资源简介

2025-2026学年八年级下学期期末模拟卷
答案
一 积累与运用（20分）
1.注音答案：cuān 羁 缄
2.词语填空答案：B（纯粹与执着）
解析：后文列举的“纯真”“温情”“蓬勃”，分别对应“纯粹”的内核；而“赴生活”“守初心”则体
现了“执着”的态度，与文段整体语境契合。
3.对联答案：A（灯笼中光影寄温情）
解析：上联结构为“作品名+场景+四字短语”，“社戏里（作品+方位）少年（主体）藏纯真（动作+品质）”，
下联需结构一致。A项“灯笼中（作品+方位）光影（意象）寄温情（动作+品质）”，对仗工整，且内容与
主持词呼应，同时符合“仄起平收”的对联规则。
4.重音示例：
示例一：重读“璀璨星河”。（1分）理由：“璀璨星河”比喻汇聚后的强大力量，与前文“微光之力”形
成鲜明对比，突出平凡个体的微小力量凝聚后能形成照亮前路的强大合力，契合主持词中“平凡人用热爱
汇聚力量”的主旨。（1分）
示例二：重读“最终”。（1分）理由：“最终”体现了从“微光之力”到“璀璨星河”的积累过程，强调
坚持与汇聚带来的结果，突出主持词中“个体力量逐步凝聚成共同力量”的内涵。（1分）
示例三：重读“微光之力”。（1分）理由：“微光之力”指个体的微小力量，与后文“璀璨星河”形成对
比，突出平凡个体的价值，强调每一份微小热爱都能为集体贡献力量，契合主题。（1分）
5、① 象形字 ② A ③ 河流（水流、江河）
6、① 挑兮达兮 ② 海内存知己 ③ 落日故人情 ④ 再回延安看母亲 ⑤ 皆若空游无所依
⑥ 波撼岳阳城 ⑦ 曲径通幽处 ⑧ 零落成泥碾作尘
二．阅读与鉴赏（45分）
7．清幽、宁静（或：美丽、安闲，意近即可）
8．春花正夹岸 何必问桃源
9.沿着，顺着 详细 旧的 茂盛
10．渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要到达那片林子的尽头。
11．具酒肴/设几席/列坐于芳树之间
12．D
13．示例：两则材料描绘的理想社会，均有优美宁静的自然环境，人们过着安宁闲适的生活，且能让人忘
却世俗烦恼，成为逃避世俗压力的精神栖息地。（围绕“环境优美，人民安居乐业”回答即可）
1 / 5
【点睛】参考译文：
【摘录三】（从开封）城向东南仅走三里，有一处荒废的台基旧址，就是古时的吹台。吹台西边有佛寺，
民房相连，风景宜人。再向东走六七里，靠近水边有个村庄，渔舟往来，牧笛声声，野趣超凡脱俗，与吹
台西边的景致相比，风光顿时不同。当时正是上巳节，春光舒缓荡漾，草木竞相生长，鸟在欢唱，鱼在畅游，
万物都显得快乐自在。（我们）备好酒菜，摆设桌席，在芬芳的树木间依次坐下。酒杯频频相递，清雅的
歌声不时响起，宾客们欢畅饮宴，我也喝得十分尽兴，恍惚间仿佛置身于桃源深处，不觉间将世俗的烦忧
全都忘却了。
14．C
15．本段使用了分类别的说明方法，条理清晰地介绍了春分三候的具体内容；使用了作诠释的说明方法，
对“玄鸟”的概念作出明确解释，通俗易懂；使用了引用的说明方法，引用诗句增强画面感。
16．从以下四个方面介绍了春分的相关知识：①春分与农事活动（春分是农事播种的季节）②春分的祭祀
习俗（帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等）③春分的饮食习俗（吃春菜、吃汤圆、酿春酒等）④春分的游
戏活动（竖蛋、踏青、放风筝等）
17． 点花生种 八月二十四 煮花生、祭天、尝花生
18．从术后仍坚持劳作、不顾伤痛长时间跪着起花生能看出父亲勤劳坚韧；从出院后第一件事是去花生地
走走、坚持顺时进行农事能看出父亲珍视庄稼、热爱土地；从预留花生给儿女能看出父亲疼爱家人；从预
留花生给医生能看出父亲懂得感恩；从阻止母亲撵走鸟雀能看出父亲善良宽厚，体恤生灵；从不顾伤痛长
时间跪着起花生、为花生丰收而发自内心的喜悦能看出父亲敬畏自然，内心淳朴。
19．运用动作描写，“慢慢地、试探着”精准写出父亲因病腿不便，下跪的艰难与小心翼翼；“咕咚”拟声词与
后文的缓慢形成鲜明对比，更反衬出父亲身体的痛苦与劳作的艰辛；整句话既表现了父亲对花生、对土地
的深情与虔诚，也饱含着作者对父亲的心疼与敬佩，情感真挚动人。
20．内容：“银白的月色”营造出静谧柔和的氛围，收束全文画面，意境优美；同时化虚为实、借景抒情，不
