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北京2026年秋季学期新高三语文开学摸底考试（三）（北京专用卷）
语文（解析版）
满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：北京新高三
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。（18分）
材料一
古DNA是指从考古遗迹和古生物化石标本中获取的古生物遗传物质。通过古DNA研究，科学家能够分析古代生物的谱系、人类的起源和迁移等。几十年中，实验技术不断发展，引领了古DNA研究的三次革命。
1980年，湖南医科大学从马王堆汉墓女尸中提取出DNA，这是世界上最早的古DNA研究。古DNA研究的真正起步是分子克隆技术的应用，即将提取出的古DNA构建到测序载体中，在宿主菌中增殖后进行测序。但分子克隆所需的古DNA量较大，而多数古生物材料数量较少且损伤严重，导致克隆效率低。
聚合酶链式反应（PCR）问世，给古DNA研究带来革命性的突破。研究人员用少量甚至单分子DNA模板，通过体外扩增的方式，获得大量的目标DNA拷贝。这一技术使微量古DNA在短时间内大量扩增，古DNA研究真正迅速开展起来。但是很多古代材料中的DNA含量太低，常常无法被检测到。为此，研究者们不断改进PCR技术，创立了乳化PCR、多重PCR等方法，使之更适用于古DNA研究。
虽然PCR技术不断进步，但是依然难以获得已灭绝生物的核基因组全序列，而高通量测序技术的应用使古DNA研究逐步迈向全基因组研究阶段。高通量测序技术把特定生态环境中的全部DNA作为对象，研究其功能和彼此之间的相互作用等，通过序列的合成过程来测序，构建古DNA宏基因组文库，直接克隆古DNA．
2006年，科学家获得尼安德特人和猛犸象的古DNA序列；2008年，科学家进一步获得更大量古动物DNA数据。在这个过程中，古DNA扩增和测序技术不断被优化。2009年，Briggs等创立引物延伸捕获法（PEC），实现了对古DNA小目标片段的高效特异性捕获；Burbano等将芯片捕获外显子的方法用于古DNA研究，实现了对较大目标片段的抓取。2010年，P bo领导的研究组发表第一个有关尼安德特人的全基因组测序，他们将测序结果与来自世界5个地区的现代人基因组进行比较后发现：现代人有1%-4%的DNA源自尼安德特人。尼安德特人与现代人是否有基因交流的千古谜题就此揭开。
随着技术的不断发展，古DNA研究在古病理学、已灭绝生物进化谱系、群体历史、动植物驯化、人类历史和迁徙等研究领域必将发挥更大的作用。
（取材于王传超、李辉等的相关文章）
材料二
古DNA研究通过直接解析古代生物遗传信息，为考古学提供了分子层面的证据。这一研究不仅能重建不同时空范围内人群的遗传结构，还能揭示迁徙路径、族群融合与社会结构变迁，为考古学、历史学等提供新的研究维度。
群体遗传学是古DNA研究的核心方向之一。通过对古代人类遗骸的全基因组分析，研究者能够在时间和空间尺度上重建人群基因结构的变化轨迹，揭示迁徙与交流的规律，为理解古代社会发展与人群互动提供直接的分子证据。近期研究表明，至少在新石器时代早期，中国南北方人群之间的基因交流已开始，并在距今约4800年前明显加速。这一趋势延续至青铜时代及更晚时期，显示中华文明并非由单一人群创造，而是在多群体长期互动中逐渐汇聚成整体。以黄河流域为例，考古学显示该地区在仰韶与龙山时期已是农业发展的核心区域。遗传学证据进一步揭示，黄河流域人群不仅吸纳了来自南方的遗传成分，还在青铜时代逐渐向周边地区扩散，其遗传影响可追踪至东北、西北及长江中下游。不同来源的人群在中原地区聚合、交流，再通过迁徙向外传播，形成了以黄河流域为枢纽、辐射周边的网络格局。相比之下，西辽河流域和东北地区的人群遗传结构在不同时期频繁变动，反映了气候波动、农牧业转型与人群迁徙的紧密关联。西北干旱走廊及草原通道在青铜时代成为人群迁徙和文化传播的重要通路，推动了草原与农耕群体的融合，并在技术、生业和社会组织层面产生深远影响。
墓葬材料是古DNA研究的基础对象之一。与传统考古学依赖墓葬形制、随葬品及空间分布推测亲属关系不同，古DNA研究通过亲缘关系鉴定和家族树重建使研究者得以在个体层面厘清社会组织的基本单元。例如，山东广饶傅家遗址的研究则首次在分子层面证实了母系氏族的存在，显示出“从妻居”模式。女性血缘成为社会组织核心，舅甥葬、母女葬等遗迹印证了母系社会的稳定性。这不仅与考古学观察极其一致，也为摩尔根与恩格斯提出的“母系社会是文明前夜的重要阶段”提供了东方实证。
古DNA研究作为跨学科的革命性工具，使人类历史的研究进入了可量化、可验证的新阶段。当然，古DNA研究仍面临样本保存难、参考数据库不足等问题。单一遗传学证据难以完全还原古代社会的复杂面貌。因此，未来研究需加强多学科整合，将基因组学与考古学、稳定同位素、古环境研究等成果结合，才能更全面地回答文明起源、社会变迁与人类健康等深层问题。古DNA不仅是解读过去的钥匙，也是理解当下与未来的重要窗口。
（取材于宁超的相关文章）
1．根据材料一，下列关于古DNA研究技术的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．科研人员利用分子克隆技术，成功提取出马王堆汉墓女尸的DNA．
B．利用PCR技术增殖宿主菌中的古DNA，能提高古代材料中DNA含量。
C．芯片捕获外显子的方法实现了对引物延伸捕获这一测序技术的优化。
D．用高通量测序技术可发现现代人与尼安德特人有过长时间基因交流。
2．根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国南北方人群之间的基因交流在新石器时代早期就已经存在。
B．人群的基因结构变动频繁，使黄河流域成为农业发展的核心区域。
C．中华文明在多族群、多区域的长期互动中逐渐形成多元一体格局。
D．傅家遗址的古DNA研究与考古学观察，都证实母系氏族的存在。
3．根据材料二，下列案例的推断不正确的一项是（ ）（3分）
A．云南兴义遗址的古人DNA与现代藏族的部分基因一致，表明藏族祖先来自云南。
B．敦煌唐代集体墓葬发现欧亚大陆东西部的混血个体，表明该地区存在基因交流情况。
C．平粮台遗址研究发现近址居住者有亲缘关系，表明该地区以大家庭为基本居住单元。
D．河南八里岗遗址的人群基因中检测出古南方人祖源，这应该与人群的迁徙融合有关。
4．根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．随着古DNA技术的蓬勃发展，古代人群之间基因交流的谜题或许将被一一揭开。
B．研究者能够重建人群基因结构的变化轨迹，离不开高通量测序技术的不断发展。
C．古DNA研究通过亲缘关系鉴定等技术填补了传统考古学缺乏直接证据这一空白。
D．现代人部分DNA源自尼安德特人，这一遗传学证据能够还原古代社会复杂面貌。
5．结合材料一和材料二，分析以下文字体现出的古DNA研究的价值。（6分）
中国科学院付巧妹等人采用高精度的杂交捕获测序技术，对北京门头沟东胡林遗址出土的三例人骨遗存开展古DNA研究。研究发现：下层墓葬中的M1是距今约1.1万年的女性个体，与黑龙江流域距今约1.9万年的AR19人群相近，是此前未被识别的、深度分化的东亚北方支系代表。上层墓葬中的M2是距今约9000年的男性个体，与距今约8000年的内蒙古裕民文化人群相近，同属早期东南蒙古高原遗传支系，M02个体是距今1万年左右的零散人骨，和M1、M2同属东亚北方早期支系。
【答案】1．D 2．B 3．A 4．D 5．①厘清古代人群遗传谱系，发现全新东亚古人群支系。
②还原远古人群亲缘关联与时空迁徙脉络。
