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湖北宜昌市某重点高中2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
一、单选题
1．道家学派主张“道常无为而无不为”，并认为“我无为而民自化”；法家学派则强调“明君无为于上，群臣竦惧乎下” 材料集中反映出两者（ ）
A．思想内涵的分歧 B．治国方略的差异
C．阶级立场的不同 D．价值追求的迥异
2．下表为东汉中后期的部分诏书摘录。据此可推知，东汉（ ）
时期 具体记载
桓帝时期 二月，九江、庐江大疫……京师旱。任城、梁国饥……司徒张歆罢。……大疫。二月壬辰，武库火。司徒盛允免
灵帝时期 （大疫）司徒许训免 （大疫）二月壬午，大赦天下……三月，太尉李咸免
A．律令儒家化已最终形成 B．完善官员监督机制
C．灾疫频发激化社会矛盾 D．形成官员问责制度
3．西汉时期，吴越方言区涵盖苏南、皖南、浙北及赣东，北抵齐鲁。据郭璞《方言注》载：东晋时，吴越方言核心区仅限于苏南、浙北，皖南、赣东逐渐脱离吴语区。这一变化的主要原因是（ ）
A．政治中心南移带动文化整合
B．地理屏障抑制吴越文化对外辐射
C．江南开发引发方言趋同效应
D．北民南迁推动区域文化格局变动
4．在宋代文献中，唐代那样的“市令”极少出现，却频繁出现了管理不同类别、不同行政级别税务的“监税务官”。他们作为市场管理者不再将自己的目光聚焦在交换地点、时间以及交换者行为是否遵守规则等问题上，而是以收税为职责。宋代市场管理模式的变化（ ）
A．反映了财政状况的窘迫 B．适应了商品经济发展的需要
C．促进了经济管理专业化 D．推动了重农抑商政策的松动
5．在明清时期的徽州家谱中，以村落山水、民居、田畴为题材的村景诗，赋予了自然物象以丰富的文化隐喻。例如，将“古木”隐喻为“家族根基稳固”，将“祠堂”隐喻为“礼法秩序维系”，将“奇峰”隐喻为“科举功名显达”，由此形成了一套独特的象征体系。村景诗中的文化隐喻（ ）
A．反映出徽商对家乡的眷恋 B．凸显了宗族对基层治理的影响
C．渗透了程朱理学的价值观 D．体现了小农阶级安土重迁意识
6．清代医药学家赵学敏和走方医（民间游医）赵柏云合作，著有《串雅内外编》。书中收录了内服、外治、急症抢救的各种方药，主张用药“不取贵也”“以下咽即能去病也”“山林僻邑仓卒即有”。该著作（ ）
A．反映了政府对中医药学的支持 B．首次提出辨证施治的原则
C．体现出作者重视医药的实用性 D．提高了走方医的社会地位
7．辛亥革命后，各地传统士绅逐步丧失政治与社会话语权，遭到地方政权边缘化；1937年之后，地方政府对士绅的态度发生明显转变，主动肯定其价值，拉拢利用地方士绅，地方绅权由此重新复兴。这一变化主要反映了（ ）
A．基层治理模式出现近代转型 B．时局变动影响国家治理策略
C．传统宗法等级秩序全面复苏 D．抗日民族统一战线政策影响
8．1941年10月，山东省妇联响应党中央开展冬学运动的号召，提出“普及妇女教育”。通过妇女教育，妇女不仅积极演出救国剧目、动员亲人参军、投身生产线等，而且涌现出一大批妇女干部，这表明根据地的妇女教育（ ）
①适应根据地建设的需要 ②率先落实男女平等原则
③促进了妇女的思想解放 ④配合了战略反攻的进行
A．①④ B．①② C．①③ D．②④
9．1972年中美《上海公报》中提到：“中美两国的社会制度和对外政策有着本质的区别”，但“双方同意，各国不论社会制度如何，都应根据尊重各国主权和领土完整、不侵犯别国、不干涉别国内政、平等互利、和平共处的原则来处理国与国之间的关系”。这表明当时中国（ ）
A．兼顾了外交的原则性与务实性
B．遵循了联合国宪章宗旨和原则
C．调整了“一边倒”的外交方针
D．主导了国际关系新秩序的建立
10．下图为1978年和1996年河南省农村第一、二、三产业劳动力就业比重示意。据此可推知（ ）
A．农业经济出现衰退 B．农民收入增长方式的多样化
C．城乡联系日益密切 D．社会主义市场经济体制确立
11．亚历山大东征后，埃及、叙利亚等地以希腊语为官方语言，上层分子学习希腊语蔚然成风，埃及还出现了大量希腊古典著作抄本及相关收藏机构。这反映了（ ）
A．西亚本土文化影响力日渐衰微 B．帝国扩张推动地域文化演变
