资源简介

2025-2026学年八年级下学期期末质量监测卷
语 文·答案版
一、古典之美（26 分）
（一）
1.(1)有孙母未去 出入无完裙 天明登前途 独与老翁别
(2)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
(3)可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒
2.①比兴 ②萧瑟清冷的秋景（凄清的环境氛围）（2 分）
（二）
3.D 4.A 5.（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
（2）因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起
6. ① 民风淳朴 ②天下为公 ③小国寡民
二、文学之约（28 分）
7.（1）A (2 分)
（2）“顺地利”与“循天时”调换位置。
（3）示例一：我不仅读懂了古人“天人合一”的生态哲思，而且学会了在日常中践行低碳环保的绿色
生活。
示例二：我不仅深入领会了古人顺应自然、天人合一的生态智慧，而且切实掌握了低碳出行、节约资
源的绿色生活方法，更树立了守护绿水青山的责任意识。
8.①田界（田地的界限） ②窑洞的顶上 ③拴缚马足的绳索 ④缠住、束缚、牵制 ⑤缠住
不能脱身，束缚
（三）
9.（1）“生命基因”指端午承载的传统习俗、生活情怀与亲情血脉，代代传承，成为人们的精神底色；
“时光礼物”指端午留存下的童年往事、乡土风情与阿婆给予的温情记忆，是岁月馈赠的珍贵慰藉。作者
借此呼吁人们在现代生活中，珍视传统节日的文化内涵与亲情温度，传承民俗文脉、铭记乡土根脉。
（1）示例 1：悠悠端午，藏着数不尽的温情与乡愁。晨光薄雾里煮粽叶，小院之中学包粽，阿婆温柔
的叮嘱，是童年最温暖的印记。城市里各式粽味琳琅满目，却始终比不上故乡亲手包裹的清甜。街头精致
的塑料艾草，难抵老屋带着晨露的草木清香；赛场规整的龙舟赛事，也不及家乡江畔万众欢腾的热闹。一
枚针线细密的香囊，盛满长辈满心的惦念与祝福。端午从来不止是民俗佳节，更是萦绕心底的乡情。一缕
粽香，一抹绿意，皆牵起绵绵思念，留住岁月温情，沉淀最珍贵的人间暖意。
示例 2：缕缕粽香漫过岁月长河，牵动我心底绵长的端午情思。一片青绿粽叶，裹住的不仅是软糯糯米，
更是阿婆温柔的叮嘱与童年最温暖的时光。家乡喧腾的龙舟擂鼓声声，是刻在心底最热闹的故乡烟火；门
间清新的艾草，承载着淳朴美好的民俗心愿。阿婆亲手缝制的香囊，丝丝彩线缠绕着浓浓的牵挂，点点清
香藏着最深切的祝福。远离城市喧嚣，每逢端午，一缕粽香便是乡愁的信使，跨越山水奔赴故土。端午于
我而言，早已不止是传统佳节，它是藏在烟火里的温情，是留在时光里的念想，更是永远萦绕心间，最温
柔绵长的故乡深情。
三、现实之思(26 分）
（一）
10.（1）B
（2）放在第⑤段。理由：第⑤段论述培养专业人才对博物馆发展的重要意义，文段语句指出博物馆存
在专业人才短缺的现实问题，与本段观点高度契合，可作为事实道理论据论证本段观点。
（二）
11.（1）C
（2）好处：①产生清新宜人的太阳味；②紫外线可杀菌除螨，降低过敏风险；③蒸发纤维水分，让被
子变得蓬松柔软。
注意事项：①晾晒时长不宜过长；②尽量将贴身一面朝向阳光晾晒。
（3）①日常适时晾晒被褥，掌握正确晾晒方法，营造舒适健康居住环境；
②摒弃熬夜陋习，养成规律作息，保证充足睡眠，维护身心健康；
③树立正确饮食观念，践行科学清淡饮食，做到荤素搭配、油脂适量，均衡膳食。
四、心灵之旅（40 分，含书写 3 分）
例文：
藏在香囊里的记忆
巷口的老樟树下，又飘来熟悉的药草香。我望着摊位上五颜六色的香囊，指尖拂过绣着缠枝莲的绸缎，
忽然就想起外婆的针线笸箩——那里藏着整个盛夏的记忆。
外婆的香囊从不用现成的香料。每到端午前，她就搬个小马扎坐在院子里，把晒干的艾草、薄荷、苍
术摊在竹匾里翻晒。阳光穿过她的白发，在药草上投下细碎的光斑，空气里浮动着清苦又安心的味道。我
总爱蹲在旁边，看她把药草揉碎了装进棉布袋，掌心的纹路里都沾着草屑的绿。
“这针脚要密，不然香气留不住。”外婆捏着银针，在绛红色的绒布上穿梭。她的手指关节有些变形，
却总能绣出活灵活现的图案：胖娃娃抱着鲤鱼，或是振翅欲飞的蝴蝶。我抢过针线想学，却总把线绕成乱麻，
