的内容，有同学认为这是宣扬迷信，应该删去。你是否认同这 一观点 请结合上下文说明理由。(4分)
18. 有媒体转载本文时，将题目改作《王世贞的大运河之旅》,你觉得是否合适 为什么 (4分)
学校校报正在组织“文脉绵长”主题征文活动，请你任选一个任务，写一篇文章投稿。
19. 写作。(60分)
“飞地”是一种特殊的人文地理现象，指不与其主体领土接壤，需穿越其他行政区域方 能到达的领域。
有人说，大运河是银河落在人间的“飞地”,是承载文明与梦想的精神根脉。
在你的心中，是否也有这样一块“飞地”,让你暂时摆脱外界约束，保持内心的稳定、自 由与纯净
任务一：以《我心中的那块“飞地”》为题，写一篇记叙文，向“岁月守初心”栏日投稿。 可以叙写真实的经历，也可以创作动人的故事。
任务二：上述材料引发了你怎样的感悟与思考 你有什么话想跟同龄人说 请写一 篇演讲稿，向“时代新视点”栏目投稿
要求：①如果选择任务一，请把题目抄在答题卡上；如果选择任务二，请自拟题目，并 写在答题卡上；②不少于600字；③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
2026年苏州市初中学业水平考试语文试题
参考答案+全解析
1.（6分）
答案：
(1) ①灿 ②彰
(2) 甲：A 乙：B
(3) 示例：或叙写运河沿岸的风土人情。
解析：
(1)根据拼音和语境，“càn烂”应写作“灿烂”，故填“灿”；“相得益zhāng”应写作“相得益彰”，故填“彰”。
(2)甲处，“举足轻重”指所处地位重要，一举一动都关系到全局；“举世瞩目”指全世界的人都注视着。形容大运河在政治经济方面的意义，用“举足轻重”更恰当。乙处，“耳熟能详”指听得多了能够清楚地复述出来；“脍炙人口”比喻好的诗文为人们赞美和传诵。此处形容文人墨客创作的诗篇，用“脍炙人口”更合适。
(3)此处需填入一个与前文“或描绘运河两岸的自然山水”和后文“或记载运河沿岸的历史变迁”结构一致的短句，示例“或叙写运河沿岸的风土人情”符合要求。
2.（8分）
答案：
①满眼风光北固楼
②辛弃疾
③昔人已乘黄鹤去
④此地空余黄鹤楼
⑤夜泊秦淮近酒家
⑥泊秦淮
⑦天与云与山与水
⑧上下一白
解析：
根据试卷中“旅画手账”图片中标注的空白位置，依次填写对应的诗句及作者、篇名即可。[注：此处未引用“旅画手账”图片的专门tag，但括号内标注了题目信息，无需引用。]
3.（3分）
答案：
示例：徽标上方是“EXPO”的艺术字样，其中字母“O”形似水波或齿轮，象征着运河的流动与活力。中间是“大运河文化旅游博览会”的中英文全称，体现了文化融合。底部由层层叠叠的曲线构成，既像流动的运河水，又像飘逸的丝绸，象征着大运河作为“水上丝绸之路”的历史地位，也展现了东方美学的韵味。
解析：
抓住徽标的核心元素进行阐释，将大运河的自然特征、文化底蕴，“运博会”的属性及举办意义等表达出来，言之成理即可。
4.（3分）
答案：
示例：选择“运筹千里”。理由：“运”字一语双关，既点明“运博会”的主角是“大运河”，又暗含着对盛会周密筹划之意；“筹”有谋划之意；“千里”则体现了大运河绵延数千里的地理特征。该成语既能体现活动策划的精心，又能展现大运河的宏伟气魄。
解析：
选择其中一个成语，结合情境，把成语的意义跟“运博会”关联起来进行阐述，言之成理即可。
5.（6分）
答案：
（专题一）示例：在《雪落在中国的土地上》中，“雪夜的河流”是冰冷、凝滞的，象征着当时苦难深重、战火纷飞的中国大地，暗示了时间在苦难中的流逝与命运的不可测，表达了诗人对底层人民流离失所的深切悲悯。在《骆驼祥子》中，御河在严冬中“冻得灰亮，坦平，坚固”，这凝固的、死寂的冰面，象征了祥子内心希望破灭后的绝望与压抑，是他对自身悲剧命运无力抗争的体现。
解析：
结合语段中“水”的特点，分析其象征意义，言之成理即可。
6.（3分）
答案：
示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。
解析：
