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2025-2026 学年下学期阶段性考试（一）
高三 语文
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写
在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置
贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写
在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
面对《红楼梦》这样的旷世巨著，历来有两种基本的阅读姿态：一是“考证”，将
其视为一个需要辨析真伪、厘清本末的史学对象；二是“索隐”，试图在字里行间破译
出背后影射的历史人物或事件。这两种方法自有其学术价值，但倘若仅止于此，则无异
于将一座蕴藏无限生命景观的宝山，当作了仅供考据的土石。我倡导的是第三种姿态
——“悟证”。
所谓“悟证”，是生命对生命的直面，是心灵对心灵的共鸣。它要求读者首先作为
一个有血有肉、有悲欢有困惑的人，而非一个冷静超然的研究者，去进入《红楼梦》的
世界。曹雪芹写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这“泪”便是生命的印记。我们阅读，
便是要以自己的生命体验去感应那滴“辛酸泪”中的全部温热与悲凉。贾宝玉初见林黛
玉时“这个妹妹我曾见过的”那一瞬恍惚，林黛玉在葬花词中“一朝春尽红颜老，花落
人亡两不知”的无尽哀音，这些瞬间所传达的，是超越了具体时代与社会形态的、关于
“缘”与“逝”的永恒生命感悟。若用考据的尺子去丈量其真假，或用阶级的标签去评
判其高下，便瞬间扼杀了这种直击灵魂的审美体验。
《红楼梦》的伟大，在于它是一部“人书”，而非一部“史书”。它固然精细地描绘
了一个贵族家庭的兴衰图景，但其核心关切的始终是个体生命在宇宙间的存在处境。贾
宝玉的“通灵”与“痴狂”，是对功利世俗价值的彻底叛离，是对“情”作为生命本体
的固执坚守。他的痛苦，根源不在于家族败落，而在于目睹青春、美好与真情在无法违
逆的法则面前逐一毁灭的大迷茫与大悲痛。曹雪芹的伟大，在于他并未给出任何世俗的
或宗教的简易答案，而是将这种生命的根本困境艺术地呈现出来，使之成为一个可供所
有时代灵魂栖居与对话的开放性空间。
因此，“悟证”阅读，本质上是一种审美化的生存哲学实践。它不追求得出一个确
凿的、可复述的中心思想，而是在与文本的反复对话中，不断印证、拓展和深化自己对
生命的理解。鲁迅先生说《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种”，这正是其
作为审美经典的本质特征：它的意义是生成的、开放的、无限的。每一个读者都能在其
中照见自己，每一个生命阶段重读都会有新的领悟。这正是“经典”的终极力量——它
不是提供知识，而是启迪智慧；不是描述世界，而是照亮存在。将《红楼梦》禁锢在“封
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建社会的百科全书”这一论断里，实则是矮化了它那直达苍穹的精神高度。我们需要的，
不是知识的解剖刀，而是心灵的显微镜与望远镜，去洞察并拥抱那份普世而深邃的人性
光辉。
(摘编自刘再复《红楼梦悟》)
材料二：
今天我们谈论“阅读古典”，往往不假思索地将其等同于接受一套永恒的智慧与美
德。这种将经典“非历史化”的倾向，实际上遮蔽了我们与古人进行真正对话的可能。
我认为，严肃的古典阅读，恰恰始于一种自觉的“历史化”方法。这意味着，我们必须
将文本重新植入它得以产生和流通的特定历史时空与文化网络之中，去探究那些塑造了
文本、也为文本所塑造的具体条件。
这种方法源于一个基本认知：任何文本，包括那些被后世尊为“经典”的作品，最
初都是特定历史情境下的产物。以我们熟悉的唐宋古文为例，韩愈、柳宗元倡导的“古
文运动”，绝非一次单纯的文学风格复古，它紧密关联着中唐时期中央权威削弱、藩镇
割据、佛道盛行的政治社会危机。他们主张恢复“文以载道”的儒家传统，写作“言之
有物”的古文，其根本目的是重建社会秩序与文化认同。若不了解这一层，我们便只能
欣赏其文辞的气势，而难以把握文字背后深沉的政治焦虑与文化使命感。同样，阅读《红
楼梦》，若不理解清代八旗制度的演变、贵族世家的经济生活、内部奴婢的复杂等级，
以及当时戏曲、园林、医学、礼仪所构成的庞大知识世界，我们对于贾府的日常生活、
人物关系乃至悲剧根源的理解，都将失之肤浅。
“历史化”阅读并非否定文本的文学性与当代相关性，而是为了以一种更精确、更
丰厚的方式来实现它。文本的“意义”并非一个埋藏在文字深处、等待我们挖掘的静态
宝藏。它是在作者、文本、当时的读者以及整个意义世界的动态互动中被建构出来的。
例如，一部明清小说中某个看似普通的物质细节——一盏灯、一件首饰、一种交通工具
——都可能承载着关于技术、经济、性别或社会身份的重要信息，是进入那个时代精神
世界的密码。忽略这些，我们所谓的“理解”就容易沦为用现代观念进行的投射和附会，
仿佛古人是穿着现代服装在表演。
因此，我提倡的“历史化”阅读，其核心是“语境还原”与“历史同情”。它要求
我们暂时悬置熟悉的现代概念，像一位文化人类学家那样，进入古人的世界，尝试用他
们的眼睛去看，用他们的逻辑去思考，比如，鉴赏文章时我们常常联系其时代背景。当
然，这是浅层次的做法，深层次的还原还需要我们借助历史学、文献学、考古学等多学
科的知识，对文本进行“知识考古”。这个过程当然更具挑战性，但它能极大地丰富我
们对文本的认知维度，让我们看到古典文本如何是对其时代最紧迫问题的复杂回应。唯
有经过这样
一番“历史化”的跋涉，我们与古典的对话才能真正建立在坚实的基础上。这种对
话不是聆听跨越时空的、抽象的永恒回响，而是与另一个具体而鲜活的历史时空进行一
场有根据的、充满张力的思想交锋。也唯有如此，古典才能不再是博物馆中被瞻仰的标
本，而成为可以不断被重新激活的、参与塑造我们自身文化意识的宝贵资源。