C．地中海地区文化呈一体化趋势 D．希腊文化中心逐渐向东转移
12．如表是17世纪中后期欧洲部分战争结局的概况。据此可知，当时欧洲（ ）
战争 结局
三次英荷战争 双方谈判后签订了《威斯敏斯特条约》和《布雷达条约》对海上贸易相互作了妥协。
两次法西战争 经过和谈，双方签订《比利牛斯条约》和《亚琛和约》，划分了新的疆界。
法荷战争 经过长期谈判，法国与荷兰及其同盟国最终签订《奈梅根和约》，解决了领土争端。
A．建立了大国协调机制 B．民族国家正式形成
C．外交受国际法的影响 D．领土争端日益加剧
13．19世纪初，印度梵文经典的研究热潮兴起于英国，英国学者通过翻译梵文文献构建了“印度文明西源论”。1851年，印度本土学者组建梵文研究协会，致力于挖掘本土文化内核，却遭到英国殖民当局的阻挠；1876年，殖民政府宣布梵文研究协会“非法”，强行解散该组织。由此可见，近代印度梵文研究（ ）
①成为英国殖民统治的文化工具
②开启了印度民族文化复兴进程
③被英国剥夺了自主发展的权利
④促进了英国人文科学理论创新
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．20世纪30年代，建筑师在规划苏联马格尼托哥尔斯克这座城市时提出了多种方案，最终城市主义者提出的方案获得批准。该方案主张通过紧凑的功能分区布局--将工业区、绿色缓冲带与标准化住宅整合为超级街区--使城市成为组织集体生活、提升工业效率的工具。这反映出当时苏联（ ）
A．依靠指令计划推动城市化
B．兼顾社会主义与工业化的现实需要
C．积极为军事斗争做好准备
D．城市居民的生活水平得到明显提升
15．1972年，联合国教科文组织通过的《世界遗产公约》指出，世界遗产委员会提供的援助可采取下述形式。这些规定旨在（ ）
（a）研究在保护、保存、展出和恢复遗产方面的艺术、科学和技术性问题；（b）提供专家、技术人员和熟练工人；（c）培训各级工作人员和专家；（d）提供有关国家不具备或无法获得的设备；（e）提供可长期偿还的低息或无息贷款；（f）在例外和特殊情况下提供无偿补助金。
A．推动国家间文化交融 B．推进经济全球化
C．守护人类共同的财富 D．服务于冷战需要
二、材料题
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国藏书的历史，与中国文化的历史同步发展。它不仅是文献的聚集与保存，更是民族文化生命的延续。从周室的藏室，到汉代的秘府，隋唐的四库，两宋的崇文院，明清的《四库全书》与天一阁，藏书事业始终与国家的治乱、学术的盛衰、文化的兴替紧密相连。每一次“书厄”是文化的劫难，而每一次访书、校书、编目则是文明的重建。可以说，一部藏书史，就是一部浓缩的中国文化史。
—— 摘编自傅璇琮、谢灼华主编《中国藏书通史·导论》
材料二 宋代是中国藏书史上的分水岭。雕版印刷术的普及彻底改变了书籍的生产方式，从手抄到刻印，使书籍得以大量复制、流通加速。由此，藏书突破了宫廷与贵族的垄断，士大夫阶层普遍藏书，私家藏书楼勃兴。官府藏书规模空前，私人藏书亦蔚然成风。藏书目的也从单纯的“保藏”转向校勘、研究、著述，目录学、版本学、校勘学由此大兴。经济繁荣、教育普及、科技进步三者合力，将中国藏书文化推向第一个巅峰。
—— 摘编自徐雁《中国藏书文化散论》
(1)根据材料一、二，概括中国古代藏书事业发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代藏书事业发展的历史意义。
17．阅读材料，回答问题。
材料一 从1881年唐胥铁路通车到清政府垮台，中国铁路通车总里程达9300多千米，其中国有铁路干支线共约4900千米。从后发展国家交通现代化的逻辑来看，清政府所采取的铁路国有政策，是在对过去商办铁路种种弊端作出反思后形成的，合乎一个后发展国家的经济逻辑。这几乎是后发展国家铁路建设的通例，如俄、日、德等均是如此。然而，这样一种合理的政策，为什么最终却在实际中导致了革命？
——摘编自黄家友《近代中国交通革命的侧影——晚清铁路建设成就初探》
材料二 有海外研究者认为，清政府推行铁路国有政策，根本目的在于强化国防动员能力。即清政府铁路国有的根本目的是改善国家的防御体制，以求在愈加严峻的国际环境中维持领土统一、国家独立。在交通便利的前提下，清政府能够更有效地召集官员、调动军队、运输物资等。
