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高二历史参考答案
一、选择题
1-15 DADDA
BCCAB CCCAD
答案解析：
第1题：材料中“保留内核，不断简化”即可得出D答案，其它选项材料中无法体现。
第2题：从“不时之物，有伤于人”“非法食物”可以看出A答案，因为仅限于官中种植B答案不能体现；
西汉末年不可能出现C现象；材料不能说明巫蛊横行。
第3题：经济重心南移完成是宋代，故A不对，材料不能体现南北之间高度依赖，材料也不能说明消除了
南北朝时期的民族差异与隔阂，故BC不对，南北之间的交往频繁促进了统一市场，民族间交流，有利于
国家统一，所以D正确。
第4题：由“胡床传入”，以及坐姿比跪姿进步，故得出答案D;A答案与材料叙述相反，图片中的北齐
国，南唐皆属大分裂时代，且坐姿是大分裂时代由少数民族传入，故B错，C无法从材料和图片中看出。
第5题：材料不能说明BCD,“天尊”“释迦牟尼”“太上老君，元始天尊”并立，体现了三教并行。
第6题：材料中反映了旧剧经过争论摆脱落后标签，选B,AC材料中不能体现，材料只是个例，没法证
明“全盘否定”。
第7题：A错误：数字技术是建立数字档案、线上展示，无法减少实体文物流失。
B错误：项目核心是保护、传播文化，并非以开发商业价值为主要目的。
C正确：数字化手段保护文物、拓宽传播渠道，助力中华文化传承与传播
D错误：数字项目是对博物馆的补充，不会取代博物馆实体功能。
第8题：材料不能证明A。考古不一定能还原历史真相，B错。材料也没法证明隋书的主观性，D错。但
考古新发现可以弥补文献史料的不足，故C对。
第9题：选A,BCD均无法在材料中得出，特别是D,永和这个年号是东晋的。
第10题：答案B解析略。
第11题：答案C。古代印度历史中不曾出现过长期大一统（孔雀王朝几乎完成的统一也只是短暂的），
佛教后来在印度几乎消失了，当今印度教在印度占主导，故ABD错误。
第12题：材料中看不出罗马“法律完善”“道路标准统一”“交通发达”。但体现了罗马皇帝的地位更
加重要，体现了由共和制向帝制的变化，故选C。
第13题：近代自然科学是在文艺复兴时候产生，A错误；材料中无法得出资本主义萌芽，B不对，当时教
育被教会控制，看不出自由开放，不能选D。
第14题：价格革命对靠固定地租的封建地主影响大，对以工商业为主的威尼斯没有多大影响，B错，达·伽
马没有环球航行，C排除，新航路的开辟只是影响了传统商路，使意大利的商路中心被取代，并不能中断，
故A对D错。
第15题：欧美发达国家的人才引进对发展中国家人口结构，国民素质以及社会发展是明显不利的，故ABC
错误，但使高端人才集中流向发达国家，故改变了全球劳动力市场结构。
二、材料题。
16（1)答案：①民族交融进一步发展：靖康之变后，女真统治者占据中原，当时北京等地区的社会生
活习俗深受中原地区影响，如重视元宵节，服饰娱乐等有明显中原痕迹。(3分)
②城市经济发展，市民阶层生活丰富：北宋以来随着商品经济发展，城市经济繁荣，坊市制度瓦解，商
业经营的时空限制被打破，市民阶层娱乐丰富，出现夜市，瓦肆等。(3分)（评分说明：只答特征每点最多
2分，经济和社会生活可分开答，但总分不超过6分)
（2)政治上，民族政权并立，虽时有对抗，但以和为主，民族间的政治、经济文化交往密切，加上民
族迁徙杂居，社会生活方式与习俗相互影响。(3分，只是说明民族交流相互影响即可得2分，能结合时
代政治背景得3分)
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请在各题日的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区减的答案无效
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16.(2)+
18.(15分)
姓
名
(1)(6分)
贴条形码区
准考证号
■填涂样例
贴缺考标识
正确填涂■
考生装填！由监考老师填写，□
■
注1，将题断，专生先将自己的性名、准考证号城写清花，并认直精在条形码上的雌名、在考证号。在定的位置脂好条形鸭。
17.(14分)
意2选样题必额纯用2B船笔填涂：非选样题必额旋用签学笔或解笔答题：字体工箜，笔迹清地。
事么请号顺序在各日的答题区内作答，短出题区城书写的答案无效：在试题卷，草孩纸上答无效
(1)(6分)
项4保特卡面清洁，不琴斩叠。不奖乔戰。考试始束后，请将答题卡，试题卷一并上交，
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16.(14分)
(2)(9分)
(1)(6分)
(2)(8分)
(2)(8分)
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19.(12分)
