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四川省南充市高级中学等校2026届九年级下学期中考模拟预测（三） 语文试题
一、积累与运用（12分）
1. 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A. 酝酿（liàng） 簇（cù）新 门框（kuāng） 殚（dān）精竭虑
B. 诘（jié）难 囫囵（lún） 沼（zhǎo）泽 混（hùn）为一谈
C. 苍劲（jìn） 不辍（chuò） 倔强（jiàng） 锲（qì）而不舍
D. 旌（shēng）旗 鲜妍（yán） 空旷（kuàng） 间（jiàn）不容发
2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 燥热 琐屑 彗星 前扑后继
B. 决别 辐射 练达 巧妙绝伦
C. 修葺 深宵 怂勇 郑重其事
D. 旁骛 天骄 荣膺 取义成仁
3. 下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A. 这兄弟俩出身于音乐世家，爱好大相径庭，都偏好风格高雅的古典音乐。
B. 面对困难，新时代的青年要有目空一切的勇气，敢于拼搏，在逐梦的道路上奋勇前行。
C. 泛舟嘉陵江上，远眺凌云山的葱郁山色，粼粼波光与天际云霞相映成趣，令人心旷神怡。
D. 集全市力量共同发展生产力是首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。
4. 下列表述有误的一项是（ ）
A. 古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“垂询”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。
B. 暴风骤雨、重要抉择、风云变幻、登勃朗峰（这四个短语分别为并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语）。
C. “序”是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》是一篇赠序；“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，如《出师表》。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。
二、现代文阅读（35分）
（一）论述性文本阅读。（9分）
阅读下面选文，完成小题。
《论语》中的孝悌之道
①在儒家思想体系中，“孝悌伦理”是整个人伦规范的根基。《论语》中的“孝悌”并非仅仅局限于对自家父母的侍奉，更是具备开放性的伦理理念。它既是儒家“修身、齐家、治国、平天下”理想的逻辑起点，也是连接个体、家庭与社会的精神纽带。细究《论语》文本可发现，儒家孝悌之道清晰地划分为“口体之养”“心志之养”“以天下养”三重境界，层层递进，逐步升华。
②口体之养。“孝”的起点，始于对父母的物质供养与礼仪遵循。孔子强调父母在世时的日常侍奉、离世后的丧葬仪式与后续祭祀，都必须遵循礼制规范。当孟懿子问“孝”时，孔子以“无违”作答，这里的“无违”并非盲目顺从，而是“无违于礼”。在礼制框架内尽孝，既是对父母的尊重，也是对社会秩序的维护，构成了“孝”的行为准则。如今，社会物质条件显著改善，但孔子早已洞察“孝”的深层矛盾，提出“色难”的观点，认为对待父母时，始终保持和悦的神情、恭敬的态度，远比单纯的物质付出更重要。
③心志之养。若说“口体之养”是孝的外在表现，那么“心志之养”便是孝的内在灵魂。儒家对“孝”的要求，在此从外在的“孝礼”转向内在的“孝义”，更强调发自内心的敬重与牵挂。孔子直言：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这句话尖锐地指出了“养”与“敬”的本质区别：物质供养可及于犬马，唯有“敬”是为人子女独有的伦理情感。《论语》中“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”的论述，更将这份“敬”具象化为深切的牵挂。这种喜忧交织的情感，正是“心志之养”的核心体现。俗谚所云的“百善孝为先，论心不论迹”，恰与儒家“心志之养”的理念相通。
