资源简介

2025-2026学年度第二学期期末质量检测
七年级语文试卷
说明：1.满分120分。2.有答案卷，考生直接把答案书写在答案卷上。3.建议使用黑色签字笔(最好是0.5mm的笔芯)答卷。
题号 一 二 三 总分
成绩
第一部分 积累与运用(27分)
【闲隅 见美】
闲(暇/瑕)时临习字帖，总求墨痕落纸皆妥帖，却忽悟东方美学从不在天涯海角——①是《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”里藏着的巾帼风华与生活诗性；②是《活板》里“用讫再火令药镕”机巧哲思……。③千百年来，中华文化先贤们秉持悲天悯人的情怀立言于世，用笔墨以身作(责/则)，在典籍中种下跨越时空的美学密码。而今人常被生活的千钧重负压得步履匆匆，谈美学竟语无伦次。
深夜写完作业放下笔时，月光从窗户缝斜照进来，才发现与美萍水相逢：④砚台里凝结的墨汁，被月光镀成流动的银河；玻璃杯中的碧螺春，舒展的叶片跳着无声的圆舞曲；墙上摇曳的槐树枝影，正用月光作笔，在白纸上书写。
1.文段中加点的字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是( ) (2分)
A.暇 tiē tiè 责 B.暇 tiè tiē 则
C.瑕 tiē tiē 责 D.瑕 tiè tiè 则
2.文段中画横线的成语使用不正确的一项是( )(2分)
A.悲天悯人 B.千钧重负
C.语无伦次 D.萍水相逢
3.文段中①—④处的标点符号，使用不正确的一项是( ) (2分)
A.① B.② C.③ D.④
4.下列说法有误的一项是( ) (2分)
A.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出陋室往来之人皆为贤才雅士，体现作者清高脱俗的交友标准，暗含对世俗庸人的轻视与嘲讽。
B.《驿路梨花》这篇小说通过描写哈尼族小姑娘梨花等人学习雷锋，照料小茅屋的故事，歌颂了助人为乐的精神。
C.刘慈欣是中国著名的科幻作家，代表作有《三体》《流浪地球》等，他的作品以宏大的叙事和深刻的科学思考著称。
D.《爱莲说》中将菊、牡丹、莲三种花对比，分别对应隐逸者、富贵者、君子，褒贬分明，凸显作者独爱莲花的缘由。
5.依次填入下面横线上的句子，顺序排列最恰当的一项是( )(2分)
一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。
①白手起家的第一代航天人，自力更生，在大漠戈壁搭架立塔，靠的是这种革命精神。
②但全体航天员始终满怀革命精神，投身高强度训练、高风险任务，他们是新时代航天事业奋斗者、攀登者的代表。
③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们，把最美的年华甚至生命都献给了航天事业，诠释的是这种精神。
④如今载人航天征战浩瀚太空，将会面对超乎寻常的风险和挑战。
⑤因此，当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇，用以一当十的锐气努力把我国建设成为航天强国。
A.④②①③⑤ B.③①④②⑤ C.①③④②⑤ D.①③⑤④②
【“三味书屋”悦读坊】
6.班级开展《钢铁是怎样炼成的》阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。
(1)【生命力量】“钢铁意志”主题馆内，保尔·柯察金的手稿影印件静静陈列。你在情节图谱中回溯他的革命历程。请根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》一书中的情节线索补充完整，其中①处需填写人名。(3分)
① ② ③
(2)保尔的成长离不开他人的影响。请从以下人物中选择一位，结合具体情节，谈谈她/他对保尔成长为一名革命战士有哪些影响。(3分)
A.阿尔焦姆 B.谢廖沙 C.达雅
7.你所在班级要开展“孝亲敬老，从我做起”主题班会，请你根据提示完成任务。
(1)【任务一：说文解字】根据提示补全下表中横线处的内容。(2分)
孝的观念源远流长，古文字的“孝”字，上部是一个“老”字，下边的“子”代表 ，表示 的意思。“孝”，是中华民族的传统美德，也是一个人立身处世最基本的道德规范。
(2)【任务二：智慧思辨】在主题班会“践行孝道”环节，同学们对于李叔叔的做法，展开了讨论。李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。小文同学认为李叔叔的做法不是孝顺，请你帮他从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项作为观点依据( )(2分)
A.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
B.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎 ”
C.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
D.孟子曰：“老吾老，以及人之老。”
8.请你帮“经典诗词”小组把古诗文补充完整。(7分)
诗中有风景。韩愈笔下的“草树知春不久归，① 荡漾晚春风情；杜甫《望岳》中的“② ③ 写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大
诗中有情味。李商隐《贾生》中的“④ ，不料苍生问鬼神”，讽刺了君王荒于政事、昏聩弃贤的现实；而杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，⑤ 则嘲讽了晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。
诗中有理趣。杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中的“⑥ ，一山放出一山拦”用生动形象的比喻，揭示了人生的曲折与艰难；而陆游《游山西村》中的诗句.“⑦ 柳暗花明又一村”则告诉我们，面对困难，勇往直前就会迎来转机。
