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期末押题专项：文言文阅读-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）
诗歌鉴赏
【甲】溪居
[唐]柳宗元
久为簪组①累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
【乙】小石潭记
[唐]柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【丙】钻鉧潭②记
[唐]柳宗元
钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。其颠委势峻荡击益暴啮其涯故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟③游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山④而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言，则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潨然⑤。尤与中秋观月为宜，于以见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
(有改动)
【注释】①簪组：冠簪和缨带，借指为官。②钴鉧(gǔmǔ)潭：形状像熨斗的水潭。钴鉧，熨斗。③亟(qì)：屡次。④芟(shān)山：这里指在山里开辟出土地。⑤潨(cóng)然：水声淙淙的样子。
1．参考表格中的方法提示，解释加点词。
文言词句 方法 解释
斗折蛇行 词类活用法：其一犬坐于前，“犬”的意思是“像狗似的” ①　 　
然后徐行 课内迁移法：于是天子乃按辔徐行(《周亚夫军细柳》) ②　 　
不胜官租、私券之委积 查阅字典法：①尽；②胜过，超过；③能承担，能承受；④制服，战胜。(《古汉语常用字字典》) ③　 　 (填序号)
则崇其台 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 ④　 　
2．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列 A—E中选出正确的三处。(▲)其A颠委势峻B荡击益暴C啮其涯D故旁广E而中深。
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①以其境过清，不可久居，乃记之而去。
②孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
4．同样是写水，【乙】文和【丙】文中所描绘的水的特点有什么异同
5．柳宗元常用以乐景衬哀情的手法，借山水景物寄托自己内心复杂的情感。请你结合【甲】
【乙】【丙】诗文的具体内容，借助该手法分析他藏在山水背后的情感。
阅读下面的文言文，完成各题
景延楼记
杨万里
予尝夜泊小舟于峡水之口，左右后先之舟，大者宦游之楼船，小者渔子之钓艇也。岸有市焉。予蹑芒履策瘦藤以上，望而乐之。
峡之两崖对立如削，山一重一掩，而水亦一纵一横。石与舟相仇而舟与水相谍①。舟人目与手不相计则殆矣。时秋雨初霁，月出江之东。沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。市之下有栋宇，若台若亭者。时夜气寒甚，予不暇往。至今坐而想之，犹往来目中也。
甲申二月二十七日，故人祖光来谒予曰：“清江有谭氏者，既富而愿学。作楼于峡水之滨，以纳江山之胜，以待四方之江行而陆憩者。楼成，乞名于故参政董公②。公取《凌烟铭》之辞，而揭以‘景延’。公之意，欲属子记之而未及也。愿毕公之志以假谭氏光。”
予曰：“斯楼非予昔之所见而未暇往者耶？”曰：“然。”予曰：“山水之乐，乐者不得，得者不乐。故人与山水两相求而不相遭。谢太傅、李太白辈，非一丘一岳之人，然独得竟其乐哉！山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。今谭氏之得山水，山水之遭乎？抑谭氏之遭乎 ”祖光曰：“是足以记矣。”乃书以遗之。
（选自《诚斋集》，有删节）
【注释】①谍：激荡。②董公：董德元，曾任参知政事。
6．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．予蹑芒履策瘦藤以上 策：拐杖
B．舟人目与手不相计则殆矣 殆：危险
C．故人祖光来谒予 谒：拜访
D．山水之遭乎 遭：际遇
7．将文中画线句子翻译成现代汉语。
①沿而望，则古邑之墟也；溯而顾，则予舟所经之峡也。
②山居水宅者，厌高寒而病寂寞，欲脱去而不得也。
8．通观全文，景延楼“足以记矣”的原因有哪些？请概括作答。
阅读下面的文章，完成各题