具体写明父亲所想，而说思绪“铺了一地”，既写出父亲收获后的欣慰与满足，也暗含他对土地、庄稼、生活
深沉的热爱。
结构：写景结尾，含蓄隽永，给读者留下想象空间。
21．B
22．①这本书不“板着脸说话”，通俗化的表达“用不着废话”，拉近与读者的距离，使读者读来亲切随意，不
至于有学术文字的冰冷感。②不平铺直叙，“有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了”，以流利畅达的语言娓娓道来，
引人入胜，精彩的笔墨生动传神。
23．示例：《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”以蒹葭起兴，描绘了一幅凄美景象，渲染了氛围，表达了诗人
对美好爱情的追求和向往。
示例一：《关雎》兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上鸣叫求偶的雎鸠为“比”的对象，
兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望，以此情感总揽全诗；第二章以水中左
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右飘动的荇菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。《关雎》中比兴手法的运用是情感与自然景物相契合，
达到情景交融的艺术效果。
示例二：《蒹葭》每节前四句中也运用了兴的表现手法。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”先写
水边的芦苇，然后引出伊人。“葭葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”通过自然
环境描写，营造一种冷清朦胧的气氛。
23．示例：《红星照耀中国》：在长征途中，面临极其艰苦的条件和敌人的围追堵截，红军没有被打败，他们越
雪山、过草地，克服了饥饿、寒冷和疾病等困难，实现突围，最终胜利完成长征。
示例二（侧重《昆虫记》）
法布尔出身贫寒，却始终坚持自学与观察，在对昆虫世界的不断探索中突破了世俗偏见与学科局限，用一生
的研究写出《昆虫记》。读书学习不仅让他摆脱了生活的困顿，更让他在科学研究的道路上实现了自我突围，
成为伟大的昆虫学家，为人类留下了宝贵的精神财富。
三 表达与交流（55分）
25、倡议（共 5 分）
一档（4–5 分，优秀）
1. 两大核心要素齐全：清晰说出个人青春/学习规划，同时面向全班发出合理倡议。
2.中心明确，紧扣“青春奋斗”主题，情感积极昂扬。
3.语言流畅自然，表达得体，语句通顺，无病句、错字。
4.字数达标（80字及以上），条理清晰，有感染力。
二档（2–3 分，合格）
1. 两大要素基本齐全，但规划表述简略，或倡议内容单薄。
2.主题贴合，语句基本通顺，少量语病、用词平淡。
3.字数基本达标（60–79字），逻辑基本清楚。
三档（0–1 分，不合格）
出现以下任意一种情况：
1.只谈规划无倡议，或只发倡议不谈个人规划，缺核心要点。
2.偏离“青春、奋斗”主题，内容空洞、跑题。
3.字数严重不足（少于60字）、语句不通顺、语病较多。
4.思想消极、语言不当，不符合班级发言场景。
26、作文（50 分）
【详解】
任务一：
3 / 5
第一、审题立意。
材料以“行走荆楚、行走成长、遇见美好”为核心导语，点明行走即是经历、遇见即是成长的主旨。题目
为半命题作文《行走，让我遇见________》。其中“行走”不只是走路、出游，更是亲身经历、亲身探索、
用心体验生活与旅途的过程；“遇见”指行走中收获的新风景、新感悟、新成长、新品质；横线处需要补
充积极、正向的抽象主题或美好事物。材料核心观点是：人生贵在行走探索，在行路体验中感知世界、沉
淀自我，收获不期而遇的美好与成长。文章需以个人亲身行走经历为载体，写出行走带来的收获、改变与
感悟，体现青春成长、心灵丰盈、热爱生活、热爱山河文脉的正向立意，情感真挚、积极向上。
第二、选材构思。
本文限定为记叙性文章，以第一人称“我”叙事抒情。可补全题目为《行走，让我遇见成长》《行走，让
我遇见美好》《行走，让我遇见文脉》。选材以荆楚研学行走经历为核心素材：写“我”参与荆楚研学行