甲诗通过夸张和想象的手法表现太湖的广与盛。“三万六千顷，湖侵海内田”以夸张的数字和“侵”字，极言湖面之广，气势非凡。
7.（2分）
答案：
A C
解析：
“积雨之时”是时间状语，应停顿；“湖溢而江壅”中“湖溢”与“江壅”是并列关系，在“壅”后停顿；“横没诸邑”是一个连贯的动作，中间不应断开。
8.（3分）
答案：
A
解析：
A项，“漫流始下”的“始”意为“开始”，“见月始知天”的“始”意为“才”，二者意思不同，判断为“相同”是错误的。
9.（3分）
答案：
西南的湖泊特别大，叫太湖，接纳了几个郡县的来水。
解析：
“泽”指湖泊，“尤”意为特别，“纳”意为接纳，“数郡之水”指几个郡县的水。整句意思为：西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。
10.（3分）
答案：
示例：范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏，这是在替朝廷分忧，也是心忧百姓的表现。
解析：
范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“忧乐”思想。在乙文中，他认为浙漕、郡守等事关百姓福祉和国家粮仓的重要职位，应当选拔“精心尽力之吏”，而不能只看资历，这体现了他为朝廷分忧、为百姓尽责的“忧乐”思想。
11.（4分）
答案：
示例：是的。罗处约在《题太湖》的最后两句写了作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。
解析：
甲诗最后两句“何当洒为雨，无处不丰年”表达了诗人希望湖水化作甘霖普降人间、换得丰收的愿望，体现了他对民生的关切。这种心系百姓的情怀与范仲淹期待的有“建事之意”的地方官形象相符。
12.（3分）
答案：
C
解析：
A项，“已成为再现大运河历史文化的主流形式”过于绝对。B项，“苏州已构建起完善的数字化保护体系”与材料一中“苏州目前已初步构建起”的“初步”不符。D项，“它们都得到了完善的保护，并各具特色”与材料三中提到的“缺乏整体保护规划”等问题相矛盾。C项说法符合材料所述。
13.（3分）
答案：
示例：以小丑装扮和网络用语表现苏州历史名人，违背了利用数字化手段进行创作要坚持真实性、适度性的原则，有歪曲历史人物形象之嫌，也有过度娱乐化的倾向。
解析：
材料一指出，在利用数字化手段时，须坚持“真实性、适度性、完整性、可持续性”等原则，避免“资源的不当利用、文化资源的曲解”，警惕“过度的商业化和娱乐化”。该小组将历史名人伍子胥扮作小丑并滥用网络流行语，是对历史人物形象的歪曲，属于过度的娱乐化行为。
14.（4分）
答案：
(1) 历史遗址运河公园
(2) 示例：利用元宇宙等前沿技术打造沉浸式体验；播放用3D技术制作的运河支队战斗视频；整体规划，开发红色旅游专线；与运河沿线其他公园加强联动；设计革命领袖语录宣传墙等。
解析：
该地是抗战期间运河支队的战斗地点，具有红色基因，适合建设“历史遗址运河公园”。创新设计可结合材料一中的元宇宙、沉浸式体验等技术手段，以及材料三中的红色资源保护与开发建议进行策划。
15.（4分）
答案：
① 河岸风光（村庄、房屋等）
② 纤夫拉船
③ 荒村野店、高大城楼等（沿途所见景象）
④ 险滩怪石处（南旺水坝）
解析：
根据文章内容梳理王世贞北上旅途所见的四类景象：出发时欣赏的河岸风光，过闸时看到的纤夫拉船场景，沿途经过的荒凉和繁华不同的码头，以及最终遇到的险滩（南旺水坝）等航程节点。
16.（4分）
答案：
示例1（A处）：“和植物相似，零星几株”表现房屋像植物一样稀稀落落散落在运河两岸；“方盒似的房屋”“成簇生长”形象表现出房屋挤挤挨挨、由疏到密的样子；“沿着河岸雁翅排开，向两侧蔓延”形象写出了房屋像雁翅成片排列、向两岸延展开去的形态。
示例2（B处）：“身形弯曲，弓着腰”描写了纤夫拉纤时的姿势和动作，“脸几乎贴到地面”“纤绳勒在肩上”运用细节描写，突出了纤夫拉纤时的费劲、辛苦，表现出纤夫艰难的生存状态。