④以天下养。在“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条中，“孝”需突破一家一户的局限，向更广阔的社会层面延伸，最终达到“以天下养”的至高境界。《论语》提到“宗族称孝焉，乡党称弟焉”，勾勒出“孝”的升华路径：君子首先需“修己以敬”，在家庭中践行孝悌；进而将这份“敬”与“孝”拓展到宗族、乡党；最终以“修己”为基础，承担起“安百姓”的社会责任，将对父母的“孝”升华为对天下百姓的“仁”。这也正是儒家“家国天下”同构理念在孝悌伦理中的集中体现。
⑤表面上看，儒家孝悌伦理似乎更强调子女对父母的“顺”，但结合《论语》整体语境可知，“孝悌”本质上是一种双向交互的伦理关系。它并非仅为子女设定的道德义务，父母同样需承担相应的责任。《论语》中的多则记载印证了这种双向性：“事父母几谏”明确了子女的“谏诤权”，即面对父母的过错，子女需以委婉方式劝谏。这既维护了父母的尊严，也避免了盲目顺从的弊端。“父父，子子”的表述也清晰地表明：一方面，“父子伦理”是社会秩序的重要组成；另一方面，“父”需有“父”的担当，“子”需有“子”的本分，二者相互约束、互为支撑。因而，孝悌并非子女的单向义务，父母亦需恪守为人父母的规范。在现代社会，这种双向交互性愈发重要，是构建和谐家庭关系的关键所在。
（选自《学习时报》2025年10月20日，有删改）
5. 下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是（ ）
A. 儒家孝悌之道清晰地划分为“口体之养”“心志之养”“以天下养”三重境界。
B. 《论语》中的“孝悌”是具备开放性的伦理理念，是连接个体、家庭与社会的精神纽带。
C. 《论语》中的“孝悌”本质上是一种双向交互的伦理关系，父母与子女需相互约束、互为支撑。
D. 在现代社会，孝悌的双向交互性是构建和谐家庭关系的关键所在。
6. 下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章引用“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”，具体论证了“心志之养”强调发自内心的敬重与牵挂。
B. 文章运用“至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这一对比，突出了“敬”是孝的核心情感，区别于单纯的物质供养。
C. 文章以“事父母几谏”为例，从正面论证了“孝悌”是子女对父母的单向道德约束，强调子女必须无条件顺从。
D. 文章阐述“以天下养”时，按照“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑顺序，逐层递进地论证了孝的升华路径。
7. 下列选项，最适合作为论据来支撑第4段观点的一项是（ ）
A. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）
B. 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）
C. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·学而》）
D. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”（《论语·学而》）
（二）说明性文本阅读。（10分）
阅读下面选文，完成小题。
《现代汉语词典》为何要出倒序本
王楠
①近日，根据《现代汉语词典》（第7版）改排而成的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）正式出版发行。这是继1987年《倒序现代汉语词典》出版后的第二个倒序版本，很多读者对这部厚厚的蓝色词典感到好奇。
②简单说来，倒序本是对《现代汉语词典》正序本的倒序编排。除了少量内容有所补充完善外，倒序本字词收录数量、注音、释义、例句与正序本基本相同，单字条目排序也一致，二者根本区别在于多字条目的排序。正序本的多字条目是构词首字相同，如单字“安”下的条目分别为“安邦定国”“安保”“安步当车”“安装”等，倒序本则是按构词末字聚合，“安”字下是“保安”“长安”“早安”等。
③有人可能会问：为什么要出版倒序本？其实，倒序本和正序本二者各有侧重，可搭配使用，相得益彰。
④倒序本可以全面系统呈现不同门类知识信息。它将相同门类的重要、常见词语汇集一处，集中体现了这一门类的相关知识信息，方便读者掌握。如在“族”单字头下，56个民族集中呈现，读者可以快捷了解到我国56个民族的名称及分布情况。又如和生命、身体密切相关的“骨”，单字头下的条目有“扁骨”“髌骨”“长骨”等50多条，只要翻检到“骨”字，就能够系统了解人或动物体内各种骨的名称、形状、位置、作用。在“书”单字头下，有儒家经典及相关的“经书”“四书”“诗书”，有工具书性质的“类书”“历书”“通书”“韵书”，有“六书”构字法，有书法领域的“草书”“楷书”“隶书”等，传统文化知识信息量满满。倒序本可以说起到了小型的多门类专科词典或类义词词典的作用。
