资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台保密★启用前上海2026年秋季学期新高三语文开学摸底考试(一)(上海卷适用)语文(原卷版)满分:150 分 考试时长:150 分钟 适用:上海地区新高三入学摸底注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、名篇名句默写1.按要求填空。(5分)(1)师者,______。(韩愈《师说》)(2)______,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(李密《陈情表》)(3)固知一死生为虚诞,______。(______《兰亭集序》)(4)李白《蜀道难》善于运用神话典故,以“______”交代蜀道开辟之艰难,然后才有了通道。二、语言文字运用2.按要求选择。(6分)(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( )(3分)微短剧大多以满足肤浅娱乐性的情绪价值为目的, ,潜移默化地改变社会的情感结构?比如微短剧标志性的“快节奏”—— 。这种以德报怨、快意恩仇所提供的虽然是情绪上的爽感, ,进而重塑对人性的想象。又如微短剧对“套路”的极端依赖——千篇一律的台词和模式化的表演。但微短剧的老套情节不仅施加给观众一种浅表的吸引力, ,这有可能使其发展出一种反讽的精神, 。①却有可能驱逐一些矫揉造作的善良②更引发观众随时随地与作品展开互动③但它会不会成功逆袭④进而建立一种意义的深度模式⑤它很少因为情感的纠结而拖慢情节A.①②③⑤④ B.③②①④⑤ C.①⑤③④② D.③⑤①②④(2)上面语段中加点的成语使用最不恰当的一项是( )(3分)A.潜移默化 B.以德报怨 C.快意恩仇 D.千篇一律三、现代文阅读(一)阅读下文,完成第3—7题。(19分)某中学学生会发现校园内称呼风气混杂,有的同学用“老板”称呼老师,有的用“美女”“帅哥”泛称同学,还有的以“哥”“姐”相称。针对这一现象,学生会进行了一番探究。【材料一】①跟语言学家或者分析哲学家不同,社会学家眼里的语言,远不是那么阳春白雪高大上,而是地地道道的下里巴人,因为他们最为关注的是普普通通的日常语言。台湾学者叶启政认为,生活在人群中的人们有着各自的生活经验感受以及对社会的特定看法,在这个意义上,“人人都是社会学家”。而所谓专业社会学家所做的工作是在纷乱的社会现象中寻找到一种秩序。这种秩序并非是命定的事实,而是人们从谜团中选择的一条道路或者一种说法,是他们“编织出来的一篇具有情节的故事而已”。因此社会学家只是作为“说故事者”编织着一个社会的图像。②如此说来,语言对于作为故事讲述者的社会学家来说便具有非同小可的意义。在社会学家眼里,语言至少代表了两种功能:一是用来说故事的工具,比如专业的社会学概念、方法、模型等;二是据以编织故事的文本道具,比如某一事件过程中观察到的所有行动者的言行记录、被访者的口述文字、作为社会背景的日常语言等。前者是学科规范,后者才是本文感兴趣的焦点,即作为社会学故事建构来源的文本语言。③在社会学主流的经验研究中,研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提。但是自20世纪中叶以来,客观主义之风遭到质疑,后实证主义兴起,体现在方法论上,就是不排斥研究者的先见,关注被研究者的主体性,强调研究过程的历史性和情境性,并对研究者与被研究者之间的关系进行反思,认定纯粹的、价值中立的语言的虚妄。而在这个过程中需要细心探讨的是:作为研究文本的日常语言在其中究竟扮演了怎样的角色?④语言作为一种公共传播符号,其迷人之处,就在于跟文化之间纠缠不清的关系。一方面它包含着某种具有特定文化意涵的确定性和普遍性,其背后受到流行的价值观念或主流意识形态的支撑;另一方面语言又因其所处的不同历史、社会和事件情境而呈现出不同意涵,因而有“语境”之说。除此之外,语言不仅仅是内容的表征,更重要的是它所包含的讲述者的愿望期待或潜在意图,在这个意义上语言既是说者心声的表达,也是言外之意的流露或遮蔽。因此在公共舞台上,我们总能看到既有喧嚣的发言者,又有沉默的大多数,而社会学家正是从这些喧嚣和沉默的不同表现类型中探知其背后所隐藏的权力关系。⑤然而最能体现语言的方法论魅力的还是话语分析。这一分析模式可以将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西,拼接出一幅完整的社会图景。例如针对百年来中国社会流行文化中对于男性和女性的称呼进行梳理,就不难发现一个性别权力关系的变迁框架图。在这个框架图中,阶级、阶层的痕迹清晰可见,从先生、女士、太太、小姐到高富帅、屌丝、单身狗等;意识形态也无所不在,从同志、妇女到男生、女生,从男子汉、贤妻良母到老板、美女,从男神、女神到暖男、女汉子,直至小鲜肉、直男癌 这些来自日常生活、民间流传甚至网民生创的词汇,描画了一幅与性别意识相关的常识变迁图,提供了观察社会整体变迁的独特窗口。(选自吴小英《社会学中语言何为?》,有删改)【材料二】①曾几何时,一声“同志”便可,听者坦然、舒泰。后来,“先生”“小姐”“老板”满天飞,尤其是“小姐”常给人轻薄之感。如今,“小姐”似乎被“美女”取代,后者也逐渐失掉了赞美之意,变成了泛称。②称呼自有其潮流,随时代而动。“同志”在讲究人人平等的年代被长久使用,有志同道合之感。“师傅”我沿用至今,倍觉亲切。年轻时在机务段当学徒,早几天入行的师兄师姐,我见了一律得叫“师傅”。在技术一线,学艺是头等大事,称呼关乎传道授业的礼仪。“师傅”是对有一技之长者的尊称,也是对德厚者的敬重。③而“老师”则有些叫滥了。为人师表者本应必备的德与能不具备,叫与被叫却心安理得。“老师”“先生”应有门槛,否则难免有言语贿赂之嫌。④遇事找警察,这时人们一般定要叫一声“同志”,不会唐突称“帅哥”“美女”。情急之下,人们的基本共识还在:唯有实在、得体才受欢迎。⑤有的官员嫌称呼不够威风,便有人投其所好,“头儿”“老大”“老板”叫得脆响。被叫者欣然接受,久之则滋生居高临下的畸形心态,忘却“公仆”职责,胡作非为。称呼中糖衣炮弹的威力,不可不防。⑥一位在公社工作近十载的干部调离,乡里田舍翁代表乡亲作诗送别。这位干部曾任公社党委秘书,自排官气、平易近人,为乡亲办了实事。乡亲平日只称一声“陈秘书”,朴实直白。离任之日乡亲赋句赠别,寻常称呼才包含深厚情感,称呼越是直白,感情越是亲近。⑦称呼既关乎交往礼仪,也关涉社会风气的诚实或轻浮。近年来呼吁“同志”重归主流,是社会风气重归淳朴的表现。称呼中的真情实感,值得追求、颂扬。(选自《人民日报》2025年07月07日,有删改)【材料三】在中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1336名受访者进行的一项调查中,关于“人们的‘称谓敏感’现象反映了什么?”这一问题,调查结果如下:人们的“称谓敏感”现象反映了什么?人们重视称谓所代表的“形象身份”67.8%人们认为称谓体现人的教养和礼仪秩序60.5%人们不想被称谓隐含的刻板印象所定义41.5%人们在社交中希望得到恰当的尊重36.6%人们在社交中更加关注自我感受35.6%3.根据材料一,下列不属于社会学研究“文本语言”的一项是( )(3分)A.市井间流传的闲聊言论与被访者关于社会生活的口述记录。B.社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧。C.网络上生创的“女汉子”“小鲜肉”等与性别相关的流行词汇。D.公共场域中沉默群体未被言说、却暗含权力关系的潜在表达。4.材料一第③段提出,在社会学经验研究中,“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提”,这一判断隐含的前提是( )(3分)A.研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差。B.被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的。C.分离的状态能够保证研究者不受被研究者影响。D.中立与客观是社会学研究的最高价值追求。