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■高二历史
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1.(图1)体现了汉字“马”的字形演变：甲骨文形象直观地描绘马的形态，小篆线条化、规
范化，繁体字“馬”结构定型成熟，简体字“马”简约易写。从甲骨文至今，“马”字始终
保留表意内核，字体则不断简化。这一演变过程反映了
甲文
小绿
秀
象
馬
为
图1
A.中华文化开放包容的精神
B.国家由分裂到大统一的历史过程
C.中华文明多样性和独特性
D.文明的绵延不绝和守正创新精神
2.
西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信
臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千
万”。这表明当时
A.信奉天人感应、天人合一的观念
B.以农为本、精耕细作
C.国家政令畅通、政治清明的景象
D.朝廷腐败、巫蛊横行
3.萧梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人互市”；北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之
属无远不至”；东魏与梁交界诸州，置互市监，通籴粮帛，交易有无。这些现象
A.说明了当时经济重心南移己经完成
B.反映了南北之间经济高度的依赖
C.消除了长期以来的民族差异与隔阂
D.为大一统的出现打下了一定基础
4.中国人的坐姿在3-10世纪发生了非常大的变化：先秦-汉魏席地跪坐（矮具）；魏晋南北朝胡
床传入（垂足萌芽）；唐五代高坐具兴起（过渡）；宋元垂足坐普及、高具定型，并在一定程
度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化，图2展示
了古代中国人在不同时期的坐姿，这体现出
东汉墓壁画中的跪坐
北齐《校书图》中的坐姿
南唐《韩熙载夜宴图》中的坐姿
图2
第1页共6页
A.饮食习惯促使坐姿变化
B.国家统一推动文明交融
C.身份地位影响坐姿礼仪
D,民族交流促进社会进步
5.隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼
佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦
牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时
A.三教并行的政策
B.佛教的本土化趋势
C.佛道教义的统一
D.儒家思想的包容性
6.1918年，《新青年》开辟“易卜生号”，除了宣传胡适等人批判传统戏剧的言论外，还刊登
了旧剧剧评家张厚载为旧剧辩护的文章，引起了激烈的争论。最终，中国旧剧逐渐摆脱了所
谓“野蛮落后”“原始低等”的标签。这反映出
A.社会风俗实现近代化转型
B.中华传统文化有旺盛的生命力
C.国民娱乐文化生活近代化
D.新文化运动全盘否定传统文化
7.
近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精
度扫描、三维建模及VRAR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出
跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目
A.减少了历史文物的流失
B.旨在开发文物的商业价值
C.有助于中华文化的传承
D.逐渐取代了博物馆的功能
8.
《隋书·突厥传》载突厥“无文字，刻木为契”，但近代以来却在蒙古高原发现了不少古突
厥文石碑，其中最重要的两块大碑《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》都是用突厥文和汉文双语
刻成。这说明
A.隋朝疆域曾经扩展到了蒙古高原
B.通过考古研究能还原历史的真相
C.考古发现拓展了人们的历史认识
D.文献史料往往带有很强的主观性
9.
《晋书》记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百
日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。”据此可知
A.政府对疫病传染性已有一定认知
B.当时疫病现象十分频繁
C.当时朝臣经常借口患病拒绝入朝
D.西晋时期政治动荡不安
第2页共6页

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