(摘编自商伟《给孩子的古文·导读》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.材料一认为仅用“考证”“索隐”两种姿态阅读《红楼梦》，会忽略作品蕴含的丰富生命
景观与审美价值。
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B.材料一指出，审美经典的本质特征在于其意义是生成的、开放的、无限的。《红楼梦》就
是这样的作品。
C.材料二指出，将阅读古典等同于接受永恒的智慧与美德的“非历史化”倾向，会阻碍我
们与古人进行真正的对话。
D.“联系时代背景”分析《刘姥姥进大观园》的阅读方法，正是材料二中“历史化”阅读
主张的完全体现。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A.材料一强调，《红楼梦》作为一部“人书”，精细地描绘一个贵族家庭的兴亡图景可有可
无。
B.材料二指出，“古文运动”不仅是一次文学风格复古，还与中唐时期的一些政治社会危机
密切相关。
C.材料二指出，理解清代八旗制度等历史情境是对贾府日常情况乃至悲剧根源有所了解的
必要前提。
D.两则材料分别阐述“悟证”与“历史化”阅读，前者侧重“生命”与“共情”，后者却
忽略文学性的实现。
3.下列选项，最能体现材料一“‘悟证’阅读姿态”的一项是( )
A.梳理《红楼梦》中的药方、菜谱及中医常识，研究作品中蕴含的药膳文化。
B.结合清代奴婢制度的相关史料，分析袭人、晴雯等人物在贾府的身份地位。
C.通过品读诗句“花谢花飞花满天”，体会林黛玉对生命消逝的哀婉与无奈。
D.了解大观园等贵族园林的布局，理解其中“群落组合、伦理有序”的内涵。
4.结合材料一，谈谈你对画线部分“知识的解剖刀”的理解。
5.材料二指出：“忽略历史语境的理解，容易沦为用现代观念进行的投射和附会。”请结合这
一观点，分析下列两种对项羽在鸿门宴上“不杀刘邦”行为的解读，哪一种更合理，并说明
理由。
解读一：项羽不杀刘邦，是因为他“讲义气、重情面”，是典型的“妇人之仁”，这一
行为完全是项羽的个人性格缺陷导致的。
解读二：项羽不杀刘邦，是因为项羽尊奉“义帝”，刘邦是“伐秦功臣”，杀之则会失
去诸侯之心；且楚文化崇尚勇武、轻视权谋，项羽不屑于用暗杀手段解决对手。
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（二）阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面 6～9 小题。
露市
袁良才
薛友梅猝不及防地发现，“园田居”周围冷不丁冒出一个生气勃勃的“露市”，仿佛
一夜之间从天上掉下来、地下拱出来的。他又惊又喜，兴奋得手舞足蹈。手里牵着的土
黄狗也撒起了欢儿，“旺旺旺”地叫个不停。
薛友梅六十出头了，人精瘦，但身子骨还硬朗。每天四五点钟就起床，沏一杯酽茶，
然后将茶杯揣在裤子口袋里，牵上同样早起的土黄狗，踩着曙色出去遛弯。他总是自觉
不自觉地穿街过巷，往太平盛市小区里走——因为“园田居”在那里。
薛友梅原本住在城郊的小山村里，村子紧傍国道，他脑子活，烧得一手有滋有味的
农家土菜，就领着儿子旺宝开起了农家土菜馆，眼见生意越做越红火，这里却突然被征
用，要建设工业园区。老乡们就被安置到城边的农民新村。虽说手头还结余了一些征迁
补偿款，但不能坐吃山空啊！薛友梅和旺宝一商量，就租下太平盛市里的一套闲置门面
房，重操旧业，取名“园田居”。
老薛在装修风格上花了不少心思，突出一个“土”字，土到极处便是洋，俗到极处
便是雅嘛！在门檐加盖木竹结构门楼，店堂和包厢地面铺青砖，墙壁下半截贴青石板碎
片，上半截用黄泥巴抹墙，墙壁挂上破蓘衣、斗笠、柴刀鞘子、草鞋耙子。桌椅板凳为
粗笨实木，碗是粗瓷大碗，筷子是青竹筷。用铁锅炒菜，老虎灶煮饭。
园田居一开张，食客蜂拥而至，生意好得不行，不预约根本找不到坐的地方。都说
薛友梅会来事儿，是个扫地僧样的绝世高人。老薛呵呵一笑，啥高人？我就是个地地道
道的农民！村民变市民，不得不离开朝夕相守的田园，但精神的田园不能荒芜啊！
当薛友梅如入梦境地看见园田居周围突然出现了一个小小的农贸市场，他喜出望外，
嘴里蹦出了“好一个露市”的赞叹声。“露市”一词是老薛灵光一闪的“发明专利”。古
董行称早市为“鬼市”，菜农称早市为“晓市”，都不及“露市”生动、精准！诸如此类
的临时性农贸小市场，一般是黎明开市，八九点钟露珠被太阳晒干了即风流云散，再贴
切不过！
薛友梅牵着土黄狗，从裤兜里摸出茶杯边走边呷，好不兴奋，好不惬意！他一个摊
位一个摊位地巡视着，不时驻足甚至弯下腰来欣赏各式货色，和卖家搭讪寒暄。这真是
一个小而全小而精的农贸市场啊！卖瓜果蔬菜的，卖各种干货山珍的，差不多应有尽有。
薛友梅见到面前一张张憨厚朴实的面孔，感觉空气都比往常清新香甜。他大声招呼，乡
亲们哪！这家园田居酒楼是我薛友梅开的！你们这是送货上门哪！以后本店配菜，就地
取材！又新鲜又方便！大伙若是口渴了，或是刮风下雨了，尽管到我店里喝茶、小坐、
聊天。老薛话音刚落，周围一片鼓掌叫好声。
九点刚过，园田居的服务员就陆续进店来了，搞卫生，择菜，洗菜，忙而不乱。薛
友梅已在露市上配齐了饭店所需的食材，果然不出他所料，集市不知啥时悄然而散，只
剩下一个骑电动三轮车的白发老翁，还有一个拄拐棍儿的老大娘。
老薛问他俩，你们是一个村庄的吗？
白发老翁答，是！指指老大娘，又说，她就是搭我便车来的。
老薛说，拜托老哥一个事！从明天起，这位大娘有什么菜要卖，就麻烦你帮她捎过
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来，我包销！别让老人家来回折腾了。当然我也不亏待你！老哥家一定养猪吧？你有电
动三轮，本店的泔水都归你！好嘞！白发老翁痛快地应道。薛友梅目送白发老翁用三轮
车带走了老大娘。
十点多钟，儿子旺宝开着私家车上班来了。他是园田居的少东家，还兼着大厨，一
副老板的派头。他进店不久，服务员就把门口突然冒出个露市跟他说了。未及听完几个
服务员的饶舌，旺宝就像被点燃的炮仗磁磁冒烟了，咋呼起来！
那怎么行？太吵太乱了！这里是小区，乱摆摊点，占道经营，岂不影响附近居民休
息和出行？也干扰园田居正常营业啊！不行，我举报！说着就拿起手机按起了投诉号码。
