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第18讲　北洋军阀统治与社会转折
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.1913年“宋教仁案”中,中华民国参议院依据《中华民国临时约法》对袁世凯提出弹劾,司法机构独立调查案件。这一过程中,普通公民开始关注议会辩论、司法审判的公开性,并通过舆论监督政府行为。这可用于说明《中华民国临时约法》的实施(　)
A.防止了袁世凯专权 B.确立了民主共和政体
C.推动了民主化实践 D.完善了责任内阁制
2.1915年,北洋政府明令交通银行和中国银行享有纸币发行权,但事实上享有纸币发行权的银行有三十余家。此外,外国银行发行的纸币也在市场流通,财政部亦发行“定期兑换券”“特别流通券”等多种流通券。这一现象(　)
A.加剧了通货膨胀的风险
B.导致了北洋政府的崩溃
C.推动了近代金融的转型
D.有利于民族工业的发展
3.[2026·安徽合肥模拟] 1916年6月袁世凯死后,《申报》发表社论:“今大总统既逝,《中华民国临时约法》上副总统继任之规定,乃黎黄陂(黎元洪)依法就职之根据。”由此可知,该社论意在(　)
A.否定袁世凯复辟帝制的政治合法性
B.推动责任内阁制度在实践中完善
C.维护民国初年宪政框架的法统权威
D.左右社会舆情以影响总统的选举
4.[2026·山西太原模拟] 1917年,总统黎元洪免去段祺瑞国务总理职务,段祺瑞则在天津设立“独立各省总参谋处”。同时,张勋以“调解”为名,率“辫子军”进京,上演了溥仪复辟的闹剧。而各地军阀对各方势力或支持、或观望、或反对。这一系列现象表明(　)
A.政党政治遭遇严重挫折
B.地方军阀试图维护中央权威
C.中央政权实行专制统治
D.国家政治秩序陷入混乱局面
5.辛亥革命后,许多资产阶级代表人物和商界人士先后在南京临时政府和北洋政府任职,如陈其美、周学熙、张謇等都担任过工商总长、财政总长等职。这(　)
A.体现了民国政权性质
B.有利于民族工业发展
C.推进了选官制度变革
D.加速了官僚资本膨胀
6.[2026·黑龙江哈尔滨模拟] 1915年,广东、广西发生水灾,香港、澳门举办筹款活动。南洋烟草公司借此获得场内广告权,并将新烟“喜鹊”上市日期定于活动当天,派员工义卖、插广告旗帜,并通过新闻稿件宣传,将所筹款项捐赠灾民。此举体现了(　)
A.慈善捐赠成为企业宣传唯一手段
B.实业救国思潮初步兴起
C.民族工业借助有利时机谋求发展
D.思想变迁带动企业发展
7.1912年,北京政府出台《奖励工艺品暂行章程》,奖励对象为发明或改良的制造品。1923年的修订章程中,限定为首先发明或改良物或方法,若为应用外国成法制造者仅予以褒奖。其变化意在(　)
A.规范市场秩序促发展
B.打破外国的技术垄断
C.振兴工商业以培国本
D.引入现代专利促转型
8.“南张北周”号称近代中国的实业先驱。周学熙为了学工业,曾到日本考察,并且在归国后先后创办北洋工艺学堂和天津高等工业学堂;而张謇开办了中国第一所纺织专业学校。据此可推断,他们(　)
A.践行“科教兴国”战略 B.重视职业教育
C.倡导“中体西用” D.崇尚西方文化
9.[2026·江苏苏州模拟] 1915年,《申报》连续刊登名为《模范国民》的时评文章,将打造模范家庭作为政治与习俗改良的必经之路,认为“有模范国民,而后有模范家庭,有模范家庭而后有模范社会,有模范社会而后有模范事业,有模范事业而后政俗之改革不难施行矣”。这可以用于印证(　)
A.政治改革与习俗改革并举
B.家庭革命成为社会共识
C.社会传媒推动思想的解放
D.政府放宽社会舆论控制
10.1920年,陈独秀在《新文化运动是什么 》一文中指出:“我们不满意于旧道德,是因为孝弟底(的)范围太狭了……所以现代道德底(的)理想,是要把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思,他并没有将爱情扩充到社会上,他却打着新思想新家庭的旗帜,抛弃了他的慈爱的、可怜的老母。”陈独秀旨在强调(　)
A.全面抛弃传统道德的原因
B.青年的道德水平低下
C.需要构建新的社会价值观