针还好几次扎到指尖。外婆从不恼，只是笑着用布满老茧的手握住我的小手，教我如何让丝线在布面上“走
路”。她的掌心暖暖的，带着药草和阳光混合的气息。
那年端午，我终于绣成一个歪歪扭扭的香囊，布面上的艾草叶像被虫啃过似的。外婆却珍而重之地把
它挂在我的衣襟上，说：“我们囡囡做的，最能辟邪。”那天的龙舟鼓声里，我攥着香囊跑过青石板路，
药香混着汗水的味道，成了记忆里最鲜活的注脚。
后来外婆走了，她的针线笸箩被母亲收在樟木箱里。但每年端午，我仍会学着她的样子做香囊。当薄
荷的清凉漫过鼻尖，我总会想起那个阳光炽烈的午后，外婆的白发在光影里轻轻晃动，银针穿过布料的瞬间，
仿佛把岁月也缝进了香囊深处。
如今的香囊依旧散发着清苦的香气，只是那味道里，多了层再也回不去的温柔。原来有些记忆从不会
褪色，它们只会像香囊里的药草，在时光里慢慢沉淀，酿成生命里最珍贵的芬芳。2025-2026学年八年级下学期期末质量监测卷
语 文
（考试用时 150分钟，满分 120分）
考生须知：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．测试范围：部编版八下 1~6单元。
一、古典之美（26 分）
（一）
1.请将空缺处的古诗文填写在横线上。（10分）
（1）《石壕吏》中表现战争使人民生活贫困的诗句是: , 。暗示老
妇已被差吏抓走的诗句是: , 。
(2)《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不悔的伟大精神的诗句
是: , !“民生乃国之本,家安而民乐”,这种思想与杜甫《茅屋为秋风所
破歌》中的“ , ”表达的济世情怀一脉相承。
（3）白居易《卖炭翁》中写卖炭翁面庞、十指,表现其生活艰辛的句子是: ,
。
诗人用“ , ”表现了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动,对其倾注了
无限同情。
2.阅读下面古诗，完成小题。
蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
诗歌描绘对“伊人”的追寻，先从“蒹葭”写起，这种手法叫做①__________________________________。
该手法体现在《关雎》一诗中则是从“雎鸠”写起，这种手法的运用使得诗人的情感和②____________相
契合，达到情景交融的艺术境界。（2 分）
（二）
班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下列选文并完成 3—6题。
【甲】 【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从 大道之行也，天下为公。选贤
口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋 与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，
舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中 不独子其子，使老有所终，壮有所
往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 用，幼有所长，矜、寡、孤、独、
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 废疾者皆有所养，男有分，女有归。
作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 货恶其弃于地也，不必藏于己；力
人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 恶其不出于身也，不必为己。是故
汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故
家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”外户而不闭。是谓大同。
（节选自《桃花源记》） （选自《礼记礼运》）
3.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2 分）
A. 为外人道也 得道多助 津津乐道