二、阅读与鉴赏(43分)
(一)阅读下面的诗歌，完成9-10题。(4分)
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕①。
白云依静渚②，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注释】①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。
9.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是( )(2分)
A.首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。
B.颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。
C.尾联的“溪花”代表山水景物， “禅意”则写出了人与自然山水的交融一体。
D.从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。
10.诗人在“望自然”的同时也在“望自我”。请结合“白云依静渚，芳草闭闲门”一联，谈谈你的理解。(2分)
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(二)阅读下面文言文,完成11—15题。(15分)
【甲】
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
(沈括《活板》)
【乙】
今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。
(节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减)
【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。
11.下列各项中说法不正确的一项是( )(2分)
A.“则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。
B.“瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。
C.“蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。
D.“以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。
12.下列对文章理解与分析不正确的一项是( )(2分)
A.甲文第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿革。
B.甲文第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈现。
C.乙文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效率。
D.甲乙两文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。
13.文中画线句有两处需要断句，请把相应字母涂写在答题卡上。(2分)
凡置轮 A 两面 B 一轮置监韵板面 C 一轮置杂 D 字板 E 面
14.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①以手拂之，其印自落，殊不沾污。
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②盖以人寻字则难，以字就人则易。
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15.甲文的活字印刷术和乙文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。(用自己的话作答)(5分)
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(三)阅读下面三则材料，完成16—18题。(9分)
跟着古人玩转春日
【材料一】
蹴鞠——穿过“风流眼”赢得满堂彩
蹴鞠起源于齐国故都临淄，是足球运动的雏形，有着2300多年的历史。“蹴”意为踢、踏，“鞠”则指外包皮革、内填动物毛发的球。蹴鞠用的“球”比足球更小巧、弹性更足。汉代时，鞠的制作材料以动物膀胱或其他皮革制品为主，球体内部填充毛发、芦苇花等轻质材料，多为实心球。唐宋时期，工匠用8片或12片尖皮缝合拼接成圆形球壳，再用动物膀胱做内胆，充气后既结实又轻巧，与足球非常相似。唐宋时期，蹴鞠已成为一种在春季广泛开展的节令活动，男女老少均可参与。2004年，临淄被国际足联确认为世界足球起源地；2006年，蹴鞠被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠玩法多样，既有类似花式足球的“白打”，也有竞技性较强的“单球门蹴鞠”。“单球门蹴鞠”比赛每队3人分列球门两侧，在专门的场地中央竖两根三丈高的球杆，球杆之间拉起横幅，在中间裁出直径约一尺的圆洞，称为“风流眼”。比赛开始后，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。对手接球后，在确保球不落地的情况下，通过“风流眼”把球踢还给对方同样算作得分。球未落地则比赛继续，一旦落地便清算分数，分高者得一筹。
【材料二】
秋千——一绳一板间荡出好光景
每年清明前后，陕西省华阴市孟塬镇司家村便迎来热闹时分——华阴司家秋千节。这座以秋千文化闻名的小村庄，凭借传承了200余年的“牌楼秋千”“天平秋千”，让古老的秋千运动“荡”出新高度。
