资源简介

2026年春季期期末适应性训练
八年级 语文
(全卷满分120分，考试时间150分钟)
注意事项：
1.答题前，考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿纸上作答无效。
3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、积累运用(22分)
八年级开展“龙舟竞渡玉林，文化传承壮乡”的主题活动，请你参与，完成1~6题。
端午节，玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水，劈波斩浪，展现着一座城市的精气神。赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧不变。赛龙舟，从来不只是一项“运动”，它的背后 着源远流长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载：“梧江(梧州一带)竞渡龙舟长十余丈，坐可五十余人，有衣白数人，分立舟上……”这段珍贵的文字足以说明，玉林及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。
每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动，热闹非凡。看那南流江面，龙舟如离弦之箭，选手们整齐挥桨，鼓声如雷，号子震天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止，它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神，早已融入城市的血脉，化作这座千年古郡团结奋进的城市符号，在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的荣光。
1.给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。(2分)
(1)追溯 (sù shuò) (2)踊 (越 跃)
2.请选出填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是(2分)
A.流淌 B.隐藏 C.辐射 D.束缚
3.画波浪线的句子中有语病，请指出病因并修改。(2分)
病因： 修改：
4.活动中，你对“舟”字很感兴趣，于是去查阅相关资料。(2分)
_________________________________________________________________________ 5.龙舟比赛中，队员们需要紧密配合、节奏统一，才能划得快、划得稳。下列成语中，最能体现这种团结一致精神的是(2分)
A.按部就班 B.各司其职 C.同舟共济 D.各自为政
_________________________________________________________________________
6.(1)中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中，请仿照示例，从端午节以外的传统节日中任选一个，写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。(2分)
示例：端午节，赛龙舟、包粽子，纪念爱国先贤，是凝心聚力、和合共处的民俗象征。
(2)小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流，请结合语境补全对话。(4分)
小语：龙舟赛搞线上直播，虽然能让更多人看到，但少了现场锣鼓喧天的氛围，传统文化的感染力会不会打折扣
小文：不会的。①
小语：原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事，会对传统民俗活动带来哪些新的影响
小文: ②
7.古人善借物象寄托情志，今人观人赏景，亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提示，完成下面默写。(6分)
物象 文学情景与名句 出处
大鹏 班会课上，班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏，要有大鹏“水击三千里，① ”的气势和志向。 庄子《北冥有鱼》
寒梅 学习时代楷模张桂梅的事迹，同学们被她扎根深山数十年，历经病痛与艰辛仍坚守育人初心，不改教育本心，让人想到了“② ，只有香如故”的品格。 陆游《卜算子·咏梅》
广厦 走访新农村，家家户户住进宽敞明亮新房，百姓安居乐业，瞬间想起杜甫的诗句：安得广厦千万间，③ 杜甫④《 》
石潭 周末结伴游览大容山，只见山顶潭水澄澈透亮，潭边“青树翠蔓, ⑤ 。⑥ 。” 柳宗元《小石潭记》)
二、阅读(48分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共7小题，23分)
阅读下面的文字，完成8~10题。
【材料一】
近日，文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的通知，从重点方向、主要任务、申报要求三个方面，拟部署一批“人工智能+文化和旅游”应用试点。旨在贯彻党中央、国务院决策部署，落实《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》要求，加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。
通知说明，将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游市场监管六个重点方向开展，并要求每个应用试点选择1个重点方向，确定人工智能技术具体应用场景(围绕多个具体场景攻关，形成综合性解决方案的优先)，利用1—2年时间，探索推进人工智能技术的创新应用，并重点完成数据治理、技术验证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。
(摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试点申报，划定六大实施方向》)
【材料二】
广西立足自身多民族文化与区位优势，积极构建“人工智能+文旅”的创新生态体系，推动文旅产业向智慧化个性化方向迈进。