B. 问今是何世 实事求是 明辨是非
C. 为具言所闻 事在人为 不以为然
D. 妻子邑人 爱民如子 父慈子孝
4.对上面选文中的画线句理解有误的一项是（ ）（2 分）
A. 甲文画线句体现出只有老人和小孩彼此关怀，构成一幅温馨美好的画面。
B. 乙文画线句指在大道施行的社会中，不同年龄段的人群都有合适的安排。
C. 两句话都展现出人们和谐生活的图景，表达了对理想社会的向往与追求。
5.翻译下列句子。（4 分）
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：_____________________,_______________________________。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭。
翻译：_______________________,________________________________,所以(家家户户)大门不关。
6. 根据上文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（6 分）
【链接材料】
小国寡民。使有什伯①之器而不用；使民重死②而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（选自老子《道德经》）
注释：①古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；过十倍、百倍，言极其多。②重死：
重视死亡，也就是说珍惜生命。
自古以来，和谐社会的构想一直是人们共同的向往和期盼。甲文中，作者描绘的桃花源是理想社会，
这里环境优美，如“有良田美池桑竹之属”；①_____，如“便要还家，设酒杀鸡作食”。乙文中，作者以
“②_____”为核心理念，勾勒出一幅和谐、公正、平等的政治画卷。链接材料中，老子提出自己的主张
“③______”，然后想象“理想国”的生活状态。
二、文学之约（28分）
为践行“绿水青山，低碳生活”理念，初二年级开展了“青绿之约”专题活动。请你参与完成学习任
务。
（一）
诗文寻青——探寻古人生态智慧 携手绘青——共创绿色未来
古诗文中蕴藏着中国古人的生态智慧，其核心在于顺应自然。
在本次专题学习活动中，我们
从“山气日夕佳，飞鸟相与还”的悠然观照，到“大漠孤烟直，
走进古诗文，感受到古人对自然的
长河落日圆”的苍茫凝望，古人俯仰天地之间，既赞叹山岛竦峙
顺应与敬畏；我们走进街巷、社区
的蓬勃生机，也珍视松间明月的甜静安适。这份顺应自然节律、
和商超，调研了多样的绿色生活实
敬畏天地万物的心意，让这些天然景致化作了天地间深邃渺远的
践。我们发现，“绿色”不仅是一
意境，成为古人安放哲思与情怀的精神故乡。他们尊重每一种生
种颜色，更是一种态度、一种选择、
命的本真状态：任野草自在生长，随候鸟如期归返。即便因生存
一种责任。它像一条纽带，串联起
需要改造山河，也恪守适度之理，努力寻求与自然的和谐平衡
古今智慧；它像一面镜子，映照出
——这正是“顺应自然”在现实生活中的生动实践。
每个人的行动；它更像一座灯塔，
古人始终以敬畏之心面对万物。春生芽，夏茂叶，秋结实，
指引着可持续发展的方向。通过本
冬藏息，不违时序，不逆天性。择沃土，避贫瘠，依山泽，顺溪
次活动， 。
谷，播耘收休，人随自然而作。顺地利，循天时，取之有度，念
天地馈赠。那些关于顺应与敬畏的思索，筑成了国人“天人合一”
的精神家园，屹立于灵魂深处，成为流淌在血脉里的生态信仰。
7.（1）小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（2
分）
A. 因为表达的是“安静、宁静”的意思，所以“甜静”一词中有错字。
B. 因为表达的是“遥远、深远”的意思，所以“渺远”一词中有错字。
C. 因为表达的是“严格遵守”的意思，所以“恪守”一词中有错字。
D. 因为表达的是“坚定挺立”的意思，所以“屹立”一词中有错字。
（2）文段中的画线句存在问题，请你修改。（2分）
（3）根据材料，在文段横线处补全这句话，用上“不仅……而且……”这组关联词，书写你的收获，
作为对这次专题活动的总结。（4分）
（二）
8.班级开展“赏读经典 润泽心灵”主题活动，请参与并完成下题。（5分）