D.新文化运动的局限性
11.1923年,《新青年》杂志刊载:“欲救中国,当以‘破家立人’为先——打破家族本位之枷锁,使青年男女挣脱‘孝悌’之名教束缚,争独立人格,建自由社会。”据此可知当时中国(　)
A.知识分子普遍追求民主平等
B.已出现个性解放的思潮
C.完成了反对封建统治的任务
D.建立了新型的家族关系
12.[2026·河北秦皇岛模拟] 1917年,胡适高举“德先生”和“赛先生”两面旗帜,主张用科学精神改造中国社会。1923年,胡适发表文章进一步指出,科学精神应与人文精神相结合,不能仅仅追求物质进步而忽视人的精神需求。这一变化说明(　)
A.传统文化得到复兴 B.先进知识分子具有反思精神
C.民族主义情绪高涨 D.新文化运动主流思潮的转变
13.[2026·广东清远模拟] 《新青年》第2卷第2号刊文写道:“孔教与帝制,有不可离散之因缘。”李大钊说:“今犹有敢播专制之余烬,起君主之篝火者……一律认为国家之叛逆、国民之公敌。”这反映了新文化运动(　)
A.全盘否定传统文化
B.深受马克思主义影响
C.主张文学革命优先
D.具有鲜明的政治诉求
14.[2026·河北石家庄模拟] 1915年以后,“科学”逐渐成为批判迷信和封建观念的主要武器,代表了一种新的价值观和文化形态。“民主”则成为一种理想的社会生活和运转的模式,是一种对于人格平等的诉求,也是建立新的伦理道德和价值体系的基础。这(　)
A.有助于改变中国的社会性质
B.为马克思主义的传播奠定了基础
C.有利于提高民众的社会地位
D.为思想文化观念革新定下了基调
15.1920年,《盛京时报》刊登的《新派文学之疑点》中提出:中国之新文学乎,即外国之新文学乎 (让)一般青年不读书(指古文),不信古之爱心,是否会失去中国特有之文化 这引发了东北知识分子的深入探讨。这反映出(　)
A.知识界对新文化运动理性思考
B.马克思主义成为思想主流
C.儒家思想的统治地位受到冲击
D.中西方文化实现全面融合
二、非选择题(15分)
16.(15分)近代中国国歌的出现反映政治局势的变动,具有鲜明的时代烙印。阅读材料,完成下列要求。
材料
歌词 介绍
巩金瓯,承天帱,民物欣凫藻,喜同袍,清时幸遭。真熙皞,帝国苍穹保。天高高,海滔滔 《巩金瓯》是清政府于1911年10月4日发布上谕,颁行全国的。这是中国第一首正式的国歌
亚东开化中华早,揖美追欧,旧邦新造。飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。我同胞,鼓舞文明,世界和平永保 ——《南京临时政府公报》 (1912年2月25日) 中华民国南京临时政府教育部于1912年2月发布征集国歌的公告,向社会征集国歌词曲,并于2月25日刊登了一份由沈恩孚作词、沈彭年谱曲的应征作品
卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。日月光华,旦复旦兮。时哉夫,天下非一人之天下也 ——《众议院议员汪荣宝送 国歌函》(1913年5月) 1920年,国务会议最终确定重新谱曲的《卿云歌》(选自《尚书》)为正式国歌,此规定于1921年7月1日正式实行。这是近代中国的第三首正式国歌,但受到多数国人的批判
结合材料,以“国歌·烙印”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)(15分)
第18讲　北洋军阀统治与社会转折
1.C　[解析] 题干中的“参议院依据《中华民国临时约法》对袁世凯提出弹劾”“司法机构独立调查案件”“普通公民开始关注议会辩论、司法审判的公开性,并通过舆论监督政府行为”等内容,反映了《中华民国临时约法》确立的民主制度程序得以具体实践,C项正确;题干体现的是参议院和司法机构按照制度设计对袁世凯进行弹劾和司法调查,没有涉及对袁世凯专权行为被阻止,排除A项;《中华民国临时约法》在法律上确立民主共和政体,但与题目主旨不符,排除B项;材料没有体现责任内阁制完善,排除D项。
