资源简介

(共49张PPT)
第五站
巍峨泰山，慰我心
第四站
寄情赤壁，求突围
第三站
再看地坛，悟生命
第二站
步清华园，赏荷塘
第一站
心系故都，品秋景
我与地坛
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
史铁生
学习目标
语言建构与运用：
领会文章的内涵，体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
思维发展与提升：
感受作者丰富的内心世界，理解地坛对作者的意义。
审美鉴赏与创造：
通过品析景物描写的句子，感受作者表现在字里行间的深沉而凝重的真挚情感。
文化传承与理解：
深刻理解母爱的深沉伟大，勇于面对苦难，树立正确的生命观。
第三站：
再看地坛，悟生命
当青春年华遭遇了暴风雨的洗礼，你是否还能坚持到晴日的到来？
当至亲之人，突然离自己远去，独行的路该何去何从？
近日，中国文联决定在北京地坛举办“跟着书本去旅行”读书会活动。举办方需要根据《我与地坛》，拍摄完成视频宣传短片。现邀请同学们参与宣传片的创作。
宣传片分为“寻找地坛，感悟生命”、“读中悟情，母爱无疆”和“史铁生，我想对你说”三板块。
任务情境
史铁生：在轮椅生涯里勇攀文学高峰
史铁生（1951～2010），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，转向写作。2010年12月31日突发脑出血逝世于北京。
1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。
“让历史铁一样地生着，借助蹒跚的脚印不断看那写作着的心魂。”
地坛的正式名称叫作“方泽坛”，是明清皇帝祭地之坛，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。
《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。
走进地坛
文章分为两部分，这两部分分别写了什么内容？
整体感知
“我”与地坛
“我”与母亲
板块一：
寻找地坛，感悟生命
在《我与地坛》第一部分中，史铁生描绘了大量的地坛景物。为宣传短片设计画面背景，请同学们有感情地朗读相应语段，把握不同阶段“我”眼中地坛景物的特点，分析“我”的心路历程。
阶段 地坛景物 景物特点 “我”的
生命状态
________的“我”
________的“我”
________的“我”
第一处景物描写
“我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？
“……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。”
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。”
破败
荒芜
冷清
被人遗忘
第一处景物描写
“我”刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
最狂妄的年龄忽而残废了双腿。
第一处景物描写
最初的这几年，“我”的精神状态是怎样的呢？
我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界……
迷茫
痛苦
绝望
解读“我”与地坛
地坛破败、荒芜、沧桑变化，显示出生命的本真，一如最狂妄的年龄忽而残废的落魄者的精神状态。二者同病相怜，引发共鸣。
地坛风物景貌
“我”的生命状态
曾历经繁华
如今荒芜冷落
曾青春狂妄
如今残疾、失魂落魄
被人遗忘
被社会遗弃
解读“我”与地坛
（我）
（地坛）
进入
同命相怜
相怜相惜
残废的
失魂落魄的
破败的、荒芜的
冷清的
被人遗忘的
第二处景物描写
这段时光，“我”看到了什么样的地坛？
“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
荒芜但并不衰败
第二处景物描写
这段时光，“我”看到了什么样的地坛？
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，它们努力向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。
荒芜但并不衰败
第二处景物描写
我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事……
在接下来的几年里，“我”在地坛里都做了什么？
解读“我”与地坛
地坛风物景貌
“我”的生命状态
荒芜但不衰败
生生不息
残疾但不颓废
心存希望
解读“我”与地坛
“我”
地坛
深受启发
由于小昆虫和草木的生生不息，向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱的生命主体都有它自身的价值，这是其他任何生命无法替代的。
感知生命
荒芜的
并不衰败
充满生机
第三处景物描写
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
地坛景物
景物特点
落日
雨燕
孩子的脚印
古柏
草木和泥土的气味
落叶
释放光辉，照耀坎坷
以高歌抵抗落寞
以活泼的生命力抵抗苍凉
镇定从容，宁静永恒
以真淳之味抵抗风雨
轻盈摇落，坦然向死
1.地坛除去了雕琢与浮华，让生命露出本真的模样，以便让我看到人生的真相，认识自己。
2.地坛向我展示了一个鲜活灵动的世界，让我意识到每个个体生命存在的价值和喜悦。
3.地坛在不断的变化中显示出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。
地坛是如何帮助“我”走出困境的？
这一切让我明白，人活着就要顺应自然，豁达地面对死亡。
解读“我”与地坛
地坛风物景貌
“我”的生命状态
抵抗环境
彰显力量
积极抵抗
顽强生活
阶段 地坛景物 景物特点 “我”的
生命状态
__________的我
__________的我
__________的我
失魂落魄
感知生命
超脱豁达
琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏、老柏树、荒藤
蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露珠、满园草木的声音
落日、雨燕、脚印、古柏、草木泥土落叶的味道
荒芜冷落、被人遗忘
卑小、困顿但生生不息
充满希望，彰显力量
身体残疾、
被社会遗弃
残疾、迷茫
但仍心存希望
积极面对，顽强生活
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”
“我”与地坛相处的阶段
走进地坛
亲近地坛
感悟地坛
衬托作者心境：地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。