“一键游广西”平台宛如智慧中枢，打通交通、公安市场监管等13个部门的数据通道，汇聚超20亿条涉文旅信息，构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险，结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时捕捉服务动态，实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知，推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变，极大提升了监管与服务效能。
在此基础上，“三姐伴游”AI文旅助手的出现，为游客带来了充满地域文化特色的贴心服务。它基于AR、AI技术，融入刘三姐文化基因，能根据游客输入的出行天数生成融合壮乡风情的行程规划，即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智慧伴游体验，让游客在享受科技带来的便捷的同时，深切感受壮乡文化的独特魅力。
AI正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被AI编织成可触摸的故事，旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。AI不再只是规划工具，而是会成为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时，AI的使命不是用数字替代人文，而是唤醒文化生命力，让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程
(节选自人民出版社《AI与文旅融合的创新探索》)
【材料三】
2026年“五一”假期的桂林，烟雨朦胧，游人如织。但在靖江王府的红墙下、象鼻山的江水边，以往匆忙“打卡”拍照的身影少了，更多游客选择驻足凝神，低头看手机、侧耳听故事。
“以前来桂林，就是看山看水，拍几张照片就走。这次不一样，每走一步都有故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多——有人在承运殿前听明代藩王的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度，还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话，在AI伴游中变成了真实体验。
支撑这些体验的，是“桂林 CityWalk”小程序，它具备三大核心能力：空间智能技术实现“走到哪，听到哪”；文化大模型覆盖两大景区超过400个文化点位；智能路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。
(节选自新华智云《在桂林，听山水讲故事——AI伴游解锁“五一”文旅新体验》)
【材料四】
广西柳州旅游热门打卡景点
8.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是(2分)
A.文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向，申报单位可选取单一方向落地，多场景综合解决方案会被优先考量。
B.“一键游广西”打通十余个部门数据，依靠算法实现客流预判、全域动态感知，实现文旅治理模式主动化转型。
C.“三姐伴游”和“桂林CityWalk”功能完全一致，二者均依托文化大模型，为游客定制融合民族文化的游览路线。
D.“桂林CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术，改变了游客走马观花式打卡的传统游览模式。
9.综合材料一、材料二、材料三，简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点，广西的实践探索印证了哪些发展方向 (3分)
10.学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉，品八桂风情”主题研学活动。请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景，依托 AI 文旅相关工具，设计四项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。(4分)
示例：借助 AI文旅大数据平台，筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优质文化点位，规避客流高峰，规划研学路线。
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，13分)
阅读下面的文字，完成11~14题。
萤照造小屋
李汀
回到家乡，一眼望见山上木头建成的房子，一栋接一栋，掩映在绿水青山之中。童年的夏夜，我们坐在院子里，从木门望出去，成串成串的萤火虫在山间飞舞跳跃。仰头又是满天星斗，夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星，起伏的山峰呼应着湛蓝的夜空，吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。
入夜了，我躺在木床上，星光从木窗户外透进来，在夜的羽翼下，星光格外灿烂，人的心也格外平静下来，静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里，更能看清白天看不透的东西。人有时候，多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候，有风把木门吹开了，透过半掩的木门，看得见山巅之上的星星，看得见山间闪烁的萤火虫。
夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。
这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处，这些珍贵的原生态才得以穿越时间保存下来。不管有多少人离开大山，那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在这样的夜里，我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。
