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四川省内江市第六中学2025-2026学年高二下学期期中历史试题
一、单选题
1．下表为距今8000—7600年的河北磁山遗址出土的劳动工具。由此可推知，当时（ ）
种类分期 农业生产 渔猎
石斧 石铲 石凿 石锛 石镰 石刀 石弹丸 陶弹丸 骨鱼鳔 骨镞 蚌镞
第一文化层 103 21 8 2 — — 4 60多 12 51 —
第二文化层 330 58 20 10 6 3 6 13 4 22 1
A．社会阶层分化明显 B．定居生活渐趋稳定
C．龙山文化范围扩大 D．生产分工趋于细化
2．近年来，考古学者在良渚文化塘山遗址发现了一件龙首纹玉器。其首部形态、雕琢技法与距今约5000年前的辽河流域红山文化玉猪龙高度相似，但玉料经检测产自长江下游本地。这一发现印证了（ ）
A．早期文明存在区域性交流与互动
B．新石器时代晚期已形成早期国家
C．长江流域已成为中华文明的核心
D．良渚玉器制作技术源于红山文化
3．“阳鸟负日”是中国上古太阳神话的核心主题，考古工作者在长江流域发现了大量相关遗存（如下）。这说明长江流域（ ）
图1：凌家滩玉鹰·长江下游 图2：高庙遗址戳印篦点组合飞鸟载太阳图案·长江中游 图3：三星堆遗址太阳鸟金器·长江上游
A．审美风格高度趋同 B．神话叙事的多元统一
C．信仰体系已经成熟 D．手工业技术领先全国
4．祭祖仪式是商人的重要活动，可加强血缘意识、维系宗族团结。然而，有学者发现，商人也有意识地将少数非商成员纳入商代祭祖系统，提高联盟方国在祖先崇拜仪式中的参与度，这些做法旨在（ ）
A．强化商部族内部的宗法联系 B．构建商高度集权的统治秩序
C．实现血缘政治转向官僚政治 D．借助文化认同巩固政治联盟
5．有学者指出，夏商周三代政权的更迭，往往表现为地方邦国联合推翻中心邦国，而新建立的王朝，又把对地方邦国的控制作为重大政治任务，每一次更迭都加速了邦国整合与中央权威强化。该学者意在说明，夏商周三代（ ）
A．中央集权体制已建立 B．政治制度具有延续性
C．国家结构凝聚性增强 D．中央与地方矛盾尖锐
6．春秋中期，葵丘会盟盟约强调“无曲防”（禁止擅自筑堤截河）。春秋晚期，江淮之间已出现邗沟等运河工程，全长150余里，沟通长江与淮水。战国时期，齐、赵、魏竞相沿黄河筑堤，“以邻为壑”成为常态。这反映出春秋战国时期（ ）
A．诸侯博弈加剧缘于礼崩乐坏 B．诸侯争霸重心转向经济领域
C．精耕细作农业加速水利变革 D．权力秩序与利益格局的重构
7．战国初期，魏、赵等国用大量田地来赏赐功臣。战国中期以后，用大量田地来赏赐的事就不多见了，而赏赐黄金百镒、千镒的事成为常见现象。这一变化反映了战国时期（ ）
A．分封制度的崩溃 B．诸侯国纷争的加剧
C．商品经济的发展 D．官僚俸禄制的形成
8．秦代在北逐匈奴、南平百越之后，除实行重兵戍边外，还采取一项“徙民实边”的重点措施，将中原数万户移民迁入西南地区（今云贵高原），同时，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（ ）
A．开发西南地区的矿产资源 B．促进西南周边的经济交流
C．推广秦国的法律与经济政策 D．强化对边疆地区的直接控制
9．据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），泰山刻石：“皇帝临位，作制明法……治道运行，诸产得宜，皆有法式”，琅邪刻石：“皇帝作始，端平法度……除疑定法，咸知所辟”；二十九年（公元前218年）芝罘刻石：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”据此可知，秦始皇（ ）
A．借刻石宣扬个人伟绩 B．消除了地方割据势力
C．重视以法律治理国家 D．主张礼法结合治天下
10．秦吏以秦法“经纬天下”，移风“濯俗”。而齐“俗宽缓阔达，而足智，好议论”，楚人“好游侠”“易发怒”，赵人则“作巧奸冶，多美物”。因此，三地对秦制的反抗最为激烈。这可用于阐释（ ）
A．统治危机缘于华夏认同缺失 B．秦暴政对地区压迫程度有别
C．秦法在实际执行中有所损益 D．统一政策与文化差异的冲突