薛友梅青筋暴突地冲到儿子面前，厉声斥道，你小子敢！乡亲们在这里摆摆露市卖
点东西怎么啦？！影响居民休息出行了？妨碍园田居做生意了？现在不是有一句流行语
么！人间烟火气，最抚凡人心。老百姓要的不是死气沉沉，不是表面的光鲜，老百姓要
的是生气勃勃，是实实在在的民生福祉喔！
老薛抄起店里的扫帚和畚箕，出了店堂，在外面仔细地清扫起路边散落的菜叶、烟
头和塑料袋。土黄狗跟在他身后，尾巴不时地摇动着，嘴里发出“旺旺旺”的叫声。
翌日，薛友梅遛着土黄狗又早早来到了园田居，露市不见了！如同蜃楼海市消逝得
无影无踪，仿佛根本就不曾出现过。老薛四处转悠，发现小区的前后入口都有工作人员
值守。
薛友梅一整天不见了人影，园田居少了他这个主事的，几乎乱成了一锅粥。旺宝打
他手机，关机。四处打听，有人说看见老薛牵着土黄狗往郊外的乡村去了。很晚的时候，
老薛才跌跌撞撞地回来，脸庞和眼睛都红得吓人，一看就是喝了不少酒。他手里还提着
一篮子鲜嫩可人的青菜。
隔天，薛友梅没再出去，人在园田居，魂儿却不知去了哪儿，整个人没精打采像霜
打的茄子，也懒得安排张罗店里的事儿。旺宝低着头走过来走过去，在老爸面前不敢多
嘴，大气也不敢出。
中午的时候，来了几个客人。薛友梅正闷闷地坐在吧台后面，盯着手机发呆，手机
里传出公鸡“喔喔喔——”的啼鸣声，还伴随着嘈杂的喧闹声。其中一位中年客人，主
动和老薛寒暄起来。叔，你在听手机里的录音吧？
老薛喉咙一哽，竟一下子老泪纵横。他心里堵得慌，堵到极限了，此时遇到了突破
口，他心里的委屈和愤懑如决堤的洪水般倾泻而出，唉！那么好露市怎么就关了！……
没几天，园田居门前的露市又恢复了。上面派来了市场监管人员，还安排了一名保
洁员。薛友梅也当起了志愿者，帮着维持秩序，帮着搞卫生。那条土黄狗倒失宠了，老
薛忙得不亦乐乎，哪里还顾得上它呀！
后来上面来了创城检查组，科学划片设立便民露市的创新特色做法为这个城市加了
分，创城验收顺利通过了。
薛友梅得空还是从裤兜里摸出茶杯，边呷边说，人间烟火气，最抚凡人心。石书记
真是个“实书记”啊！
园田居的生意越来越好了。
土黄狗总是撒欢似的叫着，旺旺旺！
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.文中多次描写“土黄狗”，既衬托薛友梅的情绪和形象，也和园田居的“土”味、露市
的烟火气呼应，有助于主题的表达。
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B.“露市”是黎明开市、日出即散的临时农贸小市场，也是“人间烟火气”的体现，承载
着薛友梅等农民的情感记忆。
C.薛友梅口中的“石书记”，应该就是前文出现的“中年客人”，着墨不多，却是关键人
物，体现了执政为民的价值追求。
D.文本采用倒叙手法，先写薛友梅发现露市，再回溯其开园田居的背景，后记叙露市的消
失与恢复，避免了平铺直叙。
7.关于薛友梅牵着土黄狗逛“露市”的段落，下列说法不正确的一项是( )
A.“巡视”一词大词小用，“欣赏”一词雅词俗用，表现了薛友梅逛“露市”时的悠闲自在、
轻松惬意。
B.薛友梅就地取材，把园田居酒楼配菜与“露市”结合起来，二者互利互惠，为后文情节
展开作铺垫。
C.文段里弥漫着声音、光影、气味，从视觉、听觉、嗅觉等角度突出“露市”菜品新鲜多
样，卖家朴实憨厚。
D.写薛友梅打招呼，不加冒号和引号，这模糊了对话与叙事的边界，加快了叙事节奏，体
现了他激动、喜悦的心情。
8.下面是关于薛友梅父子对“露市”不同态度的分析，请结合小说内容填写表格，每空不超
过 10 个字。
人 态
行为 观念 物 度
薛 ① ③
友 梅 赞 成
② ④
旺 宝 反 对
9.同样是写乡村的变化，《哦，香雪》反映了改革开放初期现代文明给山村带来的冲击，歌
颂了质朴的人性和对文明的向往与追求。与之相比，本文有哪些不同？请简要分析。
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（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国兵以临易水恐其祸至太子丹患之。秦将王翦
破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵
旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：“微太子言，臣愿谒之。”太子及
宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。荆轲奉樊於期①头函，而秦
武阳奉地图匣，以次进至陛下。秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之。秦
王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引
而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑短，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还
柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。秦王之
方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔剑击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚
柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既
前斩荆轲，秦王目眩良久。于是，秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。
(选自《战国策·燕策三》有删节)
材料二：
臣光曰：夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，
政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，
犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞
盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！
(节选自司马光《资治通鉴·杂纪二》)
材料三：
饮饯易水上，四座列群英。渐离②击悲筑③，宋意唱高声。萧萧哀风逝，澹澹寒波
生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人
虽已殁，千载有余情。
(节选自陶渊明《咏荆轲》)
【注】①樊於期：原为秦国将军，因伐赵兵败，畏罪逃往燕国，被燕太子丹收留，
后自刎而死，让荆轲把他的头颅作为信物前往秦国行刺秦王。②渐离：高渐离，荆轲的
朋友。③筑：一种打击乐器。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
见秦且灭[A]六国[B]兵[C]以临[D]易水[E]恐[F]其祸至[G]太子丹[H]患之。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
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A.陛下，宫殿台阶，与《出师表》中“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”的“陛下”意思不同。
B.而，连词，表转折关系，与《项脊轩志》中“某所，而母立于兹”的“而”用法相同。
C.释，放弃，舍弃，与《屈原列传》中“怀王竟听郑袖，复释去张仪”的“释”意思不同。
D.顾，回头看，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“顾”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.秦国将领王翦攻破了赵国，又向北一直打到燕国南部边界，这让从秦国逃回燕国不久的
太子丹感到很恐惧。
B.荆轲为秦王献上地图，然后利用为秦王展开地图，匕首露出的时机，抓住秦王衣袖用匕
首行刺，但没有刺中。
C.危急时刻群臣没有兵器击杀荆轲，只能赤手空拳同荆轲搏斗，是因为秦国法律不允许大
臣携带任何兵器上殿。
D.荆轲被斩杀后，秦王死里逃生，头晕目眩了很久，对燕国的做法十分愤怒，于是下令王
翦带军队去讨伐燕国。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之，至易水上。
(2) 功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！
14.对于荆轲刺秦王的历史事件，司马光是如何评价的？陶渊明是如何看待荆轲的？请结合
材料简要概括。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 小题。
蒙山白云岩茶
王越
闻道蒙山风味嘉，洞天深处饱烟霞。
冰绡碎剪先春叶，石髓①香粘绝品花。
蟹眼②不须煎活水，酪奴③何敢斗新芽。
若教陆羽持公论，应是人间第一茶。
【注】①石髓：又名“玉髓”，石英的一种，质地细腻、通透如玉。②蟹眼：形容煮茶
时水沸腾前出现的如蟹目大小的气泡。③酪奴：茶的别称。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.首联写蒙山茶口碑好，“饱烟霞”说明茶叶生长地云雾缭绕，茶叶得到充分滋养。
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B.颔联“冰绡碎剪”与“石髓香粘”，一从视觉摹其形之精巧，一从嗅觉状其香之芬芳。
C.颈联写蒙山白云岩茶之新芽对煮茶之水的要求不高，其他茶因此不敢与它媲美。
D.尾联中作者以假想陆羽评茶收束全文，表达了作者对蒙山白云岩茶的盛赞之意。
16.本诗语言“雅致奇崛”，请结合颔联简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)乡村民宿主人招待客人，兴起时隔着篱笆邀请隔壁老人共饮，这般淳朴融洽的场景，正
应了《客至》中“___________，___________”两句。
(2)书评人评价一本微型小说集时，引用《屈原列传》“___________，___________”两句，
称赞书中作品篇幅精练却寓意深远，选材通俗却内涵厚重。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“___________，___________。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
从广义上说，修辞指的是通过各种模式、技巧与途径，运用一切具有内在含义的符
号来传递信息，进而影响他人的行为。20 世纪 60 年代，人们开始探讨一种新的修辞视
角——视觉修辞。视觉修辞方式中的视觉借喻被广泛运用于地铁标志设计中，其精萃便
是通过将一个事物的形象或特征与另一个事物进行类比来传达某种信息或意义。例如，
一些城市的地铁标志可能会移用特定的图形或颜色来代表某个城市或地区的特色，从而
让乘客能够快速地理解和识别标志传达的信息。
在视觉艺术的语境中， ，区别于直接的比 拟或涵蓄的联想。其核心在于通过一个单一的视觉元素，集中体现内在的象征意义，实 现意象的转译。视觉借喻的创作，依赖于线条、轮阔、光影、色彩、材质和空间等视觉 要素的外在相似性。地铁的标志图案并非直接展示实质内容，而是利用图形的直观形象 表达转化后的意义。例如，“春城”昆明的轨道交通标志，其以“昆”字的拼音首位字 母“K”为主要设计元素，同时与字母“R”相似，即英语单词“Rail(轨道)”的首字母，
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意在凸显昆明市的城市轨道交通建设。同时将“轨道”与一片由“树叶”衍变而来的吉
祥符号相结合，以鲜嫩的绿色象征着植物的“幼苗”，寓意生机勃勃，突出昆明四季如
春、气候宜人的特点。该标志的本体是昆明四季如春的气候焕发出的新活力，而喻体是