⑤倒序编排的方式，还能为读者遣词造句及诗词用韵提供查考便利。中华文化丰富多彩、源远流长，现代文明发展更是日新月异。汉语词汇每年都有几百个新词语产生，是一个开放的系统，而任何人掌握的词汇量都有局限。末字相同的多字条目集中排列，编织起一张宽广的“词汇网”，方便读者集中学习；对末字相同的相关反义词、近义词、别义词等，通过联想加深理解和记忆，有助于增加词汇量储备，提高语文素养，提升写作能力。此外，倒序本直观呈现词语间的不同关系，也能为语言和词汇研究提供新视角。
⑥其实在中国古代，就已经出现倒序词典的编纂形式。比如，清代的《佩文韵府》就是合《韵府群玉》《五车韵瑞》两书加以增补而成，所收词目按末字归韵，采用倒序检索法，专供文人作诗查检词语出处及典故之用。《现代汉语词典》倒序本可以说是对古代倒序辞书编纂传统的传承。
⑦从新中国成立初期全民同用一本《新华字典》，到现在辞书品种丰富多样、数量庞大，经过几十年的努力，中国已经改变了“大国家，小字典”的局面。《现代汉语词典》的倒序版本丰富繁荣了我国现代辞书的种类和编纂实践，也是国家通用语言文字从基本普及向高质量普及转型的一个缩影。
（选自《人民日报》2026年04月03日第20版）
8. 下列对文本的有关分析不正确的一项是（ ）
A. 本文是事理说明文，阐述了《现代汉语词典》出版倒序本的原因及价值。
B. 第②段运用作比较，突出了倒序本与正序本在多字条目排序上的区别。
C. 第④段中“可以说”一词，体现了说明文语言的准确性与严谨性。
D. 文章介绍倒序本作用时，采用了从主要到次要的逻辑顺序。
9. 下列关于“倒序本”与“正序本”的表述，符合文意的一项是（ ）
A. 二者根本区别在于多字条目排序，字词收录数量等基本相同。
B. 正序本按首字排列，倒序本按末字聚合，二者侧重不同。
C. 倒序本能集中呈现同类词语，起到小型专科词典的作用。
D. 倒序本旨在取代正序本，因其更符合现代人的查阅习惯。
10. 结合文章内容和你的学习生活实际，说说《现代汉语词典》倒序本的出版对你有什么帮助？
（三）文学类文本阅读。（16分）
阅读下面选文，完成小题
高原之子
姜峰
①面前这位年近九旬的老者，就是“七一勋章”获得者、我国低氧生理和高原医学的开拓者吴天一。
②采访吴老，再次听他畅聊人生。反应敏捷的他，讲到动情处慷慨激昂，谈到欢笑时前仰后合。在他的感染下，我似乎忘记了时间，采访不觉至日暮。
③老旧的红木色办公桌，翻皮的黑沙发，文件资料、报纸刊物堆放如山。在吴老的书房，时光仿佛被拉长……
④1950年，战火即将烧到鸭绿江边。还在读书的吴天一投笔从戎。本想扛枪上战场，却因为文化底子不错，被分配到中国医科大学，“误打误撞”当上了军医。从那以后，这身白大褂，一穿就是70多年。
⑤几年后，吴天一刚刚从抗美援朝战场归国，又远上高原。脱下戎装、转业地方，他和同为军医的妻子刘敏生响应国家号召，来到自然环境恶劣的青海，甘为高原开发建设、各族群众健康保驾护航。这一来，从此扎下了根，再没有离开。
⑥这次选择，让吴天一的医学道路聚焦到了高原病研究上。彼时，国内的高原病防治领域还一片空白，不少来青海支援建设的知识青年得上了“怪病”，甚至长眠于高原，但政府、社会各方对此却缺少了解、束手无策。
⑦“在高原搞经济和国防建设，不解决人的适应问题，不行！”频繁出现的高原病伤亡情况，深深触动了吴天一。他敏锐地意识到，面前是一片无人涉足过的领域，少不了荆棘丛生，但总得有人带头闯出一条路。
⑧天降大任。以行医为业、以青海为根的吴天一，义无反顾地向高原病研究这座山峰攀登。
⑨经过多年的积累，从上世纪80年代起，时任青海高原医学科学研究所副所长的吴天一，开始主持一场前无古人的大型田野调查——历时10年，深入青海、西藏、四川、甘肃等地的高海拔乡镇牧村，对发生在青藏高原的各型急慢性高原病，从流行病学、病理生理学和临床学角度，进行了具有开拓意义的科学系统研究，影响深远。
⑩当时刚刚参加工作的更登，被分配到吴天一身边做助手兼翻译。他至今念念不忘那些年田野调查时的艰辛：“从西宁出发，到果洛藏族自治州玛沁县雪山乡，路途遥远、交通不便，开车就走了整整3天。到了乡里，租上牧民的牦牛，把心电图、血压、血氧、呼吸、心率等检测设备驮上。然后，吴老带着我们骑马挨家挨户去收集数据。吃的是馍馍咸菜，住的是自己搭的‘马脊梁’帐篷。”
所谓“马脊梁”帐篷，是用羊的腰椎骨头，把两根长木棍固定成“T”字形，再把白色帆布往上一披，就成了一个面积不过3平方米的简易帐篷。“马脊梁”帐篷白天热，夜里冷，外面下大雨，帐篷里下小雨。”更登清楚记得，地处高原腹地的雪山乡天气突变，半夜竟下起了大雪，把帐篷都给压塌了……