秋千，古称“千秋”，可追溯至春秋时期，后改为“秋千”。据《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”在古代，清明节更是有着秋千节的别称，可见古人对春日荡秋千的喜爱。
在华阴，秋千不仅是孩童的嬉戏工具，更承载着深厚的文化记忆。司家村古称南孟屯，曾是潼关驻军的后裔聚居地。清咸丰年间，为庆祝屯田丰收，村民用军帐绳索、辕木搭起简易秋千。如今这里的秋千习俗既是春耕的祈福，也是对祖先的缅怀。
每年秋千节期间，司家村举办各种活动，如祭祖仪式、秋千比赛、秧歌表演等，还办起秋千竞技赛、非遗工坊、文创市集等吸引数万游客的参与。村民们身着特色服装，在锣鼓声中起舞，秋千架前人潮涌动，欢呼声与笑闹声此起彼伏。从古代民俗到文旅名片，从田间游戏到经济引擎，简单的一绳一板间，荡起的是欢乐，承载的是乡愁，激活的是乡村全面振兴的无限可能。
【材料三】
捶丸——萋萋芳草地清脆击球声
捶者，打也；丸者，球也。捶丸源自唐代击鞠(马球)和步打球，传至宋朝逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，名称也变为捶丸，现藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》中就描绘了宫中捶丸的场景。
捶丸对场地要求不高，在一块郊野地或自家庭院，挖几个球窝，插上标志，便是一块临时球场。比赛时球员在各自确定区域开球，轮流击球，每成功击球入窝便可得一筹，比赛结束时筹数更多者获胜。
“捶丸入门不难，但想玩得好，无论击球角度还是力度，都有门道。有高尔夫练习基础的曲晓波是一名体育教师，她接触捶丸运动后，便深深着迷， “捶丸不仅玩法多样，还十分讲究礼仪，比如击球前要行礼、观赛者需保持静默，这也体现了中国人尚礼的文化传统。”
如今，“捶丸运动”与“陶瓷捶丸烧制技艺”已被列入平顶山非物质文化遗产代表性项目名录，当地开展了捶丸进校园、非遗研学体验等活动。
(选自《人民日报》，有删改)
16.材料一关于“单球门蹴鞠”的描述，不正确的一项是( )(3分)
A.蹴鞠起源于2300多年前，2004年齐都临淄被国际足联确认为世界足球起源地。
B.“单球门蹴鞠”比赛中，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。
C.唐宋时期，蹴鞠已成为春季广泛开展的节令活动，不论男女老幼，皆可参与其中。
D.汉朝时期所蹴的“鞠”是外包皮革、内填动物毛发的实心球，和现代足球是一样的。
17.社区举办“春日非遗嘉年华”活动，以下表述与材料事实相符合的一项是( )(3分)
A.【秋千文化】秋千古称“千秋”，其历史可追溯至春秋时期。在古代，清明节更是有着秋千节的别称。
B.【秋千记忆】文化展板：司家秋千节始于唐代，村民用军帐绳索搭建“牌楼秋千”，如今成为春耕祈福的重要民俗。
C.【捶丸雅集】竞技规则：选手需先向对手行拱手礼，在庭院挖设3个球窝，击球入窝1次得1筹，最终筹数多者胜。
D.【古今对撞】特别环节：这些传统体育活动对场地的要求都不高，今天人们如果感兴趣也可以进行体验。
18.结合三则材料，为推广和传承传统体育提三点建议。(3分)
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(四)阅读迟子建的《野草的呼吸》，完成19-22题。(15分)
野草的呼吸
迟子建
①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。
②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。
③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。
④可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香消玉殒。
⑤我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。
⑥时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。
⑦我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。
⑧直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。
⑨有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水， “噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。
⑩这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈现颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。
当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。
19.阅读全文，按照提示梳理思路，补全思维导图。(3分)
20.下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )(3分)
A.题目“野草的呼吸”，赋予野草人的情态，生动形象地写出了野草生长的过程，表达了作者对弱小生命的同情。
B.作者描写盛开的四季海棠时，强调花朵色彩的明度高，与前文“艳丽”二字相呼应。
C.作者并不珍视居室内的野草，从来没按时给它浇水，野草在作者眼中是没有价值的。
D.本文语言质朴无华、不事雕琢，以长句为主，辅以短句，读来亲切自然充满烟火气。
21.小语和小文齐读本文，读到第⑥段“原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了”时，对朗读重音处理提出了不同意见。(5分)
小语：我认为应该重读“原来是”和“飞”，因为① 。
小文：我认为应该重读“细若游丝”和“干硬”，因为② 。