③为东亚古人类演化、中华文明起源提供分子考古实证。
【详解】1．A.“利用分子克隆技术，成功提取出”错误。1980 年提取马王堆古 DNA 早于分子克隆技术应用，并非用该技术提取。
B.“增殖宿主菌中的古DNA”错误。PCR 是体外扩增 DNA，并非增殖宿主菌中古 DNA；宿主菌增殖是分子克隆的原理。
C.“芯片捕获外显子的方法实现了对引物延伸捕获这一测序技术的优化”错误。引物延伸捕获法、芯片捕获外显子是两种并列优化方法，并非后者优化前者。
故选D。
2．B.“人群的基因结构变动频繁，使黄河流域成为农业发展的核心区域”错误。因果倒置、强加因果。原文是黄河流域本就是农业核心区，人群在此汇聚扩散；不是基因变动频繁造就农业核心地位。
故选B。
3．A.“基因一致，表明藏族祖先来自云南”错误。基因一致不能直接推断祖先单向来自云南，也可能是人群双向迁徙、南北扩散、后世交融，无法绝对判定源流方向，推断过于绝对片面。
故选A。
4．D.“这一遗传学证据能够还原古代社会复杂面貌”错误。原文明确单一遗传学证据难以完全还原古代社会复杂面貌，仅尼安德特人基因证据不足以还原复杂社会，选项曲解文意、夸大作用。
故选D。
5．本题需结合两则材料，从人群演化、迁徙交流、考古实证角度概括古 DNA 价值。紧扣文本信息，提取遗传谱系、人群关系、历史考证要点，分层作答，语言简洁凝练，不随意拔高拓展。
答题步骤：
首先梳理材料中古 DNA 技术作用，再对应文段内容筛选关键信息。先找出该研究厘清东亚古人群遗传谱系，发现新型古老支系；
接着分析可梳理不同遗址人群亲缘关联，还原远古人群迁徙路线；
最后总结其为东亚人类演化、上古族群交流提供可靠分子证据，规范分点精简作答。
二、文言文阅读
阅读文言文，完成小题。（18分）
夫礼者，其本在于养人之性，而其用在于言动视听之间。使人之言动视听一于礼，则安有放其邪心而穷于外物哉？不放其邪心，不穷于外物，则祸乱可息，而财用可充。其立意微，其为法远矣。故设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事者，皆人之起居、出入、吉凶、哀乐之具，所谓其用在乎言动视听之间者也。
然而古今之变不同，而俗之便习亦异。则法制数度，其久而不能无弊者，势固然也。故为礼者，其始莫不宜于当世，而其后多失而难遵，亦其理然也。失则必改制以求其当。故羲农以来，至于三代，礼未尝同也。后世去三代，盖千有余岁，其所遭之变，所习之便不同，固已远矣。而议者不原圣人制作之方，乃为设其器，制其物，为其数，立其文，以待其有事，而为其起居、出入、吉凶、哀乐之具者，当一一追先王之迹，然后礼可得而兴也。至其说之不可求，其制之不可考，或不宜于人，不合于用，则宁至于漠然而不敢为，使人之言动视听之间，荡然莫之为节，至患夫为罪者之不止，则繁于为法以御之。故法至于不胜其繁，而犯者亦至于不胜其众。岂不惑哉！
古今之变不同，而俗之便习亦异，则亦屡变其法以宜之，何必一一以追先王之迹哉？其要在于养民之性，防民之欲者，本末先后能合乎先王之意而已，此制作之方也。故瓦樽之尚而薄酒之用，大羹之先而庶馐之饱，一以为贵本，一以为亲用。则知有圣人作而为后世之礼者，必贵俎豆，而今之器用不废也；先弁冕，而今之衣服不禁也，其推之皆然。然后其所改易更革，不至乎拂天下之势，骇天下之情，而固已合乎先王之意矣。是以羲农以来，至于三代，礼未尝同，而制作之如此者，亦未尝异也。后世不推其如此，而或至于不敢为，或为之者特出于其势之不可得已，故苟简而不能备，希阔而不常行，又不过用之于上，而未有加之于民者也。
故其礼本在于养人之性，而其用在于言动视听之间者，历千余岁，民未尝得接于耳目，况于服习而安之者乎？至其陷于罪戾，则繁于为法以御之，其亦不仁也哉！
（取材于曾巩《礼阁新仪目录序》）
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．不放其邪心 放：放纵
B．必贵俎豆 贵：重视
C．其推之皆然 推：推广
D．况于服习而安之者乎 安：安定
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．然后礼可得而兴也 而制作之如此者
B．至其说之不可求 至患夫为罪者之不止
C．亦其理然也 荡然莫之为节
D．失则必改制以求其当 是以羲农以来
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其立意微，其为法远矣。
礼立意隐蔽，作为法则影响深远。
B．古今之变不同，而俗之便习亦异。
古今时代的变化不同，世俗的习惯也会不同。
C．不至乎拂天下之势，骇天下之情。
不至于违背天下的发展大势，使天下人对此惊恐万分。
D．苟简而不能备，希阔而不常行。
简单且不完备，粗疏且不能常用。
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇指出礼的本质与功用，可使论题集中，易于后文展开论证。
B．作者认为变革礼法最重要的是遵循圣人的做法，推求考证合于时代。
C．作者认为礼只有合乎现实的需要，且被百姓熟悉，才能实现教化的目的。
D．时代不断变化，相隔久远，礼的差别自然很大，因而不能固守古代的礼。
10．请结合文章第二段，概括说明人们在礼的因袭变革上的错误做法及危害。（6分）
【答案】6．D 7．B 8．A 9．B 10．错误做法：不探求制礼的根本宗旨，只在形式和细节上严格要求。一味照搬古代礼制形式，对现实中的礼制问题漠然不作为。
危害：礼的约束力减弱；制定的法律越来越多，繁杂得让人受不了，犯罪的人并不减少。
【详解】6．A.正确。句意：不放纵邪僻的本心。
B.正确。句意：必定重视礼器祭器。
C.正确。句意：以此类推都是这个道理。
D.错误。“安”，安心。句意：更何况去熟悉遵从、安心于践行呢？
故选D。
7．A.不同。连词，表承接/连词，表转折。句意：这样以后礼制才能重新兴盛。/但创制礼制的根本宗旨。
B.相同。均为助词，主谓之间取消句子独立性。句意：至于那些礼制的说法无从探求考证。/等到发现犯法作乱的人层出不穷时。
C.不同。代词，这样、如此/形容词词尾，……的样子。句意：这也是事理本该就是这样的。/散漫无度、没有礼法约束。
D.不同。连词，表目的，来/介词，因为。句意：礼制出现弊病，就一定要改革制度来求得合宜得当。/因此从伏羲、神农时代以来。
故选B。
8．A.“隐蔽”错误。“微”，精深奥妙。句意：礼的立意精深微妙，它所确立的法度影响深远。
故选A。
9．B.“作者认为变革礼法最重要的是遵循圣人的做法”错误。作者表示“何必一一以追先王之迹哉”，主张“本末先后能合乎先王之意而已”，而非照搬圣人做法。
故选B。
10．第一步，明确要求：概括人们在礼的因袭变革上的错误做法及危害。
第二步，在第二段筛选错误做法的关键语句，进行概括：
“议者不原圣人制作之方”→不推究圣人制作礼法的根本用意。
“当一一追先王之迹”→要求完全模仿古代先王的礼制形式。
“至其说之不可求……则宁至于漠然而不敢为”→遇到无法考证或不合时宜的礼制，就索性不作为。
第三步，在第二段中找出危害的关键语句，进行推导：
“使人之言动视听之间，荡然莫之为节”→人们的言行举止失去礼的约束。
“至患夫为罪者之不止，则繁于为法以御之”→因犯罪不止，就用严苛繁琐的法令来防范。
“法至于不胜其繁，而犯者亦至于不胜其众”→法令越繁，犯法的人反而越多。
【参考译文】
礼的根本，在于涵养人的本性，它的功用体现在人们言语、举止、看视、听闻的日常言行之中。假使人们的一言一行、一视一听全都合乎礼法，哪里还会放纵邪恶的私心、无止境地追逐身外的物欲呢？不放纵邪僻的本心，不贪求外物享受，那么灾祸动乱就可以止息，财物用度也可以充裕。礼的立意精深微妙，它所确立的法度影响深远。所以设置礼器、制定器物规制、订立礼数等差、确立礼仪文饰，用来应对各类事务，这些都是人们日常起居、出入往来、吉凶丧葬、喜乐哀痛所必备的仪制器物，这就是所说的礼的功用体现在日常言行视听之间。
