湖北省云学新高考联盟学校2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题(图片版,含答案)

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湖北省云学新高考联盟学校2025-2026学年高二下学期期末质量检测语文试题(图片版,含答案)

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2025~2026学年度下学期教学质量检测题
高二语文
一、阅读(71分)
(一)阅读1(本题共5小题,19分)·
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国诗歌自《诗经》《楚辞》发轫,历经历史流变,形成了两个显著的转折点:盛唐时期
的第一次升级与五四新诗革命的第二次升级。而今,我们正站在中国诗歌第三次升级的历史节
点上一人工智能的崛起将可能引发诗歌价值体系的深刻重估与创作格局的深刻变革。
诗歌的每一次飞跃,背后皆有技术力量的支撑,正是技术变革推动了诗歌的演进。盛唐诗
歌的繁荣,离不开东汉造纸术的普及与唐代雕版印刷的兴盛。在此之前,诗歌多为贵族阶层的
专利一平民既难获得教育机会,亦缺乏传播载体。五四新诗革命同样植根于工业文明的技术
土壤。现代报刊业的兴起,电话、电报等通讯工具的出现,为白话诗的传播提供了全新平台。
新诗打破了格律束缚,使诗歌创作从文人书斋走向市井街头,完成了从古典表意向现代叙事的
转型。
如今,我们置身于大数据与人工智能的时代。AI不仅是一种技术工具,更是一种“革命性
的文化社会技术”。正如美国《科学》杂志最近一篇文章所指出的,A虹正在重构整个社会认知
系统。
面对AI的挑战,不少作家学者曾感焦虑。然而,如果我们厘清A虹的本质属性,便会发现
人类创作的不可替代性。
A虹基于既有数据进行整合、提炼、重组,却无法亲历一场情感的悸动、一次离别的酸楚、
一片落叶引发的乡愁。AI能写出格式工整的爱情诗,却从未尝过相思之苦;能评论杜甫的沉郁,
却无法体验“亲朋无一字,老病有孤舟”的绝境悲凉。人类的写作源于“触景生情,有感而发”
一那种瞬间的震颤、莫名的忧郁、突如其来的狂喜,是生命体验的直接结晶,无法被算法预设。
这也解释了为何“人诗互证”将成为AI时代甄别真伪诗歌的关键。每一首真正的诗,都能
追溯其创作情境与心理动机。李白写《赠汪伦》,背后是政治失意后偶遇知音的慰藉:苏轼吟
“此心安处是吾乡”,源自宦海浮沉到处奔波流离中的心灵顿悟。这些诗与人密不可分,甚至可
以说,正是诗人独特的生命轨迹赋予诗歌以灵魂,诗人的人生遭遇、所处时代的特征都会在诗
人的作品中留下印记。
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有趣的是,AI虽不能替代创作,却能成为诗人的“良师益友”。通过大数据分析,AI可揭
示文学史的空白点,激发创作灵感。诗人若发现前人写得不够出色,便有了“填补空白”的动
力—这恰是人类创造力的源泉。
AI还能模拟历代大家的审美眼光,提供专业反馈。我曾尝试请“李白”“杜甫”点评自己
的作品,获得了颇具启发性的建议。这种跨越时空的虚拟切磋,极大地扩展了学习资源。更重
要的是,AI能帮助我们重新发现被忽视的传统,比如中国历史上伟大的海洋诗歌很少,提醒我
们还有无数山海秘境等待诗歌的照亮。
与此同时,编辑的作用在A虹时代不降反增。在海量文本涌现的当下,具备卓越审美判断与
文化洞察的编辑,将成为文学品质的“守门人”与文明亮点的“发掘者”。孔子删订《诗经》,
奠定了中华诗学的根基:苏东坡校勘陶渊明诗文集,影响了漫长的诗歌史;1592年,金陵世德
堂的“编辑”从来历不明的一堆乱纸中慧眼识得《西游记》。在信息爆炸的A虹时代,编辑需要
“博古通今,掌握未来”,以敏锐的直觉与深厚的学养,筛选出那些真正具有精神重量与艺术创
新的作品。
在A虹时代,人之主体性将得到更大的加强,判断力、鉴别力、选择力与决断力,就是主体
性的标志,而这也正是A虹的本质所在,它能强化人的学习。