语文课代表：我觉得你们的想法都体现了对文本的正确理解，都有道理。
22.本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写作手法和主旨两方面有何相同点 试作简要分析。(4分)
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三、作文(50 分)
23.阅读下面的材料，依据要求写作。
“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
这是宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中对紫藤花盛开的生动描绘。正值青春年华的同学们应该像这花儿一样，充满旺盛生命力，向阳而生，向光而行，努力绽放自己！
请以“听见花开的声音”为题，写一篇文章。
要求：①结合自己的经历、体验和感悟，写一篇记叙文；
②主题鲜明，内容积极向上；③书写认真，卷面整洁；
④不得泄露真实的人名、校名等信息；
⑤文章不得少于 600字。
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七年级语文试卷
说明：1.满分 120 分。2.有答案卷，考生直接把答案书写在答案卷上。3.建议使用黑
色签字笔(最好是 0.5mm 的笔芯)答卷。
题号 一 二 三 总分
成绩
第一部分 积累与运用(27 分)
【闲隅 见美】
闲(暇/瑕)时临习字帖．，总求墨痕落纸皆妥帖．，却忽悟东方美学从不在天涯海角——
①是《木兰诗》“当窗理云鬓，对镜帖花黄”里藏着的巾帼风华与生活诗性；②是《活
板》里“用讫再火令药镕”机巧哲思……。③千百年来，中华文化先贤们秉持悲天悯人的
情怀立言于世，用笔墨以身作(责/则)，在典籍中种下跨越时空的美学密码。而今人常被
生活的千钧重负压得步履匆匆，谈美学竟语无伦次。
深夜写完作业放下笔时，月光从窗户缝斜照进来，才发现与美萍水相逢：④砚台里凝
结的墨汁，被月光镀成流动的银河；玻璃杯中的碧螺春，舒展的叶片跳着无声的圆舞曲；
墙上摇曳的槐树枝影，正用月光作笔，在白纸上书写。
1.文段中加点的字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是( ) (2 分)
A.暇 tiē tiè 责 B.暇 tiè tiē 则
C.瑕 tiē tiē 责 D.瑕 tiè tiè 则
2.文段中画横线的成语使用不正确的一项是( )(2 分)
A.悲天悯人 B.千钧重负
C.语无伦次 D.萍水相逢
3.文段中①—④处的标点符号，使用不正确的一项是( ) (2 分)
A.① B.② C.③ D.④
4.下列说法有误的一项是( ) (2 分)
A.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出陋室往来之人皆为贤才雅士，体现作者清高脱俗
的交友标准，暗含对世俗庸人的轻视与嘲讽。
B.《驿路梨花》这篇小说通过描写哈尼族小姑娘梨花等人学习雷锋，照料小茅屋的故
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事，歌颂了助人为乐的精神。
C.刘慈欣是中国著名的科幻作家，代表作有《三体》《流浪地球》等，他的作品以宏
大的叙事和深刻的科学思考著称。
D.《爱莲说》中将菊、牡丹、莲三种花对比，分别对应隐逸者、富贵者、君子，褒贬
分明，凸显作者独爱莲花的缘由。
5.依次填入下面横线上的句子，顺序排列最恰当的一项是( )(2 分)
一代代航天人的精神是勇担重任、勇攀高峰的革命精神。
①白手起家的第一代航天人，自力更生，在大漠戈壁搭架立塔，靠的是这种革命精
神。
②但全体航天员始终满怀革命精神，投身高强度训练、高风险任务，他们是新时代航
天事业奋斗者、攀登者的代表。
③以“两弹一星”元勋为代表的英雄们，把最美的年华甚至生命都献给了航天事业，
诠释的是这种精神。
④如今载人航天征战浩瀚太空，将会面对超乎寻常的风险和挑战。
⑤因此，当今的我们要抓住新一轮科技革命的历史性机遇，用以一当十的锐气努力把
我国建设成为航天强国。
A.④②①③⑤ B.③①④②⑤ C.①③④②⑤ D.①③⑤④②
【“三味书屋”悦读坊】
6.班级开展《钢铁是怎样炼成的》阅读分享会。请根据要求，完成以下任务。
(1)【生命力量】“钢铁意志”主题馆内，保尔·柯察金的手稿影印件静静陈列。你在情
节图谱中回溯他的革命历程。请根据提示，将《钢铁是怎样炼成的》一书中的情节线索补
充完整，其中①处需填写人名。(3 分)
① ② ③
(2)保尔的成长离不开他人的影响。请从以下人物中选择一位，结合具体情节，谈谈她/他
对保尔成长为一名革命战士有哪些影响。(3 分)
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A.阿尔焦姆 B.谢廖沙 C.达雅
7.你所在班级要开展“孝亲敬老，从我做起”主题班会，请你根据提示完成任务。
(1)【任务一：说文解字】根据提示补全下表中横线处的内容。(2 分)
孝的观念源远流长，古文字的“孝”字，上
部是一个“老”字，下边的“子”代
表 ，表示 的意思。“孝”，
是中华民族的传统美德，也是一个人立身处
世最基本的道德规范。
(2)【任务二：智慧思辨】在主题班会“践行孝道”环节，同学们对于李叔叔的做法，展
开了讨论。李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。小文同学认为李
叔叔的做法不是孝顺，请你帮他从下列关于“孝”的论述中选择最恰当的一项作为观点依
据( )(2 分)
A.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
B.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别
乎 ”
C.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