2.A　[解析] 根据材料可知,当时有三十余家银行享有纸币发行权,外国银行发行的纸币也在市场流通,财政部还发行多种流通券,货币发行主体混乱且数量可能不受有效控制。在这种情况下,容易出现货币超发的状况,而货币超发是引发通货膨胀的重要原因之一,所以A项正确。北洋政府的崩溃是多种复杂因素综合作用的结果,仅题干中多种货币流通这一现象,不能直接导致北洋政府崩溃,排除B项;多种货币流通不能直接推动近代金融在制度、体系等方面向现代化、规范化等方向的转型,排除C项;多种货币混乱流通,会造成金融市场的不稳定,不利于民族工业发展所需的稳定金融环境的构建,排除D项。
3.C　[解析] 根据材料可知,该社论强调依据《中华民国临时约法》中副总统继任的规定,让黎元洪依法就职总统,这是在维护民国初年宪政框架的法统权威,即通过强调法律规定来维护政治秩序的稳定和合法,C项正确。材料重点强调的是黎元洪依法就职总统的依据,而非否定袁世凯复辟帝制的政治合法性,排除A项;材料未涉及责任内阁制完善的相关内容,排除B项;黎元洪继任总统是《中华民国临时约法》规定的,并非选举产生的,社论仅强调法律依据,“影响总统的选举”不是其主观意图,排除D项。
4.D　[解析] 根据材料可知,总统与总理争权,段祺瑞设立“独立各省总参谋处”,张勋拥护溥仪复辟,各地军阀态度不一,这些现象充分表明当时各方势力各自为政,中央政府无法有效掌控局势,国家政治秩序陷入了极度的混乱局面,D项正确;1913年袁世凯下令解散国民党后,政党政治名存实亡,与材料时间不符,排除A项;地方军阀是在根据自身利益行事,排除B项;材料内容没有体现中央政权实行专制统治,排除C项。
5.B　[解析] 根据材料及所学可知,资产阶级出身的官员提出的经济政策有利于民族工业的发展,B项正确;材料无法体现民国政权性质,排除A项;材料强调的不是选官制度变革,排除C项;南京国民政府成立后,官僚资本迅速膨胀,排除D项。
6.C　[解析] 根据材料可知,1915年广东、广西发生水灾,香港、澳门举办筹款活动,南洋烟草公司借此获得场内广告权,确定新烟上市日期,开展义卖、插广告旗帜、新闻稿件宣传等活动并将所筹款项捐赠给灾民,既做了慈善又宣传了产品,这体现了民族工业借助有利时机谋求发展,C项正确;南洋烟草公司利用慈善捐赠进行宣传,但不能就此得出慈善捐赠成为企业宣传的“唯一手段”,A选项说法过于绝对,排除A项;实业救国思潮初步兴起是在甲午中日战争后,而题干时间是1915年,时间不符,排除B项;题干主要体现的是企业借助慈善活动进行宣传和谋求发展,未涉及思想变迁带动企业发展,排除D项。
7.C　[解析] 政府通过对首先发明或改良物或方法的奖励,鼓励人们进行创新,推动工商业的发展,进而达到振兴工商业、培育国家(经济等方面)根本的目的,C项正确;章程变化重点在于对发明创造的奖励规定调整,并非针对市场秩序方面,排除A项;题干中没有明确信息表明这一变化的主要目的是打破外国技术垄断,排除B项;题干主要围绕对发明创造的奖励规定变化进行阐述,没有突出引入现代专利以及促进转型的相关内容,排除D项。
8.B　[解析] 结合题干信息“周学熙……创办北洋工艺学堂和天津高等工业学堂;而张謇开办了中国第一所纺织专业学校”,可知“南张北周”都注重通过教育培养近代实业人才,反映出他们重视职业教育,B项正确;“科教兴国”战略是20世纪90年代提出的,与本题时间不符,排除A项;“中体西用”是洋务运动的指导思想,这在材料中没有体现,排除C项;由材料不能得出他们崇尚西方文化的结论,排除D项。
9.C　[解析] 根据材料可知,《申报》通过时评文章构建了“模范国民—模范家庭—模范社会—模范事业—政俗改革”的递进逻辑,将家庭改良视为社会变革的基础。作为社会传媒的《申报》是这一论述的主体,其旨在通过舆论引导将家庭问题与政治改革、社会改革相联结,客观上推动了思想解放,C项正确。材料反映的是《申报》在思想解放中的作用,而非政治改革与习俗改革的同步性,排除A项;“家庭革命成为社会共识”表述过于绝对,材料仅体现《申报》的主张,未涉及社会整体认同,排除B项;材料未提及政府对舆论的管控,无法推断其“放宽”与否,排除D项。
10.C　[解析] 根据材料和所学可知,陈独秀虽然是新文化运动的倡导者,但是不完全反对传统道德,而是认为传统文化有可取之处,需要“把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱”,进而构建新的社会价值观,C项正确;材料反映了陈独秀并非全面反对传统道德,排除A项;材料体现的不是青年的道德水平低下,排除B项;材料未涉及新文化运动的局限性,排除D项。