11．汉代对死刑的执行，实行“秋冬行刑”的制度。汉代统治者根据“天人感应”理论，规定春夏不执行死刑。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯须在秋天霜降以后冬天以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可以“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。这一规定（ ）
A．反映了儒家思想影响了律法 B．适应了农业生产发展的需要
C．体现了德主刑辅的法律思想 D．突出了法律的社会教化功能
12．汉代关塞戍卒凭军功受爵时，须向官府申报本人籍贯、年龄、功劳等信息，登记入爵籍与功簿。军功爵可由子弟继承，朝廷亦倡导孝悌睦族。授爵文书由都尉、候官等机构出具，加盖官署印信。这反映出汉代（ ）
A．边疆治理受到重视 B．察举选官较为规范
C．封建官僚体制成熟 D．关塞戍卒战斗力强
13．据统计，西汉的官吏、学者多出自关中与齐地，东汉则集中于中州，形成洛阳文化圈。推动这一变化的主要因素是（ ）
A．统治中心的转移 B．齐鲁文化的衰落
C．门阀士族的崛起 D．儒学影响的扩大
14．据史书记载，六朝高门大族终日沉湎于清闲、放荡的生活而不关心政治，拒绝担任繁杂而艰苦的工作，在王朝更替时明哲保身，甚至见风使舵。更有史学家指出，六朝忠臣中没有一个殉节的人。这些记述反映了六朝时期（ ）
A．士族特权的衰落 B．民族融合的加强
C．南方经济的发展 D．政治风气的变化
15．宁夏固原北周李贤夫妇墓出土有大量金银器，其中鎏金银壶形制具有波斯萨珊王朝器物特征，腹部纹饰描绘的是古希腊特洛伊神话故事。墓内出土陶俑的服饰风格具有鲜明的鲜卑民族特征。李贤家族属于鲜卑化汉人集团，生活习俗深受北方游牧民族影响。这可用于说明北周时期（ ）
A．中外交往突出双向互补性 B．民族交融的途径多样
C．政府文化政策具有随意性 D．文化具有多元开放性
16．据如表，能够被认定的是（ ）
如表不同史籍有关“木牛流马”的记述历史记述
历史记述 史料出处
“孔明欲北伐，患粮运致难，元牒（蒲元）与孔明曰：元等推意作一木牛兼摄双环……载一岁粮也。” （三国）姜维《蒲元别传》
“木牛者，方腹曲头，一脚四足……载一岁粮，日行二十里，而人不大劳……（流马）方囊二枚……每枚受米二斛三斗。” （西晋）陈寿编，诸葛亮著《诸葛亮集》
“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意……九年（231年），亮复出祁山（伐魏），以木牛运，粮尽退军……十二年（234年），亮悉（率领）大众由斜谷出，以流马运。” （西晋）陈寿《三国志·诸葛亮传》
“蜀中有小车独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。” （北宋）陈师道《后山丛谈》
A．诸葛亮发明了木牛流马用以运输军粮
B．史籍对木牛流马的形制记载基本一致
C．蜀汉通过改进运粮工具支撑军事行动
D．木牛流马的使用扭转了蜀汉北伐战局
二、材料题
17．考课与监察是古代朝廷管理官员，治国理政的重要手段。阅读材料，回答问题：
材料一 秦汉两代建立了官吏考课以及与之相适应的迁降赏罚制度。上计是对地方官吏考核的重要内容，要求郡守在每年年终将该地方的人口、垦田以及各种税收等，呈报中央以备考查；县令长在每年秋天将该县户口、垦田及各种税收呈报主管部门以备考查。汉承秦制，年终由郡国上计吏携计簿到京师上计，接受询查，叫“常课”。三年一考察治状，叫“大课”。汉代的考课制度有两个系统，一是中央至地方系统；二是由公卿守相各部门主管长官各课其掾史属吏的上下级系统。皇帝有时也亲自主持，并行幸郡国，就地上计。考课中发现官吏有过或犯罪，即给予不同等次的惩罚，重者处死或罢官削爵，轻者降职、罚俸，另外，还有不少赏罚形式。这种制度虽能擢用优秀人才，但也使皇帝和主管长官可以胡封滥赏，造成吏治败坏。
——摘编自白钢《中国政治制度史》
材料二 在地方上，秦在郡一级设置监御史，上对中央负责，下监察郡中一切官员和百姓，也包括同级的郡守和郡尉。西汉初取消了监御史的设置，只是派丞相史不定期到地方监视。元封五年（前106）汉武帝实行了新的监察制度。他把全国分为13个监察区，称为州（郡），各设刺史一名。刺史每年八月由京城出发，巡视所部郡国，然后在年终回到京城汇报。所谓六条问事，是中央规定刺史监察的内容。其中第一条是“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；其余五条都是针对地方官员的，如是否遵守国家制度，背公谋私，搜刮百姓；是否司法不公，残害百姓，失掉人心；是否任人唯亲，袒护坏人；是否放纵家属子弟仗势欺人，捞取好处；是否勾结地方豪强，收取贿赂，损害朝廷风纪等。征和四年（前89）汉武帝又设置了司隶校尉，负责监察朝中百官和京畿三郡及河内、河东、河南、弘农四郡。