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《马说》）
9．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．祗辱于奴隶人之手 祗：只，仅
B．一食或尽粟一石 或：或许
C．食之不能尽其材 材：同“才”，才能
D．执策而临之 临：面对
10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．不以千里称也 策之不以其道
B．祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间
C．鸣之而不能通其意 其真无马邪
D．执策而临之 千里马常有，而伯乐不常有
11．下列对文言语句的翻译不正确的一项是（ ）
A．千里马常有，而伯乐不常有。翻译：千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
B．故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。翻译：因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，最终千里马们还是一起死在马厩里。
C．食马者不知其能千里而食也。翻译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
D．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。翻译：驱使它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；听到它嘶鸣，却不能通晓它的意思。
12．下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章采用托物寓意的写法，借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，揭露了统治者的愚昧和昏庸，也表达了作者怀才不遇的愤慨之情。
B．文章第一段提出“世有伯乐，然后有千里马”这一见解，阐明了伯乐对千里马命运的决定性作用。
C．“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，生动地刻画了“食马者”不识千里马的具体表现，也表现了他们无可奈何的心情。
D．“其真无马邪？其真不知马也”，着力写“食马者”的愚妄，有力地表达了作者的愤慨之情。
【对比阅读】阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】 桃花源记（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】陶渊明传（《晋书·陶潜传》节选）
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自食，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”潜答曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦。每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
13．实词解释
①渔人甚异之　 　④便要还家　 　
③博学善属文　 　④麾而去之　 　
14．虚词辨析
下列加点词意义和用法相同的一项是（　　）
A．忘路之远近 为乡邻之所贵 B．乃大惊 乃不知有汉
C．不复出焉 可远观而不可亵玩焉 D．以自况 以其境过清
15．句子翻译
①土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
②贤者处世，天下无道则隐，有道则至。
16．对比探究；结合甲乙两文，说说陶渊明笔下的桃花源，与他本人的人生追求有何契合之处？
湘江岸的老书屋
①湘江岸，老巷深处，藏着一间老书屋。青瓦白墙，木门斑驳，像一位沉默老者，守着岁月书香。
②书屋不大，书架满满当当，旧书泛黄，字迹温润。阳光透过木窗，落在书页上，尘埃在光影里轻舞，时光慢了下来。
③店主是位老人，温和沉静，守书半生。他不疾不徐，爱书、惜书、懂书。有人来寻书，他耐心指点；有人静坐阅读，他从不打扰。
④儿时，我常来书屋。趴在低矮木桌，翻看童话、诗词，湘江的风穿窗而过，伴着墨香，是童年最安稳的时光。
⑤长大后，偶尔归来。书屋依旧，老人依旧，书香依旧。喧嚣尘世，这里是心灵的港湾，安放浮躁，沉淀内心。
⑥老书屋，藏着时光，藏着书香，藏着湘江畔的温柔记忆。它不张扬，却默默滋养人心，如湘江流水，温润绵长。
17．赏析第②段画线句表达效果
阳光透过木窗，落在书页上，尘埃在光影里轻舞，时光慢了下来。
18．第④段在文中有何作用？
19．结合全文，说说老书屋的深层含义。
阅读下面文言文，完成小题。