然而古今时代变迁各不相同，民间的风俗习尚也互有差异。那么礼法制度、礼数规制，时间久了不可能没有弊端，这是情势发展的必然。所以创制礼制，起初没有不适应当世的，可到后来大多出现弊病、难以遵行，这也是事理本该如此。礼制出现弊病，就一定要改革制度以求合宜得当。因此从伏羲、神农以来，一直到夏、商、周三代，礼制从来没有完全相同过。后世距离三代，已有一千多年，所经历的时代变故、所沿袭的风俗习尚，和古代早已相差甚远。但议论礼制的人，不去推究圣人创制礼制的根本原则，却认为设置礼器、制定器物、订立礼数、确立仪文，用来应对世事、作为人们起居出入、吉凶哀乐的仪制用具，都应当一一效仿古代圣王的旧制，这样礼制才能重新兴盛。遇到那些说法无从考证、规制无法考究，或是不适宜当世人情、不合实用的地方，就宁可漠然置之也不敢加以变革。致使人们日常言行举止，散漫无度、没有礼法约束，等到发现犯法作乱的人层出不穷时，就只好制定繁多的法令来制止。于是法令繁杂到难以尽数，而触犯法令的人也多到数不胜数，这难道不是很糊涂荒谬吗！
古今时势变迁不同，风俗习尚有别，本就该多次变革礼法来适应时世人情，何必要一一照搬古代圣王的旧制呢？礼制的核心，在于涵养百姓本性、节制百姓欲望，只要本末主次的安排合乎圣王制礼的本意就够了，这才是圣人创制礼制的根本准则。上古崇尚瓦制酒器、饮用淡薄的酒食，先献上无味的肉汤、再备各色佳肴以供饱腹，一是推崇追本溯源，一是讲求切合实用。由此可知，圣人创制后世礼制，必定重视礼器祭器，但不会废弃当今日常器具；必定尊崇古代礼冠礼服，却不会禁止当世日常服饰，以此类推都是这个道理。这样一来，对礼制的修改变革，既不会违背天下大势、惊扰世人常情，又自然契合了圣王制礼的本意。所以从伏羲、神农到三代，礼制形制各不相同，但创制礼制的根本宗旨，却始终没有两样。后世之人不懂得推究这个道理，有的固守旧制不敢变革，有的即便改制也只是迫于形势不得已而为之，因而礼制草率简略、不能完备，稀疏荒废、不能常行，而且只在上层贵族施行，从未普及到百姓之中。
所以礼制原本涵养人性、规范日常言行视听的功用，历经一千多年，百姓从来没有亲身接触感受，更何况去熟悉遵从、安心于践行呢？等到百姓触犯律法陷入罪过，朝廷只会用繁杂的法令来惩治约束，这实在是不仁之举啊！
三、古代诗歌阅读
阅读下面诗歌，完成各题。（12分）
夙兴
（宋）陈与义
美哉木枕与菅席，无奈当兴戴朝帻①。
巷南巷北闻锻声，舍后舍前唯月色。
事国无功端②未去，竹舆伊鸦③犹昨日。
不见武林④城里事，繁华梦觉生荆棘。
成坏由来几古今，乾坤但可著山泽。
西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客。
会当休日一访之，摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭⑤下水，发明⑥白发增叹息。
注释：此诗作于宋室南渡、定都临安（杭州）之后。①朝帻：上朝时戴的头巾。②端：终究。③竹舆：作者上朝时乘坐的竹车。伊鸦：拟声词。④武林：杭州的别称。⑤冷泉亭：在西湖旁。⑥发明：显现出。
11．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“美哉”两句紧叩“夙兴”诗题，自述不得不强打精神早起上朝。
B．“事国”一句，凸显出在国势艰危之际，南渡君臣仍能勠力同心。
C．“不见”二字即“君不见”之意，旨在强化杭州盛衰之变的感慨。
D．“成坏”两句写看惯兴亡，天地虽大，却仿佛只能托身于山泽间。
12．下列对诗歌的赏析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“巷南”句与陆游“深巷明朝卖杏花”均刻画清晨日常，但陈诗悲苦、陆诗欢快。
B．“竹舆”句通过竹车“咿呀”的单调声响，凸显出日复一日照旧上朝的无聊感受。
C．“繁华”句，以刺眼的荆棘意象构造出鲜明的对比，突出对往日繁华岁月的眷恋。
D．“会当”二句用生动而亲切的笔触，记录了自己在休息日游览西湖时的所见所感。
13．结合全诗，分析划线句“西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客”的作用。（6分）
【答案】11．B 12．B 13．①内容上：写西湖虽无昔日金碧辉煌的盛景，但晴雨景致仍可娱人，暗含宋室南渡后杭州由盛转衰的变迁，寄寓盛衰无常之叹。
②结构上：承上“成坏由来几古今”的兴亡感慨，启下“会当休日一访之”的游览设想，过渡自然。
③情感上：以“雨抹晴妆”的清丽景致反衬“繁华梦觉”的悲凉，为后文“白发增叹息”的忧思铺垫，深化国势衰微的怅惘之情。
【详解】11．B.“南渡君臣仍能勠力同心”错误。“事国无功端未去”表达的是诗人自己为国无功却仍身居官位的愧疚与无奈，并非凸显“君臣仍能勠力同心”。
故选B。
12．A.“陈诗悲苦、陆诗欢快”错。陈诗“巷南巷北闻锻声”是写清晨嘈杂的锻打声，烘托被迫早起上朝的烦扰；陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是清新明快的春日意境，并非单纯“悲苦”与“欢快”的对立。
C.“对往日繁华岁月的眷恋”错。“繁华梦觉生荆棘”以荆棘写繁华消逝后的荒芜，表达的是对盛衰无常的感慨，而非单纯“眷恋往日繁华”。
D.“记录了自己在休息日游览西湖时的所见所感”错。“会当休日一访之”是诗人设想休息日去西湖，并非记录已游览的所见所感。
故选B。
13．解答此题，须立足全诗，从内容、结构、情感三个维度分析诗句作用，结合南渡背景理解诗人心境。
①审题定位：明确考点为“诗句作用”，需兼顾表层写景、深层意涵与上下文关联。
②内容维度：解读诗句表层意思，结合时代背景提炼盛衰对比的内涵。
③结构维度：定位诗句位置，梳理其与上下文的关联，明确其承上启下的过渡作用。
④情感维度：分析景情关系，以清丽景致反衬繁华消逝的悲凉，为后文忧思做铺垫，深化主旨。
四、名篇名句默写
14．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（8分）
（1）古代诗文常以侧面烘托的手法描摹声音，极具感染力。苏轼《赤壁赋》中，用“①_______，泣孤舟之嫠妇”侧面烘托箫声凄婉动人；《琵琶行》中用“东船西舫悄无言，②_______”侧面烘托琵琶声余韵悠长。
（2）古人常借山河万象抒情写志。陶渊明《归去来兮辞》中，作者用“③_______，临清流而赋诗”于山水间舒展襟怀，安放本心；张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人用“④_______，着我扁舟一叶”烘托坦荡胸襟和高洁情怀。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人借刘义隆草率北伐，结果“⑤_______”的惨败，警示当权者切勿重蹈覆辙，并以“⑥_______”一句，表达对百姓遗忘历史的隐忧。
（4）《蜀道难》中通过善飞的黄鹤和善攀的猿猱都难以逾越，侧面烘托蜀道高险的句子是：“⑦_______，⑧_______。”
【答案】 舞幽壑之潜蛟 唯见江心秋月白 登东皋以舒啸 玉鉴琼田三万顷 赢得仓皇北顾 一片神鸦社鼓 黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
【解析】略
五、整本书阅读
15．阅读《红楼梦》第四十回的文字（节选），根据要求，回答问题。（8分）
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛。吃一个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