——摘编自朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》下
(1)根据材料一并结合所学知识，说明秦汉考课制度的特点和作用。
(2)根据材料二和所学知识，指出汉武帝时期监察制度创新的表现。
(3)综合上述材料，得出秦汉考课制度和监察制度对于治国理政的历史启示。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明绵延不断的连续性和革故鼎新的创新性，促使我们重新审视传统与现代之间的断裂性叙事，以及历史认识中的停滞与进步的线性观念；中华文明“多元一体”的统一性和“兼收并蓄”的包容性，为我们提供了一个新的框架，用以消解和超越西方学界刻意构建的汉族与少数民族、中原与边疆之间的对立叙事；中华文明“和而不同”的和平性，为摆脱东方与西方之间的冲突式叙事、跳出资本主义与社会主义之间的冷战思维，提供了思想资源。中华文明以超越国家和贯通古今的文明体系足以成为文明史研究的绝佳案例，其突出特性对文明史范式的构建具有重要的启发意义。
——摘编自梁曼容《“何为中国”与中华文明突出特性的探索》
请以“中华文明的发展”为主题，任选其中至少一个特性，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，论述清晰，史论结合）
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉王朝“天下秩序”构建离不开丝绸之路。西汉初年，匈奴在西域三十多国“攻城屠邑，驱略畜产”。元狩二年，河西走廊打通，昆邪王降汉，“遂空其地”，汉朝于边郡置农都尉，“主屯田殖谷”。随后修建从长安或洛阳至河西走廊、西域的回中道、陇关道等多条交通要道，“列邮置于要害之路”。张骞第二次出使西域“厚币赂乌孙”。神爵三年，汉设置西域都护，“总护南北道”“镇抚诸国”，使“汉之号令班西域矣”。丝绸之路开通后，内地丝织品产量激增数百倍。
——摘编自董莉莉《丝绸之路与汉王朝的强盛》等
材料二 班超出使西域并镇守三十年，促使龟兹、姑墨、温宿、匈奴、大宛等国归附，鄯善、于阗、疏勒也恢复与汉友好。佛教自西汉哀帝时经丝路传入天山以南及河西走廊，最终抵达中原。西域的曲项琵琶、五弦琵琶等乐器，以及各种乐曲、舞蹈等诸多艺术元素传入内地；两汉乐府民歌亦传至西域，为当地音乐增添温婉柔情与悲惨凄美元素。沿线贵族开始使用汉字、取汉语名如春君、丞德。丝路开通让西方目睹汉朝物产极其丰富，汉朝的丝绸、金银、镜子等成为稀缺物资，“强国形象逐渐树立”。
——摘编自姜国峰《汉代丝绸之路文化生成与传播的历史镜像》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出西汉维持丝绸之路畅通的重要举措。
(2)根据上述材料并结合所学知识，说明丝绸之路对两汉王朝“天下秩序”构建的作用。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A B D C D C D C D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A A A D D C
17．(1)特点：考核内容全面（重视实绩与德才兼备）；体系化与制度化；考核方式多样；建立从中央到地方的垂直考核体系；构建双系统考核体系；定期与不定期相结合；奖惩分明与激励约束并重。（任答三点）
积极作用：①严格的奖惩机制对官吏起到了威慑和激励作用，整顿了吏治，提高了官僚队伍的素质和行政效率；②中央能够全面掌控地方官吏的政绩和行为，加强了中央对地方的政治控制，巩固了大一统的政治局面；③考课制度中对垦田、税收等经济指标的考核，促使地方官吏重视农业生产和社会经济的发展，促进了农业的发展，增加了国家的财政收入；④合理的考核和奖惩机制激励官吏积极解决社会问题，一定程度上缓解社会矛盾（维护社会稳定）。（任答两点）
局限性：考核制度中皇帝和主管长官权力较大，易造成任人唯亲、贪污腐败等现象（必须答出局限性。）