A虹时代,诗歌创作的正确路径不是对抗或回避技术,而是回归本体一深化“个人史”写
作,提升精神境界。
所谓“个人史”,即诗人独一无二的生命经验与情感世界。王计兵的诗之所以动人,正因
为每一行都浸透着外卖途中的风雪、家庭的温情。他的《赶时间的人》能引发数千万共鸣,是
因为精准击中了广大劳动者共同的生存状态。在A[能够批量生成优美修锌的今天,唯有这般扎
根泥土、带着体温的文字,才能真正触动人心。
这种个人化写作,契合了中国诗歌“诗缘情”“诗言志”与“人诗互证”的传统。诗歌的
本质是情感的编织与形式化,是主体精神的外显。与小说家常隐身于人物背后不同,诗人必须
直面自我,甚至将自我作为审美对象。屈原的《离骚》、陶渊明的《归园田居》、李白的《将
进酒》等等,皆是人诗合一、人诗互证的典范。AI或许能模仿李白的飘逸句式,却永远无法复
制其“天子呼来不上船”的狂傲风骨。然而,强烈的个人性若固于小我,易流于自恋、自大的
狭隘。这就需要“境界”的锤炼。境界,是认识水准、心灵品位与精神层级的综合体现。杜甫
从“读书破万卷,下笔如有神”的个人自负,升华至“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”
的普世关怀,完成了从小我到大我的境界飞跃。苏轼历经黄州、惠州、儋州的贬谪之苦,却在
“日啖荔枝三百颗”的豁达与“九死南荒吾不恨”的坦然中,达到了天人合一的圆融之境。
提升境界的途径,在于“诗教”传统的当代践行。在知识获取日益便捷的AI时代,培养健
第2页共12页高二语文学科素养测评
评分细则
1.B【解析】末句表述与材料相左,材料一提到“在AI时代,人之主体性将得到更大的加强”,而不
是减弱。
2.C【解析】此事例意在证明前文的观点:具备卓越审美判断与文化洞察的编辑,将成为文学品质的“守
门人”与文明亮点的“发掘者”。
3.技术变革(技术革新)创作主体的极大拓展强化学习(每空1分,意对即可)
4.答案一:“人诗互证”包括人和诗相互印证的两个方面:(1)以人证诗:诗人的生平经历会深刻影
响其诗歌创作,其思想情感、所处时代特征也会在诗歌中有所体现(2分)(2)以诗证人:通过诗歌
的语言、意象、情感表达等,可以推测诗人的思想情感、性格特点,还能感受到诗人所处的时代风貌。
(2分)
答案二:“人诗互证”是一种文学研究和解读的方法,旨在通过将诗人的生平经历、思想情感、时代
背景等与他的诗歌作品相互印证、相互参照,(2分)来更深入、全面地理解诗歌的内涵、意义以及
诗人的创作风格和艺术追求。(2分)
答案三:将答案一和答案二结合起来作答更好,可酌情给满分。
5.(1)深化“个人史”写作(2)提升个人精神境界(3)保持独特的个性,坚守艺术的纯度,拒绝平
庸化。(4)要与时俱进,正确利用AI工具,提高诗歌创作效率,丰富诗歌创作手段。
(前三点任答一点给2分,第4点必须答出,给2分。给满为止。)(补充答案:1、提升精神境界,深
化“个人史”写作。2、保持独特的个人声音,坚持艺术的纯度,不忘精神的攀登,拒绝平庸化:3、与时
俱进,正确利用A!工具,实现“人诗互证”,提高诗歌创作效率,丰富诗歌创作手段。等都可以酌情给分:
用文中的相关语句作答,意思相近都可以酌情给分,)
6.B【解析】“表达对封建权贵的批判”表述错误,文章此处只是抒发了时事变迁之感,并无对权贵的
批判之意。
7.D【解析】使用“也”字,其效果是使语气更舒缓,而不是更急促。
8.①对祖孙亲情和童年生活的怀念(任答其中一点即可)
②元宵节山城小县张灯结彩,我前去凑热闹,看花灯,猜灯谜,乐此不疲。
③对乡土民俗的喜爱和对乡间节庆生活的热爱。(任答其中一点即可)
④纱灯描字(“朱笔描灯/纱灯描红”相关答案均可)
(每空1分,意对即可。第④空答案在形式上必须是四字短语,否则不得分。)
9.(1)结构上收束全篇,形散神聚,余味悠长。(2)情感上由对故乡亲人的怀念拓展到家国情怀,托
物言志,升华了主题。(3)脉络上由近及远、由实到虚,层层递进,拓宽了散文意境。(4)文风从
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