(1)这里写的是一个场景，其中也有人物个性的鲜明呈现。请任选一个具体形象，概述小说中另外一处能与此处形象特点呼应的片段，并分析其具体特点。（4分）
(2)节选文字是《红楼梦》中一处经典的群像描写。其中围绕“笑”，借助虚实相生、点面结合、综合应用多种描写等不同路径来刻画一个“大笑”的现场。请从不同路径中选择一个方面，结合具体文字谈谈你对这一群像描写的认识。（4分）
【答案】(1)选史湘云：本段她笑得喷饭，尽显豪爽率真。
芦雪庵联诗时，她才思敏捷、抢着吟句，洒脱不羁。两处都凸显其不拘小节、性情爽朗豪放，无闺阁女子矜持娇柔的特质，天真率性的性格前后呼应。
(2)选点面结合：先总写众人发怔后全员大笑，是面的铺陈；再逐一细写湘云、黛玉、宝玉、三春等人各异的笑态，是点的刻画。既勾勒出全场哄笑的整体氛围，又通过各人不同举止凸显性格差异，点面相融，让群像既有整体场面感，又有鲜活的个体特色。
【详解】（1）本题考查《红楼梦》人物性格赏析与情节呼应，需先选定文段中一位人物，提炼其性格特质；再回忆原著中匹配该特质的经典情节，简要概述片段内容；最后紧扣两处情节，归纳人物共性性格，做到人物准、情节合、特点呼应紧密，语言简洁凝练。
第一步，从选文人物中任选一位，概括其在大笑场景中展现的个性。
第二步，回忆原著中同人物性格一致的经典情节，精简概述情节片段。
第三步，关联两处情节，分析人物性格的一致性与呼应关系，条理清晰作答。
（2）本题考查文学群像描写手法赏析，需从虚实相生、点面结合、多描写手法中任选其一。先明确所选手法内涵，再紧扣文本原句，结合众人笑态具体分析，阐释手法在营造场面、刻画人物、烘托氛围上的表达效果，语言精简，贴合文本。
第一步，从题干三种写作路径里选定一个赏析角度。
第二步，摘抄文中对应语句，结合情节解说手法在文中的具体体现。
第三步，分析该手法的作用，既写出整体场面氛围，又点明对人物形象的塑造效果，条理清晰收尾。
现代文阅读
阅读下面的作品，完成小题。（16分）
大自然的歌
——北京记事
我喜爱大自然。与北京的大自然相处，是我在北京居住将近四十年的岁月里最愉快的经历。那些年，几乎每个星期天，我都同我的作曲家朋友们到城外漫游。
那时，钓鱼台还是充满野趣的天然公园，堤岸上排列着高耸入云的钻天杨。春天，水上摇曳着绿色岛屿似的芦草，里面藏着野鸭和红嘴巴的水鸟。鱼儿跳跃时的泼溅声不时传到耳中。几只鹰骄傲地停在蓝色空气的波浪里，一会儿在阳光下翻动着轻盈的两翼，一会儿又向远处的山林飞去。夏天，山林旁金黄色的麦海起伏着浪涛；鲜明耀眼的明朗的天空，仿佛与麦海紧密相倚。道旁一棵棵浓阴匝地的绿树密密地排列着。空中有时飘来几片乌云，洒下的雨点落在碧绿的树叶和开满野花的草地上，在阳光下闪耀着晶莹的光彩。黄莺、布谷鸟好像在呼唤着什么似的，热情地鸣叫着。旷野上仿佛灿烂的银色帷幕一般流动的蜃气里，飘扬着鲜红的旗帜，那是来郊外欢度星期天的少先队员们高举的队旗。一切都是生机勃勃的歌。
有一次，从城外回家后，我寻求与大自然的和鸣，为一位作曲家朋友写了一组诗——《夏天旅游之歌》。其中《我们的田野》，因其优美的旋律，几十年来，一直为孩子们所喜爱，甚至现在五十来岁的中年人见到我也会兴奋地哼起这支歌曲。我还为同我一起野游的作曲家朋友写了一首歌词《故乡》，由中央人民广播电台播送，并灌了唱片。
我爱北京的春天和夏天，也爱它的秋天。在一个深秋的星期天的早晨，我和一位作曲家朋友蹬着自行车，到西郊丰台地区游玩。一堆高山似的朝霞，半现半隐于紫禁城楼和景山的后面，向着苏醒了的北京城散射出一片红光。接着，冲破团团发亮的雾气，向着高楼的瓦顶、树林、河流、湖水、街道，以及整个地平线、发射出火样的光芒。然后，那个大得无从度量的红光焕发的圆球，在《东方红》的乐曲声中缓缓升起。这时我们已骑出复兴门。只见林荫大道上落满的厚厚的散发着清香的树叶依然泛着绿色，在秋风中飘卷着。我俩蹬着自行车，直似在翻滚的绿云上飞驰。太阳把交错缠接的枝柯镂花一般的影子投射在大路上；当我们穿行在树下时，影子便跳到我们身上来，而且无声地迅速变幻着。大路两旁有时会出现果实已被采摘的苹果园和葡萄园。辽阔的田野，解除了庄稼的束缚后袒露着无涯无际的波纹。田野里绿色的麦苗，伸出它们柔嫩的叶子，接受那灿烂的阳光。灌木丛中成群的麻雀，喳喳地叫着。那快乐的声音，从这一处枝丫，传到另一处枝丫；从这一处树丛，传到另一处树丛。明净的蓝空中，那排成人字形的雁群，引动人心的啼叫声，传遍了无边的大地。北京郊外的秋天，依然是充满勃勃生命力的歌。
丰台附近有几处沙丘和丛林的旷野，那是我们的游乐场。被犁头翻过的土层，在温暖的太阳光里蒸腾出源源不断的热气：这些颤动着、飘荡着的蒸气竟然在阳光中幻化成了神奇的蜃楼。那明亮的蜃气中一些假日休息的工人收步或闲坐的身影时隐时现。我和朋友把车子停稳后就在这里闲逛，感觉再没有比呼吸这清爽怡人的秋天的空气更令人愉快的了。一种深远的寂静，笼罩着旷野。中午，我俩同工人们围坐在一起野餐，谈笑间便成了朋友。到了下午，工人们陆陆续续回城去了。我的朋友像个贪玩的小孩子一样在旷野里徜徉，似乎忘记了时间。我坐在一棵大树下等他。旷野雾蒙蒙的。在旷野的尽头，一轮鲜红的落日，像是在乳白色浓雾织成的纱幕后面缓缓坠落。落日隐没时，远处的树木一片苍黑；苍黑的树色中横着一抹紫红色的晚霞，雾霭弥漫，树影朦胧，一片静谧，仿佛一首深沉的歌。
忽然，朋友在一棵树下的沙丘上向我招手。我起身走过去后，他兴奋而神秘地把我领到一个荒僻的地方。来到那里，我几乎要大声欢呼起来！只见一片明净的湖水扑入视野。眼前的景象好像童话故事里的仙境：湖水已经不像是湖水，而是染着紫红色晚霞的深蓝色的天空；水色天光里静静地伏卧着几只野鸭，它们的背后摇曳着开满雪白的芦花的苇丛。我跟朋友悄悄地坐在湖边，观赏着那水上静卧的野鸭，感到自己已经同这神奇的大自然浑然融合在了一起。
蹬上自行车回城时，抬头仰望夜空，我看到星群组成的银河浴在星空的光明里，宛如一条斜斜的珍珠做成的带子点缀着高远的天空。不远处的北京城，灯火正璀璨。
在20世纪50年代，我和朋友常常像这样外出野游。那个时期，我们中央乐团创作组住在西单石板房胡同大树浓阴下一所北京古老的四合院里。一进大门，便能看到一棵古老的大槐树和两棵散发着幽香的芙蓉树。开花时节，院子里，四棵海棠树的枝头仿佛栖息着一只只蝴蝶，在风中振动着美丽的翅膀；窗前的木架上，缠绕着仿佛摇动着紫色风铃的藤蔓；藤蔓边的丁香花，白色的纯净如玉，紫色的淡雅清新。后门附近的一棵大枣树，常常在秋天点起无数小巧的红灯笼。前院，后院，时而传来钢琴声，时而传来哼出的曲调声。我和几位作曲家朋友就在这美丽的花园一般的庭院里怀着欢乐的心情歌唱。那不是一般的欢乐，那是我人生中最大的欢乐。
你知道这种最大的欢乐吗？你知道当一代又一代的孩子唱着《黄莺》《绿色祖国》《我们的田野》《快乐的节日》《早操歌》《听妈妈讲那过去的事情》的时候，我们创作者的欢乐吗？你知道大自然暗示给我们无量的主题，又悄悄俯身于我们耳边密授天机，使我们有所领悟的欢乐吗？
（取材于管桦的散文）
16．下列对文章中加点词语的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A．停在蓝色空气的波浪里 波浪：起伏不平的水面
B．直似在翻滚的绿云上飞驰 绿云：比喻枝头繁密的绿叶
C．在旷野里徜徉 徜徉：彷徨
D．浑然融合在了一起 浑然：完全
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头段抒发了作者喜爱大自然的感情，这一段最后一句有引出下文的作用。
B．作者按照由近及远的顺序，生动地描绘了春天的北京城郊生机勃勃的景象。
C．第五段中对落日隐没之景的描绘，意在表现作者因时光流逝而产生的忧伤。
D．作者在最后一段换用第二人称，以跟读者对话的方式抒发情感，感染力强。