5.阅读材料三的柱状图,结合材料一、二,下列分析不正确的一项是( )(3分)A.小丽不愿被称呼“女博士”,反映了人们不想被隐含的刻板印象所定义。B.小孩直呼长辈姓名被家长批评,反映了人们对教养和礼仪秩序的重视。C.警察被问路的人喊“帅哥”有点懵,反映了人们重视形象身份的管理。D.王总经理对没有被喊“王总”感到失落,反映了人们对权力的畸形心态。6.材料二列举了多个称呼变化的实例,是否可以体现材料一第⑤段的话语分析方法?请加以分析。(4分)7.学生会拟发起“真诚称呼,温暖校园”倡议活动。请你结合材料的相关观点,代学生会撰写一份倡议书(150字以内)。(6分)倡议书亲爱的同学们:_____________________________________________________________________________________________________________某中学学生会2026年4月(二)阅读下文,完成各题。(20分)悲伤的白菜李伶伶①老黑吃完晚饭回到病房,看到邻床多了一名患者。患者是个老大爷,左脚上打着石膏。旁边的老太太应该是他老伴,忙前忙后的。老黑跟他们打了声招呼,就躺到病床上看手机去了。②不一会儿来了个女人,听称呼是老大爷的闺女。她一进门就问,怎么摔倒的啊?老大爷不吭声,老伴替他说了,是被车撞的。③老大爷下午去超市买菜,超市正在搞活动,可以用购物所得的积分换白菜。白菜三块钱一棵,老大爷的积分能换两棵白菜呢。但是兑换积分需要身份证,老大爷没带身份证,超市工作人员不给换。老大爷问,回家取身份证回来,还给换不?工作人员说,给换。老大爷就把买好的东西送回家,拿上身份证和购物小票又往超市赶。老大爷家离超市远,骑自行车需要半个小时,他骑车经过十字路口时,被车撞了,到医院一检查,是小腿骨折,得住院。④女人听后,一阵埋怨,说,你为了两棵白菜值得吗?现在住到医院来了,得花多少棵白菜的钱啊?老太太在一旁说,我也说不让他去,可是他不听啊。老黑偷偷瞄了一眼老大爷,老大爷一副理亏的样子,从头到尾一声没吱。⑤女人又问,肇事司机呢?撞了人他得出住院费呀。老太太说,去交警队了,你小弟也去了,这会儿也该回来了。女人说,那住院押金谁出的?老太太说,咱自己先垫上的,等交警队判完了,肇事司机该给多少他得给。女人说,他不但得给住院费,还得给补偿费,这么大岁数骨折了,得遭多大罪呀!⑥正说着,病房的门开了,进来一个中等身材的男人。男人脸色不太好看,进来后径直走到老大爷旁边。女人问,交警队怎么说?肇事司机怎么没跟你一起来?⑦男人说,交警队说,轿车司机没撞到咱爸,人家没有责任。女人说,没撞到咱爸,咱爸怎么会摔倒呢?男人说,我看监控录像了,咱爸摔倒时,轿车前杠离咱爸还有半米远呢。女人越听越糊涂了,说,怎么会呢,你是不是看错了?男人说,从监控录像里看,咱爸是为了躲一个送外卖的摔倒的。女人说,那送外卖的得对咱爸负责呀。男人说,送外卖的也没撞到咱爸。女人说,照你这么说,咱爸是自己摔倒的,跟别人没关系?男人说,不是我说的,是监控录像里这么显示的。而且咱爸还闯了红灯,就算别人撞到他,咱爸自己也有责任。⑧女人听到这儿,生气地转过身问父亲,爸,你咋还闯红灯呢?老大爷说,我不是着急嘛。女人说,就为两棵白菜吗?男人说,什么白菜?他显然还不知道白菜的事。女人给他讲了父亲换白菜的经过,然后说,咱爸是为了给你省两棵白菜的钱才摔倒的。男人说,你这说的是啥话?啥叫为我省?女人说,咱爸跟你住在一起,不是为你省是为谁省?⑨男人被说得脸上有点挂不住,好像父亲跟他一起生活没有享福,净受罪了。男人说,我没让他给我省。女人说,你让没让他省,他都是为你省,从小到大他都偏向你,缺啥少啥他都是冲我要。男人说,怎么偏向我了?他冲你要啥了?两人说着说着吵了起来。两人越说话越多,七百年的谷子八百年的糠都倒出来了。最后说到了住院费,因为父亲摔伤别人没有责任,住院费都得自己出。女人说手里不宽裕,拿不出钱来,她再次埋怨父亲没事找事。⑩老黑作为外人,劝也不是不劝也不是,他正想出去躲躲,忽听老大爷一声吼,别吵了,我不治了,我这就出院。说着就要下床。三个人赶紧劝阻。但老大爷的倔脾气上来了,非要走。他好像忘了左腿骨折了,下地往前走时一用力,受伤的腿吃不住劲儿,摔倒了。大家赶忙去扶他,并叫来了医生。 医生查看了老大爷的伤腿,觉得没什么大碍,让他别乱动,好好休养。医生走后,老大爷还闹着要出院。女人发了脾气,说,你不用走,都是我不对,我不会说话,我不会做事,我走!说完,女人从兜里掏出一沓钱放在父亲的病床上,转身走出病房。老黑看到那些钱里有两张一百元的和几张十元一元的纸币。 病房里沉默下来,一度有些尴尬,老黑假装看手机,没敢往那边看。 过了好一会儿,就听老太太说,你跟你姐瞎吵啥,这两年经济不景气,她在家政公司干活挣的也没以前多了,她手里有钱的时候没少给我们花,这回就别让她出钱了。男人说,我没让她出啊,我啥时候跟她提钱了?老太太说,你是没提,可是她觉得自己该拿,但是拿不出来,她心里觉得愧得慌嘛。男人没吱声。老太太说,你开出租车虽然没有以前挣得多,但也比她强,我跟你爸还有点积蓄,这次住院费就不用你俩出了。男人小声说,好了,别说了。 老黑觉得自己听到了别人的隐私,再听下去就不礼貌了,便起身出去了。老黑一开病房的门,看到老大爷的闺女正站在门外□□□□□呢。见老黑出来,女人□□□□□,急忙走开了。看着女人走远的背影,又回头看看病床上的老大爷,老黑叹口气,仰头看向走廊的灯。(有删改)8.第⑦段中多次提到“监控录像”,表现了男人怎样的心理,请加以分析。(4分)9.分析第⑧段在全文构思中的作用。(4分)10.“老黑”并非文中核心人物,与主要矛盾无直接关联,分析作者写这个人物的意图。(6分)11.微型小说要求作者以洗练的语言刻画出人物的传神之处。第 段中老大爷的闺女在病房门外有两处动作与神态刻画,既传神且又有意味。请根据上下文,在空格处分别填写表现动作和表现神态的短语(五个字以内)各一个,并对这个人物加以评价。(6分)老黑一开病房的门,看到老大爷的闺女正站在门外□□□□□呢。见老黑出来,女人□□□□□,急忙走开了。(1)________________________________(2)人物评价:______________________________________。四、古代诗歌阅读阅读下面的作品,完成小题。(10分)九日游中溪[唐]唐彦谦□□循涧行,□□据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。群童竞时新,万果间蔬蓏①。欣然为之醉,乌帽危不堕。此日山中怀,孟公②不如我。注释:①蓏(luǒ):瓜类植物的果实。②孟公:《晋书》载,孟嘉九月九日参加桓温宴集,期间有风吹落帽子,桓温命人作文取笑他,以观其应变。孟嘉也撰文从容应答,颇受赞赏。12.下列最适宜填入□□处的一项是( )(3分)A.悠悠 嶙嶙 B.缓缓 磊磊C.悠悠 磊磊 D.缓缓 嶙嶙13.下列说法正确的一项是( )(3分)A.诗人所见的中溪之景,寂寥之中蕴含生机。B.“何知是节序”中的节序呼应标题中的“九日”。C.作者的“山中怀”实为失意后的隐逸情怀。D.“孟公不如我”表明作者自认为其文才超过孟嘉。14.全诗围绕“醉”展开,请对此加以分析。(4分)五、文言文阅读(一)阅读下列古诗文,完成下面小题。(20分)题壑舟①图【明】王鏊一壑超然岂易量,此身于世已相忘。聊凭耳目知吾乐,岂有声名极彼苍。雨后看山初滴翠,风前泛渚自生凉。新诗解道苏门啸②,仿佛鸾音下凤凰。【注】①壑舟:王鏊仲兄王鎜(字涤之)筑建的居室。②苏门啸:阮籍和隐士孙登啸咏于苏门山的故事。壑舟记【明】王鏊①仲兄涤之既倦游,筑室洞庭之野,穹焉如舟,因曰是宜名壑舟,属弟鏊记之。②壑舟之义,盖取诸庄周。周之言,予不能悉也,而舟之为用则知之。《易》曰:“舟车以济不通。”《书》曰:“若济巨川,用汝作舟楫。”舟固为水设也;而置之壑。舟也寘①之壑,则车也,吾将寘之水。鼎也以柱车,梁丽②以窒穴,臼以炊,釜以舂,裘以御夏,葛以御冬,其亦可乎!夫不可违者,理也;不可废者,用也。若之,何其紊之无已,则物将各复其分,车也复于陆,舟也复于水,则之秦之楚之吴之越,无不如吾意者,孰与块然守一壑哉!③兄曰:壑舟,固不祈于用也。不祈于用者,祈于安。昔者,吾尝泛舟涉江湖,傲然枕席之上,一日千里,固自以为适也。