——摘编自田永秀、黄沐言《海外学界关于近代中国铁路史研究综述》
材料三 1949年12月10日，中共中央西南局机关报《新华日报》在原《中央日报》旧址黄家垭口创刊。《新华日报》对成渝铁路从谋划开工到建成通车的全过程进行了全面而详细的报道。据不完全统计，在成渝铁路的两年建设期间，《新华日报》共发表相关新闻报道289篇。其中第一篇相关报道出现在1950年5月27日。1950年6月15日成渝铁路正式开工后，《新华日报》对成渝铁路的新闻报道数量呈现平稳上升趋势，1950年有69篇，1951年有103篇，1952年有117篇。在1952年7月成渝铁路全线通车前后，报道数量达到顶峰。
——摘编自郝维侃《〈新华日报〉宣传报道成渝铁路建设的策略解析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，简析晚清铁路国有政策对近代中国发展的影响。
(2)根据材料三并结合所学知识，谈谈《新华日报》对成渝铁路建设报道的价值。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 19世纪中叶，英国城市垃圾数量激增，市政当局对此毫无作为，私人承包商唯利是图，刻意忽视某些地方的垃圾清运，往往随意倾倒填埋，导致垃圾堆积、恶臭弥漫，成为霍乱等疾病的温床。公共卫生危机频发，垃圾治理成为紧迫的社会议题。1846年，第一个市级监管机构“大都会工作委员会”成立，集中加强卫生管理。1875年，《公共卫生法》颁布，强制规定垃圾收集处理的家庭责任。1876年，阿尔伯特·弗莱尔改良了垃圾焚烧设备，引入人工通风技术，提升焚烧炉温度，将产生的热能转化为城市运转的能源。至1914年，英国垃圾治理逐渐市政化、专业化，被美、德等国纷纷效仿。然而焚烧厂多选址于贫民区，焚烧垃圾常散发出刺激性恶臭烟雾，引发民众抗议。
——摘编自王雪松《技术革新与卫生治理：英国垃圾焚烧技术研究（1876—1914）》
(1)根据材料并结合所学知识，指出19世纪中后期英国城市垃圾治理面临的困境。
(2)根据材料并结合所学知识，概括英国城市垃圾治理的举措并分析其影响。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 学校作为文明传承与思想创新的重要载体，在人类历史发展进程中发挥着不可替代的作用。春秋战国时期的稷下学宫、古希腊的雅典学院、近代中国的京师大学堂和民国时期的黄埔军校，均是不同时代、不同地域学校教育的典范，深刻影响了区域乃至人类文明的发展或国家历史进程。
稷下学宫 春秋战国时期齐国设立的官办高等学府，汇聚荀子、邹衍、田骈等思想家，是当时思想学术交流的中心。
雅典学院 古希腊柏拉图创办的学校，汇聚亚里士多德等众多杰出学者，系统传播理性精神与辩证思维。
京师大学堂 创办于1898年，北京大学前身，是中国近代第一所国立综合性大学。
黄埔军校 1924年创办的军事学校，为近代中国培养了大批军事骨干。
要求：从材料中任选一所学校，结合所学知识，自拟论题，就该校对人类文明的发展或国家历史进程撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述通顺）
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D D B C C B C A B
题号 11 12 13 14 15
答案 B C B B C
16．(1)特点：①历史悠久，贯穿整个古代社会；
②受时代环境影响明显（与国家治乱、学术兴衰、技术发展密切相关）；
③藏书主体范围不断拓展/官私藏书并行发展；
④藏书功能/用途不断拓展。
(2)意义：①延续了中华文化/增强了中华文明连续性；
②促进中国古代学术繁荣发展；
③推动文化下移，提升社会文化水平；
④为后世图书馆事业发展奠定了重要基础。
17．(1)影响：推动了铁路建设与交通近代化；在一定程度上提升了国家国防与治理能力；增强了国家对经济的影响；但清政府在推行这一政策时，缺乏对民情民意的考量，激化了社会矛盾，加剧了统治危机，最终引发保路运动，为辛亥革命的爆发创造了条件；这一政策在执行过程中忽视了民间资本的实际投入与利益诉求，不利于民族资本主义的进一步发展；等等。