18．请分析文中画线句所用修辞手法及其作用。（4分）
19．请结合文章内容，谈谈标题“大自然的歌”的涵义。（6分）
【答案】16．D 17．C 18．比喻、拟人、排比。
作用：把朝霞比作高山，形象写出朝霞厚重磅礴的形态；以“苏醒”“冲破”赋予景物人的情态动作，生动描绘朝阳升起、霞光铺展的过程；罗列各类景物构成排比，凸显红光笼罩北京城的壮阔景象，渲染雄浑壮丽的氛围。 19．①指大自然四季景致、鸟兽生灵本身富有生机与韵味，像一首首动听的歌；
②大自然启迪作者与友人获取创作灵感，催生诸多经典歌曲作品；
③寄寓作者沉醉自然、与自然相融，从自然中收获精神愉悦与创作幸福感。
【详解】16．A.“起伏不平的水面”错，“波浪”指流动起伏的空气，不是水面。
B.“比喻枝头繁密的绿叶”错，“绿云”指铺满落叶、泛着绿意的林荫大道，不是枝头绿叶。
C.“彷徨”错，“徜徉”是悠闲漫步，不是彷徨。
故选D。
17．C.“意在表现作者因时光流逝而产生的忧伤”错，第五段描绘落日隐没的静谧之景，是为了展现北京秋日黄昏深沉安宁的自然之美，属于“大自然的歌”的一部分，并没有表现时光流逝的忧伤。
故选C。
18．解答本题分两步走，先判定修辞手法，再结合语境分析表达作用。
首先精读画线句，抓关键词句识别修辞：“高山似的朝霞”将朝霞喻为高山，运用比喻；“苏醒”形容北京城、“冲破”赋予霞光人的动作情态，运用拟人；接连列举瓦顶、树林、河流等多处景物，句式并列整齐，构成排比。
其次结合文本语境逐一赏析效果：比喻直观描摹出朝霞堆叠高耸、厚重壮阔的外形；拟人化描写化静为动，细腻展现晨光破晓、霞光蔓延铺洒的动态过程；排比铺陈京城各类景致，拓展空间层次感，突出红光遍洒全城的恢弘气势。
最后整体归纳，烘托出秋日清晨京城朝霞壮丽雄浑的意境，也暗含作者对北京自然美景的由衷喜爱。
19．解答此题需由浅入深，从表层、中层、深层三个维度解读标题含义。
首先看表层义：梳理文中春夏秋三季北京郊外的草木、河湖、飞鸟、朝霞落日等景物，这些景致生机勃勃、意境优美，本身就如自然谱写的歌谣，对应标题字面内涵。
其次看中层义：文中写作者与友人漫游自然后，创作出《我们的田野》等经典歌曲，大自然给予创作素材与灵感，是孕育音乐作品的源头，赋予标题创作关联意义。
最后挖深层义：作者沉浸北京自然美景，与天地风物浑然相融，在自然中获得心灵慰藉、精神快乐和创作成就感，寄托对大自然的热爱与眷恋，升华标题的情感主旨。
七、语言文字运用
20．语言基础运用。（6分）
①建筑可以有两种分类：即风雅建筑与风土建筑。②经专业团队设计和建造的埃菲尔铁塔就属于风雅建筑，它是法国在1889年世博会上耀武扬威的产物，体现法国工业革命时期金属和机械技术的高度发展。③和风雅建筑相反的是风土建筑，通常由居民自发建造，典型代表就是传统民居。④如北京的四合院，虽然没有国家体育场那么大气体面，但显然更能体现地域文化传统，更注重公众日常所需。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．第①句的“即”应删除，因为它和“：”作用相同。
B．第②句的“耀武扬威”可理解为“彰显雄厚国力”。
C．第③句的“相反”应替换为“相对”。
D．第④句画线的两处不可互换位置。
(2)请根据上述材料，给风土建筑下一个简要定义。不超过40字。将答案写在答题卡上。（3分）
【答案】(1)D
(2)风土建筑是居民自发建造、贴合地域文化、满足日常居住需求的传统建筑。
【详解】（1）A.①句：冒号与“即”表意重复，删去“即”正确。
B.②句：“耀武扬威” 贬义褒用，指法国向外展示国力、工业实力，理解为彰显雄厚国力正确。
C.③句：风雅、风土建筑并非对立矛盾，只是类别不同，“相反”用词过重，改为“相对”恰当。
D.④句：“地域文化传统”→深层内核，“公众日常所需”→实用功能，两句调换位置并不影响逻辑与句意，因此“不可互换”说法错误。
故选D。
（2）下定义格式：被定义概念 = 本质属性 + 所属类别。
首先确定主体：风土建筑属于建筑类型。再从原文筛选关键特征：区别于专业设计的风雅建筑，由当地居民自发修建；具有鲜明地域文化特色，贴合民众日常生活使用需求。最后精简语句，整合信息，做到句式严谨、语言简洁，严格控制字数，不遗漏核心特点，通顺规范即可。
八、作文题
21．微写作（4分）
日前，人民网发起“给AI取个好名字”全民征集活动，其中“智脑”“灵机”“芯力”三个名字居于前列，请任选其中一个谈谈你的看法。要求：观点明确，言之成理。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】我选择“灵机”。此名兼具灵气与智慧，“灵”体现 AI 聪慧机敏、反应灵活，“机”契合智能机器、科技内核。名字文雅有古韵，又贴合人工智能聪慧迅捷的特点，简洁易懂、朗朗上口，既有传统文化韵味，又精准贴合 AI 智能灵动的特质，适配度很高。
【审题】本题属于观点评述类微写作题目，限定只能从智脑、灵机、芯力三个名称中任选其一作答。答题必须开篇亮出明确选择，形成清晰观点，不能模棱两可。要结合所选名字的字面含义、字词寓意，联系人工智能的功能特点展开分析说理。严格遵守字数限制，行文简洁条理清楚。
【行文思路】开篇直接表明自己选择的名字，亮出明确观点。接着拆解字词含义，结合人工智能智慧、智能、科技属性分析名字的妙处。再说明名字简洁好记、贴合AI特质、富有科技感与文化感。语言凝练，分层表意，收尾简洁，整体控制在150字以内。
22．完成作文。（60分）
网络时代，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见闻和感受。
请以“在线”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。
【答案】略
【详解】【审题】
本题是一道命题作文，题目为“在线”。材料背景设定在“网络时代”，指出很多活动已转向“线上”，要求考生结合自身关于“在线”的经历、见闻或感受进行写作。“在线”一词具有双重内涵：表层含义指物理上的网络连接状态，如网课、视频会议、线上购物、远程办公等；深层含义则指向人与人之间的情感连接、社会参与感以及个体在数字时代的生存状态。题目要求写一篇记叙文，这意味着文章不能仅仅停留在对网络现象的议论上，而必须通过具体的人、事、物来承载主题。
写作的核心在于“以小见大”：从一次具体的“在线”体验切入（如一次难忘的网课、一场跨越时空的视频通话、一次线上的互助经历等），挖掘其背后的情感温度或时代意义。考生需要捕捉“在线”状态下的独特细节（如屏幕那端的声音、卡顿的画面、弹幕的互动等），展现网络时代特有的生活图景与情感流动，避免写成空洞的流水账或单纯的议论文。
【立意】
1.屏幕两端，心意“在线”（侧重亲情、师生情或友情的跨越，通过跨越千里的视频通话，感受科技无法阻隔的深情）。
2.永不掉线的温暖（侧重网络互助与社会温情，记录线上的爱心接力，展现数字时代人与人之间紧密相连的善意）。
3.“在线”的青春与守望（侧重网课学习与自我成长，描绘屏幕前专注的身影与思维碰撞，书写在虚拟课堂中拔节生长的奋斗时光）。
【行文思路】
写作时，可采用记叙文的经典结构，以情感变化或事件发展为线索。
开篇：由当下的网络生活场景切入，或者直接通过一个特定的“在线”画面（如深夜亮着的屏幕、耳机里的声音）引出回忆，点题“在线”。
主体：详细叙述一件关于“在线”的具体事件。例如，可以写疫情期间或特殊时期的一次“在线”课堂，重点描写老师隔着屏幕的耐心讲解、同学间的弹幕互动，以及自己在屏幕前的心理变化（从最初的浮躁到后来的感动与投入）；或者写与远方亲人的一次视频通话，通过描写屏幕中亲人的白发、背景里的家乡景物，以及网络延迟带来的那一瞬沉默，来表现“距离虽远，爱却在线”的主题。此部分需要运用外貌、语言、动作及心理等细节描写，增强文章的感染力。
