资源简介

孔子被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎” ，其思想对中国甚至世界都有深远影响。
为什么要了解孔子？
为了让学生更好体悟圣贤的精神智慧，了解孔子的人格魅力，我校开设了“孔子讲堂” ，现邀请我们班的同学们聚焦孔子语录创设不同主题专栏，全面了解孔子思想。
如何了解孔子？
专栏一
节目一
走进孔子知识馆，观看颠簸的一生
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前551——前479
名___，字_____，汉族，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，____学派的创始人。他主张“____”，以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。后被世人尊称为“____”。孔子与孟子并称“____”，孔子被尊为 “至圣”，孟子为 “亚圣”。
丘
仲尼
儒家
仁
圣人
孔孟
节目二：走进孔子知识馆，与孔子隔空对话
圣贤雅儒，智慧之源
节目三：走进孔子知识馆，初识精典魅力
圣贤雅儒，智慧之源
《论语》
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
#简称为“诗、书、礼、易、春秋”
四书、五经的合称，泛指儒家经典著作
专栏二
君子语录，智慧精粹
节目一：走进孔子播音电台，相约听读《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
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君子语录，智慧精粹
节目二：走进孔子播音电台，感受古人朗读乐趣
试着给这些无标点的句子断句？
1、子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣
2、子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
3、子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云
4、子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者
君子语录，智慧精粹
节目二：走进孔子播音电台，感受古人朗读乐趣
试着给这些无标点的句子断句？
1、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”
2、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
3、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
4、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
断句：六看
看词性
看虚词
看对话
看句式
看对称
看修辞
君子语录，智慧精粹
节目三：走进孔子播音电台，演绎诵读重回课堂
子曰：“知之者不如_______者，_____者不如_____者。”
子曰：“饭_____饮水，_____而枕之，乐亦在其中矣。不义而_____，于我_____。”
子曰：“三人行，_____ 。_____而从之，其不善者而改之。”
_____曰：“博学而_____，切问而近思_____在其中矣。”
专栏三
探文析语，分门别类
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
第一章
Chapter One
(1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 而：连词，表顺接。时：名词做状语，时常 。之：代所学知识
(3) 说：通“悦”，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。
(5) 人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。
(6) 愠：生气，恼怒。
(7)君子：指道德上有修养的人。（8）句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？
重点字词解释
Key word explanation
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
第一章
Chapter One
孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”
翻译
translate
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
第一章强调如何学习，给我们什么启发？
学为所用——即为一种学习的快乐
以文会友，以友辅人——学习另一种快乐
做君子儒，知识浸润内心——最高层次的快乐
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
第四章
Chapter four
（1）温：温习，复习。 （2）故：旧的，原来的。此处指已学过的知识。
（3）而：连词，表示顺承关系，就。 （4）知：领悟，获得。
（5）新：形容词作名词，新的理解与体会。
（6）可：可以。（7）以：凭借。（8）为：成为，做。（9）矣：语气词，表肯定。
重点字词解释
Key word explanation
孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
翻译
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节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
第四章
Chapter four
这则强调“温故”还是“知新”？
强调“知新”
孔子曾说：“记问之学，不足为人师”。强调只有记诵一些知识，是不能当老师的；一定要将知识融汇贯通，在“温故”基础上有新的见解，即有创造能力才可以为老师。
探文析语，分门别类
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
第五章
Chapter five
(1)而：连词，表示转折。
(2)则：连词，相当于“就”、“便”。
(3)罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
(4)殆（dài）：疑惑。
重点字词解释
Key word explanation
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会感到疑惑。”
翻译
translate
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
第五章
Chapter five
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
这个告诉我们什么道理？
阐述学习与思考的辩证关系，强调学习过程中“学”与“思”缺一不可，学是思的基础，思在学中进行，二者要结合起来。
探文析语，分门别类
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
第十二章
Chapter twelve
(1)子夏：孔子的学生中贡献最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为“文学”科的高才生。子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许。
(2)笃（d?)：坚定。
(3)切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。(4)仁：仁德。
重点字词解释
Key word explanation
子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中啊。”
翻译
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节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
探文析语，分门别类
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
第十二章
Chapter twelve
节目一：走进论语讲堂，探析君子学法
如何理解“博学”“笃志”“切问”“近思”？
博学：广泛的学习——扩展思维
笃志：树立志向并坚定不移——例如桂海潮的经历
切问：敢于提问，善于提问，不懂就问
近思：着眼眼前的问题，做好当下的事情
第一章：如何学习
第四章：温故知新
第五章：思学辩证
第十二章：博学笃志、切问近思
探文析语，分门别类
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》)
第七章
Chapter seven
（1）之：代词，它，指学问和事业 （2）者：代词，......的人
（3）好（hào)喜欢，爱好 （4）乐（lè)以......为快乐
重点字词解释
Key word explanation
节目二：走进论语讲堂，深究学习态度
翻译
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孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”
启示：阐述读书求学问的态度，以求学为乐。