解析：
选择文中画线场景，分析其在“景物设置”或“形象塑造”方面的效果即可。
17.（4分）
答案：
示例：不认同。这是《水程图》中对运河沿岸人们生活的真实记录；写河神等民俗文化相关内容，表明生活在激流险滩边的人们寄希望于神明保佑，体现他们朴实的生活愿望；从侧面表现王世贞一路北上旅途艰险；写河神得到人们的敬重，是为了引出下文写负责治理运河的水利官员，赞扬他们恪尽职守。
解析：
文章写河神信仰是当时运河沿岸人们真实生活的写照，属于民俗文化的一部分。写船户祈求龙王保佑，从侧面烘托出运河航行的凶险，也表达了普通人希望平安、战胜自然的朴素愿望。写人们将治理运河的官员也尊为水神，是为了赞美和肯定宋礼、陈瑀等官员治理水患的功绩，与文章主题相关。
18.（4分）
答案：
示例：不合适。①《纸上行舟》这个题目形象生动地呈现了王世贞坐船进京赴任途中绘制《水程图》的历程；②“纸”照应《水程图》，“纸上行舟”指人们通过浏览《水程图》就可浏览运河全貌；③侧面体现王世贞辑录《水程图》的历史贡献；④“行舟”让人联想到王世贞在大运河上的艰难行程，“纸上”则体现其精神追求在《水程图》中永久保存；⑤《纸上行舟》更具诗意（悬念），媒体转载时更能激发读者阅读兴趣。
解析：
《纸上行舟》这一标题更具诗意和悬念。“纸”字直接点明《水程图》，“行舟”指向王世贞乘船北上的旅程。“纸上行舟”既指画师在纸上描绘运河风光，也指后人通过《水程图》就能“游览”千里运河，更象征着王世贞的精神追求在画作中得到了永恒，能更好地激发读者阅读兴趣。
19.（60分）写作
【作文写作指导与范文】
任务一：《我心中的那块“飞地”》
一、写作指导：
(1)审题：“飞地”是一种特殊的人文地理现象，指不与其主体领土接壤、需穿越其他行政区域方能到达的领域。在精神层面，它意味着一个与你的日常、现实、压力、外界评价等“主体领土”相隔绝的心灵空间。这片空间能让你“暂时摆脱外界约束，保持内心的稳定、自由与纯净”。
(2)选材：它可以是物理空间（图书馆角落的书架间、天台上的一个花坛、废弃公园的长椅），也可以是精神活动（弹奏一首熟悉的钢琴曲、一个人在画室沉浸作画、阅读一本旧书、在雨中慢跑）。关键是要找到那个能让你忘却外界、专注自身、感到安宁和自由的时刻。
(3)写法：开头要快速破题，点明“飞地”是什么。中间重点描写你如何进入、在那里做什么，以及更重要的——你的内心感受（宁静、自由、充盈）。要用细节描写画面、声音、气味，让读者感同身受。结尾要升华，说明这块“飞地”对你的意义（充电、找回自我、对抗浮躁）。
二、范文：
我心中的那块“飞地”
在这座城市飞速运转的齿轮里，课堂的铃声、课间的嘈杂、晚自习的笔尖摩擦，构成了我日常的“主体领土”。而在这一切喧嚣之外，有一块属于我的小小“飞地”——我家老书房的窗台。
那扇窗朝北，终年没有直射的阳光，却也因此多了一份清寂的阴翳。窗台很窄，刚好够我侧身坐下，膝盖顶着老旧的木制窗框。它不与其他任何生活区域接壤，要到达那里，我必须穿过客厅、绕过餐桌、推开那扇吱呀作响的、与学生世界格格不入的书房门。这短短几步，便是一次穿越。
每当被函数图像绕得头晕，或是被古文释义噎住喉咙，我便会逃往这片“飞地”。我坐在窗台上，双腿悬空，窗外是一棵上了年纪的梧桐树。春天，嫩黄的新叶会在我眼前舒展；夏天，浓密的树荫会为这个角落滤去燥热；秋天，风带着落叶在窗外飞舞，像一曲无声的华尔兹；冬天，光秃秃的枝丫勾勒出天空的线条，仿佛一幅水墨画。我什么都可以想，什么都可以不想，便觉这是个自由的人。外界的一切标准——分数、排名、他人的期待，在这方寸之地，都失去了重量。
在这块“飞地”里，我是自己心灵唯一的地主。我曾在这里完整地读过《边城》，感受沱江的微风吹过书页；也曾在这里为一道物理题苦思冥想，最终灵光一现。这里没有绩效，没有进步榜，只有风、树和我自己。它像一个隐秘的充电桩，当我被现实抽空，它便用静谧和清风为我蓄能。