结尾：从具体的事件中抽离出来，进行感悟升华。指出“在线”不仅仅是技术的连接，更是心灵的贴近。无论时代如何变迁，那份真挚的情感与责任始终“在线”，呼应开头，收束全文。
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保密★启用前
北京2026年秋季学期新高三语文开学摸底考试（二）（北京专用卷）
语文（原卷版）
满分：150 分 考试时长：150 分钟 适用：北京新高三
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。（18分）
材料一：
我们经常有这样的感受——和一个刚认识的人聊了几句，一种久别重逢的感觉便油然而生，我们习惯把这一瞬间称为“投缘”“合拍”或“默契”。事实上，这背后隐藏的是一种神经科学现象，叫边缘共鸣。
边缘共鸣指人们能够以一种具有深意且非语言的方式与他人在情绪上达成同步。
边缘共鸣可以被视为与他人之间的一种能量上的联结，这种联结不仅发生在陌生人之间，亦可在熟人之间产生。它往往无需言语或明确的情感表达就能带来被看见、被理解、被接纳的深度归属感，让人更有勇气和活力。此外，这种共鸣是双向的情感能力流动，会放大快乐、减轻负担，使得双方都能获得滋养、补充能量。
边缘共鸣的“幕后推手”是我们大脑的边缘系统。边缘系统之所以叫“边缘”，是因为它处于大脑皮层与脑干之间，是一个环绕大脑中心的“边缘”区域。于是，神经解剖学家保罗·布洛卡就将其命名为“边缘系统”。
从边缘系统的功能上看，它连接了负责理性思维的大脑皮层和负责生理反应的脑干，介于大脑的高级功能与基础功能之间，起到“桥梁”的作用。它不仅帮助我们调节、处理和记住自己的情绪，同时也决定了我们对他人的感知方式以及人际关系的处理模式，其核心组件各有分工，协同作用，共同支撑起边缘系统的各项功能。
边缘系统的核心组件包括丘脑、杏仁体、扣带回、海马体和下丘脑。其中，丘脑主要负责处理感官输入，过滤感官信息，并将重要的情绪线索（如危险信号或友善信息）传递给大脑的其他部分；杏仁体专门捕捉环境中的情绪信号，是情绪的“雷达”，能敏锐地感知他人的表情、语气，甚至洞察潜藏的危险，进而调控我们的“战斗或逃跑”反应，促使身体对危险做出快速响应；扣带回主要帮助我们处理复杂情绪、调节冲突，当我们特别生气时，它会通过激活前额叶皮层帮我们冷静下来，避免冲动行为；海马体负责记录过去的情感经历，相当于情绪记忆的“数据库”，控制我们对刺激的情绪反应，比如曾经跌倒受伤，再看到类似场景会下意识小心，这便是海马体在帮我们“避坑”；下丘脑主要负责调节身体感受，比如心跳加速、身体放松、口渴饥饿等，是情绪和生理反应的“连接器”。
边缘共鸣的产生正是依赖于这些组件的协同工作。当我们感受到他人的情绪时，边缘系统会迅速解码这些信号，并通过释放传递神经信号的化学物质引发情绪上的“同步反应”。所以，我们和陌生人或熟人聊天时感到放松，或者在对方面前感觉自在随意，都是边缘系统在悄悄地为我们“搭桥”。这种化学反应使“合拍”“投缘”的感觉既真实又强烈。
（取材于穆宁相关文章）
材料二：
近两年，网络上出现了一个较为流行的词叫“断亲”。
“断”有一种大刀阔斧、态度鲜明乃至决绝的意味。“断亲”，从字面上看是断绝亲戚关系，给人一种“六亲不认”的感觉。事实上，媒体上常用的“断亲”是指越来越多的年轻人疏于、懒于跟亲戚往来。
当代年轻人，无论是和近亲还是远房，沟通都越来越少。老一辈春节走亲戚的习俗，更让他们头疼。《中国社会心态调查报告》显示：超过 65%的 95 后都选择“能不走亲戚就不走”，而 78%的人会用各种理由推脱亲戚聚会。另外，一项针对 90 后和 00 后的调查报告更是显示，绝大多数的 90 后及 00 后几乎不与亲戚联系。这些数据都表明，年轻一代正在远离传统家族依附关系。
有些老年人批评现在的年轻人太自私冷漠，甚至感慨世风日下，少了人情味。但是，只要深入了解这种现象的本质规律，就会发现“断亲”背后其实蕴含的是社会的变迁和时代价值观的转变。
费孝通先生认为，中国社会是乡土性的，特点是血缘和地缘合一，大家彼此都是熟人，社会关系网构建是以自己为中心，波浪似的向外扩散，人与人之间相互依赖，由此缔造出整个社会结构的基本规范。
然而，随着城市化的发展，如今大多数年轻人已经生活在城市里，与自家亲戚有一定的距离，地缘冲散血缘，乡土社会的人情味开始消退。过去重要的社会联结、亲戚关系，自然不如从前的父辈们紧密，而且沟通上的障碍也冲淡了亲戚关系。因为不常见面，所以不熟悉；而见了面，又只能尬聊。例如，有些学生在过年走亲戚时会被问成绩、问排名，他们经常感觉难以忍耐，甚至会闷闷不乐很久。
此外，生长在更加现代与开放的环境之下的年轻人，更崇尚自我的天性，不想走常规的人生道路，更不乐于跳入老一辈循规蹈矩的生活模式，于是他们开始主动隔绝这些并不熟悉的亲戚，传统社会格局也因此受到挑战。
（取材于范娜娜等人相关文章）
1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．合拍现象背后是一种神经科学的现象。
B．边缘共鸣通过非语言的情绪信号触发。
C．边缘系统连接大脑皮层和脑干两部分。
D．边缘系统能决定人们人际关系的好坏。
2．根据材料一，下列诗文不属于边缘共鸣现象的一项是（ ）（3分）
A．君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）
B．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）
D．（黛玉）心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般……”（《红楼梦》）
3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．媒体上常用的“断亲”一词有别于其字面意思。
B．远离传统家族依附关系成为一代人的集体倾向。
C．作者认为“断亲”现象的产生是社会变迁的结果。
D．城市化进程加快是导致“断亲”现象的直接原因。
4．针对材料二中“学生被问成绩”这一事例，下列对边缘系统核心组件工作的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A．杏仁体将亲戚的询问传递给大脑的其他部分。
B．扣带回帮助该学生克制情绪，避免发生冲突。
C．海马体让该学生感知亲戚的语气，提高警惕。
D．下丘脑记录此时经历、感受，以便未来回避。
5．近年，“搭子”这一新兴的社交文化在青年群体中流行。从饭搭子、旅游搭子、健身搭子到学习搭子，无所不能搭。青年人一边“断亲”，一边找“搭子”。请结合两则材料简要分析出现这种社交选择的原因。（6分）
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。（16分）
事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。水之寒也，火之热也，金石之坚刚也，此数物未尝有言，而人莫不知其然者，信著乎其体也。使吾所行之信若彼数物，而谁其疑我哉？今不信吾所行，而怨人之不信也，犹教人执鬼缚魅，而怨人之不得也，惑亦甚矣！
谁谓华、岱之不高，江、汉之不长与？君子修德，亦高而长之，将何患矣？故求己而不求诸人，非自强也，见其所存之富耳。怨人之谓壅，怨己之谓通；通也知所悔，壅也遂所误。遂所误也，亲戚离之；知所悔也，疏远附之。疏远附也，常安乐；亲戚离也，常危惧。自生民以来，未有不然者也。殷纣为天子而称独夫，仲尼为匹夫而称素王，尽此类也。