为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”：在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。地坛让作者获得新生。
文中的景物描写有什么作用？
板块二：
读中悟情，母爱无疆
读中悟情，母爱无疆
在《我与地坛》第二部分中，史铁生着重回忆了母亲对自己的爱。请同学们挑选最令你感动的文字，有感情朗读，并说出你的分享理由，以“我朗读的内容是……，这一片段让我最有感触，我读出了……”句式谈感想。
母亲送“我”出门
她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。……母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问……她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。
连用五个“知道”，表现了母亲的善解人意以及对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容。
五个“知道”和后面的“不知道”形成对比，表现了母亲在痛苦面前的无助和默默支撑的忍耐。
母亲送“我”出门
每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
“无言”中透露着母亲对“我”伟大、无私的关爱。一份默默无言的爱更为感人。
“当年我不曾想过”表现了“我”对母亲的深深歉意和对自己行为的痛彻心扉的悔恨，也反衬了母亲的伟大。
母亲在家中等“我”
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
“设想”一词无论是对作品的解读还是对生活的体验都很有启发。只有能做这样的设想，才能充分理解母亲的心。
如果仅仅写母亲帮“我”上轮椅，目送“我”去地坛，到园中找“我”，还不足以表现母亲的苦难与伟大。这种爱是毫不张扬的，是深沉的，需要去体会，去感悟去设想，才有深切的感受。
那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
作者所承受的是自己的痛苦，而母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时做好“最坏的准备”，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。这样的母亲忧心忡忡，心力交瘁，注定是活得最苦的，也正是这种苦，铸就了伟大的母爱,闪烁出动人的光辉。
母亲去园中找“我”
曾有过好多回，我在这园子里待得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影……过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
母亲为何“悄悄”转身回去？
史铁生笔下的背影尤为感人。
理智上，母亲知道儿子需要一个地方独处来治愈自己的伤口；
情感上，让儿子脱离自己的视线，她又是不放心的。
通过“悄悄”“缓缓”，传神地展现了一位既疼儿子又理解儿子的母亲。
母亲去园中找“我”
我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。
用“茫然”“急迫”形容“步履”，实际上是写母亲找不到“我”时焦急的心情。
读中悟情，母爱无疆
阅读第二部分，说说作者回忆了与母亲之间的哪几个故事？
1、母亲送“我”出门
五知道，一不知道，一担心
无言目送
2、母亲在家中等“我”
心神不宁，坐卧难安，做过最坏的准备
3、母亲去园中找“我”
看见：悄悄缓缓
看不见：茫然急迫
这是一位怎样的母亲？
坚忍的母亲
不幸的母亲
活的最苦的母亲
不张扬爱的母亲
苦难与伟大
既疼儿子又理解儿子的母亲
本文是通过哪些手法来展现母爱的深挚的？
(1) 行动描写。写母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的步履茫然而急迫……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。
(2) 心理描写。借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地“暗自祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。
(3) 侧面烘托。文中反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制，从侧面烘托出母爱动人的力量。
文章两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？
精神家园
精神支柱
我
珍爱生命　　　　　
体味人生
要有坚忍的意志　
要理解他人
自然
亲情
我与地坛
（节选）
“我”与地坛
（明线：人与景）
“我”与母亲
（暗线：人与人）
地坛
“我”
母亲
“我”
荒芜
生机
残疾自伤
走出阴影
理解
希望
追忆、怀念
感悟、认识
思考
追寻
感悟解答
人生的意义
活动三：
史铁生，我想对你说
通过参加 “跟着书本去旅行”的视频宣传短片活动，你有什么收获？ 如果能回到史铁生写《我与地坛》的那段岁月，你想对史铁生说些什么？请你在宣传短片中勇敢表达自己的心声。
史铁生，我想对你说
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”
你就是这样一位英雄，你把身体交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己，你用微笑、尊严与顽强的生命力唤醒了无数疲惫、脆弱、昏昏欲睡的灵魂。通过品读《我与地坛》，我们领悟了生命的真谛，感受到了生命的可贵。
经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙过后，百花盛开。
我们不能掌握生命的长度，但可以增加它的厚度。人生的苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨砺。只有历经劫难而不屈服的人，才是真正大写的人。向史铁生致敬，愿同学们都能在人生道路上披荆斩棘，永不言弃！
史铁生，我想对你说
我已不在地坛，地坛在我。
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。
——史铁生
总结主旨
这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。
谢谢观看

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