《说文解字》是中国最早的一部字书，揭示了字的本义。在学习过程中，小明同学总是混淆“脑畔”
和“羁绊”中形近字的偏旁，于是查询《说文解字》，并列表区分，加深记忆。
《说文解字》： “畔”的本义是_______，引申为边。“脑畔
畔，田界也，从 上还响着脚步声”（《回延安》）中，“脑
田半声，薄半切。 畔”的意思是_______，所以用“畔”。
《说文解字》：
“绊”的本义是_______，引申为_______。
绊，马絷（絷：
“容不得羁绊”（《安塞腰鼓》）中，“羁
绳索）也，从糸
绊”的意思是⑤ ，所以用“绊”。
半声，博慢切。
（三）
9.阅读《粽香中的时光礼物》，完成下题。（共 15 分）
粽香中的时光礼物
①清晨，天边刚泛起鱼肚白，江南水乡还浸在薄雾里，阿婆已经在灶间忙碌，为这一天的重头戏——
包粽子做准备。大铁锅咕嘟咕嘟冒着热气，粽叶在沸水中舒展成翡翠色的小船，阿婆说经过水煮的粽叶才
能更有韧劲，我趴在灶台边数着第七遍添柴，看火星子溅起又熄灭，童年记忆里忽明忽暗的片段闪现在脑
海……
②记得十岁那年端午节，阿婆教我包粽子。午后阳光透过树梢，洒在阿婆的小院。阿婆坐在那张老旧
的小板凳上，招呼我过去。她拿起一片碧绿的粽叶，手腕轻转，粽叶便乖巧地卷成精巧的小漏斗。阿婆边
做边念叨：“粽叶得选宽大有韧性的，包的时候才不容易破。”接着舀起一勺晶莹剔透的糯米，将“小漏斗
”填得满满当当，又将一颗红玛瑙似的蜜枣嵌入米中，动作麻利又轻柔。我学着阿婆的样子，手指笨拙地
摆弄着粽叶，装填糯米，米粒却不听我的话，逃脱我的掌控滑落到衣襟上，我气得嘟起嘴，阿婆笑出满脸
皱纹：“不急，慢慢来。”说罢便用布满老茧的手，轻柔地握着我的小手，旋转粽叶，捏紧，填米，放枣……
每个步骤，她都细细叮咛注意事项，她粗糙的手指灵巧有力，仿佛有着魔力，我竟记住了包粽子的步骤，
也记住了阿婆手心的温度。但那时的我小，还是满心不解，为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那，
白雾中浮着青碧的粽子，浓郁的米香裹着蜜枣的甜香，混着粽叶的清苦，雾气袅袅，香气四溢，那一刻真
是美妙至极。
③工作后，我独自来到了城市，繁忙的节奏让人喘不过气。粽子已经成了速食小吃，花样繁多、琳琅
满目，豆沙粽、蛋黄粽、甚至冰淇淋粽……但总觉得少了些什么。去年端午节路过老巷，忽然听见熟悉的吴
侬软语：“小姑娘要箬叶吗？”转头看见竹筐里整齐码着的粽叶，叶面还凝着晨露，卖叶的阿婆和记忆中
的身影重叠。我买下一捆，在公寓厨房复刻童年的味道，却发现糯米总是不够绵密，粽叶也少了那份穿透
时空的清香，我出神地注视着家乡的方向，仿佛又看到阿婆忙碌的身影。
④端午清晨挂艾草的习俗，在钢筋森林里也变得稀罕。前年在小区便利店，我居然看见塑料艾草被扎
成花束售卖，荧光绿的叶片上还沾着金粉。忽然想起老屋门楣上的艾草，总是沾着露水，在晨风里轻轻摇晃，
门前走过，就会闻到一股特有的草药香，让人神清气爽，阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。有次我提前几天偷
偷采摘艾草编小兔子玩儿，被阿婆笑着戳额头：“小囡家懂什么，这艾草要等到端午正午太阳最烈时采，
阳气最足……”再次看向那沾满金粉的塑料艾草，我不由地摇头叹了口气。
⑤龙舟赛是水乡一年一度的盛事。去年六月，我在电视里看国际龙舟邀请赛，选手们穿着统一的运动服，
鼓声震天，万桨齐飞，崭新的玻璃钢龙舟在水面划出笔直的轨迹，解说员用标准普通话介绍比赛实况。镜
头扫过观众席，有人忙着拍照聊天，有人忙着直播，孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟
赛，那是怎样地震撼人心啊！江畔彩旗招展，人头攒动，人们翘首以盼。突然鼓点如惊雷炸响，赛场瞬间
点燃！数条彩绘龙舟如蛟龙出水，似离弦之箭劈开波浪，船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。鼓手赤膊
挥槌，身着民族特色服装的划手们手臂青筋暴起、桨落如刀，水花在整齐的“一二”号子声中飞溅。龙舟
所到之处，两岸人群无不为之欢呼。鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐，那条条巨龙仿佛载着所
有人的希望，向着光明飞驰。人群随龙舟奔涌，彩旗连成跃动的海洋，空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。