人情也莫不恶谤，而卒不免乎谤。谤之为名也，逃之而愈至，距之而愈来，讼之而愈多。明乎此，则君子不足为也，暗乎此，则小人不足得也。帝舜屡省，禹拜昌言，明乎此者也；厉王①蒙戮，吴起②刺之，暗乎此者也。夫人也，皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之？
曾子曰：“或言予之善，予惟恐其闻；或言予之不善，惟恐过而见予之鄙色焉。”故君子服过也，非徒饰其辞而已，诚发乎中心，形乎容貌；其爱之也深，其更之也速，如追兔惟恐不逮；故有进业无退功。夫闻过而不改谓之丧心，思过而不改谓之失体。失体、丧心之人，祸乱之所及也，君子舍之焉。
《周书》有言：“人毋鉴于水，鉴于人也。”鉴也者，可以察形；言也者，可以知德。小人耻其面之不及子都③也，君子耻其行之不如尧舜也。故小人尚明鉴，君子尚至言。至言也，非贤友则无取之，故君子必求贤友也。夫贤者，言足听、貌足象、行足法，加乎善奖人之美，而好摄人之过，其不隐也如影，其不讳也如响。故我之惮之，若严君在堂而神明处室矣，虽欲为不善，其敢乎？故求益者之居游也，必近所畏而远所易。
（取材于徐干《中论》）
注释：①厉王：西周天子。奢侈暴虐，派人杀害谤者，后被放逐。②吴起：战国时人。少年时游仕不遂，乡人们议论他，被他杀死。③子都：古代美男子名。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．言莫弃乎无征 征：应验
B．信著乎其体也 著：显现
C．禹拜昌言 昌：善，正当
D．其不讳也如响 响：响声
7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分）
A．而谁其疑我哉 尔其无忘乃父之志
B．仲尼为匹夫而称素王 源不深而望流之远
C．谤之为名也 而为秦人积威之所劫
D．故我之惮之 岂取之易而守之难乎
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．今不信吾所行
如今不使自己的言行令人信服
B．非自强也，见其所存之富耳
并不是看重自己，而是发现自己可供修德的地方很多罢了
C．故君子服过也，非徒饰其辞而已
所以君子承认自己的过错，不只是修饰他的言辞罢了
D．言足听，貌足象，行足法
言论足够听到，容貌足够相似，行为足够效法
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．殷纣和孔子的例子说明，君子修德应当像华、岱之高那样有目共睹。
B．舜、禹与厉王等人对谤言的态度截然相反，引出的结果也迥然不同。
C．曾子看重发自内心的自我修养，对赞扬与批评都怀有怵惕戒惧之心。
D．作者认为贤友也是畏友，因为贤友具有不隐人善、不讳人过的秉性。
10．文章开篇提出人应当追求“信著乎其体”。如何达到这样的境界？请结合全文内容，加以概括。（4分）
三、古代诗歌阅读
阅读下面的宋词，完成小题。（10分）
贺新郎·送胡邦衡谪新州
张元干①
梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事②昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹，恩怨相尔汝③？举大白④，听《金缕》⑤。
【注】①张元干：南宋爱国词人，其友人胡邦衡因为反对与金国议和而被贬，他特作本词赠别。②底事：何事，表疑问。③恩怨相尔汝：出自韩愈诗作《听颖师弹琴》，指亲昵之语。④大白：酒杯。⑤《金缕》：即《金缕曲》，《贺新郎》的别称，即指本词。
11．以下对诗句的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“凉生”一句回忆二人交游往事，写岸边柳枝随风飘起，凉意渐生。
B．“耿斜河”三句写词人送别友人时星疏月淡，片云随风飘动的场景。
C．“万里江山”两句写此别之后，很难再与友人像从前那样促膝长谈。
D．“目尽”三句写放眼青天，感怀今古，不必在离别时像小儿女一样。
12．以下对词作的赏析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“怅秋风”三句虚实结合，实写宋军将士军容严整，虚写故都汴梁一片荒残。
B．“底事昆仑”两句运用比喻，表达了对当权者贬谪友人以致九州沦陷的惆怅。
C．“雁不到”一句运用典故，写友人被贬的新州路途遥远，互通书信非常困难。
D．“举大白”两句以举杯畅饮、纵情宴歌的画面作结，流露出淡然闲适的心境。
13．清代学者纪昀评价张元幹词作：“慷慨悲凉，数百年后尚想其抑塞磊落之气。”请谈谈你对“抑塞磊落”的理解，并结合具体诗句作简要阐释。（4分）
四、名篇名句默写
14．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（8分）
（1）诗人对于神仙世界的想象，呈现出奇异的色彩。如《李凭箜篌引》写音乐动人，让月亮上的人物、动物不眠不休：“_______，_______。”
（2）古代诗文中，常有“一”与“多”的并存。黄庭坚《登快阁》中“_______，_______”，既写出了登快阁所见之景，又展现了诗人的胸襟。
（3）古人喜爱雅致的居所，如归有光《项脊轩志》云：“明月半墙，桂影斑驳，_______，_______。”
（4）青年贵在创新，创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“_______，_______”，固本培元，才能根深叶茂。
五、整本书阅读
15．阅读《红楼梦》第七十六回（节选），完成下列问题。（8分）
湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道：“你看那河里怎么像个人在黑影里去了，敢是个鬼罢？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个大白鹤来，直往藕香榭去了。黛玉笑道：“原来是他，猛然想不到，反吓了一跳。”湘云笑道：“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道：
窗灯焰已昏，
寒塘渡鹤影。
林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比‘秋湍’不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。”湘云笑道：“大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：“你不必说嘴，我也有了，你听听。”因对道：
冷月葬诗魂。
湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。好个‘葬诗魂’！”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道：“不如此如何压倒你。下句竟还未得，只为用工在这一句了。”
(1)以上凹晶馆湘黛联诗的片段体现了湘云与黛玉怎样的形象特点？（至少分别写出2个特点）（4分）
(2)联诗中，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”可谓是神来之笔。后一句也有其它版本写作“冷月葬花魂”。请从小说情节和主题两个方面，分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。（4分）
现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。（18分）
紫禁城的盲点