不幸怪云欻起,飓风陡作,鱼龙出没,波涛如山,而吾方寄一叶以为命,茫然不知所归。幸而获济,犹心悸神怓而不能,故曰:“水以载舟,亦以覆舟。”今老矣,尚安能以不赀之躯,试不测之险乎!故予有取于壑也。子不见武夷之山乎!其崖有舟焉。虽世事屡变迁,舟自若也,吾舟盖庶几似之,其视江海之舟不差安乎!④鏊曰:“兄之见远矣!”遂为记于舟上。【注】①寘:放置。②梁丽:房屋的栋梁。(有删改)15.对《题壑舟图》颈联的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)A.以精准的意象,呈现了山水相映的视觉画面。B.融入“生凉”触觉体验,以诗补画拓感官体验。C.巧用“滴、自”二字,化静为动赋山色生机。D.借凄清之景抒不平之气,画中景升华为画外意。16.清人沈德潜在《说诗晬语》中论题画诗:“不脱不黏,乃题画之妙境。若全拘于画,则画家印泥;若尽脱于画,何题此图?”请结合《题壑舟图》全诗加以分析。(4分)17.对《壑舟记》第②段内容的理解,正确的一项是( )(3分)A.作者先否定庄子“壑舟”的玄理,从“舟”的实用功能入手展开论述。B.通过“车置水”“鼎柱车”一系列荒谬假设,说明理不可违、用不可废。C.作者认为舟回水中是为了实现“之秦之楚”的自由,发挥其真正价值。D.作者赞同兄长“守一壑”的选择,认为这正是对世俗价值的积极超越。18.《壑舟记》第③段画线句富于表现力,请加以赏析。(4分)19.请任选【甲】题或【乙】题作答。(6分)【甲】《壑舟记》以“兄之见远矣”作结,请结合《题壑舟图》评析王鏊这一观点。【乙】《题壑舟图》中“一壑超然”与《壑舟记》中“不祈于用,祈于安”都指向“藏舟于壑”的人生态度。请结合这两个文本,谈谈你对这种态度的理解与评价。(二)阅读下文,完成下面小题。(10分)【甲】送族弟旭帖经下第东归序萧颖士①吾族旭也,洵美有声。夫蒸蒸者行之能,翼翼者体之敬;工文足以标绝唱,深识足以剖群疑。兼而备焉,实为难者。以吾弟不羁之才,逢圣君如渴之日,而见遗甲乙①,是犹笼鸑鸑、绊腾黄,望辽廓权奇②,其可得也?②吾闻诸君子非无位之患,惟立身实难。今尔有是才,居是屈,能卷舒其道,喜愠不形,又其冲融坦荡,莫可得而窥也。不然,书未十献,岁未二毛③,道非捭阖,交无荐宠,而雄虽先进,叹甚后时!③仲春二月,东京千里,之子往矣,薄言旋归。曾是共祖,不待冯商④之言;已为路人,未处陶生之叹。今也于迈,如何勿思?《诗》不云乎,“凡今之人,莫如兄弟”,不废急难之谓也。【注释】①甲乙:指科举等第。②权奇:形容良马善行。③二毛:代指年老。④冯商:西汉学者,受诏参与续写《史记》。【乙】送谢氏昆季下第归南阳序陶翰吾常游江表,得二谢焉。青青子衿,始在童丱,时已辨其梢云喷浪之兆。江河萧散,垂二十秋。忽然上京,再莹心目。《诗》《骚》之兴天假,流略之奥日新。才艺克备,文锋其锐。吾以此自负,不为非知人矣。金门未偶①,征盖言旋。盖将穷讨策府,琢磨词律。他日之奋六翮,登九霄,未为后耳。春水尚寒,郊草无色,何以赠别?必在乎斯文。【注释】①金门未偶:指未考中进士。20.以下对甲文画线句理解与分析,正确的一项是( )(3分)A.以凤凰、神马难驯服比喻族弟性格的桀骜不驯,批评其不谙世事。B.以凤凰、神马被囚禁比喻族弟才华横溢却遭埋没,表达惋惜之情。C.与凤凰、神马被囚禁作对比,反衬族弟虽落第但仍可自由驰骋,表达了安慰。D.与凤凰、神马被囚禁作对比,反衬族弟才华横溢却遭埋没,批评考官不识人才。21.以下对两篇文章的理解与分析,正确的一项是( )(3分)A.甲文以议论开篇,先言族弟才德而后言其落第,构成反差;乙文以回忆开篇,从初见写到眼前离别,层层推进。B.甲文以“吾闻诸君子”领起劝慰,语气庄重而疏远;乙文以“吾以此自负”收束回顾,语气自豪而欣慰。C.甲文引用《诗经》中诗句,意在说明兄弟虽亲亦难免分离;乙文描写“春水尚寒,郊草无色”,意在渲染归途艰险。D.甲文结尾以“如何勿思”直抒牵挂之情;乙文结尾以“必在乎斯文”暗示对方才学尚浅,需以文章相赠提点。22.两文同为送落第者归乡的赠序,在写作意图上有何异同?请结合内容分析。(4分)六、作文题(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。当今时代,我们总是鼓励年轻人要追求卓越,拒绝平庸,而有人却说“我的孩子,我只要她(他)健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考?要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台保密★启用前上海2026年秋季学期新高三语文开学摸底考试(一)(上海卷适用)语文(解析版)满分:150 分 考试时长:150 分钟 适用:上海地区新高三入学摸底注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、名篇名句默写1.按要求填空。(5分)(1)师者,______。(韩愈《师说》)(2)______,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(李密《陈情表》)(3)固知一死生为虚诞,______。(______《兰亭集序》)(4)李白《蜀道难》善于运用神话典故,以“______”交代蜀道开辟之艰难,然后才有了通道。【答案】 所以传道受业解惑也 愿陛下矜悯愚诚 齐彭殇为妄作 王羲之 地崩山摧壮士死【详解】本题考查学生默写常见名篇名句、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。易错字词:受、矜悯、殇、羲、摧。(3)“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,出自王羲之的《兰亭集序》。序中,王羲之批判了“一死生”“齐彭殇”的虚无主义观点,认为生死、寿夭有本质区别,这种等同是荒诞不经的。二、语言文字运用2.按要求选择。(6分)(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( )(3分)微短剧大多以满足肤浅娱乐性的情绪价值为目的, ,潜移默化地改变社会的情感结构?比如微短剧标志性的“快节奏”—— 。这种以德报怨、快意恩仇所提供的虽然是情绪上的爽感, ,进而重塑对人性的想象。又如微短剧对“套路”的极端依赖——千篇一律的台词和模式化的表演。但微短剧的老套情节不仅施加给观众一种浅表的吸引力, ,这有可能使其发展出一种反讽的精神, 。①却有可能驱逐一些矫揉造作的善良②更引发观众随时随地与作品展开互动③但它会不会成功逆袭④进而建立一种意义的深度模式⑤它很少因为情感的纠结而拖慢情节A.①②③⑤④ B.③②①④⑤ C.①⑤③④② D.③⑤①②④(2)上面语段中加点的成语使用最不恰当的一项是( )(3分)A.潜移默化 B.以德报怨 C.快意恩仇 D.千篇一律【答案】(1)D(2)B【详解】(1)语句复位时,首先通读空缺处所在段落,明确段落阐述的核心话题,再结合前后文相关内容进行分析,并注意保持前后话题一致,符合逻辑。第一空,前文指出微短剧只追求肤浅娱乐价值,后文以问句引出能否改变社会情感结构的思考,③“但它会不会成功逆袭”以转折疑问衔接,契合语境;第二空,解释微短剧“快节奏”特点,⑤“它很少因为情感的纠结而拖慢情节”精准诠释快节奏的表现;第三空,用“虽然……却……”转折句式,①“却有可能驱逐一些矫揉造作的善良”承接情绪爽感,引出对人性认知的影响;第四空,依托“不仅……更……”递进逻辑,②“更引发观众随时随地与作品展开互动”和浅表吸引力形成层次递进;第五空,承接“反讽的精神”,④“进而建立一种意义的深度模式”以递进表述收束,升华内涵。整体顺序为③⑤①②④。故选D。(2)A.潜移默化:指人的思想、性格、习惯在不知不觉中受到影响而发生变化。文中指微短剧悄悄改变社会情感结构,使用恰当。B.以德报怨:用恩惠回报别人的怨恨,指待人宽厚、不记仇怨。语境是微短剧剧情里主角直接宣泄情绪、了结恩怨,根本没有用恩惠回报怨恨的内涵,成语语义和语境完全不符,使用最不恰当。C.快意恩仇:痛快地了结恩怨,爱憎分明、随性宣泄情绪。贴合微短剧剧情干脆利落、宣泄情绪的特点,使用恰当。D.千篇一律:指事物形式、内容呆板雷同,没有变化。形容微短剧台词、套路模式雷同,使用恰当。