想着想着，我从木床上爬了起来，见山坳间，亮起一间间小屋，像是一串萤火虫在闪烁。母亲说，牛二从城里回来，修的啥子“萤照小屋”，十多间小屋，周末一下子都住满了人。城里人稀罕，说是来看星星，看萤火虫，吃农家饭。我对母亲说，那我去看看。
月光跟随，路不远，我顺着小路走过去，不一会儿，我来到山间黄连树下，月光里，小木屋别致的坡屋顶，泛着木头香的木梯、木门、木窗子，俨然像走进一个童话世界。我三步并着两步，走上木台阶，小木屋里围坐了一屋子的人，原来是村里牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶，说，我最喜欢你们这里的自然山水，有山野气。还有这里的美食地道得很，我和老伴每年都来，明天给我们整巴适呢。
牛二拉着老人的手说，放心了，我们又推出了一系列山野菜，有金裹银、木耳炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡，还多得很。
别说了呢，我口水都上来了。夜空高远，爽朗的笑声传出来，笑声在山野间一点一点落下，又一点一点放大。牛二与老人道别，走出小木屋，在台阶边撞见我，惊讶地拉着我手一个劲晃， “好久回来的，不是也来看萤火虫的吧 ”我点点头，又摇摇头。
牛二接着说，回来正好，你父母那房子，我还想着也给改造改造。改造成这山间的小木屋，咋样 我这小木屋不够住，经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些在外面打工乡亲们的房子也租下来，改造成民宿。
说完，牛二拉着我边走边说，走走，看看我改造的小木屋。
走进小木屋，一位头发花白，穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环顾四周，原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃，拉开布帘子，就望见高远的夜空和闪烁的星星。长木凳改成长沙发，躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路，小路上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几，平静如镜，照得见光影。一顶旧草帽和袭衣挂在门板上，让人忆起往日岁月。走进里间，一张老旧木床，装扮一新。老漆的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的，放在角落里。木阳台上，一石猪槽装上土，种上了各种花，红花粉花在夜影里摇曳。
牛二说，这小木屋都是就地取材改造，格调一致，气息却不一样。这个小木屋叫寻野，还有叫竹雨、小萤、松花的呢。
我微微点着头，开玩笑说，挣大钱了吧。牛二若有所思地说，也不是光想着挣大钱，我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平，60多岁了，一个月挣三千多元，这老汉比年轻人都卖力。
我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子，驼着背，整天在村里呆头呆脑的，还真与那刚才文雅倒茶的老人没有联系起来。怪不得，这外地人都说，这村子不仅风景自然独特，还有这里的人淳朴善良、热情好客。
牛二停了停，接着说，现在生活好了，想起我们小时候的穷酸样子，就一直想找个回报家乡的项目呢，这个项目找对了。牛二饶有兴趣对我说，小时候，我们都没有感觉到，这萤火虫对环境要求特别高。现在，好多地方夏夜都看不见萤火虫了。我们这里还有，真是奇迹，我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然，哪一天，这萤火虫消失了，你说，这夏夜会有多孤独。
我们在小木屋里夜谈了好久，谈到有一段时间乡村的孤寂，牛二说，现在不再担心了，乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了。起风了，萤火虫一团一团闪烁，静谧的小木屋泛着幽光，群山在青色的丛林中，萤火虫的微光繁星般点亮漆黑长夜。
清晨，我被一阵阵鸟声叫醒，心里一时还记挂昨夜的萤火虫，它们飞哪里去了，它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁。
(选自2023年5月12日《四川日报》)
11.请跟着作者的脚步，完成下面的思维导图。(3分)
12.请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。(3分)
夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空下，有鸟影移动，隐于山的深处。
13.文末说“它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁”，请联系全文，结合链接材料，谈谈你对“微光”的理解。(3分)
链接材料：近年来，各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，大批乡村发生美丽蜕变，吸引工商资本回到乡村，激发了乡村旅游的新活力，使乡村旅游成为乡村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。 (“新华社新媒体”)
14. 小西研究生毕业后，回到乡村一边开民宿，一边直播推广土特产，村民觉得研究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗 联系生活并结合文本内容，写下你的看法。(4分)
(二)古诗文阅读(本题共6小题，19分)
阅读下面这首词，完成15~16题。
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作①
宋·苏轼
簌簌②衣巾落枣花，村南村北响缫车③，牛衣④古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫⑤思茶，敲门试问野人⑥家。
【注释】①公元1078年(北宋元丰元年)春天，徐州发生旱灾，作为太守的苏轼率众到石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌(sù)簌：花落的声音。③缫(sāo)车：缫丝车，抽丝工具。缫，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。④牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫：随意。⑥野人：农夫。