游岳麓记（节选）
明·袁宏道
岳麓山在长沙城西，临湘江。自城渡江西行，山路蜿蜒，林木葱郁，泉声泠泠。
登麓山寺，古木参天，殿宇巍峨。寺侧有白鹤泉，泉甘冽，久旱不涸。寺后爱晚亭，红枫蔽日，秋来如霞。
余与友缓步其间见山青水秀，闻鸟语花香，心旷神怡，忘尘俗之扰。夫山水之乐，在乎心远，非必远游而后得也。
20．下列解释不正确的一项是（　　）
A．临湘江（靠近） B．蜿蜒（曲折）
C．久旱不涸（干涸） D．心远（心很远）
21．断句正确的一项是（　　）
A．余与友/缓步其间/见山青水秀
B．余与友缓步/其间见/山青水秀
C．余/与友缓步其间见/山青水秀
D．余与友缓步其/间见山/青水秀
22．翻译句子。
夫山水之乐，在乎心远，非必远游而后得也。
23．作者游岳麓山，获得怎样的感悟？
阅读下面的古诗文。
【甲】夏初雨后寻愚溪①
[唐]柳宗元
悠悠雨初霁②，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。
沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营③，啸歌静炎燠④。
【注】①此诗作于柳宗元被贬为永州司马后。②霁：指雨后或雪后转晴。③营营：谋求，奔走钻营。④炎燠（yù）：指天气极热。
【乙】小石潭记（节选）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【丙】愚溪①诗序（节选）
[唐]柳宗元
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫定，士之居者犹龂龂然②，不可以不更也。故更之为愚溪。
夫水，智者乐也；今是溪独见辱于愚，何哉 盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。
溪虽莫利于世，而善鉴万类；清莹秀澈，锵鸣金石；能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙③混希夷④，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
（选自《柳宗元集》，有改动）
【注】①愚溪：水名。在湖南省永州市西南。本名冉溪。柳宗元谪居于此，改其名为愚溪。②龂（yín）龂然：争论不休的样子。③超鸿蒙：指超越天地尘世。④混希夷：指与自然混同，物我不分。
24．下列对【甲】诗的理解，不正确的一项是（　　）
A．首联写久雨初晴后诗人绕着弯弯曲曲的溪岸独自行走，给人以孤独清静之感。
B．颔联中“试荒泉”和“围新竹”两个举动写出诗人被贬永州之后的谨慎害怕。
C．颈联中，诗人说寂寞本是自己的追求，展现出他此时不为困境而烦恼的从容。
D．纵观全诗，诗人身处困厄之境，却抒写豁达乐观，别有一种崭新的精神面貌。
25．下列加点字意义和用法相同的一项是（　　）
A．名之曰以其能 而名莫定
B．皆不可为真愚 为坻，为屿，为嵁，为岩。
C．以其境过清 以愚触罪
D．潭中鱼可百许头 然则虽愚而愚可也
26．用现代汉语写出下面句子的意思。
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
27．【甲】诗和【乙】【丙】两文都作于柳宗元被贬谪之后，但三者所表达的情感却各有不同，请结合相关内容进行分析。
文言文阅读
【甲】庐山栖贤寺新修僧堂记
宋·苏辙
元丰三年，余得罪迁高安①。夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，涉其山之阳，入栖贤谷。谷中多大石，岌嶪相倚。水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者，震掉②不能自持，虽三峡之险不过也。故其桥曰三峡。渡桥而东，依山循水，水平如白练，横触巨石，汇为大车轮，流转汹涌，穷水之变。院据③其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，横生倒植，葱蒨相纠。每大风雨至，堂中之人，疑将压焉。问之习庐山者，曰：“虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。”
余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以求道而无外扰，则其为道也轻。此古之达者所以必因④山林筑室庐，蓄蔬米，以待四方之游者。夫士居于尘垢之中，纷纭之变，日进于前，而中心未始一日忘道。况乎深山之崖，野水之垠，有堂以居，有食以饱，是非荣辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
（有删减）
【注释】①高安：地名，今属江西。②震掉：使人恐惧而提心吊胆。③据：位居。④因：依靠，凭借。
【乙】游庐山山阳七咏
宋·苏辙
万木青杉一手栽，满堂白佛九天来。