D.孟子曰：“老吾老，以及人之老。”
8.请你帮“经典诗词”小组把古诗文补充完整。(7 分)
诗中有风景。韩愈笔下的“草树知春不久归，① 荡漾晚春风情；杜甫《望
岳》中的“② ③ 写出泰山的神奇秀丽和巍峨高大
诗中有情味。李商隐《贾生》中的“④ ，不料苍生问鬼神”，讽刺了君王荒
于政事、昏聩弃贤的现实；而杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，⑤ 则嘲讽了
晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国。
诗中有理趣。杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中的“⑥ ，一山放出一山
拦”用生动形象的比喻，揭示了人生的曲折与艰难；而陆游《游山西村》中的诗句.“⑦
柳暗花明又一村”则告诉我们，面对困难，勇往直前就会迎来转机。
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二、阅读与鉴赏(43 分)
(一)阅读下面的诗歌，完成 9-10 题。(4 分)
寻南溪常道士
刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕①。
白云依静渚②，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注释】①屐痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。
9.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是( )(2 分)
A.首联写山路静谧，路上莓苔遍布，可见常道士隐居之处是个少有人来的地方。
B.颈联诗人并没写出雨后松林的具体颜色，反而给读者留下了丰富的想象空间。
C.尾联的“溪花”代表山水景物， “禅意”则写出了人与自然山水的交融一体。
D.从全诗看，诗人寻找常道士未能如愿，只得借欣赏美景慰藉失落惆怅的心情。
10.诗人在“望自然”的同时也在“望自我”。请结合“白云依静渚，芳草闭闲门”一
联，谈谈你的理解。(2 分)
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(二)阅读下面文言文,完成 11—15 题。(15 分)
【甲】
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火
烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃
密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止
印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自
布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如
“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为
一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理
有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂
之，其印自落，殊不沾污。
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③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
(沈括《活板》)
【乙】
今又有巧便之法，名为轮盘捡字法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三
尺许，用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼①，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上
置活字板面，各依号数上下，相次②铺摆。凡置轮两面一轮置监韵③板面一轮置杂字板
面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易。此转轮之法，不劳
力而坐致字数。取讫，又可补还韵内，两得便也。
(节选自王祯《农书·造活字印书法》，有删减)
【注释】①钻臼：器具。一般用石头制成，中间凹下去，样子像盆。②相次：依照次序。
③监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的书。
11.下列各项中说法不正确的一项是( )(2 分)
A.“则以纸帖之”和“对镜帖花黄”中的两个“帖”字，意思相同。
B.“瞬息可就”和“蒙乃始就学”中的两个“就”字，意思不同。
C.“蜡和纸灰之类冒之”和成语“随声附和”中的两个“和”字，意思不同。
D.“以一铁范置铁板上”和“上置活字板面”中的两个“置”字，意思相同。
12.下列对文章理解与分析不正确的一项是( )(2 分)
A.甲文第①段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，以显示印刷术的发展、沿
革。
B.甲文第②段介绍了活字印刷的全过程，按照排版、制字、拆版、印刷的先后次序呈
现。
C.乙文的轮盘捡字法，通过转轮，人不用费力，坐着就能完成工作，科学地提高了效
率。
D.甲乙两文介绍的印刷方法不同，但都体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精
神。
13.文中画线句有两处需要断句，请把相应字母涂写在答题卡上。(2 分)
凡置轮 A 两面 B 一轮置监韵板面 C 一轮置杂 D 字板 E 面
14.请将下列句子翻译成现代汉语。(4 分)