15.下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是(2分)
A.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。(范成大《四时田园杂兴》)
B.篱落疏疏一径深，村头新绿未成阴。(杨万里《宿新市徐公店》)
C.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
D.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。(翁卷《乡村四月》)
16.微视频是当今很火的一种表现形式，小文同学想将这首词的意境，用微视频的形式表现出来，请你帮她完成下面的脚本。(4分)
脚本(部分)
景别 句子 画面内容 画面声音 预期表达效果
近景 簌簌衣巾落枣花 衣巾、枣花、诗人 ① 枣花纷飞，清新悠然的乡间氛围。
② 村南村北响缫车 村庄、缫丝车、 缫丝车转动的吱呀声 乡村繁忙又祥和的劳作景象。
中景 牛衣古柳卖黄瓜 老柳树、③ 、黄瓜 吆喝声 淳朴的乡野人物，勾勒出闲适质朴的田园图景。
近景 日高人渴漫思茶，敲门试问野人家 太阳、房子、诗人 敲门声 ④烈日途中，诗人口渴讨茶、轻叩农家门，尽显 形象。
阅读下面文言文,完成17~20题。 (13分)
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪 其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子， 幼刻苦学儒，不俟奖励。寻②登进士第。
宰相董晋出镇③大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施④，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
(选自《旧唐书·韩愈传》，有改动)
【注释】①从父兄：“从”，古汉语表同宗旁支，不是直系血亲，译为堂、同族， “从父兄”这里指堂伯父、堂兄。②寻：不久。③出镇：出京镇守。④舍施：捐钱布施。
17.请参考表格提示的方法，解释下列加点词。(3分)
加点字词 方法提示 释义
不俟奖励 成语联想法：俟机而动 (1) 俟:
寻登进士第 课内迁移法：寻病终(《桃花源记》) (2) 寻:
愈素不喜佛 词典查阅法：①白色：②平素、向来；③朴素 (3) 素:
18.下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是(2分)
A.愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令
B.愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令
C.愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令
D.愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令
19.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)策之不以其道，食之不能尽其材。
(2)愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
20.【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”，结合【乙】文韩愈的人生经历，谈谈你对“千里马与伯乐”关系的理解。(4分)
(三)整本书阅读(本题共2小题，7分)
21.根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累，把下面的昆虫卡片补充完整。(3分)
分类 昆虫名称 昆虫自述
歌唱家 蝉 ①
② 我的歌声是“格里——依——依”的调子，缓慢柔和，还微 微发颤。
③ 圣甲虫 我制作梨形粪球，肠道非常长，消化快。
粪金龟 我是勤快的埋粪工，为土壤的净化、公共卫生的保持作出 很大的贡献。
22.“历尽世事，初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》的观察初心都印证这句话，请任选一人，结合名著内容谈谈你对这句话的理解。(4分)
三、写作(50分)
23. 根据要求写作。
“相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是：彼此遇见，碰见。相遇是发现，是惊喜，是联结，是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好，看见更广阔的世界，也在相遇里认识更完整的自己。
以上材料引发了你怎样的联想和思考
请以“相遇”为题目，结合自己的经历或感悟，写一篇记叙文。
要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上：
②不要套作，不得抄袭；
③不得透露真实的校名、人名等信息；
④不少于 600 字。
2 / 22026 年春季期期末适应性训练
八年级 语文
(全卷满分 120 分，考试时间 150 分钟)
注意事项：
1.答题前，考生务必将学校、姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷、草稿
纸上作答无效。
3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
一、积累运用(22 分)
八年级开展“龙舟竞渡玉林，文化传承壮乡”的主题活动，请你参与，完成
1~6 题。
端午节，玉林的南流江上总要擂响激昂的鼓声。数艘龙舟如蛟龙出水，劈波斩
浪，展现着一座城市的精气神。赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千
多年来风采依旧不变。赛龙舟，从来不只是一项“运动”，它的背后 着源远流
长的中华文化。明代魏浚《岭南琐记》记载：“梧江(梧州一带)竞渡龙舟长十余
丈，坐可五十余人，有衣白数人，分立舟上……”这段珍贵的文字足以说明，玉林
及周边地区的龙舟竞渡历来就十分兴盛。
每年龙舟邀请赛已经成为玉林端午不可或缺的文化名片。南流江畔人头攒动，
热闹非凡。看那南流江面，龙舟如离弦之箭，选手们整齐挥桨，鼓声如雷，号子震