(2)价值：成渝铁路是新中国成立后自主修建的第一条铁路，对恢复西南地区经济、巩固新生政权具有重大意义，而《新华日报》作为中共中央西南局机关报，对铁路建设的全面报道，旨在为国家重大工程营造舆论氛围，凝聚社会共识，推动工程顺利进行；《新华日报》报道数量随铁路建设推进呈现“预热-平稳-高潮”的阶段性特征，既持续传递工程进展，又放大了社会影响，彰显了社会主义制度集中力量办大事的优势；《新华日报》通过报道铁路建设改善民生、促进发展的成就，增强了人民群众对新生政权的认同感和信任感，为巩固西南地区乃至全国的政治稳定提供了舆论支持；《新华日报》的报道系统记录了成渝铁路从谋划到通车的全过程，不仅为研究新中国成立初期经济建设和社会变迁提供了珍贵史料，更成为展现中国共产党领导下国家建设成就的历史缩影，具有重要的文献价值和时代意义。
18．(1)困境：工业化、城市化造成垃圾剧增；技术落后，治理效果有限；政府治理缺位，私人承包商唯利是图；民众卫生观念落后，轻视垃圾问题。
(2)举措：政府监管、立法保障、民众参与、革新技术。
影响：(积极方面)改善了公共卫生环境；实现了资源循环利用；推动市政管理现代化；对其他国家垃圾处理具有借鉴作用。(局限性)环境污染问题未能根本解决；忽视民众的实际感受和权利。
19．示例一：选稷下学宫
观点：稷下学宫推动百家争鸣繁荣，奠定中华传统文化的思想根基。
论述：稷下学宫是战国时期齐国创办的官办学术中心，身处社会转型、思想激荡的春秋战国时代，它打破“学在官府”的传统，秉持兼容并包的办学理念，汇聚儒、道、法、阴阳等各派学者。孟子、荀子、邹衍等思想大家在此讲学论辩，围绕治国方略、人性本质、天人关系等核心问题展开思想交锋，既推动了各学派思想的交流融合，也让学术思想实现空前解放，铸就了百家争鸣的鼎盛局面。同时，它开创的自由讲学传统，推动文化知识向民间传播，塑造了中国古代士人经世致用的精神特质。
结论：稷下学宫的思想成果融入中华文明血脉，成为中华传统文化的核心内核，对中国古代思想文化与教育发展影响深远。
示例二：选雅典学院
观点：雅典学院彰显古希腊人文理性精神，成为西方近代文明的重要源头。
论述：雅典学院由柏拉图创办，是西方最早的综合性高等学府，诞生于雅典民主政治繁荣、人文精神觉醒的时代。学院摒弃神学束缚，以哲学、数学、天文学为教学核心，强调理性思辨与对人的价值的探索，将古希腊人文精神推向新高度。柏拉图在此构建哲学体系，亚里士多德在此求学深造，学院培养的人才推动古希腊哲学、科学走向巅峰，塑造了西方文明重理性、尚科学的核心基因，为后世思想发展确立了基本方向。
结论：雅典学院的人文与理性精神，跨越时空影响了文艺复兴、启蒙运动，深刻塑造了西方乃至世界文明的发展轨迹。
示例三：选京师大学堂
观点：京师大学堂开启中国近代高等教育，推动中国思想解放与社会近代化。
论述：京师大学堂是戊戌变法的重要成果，也是中国近代第一所国立综合性大学，诞生于民族危机深重的晚清时期。它打破传统科举教育以儒家经学为核心的模式，秉持“中体西用”理念，将近代科学、政治学、外语等西学纳入教学体系，革新了传统教育内容与体制。作为全国最高学府，它推动科举制废除，培养了大批新式知识分子，其师生积极投身新文化运动、五四运动，传播民主与科学思想，成为近代思想解放的中坚力量。
结论：京师大学堂是中国教育近代化的里程碑，冲破封建教育桎梏，为中国社会转型与近代文明发展奠定了人才与思想基础。
示例四：选黄埔军校
观点：黄埔军校培养革命骨干力量，推动中国近代民族解放与民主革命进程。
论述：黄埔军校是国共第一次合作时期创办的新型军事学校，以“挽救中国危亡”为办学宗旨，针对北洋军阀割据、民族危亡的时局，突破传统军校重军事轻政治的局限，将军事训练与革命政治教育相结合，既传授近代军事技能，又灌输反帝反封建的革命思想。国共两党优秀人才汇聚于此，培养出大批革命骨干，这些学员投身北伐战争、抗日战争，横扫军阀、抵御外侮，成为中国革命军队的核心力量，为民族独立立下汗马功劳。
结论：黄埔军校以救国救民为使命，其培养的人才与铸就的革命精神，极大推动了中国近代民主革命与民族解放事业的发展。

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