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八年级语文学科练习卷
(时间100分钟，满分150分)2026.6
考生注意：本卷共有19题，请将所有答案写在答题纸上。写在试卷上一律不计分。
一、积累与运用(20分)
1.默写。(6分)
(1)
影布石上。（柳宗元《小石潭记》）
(2)安得广厦千万间，
。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2.哥哥因工作进展不顺而情绪低落。妹妹想鼓励他正视困难。以下最恰当的一句是(2分)
A世有伯乐，然后有千里马。B.大道之行也，天下为公。
C子非鱼，安知鱼之乐？D.知困，然后能自强也。
3.阅读《经典常谈·<诗经>第四》的节选材料，完成下列各题。(12分)
“诗言志”是一句古话：“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒
情”并不一样…春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的
请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感湖、责难等等，
都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，做政治的暗示…
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如
切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的功夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素
以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进
展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化一文化必须修养而得，并不是与生俱
来的。他如此解《诗》，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说《诗》可以鼓舞人，联合
人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄
子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗：那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用，不过是一种方便
罢了。至于诗篇本来的意义，那时原本很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，
经过了多年的借用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。
后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走…
(1)依据孔子的观点，下列与“如切如磋，如琢如磨”的内涵最契合的一句是(3分)
A人不知而不愠，不亦君子乎？
B.虽有至道，弗学，不知其善也。
C百工居肆以成其事，君子学以致其道。
D.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(2)根据材料，下列关于《诗》的描述，说法正确的一项是(3分)
A.春秋时期，《诗》的主要作用是供乐工在宴会上赋诗。
B.孔子时代，《诗》因长期被断章取义借用，导致其本义消失。
C春秋及孔子时代，“诗言志”中“志”总是关联着政治或教化的。
D春秋时期，外交宴会上赋诗所选的诗句，其本身就含有政治意味。
(3)现代语境下，“断章取义”常含贬义。请结合材料，分析朱自清对孔子“断章取义”解《诗》这一做法的看
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