与翻山越岭、风餐露宿的艰辛相比，如何取得牧民群众的认同，更是一大难关。对此，吴天一有“绝招”：戴上毡帽、裹着皮袄、脚蹬马靴，和牧民们亲切地交流，牧民们亲热地拉他坐进帐篷——聊到这里，吴老有些“得意”地笑了。
熟悉吴天一的人，都说他是语言天才。到青海后，他自学藏语，成了藏语通。但吴老并不认为自己天赋异禀：“语言既是工作的需要，也是与患者沟通的桥梁。只要钻进去，没有学不会的语言。”关于这一点，更登深有感触：“白天跋山涉水，晚上窝在‘马脊梁’帐篷里，吴老还坚持每天写日记，把手电筒挂起来当作灯。日记里既有调查心得，也有当地的风土人情、俚语方言。”
……
（选自《人民日报》2023年5月6日第08版有删改）
11. 请简要概括吴天一为高原医学做出的主要贡献。
12. 第③段在文中有何作用？
13. 请结合全文，说说文章标题“高原之子”的含义。
14. 有人说：“奋斗者最幸福，奋斗者最光荣。”请结合文中吴天一的事迹和你的生活实际，谈谈你对这句话的理解。
三、古诗文阅读（29分）
（一）文言文阅读。（15分）
阅读下面的文言文语段，完成小题。
【甲】
①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
②愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
①章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子②可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱③之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。倾之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。
②三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏《出师表》。
（节选自《三国志·诸葛亮传》）
【注释】①病笃：病重。②嗣子：此指刘禅。嗣：继承。③股肱：比喻辅佐之臣。
15. 下列对句子中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 庶竭驽钝 庶：表示期望。
B. 讨贼兴复之效 效：功效。
C. 属以后事 属：通“嘱”，嘱托。
D. 以彰其咎 彰：表彰。
16. 下列句子加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 报先帝而忠陛下 中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
B. 故临崩寄臣以大事也 以残年余力（《愚公移山》）
C. 召亮于成都 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
D. 继之以死 公将鼓之（《曹刿论战》）
17. 下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 甲文说明出师北伐势必行，交代出师后朝政事宜，叮咛后主牢记“先帝遗诏”。
B. 乙文以时间为线，主要叙写刘备托孤，诸葛亮尽心辅佐后主、以图大志等事宜。
C. 在写法上，甲文以叙事为主，辅以描写；乙文则以议论为主，融以叙事和抒情。
D. 甲乙两文，一“表”一“传”，体裁各异，但都表现了诸葛亮忠于蜀汉之情。
18. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）临表涕零，不知所言。
（2）政事无巨细，咸决于亮。
（二）古诗阅读。（6分）
阅读下面的古诗，完成后面的问题。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
19. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上片写景、以“异”字统领，极力渲染边塞秋景的壮阔，表达了词人对边塞风光的喜爱与赞美。
B. “千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘了暮霭沉沉、城门紧闭的肃杀景象，点明了战事吃紧、戒备森严的背景。
C. “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”运用典故，揭示了将士们思乡却因功业未成而无法归去的矛盾心理。
D. 结句“人不寐，将军白发征夫泪”运用互文，将爱国激情与思乡之苦融为一体，营造出苍凉悲壮的意境。