⑥今年端午又回家乡，接连几个晚上，阿婆不听劝，在灯下戴起老花镜为我绣香囊，五色丝线像飞舞
的彩蝶在指间翻飞，“现在年轻人都喜欢买现成的，谁还耐烦一针一线缝。”她把刚绣好的香囊塞给我，“艾
草、薄荷、丁香，都是自己晒的，戴在身上保平安。”香囊上的并蒂莲针脚细密，却掩不住布料的褶皱，
金黄的丝线将“平安”两字衬得光彩夺目。捧着小小的香囊，我的心中一动，突然明白了这美丽的图画，
这虔诚的一针一线中满含着阿婆对我最深的祝福。
⑦如今每当我剥开粽子，总会想起阿婆的话：“箬叶要挑宽的，叶脉要顺的；粽子蘸白糖，越吃越香甜……”
糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖轻轻绽放，似乎能品出岁月的味道。真的，端午不只是个简单的节日，
它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝不是一份珍贵的时光礼物。
（1）文章结尾写道：“真的，端午不只是个简单的节日，它何尝不是祖辈留给我们的生命基因，何尝
不是一份珍贵的时光礼物。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。
（2）端午佳节承载着浓浓乡情与温暖亲情，文中作者在包粽、观赛、绣香囊等往事里，藏满对故乡与
亲人的深切眷恋。请结合选文内容，围绕“端午情思”，写一段抒情性文字。
要求：①语言流畅，情感真挚；②运用至少一种修辞手法；③不少于 150 字。
三、现实之思(26 分）
（一）
告别“高冷”，让博物馆不断释放活力
①近期，山西临汾陶寺遗址博物馆正式开馆，完整展示了距今 3900年至 4300年的陶寺文化考古发描与研
究成果，揭示了中华文明的早期形态，是实证中华文明五千年历程的重要支点。无独有偶，今年断开的博
物馆属实不少，北京的中国科学家博物馆、浙江衡州的中国清水鱼博物馆、湖北荆门的苏家垄遭址博物馆……
博物馆承载着人类文明的厚重记忆，从历史的纵深走来，却不能在岁月里国步自封。
②如何让“过去”更好地拥抱未来，不断释放博物馆活力？
③“链接”大众生活。远观“高冷”的博物馆可以是“体验馆”，可以是“寻梦游”，也可以是网红“打
卡地”。博物馆内可组织各种接地气的活动，如文物拼图、修复体验，让观众动手实操，深入了解文物魅力，
化“静态参观”为“动态参与”；博物馆可携手社区，通过开展科普讲座、流动展览、文物修复体验工坊
等把文化送上门的方式，拓宽受众面，让更多人感受文化洗礼；各种链接古今的新奇文创产品也是博物馆
掀起文博热潮的好帮手，含有藏品元素的文具、饰品、生活用品等让文物“跃入”日常。
④用好“科技”小助手。博物馆要与时俱进，要拥抱科技力量，比如虚拟现实、增强现实技术等能打破展
柜与时空的限制，让观众“穿越”到文物诞生的时代，感知过去；数字化存储、3D建模让海量文物以高清
姿态呈现在网络平台，爱好者足不出户便能沉浸式“云游”博物馆，拓展文化辐射范围。故宫博物院的数
字展览，借科技勾勒紫禁城四季流转、宫延盛景，吸粉无数，便是生动范例。
⑤培养专业人才。这是博物馆长远发展的基石。讲解员不能仅靠背讲解词“照本宣科”，还需深抡文物背
后的故事、历史脉络，以生动演绎答疑解惑：文物修复师、策展人更要与国际前沿理念与技艺接轨，用现
代视角重审馆藏、策划展览，让文物“活”出多元精彩。
⑥未来的博物馆，应是科技、人文、生活交相辉映的文化综合体。当文物借科技之翼跨越山海，当文化扎
根生活沁润人心，当专业人才接续传承、守正创新，博物馆定能穿越历史风沙，在时代洪流里笃定前行，
把珍贵记忆永续传递，为后人铺就回溯文化根源、瞭望文明前景的坚实道路，持续焕发生命力，奔赴熠熠
未来。
10.（1）下面对文章结构层次判断正确的一项是（ ）。（4 分）
A.①/②③④/⑤⑥ B.①/②/③④⑤/⑥
C.①/②/③/④/⑤⑥ D.①/②/③④/⑤⑥
（2）如以下面这段文字作为论据，论证哪一段的观点最为恰当？请说明理由。（6分）
丽水博物馆馆长胡兴旺说：“当下博物馆亟需科班出身的专业人才，科研人才的缺乏导致博物馆在研
究领域遇到阻碍，策展人才的青黄不接影响了高品质展览的推出。”
（二）
阅读下面的材料，完成 11 题。
材料一：
夏日炎炎。趁着天晴时晒晒被子，是很多人的生活日常。人们发现，晒过的被子有一股好闻的“太阳