“K”字母与“树叶”融合的图形设计。
18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是( )
A.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B.这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当。
C.他不仅学习成绩突出——更重要的是拥有极强的责任心和团队协作精神。
D.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
19.文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量
增删词语，不得改变原意。
20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )
A.视觉隐喻往往强调一种直接的、明确的指代关系
B.借喻的运用会呈现出元素的单一性与隐晦性
C.联想在视觉艺术中扮演着不可或缺的角色
D.借喻的运用会更侧重体现内在的象征意义
21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
22.下图是苏州轨道交通标志，该设计也运用了视觉借喻，请结合标志图案进行简单解释。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人说：“峥嵘百年，青年从来都是时代的主角。”而《平凡的世界》中的孙少平以
及他身边的普通人，行走在人群中，并不被旁人注意。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
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一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
1.D解析：D 项，“正是材料二中‘历史化’阅读主张的完全体现”错误，材料二明确指
出，“联系时代背景”仅属于“历史化”阅读的初步层面，并非其全部内涵。真正的“历史
化”阅读还需借助多学科知识进行“知识考古”，因此该做法并非“历史化”阅读主张的完
全体现。
2.C解析：A 项，“精细地描绘一个贵族家庭的兴亡图景可有可无”错误，材料一强调《红
楼梦》是一部“人书”，精细描绘贵族家庭的兴亡图景是为了展现丰富的生命景观与审美价
值，是作品不可或缺的组成部分，并未说描绘贵族家庭兴亡图景“可有可无”。
B 项，“不仅是一次文学风格复古”表述错误，材料二中古文运动“绝非一次单纯的文学风
格复古”。
D 项，“后者却忽略文学性的实现”错误，材料二提出的“历史化”阅读并非“忽略文学性
的实现”，而是主张在历史语境中更好地理解文学性。
3.C解析：根据材料一，“悟证”阅读姿态强调的是：超越单纯的“考证”“索隐”；注
重生命体验与情感共鸣；通过“共情”进入作品的精神世界；关注作品蕴含的生命景观与审
美价值。
A 项，侧重于知识考证，关注作品的物质文化层面。
B 项，典型的历史化/考证路径，借助外部史料进行分析。
C 项，情感共鸣与生命体验，通过文本直接感受人物内心。
D 项，知识性理解，侧重于建筑文化与礼制内涵。
4.
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“知识的解剖刀”指单纯以考据、分析、拆解的理性研究方式解读《红楼梦》，这种方式只
注重对文本的知识层面剖析，追求确凿的结论和客观的知识，却忽略了作品的审美价值和生
命内涵，扼杀了直击灵魂的审美体验，矮化了作品的精神高度。
解析：“知识的解剖刀”是材料一作者对解读《红楼梦》的不当方式的比喻，具体指过分
依赖理性分析、忽视审美体验的阅读方式。
它把《红楼梦》当作一具待解剖的标本，而非鲜活的生命体；它追求“确切的结论”，却扼
杀了“直击灵魂的审美体验”；它把文学作品矮化为知识的载体，忽略了其作为“人书”的
生命内涵，扼杀了读者与文本之间直击灵魂的审美体验，将作品禁锢在固定论断中，矮化了
作品的精神高度，与“悟证”阅读姿态形成鲜明对比。
5.
解读二更合理。
理由：解读一将项羽不杀刘邦归因于个人性格缺陷，是用现代的性格分析观念对历史行为进
行投射，忽略了楚汉相争的历史语境；解读二则结合了当时的政治背景(尊奉义帝、顾及诸
侯之心)和楚文化的价值取向(崇尚勇武、轻视权谋)，还原了项羽行为的历史语境，是对历
史行为的客观解读，而非现代观念的附会。
解析：解读二更合理。
理由如下：
材料二主张“历史化”的阅读方式，强调：文学作品(及其中的人物行为)必须置于特定的历
史语境中理解；脱离历史语境，容易用今天的标准、观念去评判古人，造成“投射”与“附
会”；真正的理解需要借助历史知识，还原当时的制度、文化、价值观念。
解读二则结合了当时的政治背景(项羽尊奉义帝、刘邦为“伐秦功臣”、杀之会失去诸侯之
心)和楚文化的价值取向(崇尚勇武、轻视权谋)，将项羽的行为还原到具体的历史语境中加
以理解，是对历史行为的客观分析，而非主观附会。
（二）阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
6.D解析：D 项，“采用倒叙手法”错误。这篇文章主要采用顺叙，辅以插叙，而非“采
用倒叙手法”。
7.C解析：C 项，“光影”“突出‘露市’菜品新鲜多样，卖家朴实憨厚”错误。逛露市
的段落主要集中于声音、人物和货物，而非“光影”的渲染，也没有从视觉、听觉、嗅觉等
多角度细腻描绘菜品的丰富新鲜，且未着力表现卖家的朴实与憨厚。
8.
①接纳，支持，欢迎；
②举报，投诉；
③烟火气，抚人心/看重人间烟火气；
④看重秩序和利益/重规则/重利益解析：梳理薛友梅的言行：初见露市满心欢喜，主动
与摊贩交流，主动帮老人代销蔬菜、打扫场地，还劝阻儿子举报，可得出她接纳并支持露市。
她常感慨烟火气息的可贵，格外看重市井生机与民生百态，由此可总结出对应要点①③。
(2)梳理旺宝的态度：他觉得露市喧闹杂乱，干扰经营与居民生活，当即打算拍照举报，可
得出行事只顾及经营秩序和个人利益，据此提炼要点②④。
9.