20. 《渔家傲·秋思》与《天净沙·秋思》均以“秋思”为题，表达的情感侧重点各异，请简要分析。
（三）名篇名句默写。（8分）
21. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）居庙堂之高则忧其民，______。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）______，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
（3）淫慢则不能励精，______。（诸葛亮《诫子书》）
（4）______，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（5）许浑在《咸阳城东楼》中，既勾勒出唐王朝危机四伏的局势，又常被用来比喻重大事件发生前紧张气氛的千古名句是：______，______。
（6）陆游在《卜算子·咏梅》中以梅花自喻，表达虽历经艰辛，仍坚守节操的句子是：______，______。
四、名著阅读（6分）
22. 阅读下面材料，完成后面的问题。
班级开展“名著阅读之小人物身上的光辉”读书交流活动，请你结合自己的阅读体验，完善分享内容。
作品名称 作者 具体分析
《简·爱》 ①_____ 舅妈②_____藏了简爱的叔叔给简·爱的关于赠予遗产的信，但简·爱最后原谅了她，并将叔叔赠予她的遗产分给了她的表兄弟姐妹。简·爱以德报怨，以善良和坚韧面对苦难。
③《_____》 尼·奥斯特洛夫斯基 在匪兵对犹太人进行虐杀时，④_____和他的父亲将犹太人工友藏在地窖和阁楼上，并勇敢救下一位犹太老人。他让我们看到，即使在最残酷的战争与迫害之下，善良与正义的火种也永远不会熄灭。
⑤《_____》 吴敬梓 在科举之风盛行、世态炎凉尽显的儒林世界里，马二先生虽然自己科举不顺、生活清苦，但仍热心帮助后辈，如资助匡超人读书、生活；在虚伪功利的儒林之中，他待人真诚、不攀附权贵，不工于心计。正是这样一位看似不起眼的小人物，却以其内在⑥_____的精神品质，在那追名逐利、虚伪功利的社会泥沼中，绽放出独属于自己的善良光芒，似一颗平凡沙砾，隐匿于儒林的浩瀚沧海。
五、语言运用（8分）
23. 阅读下列材料，完成后面的问题。
为弘扬中华优秀传统文化，增强同学们的文化自信，新华中学九年级二班将举办“经典咏流传”主题诗歌朗诵会。
（1）班委决定在教室黑板上书写一幅宣传标语，请你代拟写，要求主题鲜明，语言精练，不超过15字。
（2）下面是班长李华同学为朗诵会写的开场白，其中有三处问题，请找出并改正。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！中华经典诗词，是历史长河中璀璨的明珠。它语言优美，意境深远，不仅能增强我们的文学素养，更能陶冶我们的情操。今天，我们相聚在这里，拜读古人的智慧，感受文字的魅力。让我们一起走进经典，让经典浸润我们的心灵，让书香飘满我们的校园！现在，我宣布，“经典咏流传”诗歌朗诵会正式开始！
此致
敬礼！
①语病问题：______
②用语不得体：______
③格式问题：______
六、作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求任选一题写作。（60分，含书写5分）
24. 在这个快节奏的时代，我们总是步履匆匆，忙着赶路，忙着追逐。然而，生活中总有一些瞬间值得我们驻足：或许是清晨路边一朵带露的野花，或许是傍晚家人闲坐时的一盏热茶，或许是攻克难题后那一刻的宁静与满足……慢下来，不是停滞不前，而是为了更好地出发，去发现那些被忽略的美好与力量。
请以“慢下来的______”为题目，写一篇文章。
写作要求：①将题目补充完整，立意准确，思想健康，情感真挚；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。
25. 2026年，随着科技的飞速发展，人工智能已深度融入我们的学习与生活。有人认为，AI能帮我们高效解决问题，是得力的助手；也有人担忧，过度依赖AI会让我们丧失独立思考的能力。在科技浪潮的推动下，如何保持清醒的头脑，如何界定人与技术的边界，成为了新时代少年必须面对的课题。
学校团委决定举办以“科技与生活”为话题征文活动。请你结合自己的思考或经历，写一篇文章，谈谈你的看法。
写作要求：①自拟题目，除诗歌外，文体不限；②观点明确，有理有据（若写议论文）或叙事清晰（若写记叙文），思想健康；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实人名、校名、地名。
参考答案
1-4.