故选B。三、现代文阅读(一)阅读下文,完成第3—7题。(19分)某中学学生会发现校园内称呼风气混杂,有的同学用“老板”称呼老师,有的用“美女”“帅哥”泛称同学,还有的以“哥”“姐”相称。针对这一现象,学生会进行了一番探究。【材料一】①跟语言学家或者分析哲学家不同,社会学家眼里的语言,远不是那么阳春白雪高大上,而是地地道道的下里巴人,因为他们最为关注的是普普通通的日常语言。台湾学者叶启政认为,生活在人群中的人们有着各自的生活经验感受以及对社会的特定看法,在这个意义上,“人人都是社会学家”。而所谓专业社会学家所做的工作是在纷乱的社会现象中寻找到一种秩序。这种秩序并非是命定的事实,而是人们从谜团中选择的一条道路或者一种说法,是他们“编织出来的一篇具有情节的故事而已”。因此社会学家只是作为“说故事者”编织着一个社会的图像。②如此说来,语言对于作为故事讲述者的社会学家来说便具有非同小可的意义。在社会学家眼里,语言至少代表了两种功能:一是用来说故事的工具,比如专业的社会学概念、方法、模型等;二是据以编织故事的文本道具,比如某一事件过程中观察到的所有行动者的言行记录、被访者的口述文字、作为社会背景的日常语言等。前者是学科规范,后者才是本文感兴趣的焦点,即作为社会学故事建构来源的文本语言。③在社会学主流的经验研究中,研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提。但是自20世纪中叶以来,客观主义之风遭到质疑,后实证主义兴起,体现在方法论上,就是不排斥研究者的先见,关注被研究者的主体性,强调研究过程的历史性和情境性,并对研究者与被研究者之间的关系进行反思,认定纯粹的、价值中立的语言的虚妄。而在这个过程中需要细心探讨的是:作为研究文本的日常语言在其中究竟扮演了怎样的角色?④语言作为一种公共传播符号,其迷人之处,就在于跟文化之间纠缠不清的关系。一方面它包含着某种具有特定文化意涵的确定性和普遍性,其背后受到流行的价值观念或主流意识形态的支撑;另一方面语言又因其所处的不同历史、社会和事件情境而呈现出不同意涵,因而有“语境”之说。除此之外,语言不仅仅是内容的表征,更重要的是它所包含的讲述者的愿望期待或潜在意图,在这个意义上语言既是说者心声的表达,也是言外之意的流露或遮蔽。因此在公共舞台上,我们总能看到既有喧嚣的发言者,又有沉默的大多数,而社会学家正是从这些喧嚣和沉默的不同表现类型中探知其背后所隐藏的权力关系。⑤然而最能体现语言的方法论魅力的还是话语分析。这一分析模式可以将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西,拼接出一幅完整的社会图景。例如针对百年来中国社会流行文化中对于男性和女性的称呼进行梳理,就不难发现一个性别权力关系的变迁框架图。在这个框架图中,阶级、阶层的痕迹清晰可见,从先生、女士、太太、小姐到高富帅、屌丝、单身狗等;意识形态也无所不在,从同志、妇女到男生、女生,从男子汉、贤妻良母到老板、美女,从男神、女神到暖男、女汉子,直至小鲜肉、直男癌 这些来自日常生活、民间流传甚至网民生创的词汇,描画了一幅与性别意识相关的常识变迁图,提供了观察社会整体变迁的独特窗口。(选自吴小英《社会学中语言何为?》,有删改)【材料二】①曾几何时,一声“同志”便可,听者坦然、舒泰。后来,“先生”“小姐”“老板”满天飞,尤其是“小姐”常给人轻薄之感。如今,“小姐”似乎被“美女”取代,后者也逐渐失掉了赞美之意,变成了泛称。②称呼自有其潮流,随时代而动。“同志”在讲究人人平等的年代被长久使用,有志同道合之感。“师傅”我沿用至今,倍觉亲切。年轻时在机务段当学徒,早几天入行的师兄师姐,我见了一律得叫“师傅”。在技术一线,学艺是头等大事,称呼关乎传道授业的礼仪。“师傅”是对有一技之长者的尊称,也是对德厚者的敬重。③而“老师”则有些叫滥了。为人师表者本应必备的德与能不具备,叫与被叫却心安理得。“老师”“先生”应有门槛,否则难免有言语贿赂之嫌。④遇事找警察,这时人们一般定要叫一声“同志”,不会唐突称“帅哥”“美女”。情急之下,人们的基本共识还在:唯有实在、得体才受欢迎。⑤有的官员嫌称呼不够威风,便有人投其所好,“头儿”“老大”“老板”叫得脆响。被叫者欣然接受,久之则滋生居高临下的畸形心态,忘却“公仆”职责,胡作非为。称呼中糖衣炮弹的威力,不可不防。⑥一位在公社工作近十载的干部调离,乡里田舍翁代表乡亲作诗送别。这位干部曾任公社党委秘书,自排官气、平易近人,为乡亲办了实事。乡亲平日只称一声“陈秘书”,朴实直白。离任之日乡亲赋句赠别,寻常称呼才包含深厚情感,称呼越是直白,感情越是亲近。⑦称呼既关乎交往礼仪,也关涉社会风气的诚实或轻浮。近年来呼吁“同志”重归主流,是社会风气重归淳朴的表现。称呼中的真情实感,值得追求、颂扬。(选自《人民日报》2025年07月07日,有删改)【材料三】在中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1336名受访者进行的一项调查中,关于“人们的‘称谓敏感’现象反映了什么?”这一问题,调查结果如下:人们的“称谓敏感”现象反映了什么?人们重视称谓所代表的“形象身份”67.8%人们认为称谓体现人的教养和礼仪秩序60.5%人们不想被称谓隐含的刻板印象所定义41.5%人们在社交中希望得到恰当的尊重36.6%人们在社交中更加关注自我感受35.6%3.根据材料一,下列不属于社会学研究“文本语言”的一项是( )(3分)A.市井间流传的闲聊言论与被访者关于社会生活的口述记录。B.社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧。C.网络上生创的“女汉子”“小鲜肉”等与性别相关的流行词汇。D.公共场域中沉默群体未被言说、却暗含权力关系的潜在表达。4.材料一第③段提出,在社会学经验研究中,“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提”,这一判断隐含的前提是( )(3分)A.研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差。B.被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的。C.分离的状态能够保证研究者不受被研究者影响。D.中立与客观是社会学研究的最高价值追求。5.阅读材料三的柱状图,结合材料一、二,下列分析不正确的一项是( )(3分)A.小丽不愿被称呼“女博士”,反映了人们不想被隐含的刻板印象所定义。B.小孩直呼长辈姓名被家长批评,反映了人们对教养和礼仪秩序的重视。C.警察被问路的人喊“帅哥”有点懵,反映了人们重视形象身份的管理。D.王总经理对没有被喊“王总”感到失落,反映了人们对权力的畸形心态。6.材料二列举了多个称呼变化的实例,是否可以体现材料一第⑤段的话语分析方法?请加以分析。(4分)7.学生会拟发起“真诚称呼,温暖校园”倡议活动。请你结合材料的相关观点,代学生会撰写一份倡议书(150字以内)。(6分)倡议书亲爱的同学们:_____________________________________________________________________________________________________________某中学学生会2026年4月【答案】3.B 4.C 5.D 6.示例一:可以体现材料一指出,话语分析能够“将语言、性别、权力这些似乎没有直接关联的东西,拼接出一幅完整的社会图景”,而材料二正是通过日常称呼的演变,折射出社会风气、权力关系与价值观念的变化。例如,“同志”体现平等意识,“老板”“老大”暗含不当权力心态,“美女”“帅哥”沦为泛称,折射社会风气变化。这些实例与材料一中对性别称呼变迁的分析逻辑一致,均说明日常语言是观察社会结构与文化变迁的窗口。示例二:不可以体现材料二虽列举了多种称呼变化,但其分析方式与材料一第⑤段的话语分析方法存在本质差异。材料一第⑤段的话语分析强调通过系统梳理语言现象,揭示语言、性别、权力之间的深层结构关系,并以此构建“完整的社会图景”。而材料二更侧重于对称呼变化的现象描述与道德评价,如指出“老师”叫滥了、“老板”称呼助长畸形心态等,重在倡导真诚淳朴的社会风气,缺乏全局性的分析。