①本文反映了农村城市化(城乡一体化/工业化带动农村城镇化)的进程中农民身份、观念的
变化，村子被征用建设工业园区，老薛们被安置到农民新村，村民变市民。
②表达了人们对乡土与传统的留恋，老薛不得已离开乡村后，将园田居打造成了“精神的田
园”。
③传递出让传统市井生活与现代文明相融的理念，优化管理，而非取缔“露市”，让烟火气
有序存在，让城市更有温度，体现了政府执政为民的理念。
解析：①梳理故事背景：文中村落因工业园区建设被征地拆迁，村民迁居新居、完成从农
民到市民的身份转变，聚焦城镇化浪潮下乡村的转型变迁，这是本文刻画乡村变革的独特视
角。
②剖析情感内核：主人公薛友梅脱离土地后，刻意营造饱含乡土韵味的生活空间，可得出现
代转型中人们对故土与传统生活的眷恋之情。
③解读主旨立意：文章围绕露市几经波折最终得以规范存续的情节展开，可得出城市管理并
非一味取缔市井业态，而是以合理管控实现有序发展。作品借此表达传统烟火生活可与现代
城市文明相融共生，彰显出以人为本、顺应民心的治理理念。
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（三）阅读 III（本题共 5 小题，22 分）
10.BEG解析：“秦且灭六国”是“见”的宾语，在 B 处断；
“兵以临易水”，主谓宾结构完整，在 E 处断；
“太子丹”是“患”的主语，在 G 处断。
11.B解析：A 项正确。“陛下”，宫殿台阶/君主。
B 项错误。“而”，连词，表修饰关系/同“尔”，代词，你，你的。
C 项正确。“释”，放弃，舍弃/释放。
D 项正确。“顾”，回头看/顾及。
12.B解析：B 项“荆轲为秦王献上地图，然后利用为秦王展开地图”说法错误。“轲既取
图奉之……图穷而匕首见”，展开地图的人是秦王本人，而非荆轲。
13.(1)
太子丹和知晓这件事的门客，都身穿着白衣、头戴着白帽来为荆轲送行，一直送到易水边上。
解析：“宾客知其事者”是定语后置句；“白衣冠”，穿着白衣服，戴着白帽；“以”，表
示目的的连词，相当于“来”。
(2)
最终功业败坏、自身被杀，国家也变为废墟，难道不令人悲哀吗？解析：“隳”，败坏、
毁坏；“戮”，被杀；“社稷”，国家。
14.
①司马光认为国家兴亡的根本在于“才、礼、仁、信”；太子丹派荆轲刺秦违背了“才、礼、
仁、信”的治国之道，是逞匹夫之怒。
②陶渊明赞美了荆轲视死如归的英雄气概，并为英雄功业未成感到惋惜。
解析：①“夫如是……尚何足畏哉”，司马光认为国家强大的根本在于“才、礼、仁、信”；
“丹释此不为……逞盗贼之谋”，司马光认为太子丹派荆轲行刺秦王的做法违背了“才、礼、
仁、信”的治国原则，属于逞匹夫之怒的行为。
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②“心知去不归，且有后世名”等诗句对荆轲前往秦国行刺秦王时的心理与动作进行了描写，
表现出陶渊明对荆轲的赞颂之情；“惜哉剑术疏”“千载有余情”更是直接表达了陶渊明对
荆轲未能成就奇功的惋惜之意。
【译文】材料一：
燕国太子丹在秦国做人质，后来逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，军队已经逼近
易水，担心灾祸就要降临到燕国，太子丹对此深感忧虑。秦国将领王翦攻破赵国，俘虏了赵
王，完全占领了赵国的土地，又率军向北夺取土地，一直打到燕国南部的边界。太子丹十分
恐惧，于是去请求荆轲说：“秦军早晚就要渡过易水了，到那时我即使想要长久地侍奉您，
又怎么能办得到呢！”荆轲说：“即使太子不说，我也希望向您请求前往秦国。”太子丹和知
晓这件事的门客，都身穿着白衣、头戴着白帽来为荆轲送行，一直送到易水边上。
荆轲到达秦国之后，拿着价值千金的财物，丰厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。荆轲
手捧装有樊於期头颅的匣子，秦武阳手捧地图匣子，按照顺序走到宫殿的台阶下。秦王对荆
轲说：“起来，取来秦武阳所拿的地图。”荆轲拿过地图献上。秦王展开地图，地图完全展开
后，藏在里面的匕首露了出来。荆轲趁机用左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首刺向秦王。匕
首还没刺到秦王身上，秦王大惊，自己抽身站起来，挣断了衣袖。秦王拔剑，因为剑太长，
他握住了剑鞘。当时情况十分慌乱紧急，剑又插得很牢固，所以不能立刻拔出来。荆轲追赶
秦王，秦王绕着柱子逃跑。大臣们都惊慌失措，因为事情突然发生，出乎所有人的意料，全
都失去了常态。而秦国的法律规定，在殿上侍奉的大臣们，不能携带任何尺寸的兵器。正当
危急的时候，秦王来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲能够追赶秦王，而大臣们在仓促之间惊
慌失措，没有东西可以用来击打荆轲，只能一起用手和荆轲搏斗。秦王正绕着柱子逃跑，仓
促间惊慌失措，不知道该怎么办，身边的人于是喊道：“大王的剑背到背上！大王的剑背到