走活动，亲身走进三峡山水，亲眼见识群山连绵、高峻清幽的壮美风光，读懂课本古诗文里的山水意境；
行走荆楚街巷，感受本土风土人情、烟火暖意。行文结构：开篇点题，总写行走的意义，引出中心；中间
具体叙事，描写行走三峡山水的所见所感、行走古城街巷的温暖细节，写出从前只读文字、如今亲身遇见
的震撼与触动；接着写自己的内心变化，从前浮躁倦怠，如今学会静心观察、懂得沉淀积累；结尾升华主旨，
行走不止是奔赴远方，更是遇见美好、丰盈自我、收获成长，呼应材料“行走成长，遇见无处不在”的主题。
任务二：
一、原题材料解读
本次作文材料由两句哲理名言构成，层层递进，揭示了人认识世界、丰盈自我的三种方式：
第一句强调“行走（脚步）”的价值：行走是姿态、是力量、是最好的阅读，强调亲身实践、脚踏实地、
躬身历练的重要性，代表实践之行、亲身经历、脚踏实地。
第二句层层升华：脚步有限→眼睛延伸→心灵抵达，说明人的成长突破不止依靠体力行走，更有视野的拓宽、
精神的远行。
材料核心主旨：成长是全方位的远行，脚踏实地、开阔眼界、丰盈心灵，都是人生成长的必经之路。三者
互补、层层升级，共同成就完整的自我。
写作形式限定为演讲稿，受众为老师、同学，语言要求积极正向、观点鲜明、富有号召力。
二、核心立意（满分立意）
1. 基础立意（稳妥不跑题）
人生成长，既要脚踏实地、躬身实践，也要开阔眼界、丰盈内心，做到身行、眼观、心至合一。
2. 进阶立意（考场高分）
脚步丈量现实，眼界突破局限，心灵超越山海；青春的远行，从不被脚步困住，以实干立身、以眼界开阔、
以精神致远。
3. 核心主旨总结
脚踏实地为根基，眼界观察为拓展，心灵奔赴为高度。
三、文体要求解析（演讲稿重点）
4 / 5
1. 格式规范：必须有称呼、开场白、正文分层、结尾总结、致谢。
2. 内容要求：观点明确、逻辑清晰、语言激昂、贴合青少年身份，有感染力、有号召力。
3. 禁忌：不能写成记叙文、散文，不可通篇讲故事，必须有观点、有议论、有升华。
四、写作结构思路（万能四段式）
开头：引材料、亮观点
简洁引用题目名言，点明：成长有三重远行——脚步之行、目光之望、心灵之赴，亮出中心论点：青春当
身行不辍、眼纳山海、心向远方。
主体第一段：论“脚步行走”的意义
行走是最踏实的阅读，实践出真知。结合学习、生活、运动、坚持奋斗，谈脚踏实地的力量，夯实成长根基。
主体第二段：论“目光突破局限”
人的脚步有限，无法遍历世间所有风景。读书、观察、见识、学习，能突破空间局限，拓宽人生格局。
主体第三段：论“心灵最高远”
眼睛抵达不了的境界、理想、信仰、坚守，唯有心灵可以抵达。写坚持、热爱、理想、信念、精神力量，
升华主题。
结尾：总结全文、发出号召
三者相辅相成，呼吁少年脚踏实地、开阔眼界、心怀理想，不负青春、逐光前行。
5 / 52025-2026学年八年级下学期期末教学质量检测
“水”字的甲骨文
8【随感】诗中
”一联运用典故，表达了诗人对友人隐居生活的艳之
小文：我认为是②
(填选项)。从甲骨文字形推测，“水”字的木义是③
情。(2分
语文试题
6,(8分)为迎接“校园民俗文化节”，让校园更有文化底蕴，小安设计了“诗文中的人与情”板块，
9.【圈点】小安在摘录中标注了四个疑滩字词，清帮她解释。(4分)
请你补充古寺文。
②且：
运竹。
④荣：
(1)率挂与不金，藏在诗文的字里行间。《子衿》中“①
，在博贺公”，以动作细节
【释义】小受用横线画出了最喜欢的句子，
请你翻译成现代汉语。(2分)
(考试用时150分钟，满分120分)
传递女子对心上人的思念《送杜少府之任蜀州》中“②
天涯若比邻”，道尽知己间的
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
考生须知：
不舍：《送友人》中“浮云游子意，③
”,寄托对友人的牵挂与祝福：《回延安》中“身长
1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和式卷指定位置上。
翅膀吧惠生云，④
,诉说对延安的眷恋深情。
1上.【句读】小受发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。(2分)