因此,材料二的实例虽涉及称呼变迁,但并未真正体现材料一所界定的话语分析方法。 7.亲爱的同学们:称呼虽小,折射风气。当“老板”“美女”充斥校园,当江湖气息侵蚀师生情谊,我们失去了称呼本该有的真诚与温度。称呼承载文化,映射权力,更关乎人心。一声朴实的“老师”,一句真诚的“同学”,传递的是平等与尊重。让我们从此刻起,用真心选择称呼,让校园回归淳朴,让温暖从呼唤开始!某中学学生会2026年4月【解析】3.先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。B.“社会学研究中用于表述理论的专业概念、模型与修辞技巧”错误。材料一第②段明确指出:社会学家眼里语言有两种功能,“一是用来说故事的工具,比如专业的社会学概念、方法、模型等……前者是学科规范”,该选项属于学科规范、研究工具,并非“文本语言”。故选B。4.首先明确题干要求:找出“研究者与被研究者的分离一向被视为确保研究结果中立与客观的前提” 这一判断所隐含的前提,即该观点成立所必须依赖的潜在假设。A.“研究者的主观介入必然会导致研究结果的偏差”错误。原判断讨论的是“研究者和被研究者分离”对中立性的作用,而非研究者本身的主观介入;且原判断没“必然”,表述过于绝对。B.“被研究者的主体性在研究中是可以被完全剥离的”错误。原判断的核心是“研究者和被研究者的位置分离”,而非剥离被研究者本身的主体性,这是后实证主义才提出讨论的内容,不属于隐含前提。D.“中立与客观是社会学研究的最高价值追求”错误。原判断只是说“分离是获得中立客观结果的前提”,并没有预设“最高追求”,不属于隐含前提。故选C。5.先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。D.“反映了人们对权力的畸形心态”错误。材料二提到的“畸形心态”,特指部分官员被投其所好称呼后,忘却公仆职责、权力异化的特殊状态;选项本质是重视自身身份认同、希望获得社交尊重的表现,属于扩大概念范围。故选D。6.示例一:可以体现①定位材料一第⑤段核心,即通过日常语言(称呼),关联权力、社会风气等,构建社会图景。②看材料二:是否用称呼变化反映社会关系。列举“同志”(平等)、“老板”(权力畸形)、“美女”(风气轻浮)等实例,正是以称呼变迁为切入点,折射背后的社会价值与权力关系。③对比下结论,与材料一“语言是观察社会变迁窗口”的逻辑一致,符合话语分析方法。示例二:不可以体现①抓材料一第⑤段本质:话语分析是学术性、全局性梳理,是系统性梳理语言现象,揭示语言、性别、权力的深层结构。②看材料二的目的与方法:侧重现象点评、道德倡导,而非系统结构分析。③对比下结论。材料二的目的是倡导淳朴风气,缺少对权力、文化、社会结构的整体学术分析,与材料一的要求不符,故不能体现。7.①明确倡议核心:结合材料,聚焦校园称呼乱象(“老板”“美女” 等泛称、江湖气称呼),紧扣“真诚”“温暖”“淳朴”核心,呼应材料中称呼关乎风气、礼仪与尊重的观点。②关联材料观点:简要点出不当称呼的弊端(侵蚀师生情谊、失去真诚温度),结合材料一提及的称呼承载文化、映射关系,材料二强调的称呼需得体、有真情的观点。③给出具体倡议:引导使用恰当称呼(“老师”“同学”),传递平等与尊重,贴合校园场景。④控制篇幅:语言简洁有力,贴合倡议书体裁,字数控制在 150 字内,结尾呼吁行动,呼应倡议主题。(二)阅读下文,完成各题。(20分)悲伤的白菜李伶伶①老黑吃完晚饭回到病房,看到邻床多了一名患者。患者是个老大爷,左脚上打着石膏。旁边的老太太应该是他老伴,忙前忙后的。老黑跟他们打了声招呼,就躺到病床上看手机去了。②不一会儿来了个女人,听称呼是老大爷的闺女。她一进门就问,怎么摔倒的啊?老大爷不吭声,老伴替他说了,是被车撞的。③老大爷下午去超市买菜,超市正在搞活动,可以用购物所得的积分换白菜。白菜三块钱一棵,老大爷的积分能换两棵白菜呢。但是兑换积分需要身份证,老大爷没带身份证,超市工作人员不给换。老大爷问,回家取身份证回来,还给换不?工作人员说,给换。老大爷就把买好的东西送回家,拿上身份证和购物小票又往超市赶。老大爷家离超市远,骑自行车需要半个小时,他骑车经过十字路口时,被车撞了,到医院一检查,是小腿骨折,得住院。④女人听后,一阵埋怨,说,你为了两棵白菜值得吗?现在住到医院来了,得花多少棵白菜的钱啊?老太太在一旁说,我也说不让他去,可是他不听啊。老黑偷偷瞄了一眼老大爷,老大爷一副理亏的样子,从头到尾一声没吱。⑤女人又问,肇事司机呢?撞了人他得出住院费呀。老太太说,去交警队了,你小弟也去了,这会儿也该回来了。女人说,那住院押金谁出的?老太太说,咱自己先垫上的,等交警队判完了,肇事司机该给多少他得给。女人说,他不但得给住院费,还得给补偿费,这么大岁数骨折了,得遭多大罪呀!⑥正说着,病房的门开了,进来一个中等身材的男人。男人脸色不太好看,进来后径直走到老大爷旁边。女人问,交警队怎么说?肇事司机怎么没跟你一起来?⑦男人说,交警队说,轿车司机没撞到咱爸,人家没有责任。女人说,没撞到咱爸,咱爸怎么会摔倒呢?男人说,我看监控录像了,咱爸摔倒时,轿车前杠离咱爸还有半米远呢。女人越听越糊涂了,说,怎么会呢,你是不是看错了?男人说,从监控录像里看,咱爸是为了躲一个送外卖的摔倒的。女人说,那送外卖的得对咱爸负责呀。男人说,送外卖的也没撞到咱爸。女人说,照你这么说,咱爸是自己摔倒的,跟别人没关系?男人说,不是我说的,是监控录像里这么显示的。而且咱爸还闯了红灯,就算别人撞到他,咱爸自己也有责任。⑧女人听到这儿,生气地转过身问父亲,爸,你咋还闯红灯呢?老大爷说,我不是着急嘛。女人说,就为两棵白菜吗?男人说,什么白菜?他显然还不知道白菜的事。女人给他讲了父亲换白菜的经过,然后说,咱爸是为了给你省两棵白菜的钱才摔倒的。男人说,你这说的是啥话?啥叫为我省?女人说,咱爸跟你住在一起,不是为你省是为谁省?⑨男人被说得脸上有点挂不住,好像父亲跟他一起生活没有享福,净受罪了。男人说,我没让他给我省。女人说,你让没让他省,他都是为你省,从小到大他都偏向你,缺啥少啥他都是冲我要。男人说,怎么偏向我了?他冲你要啥了?两人说着说着吵了起来。两人越说话越多,七百年的谷子八百年的糠都倒出来了。最后说到了住院费,因为父亲摔伤别人没有责任,住院费都得自己出。女人说手里不宽裕,拿不出钱来,她再次埋怨父亲没事找事。⑩老黑作为外人,劝也不是不劝也不是,他正想出去躲躲,忽听老大爷一声吼,别吵了,我不治了,我这就出院。说着就要下床。三个人赶紧劝阻。但老大爷的倔脾气上来了,非要走。他好像忘了左腿骨折了,下地往前走时一用力,受伤的腿吃不住劲儿,摔倒了。大家赶忙去扶他,并叫来了医生。 医生查看了老大爷的伤腿,觉得没什么大碍,让他别乱动,好好休养。医生走后,老大爷还闹着要出院。女人发了脾气,说,你不用走,都是我不对,我不会说话,我不会做事,我走!说完,女人从兜里掏出一沓钱放在父亲的病床上,转身走出病房。老黑看到那些钱里有两张一百元的和几张十元一元的纸币。 病房里沉默下来,一度有些尴尬,老黑假装看手机,没敢往那边看。 过了好一会儿,就听老太太说,你跟你姐瞎吵啥,这两年经济不景气,她在家政公司干活挣的也没以前多了,她手里有钱的时候没少给我们花,这回就别让她出钱了。男人说,我没让她出啊,我啥时候跟她提钱了?老太太说,你是没提,可是她觉得自己该拿,但是拿不出来,她心里觉得愧得慌嘛。男人没吱声。老太太说,你开出租车虽然没有以前挣得多,但也比她强,我跟你爸还有点积蓄,这次住院费就不用你俩出了。男人小声说,好了,别说了。 老黑觉得自己听到了别人的隐私,再听下去就不礼貌了,便起身出去了。老黑一开病房的门,看到老大爷的闺女正站在门外□□□□□呢。见老黑出来,女人□□□□□,急忙走开了。看着女人走远的背影,又回头看看病床上的老大爷,老黑叹口气,仰头看向走廊的灯。(有删改)8.第⑦段中多次提到“监控录像”,表现了男人怎样的心理,请加以分析。(4分)9.分析第⑧段在全文构思中的作用。(4分)10.“老黑”并非文中核心人物,与主要矛盾无直接关联,分析作者写这个人物的意图。(6分)11.微型小说要求作者以洗练的语言刻画出人物的传神之处。第 段中老大爷的闺女在病房门外有两处动作与神态刻画,既传神且又有意味。