背上！”秦王于是拔出剑来攻击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲身受重伤，无法再追，就举起
他的匕首掷向秦王，没有击中，匕首刺中了柱子。秦王又上前攻击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
荆轲自己知道事情不能成功了，就倚着柱子大笑，又张开两腿像簸箕一样坐着大骂道：“事
情没有成功的原因，是因为我想要活捉你，一定要得到你订立的契约来回报太子啊。”秦王
身边的人于是上前斩杀了荆轲，秦王头晕目眩了很久。在这件事之后，秦国对燕国十分愤怒，
增派军队前往赵国，下诏命令王翦的军队去讨伐燕国。
材料二：
司马光说：治理国家的人，任用官员要凭借才能，确立政令要依靠礼制，安抚百姓要施
行仁政，与邻国交往要坚守信用。因此，官员能得到合适的人选，政令能合乎节度，百姓会
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感念他的恩德，邻国也会敬重他的道义。如果能做到这样，那么国家就会像磐石一样安稳，
像烈火一样兴旺。触犯它的人会被撞得粉碎，侵犯它的人会被烧得焦烂，即使有强横残暴的
国家，又有什么值得畏惧的呢！太子丹放弃了这样的治国之道不去施行，反而依仗着万乘之
国的大国地位，去发泄一个匹夫的愤怒，施展盗贼一般的计谋，最终功业败坏、自身被杀、
国家也变为废墟，难道不令人悲哀吗？
材料三：
众人在易水边上设宴为荆轲饯行，在座的都是英雄豪杰。高渐离敲击着悲凉的筑乐，宋
意高声吟唱着悲壮的歌曲。萧瑟的哀风缓缓吹过，清淡的河水泛起层层波纹。商调让听者纷
纷落泪，羽调令壮士震惊不已。心里清楚这一去就不会再回来，只求能留下美名流传后世。
登上马车之后何曾有过回头张望，车盖飞驰着冲入秦国的朝堂。奋勇凌厉地跨越万里疆土，
曲折连绵地经过上千座城池。地图完全展开，行刺的事情自然发生，那强横的君主正惊恐不
安。可惜啊，荆轲的剑术技艺已经生疏，那非凡的功业最终没能成功！这个人虽然已经死去，
但他的精神气概，即使过了千年，依然让人满怀感慨。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
15.C解析：C 项，“对煮茶之水的要求不高，其他茶因此不敢与它媲美”错误。诗句中并
未提及其他茶对茶水品质要求高，且“酪奴何敢斗新芽”是说其他茶不敢与蒙山白云岩茶的
新芽相媲美。
16.
雅致：
①用词精准，生动传神。“碎剪”写出茶叶形态的精巧，“粘”表现出茶香之浓郁持久。
②巧用对仗，句式工整。“冰绡”对“石髓”，“碎剪”对“香粘”，“先春叶”对“绝品
花”，整饬精致。
奇崛：
①比喻巧妙，想象新奇。将早春新茶比作被剪碎的“冰绡”，表现了茶芽的鲜嫩剔透；
②把茶叶香比作“石髓香”，表现了茶香清润、高雅、悠远的特点，比喻贴切生动，不落俗
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套。
解析：雅致：
①先定位颔联中的“碎剪”“粘”两处动词，前者描摹早春茶叶形态的精巧，后者表现茶香
之浓郁持久的特质，用词贴合物象特征，由此得出用词精准传神的雅致特点。
②梳理颔联句式结构，“冰绡”对“石髓”，“碎剪”对“香粘”，“先春叶”对“绝品花”，
词性、结构两两对应，巧用对仗，句式工整，由此得出巧用对仗的雅致特点。
奇崛：
①“冰绡碎剪先春叶”将早春新茶比作裁碎的冰绡，冰绡是通透莹润的薄丝织品，想象跳脱
寻常，由此得出比喻新奇的奇崛特点。
②分析“石髓香粘绝品花”的香气描写，将茶香比作石髓的清润雅香，避开常用的花香、草
木香类喻体，表现了茶香清润、高雅、悠远的特点，由此得出比喻贴切独到的奇崛特点。
【译文】早就听闻蒙山的茶叶风味绝佳，它生长在幽深的洞府山林间，终日被云烟霞光萦绕。
早春新发的茶芽，如同裁剪开的薄冰轻纱般鲜嫩；茶汤清香醇厚，似沾染上山石灵韵，堪称
茶中极品。
烹煮此茶，不必刻意强求蟹眼般翻涌的活水；向来受人喜爱的茶饮，也绝不敢与这新生的好
茶一较高下。
倘若让茶圣陆羽来公允品评，这蒙山白云岩茶，定然算得上是天下第一的好茶。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17.
(1)肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 (2)其称文小而其指极大 举类迩而见
义远 (3)江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰(山随平野尽，江入大荒流/峨眉山月半
轮秋，影入平羌江水流)
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
18.D解析：文中的破折号表示解释说明。
A 项表示话题转换。
B 项表示插入语。
C 项表示意思的递进。
D 项表示解释说明，和文中破折号作用相同。
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19.