2.回答选择题时。选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如嘴改动
〈2)自然与心境，映在诗文的笔墨之中。《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，⑤
用橡皮擦十净后，
再选涂其他答案标号。回答非选择题时，
将答案写在答题卡上。写在本试
勾制潭水澄澈之景：《望洞庭湖上张丞相》中“气蒸云梦泽，
”,尽显河庭磅礴气势：
12【理解】下面是小雯对摘录二有关词语的理解和分析，你认为不正确的一项是(
)(2分)
卷上无改
《题破山寺后禅院》中“⑦
禅房花木深”，描绘院清幽之境：《卜算子·咏梅》中
A“屋舍俨然”中的“俨然”指整齐的样子，写出了桃花源人的房屋整齐，环境优美。
3.测试范围：统编版八下全册。
只有香如故”，借梅花喻坚守之心。
“鸡犬相闻”中的“相间”是互相听见的意思，写出了桃花源生活安宁和睦的景象。
传统文化，魅力无穷。身为中学生的你，对我们源远流长、丰富多样的传统文化有多少了解呢？
“使装
“我身边的传统文化”专题活动正在上演，让我们在历史与现实之间来回穿梭，共赴一场文化盛宴
的“
在这里是激：
表
淳朴的民风
活动二：在研读中领悟传统文化之精
的恋思
了桃花湖
“皆叹惋”中的“叹惋”是感叹的意思，写出了桃花源人对源外人生活的浅慕之情。
(阅读与鉴赏
45分)
3.【反思】读完材料，小雯发乳摘录、二所描绘的理想社会有相似之处，清你移括。(3分)
活动一：在朗读中感受传统文化之美
（积慕与运用20分)
(一)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。(17分)
(二)小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。(7分)
摘录
春色正中分
小芝为“传承经典，致敬生命”主匙活动撰了主持词，请帮忙完善
过友人隐居
刘汉本
种文化的传。
没有温度，
钟成长的历程不
坚
这份温度与坚守的底色，正源
戏叔伦
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所调
于内心的（
)。《社戏》里的小件们，在江南水乡的月色中船看戏，撺援偷豆乐分享，他们
言酒绝尘喧清溪流跷门」
节气，即时节和气候。古人在观天识象的基盛上
对每个季节进行了精细的划分
近日为
候，三
春分是二十四节气中的第四个节气，这一天附光直射地球赤道，恰
的浪漫就叫纯真：《灯笼》里的作者，在灯笼的光影里追忆往普，守护亲济，他们的浪漫就叫温情与
水声鸣石濑回，萝彩到林轩。
候为一气，一岁有二十四节气。
逢春季之半，故名“春分”：又四是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”
“日夜分”。
()衅：还有《安塞腰鼓》里
的后生们，在黄土高原上
地静留跟座，庭虚②下饮猿。
(jiān)殿站三
到击鼓起拜
震撼人心
春花正
,何必问桃源
②按古人“候应”之说，每候都有一个物侯现象与之对应。春分有三候：初候玄乌至，玄乌就
他们的浪漫就叫蓬勃。细致过往，我们发现每一个时代，每一个平凡人，都可以用热爱赴生活、月执
【注】①石漱(11)：水被石激形成的急流，这里指石潭。②应：空。
是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”：二候需乃发生，
着守护初心，他们用微光之力最终江聚成股亮前路的班珠型河。
摘录二：
春天雨水多
空气速度鸿
雷
雨多了，
闪电也于
始出现。此时，甘霖
1.请你为主持词中的加点字注音或根据拼音写字。(3分)
①晋太元中，武陵人损鱼为业。等溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，尖岸数百步，中无杂树
，万物物发，人们可以欣到“花重官城”
的关景了。
撺掇(
1100
默
芳苹鲜美，落英缤纷。滋人甚异之，复前行欲穷其林。
③春分是农事接种的季节，与乍暖还寒的惊蓝节气不同，春分时节的气溫回升饺快，因此民间
2.请你从下列各项中选择最当的一项，填入主持词的括号中，使文段语点完整，内容贴切，音韵和