请根据上下文,在空格处分别填写表现动作和表现神态的短语(五个字以内)各一个,并对这个人物加以评价。(6分)老黑一开病房的门,看到老大爷的闺女正站在门外□□□□□呢。见老黑出来,女人□□□□□,急忙走开了。(1)________________________________(2)人物评价:______________________________________。【答案】8.男人通过监控录像客观陈述事实,既表现出他理性、冷静的性格特点,也透露出他在面对姐姐指责时,客观说明父亲摔倒的真实原因以回应姐姐的追问,并避免直接指责父亲的尴尬。反复强调,也是在说服自己接受无人赔偿这一残酷现实。 9.第⑧段通过姐弟对话引出“白菜”与“摔倒”的因果关联,既呼应标题“悲伤的白菜”,又揭示了家庭矛盾的根源——经济拮据与亲情责任之间的冲突。同时,这段对话推动了情节发展,为后文姐弟争吵、老人闹出院等情节埋下伏笔,也深化了小说关于亲情、责任与无奈的悲剧主题。 10.①作为旁观者,老黑的视角使故事叙述更加客观真实,增强了小说的现场感;②老黑的所见所感,还原了普通人面对他人矛盾时的真实反应,让场景不显虚假;③老黑的存在起到调节叙事节奏的作用,如他“出去躲躲”“起身出去”等行为,为家庭矛盾提供了缓冲空间;④以老黑的叹息和仰头看灯的细节收束全文,强化了小说悲凉无奈的基调,引发读者对亲情与物质困境的深思。 11. 抹眼泪 神色慌乱 她是现实中许多普通家庭长女的缩影——对父母有孝心,却因经济拮据而无力承担;她埋怨父亲并非不孝,而是源于生活压力下的自责与无助。她的争吵、掏钱、门外哭泣等行为,真实展现了物质困境中亲情既深沉又无奈的状态,令人心酸。【解析】8.审题:提监控录像这一行为折射出人物怎样的内心活动。思考路径:分析人物处在什么情况下?人物具体说了/做了什么?他为什么这样做?人物处在什么情况下?姐姐质疑没人负责,男人需要告诉她是父亲自己闯红灯。这是个难开口的真相。人物具体说了/做了什么?男人不说我认为,而是反复说“录像显示”。他为什么这样做?对外:借助录像这一客观证据,避免直接指责父亲带来的尴尬;同时用不可反驳的事实回应姐姐的追问,终结争议。对内:反复强调录像结论,也是在说服自己接受无人赔偿这一残酷现实。组织答案:先点明情境,再指出行为特征,最后分层分析心理。9.某段的作用,可以指向该段对情节、人物、主题的效果。情节:本段起到由外部追责转向内部矛盾的枢纽作用,将矛头从肇事司机转向家庭成员,引出后文姐弟争吵、老人闹出院等情节。人物:父亲的“我不是着急嘛”透露出理亏与委屈;女人的指责夹杂对弟弟的嫉妒;男人的辩解显得被动难堪,为后文情感爆发作铺垫。主题:首次将摔伤与换白菜直接关联,“就为两棵白菜吗”揭示了小人物为省小钱反付大代价的悲剧性辛酸。10.旁观者的作用,可以从人物、情节、主旨、效果等角度思考。效果:让读者通过普通病友的眼睛看故事,产生真实感。老黑“偷瞄”“假装看手机”等细节还原真实反应。情节:“出去躲躲”起到调节叙事节奏的作用。主旨:结尾叹息将悲伤升华为普遍辛酸。11.(1)语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。第一空应该是表现动作,第二空应该是表现神态。第一空写她刚吵完架、掏了钱、说了气话,伤心、委屈、自责交织,眼泪一直流,在擦眼泪。可填“抹眼泪”。第二空写她见老黑出来,没料到有外人看到自己狼狈的样子,神情很慌张。可填“神色慌乱”。(2)对人物的评价应紧扣具体情节和人物形象。她面临经济拮据、有心无力——解释她为什么拿不出钱。她内心爱父亲、自责、无奈——解释她为什么门外流泪。四、古代诗歌阅读阅读下面的作品,完成小题。(10分)九日游中溪[唐]唐彦谦□□循涧行,□□据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。群童竞时新,万果间蔬蓏①。欣然为之醉,乌帽危不堕。此日山中怀,孟公②不如我。注释:①蓏(luǒ):瓜类植物的果实。②孟公:《晋书》载,孟嘉九月九日参加桓温宴集,期间有风吹落帽子,桓温命人作文取笑他,以观其应变。孟嘉也撰文从容应答,颇受赞赏。12.下列最适宜填入□□处的一项是( )(3分)A.悠悠 嶙嶙 B.缓缓 磊磊C.悠悠 磊磊 D.缓缓 嶙嶙13.下列说法正确的一项是( )(3分)A.诗人所见的中溪之景,寂寥之中蕴含生机。B.“何知是节序”中的节序呼应标题中的“九日”。C.作者的“山中怀”实为失意后的隐逸情怀。D.“孟公不如我”表明作者自认为其文才超过孟嘉。14.全诗围绕“醉”展开,请对此加以分析。(4分)【答案】12.C 13.B 14.诗人因山中清丽秀美的景致而心醉,因重阳佳节鲜果罗列、孩童嬉闹的热闹场景而沉醉,更因这份无拘无束、闲适自得的心境而酣然自醉,全诗由景及事再及情,层层铺垫,最终归结到 “欣然为之醉”,以醉态尽显登高游乐的畅快与超脱情怀。【解析】12.悠悠:从容舒缓的样子,形容沿着山涧缓步而行,贴合出游闲适的状态。磊磊:石头众多、错落堆积的样子,用来写坐在山石上,形象贴切。“缓缓”偏动作慢,“嶙嶙”侧重山石陡峭,均不如这两个词贴合语境。故选C。13.A.“寂寥”错,全诗景物明丽鲜活,并无“寂寥”之感。C.“失意后的隐逸情怀”错,诗中是悠然自得的情怀,并无“失意隐逸”的悲愁。D.“自认为其文才超过孟嘉”错,此句是说自己比孟嘉更自在洒脱,并非比较文才高低。故选B。14.全诗围绕“醉”展开。景醉人:山云、丹碧山色、婀娜蓼花、清风丽日,景色清丽秀美,让人心醉。事醉人:重阳佳节,鲜果蔬菜罗列,孩童嬉闹,节日氛围欢快,令人沉醉。情醉人:诗人从容闲坐、饮酒微醉,帽子将坠而不顾,心境闲适自在,精神上酣然自适。以“醉”收束:最后以“欣然为之醉”直点醉意,再以胜过孟嘉的自得情怀作结,全篇由景及事,由事及情,都围绕这份沉醉的心境展开。五、文言文阅读(一)阅读下列古诗文,完成下面小题。(20分)题壑舟①图【明】王鏊一壑超然岂易量,此身于世已相忘。聊凭耳目知吾乐,岂有声名极彼苍。雨后看山初滴翠,风前泛渚自生凉。新诗解道苏门啸②,仿佛鸾音下凤凰。【注】①壑舟:王鏊仲兄王鎜(字涤之)筑建的居室。②苏门啸:阮籍和隐士孙登啸咏于苏门山的故事。壑舟记【明】王鏊①仲兄涤之既倦游,筑室洞庭之野,穹焉如舟,因曰是宜名壑舟,属弟鏊记之。②壑舟之义,盖取诸庄周。周之言,予不能悉也,而舟之为用则知之。《易》曰:“舟车以济不通。”《书》曰:“若济巨川,用汝作舟楫。”舟固为水设也;而置之壑。舟也寘①之壑,则车也,吾将寘之水。鼎也以柱车,梁丽②以窒穴,臼以炊,釜以舂,裘以御夏,葛以御冬,其亦可乎!夫不可违者,理也;不可废者,用也。若之,何其紊之无已,则物将各复其分,车也复于陆,舟也复于水,则之秦之楚之吴之越,无不如吾意者,孰与块然守一壑哉!③兄曰:壑舟,固不祈于用也。不祈于用者,祈于安。昔者,吾尝泛舟涉江湖,傲然枕席之上,一日千里,固自以为适也。不幸怪云欻起,飓风陡作,鱼龙出没,波涛如山,而吾方寄一叶以为命,茫然不知所归。幸而获济,犹心悸神怓而不能,故曰:“水以载舟,亦以覆舟。”今老矣,尚安能以不赀之躯,试不测之险乎!故予有取于壑也。子不见武夷之山乎!其崖有舟焉。虽世事屡变迁,舟自若也,吾舟盖庶几似之,其视江海之舟不差安乎!④鏊曰:“兄之见远矣!”遂为记于舟上。【注】①寘:放置。②梁丽:房屋的栋梁。(有删改)15.对《题壑舟图》颈联的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)A.以精准的意象,呈现了山水相映的视觉画面。B.融入“生凉”触觉体验,以诗补画拓感官体验。C.巧用“滴、自”二字,化静为动赋山色生机。D.借凄清之景抒不平之气,画中景升华为画外意。16.清人沈德潜在《说诗晬语》中论题画诗:“不脱不黏,乃题画之妙境。若全拘于画,则画家印泥;若尽脱于画,何题此图?”请结合《题壑舟图》全诗加以分析。(4分)17.对《壑舟记》第②段内容的理解,正确的一项是( )(3分)A.作者先否定庄子“壑舟”的玄理,从“舟”的实用功能入手展开论述。B.通过“车置水”“鼎柱车”一系列荒谬假设,说明理不可违、用不可废。C.作者认为舟回水中是为了实现“之秦之楚”的自由,发挥其真正价值。D.作者赞同兄长“守一壑”的选择,认为这正是对世俗价值的积极超越。18.《壑舟记》第③段画线句富于表现力,请加以赏析。