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(共27张PPT)
学校正在举办“传承经典，弘扬方正品格”的主题短片拍摄活动，在众多备选的经典故事中，老师认为《陈太丘与友期行》正是“方正”精神的生动体现。现在，请大家深入研习这篇课文，挖掘其中“方正”元素，为短片拍摄做准备。
明方正之意
修方正之心
识方正之人
明方正之意
《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的志人小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。
全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大。往往三言两语，就能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。
“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。　
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表，梁代刘峻作注。
相关信息
《方正》是临川王刘义庆小说《世说新语》的第五门，共有66篇，主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
方正指正直。正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。
读准字音，读顺句子，注意朗读的停顿以及语气、语调的把握。
陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。
1.请小组相互合作，借助工具书、课内注释、上下文推断，疏通文意。直译意译相结合，注意特殊词语、重点句式。
2.将不能解决的字词圈点勾画出来。
即保留古今意义相同的词以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等。这些词语不需要进行翻译。
留
把无实在意义、在句中起辅助作用的虚词删去不译。
删
调整语序，使译文符合现代汉语的语法习惯。
调
用现代词语替换古代词语。有些词在古代的意义与现代汉语不同，翻译时要用现代汉语中意思相同或相近的词来替换。
换
根据上下文的意思把省略的部分补充出来使译文意思完整、通顺。
补
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
相约同行。期，约定。
正午时分。
丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
才
即陈纪字元方，陈蹇（shí）的长子。
玩耍
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
对别人父亲的尊称
客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
同“否”
不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
对人谦称自己的父亲
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
就
信用
形容词的意动用法，感到惭愧
拉，牵拉
回头看
识方正之人
朗读课文，展开想象，设计人物对话时的神态、动作、心理活动，填在对应的横线上。
友人（ ）：“尊君在不？”
元方（ ）：“待君久不至，已去。”
友人（ ）：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方（ ）：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
垂手肃立，神情庄重，礼数周全地拱手
涨红了脸，怒目圆睁，双手叉腰，恼羞成怒
昂首挺胸，目光如剑直刺友人，字字铿锵
停下车，探头张望，微微皱眉，语气随意
动作
神态
心理活动：并未意识到自己迟到
与元方对话后，友人的态度发生什么变化？
结合原文分析：友人为何怒？又为何惭？
与人期行，相委而去。
友人认为陈太丘没有等他就离开了，是陈太丘违背了约定，这让他感到自己被轻视和不尊重。
期行：相约同行。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
元方的一番话让他意识到了自己不仅没有按时赴约，而且还在孩子面前责骂其父亲，这是既不守信又无礼的行为。被小孩面前被指出这些错误，让他感到羞愧难当。
过中不至
这表明他不守信约，时间观念淡薄。见到元方后，他不仅不反思自己的过错，反而当着元方的面责骂其父亲既不尊重他人，也缺乏基本的道德修养。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
当得知陈太丘已经离开后，友人立刻 “怒”，并言辞激烈地指责陈太丘，可以看出他是个容易冲动、脾气暴躁的人。
友人惭，下车引之。
友人认识到了自己的过错，感到惭愧，试图向元方表示友好和歉意。这说明他虽然有过错，但还是有一定的自省能力。
友人是什么样的人？
无信无礼
暴躁易怒
知错能改
待君久不至
君与家君期日中。
君：敬辞；家君：谦辞
以信为本，礼数周全，对答得体，有礼貌，知礼数。
懂礼识信
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
面对友人的无礼和冒犯，元方毫不畏惧，义正言辞地指出友人既无信又无礼的错误，有理有据，不卑不亢。
坚守原则、据理抗辩
入门不顾
没有因为友人的示好就改变自己对他的看法和态度，而是坚定地维护了自己的立场和原则，展现出刚正不阿的性格特点。
正直不阿
通览全篇：谁为方正之人？何以见得？
字元方，颍川许昌人，陈寔长子，与弟陈谌俱以至德称，以道德知名于世。兄弟孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。享年七十岁。
陈纪也曾遭到党锢，他在家中发奋著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。
过中不至，太丘舍去。
陈太丘严格遵循与友人约定的时间，按时赴约。
友人失约，陈太丘没有选择继续等待这种无原则的迁就，而是果断离开。这表明他不迎合、不纵容他人的错误行为，在对待原则问题上，态度明确且坚定，展现出一种刚正的品格。
信守约定
元方的方正是受谁影响呢？
坚守原则
吾家家风谨严，素重子弟之德养，以信、礼及明辨是非为尚 。
旁白 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
友人 尊君在不？
元方 待君久不至，已去
友人 非人哉！与人期行，相委而去。
元方 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人 （沉默片刻，面露惭色）
元方 （无台词，转身入门）
旁白 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
演员试戏：请小组合作，演绎这则故事。
项目 评价标准 得分
表演技巧 （5 分） 角色生动，表情、动作、语气佳，感染力强。得 4-5分
能表现角色，部分有不足。得 2-3 分 表演生硬，难显角色特点。得 0-1 分 剧情呈现 （3 分） 故事完整连贯，忠实原文。得 2-3 分
故事基本完整，有瑕疵。得 1 分 剧情混乱，偏离原文。得 0 分 团队协作 （2 分） 配合默契，衔接自然。得 1-2 分
配合欠佳，衔接不畅。得 0 分 总得分
陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：
第一，他懂得“信”的重要；
第二，他懂得“礼”的重要；
第三，他的辩驳有理有据，落落大方；
第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严，言行之间，足见“方正”。
修方正之心
人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？
——《论语·为政》
将“信”比喻为车上的连接件（“輗”和“軏”分别是牛车和马车的一个部件，相当于现在汽车的传动装置），从而突出其重要。
信
礼
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。
—— 《左传·隐公·隐公十一年》
这句话强调了礼制在国家治理、社会稳定、人民有序生活以及后代福祉方面的重要性。
“信”“礼” 在备受古人推崇，这也不难理解元方的言行。
学完本课，请谈谈你对方正的理解。
方正
坚守原则
正直敢言
明辨是非
自尊自护
方正是内心对是非的清晰认知，是面对错误时坚守原则的勇气，是以端正言行践行道德准则的自觉，更是每个人立身处世应秉持的精神品格，唯有如此，方能在纷繁世界中守住内心的清明与正义。
同学们，陈太丘守信、元方刚正，尽显方正之美。愿你们传承这份精神，守信重诺，守礼有节，遇错敢斥，做正直不阿、顶天立地的方正之人！
小结
1.为短片的拍摄写一则200字左右的结语，体现“方正”的重要。
2.请同学们推举出班级“方正之星”，并结合具体事例写推荐理由，100字左右。
3.完成导学案对比阅读。
4.阅读《世说新语·方正》中的其他故事，感兴趣的同学可以阅读书中陈元方及其弟陈季方的故事。
对话背景
客人无信
对话内容
客人：对子骂父
元方：责斥客人
对话结果
客人认错
方正
结构梳理

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