天。那奋勇争先的热烈场面令人叹为观止，它唤醒了整座城市对传统节日的记忆。
龙舟精神所蕴含的“锐意进取、力争上游”的拼搏精神，早已融入城市的血脉，化
作这座千年古郡团结奋进的城市符号，在岁月的长河中留下了深深的印记与不灭的
荣光。
1.给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。(2 分)
(1)追溯． (sù shuò) (2)踊 (越 跃)
2.请选出填入语段中横线处的词语，最恰当的一项是(2 分)
A.流淌 B.隐藏 C.辐射 D.束缚
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3.画波浪线的句子中有语病，请指出病因并修改。(2 分)
病因： 修改：
4.活动中，你对“舟”字很感兴趣，于是去查阅相关资料。(2 分)
_________________________________________________________________________
5.龙舟比赛中，队员们需要紧密配合、节奏统一，才能划得快、划得稳。下列成语
中，最能体现这种团结一致精神的是(2 分)
A.按部就班 B.各司其职 C.同舟共济 D.各自为政
_________________________________________________________________________
6.(1)中国“和”的思想体现在许多传统节日习俗中，请仿照示例，从端午节以外的
传统节日中任选一个，写出其两个主要节日活动及其中蕴含“和”的内涵。(2 分)
示例：端午节，赛龙舟、包粽子，纪念爱国先贤，是凝心聚力、和合共处的民
俗象征。
(2)小语和小文围绕龙舟赛事线上直播展开交流，请结合语境补全对话。(4 分)
小语：龙舟赛搞线上直播，虽然能让更多人看到，但少了现场锣鼓喧天的氛
围，传统文化的感染力会不会打折扣
小文：不会的。①
小语：原来是这样。用直播的方式传播龙舟赛事，会对传统民俗活动带来哪些
新的影响
小文: ②
7.古人善借物象寄托情志，今人观人赏景，亦能与古典诗文产生共鸣。请依据提
示，完成下面默写。(6 分)
物象 文学情景与名句 出处
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班会课上，班主任鼓励同学们树立远大目标、奋勇拼搏，
庄子《北冥有
大鹏 要有大鹏“水击三千里，① ”的气势和志
鱼》
向。
学习时代楷模张桂梅的事迹，同学们被她扎根深山数十
陆游《卜算
寒梅 年，历经病痛与艰辛仍坚守育人初心，不改教育本心，让
子·咏梅》
人想到了“② ，只有香如故”的品格。
走访新农村，家家户户住进宽敞明亮新房，百姓安居乐 杜甫④
广厦
业，瞬间想起杜甫的诗句：安得广厦千万间，③ 《 》
周末结伴游览大容山，只见山顶潭水澄澈透亮，潭边“青 柳宗元《小石潭
石潭
树翠蔓, ⑤ 。⑥ 。” 记》)
二、阅读(48 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 7 小题，23 分)
阅读下面的文字，完成 8~10 题。
【材料一】
近日，文化和旅游部办公厅发布关于申报“人工智能+文化和旅游”应用试点的
通知，从重点方向、主要任务、申报要求三个方面，拟部署一批“人工智能+文化和
旅游”应用试点。旨在贯彻党中央、国务院决策部署，落实《关于深入实施“人工
智能+”行动的意见》要求，加快推进人工智能技术在文化和旅游领域深化应用。
通知说明，将从辅助文化艺术创作生产、提升公共文化服务水平、助力文化遗
产保护传承、培育文化和旅游新业态、提升旅游服务和治理效能、加强文化和旅游
市场监管六个重点方向开展，并要求每个应用试点选择 1个重点方向，确定人工智
能技术具体应用场景(围绕多个具体场景攻关，形成综合性解决方案的优先)，利用
1—2年时间，探索推进人工智能技术的创新应用，并重点完成数据治理、技术验
证、场景应用、标准研制这四个方面的任务。
(摘编自中国网旅游《文旅部启动“人工智能+文化和旅游”应用试点申报，划定六
大实施方向》)
【材料二】
广西立足自身多民族文化与区位优势，积极构建“人工智能+文旅”的创新生态
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体系，推动文旅产业向智慧化个性化方向迈进。
“一键游广西”平台宛如智慧中枢，打通交通、公安市场监管等 13 个部门的数
据通道，汇聚超 20 亿条涉文旅信息，构建起覆盖“吃住行游购娱”全链条的数字底
座。平台通过四大算法模型提前预判客流风险，结合阳朔遇龙河筏工监管系统实时
捕捉服务动态，实现从景区客流到消费记录、从投诉工单到天气预警的全面感知，
推动文旅治理从“被动应对”向“主动感知”转变，极大提升了监管与服务效能。
在此基础上，“三姐伴游”AI 文旅助手的出现，为游客带来了充满地域文化特
色的贴心服务。它基于 AR、AI 技术，融入刘三姐文化基因，能根据游客输入的出行
天数生成融合壮乡风情的行程规划，即时解答游客关于本地美食、景点等的问题。
“三姐伴游”为游客提供个性化、高性能的旅游规划服务和即时、精准、全面的智
慧伴游体验，让游客在享受科技带来的便捷的同时，深切感受壮乡文化的独特魅
力。
AI 正助推文化与旅游迈向新维度。尘封的文明碎片将被 AI 编织成可触摸的故
事，旅游也从“流量热度”升华为“情感浓度”。AI 不再只是规划工具，而是会成
为读懂人心的“同行者”。当技术与文化同频时，AI 的使命不是用数字替代人文，
而是唤醒文化生命力，让旅游成为游客“与历史对话、与自我相遇”的美妙过程
(节选自人民出版社《AI 与文旅融合的创新探索》)
【材料三】
2026 年“五一”假期的桂林，烟雨朦胧，游人如织。但在靖江王府的红墙下、
象鼻山的江水边，以往匆忙“打卡”拍照的身影少了，更多游客选择驻足凝神，低
头看手机、侧耳听故事。
“以前来桂林，就是看山看水，拍几张照片就走。这次不一样，每走一步都有
故事。”陈先生说。像他这样的深度游客越来越多——有人在承运殿前听明代藩王
的历史，有人在贡院遗址了解古代科举制度，还有人对着独秀峰上的摩崖石刻逐字
逐句听典故。“阅尽王城知桂林”这句老话，在 AI 伴游中变成了真实体验。
支撑这些体验的，是“桂林 CityWalk”小程序，它具备三大核心能力：空间智能技
术实现“走到哪，听到哪”；文化大模型覆盖两大景区超过 400 个文化点位；智能
路线规划可根据游客时间和兴趣定制游览路径。
(节选自新华智云《在桂林，听山水讲故事——AI 伴游解锁“五一”文旅新体验》)