(4分)19.请任选【甲】题或【乙】题作答。(6分)【甲】《壑舟记》以“兄之见远矣”作结,请结合《题壑舟图》评析王鏊这一观点。【乙】《题壑舟图》中“一壑超然”与《壑舟记》中“不祈于用,祈于安”都指向“藏舟于壑”的人生态度。请结合这两个文本,谈谈你对这种态度的理解与评价。【答案】15.D 16.全诗既忠于画面,又超越画境,符合“不脱不黏” 的题画诗妙境:“不脱”于画:颈联“雨后看山初滴翠,风前泛渚自生凉”精准描摹画中青山、水渚等实景,紧扣画面景物,是对画作的忠实再现。首联“此身于世已相忘”中的“此身”亦由观画而生,始终未离画作。“不黏”于画:首联写超然忘世的心境,颔联谈淡泊名利的情怀,尾联借苏门啸典故,抒超脱物外、与天地相通的精神境界,均跳出画面本身,由景入情、由画入理。此外,颈联中“初滴翠”“自生凉”融入诗人的主观感受,亦有不黏之妙。脱黏相生:全诗在“脱”与“黏”之间自如转换——颈联虽写实景“不脱”于画,却以“初滴翠”“自生凉”融入主观感受,已含“脱”意;尾联虽用典故,却以“鸾音下凤凰”呼应画中幽邃之境,仍扣“黏”旨。脱中有黏,黏中有脱,方为妙境。 17.B 18.长短结合,富有变化。开头“不幸怪云欻起,飓风陡作,鱼龙出没,波涛如山”连用四个四字短句,节奏急促紧凑,生动再现了风云突变的紧迫感。随后转为“而吾方寄一叶以为命,茫然不知所归”的长句,节奏放缓,将个人的渺小与无助徐徐道出,形成强烈的情绪对比。比喻形象,对比鲜明。“寄一叶以为命”将小船比作一片脆弱的叶子,与“波涛如山”形成视觉上的巨大反差,生动形象地表现出人在自然面前的脆弱无助。 19.甲《壑舟记》结尾“兄之见远矣”是弟弟对兄长人生选择的由衷赞叹。记文中,兄长亲历江湖之险,悟出“水能载舟亦以覆舟”之理,其“求安”并非怯懦逃避,而是历尽沧桑后的清醒抉择。《题壑舟图》以“一壑超然岂易量”“此身于世已相忘”为之注脚,将“求安”升华为超脱名利、与自然相融的精神境界。弟弟所叹之“远”,正在于兄长看透风波后,以丘壑之安守住生命的澄明——这是历经繁华后的主动选择。乙理解:诗中“一壑超然”写壑舟超然物外,表现对归隐生活的向往文中“不祈于用,祈于安”阐明选择壑舟是为求内心安稳,远离江湖风险。评价:①认同:认同这种态度。历经风浪后选择归隐求安,是对生命有限性的清醒认知。在进取至上的时代,这种“藏舟于壑”的智慧提醒我们:守护内心安宁、超然物外,同样值得尊重。②不认同:不完全认同。舟的本用在于济水,“不祈于用”可能错失成就自我的机会。当代青年既需“藏”的定力,更需“行”的勇气,在风险与安稳间寻找平衡。【解析】15.D.“凄清之景抒不平之气”错误。此景清雅安适,并无凄冷与愤懑,情感理解偏差。故选D。16.作答本题需紧扣“不脱不黏” 核心,先分别阐释“不脱”“不黏”的内涵,再结合诗句逐联对应分析,最后点明二者相融的妙处。要做到画内实景与画外情志区分清晰,既有对画面景物的落实,又有对心境、典故、哲理的提炼,避免只复述诗句或空谈概念,保证观点与文本紧密结合。答题步骤:①总起点明全诗契合“不脱不黏”的题画标准,做到不离画、不拘泥于画。②析“不脱”:紧扣画作本身,诗中描摹雨后青山、风前水洲等画面景致,观画所感之“此身相忘”也依托画面而生,忠实于画境。③析“不黏”:跳出画面具象景物,抒发超然忘世、淡泊名利之志,尾联用苏门啸典故,升华出隐逸高远的精神境界。④总结脱黏相生:写景时融入主观感受,抒情时暗合画中意境,黏脱互衬,既题画又言志,尽显题画诗妙境。17.A.“作者先否定庄子”错误。文中只是说“予不能悉也”,并非否定庄子玄理。C.“是为了实现‘之秦之楚’的自由”错误。“之秦之楚之吴之越” 是假设舟归其位后的通达状态,并非作者追求的目的。D.“作者赞同兄长‘守一壑’的选择”错误。本段是作者从“用”的角度提出反问,并未赞同“守一壑”,是为引出兄长观点做铺垫。故选B。18.赏析语句先抓表达技巧,从句式、修辞、描写角度切入,再分析画面氛围、人物心境,最后点明语句在文中的作用。要点明手法效果,结合内容解析,落脚到人物选择与文章主旨,条理清晰,不堆砌术语。第一步,分析句式特点:短句铺写风浪骤起的迅猛之势,长句抒写身处险境的惶恐,节奏张弛有致。第二步,赏析修辞与描写:以比喻写舟之轻小,以夸张写波涛威势,突出险境惊心。第三步,点明情感与作用:真切展现江湖行舟之险与内心惊惧,为后文选择安居壑舟、追求安稳做铺垫。19.【甲】解答此题需先理解“见远”的内涵,再结合记文与题画诗双向互证。先提炼兄长的处世选择与人生智慧,再用诗歌中的心境、情怀加以印证,点明“远见”体现在何处,最后简要评价其精神境界,做到文、诗对照,观点有据。答题步骤:①释义点题:“兄之见远矣”是对兄长处世见识的高度认可。②结合记文:兄长历经江湖风波,弃险境求安稳,是历经世事的清醒选择。③结合诗歌:题画诗中超然忘世、淡泊名利的心境,将求安升华为高远的精神追求。④总结评析:兄长之“远”,在于看透世俗风波,坚守内心安宁,精神境界远超常人。【乙】解答需先结合两文本,分别阐释“一壑超然”与“不祈于用,祈于安”的内涵,明确“藏舟于壑”的核心是归隐求安、超然物外。再从正反两方面辩证评价,结合文本支撑观点,既肯定其智慧,也不回避局限,做到理解贴合文本、评价客观合理。答题步骤:①阐释内涵:结合诗中“一壑超然”的归隐心境与文中“不祈于用,祈于安”的选择,明确“藏舟于壑”是远离风险、追求内心安宁的人生态度。②辩证评价:一方面肯定其价值,这是历经世事后的清醒,是守护内心澄明的智慧;另一方面指出局限,过度追求安稳可能埋没自身价值。 这种态度有其合理性,也需辩证看待,兼顾内心安宁与自我价值的实现。【参考译文】①我的二哥王涤之已经厌倦了外出宦游,在洞庭湖畔的荒野建造了一间房屋,屋子高耸的样子像一条船,于是说这屋子应该取名“壑舟”,嘱托我为它写一篇记。②“壑舟”的含义,大概出自庄子。庄子的言论,我不能完全通晓,但船的功用我是明白的。《周易》说:“舟和车用来渡过难以通行的地方。”《尚书》说:“如同渡过大河,要用你作为舟船船桨。”船本来就是为水上航行而造的;如今却把它放在山谷里。船放在山谷中,就如同车放在水里,本就不合常理。用鼎来支撑车子,用屋梁来堵塞洞穴,用石臼来煮饭,用锅来舂米,用皮衣抵御夏天的暑气,用葛布抵御冬天的严寒,难道可以吗?不能违背的是事物的常理,不能废弃的是事物的功用。如果这样不断打乱事物的本性与用途,万物终将回归各自的本分,车回到陆地,船回到水中,那么去往秦、楚、吴、越各地,都能顺随心意,哪里比得上孤零零地守着一处山谷呢!③兄长说:壑舟,本就不希求实用。不追求功用,只追求安稳。从前,我曾乘船渡过江湖,在船中枕着席子傲然自得,一日可行千里,本自觉得舒适惬意。可不幸之时,奇异的云彩骤然涌起,狂风突然发作,鱼龙在水中出没,波涛高耸如山,而我只能寄托在一叶小舟上保全性命,茫然不知该归向何处。侥幸得以渡过险境,仍然心惊胆战、心神烦乱不能平复,所以说:“水能够承载船,也能够倾覆船。”如今我老了,又怎能以宝贵的身躯,去试探不可预测的艰险呢!所以我选择居于山谷。你没见过武夷山上的悬棺吗!山崖上停放着船形棺木。即使世事多次变迁,船依然安然如故,我的壑舟大概和它相似,比起在江海中航行的船,不是安稳得多吗!④我说:“兄长的见识真是深远啊!” 于是把这篇记题写在壑舟之上。(二)阅读下文,完成下面小题。(10分)【甲】送族弟旭帖经下第东归序萧颖士①吾族旭也,洵美有声。夫蒸蒸者行之能,翼翼者体之敬;工文足以标绝唱,深识足以剖群疑。兼而备焉,实为难者。以吾弟不羁之才,逢圣君如渴之日,而见遗甲乙①,是犹笼鸑鸑、绊腾黄,望辽廓权奇②,其可得也?②吾闻诸君子非无位之患,惟立身实难。今尔有是才,居是屈,能卷舒其道,喜愠不形,又其冲融坦荡,莫可得而窥也。不然,书未十献,岁未二毛③,道非捭阖,交无荐宠,而雄虽先进,叹甚后时!③仲春二月,东京千里,之子往矣,薄言旋归。曾是共祖,不待冯商④之言;已为路人,未处陶生之叹。今也于迈,如何勿思?《诗》不云乎,“凡今之人,莫如兄弟”,不废急难之谓也。【注释】①甲乙:指科举等第。②权奇:形容良马善行。③二毛:代指年老。④冯商:西汉学者,受诏参与续写《史记》。【乙】送谢氏昆季下第归南阳序陶翰吾常游江表,得二谢焉。青青子衿,始在童丱,时已辨其梢云喷浪之兆。江河萧散,垂二十秋。忽然上京,再莹心目。《诗》《骚》之兴天假,流略之奥日新。才艺克备,文锋其锐。