①以手拂之，其印自落，殊不沾污。
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②盖以人寻字则难，以字就人则易。
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15.甲文的活字印刷术和乙文的轮盘捡字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”
体现在哪里。(用自己的话作答)(5 分)
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(三)阅读下面三则材料，完成 16—18 题。(9 分)
跟着古人玩转春日
【材料一】
蹴鞠——穿过“风流眼”赢得满堂彩
蹴鞠起源于齐国故都临淄，是足球运动的雏形，有着 2300 多年的历史。“蹴”意为
踢、踏，“鞠”则指外包皮革、内填动物毛发的球。蹴鞠用的“球”比足球更小巧、弹性
更足。汉代时，鞠的制作材料以动物膀胱或其他皮革制品为主，球体内部填充毛发、芦苇
花等轻质材料，多为实心球。唐宋时期，工匠用 8片或 12 片尖皮缝合拼接成圆形球壳，
再用动物膀胱做内胆，充气后既结实又轻巧，与足球非常相似。唐宋时期，蹴鞠已成为一
种在春季广泛开展的节令活动，男女老少均可参与。2004 年，临淄被国际足联确认为世
界足球起源地；2006 年，蹴鞠被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠玩法多样，既有类似花式足球的“白打”，也有竞技性较强的“单球门蹴鞠”。
“单球门蹴鞠”比赛每队 3人分列球门两侧，在专门的场地中央竖两根三丈高的球杆，球
杆之间拉起横幅，在中间裁出直径约一尺的圆洞，称为“风流眼”。比赛开始后，左边队
伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得分。对手接球后，在确保球不落地的情况
下，通过“风流眼”把球踢还给对方同样算作得分。球未落地则比赛继续，一旦落地便清
算分数，分高者得一筹。
【材料二】
秋千——一绳一板间荡出好光景
每年清明前后，陕西省华阴市孟塬镇司家村便迎来热闹时分——华阴司家秋千节。这
座以秋千文化闻名的小村庄，凭借传承了 200 余年的“牌楼秋千”“天平秋千”，让古老
的秋千运动“荡”出新高度。
秋千，古称“千秋”，可追溯至春秋时期，后改为“秋千”。据《荆楚岁时记》记
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载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”在古代，清明
节更是有着秋千节的别称，可见古人对春日荡秋千的喜爱。
在华阴，秋千不仅是孩童的嬉戏工具，更承载着深厚的文化记忆。司家村古称南孟
屯，曾是潼关驻军的后裔聚居地。清咸丰年间，为庆祝屯田丰收，村民用军帐绳索、辕木
搭起简易秋千。如今这里的秋千习俗既是春耕的祈福，也是对祖先的缅怀。
每年秋千节期间，司家村举办各种活动，如祭祖仪式、秋千比赛、秧歌表演等，还办起秋
千竞技赛、非遗工坊、文创市集等吸引数万游客的参与。村民们身着特色服装，在锣鼓声
中起舞，秋千架前人潮涌动，欢呼声与笑闹声此起彼伏。从古代民俗到文旅名片，从田间
游戏到经济引擎，简单的一绳一板间，荡起的是欢乐，承载的是乡愁，激活的是乡村全面
振兴的无限可能。
【材料三】
捶丸——萋萋芳草地清脆击球声
捶者，打也；丸者，球也。捶丸源自唐代击鞠(马球)和步打球，传至宋朝逐渐演变为
依次击球的非对抗性比赛，名称也变为捶丸，现藏于故宫博物院的《明宣宗行乐图》中就
描绘了宫中捶丸的场景。
捶丸对场地要求不高，在一块郊野地或自家庭院，挖几个球窝，插上标志，便是一块
临时球场。比赛时球员在各自确定区域开球，轮流击球，每成功击球入窝便可得一筹，比
赛结束时筹数更多者获胜。
“捶丸入门不难，但想玩得好，无论击球角度还是力度，都有门道。有高尔夫练习基
础的曲晓波是一名体育教师，她接触捶丸运动后，便深深着迷， “捶丸不仅玩法多样，
还十分讲究礼仪，比如击球前要行礼、观赛者需保持静默，这也体现了中国人尚礼的文化
传统。”
如今，“捶丸运动”与“陶瓷捶丸烧制技艺”已被列入平顶山非物质文化遗产代表性
项目名录，当地开展了捶丸进校园、非遗研学体验等活动。
(选自《人民日报》，有删改)
16.材料一关于“单球门蹴鞠”的描述，不正确的一项是( )(3 分)
A.蹴鞠起源于 2300 多年前，2004 年齐都临淄被国际足联确认为世界足球起源地。
B.“单球门蹴鞠”比赛中，左边队伍先开球，将球穿过“风流眼”踢给对手即可得
分。
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C.唐宋时期，蹴鞠已成为春季广泛开展的节令活动，不论男女老幼，皆可参与其中。
D.汉朝时期所蹴的“鞠”是外包皮革、内填动物毛发的实心球，和现代足球是一样
的。
17.社区举办“春日非遗嘉年华”活动，以下表述与材料事实相符合的一项是( )(3
分)
A.【秋千文化】秋千古称“千秋”，其历史可追溯至春秋时期。在古代，清明节更是
有着秋千节的别称。
B.【秋千记忆】文化展板：司家秋千节始于唐代，村民用军帐绳索搭建“牌楼秋
千”，如今成为春耕祈福的重要民俗。
C.【捶丸雅集】竞技规则：选手需先向对手行拱手礼，在庭院挖设 3个球窝，击球入
窝 1次得 1筹，最终筹数多者胜。
D.【古今对撞】特别环节：这些传统体育活动对场地的要求都不高，今天人们如果感
兴趣也可以进行体验。
18.结合三则材料，为推广和传承传统体育提三点建议。(3 分)
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(四)阅读迟子建的《野草的呼吸》，完成 19-22 题。(15 分)
野草的呼吸
迟子建
①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心