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便会船，从口入。初机软，才通人。复行数
有“冷惊垫，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛追地
)(2分)
十步，露然开阴。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、亲竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来
走”“春分去起身。一刘值千金”。东汉崔宴在《民月令多中讲.仲系二月。可以把树技理在上里
A热列与品扬
B.纯粹与执若
C.温柔与诗意
D.区定与密藏
种作，男女衣着。参如外人。贷发急琴，并怡然自乐。
令其生长：可以种地黄，采桃花、草、
瓜披。冬地午控多件不一种的农作出不一一
3.小雯从主持词中提炼了一副对联，上联是“社戏里少年藏纯粹”，请你从下列各项中帮她选出最
③见渔人
恰当的下联(
乃大惊，问所从未。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有北人，咸来问讯。
④春分是祭的日子。春分时节有王
春社祭神等
帝王祭日是
》(2分
祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王
内要有多次祭日
灯笼巾光影斋温情
自云先世避秦时乱，泽妾子邑人来此绝境，不复出两，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无
论魏晋。此人
活动：明清之时，则因定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仅式颇为隆重。百姓祭祖也在
水乡间月色映初心
D.黄土上鼓声農天地
为具言所闻，皆叹院。
春分举行。比俗流行于浙江、福建、户东、江西等地，式以南方的客家人聚居区为蓝。祭祖一胶从泰
4,小雯对画波浪线的句子蛋音把掘不准，请你结合上下文语境，帮处找出一处垂音并说明理由。(2分)
(节选自陶渊明《桃花源记》)
分这一天开始。一直持续到清明之前。春分前后
不右而动
森社祭。社
为桌哺
句子：他们用微光之力最终汇聚成照亮前路的瑞璨是河。
摘录三：
春社
即祭犯土地种的节日，
。《荆楚岁时记》记录了南北朝时朔楚地春社的诗形：
城东南仅三里，有荒台故基，即古之吹台也。台西有寺，民庐相接，风景可爱。又东行六七里，
5.可学1周条“水”字字形展开计论，话结合以下语境补全付话。(3分)
这一天，
四尔宗亲在神庙树下搭糊屋，宰社祭神，祈求社神赐
新盼五谷丰登
【甲骨文字库】
临水有村，渔舟牧笛，野意超绝，比之台西，景物殊。时方上已，春光荡园，苹木争荣，鸟弄
)春分有特有的纸食习公，东分吃“乐策”
。吞须河以泛指春天里的各补应时蔬莱.但在广东
【“水”字演变】
鱼游，欣然自得。县酒有设几靡列坐于芳湖之回，深杯运进，清歌间作，众宾欢饮，余亦酣，忧然
开平一带，春莱特指当地的一种野苋茶。每逢春分之日，村民)就到田野里采楠森莱，把森菜与鱼片
知在桃源深处
甲骨文“水
不黄
虑之
很忘也
“演汤”。名回“东汤”。俗言“春汤液驻。洗涤肝肠，国家老少平安健康”。在我国南方的一
(选自刘醇《吹台春游序》，有剧改)
地区春分天还有吃场周喝场面的俗。汤圆不仪人】食用还要分享鸟吃：把老好的汤圆用
【注】①上巳：农历三月初三，古称“上节”。②骀(1)蓠：舒缓荡漾。
国边地头，
这样能粘住麻等鸟的嘴
以防它们来食稻
,【批注】这首诗描绘了流水、花草、鸟曾等景物，共同营没出春日
的分由。(2分)
谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于，
小语：“水”是①
(造字法)，中间像水脉，两旁似流水。你看【甲甘文字库】中哪个是
过三伏天槽拍自化，芭赤味算，渭之“森分酒”，预示着甜美生活长长久久。
2025-2026年期木检测八年级语文试卷第1页（共6页)
2025-2026年期末检八年级语文试卷第2页（共6页）
2025-2026年朔木检八年级语文试参第3页（共6页）

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