11.B　[解析] 根据材料并结合所学知识进行理解,“破家立人”“打破家族本位”直接呼应新文化运动对传统宗法制度的批判,“争独立人格”体现新文化运动学者们提倡个性解放,B项正确;题干并未提及“民主”“平等”的相关信息,且“普遍”说法过于绝对,排除A项;题干反映的是一种思想主张,无法推断其结果,且“完成了”不符合史实,排除C项;D项由材料内容无法得出,排除D项。
12.B　[解析] 根据材料可知,1917年胡适主张用科学精神改造中国社会,到1923年他认识到不能仅仅追求物质进步而忽视人的精神需求,需要将科学精神与人文精神相结合。这种认识的转变体现了胡适作为先进知识分子对之前倡导内容的反思,进而进行思想上的调整,表明先进知识分子具有反思精神,B项正确。新文化运动在当时冲击了传统文化的统治地位,且材料中未体现传统文化复兴的相关内容,排除A项;民族主义情绪高涨主要体现在反对帝国主义侵略、争取民族独立等方面,材料中胡适的思想变化并没有涉及民族主义相关内容,排除C项;新文化运动前期主流思潮是民主与科学,后期马克思主义成为主流思潮,胡适的思想变化没有体现这一转变,排除D项。
13.D　[解析] 根据题干“孔教与帝制,有不可离散之因缘”“今犹有敢播专制之余烬……一律认为国家之叛逆”可知,材料将“孔教”与“帝制”联系起来,这说明新文化运动对儒家思想的批判,表达了捍卫民主共和、反对专制复辟的政治诉求,D项正确;材料仅针对“孔教”与“专制”的关系进行论述,未提及对传统文化的全面否定,排除A项;此时,马克思主义尚未广泛传播,排除B项;材料未提及文学革命,排除C项。
14.D　[解析] 根据材料“‘科学’逐渐成为批判迷信和封建观念的主要武器,代表了一种新的价值观和文化形态。‘民主’则成为一种理想的社会生活和运转的模式,是一种对于人格平等的诉求,也是建立新的伦理道德和价值体系的基础”并结合所学可知,1915年开始的新文化运动,推动“科学”逐渐成为批判迷信和封建观念的主要武器,推动“民主”成为一种理想的生活和运转模式,在思想文化观念方面产生了深远影响,为新的思想文化观念革新奠定了基调,D项正确;改变中国的社会性质需要通过一系列政治变革和革命运动,仅凭对“科学”和“民主”的倡导无法直接改变社会性质,排除A项;材料现象不能为马克思主义传播奠定基础,排除B项;“科学”和“民主”的传播无法直接提高民众社会地位,排除C项。
15.A　[解析] 据本题材料概括得出,新文化运动时期,东北知识分子针对新文学提出质疑,认为这可能会导致中国失去特有之文化,反映出知识界对新文化运动的理性思考,A项正确。材料未涉及马克思主义在中国的传播,排除B项;材料强调的不是儒家思想地位的变化,排除C项;材料并未涉及中西方文化的融合,排除D项。
16.示例:国歌·烙印
清末民初,每一首国歌都被打上了深深的时代烙印。(3分)
国歌《巩金瓯》一方面反映了在清末新政背景下,清政府在政治、外交上主动与国际接轨,另一方面反映了在列强不断侵略、人民反清斗争风起云涌的社会现实下,清政府祈求盛世、统治长久的愿景。
1912年,中华民国南京临时政府征集的国歌表达社会巨变下国民的心声,反映的是辛亥革命后,民国建立,国人对政治民主、国家富强充满期待。
1920年,国务会议最终确定重新谱曲的《卿云歌》为正式国歌,但其立足中国传统历史与文化,歌词出自古籍,晦涩难懂,遭到时人的批判。这反映出在新文化运动影响下,国人对中国传统文化的深刻反思。
近代中国,国歌从无到有,又随着政权的几度变更而更换。国歌的变化展现出了新旧思想的碰撞与交锋,以及中国人对于民主政治和救亡图存的不断探索。(12分)(言之成理即可)
(“示例”仅为参考,其他答案言之成理亦可得分)
[解析] 根据设问以“国歌·烙印”为题,结合材料表格中信息可拟定主题为清末民初,每一首国歌都被打上了深深的时代烙印。阐述时可围绕着三首国歌的时代背景及体现的国人心态进行说明。最后进行总结升华。

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