切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽
的四季海棠，抱回家中。
②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息
燃响它们的，就是阳光了。在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火
爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透
着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。
③每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生
水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以
为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。
④可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒
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伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香消玉殒。
⑤我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。
⑥时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的
最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土
里飞出来了！它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里
顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。
⑦我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，
由它去了。那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒
被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。
⑧直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野
草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不
屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。
⑨有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔
筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将
穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水， “噗—
—”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼
吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室
的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，
开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。
⑩这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈现颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下
草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中
央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然
活着。
当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧
嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你
的枝头，与你同在。
19.阅读全文，按照提示梳理思路，补全思维导图。(3 分)
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20.下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )(3 分)
A.题目“野草的呼吸”，赋予野草人的情态，生动形象地写出了野草生长的过程，表
达了作者对弱小生命的同情。
B.作者描写盛开的四季海棠时，强调花朵色彩的明度高，与前文“艳丽”二字相呼
应。
C.作者并不珍视居室内的野草，从来没按时给它浇水，野草在作者眼中是没有价值
的。
D.本文语言质朴无华、不事雕琢，以长句为主，辅以短句，读来亲切自然充满烟火
气。
21.小语和小文齐读本文，读到第⑥段“原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来
了”时，对朗读重音处理提出了不同意见。(5 分)
小语：我认为应该重读“原来是”和“飞”，因为① 。
小文：我认为应该重读“细若游丝”和“干硬”，因为② 。
语文课代表：我觉得你们的想法都体现了对文本的正确理解，都有道理。
22.本文与宗璞的《紫藤萝瀑布》在写作手法和主旨两方面有何相同点 试作简要分析。(4
分)