①在故宫上班，最浪漫的事，莫过于守在寿安宫里，读《文渊阁四库全书》。我想，乾隆老前辈若在，一定会对这事感到欣慰。此时，那座令他无比熟悉的巨大宫殿，早已物是人非。他站在三大殿的台基上茫然东望，新东安市场的玻璃幕墙光芒刺眼，远方的国贸大厦更以不可企及的高度炫耀着自身的权威。乾隆面对过的苍穹，早已被犬牙交错的天际线分割围困，他所站立的地方也早已不再是天下的中心。站在自己的盛世里，他或许会想到人事沉浮、王朝鼎革，想到世间所有的变幻与无常，却无论如何也不可能想到这般“天翻地覆慨而慷”的巨变。
②寿安宫位于故宫西路，是当年乾隆皇帝为母亲进茶侍膳、歌舞赏戏的旧日宫院，如今是故宫博物院的内部图书馆。在这里，阳光均匀地涂在宫殿的琉璃屋顶上；青苍的屋脊上，几茎青草拂动；两百多年前的柱子，旧漆斑驳；楠木雕花的梁间，是燕子的王朝，没有人知道它们在那里世袭了多少代。九重宫墙把殿宇一层一层地包裹起来，像一件精致、繁复的容器，牢牢锁住曾有的时光。
③《文渊阁四库全书》，是那旧日的一部分，被这纷繁扰攘的尘世隔得远了，但它仍在。在寿安宫，我看到的虽然只是台湾商务印书馆的影印版，但它是完全依照《文渊阁四库全书》照相影印的，清代缮写者的硬朗笔锋还在，植物般茂盛的繁体字，埋伏在纸页的清香里，筋脉伸展，摇曳多姿，抵御着工业印刷的污染感，让阅读成为天下第一享受。
④或许只有在中国，存在着一种由无数种小书组成的大书，称“部书”“类书”。这样的书，宋代有《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《太平广记》“四大部书”，明代有《永乐大典》，但与《四库全书》相比，都只是九牛一毛。所谓《四库全书》，就是一部基本囊括古代所有图书的大书，按经、史、子、集四部分类，总字数差不多九亿字。《四库全书》犹如一座由无数单体建筑组成的超级建筑群，与紫禁城的繁复结构遥相呼应。林林总总的目录犹如一条条暗道，通向一个个幽秘的宫室。然而，无论一个人对于建筑的某一个局部多么了如指掌，他也几乎不可能站在一个全知的视角上，看清这座超级建筑的整体面貌。
⑤《四库全书》，即使是台湾商务印书馆的十六开压缩影印本，也有一千五百巨册。在图书馆里，即使不预留阅读空间，密密麻麻排在一起，也足够占满一整间阅览室，让人一眼就看到了自己生命的短促。据说，20世纪学者中只有马一浮一人通读过《四库全书》，但也只是据说。有资料说陈垣也通读过，他1913年来北京，用了十年时间，把《四库全书》看了一遍，我认为这不可能，但他后来写出《四库书目考异》《四库全书纂修始末》等一系列论著，倒是确凿无疑的。《四库全书》的珍本，全部线装，装订成三万六千余册，四百六十万页，当年在紫禁城里，需要一整座宫殿来存放它。那座宫殿，就是文渊阁。
⑥文渊阁在故宫的另一侧，也就是故宫东路，原本是未开放区，2013年才对外开放。从太和殿广场向东，出协和门，透过依稀的树丛，就可以看见文华殿，文渊阁就坐落在文华殿的后院里。如今的文渊阁，早已书去楼空。在1948年解放战争的炮火中，匆忙撤离大陆的国民政府疏而不漏，没有忘记将《文渊阁四库全书》带走。他们不怕麻烦，因为他们知道它重要。三万六千余册线装古书，穿越颠簸的大海，居然毫发无损地码在台北的临时库房，后来又辗转运进台北故宫博物院的文物库房。这座藏书的宫殿，在丢失了它的藏品之后，犹如一位失了宠的皇后，在紫禁城里成了一个无比尴尬的存在。
⑦即使人们了解文渊阁的身世，也未必对它感兴趣，更何况大多数人根本就不知道这里是用来干什么的。相比之下，人们还是对储秀宫、翊坤宫更加关注，因为后宫之后，是帷帐深处的风流与艰险，是权力背后的八卦，绝大多数观览者，此刻目光都会变得异常尖利和敏锐，印证着自己对帝王私生活的丰富想象。
⑧所以，尽管文渊阁的位置还算显赫，它的外表也算得上华丽——深绿廊柱，菱花窗门，歇山式屋顶，上覆黑琉璃瓦，绿、紫、白三色琉璃将屋脊装饰得色彩迷离，屋脊上还有波涛游龙的浮雕，犹如一座梦幻宫殿，但这里依然人迹寥落。在整座紫禁城内，它依然是一个盲点。
⑨飞鸟在空气中扇动翅膀的声音，愈显宫殿的寂静。每当站在空阔的文渊阁里，我都会想象它从前装满书的样子，想象着一室的纸墨清香，如同一座贮满池水与花朵的巨大花园，云抱烟拥，幻魅无穷。在这样一座宫殿里，一个人既容易陶醉自己，也容易丢失自己。如果说紫禁城是一座建筑的迷宫，那么《四库全书》就是一座文字的迷宫。它以它的丰盛、浩大诱惑我们。置身其中，我们反而不知去向。我们不妨做一道算术题：一个人一天读一万字，一年读四百万字，五十年读两亿字，这个阅读量足够吓人，却也只占《四库全书》总字数的五分之一，更何况面对这部繁体竖排、没有标点的浩瀚古书，一个职业读书家也不可能每年读四百万字。一个人至少需要花上五辈子，才能全部领略这座纸上建筑的全貌。对于“卷帙浩繁”这个词，它给予了最直观的诠释。它像一个深不见底的黑洞，把我们的光阴毫不留情地吸走；又像一个灿烂的神话，把我们彻底覆盖。
⑩幽暗的文渊阁里，我暗自发问：九亿字的篇幅，究竟为谁而存在？它们为什么存在？
（取材于祝勇同名文章）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．最浪漫的事 浪漫：奇丽，梦幻
B．它们在那里世袭了多少代 世袭：世代延续
C．埋伏在纸页的清香里 埋伏：隐藏，潜伏
D．云抱烟拥，幻魅无穷 幻魅：奇异，具有吸引力
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者擅以细节增强表达，如写在寿安宫阅读的是影印版，丰富了文章内容的比较视角。
B．作者用乾隆回到紫禁城的所见所感来写时代变化，以实衬虚，具有强烈的历史冲击力。
C．文章叙写马一浮、陈垣两人的阅读，传达出后代学人们对《四库全书》的追寻与传承。
D．文章以叩问作结，其中有不言而明的答案，也蕴含着敬畏、忧思与不甘等复杂的情感。
18．文章第④段画线部分包含哪些比喻，请指出并分析它们各自的用意。（6分）
19．请结合文章内容，谈谈标题“紫禁城的盲点”有哪些涵义。（6分）
七、语言文字运用（6分）
20．阅读文字，完成下面小题。
①北京西郊，香山、玉泉山、万寿山屏列如画，畅春园、圆明园、静宜园、静明园、颐和园星罗棋布。②这片山水相依、园苑连缀的区域，便是闻名遐迩的“三山五园”。③它并非孤立园林的简单汇集，而是清代历经百余年的经营所形成的皇家园林集群，更是中国古典造园艺术的巅峰之作。④三山五园不仅是帝王游憩的苑囿，更是清代“大一统”政治理想的文化象征与空间投射。⑤独特的空间布局、政治功能与艺术表现，使三山五园成为清代“大一统”理念的物化呈现与文化表征。⑥于此山水之间，广袤疆域凝缩于方寸，多元文化熔铸于一炉，天人合一的哲学理念与治国安邦的政治抱负实现了完美统一。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．第①句中的两个加点词语均使用正确。
B．第③句中画线部分没有语病。
C．第④句中画波浪线的两个短语不能互换位置。
D．第⑥句“凝缩”“熔铸”前可加“被”，句意不变。
(2)不改变句意，请用“凭借着”改写第⑤句。（3分）
七、作文题
21．微写作（6分）
近期，一名高三学生因学习受校内噪鹃干扰，请求拆除鸟巢。校长以一封公开信回应：理解你的急切，但我更希望你们能明白，教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。对校长的回应你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
22．完成作文。（60分）
当气温上升，冰雪开始消融；当热爱“升温”，人们全力以赴；当感情“升温”，我们彼此相拥……
请以“升温”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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