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【材料四】
广西柳州旅游热门打卡景点
8.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是(2 分)
A.文旅部“人工智能+文旅”试点设置六大发展方向，申报单位可选取单一方向
落地，多场景综合解决方案会被优先考量。
B.“一键游广西”打通十余个部门数据，依靠算法实现客流预判、全域动态感
知，实现文旅治理模式主动化转型。
C.“三姐伴游”和“桂林 CityWalk”功能完全一致，二者均依托文化大模型，
为游客定制融合民族文化的游览路线。
D.“桂林 CityWalk”依靠空间智能、文化大模型等技术，改变了游客走马观花
式打卡的传统游览模式。
9.综合材料一、材料二、材料三，简要分析国家推行“人工智能+文旅”试点，广西
的实践探索印证了哪些发展方向 (3 分)
10.学校将组织八年级学生赴柳州开展“寻柳城文脉，品八桂风情”主题研学活动。
请结合材料中人工智能赋能文旅的各类应用场景，依托 AI 文旅相关工具，设计四
项功能、侧重点各不相同的研学实施方案。(4 分)
示例：借助 AI 文旅大数据平台，筛选柳侯公园、工业博物馆、窑埠古镇等优
质文化点位，规避客流高峰，规划研学路线。
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现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，13 分)
阅读下面的文字，完成 11~14 题。
萤照造小屋
李汀
回到家乡，一眼望见山上木头建成的房子，一栋接一栋，掩映在绿水青山之
中。童年的夏夜，我们坐在院子里，从木门望出去，成串成串的萤火虫在山间飞舞
跳跃。仰头又是满天星斗，夜空湛蓝。山间萤火虫呼应着天上的星星，起伏的山峰
呼应着湛蓝的夜空，吱呀吱呀响的木门呼应着蛐蛐声声。
入夜了，我躺在木床上，星光从木窗户外透进来，在夜的羽翼下，星光格外灿
烂，人的心也格外平静下来，静到万物的呼吸都微弱了。黑夜里，更能看清白天看
不透的东西。人有时候，多么需要这么一个寂静的夜晚。这时候，有风把木门吹开
了，透过半掩的木门，看得见山巅之上的星星，看得见山间闪烁的萤火虫。
夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空
下，有鸟影移动，隐于山的深处。
这样的夜只有故乡才有。只有在这样的大山深处，这些珍贵的原生态才得以穿
越时间保存下来。不管有多少人离开大山，那些珍藏在人心的旧时光还在。只有在
这样的夜里，我们才可以让虫鸣、鸟叫、溪水、山峰涌进心里。
想着想着，我从木床上爬了起来，见山坳间，亮起一间间小屋，像是一串萤火
虫在闪烁。母亲说，牛二从城里回来，修的啥子“萤照小屋”，十多间小屋，周末
一下子都住满了人。城里人稀罕，说是来看星星，看萤火虫，吃农家饭。我对母亲
说，那我去看看。
月光跟随，路不远，我顺着小路走过去，不一会儿，我来到山间黄连树下，月光
里，小木屋别致的坡屋顶，泛着木头香的木梯、木门、木窗子，俨然像走进一个童
话世界。我三步并着两步，走上木台阶，小木屋里围坐了一屋子的人，原来是村里
牛二和上海客人在聊天。老人呷了一口茶，说，我最喜欢你们这里的自然山水，有
山野气。还有这里的美食地道得很，我和老伴每年都来，明天给我们整巴适呢。
牛二拉着老人的手说，放心了，我们又推出了一系列山野菜，有金裹银、木耳
炒腊肉、干豇豆炖猪蹄、野菇炖山鸡，还多得很。
别说了呢，我口水都上来了。夜空高远，爽朗的笑声传出来，笑声在山野间一
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点一点落下，又一点一点放大。牛二与老人道别，走出小木屋，在台阶边撞见我，
惊讶地拉着我手一个劲晃， “好久回来的，不是也来看萤火虫的吧 ”我点点头，
又摇摇头。
牛二接着说，回来正好，你父母那房子，我还想着也给改造改造。改造成这山
间的小木屋，咋样 我这小木屋不够住，经常有人预定不到呢。我现在还想着把那些
在外面打工乡亲们的房子也租下来，改造成民宿。
说完，牛二拉着我边走边说，走走，看看我改造的小木屋。
走进小木屋，一位头发花白，穿戴整洁的老人热情地走过来给我们倒茶。我环
顾四周，原来青瓦盖的屋顶换成了一大片玻璃，拉开布帘子，就望见高远的夜空和
闪烁的星星。长木凳改成长沙发，躺在长沙发上透过木窗子看见外面的小路，小路
上正是点亮的萤火虫。一石磨改成的茶几，平静如镜，照得见光影。一顶旧草帽和
袭衣挂在门板上，让人忆起往日岁月。走进里间，一张老旧木床，装扮一新。老漆
的木桌子上摆放着书籍。电视柜是用树根做成的，放在角落里。木阳台上，一石猪
槽装上土，种上了各种花，红花粉花在夜影里摇曳。
牛二说，这小木屋都是就地取材改造，格调一致，气息却不一样。这个小木屋
叫寻野，还有叫竹雨、小萤、松花的呢。
我微微点着头，开玩笑说，挣大钱了吧。牛二若有所思地说，也不是光想着挣
大钱，我想着这也是乡亲们的一个门路呢。刚才在那个小木屋倒茶的李世平，60 多
岁了，一个月挣三千多元，这老汉比年轻人都卖力。
我脑海里浮现出李世平老人十几年前的样子，驼着背，整天在村里呆头呆脑
的，还真与那刚才文雅倒茶的老人没有联系起来。怪不得，这外地人都说，这村子
不仅风景自然独特，还有这里的人淳朴善良、热情好客。
牛二停了停，接着说，现在生活好了，想起我们小时候的穷酸样子，就一直想
找个回报家乡的项目呢，这个项目找对了。牛二饶有兴趣对我说，小时候，我们都
没有感觉到，这萤火虫对环境要求特别高。现在，好多地方夏夜都看不见萤火虫
了。我们这里还有，真是奇迹，我要为子孙把这夏夜的萤火虫守护好呢。不然，哪
一天，这萤火虫消失了，你说，这夏夜会有多孤独。
我们在小木屋里夜谈了好久，谈到有一段时间乡村的孤寂，牛二说，现在不再
担心了，乡村一天天生机勃勃起来，有人气，有产业，乡村又活了。起风了，萤火
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虫一团一团闪烁，静谧的小木屋泛着幽光，群山在青色的丛林中，萤火虫的微光繁
星般点亮漆黑长夜。
清晨，我被一阵阵鸟声叫醒，心里一时还记挂昨夜的萤火虫，它们飞哪里去
了，它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁。
(选自 2023 年 5 月 12 日《四川日报》)
11.请跟着作者的脚步，完成下面的思维导图。(3 分)
12.请从描写手法的角度赏析文中画横线的句子。(3 分)