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三、作文(50 分)
23.阅读下面的材料，依据要求写作。
“我在开花！”它们在笑。
“我在开花！”它们嚷嚷。
这是宗璞在《紫藤萝瀑布》一文中对紫藤花盛开的生动描绘。正值青春年华的同学们
应该像这花儿一样，充满旺盛生命力，向阳而生，向光而行，努力绽放自己！
请以“听见花开的声音”为题，写一篇文章。
要求：①结合自己的经历、体验和感悟，写一篇记叙文；
②主题鲜明，内容积极向上；③书写认真，卷面整洁；
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④不得泄露真实的人名、校名等信息；
⑤文章不得少于 600 字。
11 / 112025-2026学年度第二学期期末质量检测
七年级语文试卷参考答案
第一部分 积累与运用（27分）
1. B
解析：闲暇（暇）、以身作则（则）；帖花黄tiē，药镕tiè。
2. D
解析：萍水相逢指陌生人偶然相遇，此处形容人与美景偶遇，使用对象错误。
3. C
解析：③句前文省略号与句号重复，标点误用。
4. A
解析：《陋室铭》无“轻视、嘲讽世俗庸人”之意，只是表明自身交友志趣，无贬低他人的情感。
5. C
解析：①总写第一代航天人，③承接两弹一星元勋，④转到如今载人航天，②承接太空风险讲航天员，⑤总结呼吁建设航天强国。
6. 《钢铁是怎样炼成的》阅读
(1) 示例：①朱赫来；情节线索：少年饱受欺辱→受朱赫来引导参加革命→战场负伤退伍→筑路磨砺意志→全身瘫痪失明，文学创作实现人生价值。
(2) 示例一：选A阿尔焦姆。阿尔焦姆是保尔的哥哥，勤劳正直，敢于反抗压迫，他的坚韧稳重深深影响保尔，在保尔迷茫时给予家人支撑，让保尔树立反抗不公、坚守底线的品格。
示例二：选B谢廖沙。谢廖沙是保尔少年挚友，一同投身革命，两人并肩参与红军工作，彼此扶持，坚定保尔投身革命的信念。
示例三：选C达雅。达雅是保尔晚年伴侣，保尔鼓励她摆脱家庭压迫、参加革命工作；达雅悉心照料瘫痪失明的保尔，陪伴保尔完成文学创作，支撑保尔走完最后的人生道路。
7. 孝亲敬老
(1) 子女；子女侍奉、赡养、敬重老人
(2) B
解析：句子意为孝顺不只是养活父母，内心恭敬才是核心，对应题干中只给钱无好脸色不算孝顺。
8. 古诗文默写
①百般红紫斗芳菲
②造化钟神秀
③阴阳割昏晓
④可怜夜半虚前席
⑤隔江犹唱后庭花
⑥政入万山围子里
⑦山重水复疑无路
二、阅读与鉴赏（43分）
（一）古诗《寻南溪常道士》9-10题（4分）
9. D
解析：诗人寻人不遇却沉醉山水，内心闲适恬淡，无失落惆怅。
10. 白云依偎安静沙洲，芳草遮蔽闲置院门。景物清幽淡泊，既写出道士隐居之地远离尘嚣、宁静自在，烘托隐士淡泊闲适的心境；同时借白云、芳草自在安然的状态，寄托诗人向往清幽、超然物外的自我追求。
（二）文言文《活板》+轮盘捡字法11-15题（15分）
11. A
解析：“以纸帖之”的帖：标记；“对镜帖花黄”的帖：同“贴”，含义不同。
12. B
解析：原文顺序：制字→排版→印刷→拆版，选项顺序颠倒。
13. 断句：凡置轮两面 / 一轮置监韵板面 / 一轮置杂字板面 涂写：B、C
14. 翻译
①用手轻轻一擦，那些字模就自动脱落，一点也不会沾染上药物。
②大概因为人去找字很麻烦，让字转到人面前就容易多了。
15. 甲文毕昇活字印刷“活”：
1. 字模活：每个汉字单独刻制，可拆分重复使用；
2. 排版活：两块铁板交替印刷，一边印一边排字，提升效率；
3. 补字活：生僻字可随时刻制，即刻能用；
4. 拆版活：印刷完毕加热熔化药剂，字模可重复回收。
乙文王祯轮盘捡字法“活”：
转轮可灵活转动，字盘随轮转动到人身前，不用人来回走动寻字；活字板面可按需更换、取放，字模分类摆放，取用灵活便捷。
（三）非遗传统体育材料阅读16-18（9分）
16. D
解析：汉代鞠为实心，唐宋充气内胆，和现代足球结构不同。
17. A
解析：B司家秋千始于清咸丰；C文中未要求击球前行拱手礼；D蹴鞠、秋千场地要求不低，表述不准确。
18. 推广建议（三点）
1. 校园普及：开设捶丸、蹴鞠、秋千非遗体验课，举办校园传统体育赛事；
2. 文旅融合：结合地方非遗节打造传统体育体验展区，配套文创、民俗表演吸引游客；
3. 媒体宣传：短视频、纪录片科普传统体育历史，普及非遗文化知识；
4. 完善传承：建立非遗工坊，培养传统体育技艺传承人。（任选三点即可）
（四）散文《野草的呼吸》19-22（15分）
19. 文脉梳理
①精心养护四季海棠，海棠却烂根枯萎；
②偶然发现细弱小草，不以为意；
③野草蓬勃生长，作者移栽窗前细心相伴；
④野草枯荣交替生生不息，作者感悟生命真谛。
20. B
解析：A主旨不是同情弱小，是赞美坚韧生命；C后文精心照料野草；D文章语言细腻优美，多用比喻拟人，并非质朴无华。
21. 朗读重音分析
①“原来是”突出作者意外发现野草的惊喜；“飞”字极具动态，重读凸显野草在干硬泥土中破土而出、蓬勃旺盛的生命力。
②“细若游丝”写野草纤细脆弱，“干硬”写出生长环境恶劣，二者对比重读，突出野草生存条件艰苦，反衬它顽强不屈的生命力，暗含作者怜惜与敬佩。
22. 相同点
写作手法：均采用托物言志，借花草景物抒发人生感悟；都运用对比（海棠娇弱vs野草坚韧；紫藤萝昔日衰败vs今日盛放）突出生命力量。
主旨：两篇都借植物顽强生长赞美生命蓬勃不息；都由景物生发人生思考，告诉人们困境之中依然保有生机，要坦然面对磨难，心怀希望。
三、作文（50分）
23. 《听见花开的声音》记叙文评分标准
一类文（42-50分）：紧扣青春成长主题，选材真实细腻，细节生动，语言流畅优美，结构完整，情感真挚，不少于600字，无涂改、无泄露信息。
二类文（34-41分）：中心明确，事例完整，语句通顺，少量语病，字数达标。
三类文（26-33分）：主题模糊，事例单薄，语句不通顺，字数不足。
四类文（25分以下）：偏离题目、抄袭、字数极少、泄露个人信息。

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