(2)创新的表现：把全国分为13个监察区，设刺史定期巡视所部郡国并回京城汇报；中央规定刺史监察的内容—六条问事，将监察任务具体化，可操作性强；为监察朝中百官和京畿等区域，专门设立司隶校尉。
(3)启示：（任答三个角度，言之有理）
①建立制度化、常态化的官吏考课与监察体系，从严管理官僚队伍，是维护国家治理秩序的基础。
②完善分层分级管理机制：构建中央到地方垂直管理、上下级逐级考核、专门机构独立监察的多层体系，实现对全国官吏全覆盖管控。
③考核注重实绩导向：以户口、垦田、赋税等实际治理成效作为考核依据，以政绩定升降赏罚，提升地方行政治理效能。
④监察要有明确标准与范围：制定固定监察准则（如六条问事），既监察官员贪腐徇私、司法不公，又抑制豪强兼并、横行乡里，兼顾吏治与社会稳定。
健全奖惩分明的约束激励机制：有功擢升奖赏，有过分级惩处，赏罚分明，提振吏治风气，选拔贤能人才。
⑤强化中央集权，制衡地方势力：通过考课掌握地方实情、通过监察约束地方官员与豪强势力，加强中央对地方的控制，巩固大一统格局。
⑥规范权力运行，防范权力滥用：既要用制度约束各级官吏，也要限制君主和上级长官主观随意封赏、滥施权力，防止人为破坏制度、败坏吏治。
18．示例一
论题：创新性是中华文明绵延的内生动力
阐释：中华文明的生命力，源于其以创新求变应对挑战的智慧。在制度创新上，秦朝建立三公九卿制，以郡县制取代分封制，开创了中央集权体制，奠定了此后两千多年的政治体制的基础；隋至宋时期，科举制打破门阀垄断，扩大了人才选拔范围，为古代的政治文明注入了新的活力，体现了中华文明发展进程中的政治智慧。在技术创新上，中华文明长期领先世界，铁犁牛耕技术为农耕文明的发展奠定了基础；火药的使用推动了军事变革；活字印刷术推动了知识传播，促进了教育、学术等发展，对中国古代的社会发展作出了突出贡献；指南针的使用，促进了远洋航行，拓展了对外交流范围；候风地动仪的发明，是中国在地震观测领域的开创性成就，推动了国家的应急能力的提升。
综上，中华文明以创新带动改革，为国家运行持续注入活力。这种以创新变革延续传统的特性，正是中华文明跨越五千年而生生不息的内在动力。
示例二
论题：包容性是中华文明发展延续不断的重要原因
阐释：中华文明之所以源远流长与博大精深，主要在于能够对世界其他文明博采众长、兼收并蓄，具有突出的包容性。西汉时期，张骞凿空西域，葡萄、苜蓿、石榴等西域物种通过丝绸之路被大量引入中原，结合我国不同地区的气候、土壤等进行改良后得到推广，丰富了人们的饮食结构。明清时期，随着玉米、马铃薯等高产作物的传入，拓展了可耕土地面积，支撑了人口的快速增长。此外，中华文明非常重视吸纳外来文化，并能将优秀的外来文化内化为中华文化，形成多元并存的和谐格局。两汉之际，随着佛教传入，中华文明呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。到了宋代，三者学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成，佛教最终形成了具有中国特色的佛教文化，它们给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等带来了深刻影响。
总之，中华文明博采众长，兼收并蓄，其包容性体现了对外来文明的宽容和尊重，增强了其他文明对中华文明的了解与认同，是中华文明自信的重要体现。
19．(1)重要举措：设立管理机构（如答“在河西地区设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡”“设立西域都护府”也可给分）；军事打击匈奴，解除边患；实行屯田制度；加强交通基础设施建设（修筑道路、设置驿站）；灵活的外交手段（通过遣使、赏赐、贸易等方式与西域各国建立友好关系）；促进中原丝绸等产品外销。
(2)作用：政治上，通过丝路建立与西域各国的臣属、朝贡关系，扩大王朝政治影响力；安全上，控制西域，削弱匈奴势力，巩固西北边防，形成稳定的边疆安全格局；经济上，丝路贸易促进中原与西域经济互补，增强王朝经济实力与区域经济联系；文化上，双向文化交流提升汉文化辐射力，同时吸收外来文化，形成开放包容的大一统文化秩序；认同上，通过贸易、制度、技术传播，增强西域对中原的认同；国际形象上，丝路成为王朝强盛的象征，提升两汉在欧亚大陆的地位。

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