夜里，栀子花开放，递来丝丝馨香。夜风里，蛐蛐声声，传来点点寂静。星空
下，有鸟影移动，隐于山的深处。
13.文末说“它们像是故乡的一点微光，照亮了那一抹乡愁”，请联系全文，结合链
接材料，谈谈你对“微光”的理解。(3 分)
链接材料：近年来，各地在“绿水青山就是金山银山”理念指引下，大批乡村发生
美丽蜕变，吸引工商资本回到乡村，激发了乡村旅游的新活力，使乡村旅游成为乡
村产业兴旺、农民增收致富的新增长极和落实乡村振兴战略的旅游金名片。
(“新华社新媒体”)
14. 小西研究生毕业后，回到乡村一边开民宿，一边直播推广土特产，村民觉得研
究生回农村是大材小用。你赞同村民的观点吗 联系生活并结合文本内容，写下你的
看法。(4 分)
(二)古诗文阅读(本题共 6小题，19 分)
阅读下面这首词，完成 15~16 题。
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作①
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宋·苏轼
簌簌②衣巾落枣花，村南村北响缫车③，牛衣④古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫⑤思茶，敲门试问野人⑥家。
【注释】①公元 1078 年(北宋元丰元年)春天，徐州发生旱灾，作为太守的苏轼率众
到石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。②簌(sù)簌：花落的声音。③缫
(sāo)车：缫丝车，抽丝工具。缫，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。④牛衣：蓑衣
之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。⑤漫：随意。⑥野人：农夫。
15.下列诗句与本词描绘的内容最不一致的是(2 分)
A.昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。(范成大《四时田园杂兴》)
B.篱落疏疏一径深，村头新绿未成阴。(杨万里《宿新市徐公店》)
C.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
D.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。(翁卷《乡村四月》)
16.微视频是当今很火的一种表现形式，小文同学想将这首词的意境，用微视频的形
式表现出来，请你帮她完成下面的脚本。(4 分)
脚本(部分)
景别 句子 画面内容 画面声音 预期表达效果
簌簌衣巾落 衣巾、枣花、诗 枣花纷飞，清新悠然的
近景 ①
枣花 人 乡间氛围。
村南村北响 缫丝车转动的吱 乡村繁忙又祥和的劳作
② 村庄、缫丝车、
缫车 呀声 景象。
淳朴的乡野人物，勾勒
牛衣古柳卖 老柳树、
中景 吆喝声 出闲适质朴的田园图
黄瓜 ③ 、黄瓜
景。
日高人渴漫 ④烈日途中，诗人口渴
太阳、房子、诗
近景 思茶，敲门 敲门声 讨茶、轻叩农家门，尽
人
试问野人家 显 形象。
阅读下面文言文,完成 17~20 题。 (13 分)
【甲】
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于
奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千
里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天
下无马！”呜呼！其真无马邪 其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈
自以孤子， 幼刻苦学儒，不俟奖励。寻②登进士第。
宰相董晋出镇③大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世
务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数
千言极论之不听怒贬为连州阳山令。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一
开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施④，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼
臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
(选自《旧唐书·韩愈传》，有改动)
【注释】①从父兄：“从”，古汉语表同宗旁支，不是直系血亲，译为堂、同族，
“从父兄”这里指堂伯父、堂兄。②寻：不久。③出镇：出京镇守。④舍施：捐钱
布施。
17.请参考表格提示的方法，解释下列加点词。(3 分)
加点字词 方法提示 释义
不俟．奖励 成语联想法：俟机而动 (1) 俟:
寻．登进士第 课内迁移法：寻病终(《桃花源记》) (2) 寻:
愈素．不喜佛 词典查阅法：①白色：②平素、向来；③朴素 (3) 素:
18.下列用“/”给乙文画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是(2 分)
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A.愈尝上章数千言极论之/不听怒/贬为连州阳山令
B.愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令
C.愈尝上章数千/言极论之不听/怒贬为连州阳山令
D.愈尝上章/数千言极论之/不听怒贬为连州阳山令
19.将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)策之不以其道，食之不能尽其材。
(2)愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
20.【甲】文韩愈感叹“伯乐不常有”，结合【乙】文韩愈的人生经历，谈谈你对
“千里马与伯乐”关系的理解。(4 分)
(三)整本书阅读(本题共 2小题，7分)
21.根据你阅读法布尔《昆虫记》的积累，把下面的昆虫卡片补充完整。(3 分)
分类 昆虫名称 昆虫自述
歌唱家 蝉 ①
我的歌声是“格里——依——依”的调子，