味”，你知道这是怎么来的吗 有一种说法，晒被子后的“太阳味”是螨虫被烤焦的味道，其实不是这样。
研究发现，“太阳味”是由一系列化学反应所产生的。阳光照射到被子上时，紫外线会激活被子表面织物
中的小分子发生化学反应，释放出醛、酮等有机化合物，在低浓度下闻起来气味宜人。除了能产生好闻的
“太阳味”，晒被子还有很多好处。阳光中的紫外线可以杀死一些被子上的细菌和螨虫，降低过敏等风险。
研究表明，晒被子时，被子里的棉纤维也会发生变化。阳光的热量和紫外线共同作用，让纤维中的水分蒸
发，纤维结构变得松散，摸起来蓬松又柔软。晒被子有要注意的地方。比如，晒被子的时间不宜过长，如
果时间太长，可能会导致被子里的纤维断裂，降低被子保暖性。另外，晒被子的时候，最好让被子接触身
体的一面朝向阳光，让被子更好地吸收阳光，起到更好的杀菌和除螨效果。
材料二：
①昨天，你又熬夜了吗 根据《2024中国居民睡眠健康白皮书》显示，我国居民整休睡眠质量不佳，
其中“00后”已经成为熱夜的主力军。长期熬夜、睡眠不足，可能引发睡眠障碍，还会导致嗜睡、精神不
振、焦虑抑郁等情绪问题，同时造成内分泌紊乱、血压血脂异常、免疫力下降、脱发、衰老加速，甚至可
能增加肿瘤等疾病的发生风险。
②临床上也常见多种睡眠问题，有的人在考场上无法控制地突然睡着，有的人总觉得自己长期没睡着，
可实际监测结果却显示睡眠正常，这些都属于睡眠感知异常。目前，针对睡眠障碍除了传统治疗方法外，
还有数字认知行为疗法、肠道菌群干预等新的治疗手段。睡联至今仍有许多未解之谜，但它对健康的重要
性不言而喻。如今，睡眠问题已经成为影响人们健康、工作效率与生活质量的重要社会问题。为了自身健
康，青少年更应规律作息，尽量早睡，保证克足正常的睡眠。
材料三：
很多人误以为清淡饮食就是不吃肉、不放油，其实这都是误区。肉类营养丰富，是一日三餐健康饮食
中重要的一部分。首先，肉类中的动物性蛋白含各种人体必需的氨基酸，更容易被人体吸收和利用。另外，
肉类中富舍一些重要的矿物质，比如矿物质锌、铁等，如果不吃肉，就很容易出现缺铁、缺锌的问题，导
致贫血、味觉功能异常、脱发，以及孩子生长发育迟缓等一系列问题。许多人害怕吃油，其实是怕油里的
脂肪。脂肪是产生能量最多的营养素，脂肪摄入并不是越少越好，要讲究“平衡”。脂肪摄入过少会影响
必需脂肪酸的摄入和脂溶性维生素的吸收，而脂肪摄入过高，就会增加饱和脂肪、胆固醇及能量的摄入。
首先，我们要多吃高脂肪的鱼类，比如三文鱼、排鱼、凤尾鱼等:其次，烹任的时候适当增加含有益脂肪
酸的植物油，比如，用橄榄油、亚麻籽油、紫苏油、核桃油等来做凉莱，用茶油、橄榄油等来煎炒食物。
当然，最重要的是，控制烹调用油的数量，再好的油终究还是油，每天的烹调油的数量要在 2530克。真
正的“清淡饮食”，是指控制盐和东调油的量，并不代表不吃动物性蛋白质。均衡饮食，才是健康的根本
之道。
11.（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 晒被子闻到的好闻太阳味，是被子上螨虫被阳光烤焦后散发出来的气味。
B. 晾晒被子时间越长越好，能让棉纤维更蓬松，大幅提升被子保暖效果。
C. 长期熬夜不仅会引发情绪问题，还会扰乱身体机能，诱发多种健康隐患。
D. 清淡饮食就是少吃肉、不放油，这样才能减少脂肪摄入，守护身体健康。
（2）结合材料一，简要概括夏日晾晒被子有哪些好处，同时写出两点晾晒注意事项。（4 分）
（3）结合三则材料，请你从生活习惯角度，向同龄人提出三条科学健康的生活建议。（9分）
四、心灵之旅（40分，含书写 3分）
12.从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。
博大精深的中华文化、源远流长的民俗传统，体现在唐诗宋词、书法国画的意蕴中，镌刻在春联灯笼、
龙舟艾草的记忆里……
请以“藏在________里的记忆”为题目，选择一个民俗或传统文化的具体载体（如风筝、书法、月饼
等）填入横线，把题目补充完整，写一篇记叙文。
要求：将作文题目补充完整写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在 600-800 之间，不出现学校的
真实校名、师生姓名等。

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