资源简介

上海市曹杨二中2025学年度第二学期
高二年级期终考试语文试卷
命题人：
校对人：
审核人：
试卷共8页2张
考生注意：
1、答卷前，考生务必将姓名、班级、学号等在指定位置填写清楚。
2、本试卷共有23道试题，满分150分，考试时间150分钟。请考生用黑色水笔或钢
笔将答案直接写在答题卷上。
一积累应用(10分)
1按要求填空。(5分)
(1)
枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
(2)《过秦论》屮描绘大量民众踊跃追随陈涉起义的句子是“
”。
(3)太史公在《屈原列传》中评价屈原“可谓穷矣”，而在《离骚》中屈原也同样感叹自己
忧愁烦闷，走投无路的句子是“
”。
2.按要求选择。(5分)
为什么社交能够与技能结缘？技能交换的兴起有其特定的发展逻辑。一是，。
社会分工越来越细，个体处于特定的职业及生活空间，转换“赛道”的试错成本较
高，一，一，一。二是年轻人特有的文化范式，促进了平等、互助、分享和体验的交
往方式。技能交换的经济成本低、感情负担小，能以轻量化的方式满足年轻人对职业和生活
方式多种可能性的期待，发展多样化的朋友谱系，安放有压力也有活力的青春。三是新蝶体
技术提供的社交可及性。网络平台具有一定的匿名性，用户可以根据自身情况决定技能交换
的深度和范围；算法依据周层兴趣推送资讯，提高了“(）”的可见性。
(1)将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是()。(3分)
①年轻人不局限于通过文字、视频等了解外界
②了解另外的生活方式
③提升了年轻人的交往意愿
④更期待走出舒适圈
⑤社会快速发展巾出现的辉体性孤独
A.①②⑤③④B.⑤③①④②
0.①④⑤③②
D.⑤③①②④
(2)可填入语段括号中的一项是(）。(2分)
A惺惺相惜B.琴瑟和谐C.同气相求
D.心照不宣
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二阅读（70分)
(一)阅读下文，完成第3-7题。(16分)
思想的货币姜华
①对于与人类精神生活如影随形相伴了数千年的实体书籍，二十世纪之前的知识人看到
的似乎只有它传通知识、思想的非几魅力与延展文明、视野的不朽价值。人们很少将关注点
投射到书籍本身。
②对书籍地位与命运的忧患之思始于二十世纪上半叶电子煤介在人们日常精神生活领
城的“攻城略地”，此时欧洲的精英文化圈就开始对电影、广播等视听媒介有可能“掠夺”
书籍文化地盘的现象产生警觉。真正为实体书籍唱起“挽歌”的是德国媒介学家基特勒。依
照他的看法，离散的数码技术，终将成为所有实体的“黑夜”，书籍最终也难逃这样的厄运。
③德国社会学家西美尔在阐迷“货币哲学”时着重指出，货币本是物品，“最为需要和
最有价值的物品最易成为货币”。换句话讲，货币本身即有价值一它可以作为有用的物品
使用，也可以作为装饰品存在，还可以作为友朋馈赠的礼物。原本的货币，具有符号和物质
双重价值，对应着实际可用的物质，但伴随抽象符号化体系的逐步建立，再生的抽象符号已
经与现实物质脱离了关系，成为某种空洞之物。
④实体书籍犹如思想的货币。无论是货币，还是实体书籍，本都是器具性的存在物。依
海德格尔的看法，“器具之器具存在，即可靠性。器具的有用性只不过是可靠性的本质后果。
有用性在可靠性中漂浮”。一
一。货币作为器具性的存在物，它不
仅仅是以物易物的工具，更是具有物质价值、人际中介关系、体现人类生活艺术等诸多面向
的存在物，实体的书籍何尝不是如此！千百年来，无论中西，知识界极力表彰的往往是书籍
所承载的微言大义与思想价值。知识界对待书籍，犹如商业界对待货币，过度看重功能性价
值而有意无意忽视物质性价值，这在货币和书籍身上，同样突出。二十世纪的媒介学者中，
麦克卢汉是最先意识到这一点的。在他看来，内容恰似一片美滋滋的肉，吸引了“看门狗
的注意力，而“窃贼”早已偷偷溜之大吉。十六世纪古登堡现代活字印刷术发明之后，人们
就沉浸在印刷书营造的温暖摇篮里，时时刻刻感受摇篮的温暖，却从未抬眼看一眼摇篮是什
么。
⑤作为“思想的货币”，实体书籍原本并不只看重自身的功能性价值。欧洲大陆有着一
千余年书籍制作传统的修道院络写室中的抄工们，更多关心的是所抄之书如何呈现，而很少
细查抄的是什么内容。一七七六年三月，塞缪尔·约翰逊与好友詹姆斯·鲍斯威尔到牛津大
学的彭布罗克学院看书。鲍斯威尔发现了用摩洛哥羊皮装顿的四开本大卫·休漠著《随笔和
论文集》，在当天的日记中，他记下了当时惊愕的心情。在他看来，休谟不配享有标志“教
养和尊敬”的四开本。中国唐代，也特别重视书写材料的质地，除了本国生产的“鱼子纹
“斜纹纸”等本土纸张外，还从高丽进口“蛮纸”，从日本进口“松皮纸”，这些无不体现了
时人对物质性的重视。
⑥实体书籍功能性价值的兴起，随着媒介技术的演进一步步走向深入。写本或抄本时代
的书籍，至少将实体书籍的器物性放在与内客同等重要的地位。在当时的人看来，实体书本
身即是价值的体现。早期印本书，茧然比不上抄本精雕细琢，但印制与装订也是完全分开，
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