涓涓石溜供厨足，蠡矗山屏绕寺开。
半榻松阴秋簟①冷，一杯香饭午钟催。
安眠饱食平生事，不待山僧唤始回。
注释：①簟（diàn） ： 竹席。
28．结合甲乙两则材料及学习积累，完成探究任务。
古文游记写作策略
探究角度 示例解说 策略总结
景物之胜 ⑴仿照示例格式，将括号内容补充完整。 例1：狂峰怪石，翔舞于檐上——山之嶙峋 例2：流转汹涌，穷水之变——　 　 例3：右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉——堂之隐秘 常用四字短语，凝练描绘山水特点。
语言之妙 ⑵根据要求，将横线处补充完整。“岌寨”二字均为山字头，结合前文“谷中多大石”，可以推测该词形容①　 　。同理，加点字“葱蒨”②　 　。（仿照“岌嶪”，探究“葱蒨”字形结构的妙用。） 运用形象的文字，精准刻画景物之貌。
⑶摘录乙诗中运用修辞的句子，赏析其妙处。 甲文中“水行石间，其声如雷霆，如千乘车行者”一句用了比喻的修辞，生动描绘水势之猛。乙诗中　 　 善用各种修辞，增强画面感与表现力。
感受之趣 ⑷结合乙诗内容，揣摩庐山中人生活方式的特点。　 　 善用细节描绘，将人与山水融为一体。
29．古人好记叙山水游记不仅为描绘美景，更为抒发内心情志。你认为游历庐山时苏辙的心 境可以归入以下哪一类别？请结合甲乙两则材料简述理由。
A.闲情雅致 B.超然物外 C.感时伤世 D.其他
答案解析部分
【答案】1．像蛇一样；慢慢地；③；加高
2．BCD
3．①因为这里的环境太凄清，不可以长时间地停留在这里，于是记下这里的情形离去。
②是什么让我喜欢住在夷地而忘记故乡的，不就是这钴鉧潭吗
4．相同点：水都清澈。不同点：乙文小石潭水清澈透明、水流平缓；丙文钴鉧潭水流湍急、水势汹涌，潭面开阔平缓。
5．甲诗写闲居耕钓、长歌楚天的闲适之乐，实则反衬被贬谪的孤寂与无奈；乙文先写潭中鱼乐、水石之美，后转凄清孤寂，抒发被贬后的悲凉抑郁；丙文写钴鉧潭景致宜人、安居之乐，暗含被贬蛮荒的思乡之愁与内心愤懑。
【答案】6．A
7．①顺流远望，是古城镇的旧址(废墟)；逆流回看，是我的船刚经过的峡江。
②住在山区水边的人，讨厌山高水寒并苦于寂寞，想离开却不能。
8．①完成董公志愿，褒扬谭氏建楼的善举。②表达“人与山水贵在相得”的观点。
【答案】9．B
10．B
11．B
12．C
【答案】13．对……感到惊异；同“邀”，邀请；撰写；挥手
14．C
15．①土地平坦开阔，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的景物。
②贤能的人处世，天下动荡无道时就隐居，天下清明有道时就出世从政。
16．①桃花源安宁平和、民风淳朴、无世俗纷争，寄托了陶渊明对淡泊安宁、自在闲适生活的向往；②陶渊明本人厌恶官场桎梏，淡泊名利，辞官归隐、率性求真，坚守本心；③桃花源的理想社会图景，正是他个人高洁志趣与归隐追求的艺术投射。
【答案】17．景物描写，光影尘埃，营造宁静氛围，表达书屋温暖、时光静好之感。
18．插叙童年，丰富内容，表达眷恋，铺垫主旨。
19．老书屋是时光印记、书香港湾、文化载体、心灵归宿。
【答案】20．D
21．A
22．山水的乐趣，在于心境淡泊，不必远行才能获得。
23．山水之乐，在于心远；淡泊宁静，方能享受自然之美。
【答案】24．B
25．C
26．①向小石潭的西南方向看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。
27．【甲】诗中“幸此息营营，啸歌静炎燠。”两句体现出柳宗元在自然中平息了躁郁之气，展现出的是豁达、乐观的态度。【乙】文通过写小石潭幽深冷寂的景色、气氛，表达了作者贬官后无法排遣的孤寂、忧伤、凄苦。【丙】文以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。
【答案】28．水之奔流；山石高耸险峻的样子；“葱蒨”二字均为草字头，结合文中“杉松竹箭，横生倒植”，可以推测该词形容草木茂盛青翠的样子。；“万木青杉一手栽，满堂白佛九天来”既有拟人又有夸张，将青杉赋予人的动作，仿佛这满山的树木都是由人亲手栽种，点出古木的整齐茂盛；以“九天”极言佛像之高伟，仿佛从天而降，突显佛像的庄严神圣，也烘托出寺院所处之地的超凡脱俗。；诗中“涓涓石溜供厨足”“半榻松阴秋簟冷”等句，写出庐山中人的生活宁静安闲，饮食简单，起居自然，与山水为伴，不受世俗纷扰。表现出他们依靠自然、安贫乐道的生活方式。
29．B超然物外。甲文中苏辙写道：“求道者非有饮食、衣服、居处之求……于以求道而无外扰，则其为道也轻。”可见他认为山水之间有助于修身求道、超脱尘世。乙诗则描绘了山中生活的安闲自在，“安眠饱食平生事”一句更体现出他追求内心安宁、不为外物所扰的心境。因此，苏辙游庐山时的心境并非单纯的闲情雅致，而是一种超然物外、以山水养心的精神追求。
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