探文析语，分门别类
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》)
第七章
Chapter seven
节目二：走进论语讲堂，深究学习态度
孔子认为学习的三种境界分别是什么？圈出关键词
知、好、乐
三层境界的区分是？
知：一般了解 好：更大热情投入 乐：全身心置身其中
探文析语，分门别类
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(《述而》)
第九章
Chapter nine
（1）三人：多人 （2）焉：于此，意思是“在其中”
（3）善者：好的方面，优点，长处
重点字词解释
Key word explanation
节目二：走进论语讲堂，深究学习态度
翻译
translate
孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺点和短处，（如果自己也有）就要改正。
启示：无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处。
第七章：对待知识态度：以学为乐
第九章：对待学友态度：学习长处、克服短处
探文析语，分门别类
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
第六章
Chapter six
(1)哉：感叹语气，多用于句子末尾。（2）箪（dān) 古代盛饭的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。
(3)巷：颜回的住处（4）堪：能忍受
(5)回：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
重点字词解释
Key word explanation
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”
翻译
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节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
安贫乐道
探文析语，分门别类
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
第二章
Chapter two
(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次进行自我检查。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。
(3)为人谋：替人谋划事情。
(4)忠：竭尽自己的心力。
(5)信：诚信 。
(6)传：传授，这里指老师传授的知识。
重点字词解释
Key word explanation
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
自我反省
探文析语，分门别类
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
第二章
Chapter two
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
翻译
translate
自我反省
探文析语，分门别类
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
三句话位置颠倒可以不？
不可以，三个疑问，三个排比，三个句子对象分别是他人、朋友、自己，体现了由疏到亲，由人及已的关系，从三个方面反省自己：诚实、诚信、学习，体现曾子先人后已，以天下为己任的情操。
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
第二章
Chapter two
自我反省
探文析语，分门别类
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第三章
Chapter three
(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，用于整数和零数之间。
(2)立：立身，指能有所成就。
(3)惑：迷惑，疑惑。
(4)天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
(5)耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听进不同意见。 (6)从心所欲：顺从意愿
(6)逾矩：越过法度。逾，越过；矩，法度。
重点字词解释
Key word explanation
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
言行合一
探文析语，分门别类
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
孔子说：我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺从了上天的意旨，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不越过法度。
翻译
translate
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第三章
Chapter three
言行合一
探文析语，分门别类
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
第八章
Chapter eight
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
取之有道
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
翻译
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(1)饭疏食：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。
(2)水：古代汉语中，“水”指冷水；“汤”指热水。
(3)曲肱：（gōng)肱，胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 (4)于：介词，对，对于。
(5)如浮云：像浮云一样。
重点字词解释
Key word explanation
探文析语，分门别类
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
第十章
Chapter three
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
珍惜时间
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
翻译
translate
(1)川：河，河流 （2）逝：往、离去
(3)斯：代词，这，指河水 （4）夫：语气词，用于句末表感叹 (5)舍：舍弃。
重点字词解释
Key word explanation
探文析语，分门别类
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
第十章
Chapter three
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
珍惜时间
如何理解这句话?
孔子通过河流的形象，表达了时间的无情和不可逆转性。时间就像河水一样，不断地流逝，一刻也不会停留。而我们的人生也是如此，一旦过去，就再也无法回到从前。
这句话提醒我们，要珍惜时间，珍惜生命。时间是有限的，我们要在有限的时间里做出有意义的事情，不要虚度光阴，浪费生命。
也告诫我们，要顺应自然，顺应时间的流逝。我们不能逆转时间，也不能改变已经发生的事情。因此，我们要学会接受现实，面对现实，不要抱怨和悔恨。
探文析语，分门别类
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
第十一章
Chapter eleven
节目三：走进论语讲堂，了解君子人格
志向坚定
(1)三军：指军队 （2）夺：改变
(3)匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
重点字词解释
Key word explanation
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
翻译
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威武不屈
民族精神
第六章：安贫乐道
第二章：自我反省
第三章：言行合一
第八章：取之有道
第十章：珍惜时间
第十一章：志向坚定
专栏四
节目一：走进孔子讲堂，成语凝聚思想光辉
反躬自省，铭心悟道
《论语》中不少语句逐渐演化并固定为成语，闪现着思想的光辉。如“温故知新、不耻下问、诲人不倦”......请同学们小组内分享。
不亦乐乎、举一反三、巧言令色、任重道远、怨天尤人、既往不咎、乐在其中、温良恭俭、既往不咎、有教无类......
节目二：走进孔子讲堂，自省感悟精神内核
反躬自省，铭心悟道
《论语》中不少语句逐渐演化并固定为成语，闪现着思想的光辉。如“温故知新、不耻下问、诲人不倦”......请同学们小组内分享。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

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