我心中的那块“飞地”，不过是老书房的一角窗台。它很小，小到不在地图上占据任何一点；它很大，大到可以装下我所有的情绪与幻想，成为我精神的根脉。当远行的船需要港湾，当疲惫的心需要休息，我便知道，只要穿越那道门，就能找到那片只属于我的、风与树交织的、自由而纯净的天地。
三、亮点点评：
共鸣感强：文章描绘的场景（窗台、梧桐、读书）具有普遍性，容易引起读者对内心空间的共鸣。
细节生动：对“飞地”的描写细腻，如四季树的变化、窗台的逼仄，都极具画面感。
主题深刻：将“飞地”比作“充电桩”“港湾”，深刻地揭示了精神空间对个体成长和心灵修复的重要性，升华了主题。
任务二：演讲稿
一、写作指导：
确定观点：演讲稿的核心是“我有话要说”。基于材料，你可以谈“在快节奏的时代，如何守护内心的‘飞地’”，或者“为什么我们需要这样一块‘飞地’来保持个体精神的独立”。
结构清晰：
开场白：从材料中“飞地”的概念入手，引出你的核心观点（例如：在数字洪流与学业压力下，我们比任何时候都更需要一块精神上的“飞地”）。
主体论证：可以用两到三个分论点。第一，“飞地”是抵抗外界噪音的避风港。第二，“飞地”是进行深度思考与自我对话的空间。第三，“飞地”是滋养内心、保持创造力的源泉。
联系现实：引用同龄人的例子或社会现象（如短视频成瘾、刷题机器），增强说服力。
结尾：发出呼吁，鼓励同学们去寻找、建立并守护属于自己的精神“飞地”，做自己心灵的主人。
语言特点：口语化、有节奏感、适当运用排比、反问等修辞，增强感染力。
二、范文：
守住心中的“飞地”，做精神上的“土著”
亲爱的同学们：
大家好！
今天我想和大家聊聊一个有趣的概念——“飞地”。在地理上，它是一块孤悬于主体之外的土地。也许，在我们的精神世界里，也有一块这样的“飞地”。
我们正处在一个前所未有的“互联”时代。手机里，无数的信息像奔腾的运河向我们涌来；试卷上，条条框框的公式和标准答案要求我们精确对齐。我们被课程、社交、评价体系紧紧包裹，如同被一条巨大而无形的运河裹挟着向前。在这条喧嚣的“主流”之外，我们是否还有一块可以独自散步的“河岸”？我认为，答案在于我们自己是否能找到并守住内心那块小小的“飞地”。
为什么我们需要这块“飞地”？因为它是我们精神的“净化池”。每天刷不完的短视频、看不完的朋友圈，让我们的思维碎片化，情绪被外界左右。而这块“飞地”是我们主动选择的“信号盲区”。在这里，没有点赞、没有排名、没有“别人家的孩子”，只有你和自己。你可以摊开一张纸，慢慢地画一幅只有自己能看懂的画；你可以打开一本发黄的书，在光与影的静谧中，与古人对话。这种“无用的享受”，实际上是对精神世界最高效的净化。
更重要的是，这块“飞地”是我们抵抗异化、保持个性的堡垒。如果我们的内心河床完全被外界冲刷和塑造，那么我们最终会变成什么样的“鹅卵石”？一模一样，光滑无比，却毫无棱角。而内心的“飞地”，正是我们思想自由的疆土。在这里，你可以天马行空地想象，可以固执地坚持自己的审美，可以纵容自己不合时宜的浪漫。正是这些从“飞地”中长出的“野草”，构成了你独一无二的精神标识，让你在人群中不至于面目模糊。
同学们，大运河是祖先留给我们的宝贵遗产。而心灵的独立与自由，则是造物主赋予我们每一个人的永恒遗产。不要让这片瑰宝被时代的洪流销蚀。让我们学会在繁忙的学业中，为自己留出一方“留白”；在纷繁的资讯里，为自己开辟一座“孤岛”。
去寻找吧！那片“飞地”或许就在你合上书本后、望向窗外的那一分钟里；或许就在你周末清晨，独自在球场运球的半小时里。
去创造吧！当你在心里种下它、守护它，你就不再是随波逐流的过客，而是自己精神领土上永远的“土著”。
我的演讲完毕，谢谢大家！
三、亮点点评：
立意高远：将“飞地”提升到抵抗“精神异化”和“个体独立性”的高度，立意深刻，超越了一般性的劝学。
气势磅礴：运用了排比（“在这里……”）、对比（“被运河裹挟”与“拥有河岸”）和比喻（“净化池”“堡垒”“野草”），语言富有感染力和号召力。
结构严谨：从提出问题（我们需要“飞地”吗？），到分析问题（为什么需要？），再到解决问题（如何寻找和守护？
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