吾以此自负,不为非知人矣。金门未偶①,征盖言旋。盖将穷讨策府,琢磨词律。他日之奋六翮,登九霄,未为后耳。春水尚寒,郊草无色,何以赠别?必在乎斯文。【注释】①金门未偶:指未考中进士。20.以下对甲文画线句理解与分析,正确的一项是( )(3分)A.以凤凰、神马难驯服比喻族弟性格的桀骜不驯,批评其不谙世事。B.以凤凰、神马被囚禁比喻族弟才华横溢却遭埋没,表达惋惜之情。C.与凤凰、神马被囚禁作对比,反衬族弟虽落第但仍可自由驰骋,表达了安慰。D.与凤凰、神马被囚禁作对比,反衬族弟才华横溢却遭埋没,批评考官不识人才。21.以下对两篇文章的理解与分析,正确的一项是( )(3分)A.甲文以议论开篇,先言族弟才德而后言其落第,构成反差;乙文以回忆开篇,从初见写到眼前离别,层层推进。B.甲文以“吾闻诸君子”领起劝慰,语气庄重而疏远;乙文以“吾以此自负”收束回顾,语气自豪而欣慰。C.甲文引用《诗经》中诗句,意在说明兄弟虽亲亦难免分离;乙文描写“春水尚寒,郊草无色”,意在渲染归途艰险。D.甲文结尾以“如何勿思”直抒牵挂之情;乙文结尾以“必在乎斯文”暗示对方才学尚浅,需以文章相赠提点。22.两文同为送落第者归乡的赠序,在写作意图上有何异同?请结合内容分析。(4分)【答案】20.B 21.A 22.都表达对落第者的惋惜和安慰,肯定才华、对未来寄寓希望。甲文在惋惜中带有不平之气,表达对科举不公的不满,强调以兄弟之亲化解落第之痛;乙文更多是师长般的鼓励与期待,鼓励对方回乡苦学后再考取功名。【解析】20.鸑鷟(凤凰)、腾黄(千里马)都是祥瑞良才,句子把有才却落第的族弟,比作被关在笼里的凤凰、被拴住脚的骏马。A.“比喻族弟性格的桀骜不驯,批评其不谙世事”错误。并非批评性格桀骜、不懂世事,全文是惋惜赞赏,无批判之意。C.“反衬族弟虽落第但仍可自由驰骋,表达了安慰”错误。并非对比安慰,族弟正是落第受困一方,不存在反衬自由驰骋。D.“批评考官不识人才”错误。文章没有直接批评考官,只是抒发人才失意的惋惜,无指责考官之意。故选B。21.B.“疏远”错误。 “吾闻诸君子”是作者宽慰劝勉族弟,语气恳切亲近,并非疏远。C.“意在说明兄弟虽亲亦难免分离”“意在渲染归途艰险”错误。甲文引《诗经》是说兄弟情义深重、患难相助,不是感慨离别;乙文写景是渲染离别凄清伤感氛围,不是写归途艰险。D.“暗示对方才学尚浅”错误。“必在乎斯文”是说用文章送别、以文相赠共勉,勉励二人精进文才,并非暗示对方才学尚浅。故选A。22.本题属于文言文情感主旨对比题,答题要先找两篇文章共性情感,再区分各自侧重点。先概括二者相同立意,再结合文本内容,分别分析甲、乙两文情感差异,紧扣落第劝慰、才华赞美、未来期许、亲友情谊、态度倾向作答,语言简洁分层,不堆砌词句。首先梳理两文共同点:两篇都夸赞友人出众才华,宽慰劝慰落第失意之人,慰藉失意心情,都期许二人日后重振才华、金榜题名。再分析不同之处:甲文借比喻暗含对科举埋没人才的不平,侧重以同族兄弟情深慰藉友人,宽慰其看淡得失、坚守本心。 乙文语气温和豁达,无愤懑不平之意,以长辈期许勉励友人潜心钻研学问,打磨文采,静待时机,来日高飞及第。【参考译文】【甲】送族弟旭帖经下第东归序①我们同族的弟弟萧旭,品行美好,很有声名。为人品行敦厚端正,举止恭敬有礼;文笔精妙堪称佳作,见识深远能辨清诸多疑难。兼具这般才德,实在难得。凭着我弟弟出众不凡的才华,恰逢圣君求贤若渴之时,却科举落第未能及第,这就如同把凤凰关进牢笼,把千里马拴住羁绊,想要驰骋广阔天地,怎么可能呢?②我听说君子不怕没有官位,只怕难以修身立德。如今你身怀奇才却遭遇失意,仍能进退自如,喜怒不表露在外,心境谦和坦荡,气度深不可测。你年纪尚轻,应试次数不多,不靠游说投机,无人权贵举荐,后辈英才,却让人感慨怀才不遇、生不逢时。③早春二月,千里京城,你即将动身回乡。我们本是同族宗亲,不必借助史书评述情谊;即便相隔远方,也不必像古人那样感伤别离。如今你远行离去,我怎能不思念?《诗经》上说:如今世上众人,没有比得上兄弟至亲的,说的便是兄弟患难相依、互帮互助啊。【乙】送谢氏昆季下第归南阳序我曾经游历江南,结识了谢家兄弟。他们年少求学之时,我就看出他们日后才华冲天、前程远大的潜质。岁月流转,将近二十年。如今在京城重逢,二人风采愈发出众。 他们天生精通诗词歌赋,日渐通晓古籍奥义。才华完备,文笔锋芒锐利。我很庆幸自己识人精准。二人科举未中,即将动身返乡。想来他们定会潜心研读典籍,锤炼文章格律。日后大展宏图、青云直上,为时不晚。 春水依旧寒凉,郊野草木黯淡清冷,拿什么送别你们?唯有写下这篇文章,寄托心意。六、作文题(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。当今时代,我们总是鼓励年轻人要追求卓越,拒绝平庸,而有人却说“我的孩子,我只要她(他)健康快乐就好”。对此你有怎样的认识和思考?要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。【答案】例文:调和卓越与健康自古以来,追求卓越,拒绝平庸一直是为人称赞的精神,但也有人希望孩子能够健康快乐就好。在我看来,这两者并不矛盾。诚然,父母都希望孩子能够健康快乐,这是天下父母共同的愿望。健康与快乐确实是人类生命中最重要,也是最基础的一部分。但正如亚里士多德所言:“人类生存的意义不仅限于身体的健康与心理的快感,更在于对自我价值的实现与追求。”我们需要明确的是,父母的愿望是出于他们对自己孩子的疼爱,难免具有极强的个人主观情感与理想主义色彩。而作为孩子的青少年,如果心安理得地接受这种溺爱与偏袒,必然会陷入惰性安逸的金丝笼而丧失展翅高飞的冲动和能力。在追求卓越的道路上需要付出极大的努力,而人类惯有的惰性会成为最大的阻力,同时也是接受父母庇护的怂恿者,孩子会因父母的爱护而为自己的惰性找到借口。久而久之,卓越的追求被忘却,平庸成了每个孩子最终的归宿。对于自我价值的实现和理想的追求丧失了热情,甚至模糊了概念,产生一种只要自己健康快乐的低级的利己主义思想。纵观整个社会,产生这两种声音的背后似乎有着更深层的原因。即孩子们被过于崇高的价值追求压迫后而导致了健康快乐的消失。社会上常有孩子因过大的学习压力而自杀的新闻流传,这无疑会引起家长的担忧,潜移默化中降低了群众对青少年价值取向的要求。实际上是混淆了追求卓越与健康快乐两者关系的本质,两者似乎因此而被割裂开来,成为两个互不相容的价值取向。然而,健康快乐是追求卓越的基石,追求卓越也能带来健康快乐的保障。那么如何纠正这个谬误,使得两者相互促进,得以并存呢?首先,从孩子个体而言,要克服内在的惰性,拒绝以父母的爱意为自己逃避付出的理由,孩子应当感谢父母伟大的愿望,而不是对此加以利用。同样的,父母也不应将健康快乐作为孩子成长的唯一标准,家庭对孩子的影响巨大,在孩子的成长中,父母应该重视各方面的引导与教育,决不能给孩子设限,纵容青少年贪玩的本性。再者,社会上应当倡导合理的价值观,重新审视对青少年的要求标准,在保障其健康快乐成长的同时,给予他们更大的空间去追寻自己的价值,实现多样化的卓越。愿健康快乐与卓越不凡,能在青少年成长的土壤中开花结果。【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。【审题】材料中有两个观点,一个观点认为年轻人应当“追求卓越,拒绝平庸”;一种观点认为“年轻人健康快乐就好”。前者认为青年人应有远大的追求,有长远的目标,看起来与后者“健康快乐就好”矛盾。其实,二者只是角度不同,而目标是一致的,“健康快乐”是一种低层次要求,是基础目标,目的在于不给孩子太大的压力;“追求卓越,拒绝平庸”是一种高远的目标,希望年轻人立下长远志向。但综合来看,无论是追求卓越,拒绝平庸,还是希望孩子健康快乐就好,都是对孩子的鼓励,二者目标一致。我们用基础目标鼓励年轻人,并不是否认一个人的长远目标。因此,学生可以单独就其一点展开论述,赞同“追求卓越,拒绝平庸”,或者赞同“年轻人健康快乐就好”。但最佳立意应是将二者结合看待,引导年轻人既拥有健康快乐,又树立长远的奋斗目标。【立意】1.调和卓越与康乐。2.卓越与健康快乐共生。3.摆脱冷气,追求卓越,拒绝平庸,超越自我。21世纪教育网 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