答案：B
答案：D
答案：C
答案：A
答案：5. C 6. C 7. B
答案：8. D 9. A
10. ①丰富写作词汇：写作用词重复时，查倒序本“丽”字，能得“秀丽”“绚丽”等词，让语言更生动。②方便诗词押韵：写诗找韵脚，用倒序本的《韵母编排音节表》，能快速找到“金”“音”等字。③专题学习知识：查“骨”字，能一次性看到“扁骨”“长骨”等，方便系统学习同类知识。④辨析相近词语：“淳厚”“醇厚”等词放一起，能轻松分清它们的用法区别。
答案：11. ①开拓了我国高原病防治领域，填补了国内空白；②主持了历时10年的大型田野调查，对青藏高原的急慢性高原病进行了系统的科学研究；③自学藏语，深入牧区取得牧民信任，为高原病防治收集了大量第一手数据；④为高原开发建设和各族群众健康保驾护航。
12. ①内容上，描写了吴老书房老旧、简朴但充满资料的环境，侧面表现了他专注科研、不慕名利的品质；②结构上，承上启下。承接上文采访吴老的情节，引出下文对吴老投笔从戎、扎根高原等往事的回忆。
13. ①表层含义：吴天一扎根青海高原，一生致力于高原病研究，是高原这片土地的儿子（或：他与高原有着不可分割的血脉联系）。②深层含义：吴天一把自己的全部心血奉献给了高原人民，守护着高原建设者和各族群众的健康，体现了“人民至上”的赤子情怀；“高原之子”也象征着一种精神——不畏艰难、无私奉献、与高原共生共荣的精神。
14. ①吴天一投笔从戎，又远上高原，扎根青海70多年，在高原病防治领域从零开始、艰难攀登，主持长达10年的田野调查，住“马脊梁”帐篷，风餐露宿，克服重重困难，最终取得开拓性成就。他用奋斗守护了高原人民的健康，实现了自己的人生价值，这就是奋斗者的幸福与光荣。②在生活中，我也曾为攻克一道难题、完成一项任务而坚持不懈，当付出终于换来成果时，那种成就感让我感到幸福。这让我明白，奋斗的过程虽然艰辛，但奋斗本身就是幸福的源泉。
答案：15. D 16. A 17. C
18. （1）面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
（2）政事无论巨细都由诸葛亮决定。
答案：19. A 20. ①《渔家傲·秋思》：词人既思念万里之外的家乡，又因“燕然未勒”、功业未成而无法归去，体现了深沉的家国情怀。
②《天净沙·秋思》：作品通过萧瑟的秋景，集中表现了游子漂泊在外的孤寂与思乡之情。
21.答案： ①. 处江湖之远则忧其君 ②. 拣尽寒枝不肯栖 ③. 险躁则不能治性 ④. 大漠孤烟直 ⑤. 溪云初起日沉阁 ⑥. 山雨欲来风满楼 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故
22.答案： ①. 夏洛蒂·勃朗特 ②. 里德太太 ③. 钢铁是怎样炼成的 ④. 谢廖沙 ⑤. 儒林外史 ⑥. 乐于助人、真诚质朴、有责任感
23.答案：（1）示例：①诵读经典诗文，传承华夏文明。②与经典同行，打好人生底色。③品中华经典，做少年君子。
（2） ①. “增强”与“素养”搭配不当。改正：应将“增强”改为“提升”（或“提高”）。 ②. “拜读”是敬辞，指恭敬地阅读对方的文章、著作，只能用于阅读具体的书面作品，不能搭配抽象的“智慧”。此处应改为“品读”或“品味”。 ③. “此致敬礼！”是书信结尾的祝颂语，不适用于开场白。应删去“此致”和“敬礼！”。
24-25.略

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