②
缓慢柔和，还微 微发颤。
圣甲虫 我制作梨形粪球，肠道非常长，消化快。
③
我是勤快的埋粪工，为土壤的净化、公共卫
粪金龟
生的保持作出 很大的贡献。
22.“历尽世事，初心不改。”朱自清《经典常谈》的治学初心、法布尔《昆虫记》
的观察初心都印证这句话，请任选一人，结合名著内容谈谈你对这句话的理解。(4
分)
三、写作(50 分)
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23. 根据要求写作。
“相遇”一词在《现代汉语词典》里的解释是：彼此遇见，碰见。相遇是发
现，是惊喜，是联结，是故事翻开的第一页。我们在相遇里体验美好，看见更广阔
的世界，也在相遇里认识更完整的自己。
以上材料引发了你怎样的联想和思考
请以“相遇”为题目，结合自己的经历或感悟，写一篇记叙文。
要求：①把题目抄写在答题卡指定位置上：
②不要套作，不得抄袭；
③不得透露真实的校名、人名等信息；
④不少于 600 字。
12 / 122026年春季期期末适应性训练八年级
语文参考答案
一、积累运用（22分）
1.（1）sù （2）跃
2.A
解析：流淌，指文化在民俗中绵延流传；隐藏、辐射、束缚均不符合语境。
3.语病：语义重复，“风采依旧”与“不变”表意重复。
修改：赛龙舟，这一可追溯至战国时期的民俗活动，两千多年来风采依旧。
4.（题干仅提及查阅“舟”字资料，无具体填空，略）
5.C
解析：同舟共济比喻同心协力、共渡难关；按部就班指按次序做事；各司其职指各管好自身职责；各自为政指互不配合。
6.(1)示例：中秋节，赏月、吃月饼，期盼家人团圆，是阖家和睦、家国同心的民俗象征。
(2)示例小文回答：直播打破地域限制，不能到场的群众也能感受龙舟文化；线上可回放、反复观看，利于龙舟民俗长久传播；线上还能搭配壮乡龙舟历史讲解，拓展文化科普维度。
新影响：拓宽传播渠道，扩大龙舟文化受众；融合数字技术，创新传统民俗展示形式；带动线上文旅消费，助推本地端午文化产业发展。
7.③大庇天下寒士俱欢颜
⑤蒙络摇缀 ⑥参差披拂
二、阅读（48分）
（一）现代文阅读Ⅰ（23分）
8.C
解析：二者功能并非完全一致，“三姐伴游”侧重壮乡个性化行程规划；“桂林CityWalk”侧重景区点位文化讲解、空间智能导览。
9.①助力文化遗产保护传承：AI挖掘山水古迹历史典故，活化历史文化资源；
②提升公共文化服务水平：AI智能伴游、个性化路线规划，优化游客游览体验；
③提升旅游服务和治理效能：大数据预判客流、多部门数据互通，实现文旅主动监管；
④培育文旅新业态：AI数字文旅助手、线上小程序，打造智慧文旅新场景。
10.示例四项方案：
①依托AI空间智能导览，走到对应景点自动推送柳侯、工业博物馆历史典故，沉浸式了解柳州文脉；
②使用AI行程规划工具，根据研学时长、学习重点定制工业文化/民族文化两条差异化研学路线；
③借助AI大数据分析景区客流，错峰安排参观，提升研学效率，规避拥挤；
④利用AI语音创作工具，结合柳州螺蛳粉、程阳八寨等元素，生成研学主题解说词与宣传短文。
现代文阅读Ⅱ（13分）《萤照造小屋》
11.思维导图填空（行文脉络）：
①夏夜独坐木屋，赏山间萤火、静享故乡静谧夜景；
②走访牛二改造的萤照小屋，见识木屋特色、听牛二讲述创业初心；
③清晨醒来，回味萤火微光，心生乡愁与乡村振兴的感慨。
12.赏析：运用多感官描写，视觉写栀子花、鸟影；嗅觉写花香；听觉写蛐蛐鸣叫，动静结合，勾勒出清幽安宁的故乡山野夜景，烘托作者内心平和，表达对原生态故乡夜色的喜爱眷恋。
13.“微光”表层：山间萤火虫微弱光亮；深层：①乡村完好保存的原生态自然之美；②牛二返乡创业、守护乡土生态、带动村民增收的奉献精神；③乡村振兴带来的生机与希望；④承载作者绵长乡愁的故乡温情。
14.不赞同。①文本中牛二返乡改造民宿，既守住萤火虫生态，又带动村民就业增收，激活乡村活力；②乡村振兴需要高学历人才，研究生掌握知识、视野更广，能更好挖掘乡土文化、推广乡村文旅；③返乡创业不是大材小用，是用所学回馈家乡，契合绿水青山就是金山银山的发展理念，实现个人价值与乡村发展双赢。
（二）古诗文阅读（19分）
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
15.C
解析：C侧重隐居闲适，无农忙劳作；其余三首均写乡村百姓农事繁忙景象，与本词一致。
16.脚本填空
①簌簌枣花飘落的细碎声响
②全景
③身披粗麻布衣的农人
④体恤百姓、平易近人、温和质朴的太守
文言文对比阅读《马说》+《旧唐书·韩愈传》
17.（1）等待 （2）不久 （3）平素，向来
18.B
19.翻译
(1)用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。
(2)韩愈自认为是孤儿，从小刻苦研习儒家经典，不需要别人督促勉励。
20.理解：①千里马自身有才学是基础，韩愈自幼勤学，具备出众才华，是“千里马”；②伯乐是人才施展抱负的关键，韩愈有真才实学，却因直言进谏屡次被贬，缺少赏识、重用他的君主（伯乐），才能难以充分施展；③千里马与伯乐相辅相成，有才之人若无伯乐赏识，才华易被埋没；统治者唯有知人善任，才能让人才为国所用。
（三）整本书阅读（7分）《昆虫记》
21.昆虫卡片补充
歌唱家：蝉 ①地下蛰伏数年，仅夏季短暂破土放声鸣叫
制作粪球、清理土壤：圣甲虫、粪金龟
②螳螂：善用心理战术捕食
22.示例选法布尔：法布尔耗费数十年扎根野外，一生坚持实地观察昆虫，不臆断、不盲从，始终保持对微小生命的热爱；即便过程枯燥艰苦，依旧初心不改，细致记录昆虫习性，兼顾科学严谨与文学温情，用一生坚守对自然、昆虫观察研究的初心，印证“历尽世事，初心不改”。
若选朱自清：朱自清深耕古籍研究，在动荡岁月潜心梳理经典，不求名利，始终坚守普及传统文化的治学初心，多年笔耕不辍完成《经典常谈》，历经世事变迁仍不忘传承国学的初心。
三、写作（50分）
23.作文《相遇》
评分标准
一类文（42-50分）：紧扣“相遇”，选材真实细腻，细节饱满；立意深刻，写出相遇带来成长、心灵触动；结构完整，行文流畅，语言优美；无错别字、语病，字数达标，不泄露个人信息。
二类文（34-41分）：中心明确，贴合题意；叙事完整，语句通顺，少量语病；结构清晰，字数充足。
三类文（26-33分）：主题贴合但内容单薄，细节不足，语言平淡，语病较多，字数略少。
四类文（25分及以下）：偏题、套作抄袭、字数不足600、大量错别字、泄露真实校名人名酌情低分。

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