一些城市的地铁标志可能会使用特定的图形或颜色来代表某个城市或地区的特色，从而让乘
客能够快速地识别标志并理解其传达的信息。
解析：①“移用……图形或颜色”搭配不当。“移用”通常指将某一处的具体物品或方法
转移到另一处使用，用于此处(图形或颜色的设计)不够准确；
②“快速地理解和识别标志传达的信息”语意不清。“识别”的宾语一般是“标志”本身，
而非“信息”；“理解”的宾语才是“信息”。
原句修改为“一些城市的地铁标志可能会使用特定的图形或颜色来代表某个城市或地区的
特色，从而让乘客能够快速地识别标志并理解其传达的信息。”
20.B解析：横线之前“在视觉艺术的语境中”表明本句将在视觉艺术范畴内讨论某一特
点。横线之后“区别于直接的比拟或涵蓄的联想”提示本句内容应与“比拟”“联想”有所
区别，并且“其核心在于……”中的“其”必须能够明确指代本句所讨论的对象。
A 项讨论的是“视觉隐喻”，与全文围绕的“视觉借喻”话题不一致，同时其中“直接”一
词与后文“区别于直接的比拟”形成矛盾。
B 项明确指出了“单一性”这一形式特征和“隐晦性”这一效果特征，与后文解释“单一的
视觉元素”以及“区别于直接的比拟或含蓄的联想”均能直接对应，衔接最为紧密。
C 项指出联想不可或缺，但后文要区别于联想，显然存在矛盾。
D 项仅提及“内在的象征意义”，点明了目的或效果，却未涉及“单一的视觉元素”这一关
键的形式特征，与后文衔接的紧密程度不如 B 项。
21.
①“精萃”改为“精粹”；②“涵蓄”改为“含蓄”③“轮阔”改为“轮廓”④“衍变”改
为“演变”。
解析：①“精萃”应为“精粹”。“萃”意为聚集，“粹”指精华。文中指的是视觉借喻的
核心本质，应当使用表示精华的“粹”。
②“涵蓄”应为“含蓄”。“涵”侧重于包容、修养，“含”侧重于内在而不外露。文段想要
表达的是“委婉、不直接显露”的联想，应当使用“含”。
③“轮阔”应为“轮廓”。“阔”表示宽广，“廓”指外形轮廓。文中指的是视觉元素的外形
线条，应当使用“廓”。
④“衍变”应为“演变”。“衍”表示扩展、衍生，“演”表示发展、变化。文中指的是图形
逐步发生变化的过程，应当使用“演”。
第 18页 共 20页
22.
①苏州轨道交通标志以左右延展的轻轨车头为主体，如传统回形纹的线条形成“S”形标志，
以呼应“苏”字的拼音首字母。
②整体外形酷似汉字“互”，寓意一来一回的互动，传达快速、便捷的轨道交通属性。
③该标志的本体是苏州快速、便捷的和谐交通，而喻体是形似“S”和“互”字形的图形设
计。
解析：①主体图形由传统的回纹线条构成，形态上类似两个对称的列车车头，组合之后又
呈现出字母“S”的形状，巧妙对应了“苏州”拼音的首字母。此处借助“S”形图形这一
喻体，来指代“苏州”这一本体。
②左右对称的图形组合酷似汉字“互”，巧妙转化出轨道交通双向运行、往复互通的行业特
征。此处借助“互”字形这一喻体，象征快捷、互通的交通这一本体。
③该标志通过“S”与“互”在视觉上的融合，其喻体最终指向“苏州便捷、和谐交通”这
一完整本体，实现了意象的凝练表达。
三、写作（60 分）
23.
略
解析：【审题指导】
作文材料由两句内涵互补、视角对立的话语组成，构建出宏大时代叙事与平凡个体人生
的鲜明辩证对照，整则材料的核心思辨落点，聚焦于平凡个体青年与时代主角身份的内在关
联。材料前半句立足百年时代发展的宏大视角，明确点明青年始终是时代的主角，充分彰显
出青年群体在时代进程中不可或缺的核心地位，凸显了新时代青年肩负使命、勇担责任的宏
大时代价值。而后半句则以《平凡的世界》中孙少平及一众普通人为具象范本，刻画了大多
数普通青年的真实生存与成长状态，他们隐匿于人群之中，默默无闻、不被关注，没有耀眼
的光环与出众的境遇，代表了世间最普遍的平凡青年个体。
材料的命题立意极具思辨性，并非割裂时代主角与平凡个体的关系，既没有否定青年作
为时代主角的宏大定位，也没有贬低平凡个体的存在价值，意在引导考生打破固化、片面的
认知思维，深度探究平凡青年与时代主角的深层关联，厘清平凡与伟大、个体成长与时代发
展的辩证关系。这道作文题的核心内涵，在于告诉我们时代的主角从来不是专属少数光鲜耀
眼的英雄人物，无数平凡青年在平凡的生活与岗位中坚守初心、奋力前行、默默奉献，构筑
第 19页 共 20页
起时代发展的厚重底色，这些平凡的奋斗者，同样是当之无愧的时代主角。
符合写作要求的前提下，考生可根据自身写作优势灵活选择议论文、记叙文、散文等文
体进行创作。不同文体可围绕核心主题展开差异化表达，议论文可依托孙少平的人物形象，
结合当下现实中的平凡青年奋斗案例，层层深入地阐释平凡与主角的辩证关系；记叙文可立
足自身经历或身边平凡青年的真实故事，以具象叙事展现平凡青年的坚守与奋进，诠释平凡
亦有担当、平凡亦为时代主角的主旨；散文则可贴合材料意境，融情理于一体，抒发对青年
成长、个体价值与时代使命的深刻感悟。
写作过程中需规避认知与立意的两极误区，切忌片面解读材料内涵。一方面不能一味堆
砌宏大的时代叙事，过度拔高青年的时代主角身份，从而忽视平凡个体的独特价值与力量；
另一方面也不能过度渲染平凡的常态性，片面消解青年的时代责任与使命担当，陷入甘于平
庸、躺平佛系的错误认知。写作全程需牢牢紧扣“平凡不平庸，平凡亦是时代主角”的核心
立意，将宏大的时代叙事与真实的个体叙事有机融合，以辩证、全面的视角诠释新时代平凡
青年的价值与担当。
【参考立意】
(1)平凡青年，亦是时代主角。
(2)以平凡之坚守，赴时代之担当。
(3)于平凡中见担当，以微光聚星河。
第 20页 共 20页

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